【 – 写作指导】
【篇一】李商隐生平
李商隐诗两首教案(人教版高一必修)
教学目标：
1、知识目标：①．了解李商隐的有关生平和创作特色；
②．引导把握这两首诗的意境、情感和表现方法。
2、能力目标：训练诵诗能力，体会李商隐诗意境高远、语言华美、情深意浓特点。
3、德育目标：①．体味诗人独特的人生际遇。
②．认识封建统治阶级的荒淫腐朽的本质，激发忧国忧民的情怀。
重点、难点：目标1之②和目标2。
学习方法：朗读诗作，阅读注释，思考讨论。
课时安排：2课时
第一课时
教学步骤与内容：
一、导入与作者简介。（参阅《第二课堂》）
李商隐的诗，以其缠绵婉丽、意味深长的风格，高立于晚唐诗坛，颇受后人喜爱。早年的诗人，也曾有经世济国的伟大理想，写诗以关心民生疾苦，揭露现实政治的黑暗，对李唐王朝的没落衰微无限伤感。但是，仕途的失意，生活的困顿，政治斗争的残酷，使他逐渐淡泊功名，遗落世事，他自知忧天无力，回天乏术，就转而退守到个人的感情世界中。诗歌创作中，则写出了大量抒情感怀类的诗
⑴（《锦瑟》）此悼亡诗也。意亡者善弹此，故睹物思人，因而托物起兴也。瑟本二十五弦，弦断而为五十弦矣，故曰“无端”也，取断弦之意也。“一弦一柱”而接“思华年”，二十五而殁也。“蝴蝶”“杜鹃”，言已化去也；“珠有泪”，哭之也；“玉生烟”，葬之也，犹言埋香瘗（yì）玉也。此情岂待今日追忆乎？只是当时生存之日，已常忧其至此而预为之惘然，必其婉弱多病，故云然也。（清•朱彝尊《李义山诗集》评语）
⑵诗以锦瑟起兴，“无端”二字便有自讶自怜之意，此锦瑟之弦遂五十耶？瑟之柱如其弦，而人之年已历历如其柱矣，即孔北海所谓五十之年忽忽至也。庄生梦醒，化蝶无踪，望帝不归，啼鹃长托，以比华年之难再也。感激而明珠欲泪，绸缪而暖玉生烟，华年之情尔尔。不但今日追忆无从，而在当日已成虚负，故曰“惘然”。（清•杜诏、杜庭珠《唐诗叩弹集》评语）
四、再齐读《锦瑟》，抓住注释来理解。
二十三岁时，李商隐在河南玉阳山之东峰学道。唐朝崇道之风始于高祖李渊。有鲜卑族血统的唐帝，为了神话李姓，附会是太上老君李耳的后裔，形成了唐代“扬道抑佛”的宗教风气，即使贵为皇族宗室子弟，也不免会被遣送到道观清修。这股风气在唐玄宗时代掀起高潮．至武宗时，“崇道”之风又掀高潮，士人学仙修道，遂成一时风尚。于是赶时髦的李商隐也跑去学道。刚上玉阳山学道时，李商隐还是很认真的，他对道家经典《道藏》下过苦功，以致于后来他情诗里的许多用句和隐喻都是源出于《道藏》。不过，世事正如老子所说的“福兮祸所倚，福兮祸所伏”，天资颖悟的他在沉迷典籍研究的同时，对于房中术的理解也大大加深。他春心萌动，对男女之事的向往如春草埋根，如遇不上春风也就罢了，一旦遇上了，想不兴盛发芽都难。
有一天，像一个走在山林里未带雨具的人兜头淋了一场急雨一样，年轻的他邂逅了初恋女友宋华阳。宋华阳是侍奉公主的宫女，随公主入山修道，住在玉阳山之西峰的灵都观里。不料道心未成，爱情却不期而至。因为和李商隐常在两峰之间来往，年轻貌美的她很快就和李商隐双双坠入了情网。
李商隐和宋华阳心知彼此的感情是不容于清规礼教的。虽然当时公主王孙顶着学道的名义偷欢屡见不鲜，传说中高阳公主还和辩机和尚生了一个儿子，但清规戒律只可为特权阶级大开方便之门，俗话说，“只许州官放火，不许百姓点灯”，人世不平正是如此。于是他们只得背地偷欢。身体的契合和偷情带来的野性、生疏的刺激让他们如胶似漆，难分难舍。有时候不走寻常路反而可领略到爱情的难言美妙。但是短暂的欢娱之后，深深的落寞便将两个人缠绕。正如他自己写的：“相见时难别亦难”。
被迫压的爱火往往分外炙烈。在每个相会的夜晚，他们都如飞蛾扑火一样尽力地释放自己。然而在分离时分，黯然拥抱着对方，天将破晓，又将别离，当窗隔座，相对黯然，见星沉海底，良时已逝，不免怅然。李商隐看着窗外的冰轮皓月，抚着宋华阳的脸，感伤地说着爱的誓言：“若是晓珠明又定，一生长树水精盘。”这时候的宋华阳只能依偎在他的怀里，默默垂泪。天将晓，情未央，独看长河渐落晓星沉。爱得深切时，他视她为至高至洁的月，又像是月里嫦娥，所以情愿明天的太阳永远不再升起，他与她就此沉沦在黑暗里，留住，手指间爱的良辰美景。
激情的后果是宋华阳怀孕了。上头降下旨来：男的被逐下山，女的被遣返回宫。等待他们的是永远的别离……
时间可磨损情感，却不可磨损爱。对于曾经沧海的深爱，很少有人能轻易忘却，我相信李商隐也是一样。义山毕竟是情深恋旧之人，聪明的他便利用道教中“秘诀隐文”的表达方式来遣抒心怀。这样一来，他的很多诗意更加清灵深远，让我们多了许多揣度和猜测。
很久以后他叹道：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”他应该明白宋华阳是不悔的，因为他自己也不曾悔过。他为她写了很多诗，《锦瑟》是最著名的。
他对月长叹，只是因为“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。碧海青天夜夜心，他怀念那个不知结局如何的女子。她和嫦娥一样深锁广寒宫，如果，能寂寂终老已是幸运了。
“回望高城落晓河，长亭窗户压微波。水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多。”这是他离别京城时写下的一首《板桥晓别》。今宵美景良辰后，余下了一地清辉；芙蓉红泪如血，触手凄艳冰凉，我以为这是你留给我最后的印记，爱的印记。
可是，思念清冷如霜雪。如果天明日光照耀，你我手里依然一无所有，也请你不要绝望，为我珍重。即使，告别爱情的时候，也希望你一切都好；我不再爱你的时候，也许不是我不爱你，只是，我已不能再爱你。
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年——不知什么缘故，锦瑟会有五十根弦，我现已年近半百，回首往事，历历在目，心情难以平静。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃——像庄周那样，我在清晨做了一场梦，梦见自己变成飞舞的蝴蝶；像古蜀国的望帝，把那幽怨的心事，寄托在杜鹃鸟的悲鸣中。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟——大海茫无际涯，明月照在苍碧的水面，鲛人的眼泪化成万千明珠；蓝田山的美玉，沉埋在泥土里，天晴日暖，生出袅袅轻烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然——这种种感慨岂待现在回顾追忆？它发生的当时我已经惘然失意，事后更何从追寻呢？
五、进一步思考讨论中完成：
1．《锦瑟》写的是什么内容？
【明确】第一联，毫无疑问是起兴之笔。锦瑟的五十根弦，象征诗人将近五十岁的人生（李商隐活了46岁）。瑟之发音，清幽哀怨，故借用之以示伤感。“一弦一柱”则兴寄遥深，感情凝重；“思华年”为全明珠在沧海月下泣泪，美玉在重山之上生烟，美好的事物总是遭到“嫉妒”，不能美满。这里是指佳人红颜命薄，还是指诗人才命相妨？（李商隐在《有感》一诗中说：“古来才命两相妨”，意为才气与命运不能两全）我们无从知晓。最后一联，以感叹作结。“此情可待成追忆”，表明作者到老还是很珍重这份“感情”的，无需“追忆”，分明已然在追忆。“此情”为单称表述，则大体可以推定前面所指为一件事。“只是当时已惘然”反迭前句，言当时身处其境，已是凄迷难辨，而今思之，更是如水中之月，镜中之花，捉摸不到了。全诗就在这种无限怅惘的情绪中结束，余音袅袅，言尽而意不止。
2．怎样理解《锦瑟》一诗的主旨和情感？
【明确】《锦瑟》一诗，境界扑朔迷离，情感深长绵藐，确实是一个千古之谜。所以，至今还有很多学者把它当做政治诗来读，并从诗人的经历中寻找蛛丝马迹，阐幽发微。李商隐一生，固然是在党争的政治派别夹缝中求得生存的，受过一些大官的恩惠，也因之被另一些人排挤，有过短暂的荣光，更有过长期的失意。但他在政治上的得失悲欢，未必用这样朦胧的诗歌来表现，不能硬把中国古典诗歌“香草美人的传统”（以爱情隐喻君臣际遇）往这里套。否则，李商隐那些写爱情的无题诗，像“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”之类的，都可以当做政治诗来读了。我们认为，《锦瑟》还是一首写恋情的诗，是一个垂暮老人回首锦瑟华年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。其意境高远，感情真挚，可意会不可言传，可感悟不可支离，须从大处读之。
3．怎样理解《锦瑟》一诗的表现手法？
【明确】这首诗主要运用了象征的手法来表达情感。象征与比喻有共同之处，都有以具象表示抽象的特点，但它们也有不同之处。比喻像人间的桥梁，一般有两个硬性的端点，可以找出本体和喻体；象征则像天上的彩虹，物质表象所联系的对象不那么分明，主要靠暗示，带有更多游移不定的成分。像《锦瑟》一诗，无论是起兴的“锦瑟”，还是主打的“蝴蝶”“杜鹃”“珠”“玉”等，它们表现的情调可以猜想出来，但一追究其具体所指，就如坠人五里云雾了。也许，正是李商隐诗歌中表现出的这种意蕴深厚的朦胧美，才吸引了一代又一代的读者。近人梁启超曾说：“义山的《锦瑟》《碧城》《圣女词》等诗，讲的什么事，我理会不着。拆开来一句一句的叫我解释，我连文义也解不出来。但我觉得他美，读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。须知美是多方面的，美是含有神秘性的。”
六、背诵
第二课时
教学步骤与内容：
一、试读，集体读。
二、关于《马嵬（其二）》：（参阅《第二课堂》补充资料）
《马嵬（其二）》，是李商隐咏史诗中的佳作。咏史之作，东汉的班固首开其端，但止于叙述史实，平实无华。至晋朝左思《咏史》、陶渊明《咏荆轲》之类，始借题发挥，寄寓怀抱。唐代诗人，如杜甫、刘禹锡等人，则多把咏史与咏怀古迹结合起来，扩大了诗的境界。李商隐的咏史诗，主要写南朝和隋朝覆灭旧事及唐朝国家战乱，总之是以史为鉴，多抒发兴亡之慨。
三、边读边讨论完成（抓住注释解读）
1、《马嵬（其二）》写了什么内容？诗中蕴含怎样的意境和情感？
【明确】《马嵬（其一）》是一首绝句：“冀马燕犀动地来，自埋红粉自成灰。君王若道能倾国，玉辇何由过马嵬。”叙马嵬之变，兼寓讽意。诗中回环往复，一唱三叹，意味深长。
首联从“海外”说起，气势磅礴，笔力千钧。传说，杨贵妃死后，唐玄宗悲伤不已，就命蜀地方术之士寻找她的魂魄。有人趁机进言，说在海外蓬莱仙山找到了杨贵妃，还带回了她头上的饰物。诗人这里用“徒闻”二字将此事轻轻带过，实际上是否定了这虚妄之说。接着，诗人又宕开一笔，指出“他生未卜此生休”。意为：来世渺茫难求，可是李杨今生的缘分已然断绝，却是无争的事实。此语如当头棒喝，发人深省。
第二、三两联，都是从对比的角度来写李杨爱情悲剧的。马嵬之后，唐玄宗这位失去了权势的皇帝，听到的只是军旅的梆声，再也享受不到在长安宫殿里专人报晓的服务了。现实的情景是军队哗变，“六军不发”，当年盟誓长生殿、笑牛郎织女的赏心乐事，而今都成悲痛，可谓“乐往哀来摧肺肝”！诗的最后一联，点明题旨：如何贵为天子那么多年，却无力保护自己的女人，反而连平常百姓人家的幸福也没有呢？这一反问虽然含蓄却很有力，启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。
2、《马嵬（其二）》的结构思路如何？
【明确】这首咏史诗从章法上看，采用了倒叙的手法。先说唐玄宗“召魂之举”的荒唐，再追述马嵬之变后的凄凉，最后点出问题的实质，尺幅之间，可谓一波三折，曲折幽深。另外，五、六两句，也是“倒行逆施”：“当时七夕笑牵牛”事发在前，反而置后说；“此日六军同驻马”事发在后，反而先着笔。这一点，是李商隐学杜甫之处。他的诗虽没有杜诗的“沉郁”，但却颇得杜诗的“顿挫”：如水流遇阻，回环幽咽，蓄势待发，波澜起伏。
3、《马嵬（其二）》中巧对是怎样表现的?
从对偶上看，中间两联，仅仅四句28字，却呼鸡驱虎，驻马牵牛，信手拈来，自然流利；妙趣横生，而又无穿凿之嫌。另外，以“六军”对“七夕”；以“驻马”对“牵牛”，都是借对的妙用。所谓借对，是指形式上相对，内容上不属于一类、而且往往相去甚远的对语。如“驻马”是指军队停滞不前，而“牵牛”却是指牵牛星，不是牵着牛走的意思。杜甫的诗中，这样的借对很多，如“野日荒荒白，春流泯泯清”（《漫成》），以“清”（青）对“白”。这一点，李商隐也是学杜甫，但可以说是“青出于蓝而胜于蓝”了。唐宋以后，律诗对偶往往以借对为高，因为不容易，且富于幽默情趣。
4、李商隐诗的用典极妙，请谈谈。
这两首诗，尤其是《锦瑟》用了很多典故。用典可以加大诗句的内涵，提高诗句的品位，铸造出诗歌典雅、厚重的意韵；还可以借题发挥、“借尸还魂”，为我所用，创出古典新义来。以《锦瑟》而论，如果不引庄周梦蝶，又如何在七个字中传达出诗人对自我认定的迷惘呢？如果不引望帝啼血，又怎能表现出那种生可以死，死可以生——生死不渝的情感呢？可以说，用典是李商隐刻意追求的一种表达手段，更兼他锤炼得好，融贯得好，所以不露斧凿之痕，达到了浑然天成的地步，所以不碍于他诗句的流利，情感的婉转。李商隐的诗，素以用典工整适切著称。
四、总结其诗其人
李商隐诗意境高远、语言华美、情深意浓。当诗人以极度的虔诚，极度的劳累把自己的生命与诗境熔铸在一起时，我们体悟的就不只是意境之美，更是诗人的生命。
五、布置作业
1．朗读背诵这两首诗，深入体会作品情韵。
2．完成“研讨与练习”。
【篇二】李商隐生平
锦瑟(粤教版高一必修教案设计)
《锦瑟》教学设计
教学目标：
1、理解诗歌写意的几种常用方法；
2、理解内部结构；
3、理解李商隐诗歌的多种解法。
教学重点：掌握诗歌的基本的鉴赏方法：品味诗歌的形象。
教学难点：对本诗内部结构和思路的理解。
教学方法：译写法，点读法。
教学时数：一课时。
教学过程：
一、导入：近人梁启超读李商隐，值得我等深刻体会。他说：“义山的《锦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等诗，讲的什么事，我理会不着。拆开来一句一句叫我解释，我连文义也解不出来。但我觉得它美，读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。须知美是多方面的，美是含有神秘性的。”(《饮冰室文集•中国韵文内所表现的情感》)
解说：凡读过此诗，并稍稍了解李商隐生平者，无一不在煞费心思，绞尽脑汁，希望能从这首诗中更多地发现诗人，更深地理解诗人。于是，这首《锦瑟》便成为中国诗歌史上“斯芬克思之谜”。
二、作者简介、题解
李商隐(约813—约858)晚唐诗人。字义山，号玉生，怀州河内(今河南沁阳)人，出身小官僚家庭。曾三次应进士考试，至开成二年(837年)，由于令狐綯的推荐，得中进士。曾任县尉、秘书郎和川东节度使判官等职。因受牛(僧儒)李(德裕)党争影响，被人排挤，潦倒终身。他的诗作，也有揭露现实黑暗的，但为数不多；他的主要成就在诗歌的艺术上，特别是他的近体律绝，其中的优秀“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”这用的是民歌的起兴手法。大意是一晃年已半百，回首当年，一言难尽，感慨万千。
颔联：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”此联紧承上文“思华年”一语，写诗人回忆中的感受。出句用庄周梦为蝴蝶事，似乎有这样的意思：昔日的理想和情思是那样美好，在回忆中又是如此真切，的确使人迷恋，致使诗人觉得它才是真实的存在，而眼下的困顿状况只不过是一场梦。但又可以反过来理解：如果眼下的困顿状况是真，则昔日美好的理想和情思岂不成了虚幻的梦?这真是“不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与”!诗人已经完全陷入一种迷惘的境界之中了。对句用望帝魂化杜鹃事，则似乎表明了诗人对“华年”的一往情深，即无论是梦是真，他都不会让自己的“春心”(也就是他的美好理想和情思)自生自灭，即使他死去，也要像望帝那样借杜鹃的啼声唱出自己的悲哀。这两句各用一事，而衔接得如此自然，如出一意，也反映了诗人用典的工巧。
翻译出来：因为不能相聚，故而思念极深，真觉得此身为虚，而梦境才是真实的，即使杜鹃啼血也难表达我的相思之苦。
颈联：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”本来，在颔联里诗人用“庄生”“望帝”两典似乎已将他的“华年之思”说得差不多了，往下确实难以为继，孰料诗人在瞬息之间视通万里，给我们展示了这两幅美好的画面，真可谓奇峰突起。前一幅以深青色的大海和天上的一轮明月为背景，塑造了鲛人泣泪成珠的形象。这是从民间传说中演化出来的，但又有作者的创造。“珠有泪”者，珠光、泪光融成一片，难以分清之谓也，它使人怅惘而又联想无穷。试想，鲛人在痛苦中哭泣，其泪却化为人们喜爱的珍珠，其中有多少情味可供读者品尝!至于这泪究竟是影射美人之泪还是作者本人之泪，大可不必去管，反正这意境是够美的了。后一幅以蓝田秀丽的群山和温暖的阳光为背景，塑造了“玉生烟”的形象。玉沉埋在地下，不为人所见，但它那温润的精气却能透过泥土，烟雾般升腾在空中，为山增辉。这个想象来源于古老的说法(晋陆机《文赋》里“石韫玉而山辉”一句也来自这个说法)。但诗人引用这个说法的意义非同寻常：从玉被掩埋这一面来说，那是很可悲的；从“生烟”这一面来说，却又使人感到欣慰，其中的况味也真是一言难尽。这两幅画面尽管色调不同，但在表达作者怅惘、悲伤之情上是完全一致的。至于它们的象征意义如何，那就有待专家们各抒己见了。
翻译出来：明月生于沧海的时候，我的泪水如珠，蓝田玉山之上，那玉烟缕缕升腾，何尝不是从我心中飘出？
尾联：这一联意思极为明白，但要注意它行文上有一个“反跌”：“此情可待成追忆”犹言上面说的那番感慨哪里是到今日回想往事时才有，所以接着就补足一句“只是当时已惘然”。言外之意是，当时既有怅惘之情，则今日追忆必定更加怅惘，的确是不堪回首了。
翻译出来：我痛苦的相思，何须等到今日才有，就在我倾心于她的那一刻，我就已经感到惘然若失了。
六、艺术特色
1、托物比兴，委婉含蓄
诗歌通过吟咏“锦瑟”这一物象的今昔、古今之变，暗示世事沧桑，委婉地倾诉了作者对年华流逝的伤痛之感，对自身遭遇的悲哀之意，以及对美好事物的追怀、对理想境界的向往。古瑟多弦（五十），也暗示作者此时（晚年）思绪纷乱、感情复杂。诗作寄寓很深，意蕴也很丰富，极富艺术表现力和感染力。
2、用典较多，精当深婉
中间两联连用了四个典故，以“庄周梦蝶”、“杜鹃啼血”、“沧海名珠”、“良玉生烟”等四副静谧迷离而又颇带伤感的画面暗示寄寓着自己的遭遇和心绪，既让人有所感知体会，又难以指明实言，使得诗意朦胧深幽，抒情更加含蓄深婉，给读者很大的想象空间。
板书设计：
首联追思逝去年华起兴
颔联人生迷惘年华流逝用典
锦瑟
颈联怀才不遇理想难酬用典
尾联怅惘苦痛抒情
七、分析其他几种理解
1、下面摘录当代著名学者张中行的一段话，以备参考：
古今解此诗者总不少于几十家吧，其结果自然就众说纷纭，莫衷一是。我有时想，与其胶柱鼓此锦瑟，不如重点取意境而不求甚解。我曾用这种办法试解：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”，一晃年已半百，回首当年，一言难尽。“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，曾经有梦想，曾经害相思。“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，可是梦想和思情都破灭，所得只是眼泪和迷惘。“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，现在回想，旧情难忘，只是一切都如隔世了。这样解，虽然近于六经皆我注脚，总比大力考索而把意境弄得支离破碎好一些吧?(摘自张中行著《诗词读写丛话》)
2、课堂活动：点读练习。请同学们给下面的话加上标点符号。弄清对《锦瑟》的几种解释。
A、朱彝尊：“此悼亡诗也。意亡者喜弹此，故睹物思人，因而托物起兴也。瑟本二十五弦，弦断而为五十弦矣，故曰‘无端’也，取断弦之意也。‘一弦一柱’而接‘思华年’，二十五岁而殁也。‘蝴蝶’‘杜鹃’，言已化去也。‘珠有泪’，哭之也；‘玉生烟’，已葬也，犹言埋香瘗(ｙì)玉也。此情岂待今日追忆乎?是当时生存之日已常忧其至此而预为之惘然，必其婉弱多病，故云然也。”(摘自《李义山诗集辑评》)
B、何焯：“此“锦瑟乃是以古瑟自况……世所用者，二十五弦之瑟，而此乃五十弦之古制，不为时尚，成此才学，有此文章，即己亦不解其故，故曰‘无端’，犹言无谓也。自顾头颅老大，一弦一柱，盖已半百之年矣。‘晓梦’喻少年时事。义山早负才名，登第入仕，都如一梦。‘春心’者，壮心也。壮志消歇，如望帝之化杜鹃，已成隔世。珠玉皆宝货，珠在沧海，则有遗珠之叹，惟见月照而泪。‘生烟’者，玉之精气，玉虽不为人采，而日中之精气，自在蓝田。”(摘自《诗学纂闻》)
八、作业。同步作业本上的练习
九、教后记：
1、实践了“用教材教”的思想，不定了学生学教材，老师教教材的做法；
2、倡导了自主自学的学习风气。课堂大开放，让学生自己感悟，老师不必为控制课堂而感到吃力，讲一讲，变成了写一写、读一读，说一说，议一议。
3、理解了李商隐诗歌的迷离风格，学习了多种表达技巧，强化了文言阅读能力的训练，学习了标点符号的运用。
【篇三】李商隐生平
《李商隐诗两首》互动教学设计(人教版高一必修)
【教学目标】
1．引导学生结合读过的诗，了解李商隐的有关生平和艺术创作。
2．引导学生从宏观上把握这两首诗的意境、情感和表现方法。
3．进一步训练学生读诗诵诗的能力，体会李商隐诗意境高远、语言华美、情深意浓的特点。
【教学重点】
1引导学生从宏观上把握这两首诗的意境、情感和表现方法。
2进一步训练学生读诗诵诗的能力，体会李商隐诗意境高远、语言华美、情深意浓的特点。
【教学难点】
深刻认识封建统治阶级的荒淫腐朽的本质，激发忧国忧民的情怀。
【教学方法】诵读法,鉴赏法
【教时安排】2教时
【教学过程】
一、激趣导入
[互动设计1]开堂白
当盛唐的繁华落下帷幕，中唐又以其匆匆的步伐走过。曾经空前绝后的大唐王朝到了日薄西山的时候。李白登仙而去，杜甫困顿而逝，白居易、韩愈、柳宗元、刘禹锡的身影也渐渐消失在历史的尘埃之中。末世的余音里，李商隐走来了，这位晚唐的才子，旷世的情种，为大唐的黄昏添上了一道绚丽的余霞。
二、整体感知
[互动设计2]旷世情种
李商隐(约813—约858)晚唐诗人。字义山，号玉生，出身小官僚家庭。曾三次应进士考,终得中进士。曾任县尉、秘书郎和川东节度使判官等职。因受牛(僧儒)李(德裕)党争影响，被人排挤，潦倒终身。他的诗作，也有揭露现实黑暗的，但为数不多；他的主要成就在诗歌的艺术上，特别是他的近体律绝，其中的优秀“望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。”（《论诗三十首》）意思是说，像《锦瑟》（以及受李商隐影响的宋初的西昆体诗）这样的诗固然好，可是就算东汉的大训诂学家郑玄再世，也只能望之兴叹，无力为它作注。清代的大诗人大学者王士祯也曾发出“一“望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好，只恨无人作郑笺！”王渔洋也有“一“吐词含味，妙臻神境，令人知其意而不敢指其事以实之。”，“透彻玲珑，不可凑泊。如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之花，言有尽而意无穷”。
[互动设计5]伉俪深情
李商隐26岁入泾原节度使王茂元幕僚，并爱上王茂元之女。开成二年（公元837年），腊月二十三，过小年时，李商隐和王家七小姐举行订婚仪式。正月初五，举行结婚仪式。结婚后感情殊好。有一首思念爱妻的《夜雨寄北》，仍然为现代人称道，亦为之辛酸。
播放《夜雨寄北》
《夜雨寄北》
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共翦西窗烛，却话巴山夜雨时。
这是一首脍炙人口的小诗，是诗人身居遥远的异乡巴蜀写给他在长安的妻子的诗。李商隐对妻子的爱很真挚，他们结婚不到12年，妻子便死了。就是在那12年中，由于诗人到处飘泊，也不能和妻子经常团聚。俗话说：小别胜新婚。李商隐与妻子的分别却常常是久别，因而对夫妻恩爱、相思情长就体会的更深、更强烈。在其笔下就呈现出“春蚕吐丝”、“蜡炬成灰”般的挚着热烈，显示出了独特的艺术风格。
李商隐婚后就陷入牛、李党争之中中，令狐楚及其子属牛党，王茂元属李党。义山竟做了属于李党的王茂元的女婿，所以牛党的人，从此瞧不起义山。令狐说他背恩，更加嫌恶他。大中五年（公元851年）李氏夫人去世，李商隐写了一些诗怀念她，如：
《花•妻死之后作》
高阁客竟去，小园花乱飞。
参差连曲陌，迢递送斜晖。
肠断未忍扫，眼穿仍欲稀。
芳心向春尽，所得是沾衣。
高阁上的游客们已经竞相离去；小园的春花随风凋零纷纷乱飞。花影参差迷离接连着弯弯小径；远望落花回舞映着斜阳的余晖。我的肝肠欲断不忍把落红扫去；望眼欲穿盼来春天却匆匆回归。爱花惜花自然要怨春去得太早；春尽花谢所得的只是落泪沾衣。
李商隐有一首七夕那天写的《曼倩辞》
十八年来堕世间，瑶池归梦碧桃间。
如何汉殿穿针夜，又向窗中觑阿环？
逢着美景良辰，则怀念当时欢爱，而无时无刻不悲悼，见一花一草也要寓意兴悲，自此以后，李商隐每逢七夕必有一诗。直到四十五岁，盛年时即郁郁而逝。
李商隐一生在牛、李党争的夹缝中求生存，备受排挤，潦倒终身。李商隐一生又为情所困，为情所累，留下了这么多哀婉艳丽的诗锦瑟呀，你为何竟然有五十条弦？每弦每节，都令人怀思黄金华年。我心象庄子，为蝴蝶晓梦而迷惘；又象望帝化杜鹃，寄托春心哀怨沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。
[互动设计7]《锦瑟》赏析
首联：年已半百，感慨万千（起兴、比喻）
颔联：因为不能相聚，故而思念极深，真觉得此身为虚，而梦境才是真实的，即使杜鹃啼血也难表达我的相思之苦。（典故、传说）
颈联：明月生于沧海的时候，我的泪水如珠，蓝田玉山之上，那玉烟缕缕升腾，何尝不是从我心中飘出？（典故、传说）
尾联：我痛苦的相思，何须等到今日才有，就在我倾心于她的那一刻，我就已经感到惘然若失了。（直抒胸臆）
[互动设计8]鉴赏要点
1．构思新奇
开头写锦瑟诉说“一弦一柱思华年”思之殷切，思之缠绵。声声诉述思念之切。结尾句“当时惘然”“追忆此情”，使悲欢离合之情更令人断肠。可见作者构思之精巧。
2．朦胧美
诗人用“庄生”梦中的浪漫神奇想象，把人人带入美好的梦幻景象，令人神往；又用“望帝”把心托给“杜鹃”仿佛置身于“杜鹃啼血”的氛围中，更感受到离别后的思念之深。梦中的朦胧美如一幅画，雾也朦胧，水也朦胧，美人鱼落泪，蓝田美玉在阳光下闪光，仿佛燃烧出缕缕轻烟，冉冉飘拂。
[互动设计9]典故、传说简释
1．庄周梦蝶
从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？这则寓言是表现庄子齐物思想的名来世渺茫难求，可是李、杨今生的缘分已然断绝，却是无争的事实。此语如当头棒喝，发人深省。
颔联、颈联二联，都是从对比的角度来写李、杨爱情悲剧的。马嵬兵变之后，唐玄宗这位失去了权势的皇帝，听到的只是军旅的梆声，再也享受不到在长安宫殿里专人报晓的服务了。现实的情景是军队哗变，“六军不发”，当年盟誓长生殿、嘲笑牛郎织女的赏心乐事，而今都成悲痛，可谓“乐往哀来摧肺肝”！
尾联点明题旨：如何贵为天子那么多年，却无力保护自己的女人，反而连平常百姓人家的幸福也没有呢？这一反问虽然含蓄却很有力，启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。
这首咏史诗从章法上看，采用了倒叙的手法。先说唐玄宗“召魂之举”的荒唐，再追述马嵬之变后的凄凉，最后点出问题的实质，尺幅之间，可谓一波三折，曲折幽深。另外，五、六两句，也是“倒行逆施”：“当时七夕笑牵牛”事发在前，反而置后说；“此日六军同驻马”事发在后，反而先着笔。这一点，是李商隐学杜甫之处。他的诗虽没有杜诗的“沉郁”，但却颇得杜诗的“顿挫”：如水流遇阻，回环幽咽，蓄势待发，波澜起伏。
六、研讨练习
1．朗读背诵这两首诗，深入体会作品情韵。
2．完成“研讨与练习一、二、三”。
【篇四】李商隐生平
李商隐的平生
李商隐的平生
李商隐，唐代著名诗人。字义山，号玉谿生，又号樊南生。擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，他是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。
开成进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，潦倒终身。其诗揭露和批判当时藩镇割据、宦官擅权和上层统治集团的腐朽糜烂，《行次西郊一百韵》、《有感二首》、《重有感》等皆著名。所作咏史诗多托古以斥时政，《贾生》、《隋宫》、《富平少侯》等较突出。无题诗也有所寄寓，至其实义，诸家所释不一。擅长律绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然有用典太多，意旨隐晦之病。也工四六文。有《李义山诗集》，文集已散轶，后人辑有《樊南文集》、《樊南文集补编》。 李商隐一生经历，大致分为三个阶段。
第一阶段，文宗开成二年以前，是他的青少年时期。16岁著有《才论》、《圣论》，以古文为士大夫所知。文宗大和三年，受天平军节度使令狐楚召聘入幕。大和六年，令狐楚调任河东节度使、北都留守，李商隐随至太原。以后曾有短时期在兖海观察使崔戎幕府逗留。开成二年登进士第。这个阶段存留的诗作不多，但已形成重要的开端。其中有一部分直接反映社会政治的诗篇，如《隋师东》、《有感二首》、《重有感》、《寿安公主出降》、《行次西郊作一百韵》等，指事陈情，激切感人，显示了青年诗人关怀国家命运的抱负和器识。另一些作品以比兴寄托的手法抒写作者的凌云壮志和渴求用世的心愿，如《初食笋呈座中》和《无题》“八岁偷照镜”，笔意宛转，风格清新。此外，也有少量应酬诗和艳体诗。
第二阶段，从开成三年到武宗会昌六年，是李商隐踏上仕途和开始卷入党争旋涡的中年时期。这一阶段坎坷不平的人生历程，促使诗人的创作向纵深发展。题材比前期宽广，包括感时、 抒怀、 言情、赠答、行旅、田园、咏史、咏物许多方面。诗中感情更为沉郁，表达愈加婉曲，艺术上达到成熟的境界，代表作如《安定城楼》、《回中牡丹为雨所败二首》、《任弘农尉献州刺史乞假归京》。另一方面，消极颓废的思想和绮靡俗艳的诗作也有所发展，如《镜槛》、 《曲池》、 《县中恼饮席》、《花下醉》。
第三阶段，宣宗大中元年 (847)以后，是李商隐三入幕府、天涯漂泊的后期。宣宗即位后，一反武宗朝的政治措施，会昌年间得势的李德裕党纷遭贬逐，诗人受到进一步压抑。他在京没有出路，只好到远方幕府去安身。大中十二年，罢职回郑州闲居。大约就在这一年年底病逝。漂泊无定的生涯，使诗人后期的诗风变化更为多样，诗境也日趋老成。所写的诗更加发人深思，令人叹惋。
出生官僚家庭的李商隐：牛李党争牺牲品 牛李党争是中晚唐时期藩镇割据、宦官掌控禁军的背景下官僚士大夫争权的政治现象。中唐以降，宦官专权，反对宦官的朝廷官员大都遭到排挤打击，而依附宦官的又分为两派——以牛僧孺为首的牛党和以李德裕为首的李党。
牛李党争始于唐宪宗元和三年（808）的进士考试，此后两派官员互相倾轧、争吵不休，历经穆宗、敬宗、文宗、武宗，到唐宣宗时期以李德裕被贬谪到崖州而宣告结束，前后持续近四十年。就连唐文宗对此都不得不发出“去河北贼易，去朝廷朋党难”的感慨。牛李党争
使本已腐朽衰落的唐王朝走向灭亡。
牛李党争深刻地影响了一批才智之士的命运，其中最具代表性、也最有悲剧意义的当数李商隐。李商隐是晚唐最出色的诗人之一，解析李商隐个案，可以从一个侧面了解唐代科举制度与人身依附关系，在士人身上打上的深深烙印，使他们在精神与仕途上都缠上牛李党争给其带来的无穷磨难与痛苦。
牛党提携
李商隐（813—858），字义山，号玉谿生，唐怀州河内（今河南沁阳）人。他出生在一个小官僚家庭，曾祖父李叔恒，19岁登科进士，位终安阳令，祖父李俌，位终邢州录事参军。李商隐出生时，其父李嗣正任获嘉县令。3岁左右，李商隐随李嗣赴浙。不到10岁，李嗣去世，李商隐只得随母还乡，过着艰苦清贫的生活。在家中李商隐是长子，因此背负了撑持门户的责任。李商隐在文章中提到自己在少年时期曾“佣书贩舂”，即为别人抄书挣钱，贴补家用。李商隐“五岁诵经书，七岁弄笔砚”，回乡后曾从一位精通五经和小学的堂叔受经习文，至16岁，便因擅长古文而得名。此外，写得一手秀丽的工楷与一手好文章。 大和三年（829）底，李商隐以“十六岁能著《才论》、《圣论》，以古文出诸公间”的才名，得到了天平军节度使令狐楚（牛党骨干）的赏识，“楚以其少俊，深礼之，令与诸子游。楚镇天平、汴州，从为巡官，岁给资装，令随计上都”。令狐楚对李商隐的才能十分欣赏，对他的照顾也颇为周到。并让他和其子令狐绪、令狐绹，侄儿令狐缄等交游，建立了两代人和李商隐的密切关系。令狐楚还将李商隐招进幕府，亲授其骈体章奏之学。当时官私文书皆用骈体，擅长骈体章奏也是致身通显的一条捷径。李商隐《谢书》云：“自蒙半夜传衣后，不羡王祥得佩刀。”西晋王祥所得佩刀，只有官至三公的人才能佩戴。此句意谓自从恩师令狐楚亲授章奏之学后，自己再也不羡慕得到佩刀的王祥了。
大和年间（827—835），与李商隐关系最密切的人令狐楚，由封疆大吏而内调至朝廷吏部尚书，这期间李商隐大部分时间都是他的幕僚。大和四年（830），令狐楚命李商隐以“乡贡”的资格陪同令狐绹由郓州赴京师参加进士考试。结果，学问一般的令狐绹高中，李商隐却名落孙山。原因很简单，晚唐科举考试很不公平，朝中无背景的寒士很难脱颖而出。李商隐当时就给令狐绹写信，其中有“尔来足下仕益达，仆固不动”，心情相当失落。三年之后，李商隐再次赴考，又未中榜。为了寻找出路，李商隐到处“行卷”，即拿着自己的诗文去晋谒一些有名望有地位的人物，请他们提携自己。正在此时，令狐绹帮助了他。开成二年（837），令狐绹之友高锴在夏口任主考官，高锴“素重令狐贤明，一日见之于朝，揖曰：‘八郎（令狐绹排行第八名）之友谁最善？绹直进曰：‘李商隐者。故夏口与及第。”由于令狐绹的极力推荐，高锴心领神会，遂录取了李商隐。这一科共录取进士40名，名额不算很多。李商隐能够中榜，没有令狐父子的大力鼎助是不可能成功的。
令狐绹虽然不是李商隐的直接座主，但李商隐却是在他的帮助下考中进士的，与其说李商隐是高锴的门生，莫如说他是令狐氏的门生。因此，在令狐氏看来，李商隐出自令狐氏，同时也出自牛党，是无可争辩的事实。然而，缺少政治历练的李商隐书生气十足，他没有充分认识到，在统治阶级内部的派系斗争中，忠于“门户”，恪守朋党戒律，是人际关系的基本准则。这种党派的人身依附关
系是封建家族宗法关系的放大，是政治分野的具体表现。然而，具有书呆子习气和清高意识的李商隐并没有把这种人身依附关系放在心上，这就为他后来跌宕坎坷的人生之路埋下了伏笔。
联姻李党
唐代科举考试由礼部主持，及第者算是有了做官的资格，但委派官职由吏部负责，因此各科及第者还要接受吏部铨试，俗称“关试”。吏部铨试完毕，各科及第者就都隶属吏部，候派官职，等待时间不光取决于铨试成绩，更要看官员缺额多少，往往新进士可能候补官缺达数年之久；急于求成者，可再参加吏部的“博学宏辞”“书判拔萃”科的两种考试，每试仅取数人，立即授官，但由于难度极大，故通过者寥寥无几。“文起八代之衰”的韩愈，进士及第后，三次参加吏部“博学宏辞”试失败，足足当了十年白衣进士，只好应藩镇张建封之召去当了一名幕僚。
李商隐的情形与韩愈十分相似，他虽中了进士，但没有通过吏部考试，故也没有官职。令狐楚死后，他失去了依靠。恰在此时，泾原节度使王茂元聘他去作节度使府中的掌书记。王茂元与李德裕关系极好，是李党中的骨干成员。然而，纯属诗人气质的李商隐并未觉察到这一点，他不仅接受了帅府掌书记的职务，而且很快被王茂元看中，将女儿许配给他，做了节度使王茂元的乘龙快婿。
李商隐娶王茂元女儿之事在当时颇为人诟病，一个牛党的学生，居然背叛恩师的提携，忘恩负义成了李党分子。中晚唐时期，牛李党争已闹到水火不相容的程度，李商隐不可能不知道娶李党之女的严重后果，然而，李商隐为何要同王氏联姻呢？这可能有两方面的原因：其一，李商隐具有典型的诗人气质，有独立的人格意识，并不把娶王氏之女这件事看成是背叛牛党，投靠李党。其二，李商隐丧妻已久，急需有个家室，他考中进士后，这种愿望愈益迫切。
李商隐起初是想置身于牛李党争之外，他的交往对象有牛党也有李党，诗文中对两方都有所肯定，也都有所批评。然而，在政治斗争中想要保持中立，显然只能是一厢情愿，结果是李商隐两边都不讨好。《新唐书·文艺·李商隐传》云：“茂元善李德裕，而牛、李党人蚩谪商隐，以为诡薄无行，共排笮之。”令狐绹尤其厌恶他，认为李商隐忘恩负义。李商隐娶王茂元之女后，令狐绹大怒，咒骂李商隐“忘家恩，放利偷合”。李商隐在婚后向令狐绹苦苦诉说，极力剖白心迹。
然而，这一切的辩解都已无济于事。开成三年，李商隐参加“博学宏辞”科考试，本已录取，但上报中书省时，却被除了名，理由是：“此人大不堪！”李商隐很快便从中领悟到不被录取的缘由，怀着悲愤凄凉而又无可奈何的心情，吟成千古传诵的名诗《安定城楼》。 事实上，无论是令狐楚，还是王茂元，都是因赏识李商隐的才干才请他入幕的。李商隐为了寻求个人的政治前途和生活出路才先从令狐后从王，并非是钻营于牛李两党间的小人，也不是搞政治投机。他与两党都有社会联系，都有朋友，没有必要将他划入李党或牛党。按照儒家的原则，可称之为“君子群而不党”。他曾在一首《无题》诗中怀着厌恶而又无奈的心情说：“莫近弹棋局，中心最不平。”“弹棋局”是指朋党之间的斗争，“莫近”是指自己要远离党争，“不平”是指自己不参与党争，却招致不公正的对待，故为之感到不平。李商隐渴望远离朋党，但事与愿违，朋党这根无形的绳索却死死地缠绕在他身上，这是作为具有独立人格的普通士人在牛李党争十分激烈的政治环境中必然遭受的厄运。
去牛就李
开成四年（839），李商隐再应吏部考试，总算通过，并被任命为秘书省校书郎，虽只有九品，但只要有人提携，不难升任翰林学士、知制诰等要职。然而不久，他就被调任弘农县尉，这是比县令、县丞、主簿还低的职务。调任详情虽不知，但可以肯定与朋党倾轧有关。
李商隐在弘农任职期间很不顺利，他因为替死囚减刑而受到上司孙简的责难，感到非常屈辱，难以忍受，最终以请长假的方式辞职（《任弘农尉献州刺史乞假归京》）。凑巧的是，在此前后孙简正好被调走，接任的姚合设法缓和了紧张的局面，在他的劝慰下，李商隐勉强留了下来。但他此刻显然没有心情继续工作，开成五年（840）就再次辞职并得到了获准。 唐武宗时期，李德裕为相，李党遂受重用，牛党遭到打击，自顾不暇，故对李商隐的报复亦暂时停止，李商隐再入秘书省，被提拔的好运眼看就要来了，但事不凑巧，李商隐之母突然去世，按官员须丁忧三年的规定，李商隐只得返乡守制，不久，其岳父王茂元亦病逝。李商隐本以为过了三年就可重新入朝为官，但支持李党的唐武宗去世了。唐宣宗登基后，不遗余力打击李党，武宗会昌年间李德裕的一切措施均被否定。牛党的白敏中、令狐绹先后为相，李德裕及其党羽皆被斥逐。
令狐绹是在湖州刺史任上被召进京的，先任翰林学士，再任宰相。一朝大权在握，牛党便进行报复，不仅将李党首领赶下台，而且李党成员也纷纷被贬谪。与李德裕关系较深的给事中郑亚，被远贬至桂州任桂管观察使。郑亚请李商隐当他的幕僚，李商隐欣然接受。如果说李商隐投靠王茂元是由于倾心于他的女儿以及处于谋求职位的考虑，那么追随郑亚，则把他真正地推向了李党。此时的李商隐，不管是有意还是无意，至少他去牛就李的政治倾向已非常明朗，从而为包括令狐绹在内的整个牛党新贵所震怒，为以后进一步打击报复李商隐提供了有力的借口。
李商隐去牛就李的具体人物是郑亚，而郑亚是李党的重要人物，李德裕当政时最得力的助手。李德裕当政时期，郑亚先后擢升为监察御史、刑部郎中、谏议大夫、给事中。会昌末年发生了牵涉两党人物命运的重大事件吴湘之狱。唐宣宗时，宰相白敏中指使前永宁县尉吴汝纳进京诉冤，称李绅诬奏其弟吴湘贪赃罪，李德裕枉法附会李绅，致使吴湘冤死。唐宣宗命复审此案，李德裕因此被贬为潮州司马。也是郑亚首唱，所以牛党对郑亚恨之入骨。但李商隐与郑亚之间更多的是知己关系。因此，在牛李党争非常激烈、李党明显面临厄运的政治形势下，郑亚一奏请李商隐作掌书记，他就毫不犹豫地放弃了自己较为满意的秘书省校书郎，不顾牛党旧好之忌，跟随郑亚前往桂州。虽然这其中不乏“为贫而仕”之缘由，但他同郑亚素为知己的因素也不容低估。至此，李商隐在党争中明确地站到了李党一边。在李党纷纷失势之时，李商隐依附郑亚，是没有任何功利性质的，只能说明他具有独立的人格，不趋炎附势，不屈服于任何权贵。
后来郑亚被贬为循州（今广西龙川）刺史，李商隐失去依靠，只得北归。
大中二年（848），他回到京城长安。在潦倒之际，写信给故友令狐绹，请求帮助，遭到拒绝，结果只能通过自己考试得到一个盩厔县尉的小职位，正九品。因为他长于写公文章奏，次年又改京兆尹掾曹的执笔小吏。自考中进士至今已整整十二年，几经折腾，调来调去，所任仍不过是尉曹之流的小官。李商隐生平
大中三年，新任武宁军节度使卢弘正邀请李商隐入幕，李商隐得以离开困守的京师，到徐州任判官，卢弘正是一位有能力的官员，对李商隐也非常欣赏。如果他的仕途顺利，李商隐可能还有最后一次机会。然而不巧的是，李商隐追随卢弘正仅仅一年多后，大中五年春天，卢弘正病故。这样，李商隐不得不再一次另谋生路。同年，李商隐经历另一次重大打击，妻子王氏病逝。从李商隐的诗文上看，他和王氏的感情非常好。这位出身贵族的女性，多年来一直尽心照料家庭，支持丈夫。由于李商隐多年在外游历，夫妻在很长的一段时间里聚少离多。可以想象，李商隐对于妻子是怀有歉疚的，而他仕途上的坎坷，无疑增强了这份歉疚之情。家庭的巨大变故并没有给李商隐很长的时间去体验痛苦，这年秋天，被任命为剑南东川节度使的柳仲郢向李商隐发出了邀请，希望他能随自己去西南边境的四川任职。李商隐接受了参军的职位，于十一月入川赴职。他在四川的梓州幕府生活了四年，大部分时间郁郁寡欢。他与当地的僧人交往，曾一度对佛教发生很大的兴趣，并捐钱刊印佛经，甚至想出家为僧。
大中九年（855），柳仲郢被调回京师任职。出于照顾，他给李商隐安排了一个盐铁推官的职位，虽然品阶低，待遇却比较丰厚。李商隐在任上工作了两年多，罢职后回到故乡闲居，这是他仕途生涯的终点。
其实，李商隐并没有通过王茂元、郑亚等人同李德裕拉过任何关系，他最终弃牛投李，是诗人自己做出的政治选择，且不论他的选择正确与否，是否背弃旧友，总之，正是由于令狐楚、令狐绹、王茂元和郑亚等人分属于不同的党派，才将李商隐一步步引入牛李党争的怪圈，并使他最终深深地卷入其中，使其处于两党的夹缝之中，举步维艰、一生漂泊、不得其志，只得到处投靠藩镇、疆吏当僚属幕宾。
由于官场中的失意，精神上的折磨，858年，这位才华横溢的晚唐大诗人李商隐寿不永年，竟于45岁壮年时溘然长逝。李商隐虽然命运坎坷，一生颠沛流离，成了牛李党争的牺牲品，但在唐代诗人中享有很高的地位。
【篇五】李商隐生平
晚唐诗人李商隐一生刻骨铭心的三段恋情
晚唐诗人李商隐一生刻骨铭心的三段恋情
提起李商隐，人们就会想到他扑朔迷离的无题诗，自然也会想到他刻骨铭心的爱情故事。
与女道士的恋爱仙梦
宋华阳，是李商隐的初恋。宋华阳是公主的侍女，陪伴公主到玉阳山修道，居住在西峰的灵都观里，而李商隐就居住在灵都观对面的灵隐观，两观只相隔百余米。公主是不是真心来修道我们不得而知，但宋华阳肯定不是真心来修道的，她只是一个普通的女子，有着世俗的七情六欲，只是迫于公主的权威，她才入了道观。于是，这个可怜的女子一面陪着公主心不在焉的研习道术，一面在脑海里憧憬着她心目中的白马王子快点到来。感谢上天对她不薄，就在那个春雨潇潇的午后，她遇见了她的白马王子李商隐。当时李商隐走在路中，突然下起了雨，没有带雨具的他正在踌躇之际，一把芬芳的雨伞已经悄然举过了他的头顶，他回过头来，一双清澈的眸子炽烈的看着他。那一刻，他忍不住牵起她的红酥手，他也不知道哪来的勇气，就这样牵着一个陌生女子的手，漫步在雨中。很短的一段路程，他们走了很长时间。到了她的道观，他们分别。她把伞送给他，目送他离开。就是那把伞吧，很快使二人就坠入了情网不可自拔。山林浩瀚，风为帐，地为席，从未体验过的欢愉将这对情侣灼烧。就在这大山深处，就在这修道期间，他们一次又一次偷食禁果，也使得华阳姑娘有了身孕。于是，一切真相摆在了公主面前，结局是华阳姑娘被遣返深宫，李商隐被驱赶下山，从此天各一方，爱到了绝望不归路。诗人李商隐也就有了那浓郁的相思：“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。此情可待成追忆，只是当时已惘然。将那“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”的爱恋，那“一寸相思一寸灰”的守望，淋淋尽致地表达了出来。那真挚的情感，那无法相见的悲伤，那曾经炽热的爱情，就那样永远地消逝了……
与柳枝姑娘的难圆情缘
如果说与宋华阳没有结果的爱情，给李商隐留下锥心的痛，直到晚年他还对这段恋情念念不忘。那么对于柳枝姑娘的爱恋与失之交臂，则让李商隐抱憾终身。
那是他23岁时，随同自己的恩人令狐楚之子令狐绪从汴梁（今河南开封）到京师长安去参加科举考试，经过洛阳时去看望堂兄李让山。就在洛阳，他邂逅了生命中的第二个女人——柳枝。柳枝姑娘的父亲是洛阳的一富商，在经商时遭遇风浪，翻船淹死了。柳枝有兄弟数人，但她的妈妈最喜欢这个女儿。她知道了他的名字叫李商隐，是客居在当时名声显赫的令狐楚府中的一位年轻有为的诗人。他爱慕她的芳华，她渴慕他的才华，落花有意，流水有情，两个年轻人一见钟情。天真的柳枝姑娘能弹琴吹箫，作海天风涛之曲；对诗歌又有很高的理解鉴赏能力，他们的爱情媒介物就是诗。诗人的堂兄李让山住在洛阳，是柳枝的邻居。那年的春天，李让山高声吟诵诗人的《燕台》诗。柳枝听着这情深意长的爱情诗，惊问这是谁写的？李让山就说，是我堂弟李义山所作。于是，柳枝手断衣带，请李让山转赠义山向他乞诗。第二天，诗人与李让山一起并马来到柳枝家的里巷，柳枝梳着双髻，两臂交错在门下，指着诗人说：“三天后焚香以待，请郎君过访。”诗人愉快地答应了柳枝的邀请，但李商隐的一位朋友却恶作剧地将他的行装带到长安去了，诗人不得不追赶那位开玩笑的朋友，因而负了柳枝的约会。殊不知此地一别，竟然无缘再相遇。李商隐去赶考，而柳枝被逼无奈，被关东的一位地方长官娶为姬妾。闻此噩耗，李商隐无比心痛，昨日知己枕边缠绵细语，今日已为他人妇，仰天长叹，悲伤至极，一介书生，唯有用文字来抒发对情人的思念，一口气写下了五首《柳枝诗》。
花房与蜜脾，蜂雄蛱蝶雌。同时不同类，那复更相思。
本是丁香树，春条结始生。玉作弹棋局，中心亦不平。
嘉瓜引蔓长，碧玉冰寒浆。东陵虽五色，不忍值牙香。
柳枝井上蟠，莲叶浦中干。锦鳞与绣羽，水陆有伤残。
画屏绣步障，物物自成双。如何湖上望，只是见鸳鸯。
情人的泪，诗人的心，问苍天大地，岂止一个“愁”字了得！“多么凄凉的心，多么真挚的爱，多么欲罢还休的情！
与“元史夫人”的生死爱情
感情两度受挫，李商隐的爱如同大海的一叶扁舟，不知道驶向何方。而爱妻王氏，让这个浪漫的才子有了家的温馨，有了爱的归属。王氏，因为其显赫的王侯之女地位，王氏父亲的官场起落，也影响了李商隐的仕途，可是王氏对李商隐的爱，是那么的纯粹。王氏，这位心高气傲的侯门之女，不贪慕豪宅华屋，锦衣玉食，甘愿洗尽铅华，与李商隐过着清风伴明月的清苦日子。李商隐也深爱着自己的妻子，两人早晨一起去采撷草尖上的晨露，黄昏去看绝美的夕阳，人世间的万物，因为有了爱情而充满了温暖，零落的心因为有了爱人的牵挂而不再孤单。朝朝暮暮，暮暮朝朝，李商隐期望着这样幸福地陪着爱妻一直到老，甘苦相守，粗茶淡饭，亦甘之如饴！
可是人有生老病死，无法逃脱的劫数让爱妻早逝，顷刻间日月无光，万物无彩，抚尸大哭，世界上最爱李商隐的那个人，带走了诗人的心！帘垂幕半卷，枕冷被仍香。如何为相忆，魂梦过潇湘。
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干！
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看！
房中唯有王氏生前弹奏的锦瑟，物在人亡，睹物增悲。身为丈夫的李商隐无限追悔，他一次又一次地一诗的形式向亡妻诉说衷情。诉说让人难以承受的爱情之重，与让人难以承受的生命之轻。
“背灯独共余香语，不觉犹歌起夜来。”风起月晕，朦胧迷茫。恍惚间妻子余香犹在，似真似梦。唯有天地间至情，方显神灵可通；唯有人世间至爱，才能独悟心语。
【篇六】李商隐生平
李商隐简介
【篇七】李商隐生平
李商隐 教案
第一课时
导入
同学们好，咱们又见面了，这次我不是来查你们背诵的，而是跟大家一起来一趟心灵之旅，梦回大唐。同学们都知道，盛唐有号称“诗仙”“诗圣”的李白杜甫，到了晚唐，同样也才人辈出，除了白居易，还有“小李杜”，谁知道“小李杜”指的是哪两位诗人？（李商隐、杜牧）对，非常好！今天我们就来共同学习晚唐著名诗人、西昆体的鼻祖李商隐的最著名的诗作《锦瑟》和《马嵬》。（板书李商隐 一概况 +PPT） 诗人简介（PPT讲解）
李商隐（约813—约858），晚唐诗人。字义山，号玉谿（xī）生、樊南生，怀州河内（今河南沁阳）人。自称与皇室同宗，但高、曾祖以下几代都只做到县令县尉、州郡僚佐一类下级官员。
一、李商隐一生经历，大致分为三个阶段。
16岁著有《才论》、《圣论》，以古文为士大夫所知。
17岁在节度使令狐楚（牛党牛僧孺）门下做幕僚，深受赏识。写了一些直接反映社会政治的诗，反映了青年诗人关怀国家命运的抱负
26岁取王茂元（李党李德裕）女儿王氏为妻。因此令狐楚儿子令狐绹（táo）担任宰相时在政治上打压李商隐。
（李商隐17岁以白衣身份入天平军节度使令狐楚幕府，直到25岁离开。令狐楚是牛党中坚。开成二年冬，令狐楚死，李商隐生活失去依靠，于是转投泾原节度使王茂元门下谋食，得王赏识，并成了王的东床快婿。当时，王被视为李德裕一党，李商隐转投王茂元，牛党认为是“背恩”之举，触犯了朋党戒律，因而对他横加打击。开成三年，李商隐应考“博学鸿辞科”，原本已被录取，但牛党一权要从中作梗，复审时李商隐被除去名字。）
这一阶段坎坷不平的人生历程，促使诗人的创作向纵深发展 ，诗中感情更为沉郁，表达愈加婉曲
诗人后期的诗风变化更为多样，诗境也日趋老成。所写的诗更加发人深思，令人叹惋
二、李商隐的爱情: 柳枝。柳枝的名字出现在李商隐写于开成元年(836)年的一组诗(《柳枝五首》)中。他还为在这组诗写了一个长长的序言，讲述了柳枝的故事:她是一个洛阳富商的女儿，活泼可爱，开朗大方，在一个偶然的机会听到李商隐的诗(《燕台诗》)，心生爱慕，于是主动与他约会。但李商隐失约了。他后来得知，柳枝被一个有权势的人收为妾。两人再也没有见过面。如果不是李商隐杜撰，这一段没有结果的感情很可能就是他的初恋。 宋华阳。李商隐在青年时期曾经在玉阳山修习道术，因此有人猜想他在这期间与女道士发生过恋情。在《月夜重寄宋华阳姊妹》、《赠华阳宋真人兼寄清都刘先生》等诗中，李商隐提到了“宋华阳”的名字，于是宋华阳就被认为是李商隐的恋人。还有一种夸张的说法是:李商隐曾经和宋华阳姐妹二人同时恋爱。苏雪林在《玉溪诗谜》中[5]对于这个故事进行了最大限度的想象发挥。 锦瑟。李商隐有一首著名的《锦瑟》诗，刘攽在《中山诗话》中提到，有人猜测“锦瑟”是令狐楚家的一位侍儿，李商隐在令狐家受学期间，曾与她恋爱，但终于没有结果。 荷花。民间传说他在与王氏结婚前，曾有一小名“荷花”的恋人，两人十分恩爱。在他进京赶考前一月，荷花突然身染重病，李商隐陪伴荷花度过最后的时光。这段悲剧给他造成很大的打击，以后的诗中他常以荷花为题也是对旧情的眷恋。 王氏。王氏是李商隐的妻子。李商隐与王氏的感情非常好，在王氏去世后，他写下《房中曲》等悼亡诗篇，情感真挚，语意沉痛。其中最著名的，是在他离家赴蜀地宦游途
中所作《悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪》:“剑外从军远，无家与寄衣。散关三尺雪，回梦旧鸳机。” 也有猜测，《锦瑟》也是为纪念亡妻而作，以琴弦断裂比喻妻子去世。 锦瑟
了解了李商隐的生平经历和爱情故事以后，我们来一起学习《锦瑟》这首诗。
清末学者梁启超曾经评论过李商隐的诗，他是这么说的：“义山的《锦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等诗，讲的什么事，我理会不着。拆开来一句一句叫我解释，我连文义也解不出来。但我觉得他美，读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。须知美是多方面的，美是含有神秘性的。”
问：那么请同学们朗读诗歌，然后细细品味体会《锦瑟》的美都体现在哪里？ 先读课文，同学讨论，小组合作
答案预设：意象美 用典美 多义美
板书：
第二课时
导入
上节课我们一起探讨了《锦瑟》三美，分别是哪三美？（意象美 用典美 多义美）
上节课发现大家对诗文的大意还是不太清楚，今天我们先来找几个同学翻译一下《锦瑟》这首诗。（同学回答，PPT演示，同学们读一遍）
李商隐诗构思新奇，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。那么这节课我们就一起来探讨一下李商隐的这首《锦瑟》到底该如何理解他的主题情感？也就是讨论下尾联中提到的情到底是什么情？
答案预设：（结合PPT）
追忆恋情，悼亡诗，感怀身世，咏物诗（适怨清和四种音乐境界）
马嵬
一、背景：兵变过程
潼关失陷
潼关是京城长安的门户，那里形势险要，道路狭窄。唐玄宗派大将哥舒翰带领重兵把守。叛将崔乾祐在潼关外屯兵半年，没法打进去。潼关的守军每天晚上在烽火台烧起一把火，作为平安的信号。关里的烽火台接到信号，也一座接一座放“平安火”，一直传到长安，让长安人民放心。
叛军攻不进潼关，但是关里的唐王朝内部却闹起矛盾来。哥舒翰主张坚守潼关，等待时机；郭子仪、李光弼也从河北前线给唐玄宗上奏章，他们请求引兵北上，攻打安禄山的老巢范阳；要潼关守军千万不要出关。但是，宰相杨国忠却反对这样做，他怕哥舒翰手握重兵，打胜回朝了，他的宰相位子就保不住了，于是
就在唐玄宗面前说潼关外的叛军已经不堪一击，哥舒翰守在潼关按兵不动，会丧失歼灭叛军的时机。昏庸的唐玄宗听信杨国忠的话，接二连三派使者到潼关，逼哥舒翰带兵出潼关。
哥舒翰明知出关没有好处，但是没法违抗皇帝的圣旨，只好带兵出关了，结果全军覆没。
玄宗出逃
潼关一失守，唐玄宗感到形势危急，要杨国忠想办法。杨国忠劝玄宗逃到蜀地去。当天晚上，唐玄宗，杨国忠带着杨贵妃和一批皇子皇孙，逃出长安。
他们派个宦官先到沿路各地，要官员准备接待。哪知道才到咸阳，派出的宦官和县令都已经逃了。唐玄宗一伙人走了半天，没有人给他们送饭。随行太监好容易找到当地百姓，向他们讨了点粮食。有几个百姓送上一点高粱饽饽。那些皇子皇孙平时养尊处优，哪里吃过这样的饭，但是实在饿得慌，也顾不得什么体面，没有碗筷，就用手捞着吃，一下子就吃得精光。
唐玄宗勉强咽了几口饽饽，直流眼泪。有个老人挤到车前，对玄宗说：“安禄山想造反，已经不是一天了。这么多年来，有人向朝廷告发，反而被关被杀。陛下周围的大臣，只会奉承拍马，外面的情况，陛下一概听不到。我们普通百姓早知道有这么一天，不过朝廷宫门太深，百姓的意见陛下听不到。要不是到了今天这步田地，我们怎么能站在陛下面前说话呢！”
唐玄宗垂头丧气地说：“这是我太糊涂，现在后悔也来不及了。”
发生兵变
这样走走停停，第三天到了马嵬驿，随行的将士又饿又疲劳，他们心思越想越气，好好的长安呆不住，弄得到处流亡，受尽辛苦。他们认为，这全是受了奸相杨国忠的累，这笔帐得向杨国忠算。于是制造混乱，杀了杨国忠，又把唐玄宗住的驿馆包围了起来。唐玄宗听到外面喧闹，问是什么事，左右太监告诉他，兵
【篇八】李商隐生平
李商隐一生的三个女人
李商隐一生的三个女人
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
这是李商隐的追忆之作——《锦瑟》，作此诗时他已是不惑之年。他孑然一身，独上西楼，秋风拂面，往事如烟，有感而发，写下这首无限感伤的《锦瑟》，纪念他生命中的三个女人和他曾经有过的青春年华。
《锦瑟》诗成二年后，李商隐忧郁中死去，年仅四十五岁。
李商隐的童年充满了了苦难与艰辛，八岁时父亲就已去世，作为长子，他不得不挑起家庭的重担。十岁时就为别人抄书挣钱，贴补家用。他曾经是唐朝王室家族的一员，可惜像他这样沦落到民间的王室后裔太多了，他与唐王室的血缘关系已非常遥远，再也没有人记得他了，少年时的落魄生活促使李商隐有一种强烈的走上仕途求取功名的愿望。
父亲去世后，叔叔成了李商隐的启蒙老师。叔叔上过太学，博古通今，但由于性情原因，终身不仕，过着平淡的隐居生活。叔叔的古文非常好，在叔叔的教导下，聪明的李商隐自幼就成为古文高手。
李商隐在十六七岁时，曾写出了两篇优秀的古文——《才论》、《圣论》。这两篇古文很快就传到了当时在洛阳任太平军节度使的令狐楚的手中，同样也是古文高手的他对年纪轻轻的李商隐有一种惺惺相惜的感觉，很快就接见了他，并聘他为自己的幕僚。就这样，李商隐离开了他的家乡荥阳，来到了洛阳。
在洛阳，他邂逅了他的初恋情人柳枝。
古城长安相比，洛阳更是一个容易发生艳遇、滋生爱情的城市，只因为那里有一种名为牡丹的花，开遍洛阳的每一个角落，而洛阳的女子亦如牡丹花一样，灼灼其华。每一个来到洛阳 的人，无不为洛阳的牡丹花和身如牡丹花一样的洛阳女子而叹为观止。
洛阳每年都有举办百花会的传统，期间全城出动，大摆宴席，以牡丹花作屏，把房子的梁、柱、栋、拱上都以竹筒储水，插上牡丹花，一次要用牡丹花上万朵。洛阳的豪门望族、官宦学士还通过赏花、赛花来评选牡丹名次，据说谁家的花开得
好，不但可以光宗耀祖，而且还可以加官晋级。
柳枝是当年的牡丹花女，洛水河畔的长堤上摆满了各色花朵，姹紫嫣红，其中尤以牡丹为最，而她就是站在牡丹花丛中的绝代佳人，其妖娆妩媚之态比之牡丹更胜几分。满街都是看花人，懂花人看门道，不懂花的人看热闹。风流雅士，会聚一团，赏花品茗，举酒作赋，好不快活。
李商隐看到了她，他像着了魔似的向她走近，他不敢正面看她，只是隔了牡丹花丛，含情脉脉的注视着她的背影。不料，她突然回过头来，那一瞬间，四目相对，爱情产生了。
有时候，爱情就这么简单，仅仅需要一个眼神，如此而已。
后来，他知道了她的名字叫柳枝，是洛阳一个富商的女儿。她知道了他的名字叫李商隐，是客居在当时名声显赫的令狐楚府中的一位年轻有为的诗人。他爱慕她的芳华，她渴慕他的才华，落花有意，流水有情，就这样，他们相爱了。
他们开始频繁的约会，记不清有多少次约会了，每一次约会都是那么艰难，因为他们是两个不同阶级的人，他们不是天造地设的一双，她躲避着她的父母，悄悄的和他来往。每一次约会都是那么浪漫都是那么幸福，每一次约会他都会为她写一首诗。每一首诗她都如获至宝，捧在怀里，晚上，枕着它入眠。李商隐生平
可是好景不长，这场注定没有结局的爱情两年后随风而去，柳枝被她的父母许配给了一个有权有势的王侯，她是一个柔弱的女子，她没有半点反抗能力。
最后一次约会后，从此两人相望于江湖。
可是，爱上一个人只需要一秒钟，忘记一个人却需要一辈子。他怎么忘得了呢？于是，他挥笔为她写诗：
相见时难别亦难， 东风无力百花残。李商隐生平
春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。
“春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。”这就是李商隐对柳枝的爱情宣言。 柳枝走了，李商隐心里感到从未有过的失落。他带着一颗看破红尘的心，登上了玉阳山，企图以修道之心来减轻他失恋的痛苦。无奈，他尘缘未了，六根未净，修道之间，他遇见了比柳枝更让他心动的如花美眷——宋华阳。
宋华阳是公主的侍女，陪伴公主到玉阳山修道，居住在西峰的灵都观里，而李商隐就居住在灵都观对面的灵隐观，两观仅仅相隔百余米。
公主是不是真心来修道我们不得而知，但宋华阳肯定不是真心来修道的，她
只是一个普通的女子，有着世俗的七情六欲，只是迫于公主的权威，她才入了道观。于是，这个可怜的女子一面陪着公主心不在焉的研习道术，一面在脑海里憧憬着她心目中的白马王子快点到来。
感谢上天对她不薄，就在那个春雨潇潇的午后，她遇见了她的白马王子李商隐。
当时李商隐走在路中，突然下起了雨，没有带雨具的他正在踌躇之际，一把芬芳的雨伞已经悄然举过了他的头顶，他回过头来，一双清澈的眸子炽烈的看着他。 那一刻，他忍不住牵起她的红酥手，他也不知道哪来的勇气，就这样牵着一个陌生女子的手，漫步在雨中。很短的一段路程，他们走了很长时间。到了她的道观，他们分别。她把伞送给他，目送他离开。
就是那把伞吧，李商隐不做道士了，他要遵循自己内心的想法，他与她，干柴遇到烈火，很快就坠入情网。
在道观里偷情，这之前李商隐想也不敢想，而现在他不仅这样想了，也这样做了。
从未体验过的新鲜与刺激，从未有过的巨大的欢愉，使很快他们迷上了这种偷情，并变得疯狂。
疯狂的结果是宋华阳的肚子有了他们爱的结晶，纸包不住火，在一次干呕中，同为女人的公主觉察出了宋华阳的异样，在公主咄咄逼人的质问中，不谙世事，处于极度紧张与恐惧之中的宋华阳，把她与李商隐之间的风流韵事和盘托出。 公主的脸上只写了两个字：惊怒。
悲剧就这样发生，李商隐被公主赶下了山，而宋华阳却不知所终。
不知道结局的结局是最不好的结局，反正从那以后，李商隐再也没有见到宋华阳，也许她已经被遣回了宫，也许公主给了她三尺白绫
站在山脚下回望玉阳山，他热泪汪汪，他永远会记得这座山，记得一个叫宋华阳的女子。
经历了两次刻骨铭心的爱情悲剧，李商隐的心开始如一潭死水。
他的忘年交，视他如自己的亲生儿子一般的令狐楚看到他情绪低落的样子，关切问他发生了什么事。对于令狐楚，李商隐只有感激，没有隐瞒，尽管这属于一个人的隐私范畴。他把他与宋华阳的故事告诉了令狐楚，令狐楚听了他的诉说，明白了他的心，突然觉得李商隐也老大不少了，应该成家了。
一天，令狐楚把一个王姓女子带到了李商隐的面前，问他是否满意，如果满意就结为连理。
李商隐只是麻木的点了点头，他不再奢望爱情，只想有一个家。
起初，李商隐对王氏的情感相当冷淡，甚至可以说没有感觉，然而日久生情，李商隐心中的那潭死水开始微澜。
慢慢地，他开始对妻子笑了，开始牵挂妻子了。李商隐成家之后，为了生计和功名曾多次离家，夫妻二人聚少离多，万般柔情化作了无尽的思念，
“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池，何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。 让一个起初不愿意回家的男人变得频繁的回家，可见王氏不是一个简单的女人。
可是，就是这样的好女人与韦一样，命不长久，还在风华正茂的年龄不幸染病身亡。王死后，他悲痛不已，写下《房中曲》等悼亡诗篇，其中最著名的，是在他离家赴蜀地宦游途中所作《悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪》：
“剑外从军远，无家与寄衣。散关三尺雪，回梦旧鸳机。”
他开始相信宿命，他这一辈子注定没有完整的爱情。
这一年，他唯一的良师益友令狐楚病逝，一种莫大的孤独感寂寞感侵袭了他。 他孑然一身，独上西楼，眼含热泪，写了不朽名篇《锦瑟》：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
这凄凉的锦瑟啊，为什么有五十根柔弦？这一弦一柱的交错声中，使我想起了我曾经美丽的青春年华。就像庄子梦见了蝴蝶，引起他的痴念；又宛如望帝变成杜鹃，对故土无限流连。月华如水一样流泻在大海上，鲛人哭出了眼泪；温暖的太阳照射在蓝田上，金玉化作了云烟。曾经多情的往事只能成为遥远的记忆，即使在当时也感到惆怅难言。
李商隐，谨以这首诗来纪念他生命中的三个女人，让我们记住她们的名字：柳枝、宋华阳、王氏。
【篇九】李商隐生平
李商隐
论李商隐的《无题》诗
叶樊培2011105040207教科1102班
【摘要】：李商隐是晚唐的著名诗人，他的咏怀诗、咏史诗和爱情诗对后世影响很大，而他的无题诗更是别具特色。他所独创的无题诗，含蓄蕴藉，音调谐美，深情绵邈，沉博绝丽，且富于象征和暗示色彩，将唐代诗歌的抒情艺术推上一个新的高峰。本文就他的无题诗的定义与范围、无题诗的思想内容、无题诗的艺术特色与赏析《无题》（相见时难）这四个方面，准备揭开无题诗的神秘面纱，感受无题诗的巨大魅力。
【关键词】：无题诗 爱情 离别
一、李商隐的生平
李商隐（812—858），字义山，号玉溪生，又号樊南生，祖籍怀州河内（今河南省焦作市下辖沁阳市、博爱县），祖父时迁居河南荥阳（今郑州荥阳市）。李商隐是我国唐代后期最为杰出的诗人，因处于牛李党斗争的夹缝之中，终生沉沦使府，郁郁而终。据《新唐书》记载，有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉奚生诗》三卷，《赋》一卷，《文》一卷，部分作品已失传。他的诗抒写了那一时代知识分子的悲剧命运与苦痛生涯，深刻反映了晚唐的政治斗争和衰亡破败的社会现实，揭露统治阶级腐朽无能，同情人民的疾苦，于文、武、宣三朝，堪称“诗史”。他所独创的无题诗，含蓄蕴藉，音调谐美，深情绵邈，沉博绝丽，且富于象征和暗示色彩，将唐代诗歌的抒情艺术推上一个新的高峰。清初吴乔云：“于李、杜后，能别开生路，自成一家者，唯李义山一人。”（《围炉诗话》卷三）
二、无题诗的定义与范围
⑴、无题诗的定义：无题诗并不是指没有题目的诗，而是没有一个可以去定义整首诗的确切的题目，其实是诗人作诗另有寄托，不便明确标明诗的题目，故意用“无题”作为篇名。这样的诗称为“无题诗”。
⑵、无题诗的范围：综览义山全部诗作，据其诗题，参照内容，可将“无题”分为三类：第一类根据《李商隐诗歌集解》里所收诗歌的统计，基本可以确认诗人写作时即以《无题》命名的共有15首。第二类是有些研究者（如杨柳）认为李商隐诗集中部分有题目的诗也应该属于无题诗一类，理由是这些诗的题目往往是从诗的首句中取前几字为题（如《昨日》、《日射》等），或者诗题与内容本身毫
无联系（如《为有》、《一片》等）。但如果以这样的标准来看，李商隐诗集中可以归入无题诗的就有近百首之多。所以此说并没有得到多数人的支持。第三类是许多人倾向于将《锦瑟》、《碧城三首》、《玉山》等诗与无题诗相提并论，认为它们在写法和意境有相似的地方，都是通过隐晦的笔触表现一种微妙复杂的感情。事实上，正是这种一言难尽的情形，使得无题诗吸引了众多的研究者，都试图对这些诗的真正含义作出解释。然而没有一个人的注解能够非常令人信服的阐明诗中的涵义。
三、无题诗的思想内容
李商隐以其独特的“无题”诗而著称，“春蚕蜡炬”与“秋水蒹葭”一样不朽。他丰富了我国爱情文学的宝库，开拓了抒情诗的新领域。纪晓岚在《四库总目提要》说：“《无题》之中，有确有寄托者，‘近知名阿侯’之类是也。有实属狎邪者，‘昨夜星辰昨夜风’之类是也。有失去本题者，‘万里风波一叶舟’之类是也。其摘首二字为题，如《碧城》、《锦瑟》诸篇，亦同此例。一概以美人香草解之，殊乖本旨。”纪晓岚认为，对“无题”是否有寄托，必须具体分析，其言固在情理之中。但是，对“无题”的解说，仍然见仁见智，分歧较大。
有的学者认为“无题”诗，大多为爱情诗，主要是写与玉阳山灵都观女冠宋华阳的一段恋情；另有少数写洛中里娘柳枝及婚前恋念王氏之作。但是也有很多学者认为“无题”诗应为寄托诗，像明杨眉庵倡《无题》为“皆托于臣不忘君之意”（《眉庵集》卷九），清初吴乔刚倡《无题》为“陈情另狐”（《西昆发微序》），至朱鹤龄、程梦星、冯浩、张采田诸人，“无题寄托说”发挥到极致。但是诗家仿作《无题》，则皆认同“无题”为爱情诗，如明末王彦泓、清代黄景仁、明末清初苏曼殊、近世郁达夫等无不将“无题”与爱情相联系。1927年，苏雪林著《李义山恋爱事迹考证》，揭示了李商隐早年学仙玉阳时与女冠宋华阳恋爱之事，虽考证未周，但是为“无题”之解说另外开辟了一条路径。今日学者对“无题”诗之界定及对具体诗篇之诠释，仍然沿着寄托说和爱情说两条路径，当然已有很大的变化与发展。如“寄托说”，多以为“寄托身世之感”；而“爱情说”则除女冠宋华阳外，还有柳枝、王氏及幕府中一、二不知名的女子。李商隐生平
四、无题诗的艺术特色与《无题》（相见时难）的赏析
㈠、无题诗的艺术特色
⒈ 比兴和象征手法的运用，将抽象的事物具体形象化。像《无题四首》（来是
空言、飒飒东风）中，这二首表达的是遥情深怨，这种遥情深怨是抽象的，看不见的，诗人用具体景物来表达，如“啼叫”、“蓬山”、“东风”、“轻雷”等，并且用老女作比，将抽象的情感具体化，写出了一位深锁幽闺的女子追求爱情而幻灭的绝望之情。
⒉ 典故的巧妙运用，营造了更加朦胧的诗境。他借助了恰当的历史类比，使不便明言的意思得以畅达，使容易写得平淡的内容显得新鲜。在爱情诗中还善于化用神话志怪故事，渲染意境气氛，像“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，用“庄生迷蝶”和“杜鹃心托”，渲染了生气蓬勃的意境，抒发了诗人的伟大志向。 ⒊ 运用远近结合的手法，使诗句走向迂回曲折，增强跌宕起伏之感。如《无题》（万里风波）前二句写“忆归”之心，描写了前行路线和思念家乡，是近景，后二句陡然振起，实有鉴于古人，归情减，而宦情作，是远景，告诫自己虽然仕途坎坷，但是不能沉迷于思乡和怀古，要学会自己振作，积极生活。
⒋ 在情景描写上，运用情景交融的手法，揭示主人公内心世界，感情纯真，执着热烈。如“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东” 描写了明亮的画楼、温馨的桂堂，但二个“昨夜”提醒我们这只是追忆，这种明丽的景色反衬出诗人内心对往事的怀念，感情真挚热烈。
⒌ 语言含蓄凝炼、清丽自然、华丽多姿、含意深沉，显出了诗人浓厚的文化底蕴。如“沧海明月珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，描绘了沧海中的珍珠只有在月明之夜，才能流下晶莹的泪花；蓝田下的美玉只有在日暖之时，才能升腾起飘逸的烟霞的优美景色。“沧海明月”、“蓝田日暖”这里体现了诗人精深的写作素养，用词华丽多姿，给人以美的享受。
⒍ 在情感方面，感伤情调是无题诗的情感主调。如《无题二首》（昨夜星辰昨夜风）中诗人嗟叹爱情今昔相隔，表达出诗人苦闷的衷肠，《无题》（相见时难别亦难）写暮春时节的痛苦离别，表达了悠远而又执著的凄楚思念，融入诗人理想难成的人生感悟，无不体现出感伤的基调。
⒎ 运用复词重言之法，使含思婉转，往复回环，更添韵味。如“一弦一柱思华年”，“ 一寸相思一寸灰”，“ 昨夜星辰昨夜风”，“ 相见时难别亦难”，也有在同一联中回环往复的，如“ 刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”，使回环增大，往复交叠，极尽回环曲折之美。
㈡、《无题》（相见时难）赏析
在李商隐的众多诗歌中，我最喜欢的就是这首无题诗。
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
这首诗歌的主题历来有两种看法，即寄托说和爱情说。就我而言，我更加赞同爱情说。因为该诗主要表现了恋人离别时的忧伤痛苦，抒发了缠绵执着的相思之情，并表达了对美好愿望的追求。
同样是别离诗，李商隐将别离的难以割舍之情，写的更加刻骨铭心，极具悲剧性。首联的意思是你我相见一面极为艰难，因而离别时难舍难分；暮春时节，东风无力地想要挽留住百花凋残的景象，但是却无能无力。首联的“难”字重叠，但是意思却不尽相同，第一个“难”指相会困难，第二个“难”是痛苦难堪的意思，使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得更加的深沉和缠绵。采用了复词重言之法，使含思婉转，往复回环，音节和鸣，更添韵味，突出了相见的艰难与痛苦。第二句将悲苦的心情寓于景色中，写了暮春时节，东风无力，百花纷谢，美好的春光即将逝去的萧瑟之景，其实是采用了婉转的写法，用残春季节来暗示与恋人分别的无奈与伤心。
颔联“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是千古名句，意思是我对你的思念啊，就像那春蚕吐丝，不死则绵延无尽、哪有绝期？我想你的泪流啊，就像那蜡炬燃烧，不灭则长流不止、怎会停息？运用了比兴和谐音双关的手法，以春蚕之丝和蜡炬之泪这两个象征性意象，抒发了诗人对爱情的坚贞不屈和至死不渝。这句的“丝”字还双关“思”字，暗含了诗人对恋人的无尽思恋像春蚕吐丝一样，永无止境，自然生动，形象鲜明。“蜡炬成灰” 是蜡烛燃烧至死的决心，蕴含了一种缠绵至死的执著，一种无怨无悔的钟情。颔联表达了诗人对恋人的相思苦痛及对爱情的坚贞不渝和九死不悔。
颈联突破前二联的枷锁，不再从自己的内心活动出发，而转向从对方落笔，从而深一层抒写自己如梦如幻的绵绵思念。颈联的意思是恋人早晨起来梳妆照镜子，因为思念的愁苦而发现自己头发花白；我夜晚对月吟诗，孤单一人，寂寞无奈。诗人没有直接写自己对恋人的相思之情，而通过设想恋人分别后对自己的深切思念，从反面来抒发自己对恋人的无尽思念。照理说暮春时节，月光哪里会感
到寒冷？这里的“月光寒”是诗人的心境所致，和恋人分别后，自己独自一人，苦苦思念着爱人，连月光都让诗人觉得阴冷。颈联表现了恋人双方的苦苦思念之情，感人至深，情感真挚。
尾联插入神奇想象，以蓬山（神话传说为渤海中的仙山）和青鸟（道教传说为西王母取食传信之神鸟，亦作青雀）这二个意象，深化离别后对恋人的深切思念之情。尾联的意思是虽然恋人所去的蓬莱山并不遥远，但还是请青鸟来为我去尝试看看我的恋人吧。“蓬山”，指恋人被迫远离在遥远的地方，可望而不可即，但是这并不能阻挡我对恋人的思念，无论天涯海角，我们两人的心永远是如此的贴近，所以说“蓬山此去无多路”。因而在下句中慰藉自己说“青鸟殷勤为探看”，有青鸟来尝试为我去看看你，在慰藉中暗含自己相思之苦，可谓是声泪俱下！尾联既是安慰对方，也是安慰自己，希望寄希望于奇迹来改变这种离别后的凄苦悲伤之情。
全诗情绪由急到缓，由喷薄而出直抒胸臆的情感宣泄到缠绵悱恻哀感动人，又由沉郁到一线光明，跌宕起伏，极尽曲婉之妙，更兼其深情动人，实为咏唱爱情的千古名作。这首诗是以感伤为基调，而每一联从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程，足见李商隐的深厚文学底蕴。这首与恋人分别后写的离别诗，写得感人至深，尤其是“春蚕”、“蜡炬”的意象更是广为流传，代表对爱情的坚贞不渝，九死不悔。在这首诗中，我感受到了作者的无限哀思，或许因为时间、空间、命运的阻隔，相爱的双方无法在一起，但是爱却会拉近彼此的心理距离，就像一部电影中的经典台词：虽然我们不在一起了，但这并不代表我不爱你了。就像诗里的作者虽然与恋人分离，但对她的爱却一直不变，这种隐忍苦痛更加剧了爱情的悲情色彩，感人至深。
结语:
本文从四个方面着手，通过写李商隐的生平、无题诗的定义与范围、无题诗的思想内容、无题诗的艺术特色和赏析无题（相见时难），初步认识了李商隐无题诗。李商隐的无题诗，看似无题，实则有意，他的无题是寄托了某种主题，如《无题》（相见时难）抒发了暮春时节与恋人别离之忧伤；如《无题》（昨夜星辰）抒发了从追忆昨夜的美好景象，到引出现实的落寞惆怅之感；如《无题》（来是空言）表达了对一位远隔天涯的女子的痛苦思恋等，其实每首无题诗都蕴含着作