【 – 写作指导】
【篇一】陈琳语文工作室
大豫初中语文 陈琳
图形巧解其中味
陈琳
【案例背景】
《三颗枸杞豆》这是一篇典型的记叙文，对于学生阅读与写作能力较好的典范训练，而文章的真正魅力在于能更好的理解本文的深刻含义，珍惜时光，热爱生命，勤奋学习，永不放弃。 通过此文让学生由一定的思想教育，做生活中的佼佼者，让生命更有意义。
现代作家程海的小说代表作《三颗枸杞豆》以其深邃的哲思、多元的主旨、形象的描摹、优美的语言向读者展示了一幅童年好奇、顽皮、成长的生命画卷，充满了童心童趣，可读性极佳。我在教学中，就尝试让学生去感受语言文化、文学的精妙，充分发挥三叔人生道路的无穷的悔恨对学生“主动、健康发展”的教育价值，品味深刻的生活哲理。
【案例描述】
师：三次相遇前后“我”都有哪些感受与变化？用双横线划出相关词句，并用简要的语言进行概括。
PPT展示初遇三叔：高兴——惊讶——呆呆、乏味——发现了一个秘密：人临死的时候对一切都很留恋。——想念可敬的三叔、不逃学了。
生1：当“我”看见三叔地上的画的时候，“我”问了许多问题，“我”的感受是好奇。 师：从标点符号中就能获得启示，你真是一个聪颖的孩子。
生2：当三叔说了他的人生经历后，文章中说“我沉默了”，我觉得他是对三叔这样人生的一种思索和同情。
师：那你能简要的说一下三叔的人生经历吗？
生2：是虚度人生的、遗憾的。
师：用三叔自己说的话就是“我一生的成绩：三个0”（教师板书：三个圆圈，按照下降的形式，用箭头链接。）
生3：三叔捏“我”脸蛋的时候会，“我”一下站起来，逃跑了。因为三叔把我捏疼了，我对三叔感到害怕。
师：是由于疼了害怕吗？还有没有其他的情感暗含在这逃跑之中？
生4：我来补充一下，我觉得其中还有对三叔的同情、替他悲伤。
生5：还有的，就是他也从三叔那得到了一些人生的启示。
师：“我”真的完全理解了吗？
生：没有，他是在三叔给了他三颗枸杞豆后才完全明白的。 PPT展示：再遇三叔： 奇怪——不解地上的图 悲伤——了解三叔一生 沉默——听到新的人生评价者 探寻——太阳、金盘子 为三叔的人生悲伤——想抓住太阳 师：我们的寻找已经进入了第三次“相遇”，我明白了什么？
生：它是生命告终的句号!是三个遗憾的“○”! 但“○”也是一切事物的起点。 于是，我从这三个“○
”出发，勤奋地去追寻一，二，三……以至更复杂、更艰深的学问。当我成为植物学家后，爸爸以为这是他拳头惩罚的功劳。他的口头禅是：“牛羊怕杀，人怕打!”其实，他的拳头只能伤及我的皮肉，真正征服我的，是那三颗启示生命意义的枸杞豆。
师：让我们一起来朗读这个部分，领悟其中的内涵。 PPT展示：三遇三叔 它是生命告终的句号!是三个遗憾的“○”! 但“○”也是一切事物的起点。于是，我从这三个“○”出发，勤奋地去追寻一，二，三……以至更复杂、更艰深的学问。 当我成为植物学家后，爸爸以为这是他拳头惩罚的功劳。他的口头禅是：“牛羊怕杀，人怕
打!”其实，他的拳头只能伤及我的皮肉，真正征服我的，是那三颗启示生命意义的枸杞豆。 （学生齐读）
师：“少壮不努力，老大徒伤悲”是我从三叔那获得的人生启示，“我”真是由于这三颗枸杞豆，人生轨迹由一个“淘气鬼”成为了一个“植物学家”可以说是一路上扬，取得成功。 （教师板书画出三颗枸杞豆的圆形，按照上升的形式，用箭头链接）
师：看板书图画，你有什么启示？
生1：我看到了他们两个人的人生，一个是上升的，一个是下降的。
师：上升、下降是外在的形式，用简单的语言来说，就是失败和成功。
生2：我发现在他们两线之间有一个交点。
师：你的发现开始有所深入，你能说说这交点是什么吗？
生2：我还没有思考好。
师：哦，没有关系，同学们我们一起来完善它，你觉得交点是什么？
生3：我觉得是三颗枸杞豆
生4：我觉得是小树林，因为他们就是在小树林相聚的。
生5：还有他们的思想，对人生的理解，这三次相遇的交流。
师：是的，三颗枸杞豆是“我”和三叔的交点，小树林是我们的交集，而语言是我们交流的方式。
三叔
“我”
师： “我”由一个淘气鬼成为了一个植物学家，除了三叔的指引，还有哪些重要的因素？ 我们一起来探究成功的奥妙。
生1：我觉得还有兴趣，像作者就是很喜欢大自然。
师：注意，这是一篇小说，文中的“我”并不是作者。文中哪些语句能看出“我”是喜欢大自然的。
生2：在第6小节，说“我”又旧病复发了。
生3：还有文章第3小节以及第8小节，对景色的描写上，用比喻句的修辞手法说阳光像金色的丝绸，都流露出了“我”对大自然的喜欢。
师：那是不是只要喜欢就可以了呢？三叔也有很多喜欢呀，可不还是没有成功嘛。
生4：要热爱，要执着。
师：是的，迷恋是超越的原动力。我们要由兴趣——志趣——意趣——情趣。
生5：还要有理想，要勤奋。
师：是的，老师觉得还有环境的影响，你看，这个小树林就是“我”成长的舞台，所以我成为了一个植物学家。孟母三迁就是讲的这个道理。
师：理想需要勤奋者执着地浇灌,它的种子才会在春天发芽。 理想需要受挫者意志的考验，它的天才会那样蔚蓝。 理想需要披荆者无畏的勇敢，它的路才会通向远方。 理想需要平静者耐心地等待，它的船才会驶向彼岸。
（PPT展示画面，教师演示内容）
五、收束全文
如果说这条横坐标代表人生的长度，就让我们用理想、勤奋去丰富生命的成色，绘制我们生命的纵坐标，下课。
人
生
的
高陈琳语文工作室
度【教学反思】
这个教学案例中，我将本小说的二个人物“三叔”和“我”形成一个强烈的对比，在对比中引起共鸣和反思，带给学生更多的思考。并且通过直观的数轴的形式展示，更能激起学生的兴趣。
语文课程标准指出：“语文教学应在师生平等对话的过程中进行，学生是语文学习的主人。”因此课堂不是老师单极表演的舞台，也不是学生被动静听的场所。学生要有自由的表述。在课堂中，学生通过充分的读、冷静的思考、热烈的讨论，形成了自己对所学知识的整体感知和把握，深层的认识和理解，也会产生各种各样的质疑。《三颗枸杞豆》是学生思想上的认知，作为一名中学生明白时间为何物，如何对待自己的理想和未来。这一些都需要在同学之间，师生之间进行交流，通过交流使学生的认识更加完善，使学生的心灵达到共识。
这课的教学中我尝试新的教学构思，给自己一种新的体会，也培养学生的创新意识，让学生发现学习的融合性。要想促进学生主动发展，在教学过程中就要创设使学生能够获得成功的条件和情境，才能有效地培养学生的自信心，才能激发学生的学习主动性。教学中，教师不仅把学习的主动权交给学生，而且放手让学生自主学习实践。学生通过自读自悟、讨论探究、交流实践，获取了知识，发展了能力，获得了成功的喜悦。
【篇二】陈琳语文工作室
元旦联欢会方案 初二四班 陈琳
元旦联欢会方案预案
主题：温暖跨年
环节：
原创诗歌朗诵（学生原创诗歌朗诵，可独诵，可合诵，可配乐，自由选择） “三句话感恩微信”（每个同学均参与，可击鼓传花等形式，传到谁谁表达） “2014，我拿什么回报你，2015，我拿什么憧憬你？”（具体形式待定）
说说2014我们班的十件暖心大事（以各种形式来说，比如相声、评书、歌舞，等学生创造）
形式：围绕主题，多种形式，同时穿插各种形式的节目表演，既围绕主题提升情感凝聚力，又以丰富的节目形式呈现，寓情感凝力于娱乐中。
安全预案：
1、严禁携带易燃易爆等危险物品；
2、班级文艺委员、生活委员共同出具一份各活动环节相衔接的程序保证方案。
3、开始前强调如遇突发事件需要回顾的简单常识。
备注：因为无特殊工具等活动环节需要，并提前强调安全意识，所以从源头上降低了安全隐患。
想邀请家长，但还在预想中，未必实现。加上我班周五要代表学校参加区里的跳大绳比赛，所以要先认真准备这个。
【篇三】陈琳语文工作室
谈谈我的语文观(详细版)
语文是什么
1、
语文姓“语”，口头为语，书面为文，“语文”就是指口头语言和书面语言。这里所说的“语言”，不是理论意义上的语言学，而是实践意义上的语言运用。语文教学就是语言运用的教学。叶圣陶先生说：“至于文字语言的训练，最要紧的是训练语感。”“多读作品，多训练语感，必将渐能驾驭文字。”《咬文嚼字》有云：“嚼字嚼词嚼句，嚼天下耐嚼之文”“咬书咬报咬刊，咬天下该咬之错”。
例1：（1）狗年的春节联欢晚会赵本山的小品《说事儿》里的一句台词“白云大妈雅正”。雅正本是种敬辞，把自己的诗文书画等送给人时，表示请对方指教。应该是“小崔雅正，白云敬赠”。
（2）登录，是指你到某个地方（也指进入软件，BBS，社区等），用你的名称密码进入，属记录在案的那类。 登陆，指你到达某个地方，而不用登记在案的的方式。在Internet上，你不登录浏览，也算是登陆了：启示（启发指示，使有所领悟）和启事（为了说明某事而登在报刊上或贴在墙壁上的文字）。
（3）pk的来历（player killer，玩家杀手）PK有两个“渊源”：一个是指网络游戏中的玩家之间彼此对打，源于英文Player Killing的缩写；另一个“渊源”是指足球里的罚点球，也就是penalty kick的缩写，引意为一对一单挑，只有一个人能赢。
（4）劈腿 “劈腿”是形容一个人感情出轨、脚踏两条船甚至多条船的代名词。“劈腿”这个词是台湾年轻人近年来新兴的流行用语。
例2：穷的表意：
成语
瓮牖绳枢wèng yǒu shéng shū 《过秦论》中有“然陈涉瓮牖绳枢之子”，以破瓮作窗户，以草绳系户枢。
穷困潦倒、两袖清风 、 捉襟见肘 zhuo jin jian zhou 比喻困难重重，应付不过来。 古诗句
（1） 一箪食，一瓢饮，dān sì piáo yǐn 在陋巷，回也不改其乐。
“箪食瓢饮”这个成语出自《论语·雍也》。 孔子是大教育家，有学生三千，其中最出名的有七十二人，而颜回又是他最喜爱的，颜回的一举一动在孔子看来都是好的，所以孔子常把颜回的所作所为来教育其他弟子。一次，孔子抓住颜回的饮食起居问题，发挥一通，认为颜回太高尚，别人都不可能做到的事，他能做到，值得学习。他说：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”意思是说，颜回用竹器盛饭吃，用木瓢舀水喝，住在简陋的小巷，这是别人忍受不了的困苦生活，但颜回依旧快乐，真高尚啊，颜回！
人们将“一箪食，一瓢饮”简化成“箪食瓢饮”，形容极为清贫的生活。后用为生活简朴，安贫乐道的典故。
（2） 潦倒新停浊酒杯，百年多病独登台。寂寂寥寥扬子居。年年岁岁一床书。
（3)冠盖满京华，斯人独憔悴
俗语
穷的叮当响、饿得前胸贴后背、人穷志短、马瘦毛长、上无片瓦，下无立锥
警句
（1）穷且益坚，不坠青云之志 （2)自古英才出寒门，从来纨绔少伟男。 基本词汇 拮据 、不济、 窘迫、危迫、潦倒、手紧陈琳语文工作室
例3、同样的“文”可以承载不同的“道”，同样的“道”也可以选取不同的“文”去承载。依此类推，一个显而易见的事实是，我们的汉语可以承载西方文化，西方语言（如英语）也可以承载我们的汉文化，否则，就不会存在事实上普遍存在的题材甚至主题相同而体裁不同的现象，不同语言文化的民族也便难以实现有效沟通。
比较。。。but he didn‘t shared her feeling 一厢情愿
。。。。let there be no evil in thought 思无邪
二：作为文学的语文
鲁迅先生对于诗歌的起源有过一个精辟的见解，由于当时生产力水平低下，劳动的人在要进行体力劳动之时，为了统一行动，会发出有节奏的“杭育杭育”之声，并有解疲之附带作用，这第一个发出声音的人就是第一个文学家，要把这个记录下来的就是第一个作家，他们可以称为“杭育杭育派”。
古籍中所保留的古歌谣，仍有极少量的质朴歌谣，比较接近原始的形态，如见于《吴越春秋》的＜禅歌＞：
「断竹，续竹，飞土，逐肉。」
这首短歌相传为黄帝时的作品，虽不可信，但它描写了先民砍竹、接竹，来制造狩猎工具以及用弹丸追捕猎物的经过情形，从古朴的内容和简单的二言句式，可以相信这应该是一首古老的猎歌，且时间比诗经还早。
1、 古代文学概述：先秦文学–秦汉文学–魏晋南北朝文学–隋唐五代文学–宋文学–元明清文学 先秦文学：这里讲的主要是春秋战国特别是战国时期的文学。诗歌和散文是先秦作品的主要样式，《诗经》是第一部诗歌总集。
秦汉文学：比较有代表的是李斯的《谏逐客书》、“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，“赋”是汉代的一种新兴文体，既如诗歌讲求押韵和形式的整饬，又如散文，句型自由，无格律的严格限制。 魏晋南北朝是中国历史上最动荡的时期，文化思想与文学艺术，却是中国历史上极活跃富于创造精神的时期。主要文学形式是诗歌。代表是建安文学，作家有“三曹”、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹、应王易、刘祯等七人。
唐朝是我国封建社会的鼎盛时期，也是古典文学全面繁荣的时期，唐诗代表着我国古典诗歌的最高成就；以韩愈、柳宗元为首的古文运动，开创了中国古典散文发展的一个新时代。
宋代是继唐代之后文学发展的又一高峰期，尤以词最为发达，勘称一代之文学。作家，作品数量惊人，分别为唐五代词人及作品的20倍和50倍。
元代在中华民族历史上，既是一个空前统一，幅员辽阔的朝代，又是一个矛盾尖锐，充满苦难的朝代，在传统诗文方面成就远逊于唐宋，但在戏剧文学方面却形成了一个“黄金时代”，杂剧和散曲是元代文学的突出成就。代表有关汉卿《窦娥冤》。王实甫《西厢记》等。
明代文学诞生了中国文学史上第一部章回体历史小说《三国演义》，另外《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》等小说。
清代文学：成就最高的当首推小说。诞生了《聊斋志异》《儒林外史》《红楼梦》等优秀小说。
具体作品举例： 张若虚 春江花月夜（节选） “孤篇压全唐”
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明？
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
2、现当代文学
①曾卓的《悬崖边的树》
不知是什么奇异的风 将一棵树吹到那边－－ 平原的尽头 临近深谷的悬崖上 它倾听远处森林的喧哗 很深谷中小溪的歌唱 它孤独的站在那里 显得寂寞而又倔强 它的弯曲的身体 留下了风的形状 它似乎即将跌进深谷里 却又像是要展翅飞翔
曾卓：1922年出生于武汉，14岁开始写作，是在抗日救亡运动中成长起来的诗人。文化大革命中受到迫害，诗人经受着灵魂和肉体的双重煎熬，本诗创作于1970年，这首诗是正直勇敢的诗人面对厄运时的内心独白，表现了生活中的一个强者的信念与追求。
②顾城的《远和近》
你一会儿看我，一会儿看云，我觉得你看我时很远，你看云时很近。
20世纪80年代，中国诗坛出现了一个以顾城、舒婷为代表的新的诗歌流派——朦胧诗派。他们的诗歌，从形式上看追求整体象征，其意象多具有不透明性和多义性；从内容上看追求自我价值，常有对历史、传统的批判意识和忧患意识。诗的特殊功能就在于以部分暗示全体，以片段的情况唤起整个情境意象和情趣。“真正懂得诗的人会把作者诗句中只透露一星半点的东西拿到自己心中去发展”（巴尔扎克语）。我们可视之为一首政治诗，也可视之为一首爱情诗。诗中的“你”“我”是不确定的，可解读为如上普通的你我，也可认为是一对情侣。他们可能为一点小事而负气、沉默，在僵持中一方一个细微的动作，却激起对方情感的波澜，感觉对方虽与自己身与身近在咫尺，心与心却远隔天涯了。我们还可视之为一首哲理诗。诗借“你”“看我”、“看云”这个情境，阐发关于远和近的哲理，而标题也叫“远和近”。“你看我”，“你”能看到“我”，说明“你”“我”在空间距离上本应是很近的；“很远”则是心灵之间的距离邈远。“你看云”，“你”与“云”之间的距离本应是很远的，“很近”则是心灵之间的距离接近。这就告诉我们空间距离与心灵距离是不一致、不对称的。
3、外国文学
《当你老了》 叶芝 （爱尔兰）1923年获诺贝尔文学奖，主要诗集有《芦苇中的风》
当你老了
当你老了，白发苍苍，睡思昏沉，
在炉火旁打盹，请取下这部诗歌，
慢慢读，回想你过去眼神的柔和
回想它们过去的浓重的阴影；
多少人爱你年轻欢畅的时候
出于假意或真心地爱慕你的美貌，
只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，
爱你老去的容颜的痛苦的皱纹。
躬身在红光闪耀的炉火旁，
凄然地低语，爱为何消逝，
在头顶的山上，它缓缓踱着步子，
将脸隐没在群星之中。
When You Are Old
When you are old and gray and full of sleep
And nodding by the fire, take down this book,
And slowly read, and dream of the soft look
Your eyes had once, and of their shadows deep；
How many loved your moments of glad grace,
And loved your beauty with love false or true；
But one man loved the pilgrim soul in you,
And loved the sorrows of your changing face;
And bending down beside the glowing bars,
Murmur, a little sadly, how love fled
And paced upon the mountains overhead,
And hid his face amid a crowd of stars.
。。。。。loved the sorrows of your changing face
有几种不同的译法：
爱你日益凋谢的脸上呈现的哀戚
爱你日益衰老的脸上痛苦的皱纹
当你洗尽铅华，伤逝红颜的老去，他也依然深爱着你！
爱你渐衰的脸上愁苦的风霜，
2、 我愿是激流(裴多菲)
我愿是一条激流，是山间的小河，穿过崎岖的道路，从山岩中间流过。只要我的爱人，是一条小鱼，在我的浪花里，愉快地游来游去；
我愿是一片荒林，座落在河流两岸，我高声呼叫着，同暴风雨作战。只要我的爱人，是一只小鸟，停在枝头上鸣叫，在我的怀里作巢；
我愿是城堡的废墟，耸立在高山之颠，即使被轻易毁灭，我也毫不懊丧。只要我的爱人，是一根常青藤，绿色枝条恰似臂膀，沿着我的前额，攀援而上；
我愿是一所小草棚，在幽谷中隐藏，饱经风雨的打击，屋顶留下了创伤。只要我的爱人，是熊熊的烈火，在我的炉膛里，缓慢而欢快的闪烁；
我愿是一块云朵，是一面破碎的大旗，在旷野的上空，疲倦地傲然挺立。只要我的爱人，是黄昏的太阳，照耀着我苍白的脸，映出红色的光艳。
三、作为文化的语文
1、口语诗现象
赵丽华，曾在《人民文学》《诗刊》《诗选刊》等各大报刊发表大量作品，兼任《诗选刊》社编辑部主任，现居廊坊。出版有个人诗专集《赵丽华诗选》《我将侧身走过》，主编《中国诗选》《中国女诗人合集》等，2001年先后担任全国文学最高奖“鲁迅文学奖”诗歌奖评委。2006年9月中旬至今，
因其网络流传的大量口语诗歌引发巨大争议。
梨花体 下班后/我回家看dvd/夜宴/卡壳了/我只好回家/做晚饭
韩寒 我笑了/原来我也会写诗/因为我会按/回车键
黄永玉口语诗赏析 《说是从丰台来的》
“一群褴褛的人，抬着/一个褴褛的花圈/说是从丰台来的/说是从丰台走着来的/还说是一路号哭着来的/……他们排不成一个队伍/他们的花圈用稻草和野花扎成/排在最后的是一个/抱着婴儿的妇女/和一个牵着她衣角的女孩/……说是从丰台来/说是一路走着来的/献上她们哭碎的心”
关于口语诗的看法 口语的使用应该与诗的平民化有关，而且相对应。一个指向内容，一个指向语言形式。没有没有内容的形式，也没有没有形式的内容，写平民就应该用口语，用口语也在潜意识里和平民靠的很近。就象女人穿裙子一样。是女人，又穿裙子，才是常态；女人穿男装、男人穿裙子都是非常态。 诗的平民化是着眼于诗的目的、内容和诗的接受对象而言的。简单的说，诗的平民化就是指诗为平民而写、写平民、写给平民看。诗既然为平民而写、写的是平民，特别是写给平民看，就必然要用平民的语言。那么，平民的语言是什么呢？我认为，主要是口语。 只有平民才是口语的主人。一个本身是平民，有着平民的情感和平民话语习惯的诗人，当然要用平民的口语写诗。
谴词造句的角度，口语诗是最没有难度的。你平时怎么说话就怎么写，从外在形态上说，你会说话，你就会写口语诗。但是，诗就是诗，写诗不仅仅是造句，更重要的是组合句子。而把很多个句子组合在一起，形成一首有机的、整体的诗，又需要章法和语感。而章法和语感又取决于你所要表达的目的，即你的诗意。而你的诗意的高低，又取决于你对生活的态度、情感，取决于你的世界观、人生观和审美观。所以，把最高级的、最纯粹的人生认识用最浅显、最普通的语言来加以表达，是最难的。
“浅入浅出”是大白话，既无认识价值，又无审美价值。
“浅入深出”是欺世盗名，是以其昏昏，使人昏昏。
“深入深出”只是一般功夫。只有认识价值，而无审美价值，只是自己明白的作品，不是大家共享的文本资源。
只有“深入浅出”，才是真正的大家之作。口语诗歌需要“深入浅出”，即最深奥的思想情感用最浅显的语言表达。陈琳语文工作室
2、韩流 2.1 叙事题材
2.1.1 两性的颠覆－代表作：《野蛮女友》
2.1.2 背靠背的距离－代表作：《美术馆旁边的动物园》
2.1.3 时空交错－代表作：《触不到的恋人》
2.1.4 王子和灰姑娘的传奇－代表作：《我叫金三顺》
2.1.5 涉过一山又一山－代表作：《爱有天意》
2.2 情感模式
2.2.1 一枝一叶总关情——泛情
2.2.2 艰涩浓酽的苦丁茶——苦情
2.2.3 人生永是如初见——纯情
【篇四】陈琳语文工作室
语文资料
小泽征尔参加指挥家大赛的事小泽征尔是世界著名的音乐指挥家。一次他去欧洲参加指挥家大赛，在进行前三名决赛时，他被安排在最后一个参赛，评判委员会交给他一张乐谱。小泽征尔以世界一流指挥家的风度，全神贯注地挥动着他的指挥棒，指挥一支世界一流的乐队，演奏具有国际水平的乐章。正演奏中，小泽征尔突然发现乐曲中出现不和谐的地方。 开始，他以为是演奏家们演奏错了，就指挥乐队停下来重奏一次，但仍觉得不自然。这时，在场的作曲家和评判委员会权威人士都郑重声明乐谱没问题，而是小泽征尔的错觉。他被大家弄得十分难堪。在这庄严的音乐厅内，面对几百名国际音乐大师和权威，他不免对自己的判断产生了动摇，但是，他考虑再三，坚信自己的判断是正确的，于是，大吼一声：“不！一定是乐谱错了！”他的喊声一落音，评判台上那些高傲的评委们立即站立向他报以热烈的掌声，祝贺他大赛夺魁。原来，这是评委们精心设计的圈套。前面的选手虽然也发现了问题，但也放弃了自己的意见。
一屋不扫，何以扫天下 陈蕃字仲举，汝南平舆人，其祖上是河东太守。陈蕃十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院和屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不打扫下房间来迎接客人呢?”陈蕃说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。怎么能在意一间房子呢?”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下?”陈蕃无言以对。 素材解读： 陈蕃欲“扫天下”的胸怀固然不错，但错误的是他没有意识到“扫天下”正是从“扫一屋”开始的。“扫天下”包含了“扫一屋”，而不“扫一屋”是断然不能实现“扫天下”的理想的。任何大事都是由小事积累而成的。 适用主题：积少成多 立足当下
陈蕃是东汉时的名人，他少年是独居一室而庭院龌龊不堪。他父亲的朋友薛勤见状批评说：“孺子何不洒扫以待宾客？”他回答说：“大丈夫处事当扫除天下，安事一屋？”薛勤当即针锋相对地反问一屋不扫何以扫天下？
”诚然，大的成功都是有微小的成功堆砌起来的，如果一个人连小事都做不好，那么何谈成大事、就大业？古人有云，千里之堤，毁于蚁穴讲的就是细小事情的重要性，告诫我们要防微杜渐，用小的智慧来装饰大的智慧
”其实，只要我们仔细观察，就会发现世界万物都遵循着一个规律——由小到大，由简单到复杂。正所谓不积跬步，无以致千里，不积小流，无以诚江海如果没有众多细流的汇聚 .就没有滚滚东逝的长江；如果没有积月累的尘土，就没有巍峨挺拔的山峰；如果没有丰富的文学沉淀，就写不出文采飞扬的文章；如果。。。。。试问，一个连家都不爱的人，可能爱国吗？同样，一个连屋都扫不了的人，可能扫天下吗？唐代明君李世民在内蒙古同可汗联盟时，太子李承乾为了救自己的妹妹，甘愿违背圣命。李世民归来时，不但没有责备太子，反而对他的行为给予了高度的赞扬。因为李世民觉得一个人能爱家才能爱国，才会对社会有所裨益。 有一条缝没有处理好，古埃及人智慧的结晶金字塔就可能消失；有一段块砖没有砌好，世界奇迹万里长城就可能成为遗憾。因此，对小事情的忽略就是对大成功的毁灭。
然而，我们要从小事情做起，并不是说我们对任何小事情都要过分考虑，花费太多的时间，甚至因为一些不必要的细节而影响了真正的大事。这只是一种因小失大，固末伤本。这是我们就要懂得取舍，以大局为重。试想韩信如果拘泥小节，不受胯下之辱，哪有后来的一蕃伟大抱负；勾践如果拘泥小节，不卧薪尝胆，哪有后来灭吴反胜的勋绩
太史公曾曰，“众口铄金，积毁销骨”。小事情的作用虽然是隐形的，但力量是巨大的。我们可以像陈蕃一样有远大的抱负，但决不能忽略这实现抱负所必需的扎实努力。须知，小的成功成就了大的成功。成功是日积月累的金字塔，而不是一蹴而就的空中楼阁。一屋不扫，何以扫天下
宣州谢朓楼饯别校书叔云
弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
注释
①.此选自《李太白全集》（中华书局1977年版）卷一八。《文苑英华》题作《陪侍御叔华登楼歌》，则所别者一为李云，一为李华。李白另有五言诗《饯校书叔云》，作于某春季，且无登楼事，与此诗无涉。诸家注本多系此诗于天宝十二载秋，然于"叔华"、"叔云"均含糊其辞。待考。《新唐书·李华传》："天宝十一载迁监察御史"。《新唐书·宰相世系表》二上：赵郡李氏西祖房景昕子仲云，左司员外郎；叔云，监察御史。宣州：今安徽宣城县一带。谢朓楼，又名北楼、谢公楼，在陵阳山上，谢眺任宣城太守时所建,并改名为叠嶂楼。李白于天宝十二载（753）由梁园（今开封）南行，秋至宣城。李白另有五言诗《秋登宣城谢朓北楼》。饯别：以酒食送行。校书：官名，即校书郎，掌管朝廷的图书整理工作。叔云：李白的叔叔李云。个别字的读音：朓（tiǎo）、饯（jiàn）、校（jiào）
长风：远风，大风。
②.酣（hān)高楼：畅饮于高楼。
③.蓬莱：此指东汉时藏书之东观。《后汉书》卷二三《窦融列传》附窦章传是时学者称东观为老氏藏室，道家蓬莱山"。李贤注："言东观经籍多也。蓬莱，海中神山，为仙府，幽建安风骨经秘籍并皆在也"。建安骨：汉末建安年间，"三曹"和"七子"等作家所作之诗风骨遒上，后人称之为"","七子"分别是，孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。
④.建安骨：建安风骨，指建安时期以曹操父子和“建安七子”的诗文创作风格为代表的文学风格。建安，为汉献帝（196-220）的年号。
⑤.小谢：指谢朓(464-499)，字玄晖，南朝齐诗人。后人将他和谢灵运并举，称为大谢、小谢。这里用以自喻。
⑥.清发：指清新秀发的诗风。发，秀发，诗文俊逸。
⑦.逸兴（xīng）：飘逸豪放的兴致，多指山水游兴。王勃《滕王阁序》："遥襟甫畅，逸兴遄飞"。李白《送贺宾客归越》："镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多"。
壮思：雄心壮志。
⑧揽是摘取的意思。是明月或是日月有争议。
⑨.称（chèn）意：称心如意。
⑩明朝（zhāo）：第二天早晨。
散发：不束冠，意谓不做官。这里是形容狂放不羁。古人束发戴冠,散发表示闲适自在弄扁舟：乘小舟归隐江湖。参考《答王十二寒夜独酌有怀》注25。
⑾.弄扁（piān）舟：指隐逸于江湖之中。扁舟，小船。春秋末年，范蠡（li）辞别越王勾践，“乘扁舟浮于江湖”（史记——货殖列传）。
译文陈琳语文工作室
弃我而去的昨天已不可挽留，
扰乱我心绪的今天使我极为烦忧。
万里长风吹送南归的鸿雁，面对此景，正可以登上高楼开怀畅饮。
你的文章就像汉代文学作品一般刚健清新。而我的诗风，也像谢朓那样清新秀丽。 我们都满怀豪情逸兴，飞跃的神思像要腾空而上高高的青天，去摘取那皎洁的明月。 好像抽出宝刀去砍流水一样，水不但没有被斩断，反而流得更湍急了。我举起酒杯痛饮，本想借酒消去烦忧，结果反倒愁上加愁。
啊！人生在世竟然如此不称心如意，还不如明天就披散了头发，乘一只小舟在江湖之上自在地漂流（退隐江湖）罢了。
写作背景
李白于742年（天宝元年）怀着远大的政治理想来到长安，任职于翰林院。二年后，
因被谗毁而离开朝廷，内心十分愤慨地重又开始了漫游生活。在753年（天宝十二年）的秋天，李白来到宣州，他的一位官为校书郎的族叔李云将要离去，为饯别行人而写成此诗。诗中并不直言离别，而是重笔抒发自己怀才不遇的牢骚、愤懑。
李云：又名华，是李白的族叔。是当时著名的散文家，曾任秘书省校书郎，天宝十一年任监察御史。著有《含元殿赋》，此外还写有《鲁山令元德秀墓碑》碑文，颜真卿书，李阳冰篆额，时称“四绝碑”。独孤及《检校尚书吏部员外郎赵郡李公中集序》中记载：“（天宝）十一年拜监察御史。会权臣窃柄，贪猾当路，公入司方书，出按二千石，持斧所向，列郡为肃。”可见李云为官的刚直、清正和不畏权贵。这首诗是在李云行至宣城与李白相遇并同登谢朓楼时，李白为之饯行而作。全诗辞语慷慨豪放，抒发了诗人怀才不遇的激烈愤懑，表达了对黑暗社会的强烈不满和对光明世界的执著追求。
赏析
这首诗先写虚度光阴、报国无门的痛苦，而后赞美主客双方的才华与抱负，最后以挥洒出世的幽愤作结。全诗感情色彩浓烈，情绪如狂涛漫卷，笔势如天马行空。
诗中抒发年华虚度、壮志难酬的苦闷，盛赞汉代文章、建安风骨及谢眺诗歌的豪情逸兴，最后流露出消极处世的情绪。
诗的开头显得很突兀，因为李白当时很苦闷，所以一见到可以倾诉衷肠的族叔李云(李华），就把满腹牢骚宣泄出来。李白于天宝初供奉翰林，但在政治上不受重视，又受权贵谗毁，时间不长便弃官而去，过着飘荡四方的游荡生活。十年来的人间辛酸，作客他乡的抑郁和感伤，积聚在心头，今天终于可以一吐为快了。
“长风”两句借景抒情，在秋高气爽之日，目接风送秋雁之境，精神为之一振，烦恼为之一扫，感到心与境合得舒畅，酣饮高楼的豪情油然而生。
“蓬莱”两句承高楼饯别分写主客双方。以“建安骨”赞美李云的文章风格刚健。“中间”是指南朝；“小谢”是指谢眺，因为他在谢灵运（大谢）之后，所以称小谢。这里李白是自比小谢，流露出对自己才能的自信。“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月”一句抒发了作者远大的抱负。并且“览”字富有表现力。用了夸张的手法。抒发了作者的远大抱负。
“抽刀”一句用来比喻内心的苦闷无法排解，显得奇特而富有创造性。“举杯”一句道出了他不能解脱，只能愁上加愁的不得志的苦闷心情，同时也抒发了离别的悲伤。
最后两句是诗人对现实不满的激愤之词。李白长期处于不称意的苦闷之中，不得不寻求另一种超脱，即“散发弄扁舟”。逃避现实虽不是他的本意，但当时的历史条件和他不愿同流合污的清高放纵的性格，都使他不可能找到更好的出路。这首诗运用了起伏跌宕的笔法，一开始直抒胸中忧愁，表达对现实强烈不满。既而又转向万里长空，精神一振，谈古论今，以小谢自比自己，表露出自己“欲上青天揽明月”的远大抱负。接着诗人又从美丽的理想境界回到了苦闷的现实当中，只得无奈地选择逃避现实。全诗大起大落，一波三折，通篇在悲愤之中又贯穿着一种慷慨豪迈的激情，显出诗人雄壮豪放的气概。
1、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中表明“云”与己都有凌云壮志的诗句是：
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
2、诗中李白用比兴手法写出愁多的诗句是：
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
3、诗中诗人的心理变化历程是什么？
愁苦烦忧——振奋——更加愁苦。
4、有人认为诗的最后两句表现出了诗人消极的态度，对此，你是如何认识的？
李白的理想与现实的矛盾在当时的条件下是无法解决的。因此，他总是陷于“不称意”的苦闷中。而且，只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。这样做不免有些消极，但是他这样做也是在表示对恶势力的不屈服，表示与现实社会的决绝。
【篇五】陈琳语文工作室
工作室
连教研201034号
关于公布连云港市特级教师工作室与 学科研训工作室成员及学科研训基地学校的通知
各县、区教育局，开发区社会事业局，各直属中小学：
为进一步贯彻落实《连云港市教师专业发展行动纲要（2010—2020年）》的精神要求，深入推进《连云港市中小学高层次人才“333工程”实施方案》，充分发挥名师的辐射和引领作用，有效提升教师的专业水平和专业素养，为市骨干教师、学科带头人、名师的评选创设有效机制。根据《连云港市教师专业发展行动引领方案》（连教办[2010]24号文）的要求，在自主申报的基础上，结合县区教育行政部门和教研部门的推荐，经市教育师资工作领导小组研究，现确定李宏伟等36名同志为连云港市特级教师工作室成员，马长根等320位同志为连云港市学科研训工作室成员，赣榆高级中学等82所学校为连云港市学科研训基地学校。
希望特级教师工作室以及学科研训工作室成员切实履行工作职责，充分发挥示范、辐射和引领作用。学科研训工作室制定好本学科的研训规划，创新性地开展好各层次教师的研训活动，对参加研训教师进行有效指导和规范考核。各学科研训基地要积极承担区域学校的相应学科的教师研训工作，为各学科的教学研究活动、教师培养和培训活动等提供必要的支撑，建立好参加研训教师的业务考核档案。
附件1 连云港市基础教育特级教师工作室成员名单 附件2 各学科研训工作室人员名单 附件3 学科研训基地学校
二○一○年十月二十六日
主题词：公布 特级教师工作室 学科研训工作室成员及学科研训基地学校 通知
连云港市教育局办公室 2010年10月26日印发
附件1：
连云港市基础教育特级教师工作室成员名单
主 任：韩金山 李宏伟 执 行 主任：陶卫东
执行副主任：周中森 孙朝仁 李 震 成 员：
徐立刚 吉 超 刘俊利 蒋 捍 张永谦 孙立明
莫立刚周 志刘 珺 李兴远闫伦亮王锦起王广余殷志宁 红 孙运利王秀梅梁 杰马一新李其柱李其进 苏守杰王秀萍蔡珍树耿恒考 徐进利 郭有吉 王其珊 李 艳 孟庆忠孙才周杨兴东 万 虹张东方 陈
附件3：
【篇六】陈琳语文工作室
语文必备必记名家名作之
作家作品之最
第一位史学家、文学家——司马迁
第一位伟大的爱国主义诗人——屈原
第一位女诗人——许穆夫人
第一位田园诗人——陶渊明
第一位女史学家——班昭
第一位著名女词人——李清照
历史上写诗最多的诗人——杨万里
历史上诗作留存最多的诗人——陆游
历史上最伟大的戏剧家——关汉卿
现代文学史上第一位伟大诗人——郭沫若
第一位儿童文学作家——冰心
第一个开拓童话园地的作家——叶圣陶
第一位获得“人民艺术家”称号的作家——老舍
第一篇诗歌——《弹歌》
第一部诗歌总集——《诗经》
第一部浪漫主义诗歌总集——《楚辞》
第一首长篇抒情诗——《离骚》
第一首长篇叙事诗——《孔雀东南飞》
第一首完整的七言诗——《燕歌行》
第一部文选——《昭明文选》
第一部神话集——《山海经》
第一部词总集——《花间集》
第一部日记体游记——《徐霞客游记》（徐宏祖著）
最大的诗歌总集——《全唐诗》
第一部语录体儒家经典散文作品——《论语》
第一部专记一个人言行的历史散文——《晏子春秋》
第一部哲理散文总集——《吕氏春秋》
现存第一篇文学理论和文学批评的专著——《典论·论文》（三国曹丕） 第一篇系统而完整的创作论——《文赋》（西晋陆机著）
第一部系统、全面总结历代文学创作的文字批评论著——《文心雕龙》（南北朝刘勰著）
第一部诗歌理论和评论专著——《诗品》（南朝钟嵘著）
第一部志怪小说——《搜神记》（东晋干宝著）
第一部笔记体小说集——《世说新语》（南朝刘义庆著）
第一部小说总集——《太平广记》
篇幅最长的历史小说——《中国历代通俗演义》
第一部小说史——《中国小说史略》
第一部著名的戏曲作品——《窦娥冤》（元关汉卿著）
艺术成就最高的杂剧——《西厢记》（元王实甫著）
第一部戏曲理论著作——《闲情偶记》（清李渔著）
第一部戏曲史——《宋元戏曲韵史》
第一部长篇神话小说——《西游记》
第一部长篇章回体历史演义小说——《三国演义》（明施耐庵著）
第一部长篇描写农民战争的白话章回体小说——《水浒传》（元末明初罗贯中著）
艺术成就最高的早期白话小说——《红楼梦》（清曹雪芹著） 第一部长篇讽刺小说——《儒林外史》（清吴敬梓著）
第一部个人创作文言短篇小说集——《聊斋志异》（清蒲松龄著） 第一部谴责小说——《官场现形记》（清李宝嘉著）
第一部新诗集——《尝试集》（胡适著）
第一部杂文集——《坟》（鲁迅著）
第一部白话短篇小说集——《呐喊》（鲁迅著）
第一部散文诗集——《野草》（鲁迅著）
第一篇白话短篇小说——《狂人日记》（鲁迅著）
新文学史上影响最大、成就最突出的一部新诗集——《女神》（郭沫若著） 第一篇报告文学——《包身工》（夏衍著）
第一首以信天游的形式写成的民歌体叙事长诗——《王贵与李香香》（李季著）
第一个新文学社团——文学研究会
作家作品并称
作家并称
屈宋：战国时楚辞诗人屈原和宋玉的并称
枚马：汉朝辞赋家枚乘和司马相如并称
班马：西汉时史学家司马迁和班固的并称
陶谢：东晋诗人陶渊明与南朝宋诗人谢灵运的并称
大小谢：南朝谢灵运和谢朓的并称
李杜：唐朝诗人李白和杜甫的并称
韩柳：唐朝散文家韩愈和柳宗元的并称
韩孟：唐朝文学家韩愈和孟郊的并称
王孟：唐代诗人王维、孟浩然的并称
高岑：盛唐边塞诗派主要诗人高适、岑参的并称
元白：唐朝诗人元稹和白居易的并称
小李杜：唐代诗人李商隐和杜牧的并称
苏黄：北宋文学家苏轼和黄庭坚的并称
二司马：西汉时司马相如和司马迁的并称
二陆：西晋文学家陆家及其弟弟陆云的并称
二安：宋代词人辛弃疾、李清照的并称，辛弃疾字幼安，李清照号易安居士
三曹：汉魏时曹操及其子曹丕、曹植的并称
三张：西晋诗人张载及其弟张协、张亢的并称
三谢：南朝宋谢灵运、谢惠连和南朝齐谢朓的并称
三李：唐朝李白、李贺和李商隐的并称
三苏：北宋文学家苏洵、苏轼和苏澈的并称
清初三大师：顾炎武、黄宗羲和王夫之的并称
桐城三祖：清代散文家方苞、刘大櫆和姚鼐的并称
一祖三宗：“一祖”指唐朝杜甫，“三宗”指宋朝黄庭坚、陈师道、陈与
义
初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王的并称
文章四友：唐朝的李峤、苏味道、崔融和杜审言的并称
吴中四土：唐朝的贺知章、张旭、张若虚和包融的并称
南宋四大家：陆游、杨万里、范成大和尤袤的并称
元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴和马致远的并称
世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温和欧·亨利的并称
建安七子：汉朝建安时的孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢的并称
竹林七贤：魏晋时的嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶的并称
唐宋八大家：唐朝的韩愈、柳宗元和宋朝的欧阳修、苏轼、苏洵、苏澈、王安石、曾巩的并称
作品并称
风骚：《诗经》《风骚》
二雅：大雅、小雅的并称
乐府双壁：我国古代优秀的民间叙述诗《孔雀东南飞》和《木兰诗》 三史：《史记》《汉书》《后汉书》
三礼：《仪礼》《周礼》《孔礼》
三都赋：西晋左思的《蜀都赋》《吴都赋》《魏都赋》