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【 – 写作指导】

篇一:《材料作文》

材料作文“稻草定律”写作示

【作文题】

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

有一条在微信圈流传的“稻草定律”说,路边的一根稻草如果没人搭理,它永远只是一根稻草。卖白菜的人用它捆绑了白菜,它的价值就与白菜一样了;卖螃蟹的人拿去捆绑螃蟹,它就与螃蟹的价值一样了。人的价值有时像一根稻草,与自身无关,就看你与谁在一起。但也有人觉得“稻草定律”并非人生宝典。稻草什么时候都是稻草,螃蟹什么时候都是螃蟹。螃蟹的美味是稻草永远不会散发的,稻草不要以攀龙附凤来提升自己的价值;稻草的价值在于它是稻米成长的母本,它孕育的米香也是螃蟹所不具备的。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意范围作文,不要套作,不得抄袭。

“稻草定律”材料作文的立意参考

立意参考

【从综合的角度】

(1)从文中关于稻草价值的不同观点出发,探讨:何为“价值”/人(事物)的价值由什么决定/人(事物)的价值应怎样体现。

(2)从稻草卖了螃蟹价却并不具备螃蟹的价值这一点出发,①论述看问题不能只看表象,而应深入本质(看问题不能看表象)。②联系社

会现实(如奢侈品消费、过度包装等)探讨“价格”与“价值”倒置的现象。 【从“有人”角度】

①依附他人可能会抬高自己的身价,却不一定能提升自己的社会价值。

②人(事物)的价值取决于自我的品质(质量、作用等)。

【从“稻草定律”的角度】

①环境可以影响/决定事物的价值。②联系现实探讨如何增加人(事物)的附加值。

【写作示例】

稻草与白菜、螃蟹

蔡宏伟

生活在习惯把人脉关系置于个人实力之上的畸型群体中,一根稻草也会蒙受两脚动物们的炎凉趋避。在势利之徒看来,稻草绑了白菜,其价值便等同于白菜;绑了螃蟹,其价值便等同于螃蟹。于是乎,他们为稻草代言励志:“我是一根不一样的稻草,我一定要绑上螃蟹!” 可惜,稻草的价值终究是由自身实力决定的。不管捆绑的是白菜,还是螃蟹,东西提回家清理,两根稻草最后的结局一模一样——扔进垃圾箱地干活。

一个人不注重自身实力的营建,不在德、能上砥砺自己,妄想着、筹措着攀龙附凤,以为“好风凭借力,送我上青云”,傍上“贵人”便能事半功倍地实现自己的人生理想,体现自己的人生价值。其结局大多如绑过螃蟹的稻草,腥味是沾足了,但进锅入席的梦就不要做了。

的确,当稻草与螃蟹一同在秤盘里接受买卖双方眼光的检阅时,稻草是够荣耀的了。傍上大款的平民佳丽、博得富翁青睐的寒门青年、暂得升迁的尘俗小吏,甚至刚得到一碗烂肉面赏赐的乞丐,他们的脸上差不多布满同样的神情。

倘若时间永远停留在那一片刻,螃蟹价的稻草完全能忘记自己的稻草身份。可惜,时间不会停留。光阴流转,不断提醒我们要时刻记得自己是谁。

春秋时晋国有位姓董的官员,他见到范氏家族势力煊赫,想要是娶了他家的一位姑娘,自己不也就有了可供攀附的大树,成了捆绑螃蟹的稻草。他的朋友叔向反对他的这个想法,希望他安心做根稻草。他不听,硬是风风光光地做了范家的姑爷。绑螃蟹不容易!范家的姑娘脾气大,娘家的人更嚣张。终于有一天,董姑爷开罪老婆,被大舅佬叫仆役吊在院内大树上反省。他请求叔向为之缓颊,叔向笑道:“你不就求取一个攀附的机会吗?现在不正如愿以偿!”

吊在树上时的狼狈与结婚盛典上的荣耀,恰如稻草被扔后的寂寥与绑在螃蟹身上的自得。而身处所谓的“荣耀”与“自得”中的稻草,早忘了自己不过是一根稻草。那位攀了高枝的董姓官员,自认已是范氏家族的一员,习

惯用螃蟹的态度颐指气使,可一根稻草怎生“横行”?终究是要露过本相来的。他的身后,是长长的一串诸如被逐出豪门的怨女、失宠遭摈的谪吏、投靠失路的清客等等组成的人流。他们笑过、哭着,风光过、失落着时间的公正与不可逆,将人世间的悲剧与喜剧糅合在了一起。

一个人对自我价值怯于正视,便会勇于、甚而至于不惜一切甘心附丽于他人身上。稻草自有稻草的价值,至于是捆绑白菜,还是捆绑螃蟹,那只关乎它的使用对象的选择。

题目:有一条在微信圈流传的“稻草定律”说,路边的一根稻草如果没人搭理,它永远只是一根稻草。卖白菜的人用它捆绑了白菜,它的价值就与白菜一样了;卖螃蟹的人

拿去捆绑螃蟹,它就与螃蟹的价值一样了。人的价值有时像一根稻草,与自身无关,就看你与谁在一起。但也有人觉得“稻草定律”并非人生宝典。稻草什么时候都是稻草,螃蟹什么时候都是螃蟹。螃蟹的美味是稻草永远不会散发的,稻草不要以攀龙附凤来提升自己的价值;稻草的价值在于它是稻米成长的母本,它孕育的米香也是螃蟹所不具备的。

锻造自我价值(原稿)

羽毛依附于大鹏之翅,纵然一时凌乎万顷,终会被甩下,坠落泥潭;鸟儿依已之力奋力飞翔,哪怕仅能遨于蓬蒿之间,却是自由无悔!

我不赞同“稻草定律”稻草攀附他物虽可一时卖得好价钱,却终会被主人弃如敝履,重回一根普通稻草。

人生亦然,成功从不垂青于妄想攀附之人。唯有努力锻造出属于自己的价值,才能闪耀出灿烂光芒。

锻造自我的价值,如退潮后沙滩上的珍珠。那曾经滥竽充数的东郭先生,一时塘塞,坐享其成,最终因畏惧独奏而落荒而逃。时代风云变幻,有时浊浊大潮难免裹挟入一些乌合之辈。但历史的经验告诉世人,总会有风清气正的一天,待到那时,优劣自会显现,高下自见分明。

锻造自我的价值,但求问心无愧。古时科举是寒门士子登入天子之堂的唯一途径。于是便常有士子为求功名而干渴清托,借重臣之荐而平步青云。然而此法之弊甚矣,选

拔为官的人少了一份才华,多了一份奉迎。终致唐末吏制腐败、朋党乱权,成为了压倒大唐盛世的最后一根稻草。而那些具有真才实学的士子哪怕被埋没也不愿堕落,纵终老山林也要塑造高尚的自我。实则佳作流千古,芳名代代传。

锻造自我的价值,活得无悔、活得磊落。昔日有小仲马不借父亲光环,改名易姓发表作品,终成一代与其父大仲马比肩的文豪。近来有爱新觉罗、启功不附家庭显耀,刻苦钻研国画,以清雅画风服人。抛却既有的光

篇二:《因珍惜而彰显价值 高二作文》

因珍惜而彰显价值

“苔痕上阶绿,草色入帘青”,因为刘禹锡的珍惜,陋室才彰显出它的价值;“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。因为周敦颐的珍惜喜爱,莲花彰显了它的高洁优雅。所以,价值的彰显,只因你的珍惜。

一次偶遇,一回相知。

一位是被贬之人,一位是苦难之人,一方政治坎坷失意,一方身世孤寂凄苦,一声声的琵琶曲,道出了琵琶女的身世跌落千丈的过程,让白居易想到了官场上的百般失意,“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”同是失意之人,都能感受到对方内心的凄苦,悲愤,更加珍惜相知的友谊,只因为珍惜,白居易便作了那篇流传千古的《琵琶行》,让那首琵琶曲传到今日的各个角落。它的价值从无人问津到今天的千古绝唱,只因白居易对这份相知的珍惜。

一次相遇,相识,相知,造就了绝唱;长期的相处相知,则造就了一个传奇。

桃园三结义,让三个毫无关联的人紧紧的联系起来,三个人,三种不同的性格,但都拥有一颗平定天下的心。再往后的道路上,他们肝胆相照,荣辱与共。三顾茅庐,因为刘备的惜才,他们又增加了一位同伴。因为刘备的知遇之恩,诸葛亮甘愿为其鞠躬尽瘁,死而后已。因为刘备的真诚相待,张飞中其情义,为其杀敌;关羽过五关斩六将;诸葛亮受任于败军之际,奉命于危难之间。又因他三人的支持,刘备当上了一方霸主,与孙权,曹操三分天下,因为他们彼此对友谊的珍惜,他们的价值才完全显露出来。

遇到惜才之人,自身的才能得以显露。遇到知才而不惜才之人,又是怎样的命运? 贾谊,一位杰出的政论家,文学家。在当时该受到多大的重用啊。年轻有为,当他提出要改革时,却遭到了权责,老臣的诽谤,被那不惜才的汉文帝贬为长沙王太傅。那一日,贾谊终于等到汉文帝的召见,却是“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神”。如此才华,却被闲置,落了个抑郁而终,怎不可怜?如此才华,却不知争取,任其埋没,怎不可悲?

每个人都有自身独特的价值,可以被别人发现珍惜。若无人赏识,我们可以自己珍惜自身的价值,不让它埋没。每个人都是一块金子,都有闪光点,珍惜它,将它从黑暗的角落拉到广阔的舞台,在人生中展现自己独特的价值。

高二(9)班周姊娴

教师评语:开头简洁生动,开门见山,文章层次分明,思路清晰,有理有据,文笔生动,结尾升华。

篇三:《材料作文的材料》

第一章 叙事类材料:把握所记叙的人、事所表现出的主旨

一、阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章

时下浮躁的娱乐行业流行一种所谓的“炒作”,方法无奇不有,花样迭出,这种情况让人想起了挪威著名小提琴家欧雷?布尔的故事。

年轻的他在欧洲巡回演出时好评如潮,但米兰著名评论家在报纸上写到:“他是一位未经正式训练的音乐家。如果他是一颗钻石的话,他还处于粗糙、未经雕琢的状态。”面对这种情况,年轻的欧雷至少有两种选择:一是置之不理,因为说他好的声音太多了;一是用时下流行的“炒作”,打官司。但是欧雷却选择了听取评论家的建议,并根据评论家的意见,苦心钻研技艺,面壁十年,终于在26岁时成为世界级著名小提琴家。{关于埋没的价值的作文}.

要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定话题,确定标题;不要脱离材料的含意作文,不要套作,不得抄袭。

1、从小提琴家的角度看:

(1)人要正确对待别人的批评

(2)要苦练自己的基本功,切实提高自身素质

2、从评论家的角度看:

人要敢于说真话,不管有多少人与自己的意见不同只要认为自己的是正确的,就要敢于坚持。

3、从背景介绍看:

背景介绍中提到“炒作”,这是作文内容与当前生活联系的表现,行文时可以用对比的方式,从当前有些人的浮躁心理入手,谈论人应该怎样——正确看待自己,认真对待别人的意见。

二、阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章

有一年轻人跋山涉水历尽艰辛去寻找宝物,最终在热带雨林找到一种能散放香气,放在水里却沉到水底的植物,他想这肯定是宝物,就满怀信心地把香木运到市场去卖,可是却无人问津,隔壁的木炭总是很快卖光,开始还能坚信自己的判断,可是最终改变了想法,把香木烧成木炭,结果很快一抢而空,他很高兴,回

去告诉他父亲。父亲却老泪纵横。原来,青年烧成木炭的香木,正是这个世界上最珍贵的树木——沉香,只要切下一块磨成粉屑,价值就超过了一车的木炭。 要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定话题,确定标题;不要脱离材料的含意作文,不要套作,不得抄袭。

1、从年轻人的角度立意:

(1)每一个人都有一段“沉香”的经历,但往往不能发现并珍惜它,反而对别人的“木炭”羡慕不已,最终的结果只能是利令智昏、本末倒置,让蝇头小利蒙蔽了自己智慧的双眼。{关于埋没的价值的作文}.

(2)做事要根据具体情况而定,不能墨守成规,思想僵化,要像材料中的年轻人那样,改变想法,舍得放弃,才能达到“一抢而空”的效果。

2、从沉香的角度立意

现实生活中,人才被埋没的现象十分严重,往往千里马常有而伯乐不常有。如果你是一个人才,你就不能被动的去等别人来发现你,而应该主动去实现你的价值,让自己闪闪发光。

第二章 寓言故事类材料:把握其寓意,紧紧围绕寓意来立意

如果材料中有议论性的语句,要特别注意,它往往对寓意的理解起到关键性的作用,有时甚至可以根据议论句立意。

一、阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章

有这样一个传说,说的是有这么一只鸟儿,它一生只唱一次,那歌声比世上一切生灵的歌声都更加美妙动听。从离开巢窝的那一刻起,它就在寻找着荆棘树,直到如愿以偿,才歇息下来。然后,它把自己的身体扎进最长最尖的荆棘上,便在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻它超脱了自身的痛苦,而那歌声竟使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比美妙的歌,曲终而命绝。然而,整个世界都在静静地谛听着,上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用疼痛的巨创来换取。它的歌声是以生命为代价的歌唱,是世间最凄美的绝唱。这不仅仅是一种生的态度,更是一种感天动地的爱的方式。

要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定话题,确定标题;不要脱离材料的含意作文,不要套作,不得抄袭。 概括主旨:赞美荆棘鸟以顽强的精神唱出最美的生命之歌。

1、从鸟这方面立意:

(1)超脱自身的痛苦,生命之花才美丽

(2)有顽强的意志,才敢挑战生活中的荆棘

(3)生命需要勇敢和顽强

2、从材料的议论部分立意

(1)最美好的东西需要用最疼痛的的巨创来换取

(2)以生命为代价,开出美丽的生命之花,也是对生命的一种热爱

二、阅读下列文字,按要求作文

螃蟹在树林里迷了路。遇到青蛙,问道:“青蛙哥哥,到河边去,怎么走?”青蛙指着前面说:“你一直往前走,一会儿就会到达河边。” 螃蟹走了老半天,还是没走到河边,后来,螃蟹遇见了青蛙,指责到:“你害得我好苦,走了老半天还是没有见到河的影子。”青蛙说:“我没有骗你!叫你一直往前走,你却横着爬,当然到不了河边。”

全面理解材料,但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容或其含意范围作文,不要套作,不得抄袭。

1、从螃蟹的角度思考

螃蟹之所以找不到去河边的路,是因为它对青蛙的意见生搬硬套,不从自己的实际出发。我们可以得出以下结论:

(1)对别人的意见不要盲从

(2)接受别人好的意见(思想)的同时也要结合自己的实际情况

2、从青蛙的角度思考

青蛙之所以好心没办成好事,是因为它给别人提建议没有站在螃蟹的角度替它着想,忘记了它天生是横着爬这一特点,结果好心办坏事。所以我们可以得出以下结论:帮助别人(给别人提建议)要多站在别人的角度想问题

3、从全面地把握材料来思考,可以提炼以下观点:误会源于错误的沟通

第三章 议论性材料:要找出中心论点与分论点

一、阅读下面的材料,按要求作文

生命没有高低贵贱之分。一只蜜蜂与一只雄鹰相比,虽不起眼,可他能传播花粉从而使大自然五彩斑斓;一粒沙子与一块碧玉相比,虽然普通,但它可以垫基铺路以成就万丈高楼和平坦大道。当别人对工作漫不经心的时候,你却能守住自己的工作岗位一丝不苟,丁是丁,卯是卯,恪尽职守,而不随大流,这就是一种美德;当别人跟着感觉走,追求所谓的潇洒,你却能守住寂寞,认认真真做点事,这就是一种明智;当别人对整个世界愤愤不平,满腹牢骚喋喋不休时,你却能从自我做起,从现在做起,干一番事业,这又是一种高尚的情操。任何时候都不要看轻自己,而当你一旦对自己有了信心,你的人生也许就会揭开新的一页。 要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定话题,确定标题;不要脱离材料的含意作文,不要套作,不得抄袭。 具体方法:

审题,搜寻中心句,去掉原因、现象、事件等具体的内容,反复研究中心句的内涵。

思考角度:

找出关键句——任何时候都不要看轻自己 从自我做起、从现在做起

命题意在引导学生认真审视自己,摆正自己在学习、班级及家庭中的位置,任何时候都不要看轻自己,去掉自卑、培养自尊自信,脚踏实地,一步一个脚印的前进。

第四章 “材料类”作文

这类材料作文给我们提供了多则“材料”,在审题立意时要通过比照找出几则材料人、事、物的共同点作为中心,切不可只抓其一,不顾其二、其三……否则就会偏题跑题。

一、阅读下面文字,根据要求写一篇不少于800字的文章

美国校园枪声 1998年某天,美国阿肯色洲某中学突然枪声大作,年仅11岁的戈尔登和13岁的约翰逊在校园开枪扫射,打死了1名学生和1名教师,此外还大伤了11名师生。

美国前总统谈校园暴力自去年10月以来,美国校园发生的枪杀案导致14人死亡,数十人受伤。作案人都是11岁至18岁的青少年。美国前总统克林顿说: “我们必须正视这样的事实:这些学校枪杀案件并非偶然,它们是我们的儿童采取暴力行动的正在演变的文化的反映。”

我国少年暴力现状据报道,进入20世纪90年代以来,我国每年查获不满18岁的刑事作案成员约15万人,其中中学生尤其是初中生占一半以上,不满14岁的作案成员1万人左右。十一二岁的孩子杀人、伤害和恶性抢劫等暴力案件,也时有所闻。

要求全面理解材料,但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意、文体、标题,不要脱离材料或含义作文。

思考角度:

材料的中心话题是是什么?围绕这一问题你会想到哪些东西?

{关于埋没的价值的作文}.

1、教育的问题:家庭、学校、社会

2、文化的问题:凶杀、色情等垃圾文化的影响

3、经济的问题:为钱而不顾一切甚至是不顾下一代和国家的前途;有钱而又失控

4、管理的问题:口头上、形式上的严格管理,而事实上各方面都没有真正落实

5、政治理念问题:我们成人到底该干什么?我们的社会走向、教育走向、民族走向——下一代的培养走向等问题{关于埋没的价值的作文}.

二、阅读下列材料,按要求作文

三位年轻的海军新闻工作者在北京进行了一次特别采访,题目是:中国人,你还记得“甲午”吗?一位来自佳木斯的三十多岁的东北汉子愣愣地问:“甲午是个啥?”给他解释后,他说:“现在都兴公历了,连俺屯子里的庄稼人都不看皇历了,谁还弄得清什么甲午!”。

从上海来京旅游的林小姐说:“甲午战争我是晓得的。好像是在初中学过的吧。林则徐这个海军司令没当好,让日本人打沉了好多条船,不过他禁烟还是有功的。”一位在颐和园北窗门外卖各种纪念章的中年人说:“那是多少年前的事了,知道了也没用。打仗是当兵的事,做生意就是多赚点少赔点。”

篇四:《关于低调的作文(9篇)》

关于低调的作文(9篇)

关于低调的作文(9篇)

阅读下列文字,写一篇文章:

金对全说:“怎么才算低调的高境界?”全回答说:“去掉自己的一点一撇,不炫耀自己是金子。”

凸对凹说:“怎样才算低调的高境界?”凹回答说:“让突出的部分低下去。”

夸对亏说:“怎样才算低调的高境界?”亏回答说:“丢掉自己的大,宁愿自亏。”

低调是平凡中的不平凡

?

让自己的凸的部分低下去,才算是低调的高境界。而低调的高境界便是平凡中的不平凡。

低调是平凡中的理性思考。瑞典文学院常任秘书皮特曾说 :“莫言已独特的方式和独特的见解透视了一个独特的世界。”而莫言正以这些方式与见解让自己的一生低调。获得诺奖的当晚,他在惊喜、感谢之余,也很惶恐,表示要尽快从热闹喧嚣中解脱,该干什么干什么,否则会在沾沾自喜中迷失自己。

而低调更是杨绛先生平凡中的与众不同。有一年她的新著出版,出版社有意请她 “出山”,召开作品研讨会。而杨绛坦陈“我把稿子交出去了,剩下怎么买书的事情,就不是我该管了。”杨绛的态度坚硬,面对名利与众不同,毫不在乎。她的一生低调令人折服。但反观当下,多少人为了眼前的名与利不惜一切,而得到之后便高调的炫耀,

令人心生愤懑。

稻盛和夫说过: “人生不是一场物质的盛宴,而是一次灵魂的修炼,是它在谢幕之时比开幕之初高尚一点点。”而低调也是这次灵魂修炼中必不可少的高尚之一。低调更是平凡中的简单朴素。他衣着平常,经常穿一身系的发白的卡其布中山装,圆口布鞋,出门时提着一个五十年代生产的人造革旧书包。他走在人群中,绝不会引起任何人的注意。他像一个工友,说话平常,总是面带笑容。并且他的家谁都可以推门而入,同他说话,如沐春风。他便是低调的书坛北派泰斗?季羡林先生。简单的书包,不俗的着装,低调的度过自己的一生。

这让我不得不想到原始李小文因一张照片而走红。照片里,蓄着胡须的李小文穿着黑色外套,没穿袜子的脚上蹬着一双布鞋,不经意地翘着二郎腿。殊不知,这人竟是摇杆领域中最顶尖的两三位科学家之一。他的低调更加体现了平凡中的简单朴素,与季羡林先生的着装可以相媲美。

这些名人的事例无不在说明低调是平凡中的不平凡,以平凡的低调活出不平凡的人生。高调的炫耀仅仅是你在物质上得到的满足,而低调的生活更得到了精神上的满足。

低调亦是最高

?

处处高调行事却不懂自持的人,极难成为真正地出类拔萃者。最高的低调是能最高,名声却从未显扬。

低调,是高境界的柔道。“如鱼饮水,冷暖自知,我们不是活给别人看的,是活给自己的,拿别人的赞美和铭记,去寄托自己的存在感未免太可悲。”超级演说家刘媛媛的这一番话敲响了每一个人的心。林璎充满才华,但在面对媒体时他不愿过多上镜,当有人走近她索取邮件地址时,她警惕地向后挪开身子拒绝来者要求。她的低调,她的不肤浅,不浮躁,她的朴实无华都使林璎洋溢着一种宁静,优雅的美。正如上品的瓷器,收敛,温厚,宁静,含蓄。

低调,是精彩人生的途径。富兰克林曾说: “愚人之心在口中,智者之口在心中。”莫言获诺奖之后,他的出生地的政府多次提出要修缮其旧居却被他和家人婉拒。只因为低调是莫言的一贯作风。令人敬佩、崇敬的是在他获奖当晚,在极其兴奋的状态下却依然冷静表示?尽快从热闹喧嚣中解脱出来,该干什么干什么?在他荣获矛盾文学奖,经历又一巅峰是却说:要赶快晚景这个奖项,否则将会在沾沾自喜中迷失自己。莫言的持之以恒的低调谦逊使他拥有了更高的人生。

低调,是生命价值的体现,“我与谁都不争,和谁争我都不屑。”杨绛的话既说出她淡然的心境有体现她的傲骨与尊严。这种低调也体现在一个成功有为的年轻人?李彦宏身上,不同于杨绛先生、季羡林先生的淡然。他的内敛克制在这个喧嚣的时代更加得出众。李彦宏对于大部分人们不过是三个陌生的汉字,但他就是中国互联网?三巨头?之一的百度总裁。李彦宏带领百度登陆纳斯达克,杀渡日本......他带着不被外界干扰的方向感走向了辉煌,走到了今天。但这样一个成功认识在面对鲜花和掌声时,不为所知;面对媒体的采访要求和各种论坛议会的邀请,谨慎地婉拒。他的经验,他的成就,他的低调令人折服。芸芸众生中一个普通的他依然活出最好的自己,拥有最完美的人生。

耕堂荷韵布衣人孙犁、特立独行的布鞋院士李小文、福布斯排行榜首富丁

磊......这些拥有更高人生的人都是低调的。让我们把自己当做泥土就没有珍珠被埋

没的痛苦。我愿谦逊地做一片绿叶和绿荫。低调亦是最高......

低调生活,高格人生

当“凸”将骄傲自满的头颅低下获得了“凹”低调的高格,当“夸”将自大的外衣脱下,宁愿自“亏”,踏入了平凡的高境界,我们恍然大悟:低调的生活会给我们带来高境界的人生。

王国维说:“词必以境界为最上,有境界者自成高格。”而我想说,人生唯有大境界,方有生命的“高格”。这大境界是莫言的“尽快从热闹喧器中解脱出来,该干什么干什么”的不突出,不炫耀;是牛顿的“我之所以成功,是因为我站在巨人的肩膀上”的不卖弄、不骄傲;是鲁藜的“把自己当作泥土吧!老是把自己当作珍珠,就时时有被埋没的痛苦”的不自大、不浮夸。这境界是低调地过着自己平凡而特殊,普通而伟大的生活。

透过折射着世人虚夸的浮云,我看到了“国学大师”季羡林低调地以自身的品性与

才能平静着众人浮躁的心灵。多少人渴望功名利禄,而季老师却坚决拒绝“国宝级学者”、“北大惟一终身教授”等称号;多少人做梦都在想着高官达贵,而季老师却婉言谢绝了中国社科院副院长一职。“万木争高,万卉争艳。争而不斗,和谐自然。”季老用生命向我们诠释:低调,是对生活的一种认真负责的态度。

绕过闪烁着荣誉的镁光灯,我看见了那个“一派仙风道骨”的“扫地僧”——李小文院士。白衬衫、黑裤子、80年代流行的半圆形黑包、布鞋,谁会想到这可以称之为“土”的装扮竟属于一个遥感领域顶尖的科学家?是这充满着浮华于标签的社会将我们的思维束缚在了“有成就的人就应西装革履,和人说话都应微微扬头一脸不屑高调的样子”的固定模式上。是李小文院士用他低调的日常生活教导我们:低调才是生活中的高境界。

在这个众生喧哗的时代,我们的心总是太浮躁。我们将目光集中到了那些有一点才能就卖弄就嚣张,有一点财富就炫耀就自我感觉良好的所谓的明星。是不是我们都忘记了泰戈尔的那句“鸟翼上如果坠上了黄金,鸟就不能飞翔了”的至理名言。我们该从这喧器的时代中清醒过来了,我们该明白:高调成就不了我们的生活。低调的生活才会给我们带来高境界的人生。

是的,低调并不是位高权重的专用名词,它属于我们每一个人。我们每一个人都可以活出拥有平凡的,最特殊,最精彩,最高境界的人生。

守住低调,铸就高格

“有境界者自成高格。”王国维如是说。诚然,唯有大境界,方有生命的“高格”。这大境界,一定体现为勇于舍弃生命中的各种赘余,割除傲然于世的种种虚妄,以不炫耀、不突出、不自大的品质,过一种低调却无限精彩的生活。

在这个众生喧哗的时代,信仰生活失落,情感生活缩水,文化生活粗鄙。名利、地位成了人们碌碌奔竟、孜孜营求的东西,成了衡量一个人的标准。殊不知,唯有守住低

调,方能铸就高格。

低调,是一种为人原则。“争而不斗,和谐自然。”正如季羡林在他的《泰山颂》中写的那样,他的为人也如泰山般低调而崇高。当“熙熙皆为名来,攘攘皆为利往”的世人为了一纸文凭、一个称号争得头破血流时,季老自请辞去了“大师、“泰斗、国宝”这三项“桂冠”。他舍弃的是虚荣,保留的是文学的纯真与人格的高尚。

低调,是一种行事智慧。“我和谁都不争,和谁我都不屑。”这句杨绛钟爱的英国诗人兰德的诗,恰恰是先生自己的写照。新著出版,出版社有意请她召开作品研讨会,杨绛却坦陈:“我只管把稿子交出去,读过我书的人都可以提意见,怎么卖书不是我的事情。”杨绛的文字韵致淡雅,拥有不枝不蔓的冷静,比那些声泪俱下的控诉更具张力,更发人深省。她的作品,她的人,正是凭着这种低调的智慧达到“文学大家、翻译巨匠”的高境界。

低调,是一种处世态度。“坐深云自淡,行尽月犹清。”这句话是对《曲终集》的概括,更是对孙犁的描摹。他不是个大红大紫的作家,但谁都说他是个真正的作家。被毛泽东称赞为“有风格”,孙犁从未向人言说,只是独守芸斋,寂寞耕堂,以笔为犁,用作品说话。布衣孙犁,荷般高洁,低调的态度背后隐藏着“人生云水过,平常自然心”的高境界。

林徽因说:“真正的平静不是远离车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。”毋庸置疑,真正的低调也不是不食人间烟火,而是默默追寻心中的崇高理想。“俯首甘为孺子

牛”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这样的生命诉求,才真正称得上守住了低调,铸就了高格。

低调不是位高权重者的专用名词。每一个生命都应立足于平凡的生活,追求不平凡的生命价值。若我们能不忘初心,便能守住低调;创造价值,也就能铸就高格。

低调做自己

“摒弃高傲,放下身段,这才是人生的最高境界。”龙应台曾在文章中留下了这样一句引人深思的话。这个时代的人们太容易因为一点小小的成功而沾沾自喜,被单薄的

篇五:《预测2015年高考作文题:“价值,一个永恒的存在”》

预测2015年高考作文题:“价值,一个永恒的存在”

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

一个年轻人站在悬崖边痛不欲生。一位老者走过来问他遇到了什么麻烦。年轻人满脸忧伤地回答:“我不如别人活得有价值,我感到很自卑。”老者微笑着说:“一块金子和一块泥土,谁该自卑?”年轻人刚要回答,老者接着说:“如果给你一粒种子,去培养生命,金子和泥土谁更有价值?”年轻人恍然大悟,道谢离去。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

价值,一个永恒的存在

一块金子和一块泥土,谁更有价值呢?从一个投资者的角度来说,一定是金子了;可是,从一颗种子的角度看,泥土就是有价值的;从师者的角度看,泥土和金子都有其价值。世界上不存在没有价值的事物,只不过是相对而言罢了。当然,对于对于农民来讲,一颗种子和养育它的泥土,比金子更有价值得多。因此说,价值,是一个永恒的存在。

黑格尔曾经说过,存在即合理。黑格尔的话可以扩展开来,存在即合理,合理的东西都应该存在。所以说,价值不论大小,都是有它存在道理的。对于世界上的一切东西,只要它存在,就有存在的价值,每一份工作,每一位工作者,都是有价值的,不论他是司机还是国家领袖,不论他是服务员,还是领导,工作总的有人来做,只是分工不同罢了,他们的最终目的都是服务于社会,使自己和他人生活得更舒服,生存更美好。由此看来,又有谁能说得清楚到底是领袖更有价值,还是司机更有价值?没有领袖,国家混乱,固然不可;可没有司机,公共交通谁来负责?因此,纵使一个领袖再有价值,也不可能亲力亲为地做每一件事,每件事都有人来做,这叫社会分工,这叫社会价值,明矣!

为社会贡献,实现价值更大化。每个人都想在这个社会里,多做一些贡献,尽心尽力地努力,实现自身价值的最大化,这才叫价值大。北大保安;站着上北大”的故事,感动了许多人,也激励了许多人。他是保安,保安有保安的价值,但是他觉得自己有能力,做更多更大的事情,于是他个自己设定一个崇高的目标——上北大读书。为此,可能有过失败的经历,有些多痛苦的折磨,多次落榜,但他没有轻生,即使是一名保安,他也要先干好自己的本职工作,并且通过自己的努力,终于考上了北大,实现自己读书的美好愿望。所以说,在以后的时间里,学业有成之际,我

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