【话题作文】
第一篇:《浅析《致橡树》的爱情观》
龙源期刊网 .cn
浅析《致橡树》的爱情观
作者：张宏波
来源：《语文周报·高中教研版》2013年第26期
舒婷的《致橡树》，借抒情主人公倾诉爱情理想，塑造了一位见识卓然、不同凡俗的现代新女性形象，显示了一种男子之气，展现了一种阳刚之美。该诗用“木棉”的独白口吻，同“橡树”对话，曲折含蓄地表达了自己的爱情观：真正的爱情必须在相知、相依、相恋、相互平等、相互独立的基础上，各自实现自我的价值，也就是像诗人所说“我们分担寒潮、风雷、霹雳/我们共享雾霭、流岚、虹霓/仿佛永远分离/却又终生相依”。
这首诗一开始就宣告自己决心抛弃世俗的爱情观：“我如果爱你/绝不像攀援的凌霄花/借你的高枝炫耀自己。”以激昂强烈的感情，来倾吐长期积压在女性心中的愤怒与不平。她讨厌高攀对方的人，不想借对方来衬托、炫耀自己，也不愿做“痴情的鸟儿”为绿荫重复单调的歌曲。这里的每一个意象，都凝聚着诗人对妇女生活的历史和现状的痛苦认识。她不想成为男性的附庸，她要向传统的婚姻观念挑战，要冲破封建伦理习俗的羁绊，来争取女性的尊严和独立的地位，要解放自己，来实现自己的人生价值。
当然，作为女性，她也默认应该具有脉脉含情的温柔与体现。送来“清凉的慰藉”、“甚至日光、春雨”，诗人对女性柔美的气质作了赞美，那春雨般的情丝，清泉般的情意，那丰满硕大的红花，不正是青春美、女性美的标志吗？同时，诗人也毫不掩饰对橡树男性美的礼赞，赞美那种“铜枝铁干”般的阳刚之气，欣赏他们的豪壮挺拔和睥睨风云，这可以说是现代女性的共同心曲。
两性的爱，必须基于纯洁的友爱、美感的浓厚、个性的接近、相互的了解、思想的融洽、人生观的一致等成分。此外，必须两性间觉得有共同的“学”与“业”来维系着移动性的爱情，以期永久。诗人经过一段理性的思考，感情由激荡而冷静，如潺潺小溪，滋润心田。她以女性的温情，真挚细腻地抒发了内心的理想：“我必须是你近旁的一株木棉/作为树的形象和你站在一起/根，紧握在地下/叶，相融在云里/每一阵风过/我们都相互致意。”爱情，既不是隶属和依附，也不仅仅是感情的安慰与归宿，而应该是一种彼此完全平等的、密切联系而各自独立的新型关系，两人齐心协力，共同创造美好的未来。显示了诗人博大的情怀和深刻的思想，爱情得到升华。
第二篇:《《致橡树》教学设计》
《致橡树》教案
一、 教学目标
1、 有感情地朗读全诗，培养学生的诵读能力
2、 了解朦胧诗的特点
3、 引导学生初步树立正确的爱情观
二、教学过程
1、情境导入：
关关雎鸠，在河之洲。_____________，______________。（《诗经·关雎》）
蒹葭苍苍，白露为霜。_____________，______________。（《诗经·蒹葭》）
在天愿做比翼鸟，________________ 。（李商隐《无题》）
问世间情为何物，________________ 。（元好问《摸鱼儿》）
这些诗句都有一个共同的主题——爱情。
设问：爱情是什么？
请同学说一下，自己对爱情的了解。（预计同学此时比较拘束）
有人说，爱情就是一颗心与另外一颗心的碰撞；爱情就是黑暗中闪闪发光的钻石，就是撒在夜空里的一大把星星。爱情使人欢乐，爱情令人痛苦，爱情给人力量，爱情让人迷惘。
因为爱情，卓文君奔向了司马相如；
因为爱情，孟姜女哭倒了万里长城；
因为爱情，林黛玉含恨焚诗稿；
因为爱情，祝英台忍悲赴黄泉。
简简单单的两个字，引出了人世间多少酸甜苦辣、悲欢离合、恩恩怨怨；“爱情”因而便成了文人笔下永恒的主题。
此刻，我们还将与一株美丽的木棉相逢，倾听一位不平凡的女性发出的爱情宣言。 ——舒婷《致橡树》
作者简介：
舒婷：原名龚佩瑜，中国当代朦胧派诗歌的代表人物。主要作品有：《双桅船》、《舒婷顾城抒情诗选》，她的《祖国啊，我亲爱的祖国》获1979至1980年全国优秀诗歌奖，其诗被译成多国文字，是新时期以来最受青年欢迎的诗人，与同时代的北岛、顾城都是朦胧诗派的代表。《致橡树》是朦胧诗派的代表作之一,是诗人用一种内心独白方式表达新型爱情观的诗歌。
简单介绍“朦胧诗”
朦胧诗产生于七十年代末、八十年代初，强调诗人的自我意识。内容含蓄隽永，形式虚实相生，它往往借助象征、比喻等手法，创造一种朦胧的艺术形象或意境，从而诱发人们的好奇心和想象力，使人获得特殊的审美享受。（结合诗歌分析在具体来归纳）
3、文题解读：致：向对方表示礼节或情意，有倾诉、表白之意。如《致爱丽丝》、《致青春》 设疑：那这样一位不平凡的女性怎么会对橡树发表自己的爱情宣言呢？
在阅读文本之前，先给大家一个故事。
1977年3月，舒婷陪蔡其矫先生在鼓浪屿散步，他说：“爱情题材不仅是他诗歌作品中的瑰宝，也是他生活中的一笔重彩，对此他襟怀坦荡，从不讳言。”那天他感叹着：他邂逅过的美女多数头脑简单，而才女往往长得不尽如人意，纵然有那既美丽又聪明的女性，必定是泼辣精明的女强人，望而生畏。年轻气盛的舒婷于是与蔡其矫老先生争执不休，认为天下男人都要求着女人外貌、智慧和性格的完美，以为自己有取舍受用的权利，其实女人也有自己的选择标准和更深切的期望。当天夜里两点，舒婷一口气写完了《橡树》，次日将匆就的草稿让蔡其矫带到北京去给艾青看。北岛那时候经常去陪艾青，读到了这首诗，舒婷和北岛开始通信，北岛转达了艾青的意见，《橡树》于是改名为《致橡树》。这首诗流传开来。
4、 学生齐读课文，并且思考，舒婷是如何发表自己的爱情宣言的？
引导学生说出文章的两层：
这首诗是舒婷的爱情宣言，阐述了一种新型的爱情观，诗歌从什么地方开始阐述新型的？（不，这些都还不够。）“不”，是个否定词，它否定了什么？旧的、传统的爱情观。有否定就得提出肯定的东西——新型的爱情观，由此可先把文章分为两层。
5、 解读第一层内容：
（1）、同学集体朗读此片段。
（2）、诗人在这一层中运用了哪些意象来否定传统的爱情观？请同学回答。（凌霄花、鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨。）
①攀援的凌霄花（生1读凌霄花片段）
它是一种藤本植物，没有直立的茎，它为追求高贵的地位，满足自己的虚荣心，不顾一切向上爬，完全置身的人格尊严不顾，这是一种什么样的爱情？是一种“极力攀附”的爱。 作者对这种爱情态度鲜明，立场坚定，坚决给以否定，文中有三个字，一起读出来，“绝不像”，其中哪个字可以体会到作者决心之大？“绝”。
这是一种攀附的爱情。
②痴情的鸟儿（生2读）
为绿荫重复单调歌曲的鸟儿，作者又抱有什么态度呢？课文中也有三个字，齐读：绝不学。为什么呢？
因为这种鸟儿是单方痴恋，只知为对方歌唱，却忘记了为自己歌唱，意识不到自身存在的价值，一厢情愿，反复唱着单调的歌曲。它固然痴情，但双方没有共同的根茎，没有共同的基础，这种爱是不稳固的，是一种不对等不般配的爱。
这是一种单恋的爱情
③泉源、险峰、日光、春雨（生3）
这些事物在其它文学作品中大多属于被赞美的对象，在传统的爱情观里，女性的付出是理所当然的。那么，本诗中木棉对它们的态度呢？（也不止;不，这些都还不够！）作者虽然不像前两种全盘否定，但也表示了自己的遗憾。
泉源：长年为大树送来清凉的慰藉，不求回报，一味付出。
险峰：让橡树长在其上，从而使橡树显得更高大、伟岸，它只是作为一种衬托，默默支撑着大树。
春雨、日光：从存在以来，无论过去、现在、将来，都永无止境地奉献，滋润着橡树、沐浴着橡树，润物细无声。
它们只是一味的奉献、牺牲自己。虽然富有牺牲精神，但如果这种给予是单方面的话，就会沦为爱情的奴婢，失去自我。当然，这样一味的奉献，就爱情主体的道德情感而言，可以说是高尚的，但从人格价值的维护和爱情关系的保持上来看未必是明智的。这种给予与奉献时常令人惋惜和遗憾。
理解之后再齐读第一层。
小结、过渡：以上种种都是世俗的爱情，作者是持否定、批判态度的，在作者看来，爱情不是一方的攀附，也不是单方的痴恋，即使由衷的奉献也是不够的。那么，作者向往的真正爱情是什么呢？
6、解读第二层的内容
以同桌为单位，阅读并讨论：这一部分，诗人从哪几个方面来写的？
（1）、借橡树和木棉寄托了自己的爱情理想：
A、我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起”，这两句话指出了什么？爱的基础应是独立平等
B、“根，紧握在地下，叶，相触在云里”指的是外表虽有距离，实质是紧密结合，相互依存的。
C、“每一阵风过，我们都互相致意，但没有人，听懂我们的言语。”指的是互相尊重、互相理解，两人能互通心意，心灵契合。
（2）、作为爱的双方应以什么样的形象出现呢？
①男生齐读：“你有你的铜枝铁干，像刀、像剑、也像戟”。
铜、铁、刀、剑、戟说明橡树坚毅、刚强、有力，作者在这里用了比喻修辞手法，把理想中男子汉比做刀、剑、戟，枝干像铜、铁，得出理想中的男子汉应具有坚毅、刚强、矫健的阳刚之美。
②女性应以怎样的姿态出现呢？
女生齐读：“我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬”。
作者认为女性应有“红硕的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象应该是青春秀美的，充满生机的。
除了有美丽的外表，还必须拥有丰富的内涵。
后面两句：“像沉重的叹息，又像英勇的火炬”，怎么理解？
要联系自古以来中国女性及其遭遇加深体会。中国漫漫的历史长河，展现女性的大多是悲剧。她们深受压迫，社会地位往往比较低下，是作为男子的依附品存在。他们中的一部分人意识到了社会强加给自己的不公正待遇，她们也试图反抗，然而常常是以悲惨的结局告终。例如《红楼梦》中的诸多女性，都是在社会的压迫下以悲剧收场。她们中的另一部分，自己还没有意识到这一点，这无疑加浓了她们自身的悲剧色彩。舒婷作为新时代女性，为此感到难过、沉重，因而发出了沉重的叹息。
由此可知，作者认为女性，尤其是觉醒了的女性，除了外在美之外，应该具有如此深刻的思想和丰富的情感，这也正是女性的内在美成熟之美的体现。
而“英勇的火炬”则突出女性更需具备像男子汉一样的勇敢、顽强的品质和热情友爱的
态度，能给别人带来力量、光明和温暖。所有这些加起来，构成了理想中完美的女性形象。
（3）、那么真正的爱情应该包含哪些内容呢？我们继续往下读（男女分读）：
“我们分担寒潮、风雷、霹雳，（男）
我们共享雾霭、流岚、虹霓。（女）
仿佛永远分离，（男）
却又终身相依。（女）”
这里的“寒潮、风雷、霹雳”象征着挫折，“雾霭、流岚、虹霓”等象征着喜悦、幸福。作为相爱的两人，应分担不幸和痛苦，风雨同舟、患难与共。
同时，爱也是一种默契，一种真诚。相知相依的两个人即使相隔异地，也会心有灵犀的。有个成语叫做“貌合神离”，现在反其意而用之，就是貌离神合！他们的心是永远相通的！
（4）、最后，诗人大声表白，这才是伟大的爱情！
男女生齐读：
“这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
爱——
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，足下的土地。”
在诗人看来，爱不仅只爱对方，还要爱他的事业，他生活的土地，简言之，爱他所爱，爱他的全部。这是一种升华了的爱情，是爱情的最高境界。
7、在理解的基础上诵读全文（配乐、生1遍，男女分读1遍）
三、总结全文：
1、诗人按照先破后立的艺术构思，在诗的开头首先否定了种种世俗的爱情观；接着在强调独立平等的基础上，提出了理想的爱情。这两种爱情观根本区别在于是否强调了爱的基础独立、平等。
意象 方式 态度 手法
痴情鸟 单恋 绝不学 破 一味奉献 也不止 泉源、险峰 日光、春雨不，这些都还不够
凌霄花 攀附 绝不像
2、根据本文，总结“朦胧诗”的写作特点：
手法上——较多地运用了比喻和象征的手法，含蓄。意象化，象征化。
内容上——注重自我表现，反思人与人、人与社会、人与自然的关系，追求友爱和谐的人际关系和真诚善良的人性回归，追求社会的尊重和人的价值及社会权利。
（另外，我们发现，这首诗和其他诗不一样的一点——并不押韵，但依旧读起来很美，很有韵律感。
朦胧诗的另一特点——注重跳跃性情绪节奏和自由化的内在结构与韵律，以表达情绪为目的，以宣泄心灵为宗旨，因而不看重外在结构。不拘于只借助外部的声音循环作为诗的韵律美，而是重视诗行中的内在声音美以及其他各种内在的韵律美。）
4、请同学们谈谈通过学习本文，对爱情又有什么新的认识？（爱情观）
师总结：爱情是美妙、幸福的，但爱情又是苦涩、艰难的，我们并不是提倡早恋。倘若一个人自身的思想尚未定型，经济还未独立，心理还未成熟，他还不能恰到好处地把握自己的理智与情感，那么，我想他还不能轻率地向爱情靠拢。我们中学生必须认识到，我们现在首先应学习科学文化知识，学会如何不断完善自己，如何使自己成为一棵努力向上的树，将来可以以自信坚定的姿态站在对方的身边，共同生长。怀着这份期待，为此而努力，也是一件很美妙的事情。这样，我们才会更加热爱生活，在将来，可以更好地理解究竟什么是爱情。
同时，我们还应认识到，除了爱情，还有很多值得我们毕生去追求的爱：父母之爱、兄妹之爱、朋友之爱、师长之爱；对理想、对生活、对社会、甚至对未来的爱；为了国家、为了民族，又有多少热血儿女放弃了男女个人之爱，他们无怨无悔，因为他们是为了追求更加高尚的爱""
四、全班再次诵读《致橡树》（看时间，不够就省略）
五、拓展：《神女峰》
《致橡树》流传开来后，舒婷不断碰到那些才貌双全的女孩子，向自己投诉没有橡树，于是舒婷又写了《神女峰》作为补充，“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人的肩头痛哭一晚。”成为其经典诗句。
诗歌由巫山神女峰触发的灵魂惊悸写起。神女峰凝结着许多内涵不同的爱情故事，而这首诗主要取意于宋玉的《高唐赋》和《神女赋》。两赋写楚怀王梦中亲幸了巫山神女，神女便树立了永远忠贞于他的志节。怀王死后，他的儿子襄王和宋玉游巫山，神女虽一度对宋玉萌生爱意，又被襄王苦苦追求，却终于理性战胜情欲，毅然表示要永远忠于怀王，不再与别木棉、橡树
“这才是伟大的爱情” 立
第三篇:《致橡树》
2009年全国职业培训
优秀教研成果评选活动参评
参评组别：A076 专业分类：公共课 课程名称：语文
《致橡树》教案
教学目的：
1、了解作者及朦胧诗特点
2、理解诗歌的意象和感悟《致橡树》所抒发的对美好爱情的追求，并树立正确的爱情观（培养独立自尊的人格及健康高尚的爱情观）。
3、培养解读诗歌的能力。
4、掌握《致像树》的象征手法
教学重点：
1、《致橡树》的主题思想（诗歌表现出来的爱情观）。
2、《致橡树》的主要艺术特色，特别是诗中象征手法的运用。（分析诗歌中的意象及其象征意义。）
教学难点：
对诗句“像沉重的叹息，又像英勇的火炬”的理解。
授课方法：
1、反复诵读，感受诗歌蕴味。
2、学生讨论回答，教师总结：明确各意象所寄托的爱情观，深刻理解诗人所向往的爱情。
3、总体上采用：精巧导入–创造美，激情诵读–感受美，仔细品
转载请注明：中小学优秀作文大全_作文模板_写作指导_范文大全 » 致橡树的作者 致橡树原文