【 – 写作指导】
第一篇:《美丽的马尾河》
美丽的马尾河
我的家乡绵竹是座美丽的城市，那里有高大的楼房、茂盛的花草树木最让我留恋的地方，就数美丽的马尾河了。
马尾河自北向南，贯穿城区，就像一条美丽的彩带。
马尾河以前是一条又脏又臭的河，里面漂浮着纸屑、塑料袋等垃圾，后来经过勤劳的绵竹人民的努力，现在的马尾河焕然一新：河两边，装扮着各式各样的灯笼；河两岸的垂柳争先恐后地冒出嫩绿的芽儿来；河中央，平静的河水托起一组组形态各异、五光十色的彩灯。
夜晚的马尾河更加美丽璀璨。马尾河的彩灯倒映在河水中，这时的马尾河就变成了灯的海洋，光的世界，分外迷人。
绵竹市大西街小学三年级:杨撷鼎
第二篇:《四川省绵竹中学2014年高考语文《作文》系列写作指导：“风景”与“风景”》写作》
“风景”与“风景”写作
四川省绵竹中学 龚志华
上周批阅了学生写的命题作文“家乡风景独好”，发现部分学生除了没有突出“独”和“好”外，风景也没写好。仔细想来，与作文指导有关，笔者的指导把重心放“如何捕捉景物特征”和“如何运用用多种技法具体生动地写出景物的特征”，没有专就风景写作进行指导。于是结合我写的一些风景散文对学生进行了如下再指导。
一、什么是“风景”
所谓“风景”，指在一定的条件之中，以山水景物，以及某些自然和人文现象所构成的足以引起我们审美与欣赏的景象。
风景由景物构成。景物是风景构成的客观因素和基本素材，是具有独立欣赏价值的风景素材的个体，包括山、水、植物、动物、空气、光、建筑以及其他诸如雕塑碑刻、胜迹遗址等风景素材。一般来说，单个景物不能构成风景。
风景除了景物这一重要构件外，还得具有两个条件，一是景感，一是条件。所谓“景感”，就是我们对景物的体察、鉴别和感受程度，景感是风景构成的活跃因素、主观反映，如视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、联想、心理等等。所谓“条件”，指的是风景构成的制约因素、缘因手段，是赏景的我们与风景所构成的特殊关系。包括了个人、时间、地点、文化、科技、经济和社会各种条件等。
风景具有如下一些特点：
1、立体感
风景是多个景物按照一定形式构成，融自然与人文一体，要具有画面感和立体感。
2、层次性
风景讲求层次，要注意主次，远近、大小、前后等，还要注意光色变化。描写景物时，可以由高到低，由远到近，由整体到局部，由物到人，由动到静等。写风景主要有两种顺序，一是时间顺序，比如写校园景色，我们可以按春、夏、秋、冬的时间顺序来写出；一是空间顺序，如写山中樱花，就可以写远处看它是什么样子，近处看它是什么样子，或者从上看是什么样子，从下看是什么样子等。这样一些方面做到了，所写的风景就显得清晰自然。
3、多变化
风景，往往不是静止的，因为时节、光亮、角度等条件的变化，会呈现出多姿多彩的景象。
二、如何描写风景
1、形成画面
风景不是单个景物的描绘，要注意安排与组构，要有画面感与立体感。我们来看看《秋游白沙坝》的如下风景片断：
秋游白沙坝，是最有意思的。满坝的菜花，呈现一大片黄色。整个坝面像黄绸一样向四周铺展，东至乌龟山，西至骆驼山，南至青龙山，北至狮子山。其景象之博大，之壮美，夸张点说，世间绝无仅有。这块巨大的黄绸，不是静止的，不时地随风拂动，就像泛起一层层黄色的波浪。黄绸上还有众多的飞来跃去的蝴蝶，嗡嗡着响的蜜蜂，更为黄色的波浪增添了不少动感和色彩。黄绸至河道处，呈弯曲状，九曲十八弯的白沙河站在高处远远望去，像是给黄绸画上了一道极不规则而又十分艺术的银边，银边上还绣有低垂的拂柳的倩影，一丛丛野草红花，使得白沙坝妩媚迷人。黄绸绵延到四周山脚处，呈一线的绿色，这无形中又给这块巨大的黄绸镶上了绿色的边。
要形成画面感，一要注意地域范围、景物布构。如这里为了写出油菜花多，就注意了地域方位的介绍：“整个坝面像黄绸一样向四周铺展，东至乌龟山，西至骆驼山，南至青龙山，北至狮子山。”为了突出油菜花景象的动感与色彩，注意写蝴蝶和蜜蜂，为了突出景象的美，还写到河道、拂柳红花，而这一些景物始终融在菜花图中。
二要疏密错落、虚实相生。如这里重点写的还是菜花，其他景物都是为写菜花服务的。
三要写出特点，写出感受。 这一段风景描写，写出了油菜花的多与方，动与美。习作者的感受，主要通过形容词表现出来，融情于景。
二、讲求层次
摄影照相要体现出层次，写景同样要体现出层次。要注意主体与背景、远与近、高与低、上与下、前与后等。下面看《绵竹的春天因梨花而美》中的风景片断：
每到梨花节，来到山上，你会为眼前的梨花而沉醉。满山就像下了一场大雪一样，山坡上、路边、房边，全是梨花。大有“占断天下白，压尽人间花”的气势的宏大气势和“凭居莫厌临风看，占断春光是此花”的别致风情。这些梨花啊，千朵万朵，压枝欲低，玉骨冰肌，素朴淡雅，靓艳含香，风姿绰约。
这些梨花啊，白得清纯，白得玉洁，白得无瑕，如雪一般晶莹；美而不娇，秀而不媚，倩而不俗，似玉一般纯洁。
最妙的要数梨花经雨了。雨中的梨花，尤其妩媚动人，别一番韵味，你能感到白居易的“梨花一枝春带雨”那种极致；你能想象到贵妃明丽动人；你能在心湖里漾起那一圈圈又是怜，又是爱的痴情。梨花带雨悲而不伤，算是人间一绝。
在如此美的境地，吟诵古人咏梨花的诗句，你会觉得全身都浸透了梨花的圣洁清香，五脏六腑有说不出的妙境，惬意极了。
这一风景片断，先写梨 花全景，然后特写梨花的白与美，特别提“梨花经雨”的“妩媚动人，别有韵味”，体现出写景的层次感。
三、写出变化
风景的美，是景人合一、自然与人文合一的丰富美，还是多种变化的特色美。下面我们来看《在绿海中游啊游》中的风景片断：
我们的缆车便飞快地滑动起来。我和小宇都是第一次，随着一丝紧张，我们的心渐渐地平静而陶醉：我们的四周都是绿。那种绿呀，一眼看不到头。而我们就在这无边的绿海中穿行。随着缆车斜斜地向上，我们似乎在一个又一个的翻涌着的绿浪中被抛起，一个又一个绿浪过来了，从我们肩头，从我们头顶漫过来，向四周散开，而我们一下升到了绿浪的最顶端；经过绿的山头，缆车又呈50至60度角往下俯冲，我们感到了好像在巨大的绿坡上滑行，不，是在斜斜的翻腾着绿浪的瀑布上向下疾冲，那种快感，那种失重，一下把我俩的心给提起来了，“小尾巴”不禁叫出声来，我则在内心有一种超刺激的畅快。这种紧张，刺激，来自于一种绿的抚慰，无论我们怎样心慌，无论我们怎样无措，但我们躺在绿色里，心里最终是沉静的。在这里，我要把我在柳州和另一个家乡人同乘索道缆车的情形作个比较：坐柳州的缆车上山，见不到多少绿；下山也见不着绿，留存心中的除了紧张恐惧外，我是没有舒适感的。而在这一大片绿海中斜上，平游，俯冲，虽不时有些紧张，但你可左顾右盼，上看下望，总体上是欢悦的。脚下，你见不到陡崖峭壁，你瞧不见嶙峋怪石，你不用担心粗藤高树。那是软软的绿呀，那是柔柔的绿呀！那是宽大的绿呀！！那是厚实的绿呀！！！闭目享受，你不仅能感受到竹海的清幽、空灵、青翠欲滴，还能体味到竹海的深厚文化内涵。
这一风景片断从缆车“斜上”“平游”“俯冲”的变化写出了绿的不同状貌，通过比较写出对绿的特有体味。
最后要提的是，作文中的风景既是习作者眼中的风景，更是习作者心中的风景。除了要经过习作者从美的角度进行选择、组合，还要融入情感体验，这一点是非常重要的。
总之，风景描写，一定要给别人丰富而具体、生动而活泼的印象，让别人读了之后，如同和你一起观赏了一篇，旅游了一趟，让他们如闻其声、如见其景、如见其人，并生出对此处风景的无限向往之情。
第三篇:《四川省绵竹中学2014年高考语文《作文》系列写作指导：学生“阅读”要做的两件“要事”》
“言为心声，文如其人”，言语、文章是思想的反映，由“言”“文”可知“人”，由“人”更知“文”。我们进行阅读教学，既要学生懂“文”，更要学生知“人”。这就要学生做两件要事，一是学完一篇文章写“阅读感言”，一是“替作者画像”。下面以人教版语文必修2各单元为例作些说明。
第一单元
《荷塘月色》
阅读感言：
朱自清诉说了自己的不宁静，却描写了一个宁静的荷塘：这是一个与现实不同的环境，环境中透出诗人对美好生活的向往；这是一个与现实不同的环境，环境中透出诗人的洁身自好。传统的“出淤泥而不染”的荷花有作者的影子，清冷的明月是作者人品的象征。而这样的人身为清华教授却一生清贫，甚至在贫病交加中离开人世，其人其事其文，从精神上感动了一代代读者。这样一位自由主义者，这样一位民主主义战士，宁愿饿死也不吃美国救济粮，表现了一个中国文学家的尊严与气节。我们需要的就是这样的有骨气的文人，我们的民族也需要这样的有骨气的脊梁。
朱自清画像：
散文泰斗和骨气英雄{绵竹马尾河作文}.
您，既非天才，又无贵族之气，却用农民般的质朴和诚实，一次又一次地踌就辉煌的作品，让全世界五分之一的心灵，随着您文章的节奏而跳动！淡淡的确良笔墨中，流露出一股深情，没有半点矫揉造作，却有动人心弦的力量。您，用自己的笔流淌父子离别之泪，用自己的笔绽放月色下的荷花，用自己的笔书写光明的到来。您用写景缜密的美文，显示了白话文学的实绩；您用至真至情之作，树立了文质并茂的散文典范，您感悟人生的真谛和价值，领会情感的忠诚和自然，您就是中国文学史上的散文泰斗——朱自清。
您傲立于国统黑暗时代，学古人伯夷叔齐宁死不食“美粥”，您又是“贫贱不能移，威武不能屈”“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的中华民族的英雄。
《故都的秋》
阅读感言：
不同的经历，不同心境的人对秋会有不同的感受。既有“轻寒正是可人天”的惬意、“我言秋日胜春朝”的昂扬、“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”的畅快，也有“悲哉，秋之为气”的萧瑟、“秋风秋雨愁煞人”的悲愤、“却道天凉好个秋”的无奈。现代著名作家郁达夫则以自己独特的视角、与众不同的体会，从“清”“静”“悲凉”入手，咏赞了故都的秋天。“文以载道”，郁达夫把自己的情感倾注到了“秋”的故都。在郁达夫的眼中，故都是一种象征。这时它不仅仅是一个人的
故都，更是整个中华民族的故都。中国北方的战云，东北沦陷的屈辱，内外忧患的夹击""凝聚在郁达夫的笔头，一篇《故都的秋》是作者忧国忧民的明证。
郁达夫画像：{绵竹马尾河作文}.
至诚赤子
您深沉，孤寂，坚韧！您对故者的秋情有独钟。在颠沛流离中，在饱受迫害时，您向往闲散安逸的生活。您开始不断地游历，借助山水来排遣现实带给您的苦闷，消解离群索居带来的寂寞。故都的秋就像是一碗醇香的陈年老酒，漂泊在您的心中，总是弥漫着对故都浓得化不开的眷恋。再次饱尝故都的秋，您终于找到了心灵的家园，灵魂的归宿。
站在故乡的土地上，您感觉到全身充满了力量，您不再害怕孤寂，不再恐惧前途，故乡给了您勇往直前的勇气。看到破壁腰上的朵朵牵牛花，开得那么深沉、淡泊。您知道了自己的方向，整个民族的方向，您早已把自己的生命交给了国家。
您作为一个五四时期的前沿作家，在您的一生中充满了忧郁，充满了离愁，充满了对明天的不堪和对昨天的不堪回首。在您浓重深沉的笔法之下，流露出的是一颗赤忱爱忧民之心；在您远离家乡的凄苦生活之下，隐藏着生活情感的压抑，这使您遁逃现实带来的沉重的压力，垫居在诗歌和死亡的帐下。然而，您“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”，最终您的生命如一朵奇葩绽放，为了这片您爱的深沉的土地，您的爱永远激荡在国人心中。
您，就是至诚赤子郁达夫！
《囚绿记》
阅读感言：
陆蠡怀念在北平时所住公寓窗外的一树常春藤。他喜欢绿色，留恋绿色，引为绿友，是因为常春藤有一种决不改变的品性，有一种“永远向着阳光”的执著，有一种“永不屈服黑暗”的精神。卢沟桥桥事变，祖国山河沦落，正像被囚系而枯萎的常春藤。朝着窗外阳光的常春藤，是我们坚忍不拔的民族的象征，是中华民族光明前景的信仰。常春藤是陆蠡向往光明的象征，是他不屈不挠的体现，是他高尚品格的证明。一首“绿的赞歌”寄寓了一个正直爱国者的情感和愿望。
陆蠡画像：
抗日烈士
陆蠡不仅是我国现代著名散文家，而且是宁死不屈的抗日烈士。 1937年8月，吴朗西、巴金分别去重庆、广州筹建分社，上海文化生活出版社便由陆蠡负责。几年中，在敌机轰炸中出版的书籍竟达数百种，还有十几种丛书。期刊《少年读物》因有抗日内容被强令停刊，他又先后主编了《少年读物小丛书》和《少年科学》。
1942年4月，陆蠡发往西南的抗日书籍在金华被扣，日本宪兵队追踪到上海，查封了书店，没收了全部《文学丛刊》。陆蠡不顾胞妹的劝阻，亲自去巡捕房交涉，便遭关押。后被解到汪伪政府所 在的南京审讯，敌宪问：“你赞成南京政府吗？”陆蠡说：“不赞成！”敌人又问：“日本人能否征服中国？”回答依然是：“绝不可能！”7月21日临刑时，年仅34岁。
在《怀陆圣泉》一文中，巴金以悲痛而崇敬的笔致，这般动情地赞颂自己的亡友：“在我活着的四十几年中间，我认识了不少的人""然而像圣泉这样有义气、无私心，为了朋友甚至于可以交出自己的生命、重视他人的幸福甚于自己的人，我却见得不多。古圣贤所说‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈’，他可以当之无愧。”“有了这样的朋友，我的生存才有了光彩，我的心才有了温暖。我们平日空谈理想，但和崇高的灵魂接触以后，我才看见了理想的光辉。”
第二单元
《离骚》
阅读感言：
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原就是这样一位诗人，忧国忧民。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原就是这样一个史官，信念坚强。“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原就是这样一个英雄，不畏强暴。不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断、挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。时至今日，“屈原”已经不仅是生活在两千多年前的那个屈大夫，他所代表的是一种时代精神、百姓情结和民族文化，穿越着时空，年年相继，代代相传。
屈原画像：
爱国志士
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”为了这一信仰，您受到谗言的中伤，有一个三闾大夫沦为被放逐的落魄诗人，但是灵魂的高尚足以震慑那些卑鄙的政客。静静汩罗，守护着您的灵魂；皇皇离骚，诉说着您的忠贞。在那个视人民为草芥的动荡的年代，您用自己的血泪诠释了什么是心存百姓；在那个朝秦暮楚的战乱时期，您用自己的生命回答了什么是爱国精神。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。” 您的伟大形象，可与日月争辉。您上下求索，踽踽独行。那掷地有声的，是您铿锵坚毅的辩论；那悲恸哀婉的，是您颠沛流漓的车铃；那温月色下酒的，是您回望故乡的柔情；那深渊千仞前的，是您划破时空的一跃。昏昏昭昭，汶汶察察的分别，藏在您纯白的袖襟，隐在您炙红的胸膛。您使一条不屈的生命得到了高度的提升，使一个站立的灵魂，得到了不朽的诠释。您是民族精神，高洁品质的融合体，是中华文化博大精深、代代传承的长江、黄河，是永远飞在祖国广袤天空的锟鹏！您，就是“虽九死其犹未悔”爱国志士屈原。
《孔雀东南飞》
阅读感言：
“人世间有百媚千红，我独爱你那一种”“纵然是弱水三千，我只取一瓢饮”“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，这些千古名句，不管是甜言蜜语的搪塞还是应诗应景的做作，着实让人揪心地感叹、羡慕了一番。而焦仲卿与刘兰芝的“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移”，则有过之而无不及地让我们真正领略了一番感情的忠贞
与圣洁。一对这么恩爱的青年夫妻就那样匆匆离去了，一段这么美丽的佳话就那样匆匆结束了，他们还很年轻，却走得那么仓促、那么凄婉""他们用生命捍卫了感情的忠贞，他们用生命拒绝了私欲的诱惑，他们用生命写下了如歌如泣的凄婉爱情。
徐陵画像：
南朝“一代文宗”
您是南朝著名的文学家，您以“宫体诗”和骈文闻名于世。您的文章名冠天下，文风绮艳，又多有新意，您与庾信的文章被世人称为“徐庾体”。然而您的文章却比庾信的在内容上多了份健康，在语言上多了份简洁与新颖。当时国家有大手笔皆您草之，文颇变旧体，缉裁巧密，多有新意，每一文出手，好事者已传写成诵，遂被之华夷，家藏其本。可见您在当时的影响之大。
您说是被称为南朝“一代文宗”的徐陵。
《短歌行》
阅读感言：
“青青子衿，悠悠我心”，表达了曹操求贤的急迫：“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，表达了曹操求贤的真情；“契阔谈?，心念旧恩”，表达了曹操求贤的热情；“周公吐哺，天下归心”，表达了曹操求贤的召唤。唯才是举，是曹操尊重人才的体现；不苛求，是曹操吸引人才的策略；不求全责备，是曹操重用人才的法宝。正是有了这种思想，曹操才能从一个逃难京官，拥有了天下，成就了一番伟业。
曹操画像：
一代枭雄
你招贤纳杰，知人善用。你聚荀彧、郭嘉、程昱于帐下，收许褚、张辽于阵前，麾下文有能臣，武有良将，“山不厌高，水不厌深”你是想海内之士都越脉渡阡来归。
军帐前，盈樽独饮，举剑问天，汉邦才俊，何不尽归我耶？你行于“蒿里”，但见“白骨露于野，千里无鸡鸣”，于是从心里悲恸，“念断人肠”；你东临竭石观沧海时，沉吟“日月之行，若出其里；星汉灿烂，若出其中”，敞开胸怀想把天地包容；你江心横槊，旋即发出了“对酒当歌，人生几何”的感叹；你指点江山、激扬文字、风骚独领；你挥洒笔墨，笑傲文坛。你是那般才华横溢、那般风流潇洒！马背上，勒缰妇捋须，豪情满腔，又在酝酿新的诗篇？
你以道、义、治、度、谋、德、仁、明、文、武十胜于天下，可仍有人称你为奸雄。是因为你的生性多疑，屠吕伯奢全家，还是因为因摆你诗兴而槊死刘馥，忌才学而杀杨修？或是你功高震主，无视汉天子的存在？奸雄，时人作下的预言，史学家对你的评判，小说家给你的名号。 孟德啊，只有你自己明白，“是非成败转头空，浪花淘尽英雄”，功与过留与后人评说，我只管把酒临风，歌以咏志！
《归园田居》（其一）
阅读感言：
远离尘世，隐归田园。看花开花落。陶渊明生活得很清逸，很自由，像蓝天中的白云，像大海中的鱼儿。那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了，难道没有什么寄托？选菊吧，清新淡雅，与世无争，不正像
他不羁的性格吗？是陶诗将心寄托于菊，寻回了一方心灵的净土。也是陶诗让菊拥有了高洁的品质，让菊成为后世正直之士的代名词。
陶渊明画像：
隐者
茫茫仕途，你看透了官场的腐朽险恶