【 – 写作指导】
篇一:《选择日课操作流程及实例》
选择日课操作流程及实例
第一节：怎样点评用事日课
学习择吉的学员，理解择吉理论后第一步实践就是首先点评日课，先点评己用过的日课，看自己水平如何，看点评用事日课的吉凶的准确度如何，反复实践，从中提高择吉水平。总结评课准确高低的经验教训，时间长了必大有提高。下面讲述点评日课的技巧和经验，先以造葬日课而论。
例一：用1986丙寅农历十一月十五日子时（以十六日论）建乙宅。
食 杀
日 比 甲子 四柱：丙寅
三 庚子 甲午 一 八 五
步骤：
第一步，首先看丙寅流年和庚子流月是否生旺山家，对山家是否有利。为了使人们的心理平衡、还要用神煞和紫白飞星是否对山家有利。
按神煞理论判断，丙寅年大利东方和西方，乙山为东方震卦之山家，当然丙寅年建造大利。现紫白飞星三碧木到山家，且吉神亦多到山家，可使用事者心理平衡。十一月庚子月令、山家乙木得月令水生，山家旺，且得月令贵气（山家乙见月支子为天乙贵人），且八白吉星亦临震卦山家，年月三八临山家为吉的飞星组合，可满足人们心理平衡需要。
同时，以年月对山家利的情况下，又要看所用的丙寅太岁，月令庚子是否与主年命相生相合相比旺，可以在该年月用事。但造主年命与丙寅年柱或月柱庚子天克地冲，一般不宜用事为上。(由岭南人杰地灵 网 提供)
第二步：看日子
看日子是否吉利，原则是所用之日是否生合山家和造主年命。同时，看所用之日子是否是月中之吉日。可用正五行理论兼用神煞象数理论判断，除日子不能冲克造主年命外，还忌所用之日为岁破、月冲之日。同时谨用三杀日、大小哭日等不吉利之日，亦可用紫白飞星综合运用判断。上课用甲午日，为月破日己经不吉，又飞星五黄病符凶星居之，更不吉也。现日支午火为食伤为人丁，死于月令，又受月支子水冲破，明显对人丁不利也，初步已现凶相。
第三步：看时辰 时辰是决定日课吉凶的关键一环。日吉，时辰凶，吉日变凶或变平常。日凶时辰凶，使凶日更凶。其吉凶的判断完全以五行生克制化的科学理论为判断的主要标准。为了考虑人们的心理平衡，又可用神煞象数综合判断。日课的五行判断旺衰主要指日干五行、食伤（人丁）五行和财星五行。这三种五行的旺衰直接影响整个日课信息的吉或凶，日干强旺，多有破财或伤损女丁的凶灾。日干休囚衰弱不利求财或有破财之事。食伤死绝多出少年亡，又如受克严重必人丁败尽。财星亦一样亦忌死绝受克。因为吉课的标准必须要日干旺相有度，食伤、财星亦必须处于旺相得生之地才行，这三个标准是判断日课为吉课的重要标准。
上课用甲子时，很明显把日课变得更凶。一是用甲子时为日破也。本来日支午火食伤己处于月令死地，己经显凶，现又用时辰子水夹克死绝之食伤午火更雪上加霜，伤损少主的凶信息己现于四柱中。现四柱财星土又休囚，亦受旺相之木克杀退大财的信息也现于四柱。
本课综合论断既损少主又退大财之极凶之课无疑。如果用事前点评应告诉主人千万不要用，以免造成人间悲剧，如果本课己用事，则判断用事后快者半年内应验，慢者在对年内应验凶灾。因1987年又为丁卯年，食伤丁火透出退损少主，日干木得卯羊刃而退大财也。
实际本课己用，在用事后六个月连死两小主，均是溺水而亡，在年内把做生意得的百万钱财全部败光。
第四步：把日课演成周易八卦，用周易八卦进行双重预测，看四柱预测是否与周易预测信息同步？
当年信息卦起法是用年支加月日数求上卦，用年支加月日时数求下卦数和动爻：
年支 月 日
16=29
16+1=30
= 5 29÷8=3余5数 30÷8=3余6数 除尽，用6作动爻。 上卦数：3 + 11 + 下卦数：3 + 动爻数：30 11 + ÷ 6
当年卦得：风水涣变坎为水卦，6爻发动。
风水涣
父母卯木 坎为水 六神 官鬼子水、、世 玄武
白虎 腾蛇 兄弟巳火、世 子孙戌土、 妻财酉金： 子孙未土、、
兄弟午火、、 妻财申金、、 兄弟午火、、应 勾陈
朱雀 表龙 子孙辰土、应 子孙辰土、 父母寅木、、
解卦释爻： 父母寅木、、
建宅日课首取子孙爻，妻财爻为用神，判断的主要原则为世爻、子孙爻、财爻要处于生旺不受克之地。子孙爻为人丁、为子女、为六畜，要处于旺相或得生之地，不能受动爻父母克子星支克。受父母克子星动克者，轻者儿女出灾，重者出现儿女死于非命的大灾。子孙爻为财之原神，又为六畜，本爻受克，又有退财或损六畜的信息。本课两爻子孙辰土、未土得日生、月衰、年克为休囚也。现上九爻父母卯木克子星（又为财爻的仇神）旺太岁和月令动又化回头生克子孙爻，克子星弱旺，现发动，必克损六畜和子孙儿女也。儿女必受克损之大凶之灾，子孙儿女必有受克死于非命也。应期以动爻数定之，动爻为六数，快者六日，慢者六个月内应验出灾。现妻财申酉金死于日建，休囚于岁月，且化出之妻财申金财爻又破于太
岁，现其原神子孙土己受克死绝，根本不能生财爻，退大财的信息又现于卦爻之中。本课有损子女子孙和退大财的极凶信息。世爻为兄弟巳火，为主人，虽化出戌土墓库，但世爻得日建旺，又得太岁寅木长生，主人虽无事，由于白虎居之，必要承受损儿女子孙和退大财的特大灾难折磨，因白虎主凶伤，又主凶事白事。(由岭南人杰地灵 网 提供)
本课用四柱预测和周易六爻预测，凶信息全部同步，因此主人用事后在六个月内，两个少主均出于溺水全部死亡，且以前做生意所发之财亦全部败尽也，本课大凶之极也。
第二讲：实习选择日课指点
以上说过、用事日课必须要扶龙山相旺年命，如日课干支为主命的命局喜用神，且四柱五行要流通，生克有情，用周易八卦预测又要得吉卦吉爻才可给主人使用。在选择用事日课过程中，除日课四柱能扶旺山家外，还要不冲克年命外，还要相旺年命也，同时日课的日干、食神、财星要处于生旺之地，忌休囚死绝受克入墓库等，这是选择日课的原则问题。下面举二例，即选结婚日课和造葬日课。
例：结婚日课的选择
男命： 丙午
选择步骤：
第一步：看结婚流年吉否
李某要求在2000庚辰年结婚。查男女命结婚年份是否遇凶年，如不值男婚女婚凶年，大多可以结婚。如男命丙午，丑年为凶年。女命乙卯，子年为凶年。2000庚辰年不是男婚女婚凶年，故可以结婚。
女命：乙卯
第二步：看结婚利月，包括大利月、小利月
查结婚利月，主要参看女命行婚大利月表，以女命为标准。从表中可以看出，女命乙卯，正月七月大利，十二月六月小利，一般取正月七月大利月，亦可考虑十二小利，六月虽为小利，但有半路夫妻之赚，一般也不可取用。为满足主人快完婚的愿望，用正月戊寅月也。
第三步：选结婚日子
现决定在正月完婚，则在正月选日子也。首先取出男女命的嫁娶用神，以不冲克娶用神为第一原则，正月阴阳不将日或所列的实用嫁娶吉日，所选之日除不能冲克嫁娶用神外（主要是天克地冲之日），同时亦不能用冲克男命丙午、女命乙卯的日子，特忌天克地冲，（同时忌用四绝、五离、四废日）。第二点，就日而论，日课首要处于不受克之地。
男命丙午：妻星：辛卯；
女命乙卯：夫星：庚辰； 天宫：癸巳； 天嗣：丁亥；
根据以上要求，首选正月女年命亦不冲克，且与年月住构成甲戊庚三奇格。现在日干甲木得月令禄旺，又日支午为食伤，得月令旺，后代好养。月干戊土为财，虽有根于月日年支，但财亦不够旺，可用时辰补旺也。现得三柱：
年杀 月财
庚辰 戊寅 日 甲午
得出三柱后，又可用嫁娶堂图判断正月初二甲午日是否妨父母、女主或男主。妨父母，日可用。只是在新娘进男家门时，男方父母即翁姑忌见面，但防夫（男主）、妇（女主）日一般忌用。现用嫁娶周堂图推算，庚辰年正月有三十为大月，从夫位开始顺数，正月初二日妨姑，在新娘进男家门时，男主之母忌见面，在日课单中应写明白。
又用白虎周堂图推算“白虎”所居位置，因为大月，从“灶”字顺推，正月初二日，“白虎”占厅堂，用朱砂和墨用红纸书写：“麒麟在此”贴于厅堂中间，或生猪肉一块挂于厅堂中
篇二:《造葬择日》
造葬择日
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造葬择日，按天地之阴阳论，而不能按干支五行论，天地可论生成，五行主论生克，天地交合生万物，与五行相生相克是两码事。前者是先天，后者是后天。葬山也同论，这才是真正的择吉。地吉日凶祸先发凡修造，一定要修主年命、方向和年月均利，才能获吉。古诀云：“不得真龙得日月，也应富贵旺人家。”补龙、扶山、相主。乘其生气，天人合一，若冲亡人，则先人都不安稳，焉能荫益后人乎？若冲孝子，则必凶上加凶，有可能再见死人。凡涉及动土之事，择日更不可免，否则便有可能喜上见凶，凶上加凶的情况出现，轻则伤人，重则夺命乎！忌天火日，忌红沙日，忌小红沙日，忌天冲地克日，忌岁破日，忌冲亡人命，忌冲孝子命。假如亡人、孝子是子相，葬用午日为冲命。若是亡人、孝子是寅相，葬用申日为冲命，不可用。余仿此。年贵人冬至后用阳贵，夏至后用阴贵。时贵人昼用阳贵，夜用阴贵。一说子至巳用阳贵，午到亥用阴贵。
★凡吉星到山为盖，到方向为照，并照中宫，竖造安葬大利。如修方，对宫上起吉星，名曰吉星照方，修作大利。红砂大煞、二黑、五黄、三煞、破这些日子均宜避开。
★清明前后修墓法：凡已葬墓堂的加土，种树，砌祭台，修整等，于清明寒食（寒食：即清明前二日）之间起工修作，可不论山向及年月日时。在大寒五日后至立春之间，先择日破土，再择日安葬，可不忌开山立向及年月各凶煞。但一定要在立春前按时谢墓，或在次年清明节加土谢墓。
★凶葬法：凡人初死，在三日之内或一旬之内，择日破土埋葬，不论开山立向和年月神煞。但按习俗，埋葬之日忌重丧和三丧日也。
★取土方道，凡远隔百步之外，目所不见，可不问方道神煞。太岁三煞官符大小月建等方，忌取土。论清明前后修墓法，凡己葬墓堂的加土、种树、砌祭台、修整等于清明寒食之间起工修作，可不论山向及年月日时。在大寒五日后至立春前之间，先择日破土，再择日安葬，可不忌开山立向及年月各凶煞。但一定要在立春前谢墓，或在次年清明节加土谢墓。
★乘凶葬法 ：如死者三日、七日、旬内,择日安葬,不忌年月诸凶，不须昭告地祗，斩草名曰盗葬，当日清曰开圹，尽一日之内或坟三日之内谢墓，吉。或大寒节五日后，或清明节先后谢墓也可。
★安葬从权法： 择大寒节五日后，立春节之前，乃新旧岁官交承之时，先择日破土，又择吉日安葬，如开山立向，不忌年 月日时克山家，更不忌太岁月家诸凶神杀，就立春前谢墓，或于来年寒食节后清明节内，用人夫工匠，尽一日之内，加土谢墓，则无禁忌。
★鸣吠、对日：特宜埋葬死人，利于亡灵安稳，当然安葬祖先骸骨亦可以。
★大黄道吉日：道远几时通达，路遥何日还乡。乌兔太阳吉日吉时，凡二十四山安葬用太阳值日值时大吉大利。
★造葬择日：
二十四山择吉天机
一、是本命日不宜用事，
二、是天克地冲年月日时不宜取用，
三、是天比地冲年月日时不宜取用，
四、是年月日时纳音五行克生命纳音五行者不能取用。
★二十四山造宅忌例：克庫運，冲山头，星曜杀，太岁堆黄，三杀方，山杀方，冲丁杀，阴府双全，羅天大退，山家失令休囚。（其中岁破，三杀，三元月建，上中下元五黃的先天杀最凶）。
★安葬忌例：年月三杀，岁破冲山，年月五黄，三元月建，大小月建，羅天大退，克庫运，正阴府，八座凶方月，剑锋杀月，克山家月，（其中岁破，三杀，三元月建，上中下元五黃的先天杀最凶）。
★三奇格 ：
地上三奇乙丙丁,须得酉亥主命吉。
天上三奇甲戊庚,须得丑未主命吉。
人中三奇壬癸辛,须得巳卯主命吉。
★十二建星二十八宿：除危定执成开吉， 建破平收满闭凶。二十八宿中七星：角、元、奎、娄、鬼、牛、星。
★天德月德合日，百事吉： 母仓日、月恩日、天赦日、天富日、天成日、天喜日、天恩日百事吉。
★四绝四离日、大小红砂日、四废日、黄沙日、往亡日、火星日、天贼日、杨公忌日百事凶。
★▲忌三煞日：（劫煞、灾煞、岁煞），以生年地支为主。
寅午戌三煞为亥子丑；
申子辰三煞为巳午未；
亥卯未三煞为申酉戌；
巳酉丑三煞为寅卯辰。
说明：如虎年出生的人，不能用亥、子、丑三日用事，否则就犯三煞。
三煞可向不可坐，向煞可坐不可向。
★十七不出灵，十八不安葬。十七安葬重安葬。
▲不用月忌日：初五、十四、二十三，老君炉里不炼丹；初五、十四、二十三，穷嘴老鼠不出庵。
▲丧葬凶日：特忌埋葬
（ 1 ）重丧日：专指每月辰日
（ 2 ）三丧日：春辰日，秋戌日，夏未日，冬丑日。
▲忌岁破日：日辰冲太岁不能用事。日辰不能冲命主。
▲杨公忌：正月十三，二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一，廿九；八月廿七、九月廿五、十月廿三、子月廿一、丑月十九。凡闰月之月皆忌廿九。
★绝烟火日：五行到此而败绝，为极凶之神。所以造葬忌之。
正、五、九月丁卯日；
二、六、十月甲子日；
三、七、十一月癸酉日；
四、八、十二月庚午日。
▲四绝日：一切用事皆忌之。立春，立夏，立秋，立冬前一日。
▲四离日：立春，秋分，夏至，冬至前一天。
★▲天赦日（绝烟火日）忌安葬
春：戊寅日，三月戊寅日
夏：甲午日，四月甲午日
秋：戊申日，七月戊申日
冬：甲子日，十月甲子日
▲十全富贵大吉大利日：造葬特别吉。
己巳 辛未 戊申 己酉 壬子 乙卯 庚申七日。
▲三合吉日：以三合之中神为最吉。
寅月午戌日，卯月亥未日
辰月申子日，巳月酉丑日
午月寅戌日，未月亥卯日
申月子辰日，酉月巳丑日
戌月寅午日，亥月卯未日
子月申辰日，丑月巳酉日
★
▲复日：红喜事吉，凶事埋葬事凶
正月甲日，二月乙日，三月戊日
四月丙日，五月丁日，六月己日
七月庚日，八月辛日，九月戊日
十月壬日，十一月癸日，十二月己日
据考证：安葬祖先骸骨，以喜事论，此日吉亦可用。
★勾陈黑道：起造安葬犯此绝嗣。 白虎黑道日、元武黑道日：忌埋葬。
★司命黄道：从寅至申时用事大吉，从酉至丑时用事不吉，即白天吉，晚上不利。玉堂黄道利安葬。青龙黄道凶。
▲六甲土鬼直日：
己酉壬寅并乙酉，癸巳丁巳及辛丑
甲午戊午庚戌辰，万般逢着皆凶险
★▲煞贡、直星、八专（埋葬吉）
1、四孟月（正、四、七、十月）
煞贡：丁卯、丙子、乙酉、甲午、癸卯、壬子、辛酉。
直星：戊辰、丁丑、丙戌、乙未、甲辰、癸丑、壬戌。
八专：辛未、庚辰、己丑、戊戌、丁未、丙辰。
2、四仲月：（二、五、八、十一月）
煞贡：丙寅、乙亥、甲申、癸巳、壬寅、辛亥、庚申。
直星：丁卯、丙子、乙酉、甲午、癸卯、壬子、辛酉。
八专：庚午、己卯、戊子、丁酉、丙子、乙卯。
3、四季月：（三、六、九、十二月）
煞贡：乙丑、甲戌、癸未、壬辰、辛丑、庚戌、己未。
直星：丙寅、丁亥、甲申、癸巳、壬寅、辛亥、庚申。
八专：己巳、戊寅、丁亥、丙申、乙巳、甲寅、癸亥。
★▲破土择日（阳宅叫动土）：忌月建、土府、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、土符、四废、地囊、复日、重日、土王用事日。
★▲安葬择日：天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、六合、鸣吠日。安葬忌月建、月破、土府、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、土符、四废、四穷、四忌、地囊、复日、重日。
★▲启攒择日宜鸣吠对日；忌月建、月破、土府、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、四废、五墓、复日、重日。
★▲仙命空亡
仙命：甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉。勿择戌亥日、 戌亥时。 仙命：甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥。勿择子丑日、 子丑时。 仙命：甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑。勿择寅卯日、 寅卯时。 仙命：甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯。勿择辰巳日、 辰巳时。 仙命：甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳。勿择午未日、 午未时。 仙命：甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未。勿择申酉日、 亥戌时。
★▲仙命六冲
日冲、时冲：仙命与日或时犯六冲大凶，勿用。
说明：
如仙命
子勿择午日、午时。 丑勿择未日、未时。
寅勿择申日、申时。 卯勿择酉日、酉时。
辰勿择戌日、戌时。 巳勿择亥日、亥时。
午勿择子日、子时。 未勿择丑日、丑时。
申勿择寅日、寅时。 酉勿择卯日、卯时。
戌勿择辰日、辰时。 亥勿择巳日、巳时。{怎样选择造葬日课(二)}.
★▲仙命三煞
仙命与日或时犯三煞勿用。
篇三:《造葬择日神煞使用解》
造葬择日神煞使用解：
1、冲山兼—-（多数为地支相冲位）修方、造葬、年月日时大忌。冲兼虽轻，也不用。
2、三煞—-修方、造葬、年月日时大忌。犯其一也大凶。其煞得令无克制，更凶。
3、三煞单筹—-修方、造葬、年月日时忌。四柱占全为大忌。
4冲丁煞—-修方大忌,造葬也忌.指分金与煞的纳音相冲. “天干相同地支冲,二八三七审末踪,修方若犯此日期,必定婴儿遭其殃”.
虽相冲：①吉冲—生坐山，克煞，相比； ②凶冲—生煞，克坐山。{怎样选择造葬日课(二)}.
5.曜煞—-修方、造葬、年月日时大忌。日犯大忌，时犯小忌。还忌其方有来水、古木、高压等。（坎龙坤兔震山猴，…） 八卦官鬼爻也，无法制，其煞归宫凶甚。
6.星曜煞—-（干支均克坐山之谓）修方、造葬、年月日时忌。日犯大忌，时犯小忌。若能合得上吉课，补龙补山，则不要因噎废食。
篇四:《造葬择日》
造葬择日，按天地之阴阳论，而不能按干支五行论，天地可论生成，五行主论生克，天地交合生万物，与五行相生相克是两码事。前者是先天，后者是后天。葬山也同论，这才是真正的择吉。
在这本笔记里，有一节记载了先天择日学一个法诀，法诀名「大关煞」「阴阳箭」。凡先天日课格局中有「阴阳箭」「大关煞」的组合格局，用后轻则病灾，重则损人口，为该择日法最为凶险之格局。现将这个法诀公开，希望习先天择日学的学者留心考证。
先天日子格犯大关阴阳箭诀：
『申子辰三合火局，定损男人多。
亥卯未三合金局，定损女人多。{怎样选择造葬日课(二)}.
寅午戌三合水局，定损男人多。
巳酉丑三合木局，定损女人多。
申子辰，寅午戌为三合阳局，故应在男人也。亥卯未、已酉丑为三合阴局，故应在女人也。 日课若犯大关阴阳箭，不满一月内有显应，永不差矣。轻则病灾，重则人丁夭亡。见有大族者，犯此煞害，连绵死十余人之众。』 为什么叫阴阳箭？寅午戌、申子辰为阳箭，亥卯未、巳酉丑为阴箭。凡三合局均称为箭局，为什么呢？因为三合之字若相连起来是一个三角形之状在空间表现出来，我们用弓箭拉弓发射箭必定是拉成三角之状，此三角之状和三合之字相连三角相似，故古人称三合局为箭局。
三煞为日课学中最凶的凶煞之一。
犯之主亡人伤人之祸，重者可连杀三人。轻者也会连伤（病）三人（次）。
金煞犯金祸，水煞犯水祸，土煞犯土祸，木煞犯木祸，火煞犯火祸。
原理一：
四柱三合局的绝胎养三方为三煞。绝为劫煞，胎为灾煞，养为岁煞。
寅午戌火局，绝在亥，胎在子，养在丑，所以亥子丑三方为三煞。
巳酉丑金局，绝在寅，胎在卯，养在辰，所以寅卯辰三方为三煞。
申子辰水局，绝在巳，胎在午，养在未，所以巳午未三方为三煞。
亥卯未木局，绝在申，胎在酉，养在戌，所以申酉戌三方为三煞。
按上述理论，这有两个。 按五行的气机状态，本来应该是死墓绝为气机最弱处，
胎养方应该是死而复生，绝处逢生，循环再生之处，何来煞气呢？
是要三合会局才算，还是只有一字就算呢。如是只有一字就为三煞，那寅本木气，巳本火气，申本金气，亥本水气，辰戌丑未本土气，不会成三合局本气能变吗？难道中气的力量能大于本气？所以此原理有待推敲，可能是为了方便三煞推算而使用的方法，并非三煞所形成
原理二：的原理。
东南西北四面正五行，见到对面五行三合局的年月日时为之三煞。
南方属火巳午未山，见申子辰水年月日时克山为三煞。巳为劫煞，午为灾煞，未为岁煞。丙丁山为夹煞。巽兼巳、坤兼未为傍煞。东方属木寅卯辰山，见巳酉丑金年月日时克山为
三煞。寅为劫煞，卯为灾煞，辰为岁煞。甲乙山为夹煞。艮兼寅、巽兼辰为傍煞。
西方属金申酉戌山，见亥卯未木年月日时耗山为三煞。申为劫煞，酉为灾煞，戌为岁煞。庚辛山为夹煞。坤兼申、乾兼戌为傍煞。北方属水亥子丑山，见寅午戌火年月日时耗山为
三煞。亥为劫煞，子为灾煞，丑为岁煞。壬癸山为夹煞。乾兼亥、艮兼丑为傍煞。
上述这种应该是三煞形成的原理。 不过这里面也有问题，就是西方正体属金，亥卯
未耗论三煞，见寅午戌火局受克，反而不论三煞？北方正体属水，寅午戌耗论三煞，见辰未土克反而不论三煞？只有对面五行的三合局才论三煞？还有就是唯年月支忌见，还是日
时同样不能见？是见一位不为凶，还是定要见三合局才为凶？还有寅(如没有化火)卯月
木旺克土，土山为何不忌？巳(如没有化金)午月火旺克金，金山为何不忌？申(如没有化水)月金旺克木，木山为何不忌？亥(如没有化木)月水旺克火，火山为何不忌？未（如没有化木）月土旺克水，水山为何不忌？
则可用也可制。
所以就有克煞和耗煞两种，克煞不可犯不可制。耗煞龙旺 所以古人也有木不煞西，火不煞北之说。
很多人用三煞也并无大祸反而大吉。或许是原因之一吧。
三煞可向不可座。这是用三煞的方法之一。意思是指造葬新建开山，则只论座山的三煞，而不怕向上的三煞。修向修方则首论向上方上的的三煞，同时也要避免座山三煞。
按益福堂个人的理解是： 西方诸山，寅午戌会火局才是真三煞。亥卯未会木局也是三
煞，因为是耗煞，不会局不论煞。北方诸山，辰戌未会土局，才是真三煞。寅午戌会火局也是三煞，因为是耗煞，不会局不论煞。 北方亥壬子癸丑水，见戌未辰丑土有三者全局
克为真三煞。戌为最凶（不可制）。未午为次三煞，寅可以不论三煞。丑辰有中余气水不论煞。西方庚申辛酉戌乾金，见寅午戌火全局克为真三煞，午为最凶（不可制），巳卯为
次三煞，亥未可以不论三煞。戌山见戌为本位不论煞。四隅辰戌丑未坤艮土，见亥卯未
全木局克为真三煞。辰未山有中余气木犯亥卯未为轻三煞（单见不忌，化解可用）。
南方巳丙午丁未火，见申子辰水局克为真三煞。子为最凶（不可制），申辰轻三煞（单见不忌，化解可用）。东方寅甲卯乙辰巽木，见巳酉丑金局克为真三煞。酉为最凶（不可制），
巳丑轻三煞（单见不忌，化解可用）。寅月有中气火余气土不煞土山，巳月有中气金不
煞金山，申月有中气水不煞木山，亥月有中气木不煞火山。辰月有中气水丑月有余气水不煞水山。
犯全局或三者全，绝不可用。年月犯最凶，迭犯大忌。日时单犯轻三煞可以不忌。年支见煞，月令有制可用。月令见煞，则不可制不可用。因为月令五行司权，不易化变。
比如今年丑年，北方未月虽不犯三煞，也不宜造葬。
比如今年丑年，东方虽犯三煞，亥子卯寅午月也可造葬。三煞并不可怕：天星太阳照临山向可用。
龙旺山旺者耗煞可用。如本命禄马休囚无力有贵人、八节三奇、尊帝星等大吉神多临也可用。制可用。单犯寅或午或戌火煞用申子辰全水局制。单犯申子辰水煞用未戌丑全土局制，或用亥卯未木局化。单犯亥卯未木煞用巳酉丑全金局制。单犯巳酉丑金煞用寅午戌全火局制，或用申子辰水局化。单犯丑未戌土煞用亥卯未全木局制，或用巳酉丑金局化。
得纳音制者，此法脱离了三煞原理，不可靠，在此不述。
化煞生权，妙不可言。还有五虎遁欲要发，斗三煞。能制能化，注意：非精通原理，制化得宜者，切勿轻犯！！！
益福堂提醒大家：以上这些个人理解仅供理论探讨，不做实践依据，切记切记。如果谁按此而做，一切后果由用者自己承担。
袁道长(金沐)
诗云：奇门遁甲催富贵，阴阳风水能求贫。不得福地得良辰，也能兴旺富人家，更得福地配良辰，催富催贵旺人家，日课过得奇门遁，吉凶祸福方敢论．风水名家说过：“发福由
其地脉，催福出于良辰”，很多易学专家都对《奇门遁甲》功能有着高度的评价，在众多的择日学派中，奇门遁甲有“得算者福，失算者灾”神奇之效，故有精通“奇门”乃为神之称。 奇门遁甲日课，用于店铺开张则多获利；用于修造安葬则发福无疆；用于文房书院则文章显达；用于上官赴任必升迁；用于开门立向则子孙兴旺；用于结婚则百年谐老共齐眉，早生贵子。奇门日课具有“安全和实用”特点。日课其实是人与事体发生关系的标志，比方说你去讨债在对方有钱的前题下，如果遇到对方心情不好你有可能要不到钱．如果你选择了一个好的时间正好是对方都如意的情况下，那么你比其它时间来要幸运得多.如你去找人办事,你就和你要找办事的人发生人际关系.这个事情的成败取决于你去找办事人的时间比方说:啊!我们领导今天出差去了,或者开会啦!不在啦!等等不利因素令你无功而返.假如办事的人在,而且心情很好,那么你的事就会办得比效顺利.以此说明择良辰吉日是有百利无一害的.在有利的时间办有利的事是有必要的.比如动土是人和土地建立关系的标志.入宅是人和房屋建立关系的标志,人不旦要和土地建立关系而且还要和房屋建立关系.
用奇门判断日课是好是坏，一看便知，还可预测出该日课使用后，凶事发生在那个人身上。凡是使用了凶的日课引起的住宅不安，生意不好，婚后无子，农村中养鸡、养猪难等等，利用“奇门择日法选一个日课，进行旺宅、作灶、安床等，则可扭转乾坤。恩师周时才曾用奇门日课给众多客户催财创造了许多奇迹.如98年，恩师周时才的弟弟按照他提供的方法，把锡沙小选厂、汽车、住房,重新选个吉辰启用,当年收入剧增,取得了立竿见影之效。以后每次进货都经过预测，有利就进,无利不进，开采亦选好时辰，99年收入更上一层楼，恩师周时才从中得到一个启示：奇门日课可以催财！一代伟人毛泽东说得好，你要想知道梨子的滋味，就得亲口尝一尝，恩师周时才将经验介绍给一位做中学老师的学员，他经过几次试验，结果是：登门的人确实多了。他的外家在村里开了一间小店，每试一次，"都有一段时间生生意好做"。便要求他给开出几个月的催财吉辰。为了证实奇门催财的实用性．普遍性，积累经验，至今已试验40多人次，成功率达到七成以上，催财无多也有少，每催一次，有的见效快，有的见效慢,作用时间有长有短。例如: 本市莲塘镇 的一位小矿业主, 产品长期滞销，客户要去的货款也是一拖最拖，搞得资金周转难以维持。99年11月，给他开了个日课，催财前有单几万元的销货生意，怎样也谈不成，催财后仅一个多小时，对方竟主动要货。货走后还立即付款，他高兴得三更半夜打电话来向报喜。 恩师周时才把奇门日课催财的方法传授给 了 广西析城县黄翰邮,在＜奇门日课＞一书中"失误日课的补救"中，给一家水泥商店重新开了开业吉辰, 也收到了吹糠见米之效。原来这家水泥店生意比较清淡，一次交易上百元的顾客很少；他就按照奇门开业日课的方法选了一个吉辰，己卯年丙子月丙申日辛卯时，奇门阴四局，店坐东向西，业主一九三四年（甲戌）出生。开店以向为用神，本店向西则以兑宫为用；兑宫临休门，并门宫相生,无凶神，不临空亡，用神吉。用神吉利是奇门日课的首要条件。业主生于一九三四年（甲戌）,甲遁于戊，戊落兑宫,与用神同宫（要求用神生业主或比和）。开业仪式后，虽是大清早，就有一位骑摩托车的顾客一次购去五十包水泥，过后一段时间，老板对他说，生意比以前好得多了。 奇门催财，说到底就是开发．利用地的灵气为人造福，奇门催财，说到底就是开发,利用地的灵气为人造福，可谓人杰地灵，地灵引发人杰。开发时间就是日课。初步体会：催财是有条件的，它和种菜一样，讲究适时施肥。施肥得当，施一次就长一次。地里不种菜, 施最多肥亦没有用，即是说，对于正在进行的商业和其他生财计划才能起到"催"的作用，否则什么亦不干，就怎样亦"催"不起来了。 以上,仅是恩师周时才对奇门催财的点滴体会,希望广大易友共同研究,造福于大众！ 恩师周时才内部著作＜奇门日课＞九九年出版后及被许多不法书商盗版发行从中可见 奇门择日法的重要.谨以此文感谢恩师周时才的教导.
云：
天不得时，日月无光。
地不得时，万物不生。水不得时，风浪不静。 人不得时，利路不通。鬼不得时，地狱不超。神不得时，求之不灵。 择日哲学。演自周易至今。其用宏深绵远，择日之法，意以利人避祸趋福。
「发福由其地脉，催福出于良辰。」世人多以择日为多余的事，结果有好的穴亦不能发福，致祸亦有闻之，此皆择日错误也。葬经云：「天光下临，地德上载，藏神合朔，神迎鬼避。」道出千古选择良辰吉日之宗旨也。岁乃众煞之主，人君之象，使人可顺而不可犯。
当观其所喜在何辰，所忌在何方。月乃尤关盛衰，日乃四课之主。祸福关切尤重于日辰。时乃四课之果，为日主之佐使，撰法贵乎帮助。故一时能成万事，一吉能通百祥，富贵因而显达寿命以之而长，撰择若能知趋吉避凶之法，则福无不至矣。造课之法犹人之造命，人
命得四柱之吉，则富贵棉长。择得四课之吉，则发福悠远。意谓天时与地利配合应用之道。如农家栽种五谷水果疏菜，若非其时，不能发育成长开花结果。地球运行于天地之间，而四时八节，春为暖气，枯木逢之发芽，夏为热气，草木逢之茂盛。秋为凉气草木逢之叶落。冬为寒气，草木逢之枯葨衰死。一年四季天气之运行，万物之变化，天理循环顺取自然，择之道亦是撰如此，不可违背天理。至理妙用犹存乎人，变理阴阳，人力胜天功。书云：堪
舆二字义相连，初年祸福天时验，岁久方知地有权，发福由于地脉，催福出于良辰。由此可知择日的重要性。世上多于选择为余事，每致佳龙美穴不能发福反致祸，皆由选择之误也。故有吉地葬凶，祸先发名，曰弃尸，福不来也。 如嫁娶之道务求白头偕老，子孙昌
盛，夫妇婚后之服庆也，至于刑克之忧。横祸之灾，胎孕之厄，缺子之患，皆与当年择日有关。 以下各项择日宜忌，只属基本理论，尚要参合流年五黄三煞、贵人、禄马、太阳
到山、太阳到向方可言吉。
《通書》云：
選日之宗旨，年吉不如月局，月吉不如日局，日吉不如時局。蓋年為根本，月為枝葉，日為華茂，時為結實。此乃擇日學闡微之首要，而一般論祭祀、移徙、安床、修造、動土、破土、安葬、開市、結婚姻、嫁娶等重於擇日吉時。如所選之時剋日干者為五不遇，時支衝日支者為日破，皆主大凶，則百事皆不宜，斷不能用。我國農曆分為廿四個節氣，本篇以年為生肖，從立春為一年的開始。以月為綱，從節氣分隔為十二個月建，以日為目，日依六十
篇五:《阴宅造葬仪式口诀大公开》
阴宅造葬仪式口诀大公开
选定一处较满意之堂局后，便可考虑坐山立向，建房久居。下面就谈谈坐山立向的几个步骤。
第一步，要按自然之地势，以来龙入首之山向为立向法则。所谓来龙，即山脉来势。如果远山在西北，近山在东南，此山势为乾巽走向；如果远山在东北，近山在西南，此山势为艮坤走向；如果远山在西方，近山在东方，此山势为兑震走向；如果远山在北方，近山在南方，此山势为坎离走向。东南西北、四面八方，共有二十四个山势走向。山势走向，一脉相连，中间不要有江河分隔为原则。中间若有江河分隔，那就是认错山势。所谓来龙入首之处，就是山势之尽头。此处一般为江河交会点。来龙以水为界，遇水即止。此处多有冲积平地，形成山环水抱之局堂，气聚于此，正好是聚居之所。山脉来势，虽有二十四个方向，但实际只有三元，即天元、地元、人元。凡向方为子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八个向势的，为天元龙。凡向方为辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八个向势的，为地元龙。凡向方为癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八个向势的，为人元龙。坐山立向，就要以同元一气为原则。 山势入首处为天元龙，立向也必须是天元龙。山势入首处为地元龙，立向也必须是地元龙。
山势入首处为人元龙，立向也必须是人元龙。只有同元一气，才能保持一卦纯清。比如，山势入首处为巽向，巽为天元龙，就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山势走向，一般是迂回曲折的，以入首一
段为准则。有些地方，山脉遥远，无法观察，只好采用以水证龙之办法判断。比如江河之交会处，取其交会之左右一段，形成夹角；其夹角之中心分界线，即是来龙的山势走向。
山势走向，最忌骑线，所立之坐向线，若压在两卦的分界线上，此为大空亡线，用之大凶；若压在天元龙与地元龙的分界线上，此为小空亡线，用之凶煞；若压在天元龙与人元龙之分界线上，虽不是阴阳差错，亦为不宜。即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线，亦是不恰当的。总之。凡压分界线，都是错的。有些地方，堂局虽美，但属骑线出卦，或阴阳差错，都不能取用，宁可弃而不用，另觅他处，以免注成大错。
立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一气，坐山为天元龙，向水亦要天元龙；坐山为地元龙，向水亦要地元龙；坐山为人元龙，向水亦要人元龙。若不合同元，水最好，也是煞水。此所谓“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元”(《天玉经》语)就是这个意思。水要屈曲迎面而来，两侧而去，来水去水，要合同元，方为合线法。即使城门之水，亦是如此。比如立子午山向，水要坤来艮去、艮来坤去、巽来乾去、乾来巽去。来水去水，切忌硬直或急流喘滩，要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。 山龙入首处，会出现右旋结穴和左旋结穴的现象。比如龙势由子方入首(子为天元龙)突然右旋结穴，就要立乾山巽向(乾巽亦为天元龙)，而不可立子山午向，此所谓经四位起父母卦之故。子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只有取巽向得午方为城门。由子方到乾方，正隔四位；由巽方到午方亦隔四位，这叫阴龙立阳向。如果子山入首，突然左旋结
穴，就要立艮山坤向。因为子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只有取坤向得午方为城门，这叫阴龙立阳向。这就告诉人们，若遇回龙，要取阳龙立阴向，阴龙立阳向，才合线法，如果不是这样，就会出现坐山不正的现象。比如，子山右旋，立子山午向，后坐就不能与山成垂直之线，就会斜坐的现象。
第二步，立线取向。运用罗盘取山向坐标，这步功夫，在《立线与分金》一节中已有介绍，读者可参阅使用。立线最重要的事项是找寻中心点。任何一种地形，都可视为平面图形，在平面图形上找寻中心点，是平面几何学的作图方法，只要有初中几何学知识的人都可以操作。普通的地形，比如圆形、方形、三角形、多角形等，都比较容易找寻中心点。但一些奇怪的图形，就比较困难，其中心点可能不在平面图形之内，而可能在图形之外。
中心点找到之后，就按同元一 气的原则立线取向。如果堂局龙脉走向是天元龙的，就按天元龙立线取向；如果堂局龙脉走向是地元龙的，就按地元龙立线取向；如果堂局龙脉走向是人元龙的，就按人元龙立线走向。如此这般之后，就可以在罗盘上找出坐立山向的线位了。如果遇着不可立的线，比如遇着大空亡小空亡，此地形就弃而不用。如果遇着正向或兼向，就可以按正向起卦或按兼向起卦。
第三步，起卦，即起下卦或起替卦。所谓起下卦，就是按正向起卦，看看所起的卦，是属于下卦二百一十六图中的哪一图，然后依图的参考说明作出凶
吉判断。所谓起替卦，就是按兼向起卦，看看所起的卦，是属于起星二
百一十六图中的哪一卦，然后依图的参考说明作出凶吉判断。不管起何种卦，都必然出现三种结果。
其一、到山到向，即旺山旺向。当元旺星飞到坐方之山飞星位置，又飞到向方之向飞星位置。这里要提醒读者注意，若用替卦，会出现不替之替和表面看是到山到向，而实际不是旺山旺向的现象。比如，四运之甲山庚向(兼卯酉、寅申)和四运之庚山甲向(兼酉卯、申寅)，表面看来，是到山到向，而实际上是犯了“出卦向”的错误。因甲庚、庚甲属震兑两卦，而寅申、申寅则属艮坤两卦。卦不同则气亦不同。同时，又犯了阴阳差错的错误。因甲庚、庚甲，虽与卯酉、酉卯同卦，但阴阳不同，前者属阳、后者属阴，阴阳相兼，则卦气混杂。为什么会出现这种错误呢，原因是采用了不替之替的方法造成的。本来，有兼必用替，但山向两星正好用不替之挨法，替代之星与原山向之星相同，无需用替，仍以原星入中飞行。所出现的卦象与正向完全相同，造成正向犯了“出卦向”和“阴阳差错”的错误。
其二、上山下水，即损丁破财。当元旺星飞到坐方之向飞星位置上，又飞到向方之山飞星位置上。位置颠倒，造成水里龙神上山，山上龙神下水。本来山管人丁水管财，现在山神下了水，水神上了山，形成损丁破财之局面。凡遇这种格局，一般不宜采用。除非堂局山水与卦象相反，而且很优美，否则宁可弃之。
其三、双星到山方，为上山之局；双星到向方为下水之局。双旺星一齐到山方，可以旺丁，但却是破财。这种格局一般不宜采用。除非堂局特殊。即坐山方又同时有水，方可采用，此为坐满朝空之局。双旺星一齐
到向方，可以旺财，但却是损丁。这种格局不少地师采用，原因是这种堂局较为普遍，即向方有水，但同时亦有山，山水共处一头。而其坐山之方，若遇生气之山星，可排坐满朝满之局；若遇衰退之山星，则可排坐空朝满之局。
第四步，查向方之向飞星(指旺星到向)，与山龙入首的生克关系。读者可参阅《收山脱煞与龙运生克》一节便会清楚明白。
第五步，求取城门水口，请读者参阅《城门二宫》一节。
第六步，运用分金之法，平衡扶泄关系。请读者参阅《立线与分金》一节。
第七步，收山出煞。读者可参阅《收山脱煞与龙运生克》一节。 第八步，检查卦象之各种凶吉关系。其中包括阴阳合十、三般卦，反吟伏吟、一般地运、打劫地运、一般入囚、向星入囚、丁星入囚、八纯卦、坐向冲犯太岁等等。
第九步，择日动工。动工建房立墓，需要择日，目的是要避开各种凶煞之气，比如太岁、五黄、三煞等。至于三合家常用之“太阳三合照”，不妨可作参考使用。为什么要避开凶煞之气呢?这个问题留下面章节，再专门论述。
一、下罗经口诀：精精灵灵，头截甲兵，左居南斗，右居七星，逆吾者死，顺吾者生，九天玄女急急如律令！
二、破土口诀：天上三奇日月星，通天透地鬼神惊。诸神咸见低头拜，恶煞逢之走不停。天灵灵，地灵灵，六甲六丁听吾号令，金童玉女首领
篇六:《择日要诀》
择日要诀
时师择日要认真，择日奥秘可挖金。
先看龙山凶与吉，合吉再查月日辰。
龙旺山旺人要旺，方能发福富贵临。
山旺日旺人运衰，弄巧反拙便生灾。
虚不受补是真言，身衰课取作中评。
查得年月皆大利，再看时令入何辰。
病死休囚无助主，生旺之气福绵绵。
亥壬子癸四山水，生申旺子亥禄临。
金木水火土五行，各居其位旺令寻。
一看再看禄贵位，到山入垣主命真。
主事若合贵禄马，催官催贵迁职佳。
若还平民入禄贵，三年二纪必兴家。
此