【 – 写作指导】
篇一:《《孔子的故事》》
《孔子的故事》教学设计
海门市通源小学 徐 勇
一、作品解读
李长之写作《孔子的故事》经过了长期的酝酿，同时，作者选取了一个非常巧妙的角度写作孔子——孔子的故事——“我们讲孔子的故事，主要是想使大家看一看孔子在当时是怎样生活的，以及当时的人是怎样看待孔子的”。所以，当我们读完全文，我们会认为这是一本通俗读物，但是作者却没有因此减弱他斟酌史料的严肃性，相反，他对于相关史料的取舍上都做到有根有据，一丝不苟。 全文从孔子的幼年开始，逐渐过渡到学习成长，从事教育事业，开展政治工作，周游列国，专心从事教育事业，在叙述方式上尽量客观地讲述孔子的生活，但是作为批评家，作者还是不忘在叙述之余发表三言两语的短论。《孔子的故事》往往引用《诗经》和《论语》上的话，作者把它们译成流畅生动的现代汉语，不仅准确地转译了原意，而且将口吻神态也惟妙惟肖地传递了出来，令人回味无穷。
二、设计意图
《孔子的故事》是一本人物传记，所以我们把设计意图定位在了解孔子的人生轨迹，把握孔子是如何一步步地从“孔丘”成为“孔子”的，紧紧把握关键节点上对其产生影响的人或者故事，从中获得有益的人生启示，并形成有一定深度的思考和判断，在此基础上，用自己的语言为孔子撰写小传。
三、教学目标
1.了解孔子的一生，把握其人生轨迹。
2.感悟在关键节点上对孔子产生影响的人或者故事，从中获取启示。
3. 为孔子撰写人物小传。
四、教学过程
（一）导读课
1.了解作者
（1）投影出示：图片（李长之）
（2）认识他吗？说说自己对李长之的了解。
（3）交流资料：
李长之(1910–1978年)，原名李长治、李长植，笔名何逢、方棱、棱振、张芝、梁直。利津县城区庄科村人。 1910年10月30日生于书香门第，清华大学毕业。是中国著名的现代作家、文学评论家，文学史家。
2.了解作品
（1）你知道他都写过哪些作品？
主要作品包括《道教徒的诗人李白及其痛苦》、《司马迁之人格与风格》、《迎中国的文艺复兴》、《苦雾集》、《梦雨集》、《陶渊明传论》、《中国文学史略稿》、《李白》、《孔子的故事》等。
（2）你读过他的哪部作品？你对这些作品有什么自己的看法？（指名交流）
（3）李长之最善于进行传记式的批评，他善于把“人格和风格互相辉映阐发，感同身受地进入文学世界，引领读者深入地把握独特的生命，把生动的人格形象写下来”。而讲述孔子的故事这种叙述方式，使得李长之最大限度地发挥其优势，绘声绘色地将孔子的精神面貌和生平事迹展现在我们的面前。
3.了解《孔子的故事》
（1）今天，老师带来了其中的一本《孔子的故事》。
（2）读了题目，你能大概猜想一下这本书的主要内容吗？
（3）关于孔子，你有什么了解？（交流、分享）
（孔子，名丘，字仲尼，汉族，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的创始人。孔子是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人，是“世界十大文化名人”之首。）
现在，就让我们怀揣着对圣人的敬意，开始这一段神圣的“寻孔”的历程吧！
4.了解方法
（1）这是一本人物传记，与平时所读的科幻小说、童话故事、诗歌散文有很大的不同。你觉得我们读的时候要关注什么？
（2）同桌交流，寻找合适的阅读关注点。
（3）全班总结：（相机板演）
a.了解书中人物的人生轨迹，能把握基本事实.
b.分析人物形象：性格、品格、情感等，把握人物性格、品格、情感与典型事件之间的关系。
c.分析作品的选材、表现手法、语言特色等艺术形式，了解作者的处理意图。 d.关注作者对传主及有关事实所作的评价，探讨传记反映的人生价值和时代精神，从中获得有益的人生启示。
（二）推进课
《孔子的故事》
海门市通源小学 徐勇
同学们，前一段时间，我们一直在读《孔子的故事》。通过阅读，你知道孔子的原名叫什么吗？（学生板书：孔丘）
后来为什么叫他孔子呢？（子是古代对有学问、道德高尚人的尊称） 比如孔子、老子、孟子等。
《孔子的故事》是一本人物传纪，人物传记是一种记录人物生平事迹的文学形式。阅读人物传记最重要的就是要把握住两点：了解人生经历、感悟人物形象。
了解了孔子的一生，我们会发现在他的一生中的不同阶段，总会有一些故事发生，这样的故事影响着孔子，改变着孔子，使得他一步一步地从孔丘成为孔子。
那么，读完这本书，哪些故事给你留下了深刻的印象呢？（学生交流） 好的。看来大家读得非常用心。徐老师和大家一样，也对其中的一些故事印象深刻。
（出示：《叫花子的故事》、《孔子与老子的故事》、《孔子离开鲁国的故事》、《丧家狗的故事》、《孔子教育弟子的故事》）
谁来讲讲《叫花子的故事》？（学生讲述）
1.《叫花子的故事》
出示：父母的结合不符合当时的礼仪，孔子的母亲一直过着不称心的日子，孔子三岁时父亲去世，母亲迫于压力，连丈夫埋葬的地方也一直没告诉过孔子，他们的日子一直很贫穷。孔子17岁的时候，他的母亲也去世了。
有一次，孔子穿着孝服去参加一个贵族的宴会，被门口的管家喝道：“我们请的是有地位的人，并不招待叫花子。你走吧！”孔子只好退了下来。
（1） 这个故事对于童年时期的孔子产生了怎样的影响吗？
（学生交流）
预设出示：
孔子从小时候起，多懂得了一些人的脸色，多感受了一些人情的冷暖，于是养成了谨慎小心的性格，很敏感，很善于应付人，并习惯于遇事有所思索，总之有点早熟吧。当然，由于孔子后来不断的锻炼，他并没有因此流入孤僻和冷酷。
这就是作者李长之对孔子童年的评价。
孔子就是在这样的童年中长大了。
2.《孔子与老子的故事》
《叫花子的故事》讲完了，由于刻苦学习，这个叫花子逐渐成了博学多能的人。就在这个时候，孔子拜访了一个人，他就是老子。谁来讲讲《孔子和老子的故事》？
学生讲述
（1）你觉得在这次会见中，老子对孔子的影响是什么？
预设：
a.这一次会见，对于孔子是极其有益的，这时的孔子还在壮年，在求知和修养方面，积极热情有余，但是不免有些急躁、粗枝大叶，仿佛还需要更阔大的胸襟，需要在精神层面上更加丰富一点，还需要从更高的眼界对自己所已经获得的学识技能加一番审量。而在这些方面，老子恰是有资格对孔子有所助益的。
b.孔子想老子请教了很多东西，甚至就是孔子所熟悉的礼数方面，也证明老子比他懂得多。
c.老子送给孔子三句话：
第一，不要把古人的东西看得太死。
第二，要顺其自然。
第三，要戒骄戒躁。
（2）小结：著名学者余秋雨曾经说过：老子比孔子略胜一筹。所以，这次经历对于孔子来说，学到了很多，从此以后，孔子变得更加成熟了。在他的辅佐下，鲁国的实力日益强大，可是就在这个时候，却发生了这样一个故事。
3.《孔子离开鲁国的故事》
学生讲述
（1）孔子为什么要离开鲁国呢？
预设：在孔子的辅佐下，鲁国的国力日益强大，这样就使得邻国齐国恐惧了，于是用离间计离间了孔子与鲁定公的关系，再加上季桓子也担心孔子就这样发展下去会把自己的势力削弱，所以也开始冷淡孔子。
（2）你觉得孔子应该离开还是留下？（辩论一下）
预设：
a.离开：既然得不到信任，还是离开。此地不留人，自有留人处。
b.留下：自己的理想还没有实现，绝对不可以轻言放弃。
（3）小结
《战国策》中有一句名言：士为知己者死。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。孔子就是这样的“士”，现在既然所处的环境中没有人赏识自己、栽培自己，他既然决然地选择离开。这件事情对于孔子的打击是很大的，他伤心地离开了鲁国，一身本领无处施展，满腔热忱无人理解，所幸的是还有他的弟子们陪伴着他。就这样，孔子和弟子们开始了长达14年的漂流生活，历史上称之为“孔子周游列国”。
4.《丧家狗的故事》
在孔子周游列国的过程中，他先后来到了卫国、匡城、晋国、宋国、陈国、楚国等七个国家，在这个过程中，发生了一个非常有趣的《丧家狗的故事》，谁来讲讲这个故事吧？
出示：孔子的弟子子贡在卫国与孔子失散了，他很着急，逢人便问：于是有人笑嘻嘻地告诉他：“我看见东门有一个人，长得很体面，两腮像尧帝，脖子像有名的法官皋陶，肩膀像大政治家子产，腰以下又像治水的大禹，不过还短三寸就是了。样子很狼狈，像条丧家狗呐。”
篇二:《孔子的故事》
故事一
孔子误会了颜回
有次孔子受困在陈蔡一带的地区，有七天的时间没有尝过米饭的滋味。
有一天中午，他的第子颜回讨来一些米煮稀饭。饭快要熟的时候，孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃。
孔子故意装作没有看见，当颜回进来请孔子吃饭时，孔子站起来说：“刚才孟李祖先告诉我，食物要先献给尊长才能进食，岂可自己先吃呢？ ”
颜回一听，连忙解释说：“夫子误会了，刚才我是因看见有煤灰掉到锅中，所以把弄脏的饭粒拿起来吃了。 ”
孔子叹息道：“人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的时候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的时候。”
【启示】
常言道：“眼见为凭”，但眼睛所见未必是事情的真相，在平日我们可能经常以自己所见而下了判断，判断的根据可能依就以往的经验，而经 验的形成却是依每个人不同的背景与各种因素而累积的，或多或少夹带着个人的主观意识。
如果只凭所见与经验，同样的事件却因不同人而得到不同的结果。对“人”无形中造成了不必要的伤害；对“事”可能因目标错误而功亏一篑。
故事二： 颜回输冠
颜回爱学习，德性又好，是孔子的得意门生。一天，颜回去街上办事，见一家布店前围满了人。他上前一问，才知道是买布的跟卖布的发生了纠纷。 只听买布的大嚷大叫：“三八就是二十三，你为啥要我二十四个钱？”
颜回走到买布的跟前，施一礼说：“这位大哥，三八是二十四，怎么会是二十三呢？是你算错了，不要吵啦。”买布的仍不服气，指着颜回的鼻子说：“谁请你出来评理的？你算老几？要评理只有找孔夫子，错与不错只有他说了算！走，咱找他评理去！”
颜回说：“好。孔夫子若评你错了怎么办？”买布的说：“评我错了输上我的头。你错了呢？” 颜回说：“评我错了输上我的冠。”
二人打着赌，找到了孔子。
孔子问明了情况，对颜回笑笑说：“三八就是二十三哪！ 颜回，你输啦，把冠取下来给人家吧！” 颜回从来不跟老师斗嘴。他听孔子评他错了，就老老实实摘下帽子，交给了买布的。那人接过帽子，得意地走了。对孔子的评判，颜回表面上绝对服从，心里却想不通。他认为孔子已老糊涂，便不想再跟孔子学习了。
第二天，颜回就借故说家中有事，要请假回去。孔子明白颜回的心事，也不挑破，点头准了他的假。
颜回临行前，去跟孔子告别。孔子要他办完事即返回， 并嘱咐他两句话：“千年古树莫存身，杀人不明勿动手。”颜回应声“记住了”，便动身往家走。
路上，突然风起云涌，雷鸣电闪，眼看要下大雨。颜回钻进路边一棵大树的空树干里，想避避雨。 他猛然记起孔子“千年古树莫存身”的话，心想，师徒一场，再听他一次话吧，又从空树干中走了出
来。 他刚离开不远，一个炸雷，把那棵古树劈个粉碎。 颜回大吃一惊：老师的第一句话应验啦！难道我还会杀人吗？
颜回赶到家，已是深夜。他不想惊动家人，就用随身佩带的宝剑，拨开了妻子住室的门栓。 颜回到床前一摸，啊呀呀，南头睡个人，北头睡个人！他怒从心头起，举剑正要砍，又想起孔子的第二句话“杀人不明勿动手”，便点灯一看，床上一头睡的是妻子，一头睡的是妹妹
天明，颜回又返了回去，见了孔子便跪下说：“老师，您那两句话，救了我、我妻和我妹妹三个人哪！您事前怎么会知道要发生的事呢？”
孔子把颜回扶起来说：“昨天天气燥热，估计会有雷雨， 因而就提醒你‘千年古树莫存身’， 你又是带著气走的，身上还佩带著宝剑， 因而我告诫你‘杀人不明勿动手’。 ”
颜回打躬说：“老师料事如神，学生十分敬佩！”
孔子又开导颜回说：“我知道你请假回家是假的，实则以为我老糊涂了，不愿再跟我学习。你想想：我说三八二十三是对的，你输了，不过输个冠；我若说三八二十四是对的，他输了，那可是一条人命啊！你说冠重要还是人命重要呢？”
颜回恍然大悟，“扑通”，跪在孔子面前，说：“老师重大义而轻小是小非，学生还以为老师因年高而欠清醒呢。学生惭愧万分！”
从这以后，孔子无论去到哪里，颜回再没离开过他。
故事三
两小儿辩日
故事发生在2000多年前的鲁国。一天，孔子在路上碰到两个孩子正争得面红耳赤。孔子上前问他们说：“你们为什么事争得不可开交呀？”
两个孩子争先恐后地告诉孔子，他们正在争论早晨和中午的太阳哪一个离我们近。
一个孩子说：“我认为早晨太阳出来时离人近，中午的时候离人远。因为早晨的太阳看起来有车盖那么大，中午的太阳看起来只有菜盘子那么小。这不就说明早晨的太阳离我们近才显得大，中午的太阳离我们远才显得小吗？”
孔子听了觉得有道理。但还没等他点头称是，另一个孩子马上反驳说：“早晨太阳出来时，到处凉气袭人，中午却热得像站在沸水边一样难受，这不是因为早晨太阳离我们远才觉得凉，中午太阳离我们近才觉得热吗？”
孔子一听也觉得有道理。可这样一来他就无法断定两个孩子谁说的真有道理了。
两个孩子看到孔子似是而非的样子，急得直跺脚，一个拉着孔子一只手说：“孔大人，您可得给我们评个准理，看到底谁说得对呀！”
两个小孩子给满腹经纶的孔子出了个难题，大学问家无可奈何地摇摇头，老老实实地承认自己搞不清谁是谁非。
两个小孩十分失望，望着孔子远去的背影取笑说：“还说他学问大得很呢！原来也不过如此而已！” 虽然当时的孔子已经是声名赫赫，可是依就敢于在两个小孩子面前承认自己对于这个问题的无知，可以说是谦虚、诚实的表现，为后人感动。正如他自己所说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”这种实事求是的态度值得我们学习。
故事四
韦编三绝
春秋时期的书，主要是以竹子为材料制造的，把竹子破成一根根竹签，称为竹“简”，用火烘干后在上面写字。一根竹简上写字，多则几十个字，少则八九个字。一部书要用许多竹简，通过牢固的绳子之类的东西按次序编连起来才最后成书，便于阅读。通常，用丝线编连的叫“丝编”，用麻绳编连的叫“绳编”，用熟牛皮绳编连的叫“韦编”。像《易》这样厚重的书，当然是由许许多多竹简通过熟牛皮绳编连起来的。 孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反复复把《易》全部读了许多遍，又附注了许多内容，不知翻开来又卷回去地阅读了多少遍。通常认为，孔子这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。以此比喻读书勤奋用功。
即使读书读到了这样的地步，孔子还谦虚地说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了。”
孔子韦编三绝的读书精神，值得后世所有读书人学习、敬仰。
故事五
四体不勤，五谷不分
春秋时期，孔子带他的学生子路周游列国宣扬儒家思想，一天子路掉队，落在了后面，遇到一个老丈，用拐杖挑着除草的工具。子路问道：“你看到我的老师吗？”老丈说：“四肢不勤快，五谷不分，谁是你的老师？”说完，便扶着拐杖去除草。子路意识到自己的鲁莽就道歉，拱着手恭敬地站在一旁。老丈原谅了子路，还邀请子路到他家住宿，杀了鸡，做了小米饭给他吃，又叫两个儿子出来与子路见面。第二天，子路赶上孔子，把这件事告诉了孔子。孔子说：“这是个隐士啊。”叫子路返回去再拜见他。子路到了那里，可老丈已经走了。孔子知道后，认为老农是位隐士，心中敬佩、感叹不已。
故事六
欲速则不达
子夏是孔子的学生。有一年，子夏被派到莒父(现在的山东省莒县境内)去做地方官。临走之前，他专门去拜望老师，向孔子请教说： "请问，怎样才能治理好一个地方呢?" 孔子十分热情地对子夏说： " 治理地方，是一件十分复杂的事。可是，只要抓住了根本，也就很简单了。" 孔子向子夏交代了应注意的一些事后，又再三嘱咐说： "无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。"意思是，做事不要单纯追求速度，不要贪图小利。单纯追求速度，不讲效果，反而达不到目的;只顾眼前小利，不讲长远利益，那就什么大事也做不成。子夏表示一定要按照老师的教导去做，就告别孔子上任去了.后来，"欲速则不达"作为谚语流传下来，被人们经常用来说明过于性急图快，反而适得其反，不能达到目的。
故事七
后生可畏
相传孔子到东方游历，在荆山下碰到了三个小孩。其中两个在一起玩耍，另一个小孩站得远远的。孔子对此非常奇怪，他问站在一边的小孩为什么不去玩耍。那个小孩回答说，激烈的打闹能伤害人命，拉