【 – 写作指导】
篇一:《专题讲座初中语文议论文写作与评价》
专题讲座初中语文议论文写作与评价
朱传世（北京教育科学研究院、北京市骨干教师 ）
发表议论是生活中常用的表达方式 ，自然写好议论文也是学生必备的一种能力。从《课程标准》来看，初中要求“写简单的议论文，努力做到有理有据”。综观教材，议论文写作涉及的范围有：谈体会、认识、看法、启发，写心得、感想、分析、评论、鉴赏、专题小论文等等。教材中的这类写作要求大都和阅读相关联，体现读写一体的编辑思想。
尽管议论文写作的样式繁多，但都遵循基本的写作规律，即“观点 + 材料 + 分析”。由此可见，准确地表述观点，充分地占有材料，有力地开展论证，这是议论文写作的基本路径，不可逾越。
议论往往是有感而发，那触动感想的人、事、景、物、情、理，叫触媒，俗称“话把子”。围绕话把子漫无边际地说，那叫扯谈，平时的聊天多是扯谈，质量不高，作为消遣尚可，但长久下去对于规范议论文的写作是不利的。
以下是学生之间的聊天记录：
学生甲：昨天我看了一集电视剧，那个警察真是厉害，一枪就撂倒两个劫匪。
学生乙：（显然是不服气了）这算什么，昨天我看的一部功夫片，那个大内高手才厉害呢，一个人打倒了十几个武林高手。
学生甲：是吗？试试看！（接下来就朝学生乙亮出打斗的招式，学生乙马上接招，两个人便比划起来。）
学生的课间生活中，类似这种聊天和课间活动太平常了。从这类聊天中，我们发现，学生只是一个简单的叙事者，而且叙事的目的不是为了讲理，也不是为了探讨，而是为了在低级的比较中占有某种心理上的自我虚荣优势。在学生甲那里，仿佛那个能一枪撂倒两个劫匪的警察就是自己；在学生乙那里，仿佛那个能战胜十几个武林高手的大内高手就是自己。因为两人没有用言语决出心里的优势，自然引发了后面“打斗”的行为。
在学校低质量的聊天环境中熏陶出来的学生，成人后走上工作岗位也会受到一定程度的影响，这从成年人办公室里的聊天可见一斑。
成人甲（昨天下午看到了放假通知）：5天，太长了，无聊！你准备做什么呢？ 成人乙：能做什么？还是来加班，顺便上网，可惜没有加班工资。
成人甲：我给你钱吧，只要你来。
成人乙：好！真的？
成人甲： 纸钱，你要不要？
成人乙：（气愤，用杀人一样的眼光瞪着对方）
我并不怀疑“贫嘴”能带来“幸福生活”，但“瞎贫”“扯闲篇”，尤其是把大量时间浪费在“瞎贫”“扯闲篇”上，这无疑是生命质量渐弱的表征。更为可怕的是，它造成了一种语言低俗化、庸俗化、媚俗化、无序化的表达倾向，还制约着人们思想认识水平的提高。应该说，这对于语言的发展是极为不利的。有的人写作文容易跑题，这和“聊大天”不无关系。我们迫切地需要提高聊天的质量，聊天时要经常能围绕话把子表达自己的观点，并有意识地用点儿材料证明自己的观点，有理有据地说话，再高级一点，把说话的内容上升到情和理的高度。这样人们的表达水平会提高，思想认识水平也会提高，当然，议论文写作也就不怎么发愁了。
现在的学生，喜欢看“娱乐报道”，特别是“星闻轶事”。这倒无可厚非，但可惜的是，大部分学生只是作为一个“纯信息”的拥有者，至多也就是一个传声筒，把那点事从这人的耳朵传到那人的耳朵。这也就难怪老师和家长们要站出来反对。结果呢，一边是老师和家长们对此大为不屑，或口训，或收缴，或盯梢，或明令禁止；一边是你们悄悄买着，小心藏着，偷偷看着。这矛盾闹僵化了，双方都得搞些地下工作。这何苦呢？其实，要看就光明正大地
看。当然，得有个要求，就是不要仅仅带着消遣的态度看，而是要学会挖掘这些信息中的观点，并能就此联系你所知道的内容适当阐发阐发，形成自己对于事物、现象的认知。有这么一条信息：
《大染坊》拍摄前，本锁定了张国立、姜文等人，但是却由侯勇胜出。理由是侯勇看起来比较像个要饭的！制片晋亮说：“张国立、姜文缺少一种沧桑感，看起来不像要饭的，而侯勇脸上就有这种感觉。”
有的学生看到后，哑然失笑，“侯勇真运气！”仅此而已，一笑而过。至于这里蕴含着什么观点、自己怎样看待这种现象，对此学生们是不做任何的思考与延伸的。其实，这里就涉及到了演员的气质、个性特征与角色的匹配问题，这是话题，如果要就此议论的话，话题就成了论题。怎样看待这种现象呢？这就要做一番分析了。
《大染坊》的主角饱经沧桑，“征于色”“发于声”，侯勇黝黑的脸膛，棱角分明的面部，瘦削而坚毅的外形，至少与《大染坊》主角“形似”。再从侯勇的演技来看，举手投足让人联想到的是一位能屈能伸的忍者，经历坎坷的过来人，承受得住打击也耐得住寂寞更消受得起荣耀的实干家，这与《大染坊》的主角“神似”。至于衣着光鲜美丽、气宇轩昂的张国立、姜文等，名声虽大，演艺也精，举手投足让人联想到的是有权有势的人，运交华盖的人，有些小幽默的人，而这与《大染坊》的主角“形不似”“神也离”，事实上这类演员在荧屏上也多演皇帝戏、大臣戏。由此再联系到以前的一则娱乐报道：
香港的一位大导演拟请谢霆锋出演金庸大师笔下的杨过，但拿不定主意，便向金老讨教，结果金老是大不悦。
看到这儿，就要问个“为什么”了。原来，金老笔下的杨过是一个对爱情忠贞不渝的人，而现实生活中的谢霆锋当时传闻正在搞“三角恋”。显然，这则报道所讲的道理与上面《大染坊》招聘主演所讲的道理是一样的，即现实生活中人物的秉性、表现要与文学作品中人物的性格、行为相匹配。从这个角度看，也就不难理解金老的“大不悦”了。
如果有了这一番的思考和联想，如果是带着分析的眼光和学习的态度，我想老师和家长们是不会反对看娱乐报道的。相反，看得多了，思考多了，分析多了，也就更会讲道理了。 说话是这样，课堂上回答问题也经常是这样。我们常常能听到这样的评价：这个人说话一套一套的！这起码说明两点：一是这个人说话有理据，不凭空说话，如果这个人说的都是空话，大概人们就该说这人是骗子了。二是这个人说话有条理，逻辑性强，如果不是这样，大概人们就该说这人东一句西一句了。无论是从哪点看，都有利于议论文的写作。所以，课堂上回答较为复杂的问题，也要学会说起来一套一套的。
所以，训练议论文写作的第一步是训练有理有据地说话和答问。有的人可能就说了，“我积累的素材少，要讲的道理我明白，但是证明材料不足”。针对这种情况，一方面我们做积累素材的工作，一方面我们也要做“搜肠刮肚”的工作，把和论点有关的材料一股脑儿地搜出来，哪怕只是钻点边的也要刮出来。其实，就个人来说，即使知之甚少，只要搜刮一遍，其证明材料都足够用的。且看一个小学生的一篇议论文。
幸福无处不在
幸福是无处不在的，很多人在渴望幸福，但他们不知道，幸福就在他们身边。
失明的人见到光明，是他的幸福；饥饿的人吃到东西，又是一种幸福；双耳失聪的人，听到一种美妙的声音，是幸福；初次学会了弹钢琴，是幸福我也有我的幸福，拥有一个完美的家：爱睡懒觉的爸爸，做得一手好菜的妈妈，还有一个爱闯祸的我。
许多幸福都被人们忽视，人们常常抛下眼前的幸福，去追求遥不可及的理想，其实幸福就是一个家，一桌菜，一句话，一首歌这么简单。俗话说：“知足常乐。”只有知足，幸福才会降临。幸福，是无处不在的，只要你去注意生活里的小细节，就会感觉到幸福的存在，幸福，是一种你摸不到，但可以用心去体会的感觉。
有一次，我解一道数学题，可是算了半天，也算不出正确的答案。我绞尽脑汁使劲想，终于算出了正确的答案，那一刻，我感觉到了幸福。
幸福不是虚无飘渺的。
有几个星期，表弟寄住在我家中，可表弟哭着闹着要回家去找舅舅舅妈，但只能用电话哄一哄表弟，让他在电话里听见爸爸妈妈的声音。真不巧，有一天表弟病了，舅舅和舅妈知道了以后，连夜从上海赶到福建来陪表弟。——表弟生病时见到爸爸妈妈，也是幸福。 或许幸福爱和你捉藏，但是我相信，你终会找到属于自己的幸福的。因为幸福就在你身边，只是你没有发现。
这位学生的论点就是题目，即“幸福无处不在”，而论据都是生活中常见的和作者的现身说法，基本上每个人都有这方面的积累。比如：
概括性例举的论据有：
失明的人见到光明，是他的幸福；饥饿的人吃到东西，又是一种幸福；双耳失聪的人，听到一种美妙的声音，是幸福；初次学会了弹钢琴，是幸福。
现身说法类的论据有：
我拥有一个完美的家，我幸福；我绞尽脑汁算对了一道数学题，我幸福。
身边人的典型论据有：
表弟生病时见到了一段时间不见的从外地赶回来爸妈，是幸福。
俗语类的论据有：
俗话说：“知足常乐。”
作为一个小学生，将自己的经历和积累充分调动起来了，写成了一篇较好的议论性文章。作为初中生，有着更为丰富的经历和积累，议论时只要围绕论点充分调动“已知”素材，写出一篇理据充足的文章是不难的。
还有人可能说，“我掌握的材料倒是不少，但一时间不能和论点勾连起来”。面对这种情况就更要通过平时有意识的训练了。这里有一个由“生搬硬套”式的“ 瞎白活 ”到“信口拈来”式的“脱口秀”的过程。所以，平实的说话、答问、聊天，就要有意识地“摆事实，讲道理”，长此以往，熟能生巧，巧能生智。
有了这个口语训练的初步，再做起议论文来就会驾轻就熟。下一个阶段主要的工作就是求其严谨。具体来说，可以分如下几步推进：
一、认准论题，明确观点
论题，就是议论的话题，从写作的角度来说，就是作者想要“就什么跟读者谈点什么”的第一个“什么”。它可以是某种现象，如改革开放之初出现的“搞原子弹的不如卖茶叶蛋的”；也可以是某种风气，如形容学雷锋走过场的“三月里来四月走”；也可以是某句流行语，如小议“别理我，烦”；也可以是曾经看过的某部书、某篇文、某种影视作品等；还可以是某种关系，如“想和做”“怀疑与学问”。把握住论题是写作议论文首先要做的事。一般来说，议论文在开头部分常常是引出论题。引出论题的方式很多，比如：
1.开门见山式
如《心存感激》一文的第一段：
在心如坚冰又加设密码的今天，人类应该恢复自身的本性，时常学会感动，心存感激。感激是一种美好的情感，是道义上的净化剂、事业上的原动力和内驱力，是人的高贵之所在。 作者针对今天的人们“心如坚冰又加设密码”的自我封闭现实，直接切入到“学会感动，心存感激”的论题上来，不枝不蔓，简洁明快。
2.提出悬疑式
如《不要让城市失去记忆》一文的第一、二段：
① 20世纪80年代初，英国皇家建筑学会主席在中国考察之后对城市规划界说：“现在
全世界的城市建设都面临一个共同的危险，我们的城镇正趋向同一种模样，这是很遗憾的。希望中国的城市建设能够尊重中国文化，尊重城市原有的特色。中国历史文化的传统太珍贵了，不能允许它们被那些虚假、肤浅的标准概念洪水淹没。我确信你们将会遭遇这种危险，你们要用全部智慧、决策和洞察力去抵抗。”
② 20年后的今天，这个意味深长的警告不幸被言中。
作者在第一段借 英国皇家建筑学会主席20世纪80年代初在中国考察之后对城市规划界说的一段话，提出了警告，也表达了一种期许。至于这警告和期许实现没有，在第一段不说，留下悬疑，第二段则用“不幸言中”释疑。第一、二段共同引出“城市建设与文化遗存”的论题，可读性强。
3.名言导出式
如《读书》一文的第一段：{初中语文讲座评价表}.
古人说：“三日不读书，便觉言语无味，面目可憎。”乍听之下，这话似乎说得严重。仔细一想，却觉得十分有理。
作者借对古人（黄庭坚）的名言前后理解上的变化，导出“读书”的论题，让人信服。
4.陈述故事式
如《偶然？必然！》一文的开头部分：
当28岁的欧拉仅用两天时间就将几位数学家几个月得出的结论进行了完美的证明时，举世震惊。但年轻的他却十分平静，他早已知道这是必然的结果：他深知自己为此付出的心血。
当斯坦梅茨仅用三天时间就使数名工程师几个月也不能修好的机器重新启动时，整个工厂的人都对他刮目相看。他却平静地说：“这一切源于我几十年的积累。”
是啊，有的人成功看起来只是源于运气，但在那出人意料的成就背后，却是多少辛勤的努力。这样看来，一切又是在情理之中了。
作者借助欧拉和斯坦梅茨两个小故事开头，既引出了“偶然与必然”这一关系型论题，又增强了文章的可读性。
5.事实引导式
如《善于用人短变长》一文的第一段：
美国柯达公司在制造感光材料时，需要有人在暗室工作，但视力正常的人一进入暗室，犹如司机驾驶着失控的车辆一样不知所措。针对这种情况有人建议：盲人习惯于在黑暗中生活，如果让盲人来干这种工作，定能提高工作效率。于是，柯达公司经理下令：将暗室的工作人员全部换成盲人。
作者例举美国柯达公司将暗室工作人员全部换成盲人从而提高了工作效率的事实，将议论引导到“如何善于用人”的话题上来，自然贴切。
6.自说自话式
如《凹凸的启示》的第一段：
初学写字时，便觉得“凹”和“凸”这两个字古怪特别，但从未深究。现在忽然觉得这两个字不仅形象生动，非同一般，而且还寓许多人生哲理于其中。
作者自话写“凹凸”二字前后不同的感受，引出“凹凸的启示”这一论题，从题目看，题目即论题。
7.再现图景式
如《多好的草地也有瘦马》的第一段：
【 曾经有这样一幅漫画：碧草如茵的原野上，远处一匹匹膘肥体健的骏马正悠闲自得地吃着草。然而就在近处，一匹瘦骨嶙峋横卧在地面上的马打破了这美好的画面。我不觉一惊；多好的草地也会有瘦马。 】看来，要有所作为，光有优越的条件是不够的，更重要的
还须自己努力。
作者将一幅漫画的主体内容描述出来，形象且不失凝练，自然地引出“多好的草地也有瘦马”这种自然现象，从而生发议论。
8.类比排沓式
如《学会拒绝》一文的第一段：
溪流拒绝了湖泊的挽留，把活力送到了无边的大海；小草拒绝了绿荫的庇护，把坚强展现于烈日风霜；繁星拒绝了黑暗的诱惑，向大地撒下点点星辉
作者用拟人和类比的表现手法，将溪流因为拒绝而拥有活力的个性、小草因为拒绝而展现坚强的品格、繁星因为拒绝而播撒点点星辉的三种自然现象，排比而出，引出“学会拒绝”的论题，生动形象，写作意图不言而喻。
当然，引出论题的方式还不止这些，也不拘泥于某种形式，但要注意两点：一是简洁明了。议论文重在讲理，一般少铺陈。同时，论题要清楚，避免纠结。二是有点趣味。议论文就文体特点看，容易给人枯燥乏味之感，如果开头就让人觉得“呼吸困难”，就更难吸引读者了。从这个角度看，“浅出深入”最重要。好比初学游泳，先在浅水区扑腾扑腾，再一步一步引向深水区。写议论文也是这个道理，所讲的道理即使再深也不怕，但要能够从浅处落笔。这个“浅处”，其实就是读者熟悉的生活、现象、事实等。
前面提到过一句话“作者想要‘就什么跟读者谈点什么'”，这第一个“什么”的问题回答了，即论题。第二个“什么”是什么呢，很好理解，就是作者对于论题的看法，这看法集中所指便是“论点”。
论点是作者对所论述问题的见解和主张，有时是一种观点，有时是某种道理，有时是某类看法。它是议论文的灵魂。我们常常评价一个人认识水平高，往往说：“ xxx 很有见地！”这是说这个人对同样一种事物或现象的见解、对问题的主张，比一般人深刻，或者比一般人独到。这是议论文写作确立论点所要追求的目标。前面提到的有关《大染坊》的娱乐报道，有的学生读了只能得出“侯勇真运气”的看法，但有的学生就要聪明得多，即从追因的角度进一步追问：侯勇为什么这么运气呢？得出来的结论是：演员的气质、个性特征要与所扮演的角色相匹配。显然，这一结论就要深刻一些。使论点深刻而独到，这是写作议论文的关键之一，主要做法除了追因外，还有如下几种：
1．求新。写别人没有写过的角度，新；选别人没有立过的意，新；以前有人写过，但在新时代有了新的变化，你再写，也算新。求新，就要跳出原有的思维，跳出一般人的想法。像京城的水价一涨再涨，不同的家庭就有不同的反应，可谓有人欢喜有人忧。一般人的反应是：（无论有钱的没钱的）又涨呀？！还让人活不活呀？不一般人的反应是：国家又在调整对资源的利用政策，这是为子孙后代修福呀！显然，后面的反应要新。
2．辩证。辩证地看问题，往往比较准，相对客观，富有哲思，特别是能发现普遍认识下的特殊现象、非一般的本质。当然，在辩证认识之后，还要把那些很难被人们认识到的特殊现象、非一般的本质放大，做深入详细的论证。
3. 逆向。所谓逆向思维就是将琵琶反弹，在反弹中体现你的思维水平。当别人都说不能班门弄斧的时候，你却倡导“弄斧就得到班门”；当别人认为“星星之火可以燎原”时，你却大呼“星星之火不能燎原”。当然，逆向思维并不是矫情，也不是无理取闹，更不是挑战合理的价值观，而是从另外一个角度思考问题，在限定的条件下承认另一种可能性存在。试想，谁都不班门弄斧，怎么知道自己的差距呢，不知道差距就不知道朝哪个方向努力，努力的方向都不对，问题就严重了。再试想，在环境不断恶化的今天，星星之火，岂容在草原、森林地带燃烧？
找到了深刻独到的论点，还有一个呈现的问题。怎样呈现才更严谨呢？
首先，它应该是明确的判断。具体来说，要注意三点：
篇二:《初中语文古诗文阅读教学专题讲座》
初中语文古诗文阅读教学专题讲座
何香菊
一、对中考试卷中古诗文考查的基本认识
研究初中古诗文教学，必须要关注中考语文对古诗文的考查。中考的导向很重要，中考考什么，怎样考，从一定程度上决定了我们的古诗文教学怎么教，教什么。
第一，都重视古诗文的积累考查。说明大家对古诗文阅读的积累有一致的理解。这种思想是符合初中古诗文教学的基本规律的，也是符合初中生认知规律的。 第二，文言文考查较全面。既重视对基础的考查，也重视对感悟、理解的考查。这样的考查导向，可以培养学生良好的阅读习惯，告诉学生读文言文，既要做到字字落实，特别是重点词句，又要做到有理解，有感悟。这一点是符合新课标精神的。新课标强调要能阅读浅易的文言文，对此，老师们深有体会。
第三，削弱古诗词的阅读考查或许不太妥当。湖北黄冈一直坚持设置古诗词阅读考查题，北京卷一直坚持不设置古诗词阅读考查题，笔者刚好在这两个地区都担任过高中语文教研员，有一些体会，这里跟老师们交流一下。
二.初中古诗文教学的基本定位
需要引起注意的是，初中古诗文教学，不单单是对学生的分数负责，对家长的期望负责，它还必须对民族的未来负责，必须对学生的精神底色负责，因此，从这个意义上来说，对学生的分数负责，只是学习古诗词必须要解决的一个问题，甚至都不是主要问题。初中古诗词教学最主要的问题，是要塑造学生健康的心灵和饱满的精神气象，要培养学生良好的语文应用能力——具体来说，就是听说读写能力，其中主要是读写能力。我们要通过引导学生学习古诗词，在学生的心田里培育一颗优秀传统文化的种子，而这就是初中古诗文教学的基本定位。 对语文课程的基础性作用，一些学者和名师也以自己的研究和实践作了回答。北大著名学者钱理群先生就特别重视语文教育的“打底”功能。他说，“语文教育在育人方面有着特殊的功能与意义。语文教育所用的教育材料是语言文字，是各类文体的文章，文学作品又占据了很大的比重，都无一不积淀着丰富的文化内涵与人文精神。我想强调的是，这样的精神灌注、文化熏陶也是影响终生的。这就是我在很多文章中都反复强调的，中小学语文教育是为人打‘精神的底子’的。”著名特级教师于漪也非常强调语文教育的“打底”功能。她说，“语文教育要在学生心田‘植根’。”于漪老师说，学语文，就是要帮助学生“树魂立根”。她说，“教育不能只‘育分’，更要教会学生学会做人。”学者和名师的阐述，不仅具体细化了新课标的精神，而且对我们也是一种警醒和鞭策。
古诗文还要强调精读。为什么要强调精读呢？因为古诗文都是用凝练的语言写成的，这种语言是一种经过文化提纯的书面语，不仅高雅、古朴、有韵味，而且也高度浓缩，需要耐心揣摩。因此要精读。朱自清先生对此有深刻的论述。他说，“单说一首诗好，是不够的，人家要问怎么个好法，便非做分析的功夫不成。”这分析的功夫，就是精读。比如，诗词的典实、词义、技法等等，这一些东西，光凭吟诵和记诵就不行，那得下一番研究和探讨的功夫。在古典诗词的教学问题上，朱自清先生是看得很透彻的。
精读要善于抓住文本中富有表现力的词句进行。这一点是新课标特别倡导的。新课标说，欣赏文学作品，要善于“品味作品中富于表现力的语言”。欣赏文学
作品是如此，学习古诗文也是如此，本来古诗文大部分也都是文学作品。这句话里有两层意思，一是要重视语言的学习，因为古诗文都是高度凝练的语言，学习这样的语言，既能增强我们的语感，也能提升我们的文化修养。二是要注意学习古诗文里用词造句的技巧，为什么古代大师们的语言就是富有表现力的，是怎样富于表现力的，这一些都需要我们认真学习。举个例子来说明这个问题。比如，在我们提供的课例《岳阳楼记》里，老师就是巧妙地抓住文本中同样是表现感情的一对词语，来做文章的。从浅层次上来说，“悲喜”的感情要直观一些，浮表一些，而“忧乐”的感情要含蓄一些，理性一些。从深层次上来说，“悲喜”主要是表现文人骚客的感情，这些人“以物喜”，“以己悲”，情感关乎个人，而“忧乐”表现的是古仁人的感情，这些人“不以物喜”，“不以己悲”，情感关乎民族、国家、社会、天下，很显然，后者的胸怀要宽广一些，他们是忧国忧民的。所以授课老师用“情感”和“情怀”这两个词语来区别二者，我以为是极准确而精当的。这就是在学习“富有表现力的语言”。
精读还要注意培养学生的阅读创造力。浮表的阅读是难以有所发现的，更谈不上有所创造，要想在阅读时有发现，有创造，就必须对作品进行精读。精读在某种程度上就是深读。深度，就是有所发现。比如阅读庄子的《濠梁之辩》，就可以引导学生对庄子和惠施的思想进行感悟。从能否知道鱼的快乐来看，庄子重在审美，而惠施重在求真，审美就偏于文学，所以庄子是一个诗人，求真就偏于科学，所以惠施就是一个逻辑学家。很可惜，中国的思想后来严重地发生了偏离，重感悟，轻分析，所以惠施的逻辑学就日渐式微了，终于从历史的舞台上退出了。学生学到这一层，不知该有多少发现和创造。我在教读这篇寓言时，学生还从文字里读出了庄子的逍遥的思想，读出了一个人只有自己心中有快乐才能发现快乐的思想，给了我很多惊喜。如果学生就停留在庄子和惠施此次辩论谁胜谁负的层面，而全然没有对庄子的思想有所觉悟，那该是多么遗憾啊！
要学好语文，更要读课外书，甚至要读一点闲书，无用的书。这是修炼我们的心灵、情感和精神气象必须要做的功课。否则，我们的心灵就会日渐干涸。新课标说得多好啊！它说，“加强对课外阅读的指导，开展各种课外阅读活动，创造展示与交流的机会，营造人人爱读书的良好氛围。”当然，要做到这样，也不是太容易，一方面，我们要抵挡得住外面世界的诱惑，另一方面，我们也需要安静下来，做一做心灵的功课。
老师们，热爱读书吧，当你热爱读书时，学生就会潜移默化地受到影响，他们也会热爱读书的。当我们在校园里营造出了人人热爱读书的氛围，那个时候，我们语文学习的春天就来到了！{初中语文讲座评价表}.
2013年1月8日
篇三:《语文公开课评语汇集》
语文公开课评语汇集（1）
学生对各文体的相关术语认知不明确、混乱而导致无从答题或误答，这可能是由教师在授课活动中介绍不规范或者是学生没有确实理解、掌握造成的；在教、学活动中运用旧知识开启新知识、解决新问题的意识、能力不足比较突出，多由师生缺乏新观念，缺少训练导致；基础知识的理解、掌握及运用问题严重，师生未落到实处是根源；学生对知识点考查的应对能力薄弱；归纳、概括能力，分析、赏析能力，联想、链接、想象、创造能力等均存在不足，缺乏明确的系统化题型及解题思路、方法的训练指导是关键症结。审题不到位，不会运用题干信息解读文章，解决问题；答题缺乏技巧、规范化和完整性，说明指导、训练不到位。深鉴于此，我们必须切实搞好试卷讲析，要有针对性，要突破重、难点； 师生做好竞赛总结反思，解决思想问题，正确认识现状，明确优势、找出不足；树立信心，坚定决心；制定计划、方案，落实达标；规范术语，注重基础的落实与强化；知识点的掌握、理解、运用，尤其是解题思路、方法的传授，一定要让学生学会抓住关键词句等主要信息整合答案的技巧方法，训练要贯穿教学始终；赏析、联想、链接、想象、创造能力在教学活动中、作业设置中培养、训练；优化备课组功能，高质量才能出好效益；有计划的设置专题讲座、训练，一一突破，确保过关；建立学生个例档案，切实搞好扶弱培优工程；时时总结反思，及时反馈，查漏补缺。
教师饱满的激情是最好的催化剂，对己对学生都如此，语文教师说普通话是最基本最起码的要求，语文教师的语言修炼是让课堂充满高涨激情的有效方法，也是榜样，对学生有潜移默化作用，不可忽视，这是出效果的一大法宝；备课前与同伴的合作很重要，应主动参与；课前、课中的反思是智慧的体现，课后的反思是修正的前奏，这也是解决突发性情况的最好预案；对综合性学习活动的步骤缺乏研究会让课堂失色；课堂中教师的线索作用很重要，这是保证学生活动有序进行的关键；高屋建瓴到生活的探讨，是教师向学生递交接力棒的精彩环节，不应把学生、教师活动分割开来；学生的展示与教师的点评应并驾齐驱，如此主体与主导地位才会突显；教师的充分准备与具体指导永远都是学生的引路航灯；对师生课前、课中、课后的有效参与的监控是课改面临的新问题。
走出了第一步，就是一次成功；再走一步，就是自我创新。探索出了可操作的模式，就要在此基础上钻研，在每个环节让下功夫形成符合班情、体现个性的课导思路、设计。强化集体备课，挖掘优势，形成合力，精益求精，永不满足，
才能适应当前教育教学新理念、新要求、新环境、新局面。引导学生走入对事物的深度的认识是对教师教学准备各环节的检测与应变能力的考验。教会学生学会正确的思考方法任何时候都不能丢。学生主体、训练主线的效果好坏取决于教师准备、指点的优劣。学生综合能力（听、说、读、写等），包括兴趣、态度、习惯的培养必须时时从实抓起。加强学生“自主、合作、探究”课题的研究，才能从根本上解决课改障碍。总之，教育教学非易事，非下苦功不可。与时俱进，加强学习，实践修正，走进学生，走进生活，不断创新方可望不误人子弟，无愧于心。
文章主题的把握有法可依：从故事情节、人物形象、环境描写三方面入手分析；品析有规可循：把握特点，理解含义，分析作用，扣住主题进行；课堂构建，资源利用开掘应遵循的原则：先备学生再备教材；用学生开采文本，再用文本丰实学生思维构建；创新要做，基础不丢，才能“活”而“实”。教会学生学会正确的思考方法任何时候都不能丢。
高屋建瓴的理论构建课堂与微观细化的实践操作指引学生，就是教学之中深入与浅出的关系：理论要在实践的基础上提炼得出，要为实践服务，又要靠实践来修正；实践应该是理论的精彩浅显展出和形象代言。语文教学的方法指点与训练应同等重视，不可偏废；解题思路、方法的传授与例题的设置和学生的实践理解巩固一定要交融进行。专题训练，要力求达到一劳永逸的效果，一定要明晰化，具体化，系统化，可操作，有实效。主讲人将资料作进一步整理，印发给学生、教师，以便进行针对性的弥补工作。对于朗读的指导要科学有序，要由学生的实地尝试；朗读的方式要多样化，不能只用一种形式；朗读时机把握要当，不能刻意而为，而应在学生解读文章基础上进行，所谓情郁于中而发之于声是也，一般而言，朗读有三个主要时机：为了准备而读，为了品味而读，为了升华而读。高屋建瓴的理论构建课堂与微观细化的实践操作指引学生，就是教学之中深入与浅出的关系：理论要在实践的基础上提炼得出，要为实践服务，又要靠实践来修正；实践应该是理论的精彩浅显展出和形象代言。语文教学必须遵循由浅入深，由易而难，因简而繁的规律。语文教学的方法指点与训练应同等重视，不可偏废；所谓课堂的高潮就是学生运用方法进行自主探究的思维、行为参与解决问题和展示获取成就、形成共性认识的过程（即重、难点处著文章）
公开课评价
我认为公开课应该从以下三个方面进行评价：学生的学习状态、教师的教学策略、教师对课程资源的开发、教学目标的达成情况
评价表
由《紫藤萝瀑布》探析写景散文的教学
《紫藤萝瀑布》由女作家宗璞所创作的一篇含蓄而优美的写景散文，收入人教社语文教材七年级上期第一单元重点教学篇目。文章借藤萝花的描述寄予作者对生命的歌颂与追求，被赞为"是一幅极为精细的工笔画，就是高明的丹青国手，也未必能穷尽它所包含的意蕴"，这对刚进入初中学习的同学来说，理解起来有一定的难度，这就需要学生在主动的阅读过程中，品悟写景散文的特点，学习如何阅读和鉴赏这类作品，为第三单元学习朱自清散文《春》，老舍散文《济南的冬天》等奠定基础。
作为典范的写景散文，这篇文章不仅具有一般散文的共同特征，有几个环节还需要特别重视：一是有关于写作背景的介绍。由于文章写于创乱初定，热情复炽的年代，与学生的生活经历相去太远，学生对于文章中插叙十多年前藤萝花的遭遇以及"花和生活的腐化有什么必然的联系"不好理解，再者文章又提及"有关生死迷、手足情"的文字也需要结合作者的生活经历加以解释；二是有关于文章的"文眼"。我们知道在散文中总有集中表达作者思想感情，反映作品主旨的词句，是为"文眼"，倘若读者在通读全文的基础上，抓住这"点睛"之笔，就能透视文章的"心灵"，理解作者的写作意图。在这篇散文中，学生很容易关注到写景的手法，却难以透视到作者想要赞颂的是生命的永恒和美好；三是关于文章的谋篇布局。这既要理解开头与结尾处的呼应，理解文章描写藤萝时所采用的顺序，还要理解文章插叙手法的运用；四是学习景物描写中大量的比喻、拟人的手法的运用，并能够加以运用。最后是关于联想和想像的运用。要学会借助联想和想像建构声、色、形、态的动感形象从而鉴赏类似的写景文章。 教学过程分为六个大的步骤：
一、导入设计。
由谈话开始，问：你心情不好的时候，用什么样的方式排遣？答案自然是异彩纷呈：吃东西、看书，和人聊天，散步，出去玩……女作家宗璞在自己感觉到悲哀和痛苦的时候，也选择了出去走走，今天我们学习《紫藤萝瀑布》（板书课题），咦，我怎么会知道她心情不好呢？
二、背景简单介绍。
学生会迅速从课本中查找到"流着流着，它带走了这些时一直压在我心上的焦虑和悲痛，那是关于生死迷、手足情的。"这时教师引入当时作者的生活经历――相依为命的弟弟患了绝症，而自己也刚好从创乱中走过来的介绍，学生也就能借助作者的经历理解为什么她要描写十多年前的藤萝花，要说"花和生活腐化有什么必然的联系"。关于十年动乱的介绍，以"点"为主，不宜细讲，只要让学生明白，在那样的年代是非颠倒，扼杀了人们对美的追求即可。
三、运用联想和想像，学习文章写景的手法。
藤萝花究竟有这样的魅力，能驱散作者沉压在心底的悲哀和焦虑呢？最能看出作者被藤萝吸引的话是哪句？学生找到并反复朗读"我不由得停住了脚步"，体会出作者的惊喜和盛赞。 1．由有藤萝花的图片展示开始，让学生用自己的语言描述这种花，并发挥想像，用自己的语言描述藤萝瀑布形成的动人美景并谈谈感受。找出课文中描写藤萝的句子并且读读看，能读出喜悦的心情吗？
2．朗读中把握视角的转换以及写景的顺序。由远及近：花瀑→花穗→花朵。写花瀑的部分，大致采用了先言"色"，再写"形"，再摹"态"的顺序；写花穗的部分，大致采用摹"态"，言"色"的顺序；最后写花朵，先描其"形"，再写"态"。
3．紧扣第二个环节，处理夸张、比喻、拟人、对比、动静手法的使用。言花瀑极盛"不见其发端，也不见其终极。"使用了夸张；言花朵像"帆"，是说生命充满了幸福和希望；说花穗"彼此推着挤着，好不活泼热闹！"，言花穗情态的生机勃勃；用"春红已谢，没有赏花的人群，没有蜂围蝶阵"来对比衬托藤萝花不甘寂寞，绽放自我的生命力；说阳光照在藤萝上所泛起的"银光"，像"迸溅的水花"化静为动，写出了藤萝的动态美……学生的赏析会有很多，教师引导小组进行讨论，班级交流的形式，更能使每一个学生都能品位到文章的语言美，并感悟到一定的鉴赏写景散文的方法和技巧。教师再在此基础上，让学生课堂访写一两个他所喜欢的句子，从而提高自身的写做水平。
四、运用小组讨论，处理难点
多媒体出示三个讨论话题，以此解决课堂疑难问题。
1．这么美的花，真想摘一朵啊！作者和我们也有着相似的情感体验。可是她又为什么没有摘呢？（因为有了作者经历的交代，学生在讨论中能够明白，这是作者对生命的珍惜和疼爱。教师可以让学生结合生活实际谈谈相关的话题。）
2．当我沉浸在藤萝的香气中时，为什么又要交代十多年前藤萝悲惨的遭遇？和现在的藤萝对比着写，有什么样的好处？（通过讨论使学生意识