【 – 写作指导】
第一篇:《材料作文“最痛苦的人”》
材料作文“最痛苦的人”导写
文题
阅读下面的文字，根据要求作文。
有人认为，世界上最痛苦的人有两种：一种是走在最前面的人，一种是走在最后面的人。
你同意这种观点吗？ 请根据你对这段文字的感悟，写一篇不少于800字的文章。
写作指导
这则材料指向性非常明确，需要先回答你同意不同意这种观点。在审题的时候要抓关键词：“最前面”、“最后面”、“最痛苦”。可以有以下角度：
角度一：走在最前面和走在最后面的人都是痛苦的。因为走在最前面的人要面临各种从未见过的艰难险阻，他们在身体上和心理上承受着压力，他们是痛苦的。走在最后面的人则要面对别人鄙弃的眼光，而对强者欺凌的危险，他们也是痛苦的。
角度二：走在最前和走在最后的人都不痛苦。 也就是反对这种痛苦观点。走在最前面的人和最后面的人从某种意义上说应该是幸福的。
角度三：可采取折中的角度，走在最前和最后的人既有痛苦，又有幸福。 例文
不痛苦何能走在最前面
有人说，走在前面的人是痛苦的。是啊，走在前面的人就像成功了的花，它的现实是明艳的，可最初它的芽儿必然浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。所以说，痛苦是成功的必经之路，不痛苦何能走在最前面。
你，沈从文。曾无知到不识标点符号，艰苦到只吃馒头和泡菜，只念了小学，却成了大学教授。这期间的每一步都很艰辛，这痛苦，又有谁能够体会？最初的你，过着“北漂”的生活，住着简陋的屋子，穿着单薄的衣服……曾遭迫害，你不在意，你用责任化解了别人对你的攻击，用微笑去迎接侮辱的挑战，被安排打扫女厕所，你却说：“对我真是信任啊。”从你坚强的外表中，我们更能体会到你内心的痛苦。你相信，痛苦是为了更好的前进，不痛苦又怎么能走在最前面。你成功了，你用痛苦著成了《中国古代服饰研究》，你用痛苦将沅水流域的人事哀乐、山光水色、历史沿革搬进了文学殿堂，你用痛苦的笔杆子构筑了独特的文学世界。
你，乔治桑。保持着天使般的禀性，却具有男子的才华，有着坚韧的力量，却不失女性的柔美。你的坚韧里浸透着痛苦的印记。你用文字描述着对自由、对正义、对民主的向往，你用笔驾驭着内心的痛苦，踏上了诗坛的顶峰。然而，你的善良却招来敌人的仇视。你陷入了深深的痛苦，但就是这痛苦的滋养才使得你更加坚信，唯有痛苦才能净化人的心灵，唯有痛苦才能使你走在最前面。在那个属于你的时代，到处都响彻着你用痛苦赢得的真理正义振翅搏击的声响。
透过历史的长河，我们看到司马迁站在人生的高峰上呼喊着：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的箴言。他为了弹响史家千古绝唱，为了吟出这无韵之离骚，一生都忍受着心灵上的凌辱、肉体上的痛苦。他没有怨天尤人，而是以大海的大度包容了内心之苦、世人之风。坚强的太史令硬是将这痛苦化作了桌边一杯袅袅的茶，在浅斟低唱中终有所成。
史铁生说，“生命本身就是一场苦难的轮回”。回避痛苦只能带来更多的苦难，并导致自己的失败与落后，只有敢于承受痛苦，并在痛苦中勇于开拓，才会走在时代的最前面。走在前面的人必然痛苦，而不痛苦何能走在最前面？
评点
扣题意识比较强，首尾用“不痛苦何能走在最前面？”前后呼应，观点明确。在论证观点时，有意识地运用了一些句式，增添了文章的色彩。
放好心的位置
痛苦与幸福是对立的，但他们的差别就在于你是否能放好自己的心的位置。 有人认为世界上最痛苦的人有两种：一种是走在最前面的人，一种是走在最后面的人。其实这种观点是片面的。他们不懂得如何放好自己心的位置，以致于产生这种片面见解。放好心的位置，你会发现最前与最后都是很美的，很幸福的。 爱迪生——域走在最前的人。但是他却不感到痛苦，在他千百次失败后，他依然面带笑容地去全身心地研究。当他看到世界上第一盏电灯亮起来的时候，他忘记了自己的失败的痛苦，脸上洋溢的是成功后幸福的微笑。这就是走在最前面的人。他们不以自己走在最前面而痛苦，相反他们感到的却是欣慰幸福的微笑。他们能为人类作出贡献，他们以自己是最勇敢的先锋而感到骄傲而体会到幸福。他们放对了自己的心的位置。
在中国古代作战中时常出现这样一种现象，在他们撤退时有一部分人在后面阻挡敌人，让大部队撤退。这一部分军人便是走在最后面的人。然而，他们不为他们是最后的队伍而感到痛苦。他们认为将军让他们在后面阻挡是对他们的一种信任。曾经有人说过，世界上最幸福的事莫过于别人对自己的信任。的确他们感到很幸福，他们宁愿牺牲自己也要完成任务——保护大部队安全撤离。他们以自己胜利完成任务而感到幸福。因为他们也学会了如何放置自己的心，如何让心放在正确的位置上。
做任何事情都会有人走在最前面，也必然会有人走在最后面。我们不应该因为位置的好坏而去衡量自己的利害得失。我们应该为我们能够处在这两个特殊的位置而感到欣慰，而不是所谓的痛苦。我们不能纯粹地用眼去衡量这个世界，而应该学会用心去衡量它。
领头雁为自己是队伍的领军者而幸福；雄鹰为自己是垫后者而欣慰。我们人类同样要学会去正确看待它。我们要放好自己心的位置，洗去那痛苦的愁容，焕发出幸福的微笑。
第二篇:《浙江省苍南县巨人中学2014届高三全真高考模拟提优卷(九)语文》
浙江省苍南县巨人中学2014届高三全真高考模拟提优卷（九）语文试题
一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）
1.下列词语中加点的字，注音全都正确的一项是
A．钻（zuàn）探 书札（zhá） 采撷 （xi） 焚膏继晷（guǐ） ．．．．
B．粘（zhān）贴 抹（mā）布 狩（shǒu）猎 觥（gōng）筹交错 ．．．．
C．混（hùn）沌 酩酊（dǐng） 揩（kāi）拭 循规蹈矩（jǔ） ．．．．
D．闷（mēn）热 盥（guàn）洗 锃（zng）亮 期（jī）期艾艾
．．．．
3.下列各句中，加点的词语运用正确的一项是
A．冯骥才认为，年味淡论者，只是谈一些传统年俗的式微，错把年俗当年味，过年的样子．．
当过年的内核，混同了春节符号的诠释形式与春节符号的人文内涵。
B．学者研究发现，鸡蛋中含有抗癌物质光黄素和光色素，这两样物质能有效抑制诱发喉
癌和淋巴癌的EB病毒增值。 ．．
C．爸爸因为小时候差点让爆竹把眼睛毁掉，所以和我一样对放鞭炮这事心无旁骛。直到今．．．．
年，我才被大家怂恿点了一挂鞭炮，瞬间爆炸声把我吓得跑出老远。
D．城市高楼林立，霓虹闪烁，而被遗忘的乡村人烟越越少。曾经阡陌相连，鸡犬相闻，现{欣慰背后的艰辛800}.
在却是墙倒屋塌，十室九空，荒草与沙土掩盖了乡村曾有的热闹与繁盛。 ．．．．
4．下列各句中，没有语病的一项是
A．有关专家建议，除了加强基金资金规范管理，完善审核、申请、拨付等手续，及时公布
基金使用情况外，还要建立严格的基金准入和终止制度。
B．这次民主生活会应围绕“四风”查找问题，采取“人人照镜子、问题上桌子、思想见底
子、彼此打板子、共同挑担子”，有针对性地开展批评与自我批评。
C．欧盟领导人特别峰会已决定暂停与俄罗斯有关互免签证的谈判，同时警告俄罗斯如果不
尽快接受斡旋可能遭受进一步制裁。
D．每到每年5月中下旬，是猴头杜鹃花盛开的时节，也是三清山一年中最美的季节，各地
驴友和摄影爱好者都慕名而，络绎不绝。
6．在横线处再造两个句式相近的句子，组成一个语意连贯的语段。（4分）
成熟的麦穗低垂着头，那是在教我们谦虚！一群蚂蚁能抬走大骨头，那是在教我们
团结！ ， ！ ， ！是的，大自
然是最好的老师！只要我们肯学，天天都会有收获！
7．阅读下面新闻，写一段新闻短评。（不少于150字）（5分）
时报讯 昨天，三八妇女节，杭州天气阴冷，下小雨，全城追欧巴的热情却丝毫没有降
温。当李敏镐现身淘宝城参加“3〃8手机淘宝生活节”活动时，全城粉丝那叫一个疯狂，
以至于淘宝城派了近千名安保人员这才控制住粉丝们的狂热。现场拥挤不堪，状况频出：有
粉丝被偷了手机，有粉丝误信了黄牛，被骗了2.4万，还有一个女粉丝被挤破了头。
手机淘宝公布的数据显示，此次“3〃8手机淘宝生活节”的优惠共覆盖到800家餐厅、
300多家电影院的超过2000000张电影票；230家KTV的5.5万个包厢，共计132万个小时
的消费；线下商场1500个品牌专柜的参与；银泰商业、大悦城、新世界、华联、王府井等
国内5大零售百货集团都加入到了此次“38手机淘宝生活节”的行列中。
其实，这些火爆消费场景的背后，是阿里巴巴为改变用户习惯、布局O2O的筹谋。昨
天下午，阿里巴巴集团COO张勇在媒体沟通会上明确表示，阿里将把手机淘宝定位成一个
生活消费的入口。阿里方面希望能够通过此次的活动改变固有的消费习惯。“这是一个被教
育的过程。还有很大一部分没有习惯用手机去挑选商品买东西。所以我们也通过这样的场景，
希望能够让我们的用户能够更习惯通过手机逛淘宝、天猫。”
二、现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分）
（一）阅读下面的文字，完成8—10题。（9分）
“东方主义”话语方式改变的契机
对近代中国影响及干扰最大的西方文化理论，是美国学者萨义德提出的“东方主义”。
所谓“东方主义”是西方统驭东方的话语方式，这种话语方式由传教士开始，随着西方对东
方的殖民扩大，到19世纪定形，建构成一种优劣对比的知识体系，通过教育、媒体以及留
学生，向全球扩散，这种话语方式本质上就是强弱不对等所造成的。强者对弱者永远有说三
道四的权力，反之则不然。它最严重的后果，就是弱者会被教育得产生“自认劣等意识”。
东方民族里，对“东方主义”的反省，伊斯兰知识分子较有成就，但也较为悲观。英国
学者透纳曾经指出“东方主义的终结，必经视野和典范的巨大重塑，但这种知识的重建只能{欣慰背后的艰辛800}.
产生在西方与东方政治关系出现主要改革的条件下，经济的改变需要权力的改变。”而显然
今天的伊斯兰世界无法拥有这样的条件。退而求其次，透纳希望人们对自己的历史文化保持
“精神的冷静与慷慨”，抛弃东方主义赖以存在的人们自认劣等的前提，但这种话说得容易，
要东方人对自己的历史文化保持慷慨不挑剔，那不是千难万难？
而中国人的“东方主义”经验，与伊斯兰世界相比，在归属程度上并不稍逊，在17世
纪时中国犹为世界最富裕的国家，而后即每况愈下，到上世纪七十年代中期，中国人均所得
只有欧洲的0.75％。对人说三道四成了西方理所当然的特权，中国似乎有一种“中国性”
这种较为劣等的元素存在，乃是中国落后、停滞的原因。
但这种情况近年有了改变。由于中国综合国力的提升，美国专家在谈到亚洲新秩序时开
始有人提出中美“共管”，这就是现实权力改变所造成的自然结果。真正值得体味的，乃是{欣慰背后的艰辛800}.
弱者现实权力的改变，它必然会向话语权这个方向渗透。于是2009年《时代》杂志肯定起
中国，并认为中国的高瞻远瞩、重视教育和孝道等五点可堪借鉴。
话语的改变除了涉及权力外，也和话语双方的主观期待有关，因此外国的说法变了，是
否希望中国慷慨地拿出外汇帮忙？或是希望中国在减碳上让步？这些我们都不知道。我们只
知道西方对中国的说法变了，这只是个开始。西方的“东方主义”说法流传长久且已建制化，
要真正实现对异文化的尊重，非好几个世代不可。西方选择性地说中国好话，可以欣慰，但
大可不必志得意满，西方和中国一样，要努力改变的多着呢！此外，西方对中国的话语方式
逐渐改变，至少等于瓦解了中国的“自认劣等的意识”。往后中国人，特别是学术文化界脱
离了“东方主义”的诅咒，已有可能更客观地对待自己。
8．下列关于“东方主义”的表述，不正确的一项是
A．在西方文化理论中，美国学者萨义德提出的“东方主义”对近代中国的影响及干扰超过
了其它任何一种理论。
B．弱者“自认劣等意识”的存在，使得“东方主义”话语方式逐渐建构成了优劣对比的知
识体系。
C．“东方主义”是西方统驭东方的话语方式，造成这种话语方式的本质上的原因是强弱不
对等。
D．“东方主义”这种话语方式由传教士开始，通过教育、媒体以及留学生等途径向全球扩
散。
10.中国应该如何看待和对待“西方选择性地说中国好话”？（3分）
（二）阅读下面的文字，完成11—15题。（20分）
铁 圈
[俄]索洛杜布
一天清晨，一位妇人带着一个4岁的小男孩在郊区的街道上散步。那孩子天真活泼，面
色绯红。那妇人年龄不大，穿着考究。她一边幸福地微笑着，一边细心地照看着自己的儿子。
孩子正在滚着一个黄色的大铁圈，他穿着短裤，挥动着棍棒欢快地笑着，跟在铁圈
后面跑。他把棒子举得高高的，本没有那种必要，可他就是那么做的。
真开心！方才他还没有铁圈，可是现在有了，真叫人高兴！一个双手粗糙、衣服褴褛的
老头，身体紧靠栅栏站在十字路口，好让那女人和小孩走过去。老头用那昏花的两眼凝视着孩子，脸上露出呆痴的笑容。
“一个富户人家的公子”，老头心里思忖道，“是个好孩子，你看他多么天真可爱，毕
竟是阔人家的孩子！”
当他——这个老头儿——还是个孩子的时候，他过的是苦难的日子。即使现在，他虽然
不再挨打受饿了，但生活还谈不上美好。在他的孩提时代，他过的是挨打受骂、饥寒交迫的
生活。那时，他没有铁圈，也没有其他这类阔少爷的玩具。他整个一生都是在艰辛困苦中度
过的。他没有什么值得回忆的事，也没有一件让人高兴的事。
他咧开没有牙齿的嘴朝那小孩微笑着，心里不禁产生了嫉妒。心想：“这种玩艺没有意
思。”嫉妒又转而变成了烦恼。于是他回到工作的地方——一家他从幼年起一直工作到现在
的工厂。
那小孩边跑边笑追逐铁圈的情景萦绕在他的脑际，不管机器声多么嘈杂，他都忘不了那
个孩子和铁圈，晚上也总梦见他们。
第二天早晨，他又做起白日梦。机器隆隆地响，工作机械单调，没有必要过多操心，再
说他已干惯了这种活。厂房里的空气充满了灰尘，传送带平稳地运转着，远处各个角落声音
嘈杂，光线晦暗。人们像鬼魂一样地走走去，人的说话声淹没在机器声里。
这个老头仿佛觉得自己也变成了一个小男孩，他的母亲也是一位贵妇人，他也有一个铁
圈和滚铁圈的棒子，他也在穿着白裤衩滚着铁圈玩耍。 天天干着同样①的活，做着同样②的梦。
一天晚上下班回家时，老头在街上看见一个从旧木桶上掉下的又大又脏的铁箍。老头高
兴得发抖，昏花的老眼流下了泪水。一种意外的，几乎没有想过的愿望进入了他的心灵。他
小心地四面张望了一下，然后弯下腰哆哆嗦嗦地捡起那个圆箍，虽然他面带笑容，但还是不
大好意思地把它拿回家去。
没人看见他，也没有人问他。这与别人有什么相干？一个小穷老头捡了一个无论对谁都
没有用处的旧箍，谁会管呢？可他还是提心吊胆地偷偷把它拿走了。他为什么要拣，为什么
要把它拿回家，他自己也说不清。只是由于它像那个男孩的玩具，所以他才把它带回家。
圆箍在老头家破旧的房子里放了几天，闲着没事的时候，他就把它拿出看看，因为这个
肮脏的铁箍对他是个安慰，使那个经常出现在他梦境中的幸福的小男孩，终于变得更加真实
了。
一个晴朗、温暖的早晨，当城里树上的鸟正叫得比往常更加欢快的时候，老头早早起了
床，洗漱完毕，便拿着他捡的铁箍出了城。
他一路咳嗽，穿过了枝叶茂密的森林。他不明白这些阴暗的树木为何这样寂静，还散发
着奇特的香气，那些昆虫也令他惊奇。露水正像童话中描述的那样。那里既没有嘈杂声，也没有灰尘，树林后面是一片柔和、奇妙而暗淡的景色。
老头折下一根干树枝穿上圆箍。
他眼前展现出一片明亮寂静的田野，青草叶上的露珠闪闪发光。老头突然用那根树枝做
成的木棒滚起铁箍，铁