【 – 写作指导】
篇一:《任务驱动型材料作文写作指引：“作家被提问”(2016年淄博市二模)》
任务驱动型材料作文写作指引：“作家被提问”（2016年淄博市二模）
某作家应邀到一所中学演讲，演讲之后让学生写纸条提问题。一张纸条上写着：我很生气，这个世界是不平等的，比如，我的爸爸为什么是一个农民？为什么我上学要走那么远的路，我的同桌却坐着小汽车？为什么我只有一支笔，他却有那么大的一个铅笔盒？
这位作家看到这个纸条，马上想到了小说《简爱》中简爱的一句话：“你以为因为我穷，低微，不美，矮小，我就没有灵魂没有心吗？站在上帝面前，我们是平等的。”
假如你是这位作家，你将如何回答那位同学的问题呢？请写一篇文章表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。
说平等与不平等
淄博市教研室 王玉强
一只稚嫩的手，一张呐喊的纸条。我要感谢这个同学对我的信任，能真诚地说出自己的心里话。他说，这个世界是不平等的，我家为何是农民？我家为何没有小汽车？我为何没有大大的铅笔盒？
我要说，这个同学是善于思考的，他提出了一个十分深刻的问题。但我要告诉你——平等永远是相对的，我们在物质层面上永远是不平等的，但我们每个人在精神、人格上是永远平等的。
为何我生于贫寒之家？为何同学坐小汽车上学？这些都是物质上的不平等。你无法选择家庭，你无法选择父母，你也无法选择贫富。但这并不意味着你的人生没有前途，没有追求幸福的自由，没有与别人平等的权利，简爱不也和你同样的遭遇吗？她穷，她矮，她丑，但是她却说：“站在上帝面前，我们是平等的。”这个平等，就是精神、人格、灵魂上的平等。
周国平说：“一个心灵美好的女人可能其貌不扬，一个灵魂高贵的男人可能终身残疾。”荷马是瞎子，贝多芬
是聋子，拜伦是跛子，史铁生瘫痪，霍金只有眼睛在动，你说上帝对他们平等吗？但丁被流放，索尔仁尼琴被驱逐，苏轼再三被贬，莎士比亚就是一个剧团的打杂工，杰克o伦敦就是一个落魄的淘金者，你说上帝对他们平等吗？不平等呀。但是他们自己并没有觉得与别人不平等啊。他们消沉了吗？颓废了吗？没有，他们恰恰是由此而愤发了，努力了。他们正因为觉得自己在精神上与别人平等，所以才站到了人格高贵的灵魂高地。
我要问问这个同学，我们每个人的出身、家庭都是平等的吗？你是黄种人，他是黑种人；你出生在亚洲，他出生在非洲；你是男孩，她是女孩；你的父亲是农民，他的父亲是富翁。我们尽管有很多不平等，但我们与所有人却都是平等的，那就是人格与精神。
古语言：自古英雄多磨难，纨绔子弟少伟男。难道命运的不平等，就阻碍我们前行吗？我想到了很多名人的际遇。那是贫寒而不屈的林肯；那是贫寒而得到歌德资助的诗人席勒；那是贫寒的马克思，连自己的小女儿病死都无钱掩埋；那是“一箪食,一瓢饮，居陋巷”的颜回不改其乐；那是“潦倒新停浊酒杯”的杜甫；那是夜晚抄书冻僵双手而不悔的宋濂。我要说，正是因为这物质的、先天条件的不公平，恰恰为他们后来的成功打下了牢牢的顽强基石。
当然，社会的平等永远在前行。我国的精准扶贫，义务教育城乡全部免费，粮食补贴，农村老人的养老金发放，职业教育的学业补助，大病就医的国家资助，哪一项不是惠民平等的政策？完全物质的平等，在什么时代都是相对的。人类追求的平等是法律面前的人人平
篇二:《2016年淄博市一轮模拟考试优秀作文选》
阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
一对美国老夫妇很喜欢孩子，就邀请一群孩子每天到院中玩耍。后来孩子们由玩耍变成踢球，夫妇俩忍受不了这种喧闹，可又不想直接将孩子们赶走，于是他们就想出一个办法，希望让孩子们主动离开到别处去踢球。他们开始每天给每个孩子发一美元，后来变成了0.5美元，再后来变成0.2美元。孩子们生气了，这两老人真小气，不在这儿踢了，于是，孩子们离开了。
要求：①选准角度，自定立意；自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
【审题分析】
这个材料，要从分支观点与核心观点审题。
分支观点，就是从老夫妇与孩子两个角度提炼观点；核心观点，就是这个材料最核心的观点——老夫妇解决问题要有方法。分支观点与核心观点都可以进入一类卷。
一、老夫妇的角度：
1、解决问题要有方法。方法、方略等。
2、智慧的思维方式，不是直接，而是用智慧。
3、要真诚，不要用利诱方法。对老夫妇的方法进行商
榷。
二、孩子的角度：
1、不要被利诱，不忘初心；
2、不要太贪婪，要知感恩；
3、不要因名利，改变了自己的目标。
三、还可以从两者的角度，或成人的思维与孩子的思维，或上面两个角度的融合，或两者侧重一个角度，等等。
四、能自圆其说的更巧妙的角度也是可以的。 评卷要求：
一类卷：54-60分；要兼顾另一方。扣题，符合题意；内容丰富、全面；有文采，有特色。占比例15%。 二类卷：48-53分。扣题，比较符合题意；内容比较丰富，有一定文采。占比例20%。
三类卷：42-47分。基本符合题意；内容基本完整；语句基本通顺。占比例25%。
四类卷：30-41分。不太符合题意；内容不太完整；语言一般。41分以下，占比例在30%——40%。
五类卷：29分一下。不符合题意，内容混乱，语言无特点。
感谢他人的“1美元”
孩子们因老夫妇少发给了钱生气离开，可他们却不曾想过，这对老夫妇没有义务每天给孩子们发钱。其实，我们同这帮孩子们一样，习惯了被给予，就忘记了感恩。
我们并没有理由去命令或要求他们为我们做任何事，孩子们同样没有资格要求老夫妇的1美元。老夫妇正是利用了孩子们不懂感恩，只知索取的心理，才成功地将他们赶走。
这是我不由想起了从医56年的华益慰，——仅用一把寻常手术刀就划出一条完美生命轨迹的伟大医者。他从不收患者红包，甚至主动掏腰包为他人治病。在他并重之际，来探望他的人络绎不绝，病房里的鲜花成片的盛开，又成片的凋谢，有高贵的百合、娇艳的玫瑰、还有沾满乡间泥土的野花""
患者对话老的感恩之心令华老感慨万千，也让我们为之动容。梵高曾说过：“爱之花盛开的地方，生命便能欣欣向荣。”用感恩之花浇灌的花朵才更光彩夺目。
在康熙执政甲子之时，特地举行了“千叟宴筵”感谢众人，他说出了这样一番话：“朕要敬三杯酒，第一杯，敬孝庄太皇太后，感谢孝庄辅佐登位；朕敬群臣百姓，感谢群臣敬效朝廷，百姓俯首百姓；这第三杯酒，朕要敬朕的敌人，吴三桂、葛尔丹、鳌拜，没有他们，就没有朕的今天！”
康熙帝的一番话不禁令人佩服，其感恩之心也令人感叹。当今的孩子面对别人的恩惠都要抱怨，而康熙帝面对敌人的攻击都
要感恩，是故，“圣益圣，愚益愚”啊！
反观当下，人心不古，面对他人的善心善行，不但不抱有感恩之心，有时反而还要批上几笔，这无疑摆斜了人们心中感恩的标杆。以致于现在扶个老人都得录像。看到孩子倒在血泊之中都视而不见；送孕妇回家还要以生命做筹码""不仅让我们感叹人心的可怕。
都说比魔鬼更可怕的是人心，比人心更可怕的是恶的人性，而人性恶的根源便是毫无感恩之心。想起季羡林帮学生看了一个多小时的包却没有收获一句谢谢，想起农夫与蛇、吕洞宾与狗、老夫妇与孩子们""不禁让人感到心寒。
生活就像化装舞会，人们总是一怕被伤害来掩饰自己，最后发现自己已和面具融为一体。如果人人都以一颗感恩的心，都能在别人给自己“1美元”时说声谢谢，那么世界将无比美好。
时代呼唤温情
在喧闹烦扰与暴力驱逐的矛盾犹豫之间，老夫妇另辟蹊径，”奖励金额愈来愈少，孩子们对心颇感不满，最终主动离开了。是啊，也许在两难选择的境地之中，温情更具成效；在矛盾冲突之际，温情更具力量，在当今社会，我们需要呼唤温情。
老夫妇喜欢孩子，邀请他们来玩耍，而孩子们渐渐“得寸进尺”制造喧闹，老夫妇迫不得已想令他们离开，在奖励渐少时，孩子们不满了主动离开，这是一个有趣而又深刻的现象，当暴力太过偏激，当直截了当太刻薄，温和与温情有意想不到的结果。
反观当下社会，我们也时常面临这样的选择：地铁车厢里，一男子吐痰且污言秽语，众人烦扰之际，一黑衣男子径直上去踢了他一脚，周围便鸦雀无声了。对此人们议论纷纷，而我认为黑衣男行为是正义的，是从公众道德角度出发维护公共秩序，但是这种“劝告”更具温情，暴力诚然可以解决意识的问题，但是持久与长效的根本在于人心的改变。这也是先秦儒学重视教化原因之所在，用温情去感化，用温情去滋养，使遵守社会公德的观念深入人心，是文明之花绽放在每个人的心底，这是温情的力量所在，魅力所在。
在法治社会蓬勃发展的今天，法与情，刚与柔，理性与感性既有融合，也有冲突，相互激荡交织。网络时代的“人肉搜索”也是矛盾产物之一。不禁令人想起上海地铁女子吃泡椒凤爪事件。当这一切演化为“道德绑架”，给当事人带来诸多麻烦的时候，我们是否可以反思，也许我们可以更具温情？
“爱在左，同情在右”在生命的路途中。随时播种，随时开花，将这一径长途点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，却不觉着痛苦；有泪可落，却不是悲凉。”冰心的这段话可谓是对温情的很好的注解。在那个风雷激荡的民国时代，她，还有他们用温情融化时代的坚冰，用温情打破黑暗的枷锁，用温情感化无知的民众，春风化雨，润物无声。
且不说丰子恺的《护生画集》倾注悲悯与仁爱，陶行知“捧着一颗心来，不带半根草去”，也不说朱自清的“春的呼唤”，他
篇三:《2016届山东省淄博市高三5月阶段性诊断考试(二模)语文试题》
2016届山东省淄博市高三5月阶段性诊断考试（二模）语文试题
本试卷分第I卷和第II卷两部分，共8页。满分150分。考试用时150分钟。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：
1．答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、考生号、区县、学校和科类填写在答题卡和试卷规定的位置上。
2．第I卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案不能答在试卷上。
3．第Ⅱ卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。
第I卷(共36分)
一、(每小题3分，共15分)
阅读下面一段文字，完成l～3题。
冬夜，陪我失眠的竟是俄罗斯电台的音乐。那个积雪上的民族仍无睡意，她在播放几世纪来最经典的曲子，像一位(落落寡合／眉清目秀)的祖母，深情地怀念逝去的岁月。那曲子是标志．．
性的：辽阔、忧伤、苍远，帷幕般的(厚重／沉重)""我总有被击中的感觉，脑子里会出现滴答．．．．的电波和徐徐流动的油画：_________，孤独的烧焦的橡树，缓缓匍匐的寂寞的队伍"" ．．
这不是天籁，而是冻土上的招魂。是风、砂石、篝火、冰凿、纤索""激荡的声音；是硫．．
璜、枪刺、绞架、烈酒、风琴""混合的交响。我低低地抚摸这音乐。她来自生命深处的(清爽／清冷)和哀恸，_______。隔着厚厚的寒幛，隔着刺不透的阴霾，我默默向着北方，向那股伟大．．．．
的气息致敬，向她苦难的历史和英勇的民间致敬。
1．文中加点的词语，有错别字的一项是
A．经典 苍远 B．滴答 匍匐
C．天籁 硫璜 D．寒幛 阴霾
2．依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是
A．落落寡合 沉重 清爽 B．落落寡合 厚重 清冷
C．眉清目秀 厚重 清爽 D．眉清目秀 沉重 清冷
3．在义中两处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是
A．伏尔加河呜咽着 整夜感动着一个不懂音乐的青年
B．呜咽的伏尔加河 一个不懂音乐的青年被整夜感动着
C．伏尔加河呜咽着 一个不懂音乐的青年被整夜感动着
D．呜咽的伏尔加河 整夜感动着一个不懂音乐的青年
4．下列各句中，加点的成语使用正确的一项是
A．这台机器又没有多大的毛病，稍微一修理就可以继续使用，现在你却要大拆大卸，何必如此大动干戈呢? ．．．．
B．当消费者和许多饭馆为“蒜你狠”叫苦不迭时，济宁金乡、菏泽巨野一带的储蒜商却因蒜价高而弹冠相庆。 ．．．．
C．在这场篮球比赛中，他如影随形的防守极大地限制了对方主要得分手，他为球队最 后的．．．．
获胜立下了汗马功劳。
D．这个钟鸣鼎食、米珠薪桂之家的围墙虽然很高、很厚，但这丝毫掩盖不了这个大家 庭内．．．．
部的种种矛盾。
5．下列各句中，没有语病、句意明确的一项是
A．欧洲部分百万富翁外流澳洲等地的原因是当地紧张局势不断升温，经济持续低迷及 大量叙利亚难民涌入导致的。
B．由于电视剧《太阳的后裔》热播，使宋仲基和宋慧乔扮演的男女主角双双成为无数 观众心目中的新一代男神和女神。
C．不少市民对普遍二孩生育政策持理性态度，一般会综合考虑生育二孩的前提条件和 后期影响。
D．美国疾病控制和预防中心13日得出确定性结论，寨卡病毒是导致小头症和其他几 种胎儿出生缺陷的原因和恶果。
二、(每小题3分，共9分)
阅读下面的文字，完成6～8题。
思想之活跃、人之价值之重视、精神之摆脱束缚而趋于自由，乃文学自觉之前提。人有性灵，自古而然，但魏晋以前往往湮灭于社会群体的状态之中，至此则超越社会群体的束缚而日趋独立、觉醒，重视个体生命意识。时世动荡，战乱相仍，人命危浅，被时代所裹挟，无法把握自己的生活与命运，直面惨淡的人生，也将目光内视，追求精神与心灵的自由与自足，乃使士人认识到个体生命的可贵、处于动荡时世的艰危与无奈。因觉醒、自尊而使生命过得精彩，服食求长生乃虚妄，纵情享乐为荒诞，如何超越限制而自致不朽?立德、立功，皆须依凭机遇和位势，非由自我所能掌控，唯有立言则可凭借自身的努力而获致，遂为人所青睐。因而，觉醒的个体生命意识，必然借助于文学艺术来表达。
文学自觉乃一个渐进的过程。以文字记述事件，表达思想与情性，进而描摹物象，传神写照，娱情悦性，经历了漫长的演进，日益积累了创作的经验与体会。从此，文学的表现内容扩大，文学性日趋明确、丰富。内容的扩大与丰富，不仅关注“春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒”的自然景物之感发，而且关涉“嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨”的广泛的人生悲欢离合。动荡社会中的民生百态，开始进入了建安、曹魏时代作家的视野，尽情展示时代乱离与悲苦人生，抒写个体命运的焦灼忧虑。汉代体物浏亮的大赋，难见个人情性，至此遂发生巨大的变化，王粲《登楼赋》、祢衡《鹦鹉赋》、向秀《思旧赋》以至其后的鲍照《芜城赋》、江淹《别赋》《恨赋》、庾信《哀江南赋》等，旨在表现个人悲苦以及对他人悲惨遭遇的感同身受，日趋多样和深切，即使实用文体，如阮籍《大人先生传》、嵇康《与山巨源绝交书》、刘伶《酒德颂》等，亦有着鲜明的个性特色。就文学性而论，曹丕“文以气为主”，“气之清浊有体，不可力强而致”，旨在强调作家才情、生命体验的独特性。陆机“诗缘情而绮靡”，明确主张诗歌应基于个人情感，而有“绮靡”之美。刘勰兼重“风骨”与“情采”，更是基于作家生命活力、体验、才情；“立文之道”有形文、声文、情文，特别彰显语言之美；“写气图貌，既随物以婉转；属采附声，亦与心而徘徊”。于情性、风物之描摹、表现无疑大有裨益。
魏晋张扬文学的个人情性表现、审美追求，打破寓训勉于文学的樊篱，也并不意味着否定文学应该承载的社会责任。曹丕说文章乃“经国之大业，不朽之盛事”，既突出文章之价值，也强调文章可以使作者“不假良史之辞．不托飞驰之势，而声名自传于后”，以自我的努力，达到超越权势、生命局限的不朽。而这正可以视为文学自觉的宣言。由此，文学自觉，乃是魏晋时期的特殊文学现象，开启于建安时期，兴盛于曹魏、两晋，影响于南朝。因而，魏晋文学自觉正是对这一特殊文学现象的高度概括，并且最终开启了唐代文学之雍容大雅和丰富多样，(选编自2015年12月《光明日报》)
6．根据原文内容，下列表述不正确的一项是
A．魏晋以前，人的性灵完全消失于社会群体的状态之内，只是到了魏晋，才突然间彻 底超越束缚，实现了完全的独立觉醒。
B．十人之所以认识到个体生命的可贵是因为时世动荡，无法把握自己的命运而目光内 视，追求心灵自由的无奈。
C．立言为人青睐，是因为立德、立功需要借助机遇和位势，不是自己能掌控的，而立言则可以{2016淄博二模语文作文平等}.
凭借自身的努力而获致。
D．文学自觉使文学的表现内容得到扩大与丰富，不仅关注自然景物之感发，而且关涉 广泛的人生悲欢离合。
7．下列理解不符合原文意思的一项是
A．曹丕、陆机等人不同的文学观点、主张，恰恰体现出了魏晋时期文学性的明确与丰富。
B．魏晋时期的文学作品，个人情性突出，即使在实用文体中，也有着鲜明的个性特色。
C．刘勰基于作家生命活力、体验、才情，强调诗歌应基于个人情感，“风骨”与“情采”兼重，强调形文、声文、情文。
D．“经国之大业，不朽之盛事”的论断，说明曹丕认识到了文章对国家、社会的价值和对作者自身声名的重要性。
8．下列对本文主旨的概括，正确的一项是
A．魏晋文学的自觉核心是思想的活跃、人之价值的实现、精神趋于自由，文学性雍容 大雅和丰富多彩。
B．文学的自觉是一个渐进的过程，经历了漫长的演进，汉代大赋难见个人性情，进入 建安、曹魏时期才发生了巨大变化。
C．文学的自觉对魏晋文学的影响是多方面的，特别是对情性和风物的描摹、表现都大 有帮助。
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