【 – 写作指导】
第一篇:《一个电话 两行热泪 三省吾身 四季常回》
一个电话 两行热泪 三省吾身 四季常回
几天前，接到爷爷的电话，自他有电话起，打给我很少。但是就在前几天在一天之内竟然打了四个电话给我，第一个电话问啥时候有空，我说忙，有空回。过半个小时，第二个电话问最近几天有时间没有，我说忙，忙完就回。第三个电话问今天能回来不，我说明天回。之后老人家又打电话给我的夫人说要再不回来恐怕今晚都过不去了。我当即决定马上回家，放下一切事情回家。这时又接到爷爷的电话，电话里一个90岁的老人竟然对我说：谢谢你啊！
我无语了，两行热泪已在脸上，愧疚啊！我。
女儿自8个月就在老丈人家，现已青少年了，10多年我不曾给有恩于我的人说过一句谢谢。
10多年我不曾给有恩于我的人一次回报。
10多年我不曾有过羊羔跪乳的行动。
10多年我不曾的事情太多了。。。。。。
今夜，反省自己，在自己成长的岁月里，有恩于我，对我有过帮助的人，拿我当亲人的人，我为他们做过多少事情。
竟然一件也想不起来。
我脸红啊
亲人为我们付出那么多，在最需要我们的时候换来的是推辞。心是多么的凉啊！
在以后的生活中让我们在力所能及的范围内尽最大可能别让亲人的心凉！
说大了是弘扬传统美德，说小了是反哺养育之恩。
我会为之而倾其所有来回报亲人。
四季常回，不在于给亲人多少钱，吃什么饭，更不在于你是什么职位。
肩负历史的责任。
文童
第二篇:《两行泪》
两行泪
最不能忘记的是父亲临终时的两行泪。那是一九九七年的夏天，农历七月初三的凌晨，朦胧中听到母亲急促的呼叫声，我和妻子急忙爬起来，急冲冲地跑到父亲的屋子里,看到父亲病恹恹的躺在床上，眼睛浸满晶莹的泪水，两眼无光的直视着屋顶，脸色潮红，眉头舒展，有气无力的喘息着。看到父亲的样子，我急忙背过身子，两眼同时也充满了泪水。眼前不禁浮现出一幕幕画面。
父亲的一生是辛酸的一生，操劳的一生。父亲一九二四出生在旧社会的一个贫寒的家庭，从小饱经苦难。幼年参加过儿童团，中年当过钢枪队，打过小日本。二十岁与母亲结合，先后生下我们姊妹九个。可想而知，在那个年代，不要说吃饭，就连穿衣也成问题。在我的记忆里，父亲总是那么勤快，那么劳碌，那么的温和可亲。在我们姊妹九个当中，我数中。我的童年几乎是在父亲的怀抱里长大，似乎一会也没有离开过父亲的的身边。 那时家里穷，父亲又在村里问事（做村干部），开会什么的经常不在家，于是父亲常常带上我一起去开会。带我开会，其实就是照看我。那个年代，那个时候，有什么办法呀。父亲开完会，办完事，一回到家还是不停的忙碌：喂猪，喂羊，喂牛，出粪······。冬季，天短夜长，天不亮，朦胧中隐约听到父亲为牛拌草的声音；白天，天不亮，他就领着社员们在田间劳作，回到家还要挑水、洗衣、做饭，一会也不清闲；夜晚，父亲早早地收拾床铺让我们睡觉，可一觉醒来，我们还常常看见父亲在油灯下为我们钉鞋，缝衣·····。说真的，父亲长的并不强悍，瘦弱的身躯，饱经风霜的脸上布满了皱纹，一双布满老茧的手并不显得灵巧，可父亲缝衣、绱鞋、做蒸馍、拧草靴等手工活，样样都会。在那艰苦的年代，一家十几口，只靠父亲一人来维持我们的生计，就可想而知了。就这样，寒来暑往，春去秋来，父亲总是默默的操劳着，工作着，从没有抱怨过，也没有牢骚过，哪怕我们姊妹几个在他身边又哭又闹，父亲也从没责备过我们，打过我们，直到去世。
不仅如此，父亲还有一颗善良的心。父亲在村子里问事多年，不论男女老少大人小孩，都一视同仁，即便家里很穷，父亲每当遇到遇难的或者乞丐什么的，都要回家拿上一个馍馍，或者端上一碗饭给他们吃，哪怕自己不吃或者少吃。记得有一次，有一个乞丐在门前吆喝，父亲听到后马上走过去，把自家唯一的一个窝头送给了那人，说真的，当时我还在身后哭着给父亲要馍吃。那时家里都穷，别说吃的，就是穿衣也是一种愁事，大多数就靠自己织点布护体，甚至穿着补丁摞补丁的衣物。那时母亲经常在余暇织些布，稍稍比别人家有点结余，要是谁家没有穿的，父亲就经常把我们穿不着的衣物，送给那些更困难的人家。然后说上一句，反正放着也是放着，孩子冻不着就好。村子大，人多，每逢红白喜事村子的人总要叫上父亲去帮忙，父亲总是想法设法为他们节省，生怕他们浪费。记得有一次。有一家办丧事，那时父亲是会手，在用餐时父亲和他同事多年的管事争吵起来，原因？很简单（，后来我才知道他们争吵的原因）只是因为那个管事拿了人家的几个馍，一碗菜，现在想来，父亲是多么的不应该呀，不是自家的，何必多管那么多呀，伤了他们多年的和气。但父亲就是这样，宁折不弯，一身正气。······
父亲去世了，两眼含着晶莹的泪水，结束了他辛勤而又劳碌一生，慢慢地闭上了眼睛，享年七十三岁。在父亲去世的那天，天空中出现了许许多多的蜜蜂，嗡嗡的在耳边萦绕，听得见而看不到，不知是为父亲送行还是替父亲悲痛？不！更贴切说应该是替父亲骄傲，因为我有一个平凡而伟大的父亲。
父亲虽然去世十多年了，但十多年来父亲的身影总还浮现在我的眼前。清明将至，我用双手捻上一柱香，向天叩首：父亲：愿你的在天之灵，安息吧！
第三篇:《几句话说的我热泪涌起》
几句话说的我热泪涌起，白素贞嫁许仙此生足矣；
雷锋塔千吨石专为我砌，金刚枷千年锁专为我披；
乱天规触天法无人可替，救儿命换人生只有蛇妻；
眼看看日正午我就要去，好留恋断桥边风光旖旎；
好留恋西湖岸热土热地，好留恋东垄头花红柳绿；
好留恋清明节那场细雨，好留恋那把伞——
遮住了我、遮不住你，遮住了你又淋为妻，
淋的高兴淋的欢喜，淋出了情爱淋出了甜蜜，
却原来雨水不打情人衣。
低头来两行热泪泪水把儿洗，洗儿的可怜洗儿的孤独洗儿的委屈，
最伤心小儿生下未喊妈一句、未喊妈一句，霎时间娘要离儿、儿要离娘一别无期，
怀抱着小娇儿舍不得离去、舍不得离去，听着儿哭看着儿笑万苦变甜蜜； 机灵灵乖巧巧活脱脱一个你呀，一半是人一半是仙、
一半是人一半是仙,合起来是胞衣、合起来是胞衣。
进塔去千难万灾娘不在意，只盼着只盼着我的儿有出息；
善名远扬千百里，正气憾得神鬼泣，
等得个天理真理人理情理，万类之理归一体，
自有那万钧雷霆把塔劈、把塔劈。
第四篇:《还将两行泪,遥寄海西头全诗原文及赏析》
>还将两行泪，遥寄海西头。 出自唐代孟浩然的《宿桐庐江寄广陵旧游》 山暝闻猿愁，沧江急夜流。风鸣两岸叶，月照一孤舟。
建德非吾土，维扬忆旧游。还将两行泪，遥寄海西头。 写翻译 写赏析 分享相关翻译 写翻译 宿桐庐江寄广陵旧游译文及注释
山色昏暗听到猿声使人生愁，桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响，月光如水映照江畔一叶孤舟。建德风光虽好却非我的故土，我仍然怀念扬州的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪 …
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赏
这首诗在意境上显得清寂或清峭，情绪上则带着比较重的孤独感。诗题点明是乘舟停宿桐庐江的时候，怀念扬州（即广陵）友人之作。桐庐江为钱塘江流经桐庐县一带的别称。“山暝听猿愁，沧江急夜流。 …
作者介绍孟浩然 孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其… 版权声明：本文内容由网友上传(或整理自网络)，原作者已无法考证，版权归原作者所有。古诗文网免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。
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HH56F>绿叶紫裹，丹茎白蒂。 出
自先秦宋玉的《高唐赋》
昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高之观，其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。王问玉曰：“此何气也？”玉对曰：“所谓朝云者也。”王曰：“何谓朝云？”玉曰：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也。为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕
席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。’旦朝视之，如言。故为立庙，号曰朝云。”王曰：“朝云始楚，状若何也？”玉对曰：“其始楚也，榯兮若松榯；其少进也，晰兮若姣姬，扬衭鄣日，而望所思。忽兮改容，偈兮若驾驷马，建羽旗。湫兮如风，凄兮如雨。风止雨霁，云无所处。”王曰：“寡人方今可以游乎？”玉曰：“可。”王曰：“其何如矣？”玉曰：“高矣显矣，临望远矣。广矣普矣，万物祖矣。上属于天，下见于渊，珍怪奇伟，不可称论。”王曰：“试为寡人赋之！”玉曰：“唯唯！”
惟高唐之大体兮，殊无物类之可仪比。{两行热泪}.
巫山赫其无畴兮，道互折而曾累。登巉巗而下望兮，临大阺之稸水。遇天雨之新霁兮，观百谷之俱集。濞汹汹其无声兮，溃淡淡而并入。滂洋洋而四施兮，蓊湛湛而弗上。长风至而波起兮，若丽山之孤亩。势薄岸而相击兮，隘交引而却会。崪中怒而特高兮，若浮海而望碣石。砾磥磥而相摩兮，巆震天之礚礚。巨石溺溺之瀺灂兮，沫潼潼而高厉，水澹澹而盘纡兮，洪波淫淫之溶。奔扬踊而相击兮，云兴声之霈霈。猛兽惊而跳骇兮，妄奔走而驰迈。虎豹豺兕，失气恐喙；雕鹗鹰鹞，飞扬伏窜。股战胁息，安敢妄挚。于是水虫尽暴，乘渚之阳，鼋鼍鱣鮪，交积纵横。振鳞奋翼，蜲蜲蜿蜿。
中阪遥望，玄木冬荣，煌煌荧荧，夺
第五篇:《常用挽联》
今世懿德难跪报 一辈慈恩驾鹤去
此生遗恨永牵缠 千秋香韵传后来
音容宛在 慈母恩深似海 人去音容犹在
懿德长存 儿孙思念如丝 寿终德望长存
长记慈惠传后世 良操美德千秋在
永留典范在人间 亮节高风万古存
言恩手泽，如山慈爱终难孝 想父音容空有泪
承志继德，若水清身永存心 欲闻教训杳无声
慎终不忘先父志 父逝悲从心头起
追远常存孝子心 子存教诲记永年
百呼不醒严父梦 两行热泪悼慈父
千载难忘养育恩 满地秋霜伴灵台
珠泪滚滚哭家严 笑貌犹存常梦里
奠酒滴滴祭英灵 音容宛在永心间
多感佳宾来祭奠 一生俭朴留典范
深悲严父去难留 半世勤劳传嘉风{两行热泪}.
挽联横批
福寿全归，典型宛在，典范长存，风木悲伤，松柏风凋，挥泪含悲 苦雨凄风，五夜风凄，音容宛在，返魂无术，夜月鹃啼，鹤驾西天 碧落黄泉，含笑九泉，痛切五中，俭朴家风，德集梓里，千古流芳 骑鲸西归，宝婺星沉，淑德可风，名留后世，教子有方，永垂不朽 松柏长青，风落长空，楷模宛在，驾返蓬莱，鹤归华表，驾返瑶池
第六篇:《两行清泪》
从最初想到你时的轻易落泪，到现在，想到你时心中那窒息般的疼痛，却流不出一滴泪。是对你的感情淡了？还是，我的泪流干了？你走了，带走了我的微笑，也带走了我的光明。只留给我无尽的黑暗，和那噬骨般的疼痛，撕心裂肺。我承认，你的转身，潇洒而又不拖泥带水，我的转身，痛苦万分而又千百次回头寻找你的身影。我不是强者，所以我没能力承受痛苦，我怨天尤人，所以我从一开始就站在注定会被伤害的位置，我明知是错误，却仍然坚持，所以最后的苦果只能自己吞食。道理，我懂，所有的道理，我都懂，可却没有能让自己快乐起来的能力。假如我是医生，我却能医不自医，我能医好所有人，却无法医好自己。假如我是智者，我可以看透所有人的思想，却永远都不知道自己在想什么。我常常回忆我们在一起的点点滴滴，只是，会在看见某件东西的时候，想起你，想起我们的从前。然后，心就不受控制的疼，狠狠的疼。我总是强制性的压抑自己的思念，逼迫自己不想你、不回忆。以至于我偶然想要回忆过去的时候，脑子里只剩下一片空白，唯一清晰的是那撕心裂肺的痛。你对我的承诺？我该把它当成一句戏言？我常常劝自己，忘了他吧！你值得拥有更好的，可，我的心却始终留在那一处，也终于了解“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”背后的心酸。我无意爱你一生，却始终无法爱上别人。我无意对你再有期待，却始终无法从你曾经给的温柔中走出来。我试图找另一人代替你，最终却发现，原来，你早已无可替代。我无意对你天天思念，却始终无法摆脱脑海里关于你的画面。我无意想到你时流泪，却始终无法控制，只能任由它泛滥成灾。我是否已傻到无可救药？你曾给的爱，是最毒的毒药，虽不致命，却让我怎么也摆脱不了。它毒死了我的微笑、我的阳光、我的快乐。此时，已近凌晨，我亦无意安睡，噬骨的思念在午夜梦醒时再度袭来，而我，只能用只字片语，破碎的文字，默默的叙述着对你的点点祝福、点点思念、点点不舍。既使你自顾自的以为，离开，是你给我最好的交代，放弃，是你给我最美的幸福，放手，是你给我最后的疼爱。我
亦依然如此深爱你，双手合十，对着属于你的方向，祝福远方的你永远幸福。-
第七篇:《司机一滴酒 亲人两行泪》
浅谈广告语言的修辞
汉语言文学1108班 201127140112 刘乐
摘要：随着社会的快速发展，人们的需求越来越大，产品的种类也越来越多。令人头疼的是，某一种商品往往有很多商家生产，他们各自打着自己品牌参与竞争。人们往往被弄得眼花缭乱，不知道选哪一家比较好。为了吸引顾客，各商家绞尽脑汁设计令人难以忘怀的广告。如今，广告已随处可见。本文主要是对广告语言的修辞这一方面加以浅析。
关键词：广告语 修辞手法 效果
“广告”一词源于拉丁语“advertere”，意为唤起大众对某种事物的注意，并诱导于一定方向所使用的一种手段。广告的精彩与否，往往对企业商品营销起着至关重要的作用。纵观古今中外，凡是好的广告，往往离不开丰富多彩的修辞。修辞有助于社会信息更准确流畅地发展①，它能使同样的语言表达出不同的意境，激发人们的想象力，引发幻觉。谭学纯先生把语言制造的幻觉称为修辞幻象。它是不在眼前的或想象中的或尚未实现的事物在人们心理上的一种似真性呈现。修辞通过语言在人们的心理层面重建一种想象性的现实。而广告就是修辞为人们构建一种购买意境。
在广告语言的创作中，常常采用比喻、双关、回环、对偶、反复、夸张等修辞手法，大大增加了语言的生动，让其富有感染力，让消费者难以忘怀。
1. 比喻
比喻就是打比方，是用本质不同又有相似点事物描绘事物或说
明道理的辞格，也叫“譬喻”。②比喻可分为明喻、暗喻、借喻三类。
广告中的比喻是为了使商品形象生动的展现在人们面前，触动人们的心弦，让他们有购买的欲望。如：
牛奶香浓，丝般感受（德芙巧克力） 这则广告恰如其分的运用了比喻的修辞手法。众所周知，味道是一种抽象的感觉，很难用语言表达出来。这里以丝绸的柔软滑润的触感来比喻巧克力的细腻口感，意境深远，可谓把语言的魅力发挥到了极致。
2. 双关
双关，就是利用语音或语义条件，有意使语句同时关顾表里和
内里两种意思，言在此而意在彼。③双关分为谐音双关和语义双关两类。广告中恰当运用双关，一方面可使语言幽默，饶有风趣，给读者以愉悦的感觉，另一方面也能适应某种特殊产品的需要使表达含蓄曲折、生动活泼，又不失优雅，让人感觉舒服。如：
人类失去联想，世界将会怎样（联想电脑）
这广告语用的是双关中的语义双关。“联想”既是电脑品牌名，在现代汉语中又是人类 取得进步的思维方式。两者自然融合，既让人们记住了品牌名，又让人们想到它所蕴含的意义。
又如：趁早下斑，请勿痘留（化妆品广告）
“下斑”谐音“下班”，“痘留”谐音“逗留”，风趣幽默，引人捧腹的同时，又别出心 裁的宣传了其化妆品去斑、去痘的作用。
3. 回环
回环，就是把前后语句组织成穿梭一样的循环往复的形式，用
以表达不同事物间的有机联系。④在广告语，特别是交通广告中使用回环，不仅可使语句整齐匀称，可以揭示事物的辩证关系，使语意精辟警策。最经典的如：
喝酒不开车，开车不喝酒（交通广告） 这则广告充分运用了回环的效果，不仅造就文字与声音的回环反复之美，而且给司机以警告：不要酒驾。
4. 对偶
对偶，就是结构相同、字数相等、意义上密切相连的两个短语
或句子对称地排列。⑤它要求声调、词性、词义、句型等方面的巧妙结合。它琅琅上口，是汉语言独特的艺术形式。广告语有点偏爱它，总可以给人很深的印象。如：
人旺、财旺、运道旺；福旺、身旺、事业旺（旺旺食品广告） 旺旺广告中每一词都寓含祝福，而且朗朗上口，这对喜欢好彩头的中国人来说，具有很大的吸引力，在表达祝福的同时，又向人们宣传了自己的商品。
5. 反复
为了突出某个意思、强调某种情感，特意重复某个词语或句子，
这种辞格叫反复。⑥广告语使用反复的修辞就是为了达到使产品的形象更深刻的印在顾客脑海中的效果。如：{两行热泪}.
一比一比一，一比一比一，一比一比一，一比一比一（金龙鱼新配方调和油广告） 连续用了四个“一比一比一”不仅强调了产品的新配方，而且造成一种荡气回肠的气势，使人印象深刻，勾起人们强烈的购买欲。
6. 夸张
夸张，就是故意言过其实，对客观的人、事物作扩大或缩小或
超前的描述。⑦夸张可以鲜明的强调事物的某一特征，使人印象深刻，因此广告语经常使用这种修辞。但是运用夸张要以客观实际为基础，不能过分夸大。高尔基说过：“艺术的目的在于夸大好的东西，使=它显得好;夸大有害于人类的东西，使人望而生厌。”如：
今年二十，明年十八（香皂广告） 上面把夸张的程度掌握得很好，所以不至于引起人们的反感。这个香皂广告把人的生理年龄和心理年龄巧妙结合，没有违反广告基本原则。尤其是把香皂的效果透彻的表达出来
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