【 – 写作指导】
第一篇 夫妻前世是什么关系
《什么叫夫妻》
作者：程颂
一直以来，人们都在一代代的结婚；于是，结婚成了一种习惯，一种习俗；几乎没有人去考虑什么叫夫妻？夫妻就是福气，或许有人会说；既然福气就是夫妻，为什么还有如此多的婚姻悲剧？
我们总认为，上过床睡在一起的才是夫妻；买个戒子，穿个情侣装就是夫妻；办个酒席，邀请好友亲朋就算是夫妻了；生各一男半女的就是夫妻了；两情相悦两深爱就是夫妻。其实，这都不是夫妻，因为真正的夫妻跟这些都没有关系的。于是，很多人开始凌乱了；毕竟我否定了所有他们认为是夫妻的各种条件；也会有一些无知的人不屑，觉得我是扯淡，但我得承认，这世上什么人都有，有人愿意无知，很正常的，只是很多时候他们本身不愿意承认。
夫妻是散伙了，两个人往相反的方向走都能碰面，因为两个人会在不经意间就转头了；夫妻是即使是离婚了，各自有了新的结婚对象，也会放弃从归于好，再好的新欢都不如原配的万分之一；夫妻是不管吵的多厉害还是拿刀捅了，也依然恩爱不离，如果两个人在一起没有误会争吵，那就不是夫妻，是熟悉的陌生人了，如果不是在乎又怎么会吵？夫妻是你心有我，我心有你，离开以后也会魂牵梦绕。
你觉得你的原配不好，丑，啰嗦；甚至你觉得除了你的原配所有的异性都比他好，但是如果你因此离开了就一定会否定自己的想法；觉得你原配自己没主见，什么事都要问你，靠你，那你有没有想过没遇到你的时候他也活那么大了，也许是因为他爱你，因为你是他老婆，他才会什么事都征求你的意见呢？他为什么不靠别人？不让别人给拿意见？并不是每个人都能和你去见亲戚朋友，并不是每个人都能对你的父母喊爸妈，并不是每个人都能双方父母都同意，并不是每个人都能领结婚证，并不是每个人都可以跟你做夫妻。
一些人，上过床就喊老婆，可知道；老是末的意思，是快要结束的意思；婆也是对上了年纪的人的一种称呼，也算是一种尊重，说明见外；刚开始就喊老婆，你们又不是夫妻，是不是喊了老婆以后不多久就分了？活着是都不能结婚了？每个人好好自己想想的感情是不是这样失败的？这就是为什么一些人谈的时候感情很好，办个酒席，喊了老婆什么都变了？这就是为什么有那么多人离婚的原因。有人喜欢喊宝贝，其实可曾知道，宝者多为物，把你当成一个物品来爱，你顶多就是各工具，不爱你时顶多算个废物。这就是为什么男人和你在一起以后，得到你以后就分开了，因为你们不是夫妻，而是他的临时妻。
夫妻是一辈子的福气。即使恨过，怨过也会走到一起；顶多就是拐个弯而已。两个人都不是最优秀的，却谁也离不开谁，并不是嫁给一个你爱的人就是幸福，并不是嫁一个比你原配好的人就会有福气，并不是每一个夫妻就能有福气，并不是每一份福气都能成为夫妻。
夫妻是福气，也许会暂时分开，总会相聚；夫妻就是福气，也许会相处不合，总会默契；夫妻就是福气，也许伤心落泪，总会幸福甜蜜。爱你的人很多，和你结婚的人很多，能够懂你知你的，能够和你做夫妻的人才是你最大的福气。
2014年11月10日
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第二篇 夫妻前世是什么关系
《夫妻缘份的由来 婚姻的前世今生》
夫妻缘份的由来在我们的一生中，往往会有这样的感受：有的人与我们萍水相逢，过后便相忘于时光的流逝；而有的人一生都与我们缠绕，或成为两肋插刀的友人，或成为摆脱不了的对手，甚至成为相濡以沫的爱侣。为什么会与不同的人有不同的关系呢？这会不会就是人们彼此之间的“缘份”造成的呢？内中的道理还真是无法用现代科学来解释清楚。所以当我们感叹人生的聚散离合时，又常常提起一个词，就是“缘份”。那么“缘份”到底是怎么回事呢？而其中最重要的“执子之手，与子偕老”的夫妻之缘又是如何安排的呢？这个缘就是月下老人手中的红线吗？月老为什么要给这两个人系红线呢？近年来，不知您听说过没有，一种叫前世回溯疗法在世界上逐渐流行起来，这个疗法的依据是人们今生的心理疾病和长期疼痛的根源往往来自于前世。通过让患者在催眠入定的状态下重新经历前世的伤痛同时解读宿世的因果，今生的顽疾往往神奇地不治自愈。受试者在这种入定状态下体验的前世栩栩如生，逻辑连贯，绝非想象所能达到的真实。其实，这种前世回溯疗法已经为我们打开了通往过去世的一扇门。二十多年前的一本畅销书《前世今生》的作者魏斯博士，就是这个领域的大胆探索者。魏斯博士在他的另一本书《真情永驻》里记述了一个关于“缘份”的“现在进行时”的案例。素昧平生的一男一女同时找到魏斯博士进行回溯治疗，两人分别回忆出两千年前在耶路撒冷的共同的前世，那时他们是对父女，父亲遭到罗马士兵的折磨，死于女儿的怀里。他们两人在魏斯的诊所有过一面之交，但魏斯因为职业纪律不能告诉他们对方的回忆。可是在他们的疗程结束后，命运之手展开了它巧妙的安排——两人“偶然”地同乘一次班机，得以相识并最终相爱。很多人可能都认为自己与配偶的相逢纯属偶然，那么上面的故事中，两位男女主人的偶然结识，难道不正是两千年前的缘分的延续吗？在研究人员进行的大量前世回溯的过程中发现，一个很常见的现象是很多现世的夫妻在很多的前世就已经演出过各种类型的爱情故事。不管当世的故事中演绎的是怎样的情感：幸福的、痛苦的、悲惨的还是刻骨铭心的，其中也不是所有的婚姻都琴瑟和谐，但是双方在其中有了清偿彼此的相欠、变得更加无私关爱的机会，这也许才是两个人能结为夫妇的目的。吉娜-瑟敏纳拉博士的《生命多世》一书中记载了这样一个故事：女主人公和丈夫结婚时是一位23岁的美女，经过十八年的岁月磨砺，她依旧有着迷人
的容颜。她的丈夫是一位非常成功的商人。可是在他们18年的婚姻里，他的丈夫完全没有性的能力。在现代社会，它可以成为离婚的理由。但这个女子不忍心这么做，她爱她的丈夫，她不忍心伤害自己的丈夫。在婚姻最初的几年中，她难以忍受欲望的煎熬也曾有过外遇。但逐渐地，她通过宗教学习和静坐，在青灯古卷中克服了这种欲念。似水年华就这样静静地流淌，直到有一天一个以前的追求者又重新回到她的生活中。这个男子在少年时代就爱恋她，可是当他有经济能力成家时，她已经嫁与他人。两人重逢，几乎都不能自持。但这个女子还是斩断了这种关系。她不忍心离开自己的丈夫，她的丈夫是一个好人。她也不忍心伤害那个男子的太太。她不想伤害任何人。通过前世回溯，原来这个女子和他的丈夫在两个前世之前的法国也是一对夫妻。丈夫在当时的宗教狂热下加入了十字军东征。但在临行前，他为了确保妻子不和别人有染，强迫她穿上贞操带。这使得妻子在其后一直在愤怒中度过，她决心将来一定要报复他。于是他们又在这一世相遇成为伴侣。丈夫失去了性能力显然是咎由自取。但是为什么妻子又要再一次遭受类似的烦恼呢？因为这个女子在那一世对丈夫充满了仇恨和报复的欲望。她在今生有如花的容貌，她有足够的能力让丈夫感到妒忌、耻辱，直到离婚，以达到报复的目的。但是这个生命在精神上提升了自己，她不忍心伤害任何人。为了对婚姻的忠诚，她牺牲了自己的欲望、美貌和青春。人们往往都觉得自己只活这一世，所以对很多事情看不开，对于情，更是不想割舍。可是对一个生命来说最为重要的是他是否在俗世的迷和苦中学会对他人的关心和爱护。孔子说：己所不欲，勿施于人。当一个人被自己的情和欲操纵而所思所言所行时，应该想一想自己这样做对自己和他人会造成什么伤害？应该设想一下：假如自己的配偶也像自己一样如此想、如此说、如此做时，自己会感觉如何？不管我们的缘分是如何形成的，这世的缘是好还是不好，都要好好珍惜当下这份缘，有恩报恩，有怨还怨。当我们在生命的轮回中，善解了更多的恶缘，延续了更多的善缘，了却了该了结的各种因缘，在未来的生命过程里，剩下的不就是更多的福报之果了吗。当我们换一种思维方式去看待我们眼下的生活，是不是会有不同的感受呢？真心希望您能得到生命的提升和长久的幸福。婚姻的前世今生所谓：“十年修得同船渡、百年修得共枕眠”，表面上佛家是从惜缘的角度，劝世人要
珍惜人与人之间难得聚合的缘份。但真正的涵义却是提醒世人，世间一切都是因缘和合而成，种善因得善果，种恶因得恶果，果报定律丝毫不差，欠什么还什么，一点都不由人的。 相传是明末清初《聊斋》作者蒲松龄所写的《醒世姻缘传》，描写的是冤冤相报的两世因缘故事。历史背景从明代英宗正统年间到宪宗成化以后，全书头22回为前世因缘，主角晁源射杀了一只得了灵气的狐狸，又娶娼妓珍哥为妾，之后晁源纵妾虐妻，以致妻子计氏不堪虐待上吊而死。 23回以后为今世因缘，晁源托生为狄希陈，灵狐托生为狄希陈的妻子薛素姐，计氏托生为狄希陈的妾寄姐，珍哥托生为其妾的婢女珍珠。因果报应，珍珠最终被寄姐逼死，狄希陈则倍受素姐、寄姐凌虐，而素姐的酷虐尤为异常，她对狄希陈囚禁、针刺、棒打、火烧无所不用其极。 正是人生最怕负欠感情债，而因缘之线冥冥之中早有安排，万般哪得由人！狄希陈未娶素姐前，素姐是个大家闺秀，个性温柔婉约、沉静少言，狄希陈一见就爱上了她。岂料婚后没多久素姐就性情大变。素姐自言：不知怎么，婚后一见狄希陈就气，就宛如变了个人似的，见到狄希陈非骂或打不能消心中之怨气。说也奇怪！一副纨绔子弟模样的狄希陈，见到素姐就好像老鼠见了猫，任素姐百般折磨也不敢逃跑更别提还手，只有吓得发抖的份。 或许真是“不是冤家不聚头”，想想能结为朝夕相伴、共同生儿育女的夫妻，能没有任何前生或前几生的累世因缘吗？欠钱还钱、欠命还命、欠感情债自然要相还了。然而人类的道德与良知如江河日下，更加重了人与人之间的负欠与纠葛，于是来报恩的渐少（恩爱的夫妻还是有的），来报仇的却渐多了，反映在现代人的婚姻型态上，离婚率的急剧增加是否即是此因？ 用道德因果的角度诠释离婚率攀升的原因，正提醒世人如何速还负欠且不再造做新的业债，就如同为自己未来的命运选择向上提升还是向下沉沦一样重要。 佛家言：“菩萨畏因，众生畏果”，众生要看到苦果才会害怕，而菩萨连可能导致犯错的起因都戒慎小心，因为无因自无果。故若了知“欲知前世因，今生受者是”的真谛，就应更加戒惧现世所为，因为“欲知后世果，今生做者是”。 学习多看对方的好处，少看对方的短处，人无完人。毕竟挑剔是婚前择偶时要做的事，既然婚已结，那还挑剔什么！婚后应升起的智慧是宽容，是懂得感恩与惜福，一夜夫妻百日恩！ 从“结善缘莫结恶缘”，到基督教笃信的“爱是恒久忍耐又有恩慈”，再慎思今生
不了债（离婚正如躲债），来生还更多之理，我们真该好好珍惜好不容易建立的家庭，并学习菩萨畏因的智慧，从《醒世姻缘传》中领悟婚姻的真谛，让所有的婚姻，最后都能走向幸福圆满的结局。
第三篇 夫妻前世是什么关系
《情人是上辈子的夫妻》
情人是上辈子的夫妻，夫妻是上辈子的冤家夫妻前世是什么关系
情人是上辈子的夫妻。因为上辈子缠绵不够，所以这辈子还要缠绵。情人是上辈子的夫妻，因为还欠着上辈子的情债，所以这辈子要偿还。
情人是上辈子的夫妻，要不在茫茫人海中，我们怎么会相遇，相知。我们一定是带着前生的气味，互相吸引。命运安排我今生不能做你妻子，但因为我前生太任性，欠你太多，必须把前生欠你的今生还给你。今生我还是一无所以，不能给你钱因为我比你更穷。不能给你权，因为我是一个平民。我带着一颗心走向你，那是前生你爱过的心。你还记得吗？你捧着我的心，激动的要流泪，前生本该得到的幸福，却在今生才圆满。只是，命运又一次和我们开了一个玩笑，我们的心互相爱慕，互相吸引时，我们的人却早是别人感情的归依了。你搂我在怀里，前生找寻的幸福，今生能这样已经很满足了。
情人是上辈子的夫妻。要不我们第一次相见，怎么会像一个老朋友一样没有一点陌生呢？在茫茫人海里，我们第一眼就看到了对方，这难道不是前世的缘分吗？和你在一起我没有无所适从的感觉，放心的把自己交给你，让你带我去任何地方做任何事情，因为我知道你不会伤害我。如果伤害，今生我就不用还债，是吗？夫妻前世是什么关系
做你的情人，是我今生的痛。执子之手，却不能与子偕老，让我倍添了许多伤感。不做你的情人，我会更痛，不能忍受失去你的白天和黑夜。就这样牵挂你，也是一种幸福。
夫妻是上辈子的冤家。要不我们为什么会因为一点小事就吵个不停，有时候还上升为“武术大赛”。吵归吵，过后还是要在一个屋檐下吃住，只是怒目相视了。还有更糟糕的，吵多了，打过后，两个冤家散伙了。有一句话：因为不了解而结合，又因为了解而分手。上辈子的冤家，到这辈子才解决。历史遗留的问题，最终解决总是个好事。我们总该高兴这辈子解决了，不用在下辈子还债。
夫妻是上辈子的冤家，要不你怎么不知道我心里想的是什么呢？上辈子我们吵得不够，这辈子让我们天天在一起吵。这样也好，至少我们不用担心下辈子还是冤家，可能下辈子我们就是情人了也未可知哦。 情人也好，冤家也好。生活是自己的，只要心中有爱，冤家可能会变成友人，心中无爱，情人可能会变成仇人。
第四篇 夫妻前世是什么关系
《夫妻缘份的由来婚姻的前世今生》
夫妻缘份的由来 婚姻的前世今生
夫妻缘份的由来
在我们的一生中，往往会有这样的感受：有的人与我们萍水相逢，过后便相忘于时光的流逝；而有的人一生都与我们缠绕，或成为两肋插刀的友人，或成为摆脱不了的对手，甚至成为相濡以沫的爱侣。为什么会与不同的人有不同的关系呢？这会不会就是人们彼此之间的“缘份”造成的呢？内中的道理还真是无法用现代科学来解释清楚。所以当我们感叹人生的聚散离合时，又常常提起一个词，就是“缘份”。
那么“缘份”到底是怎么回事呢？而其中最重要的“执子之手，与子偕老”的夫妻之缘又是如何安排的呢？这个缘就是月下老人手中的红线吗？月老为什么要给这两个人系红线呢？
近年来，不知您听说过没有，一种叫前世回溯疗法在世界上逐渐流行起来，这个疗法的依据是人们今生的心理疾病和长期疼痛的根源往往来自于前世。通过让患者在催眠入定的状态下重新经历前世的伤痛同时解读宿世的因果，今生的顽疾往往神奇地不治自愈。受试者在这种入定状态下体验的前世栩栩如生，逻辑连贯，绝非想象所能达到的真实。其实，这种前世回溯疗法已经为我们打开了通往过去世的一扇门。
二十多年前的一本畅销书《前世今生》的作者魏斯博士，就是这个领域的大胆探索者。魏斯博士在他的另一本书《真情永驻》里记述了一个关于“缘份”的“现在进行时”的案例。素昧平生的一男一女同时找到魏斯博士进行回溯治疗，两人分别回忆出两千年前在耶路撒冷的共同的前世，那时他们是对父女，父亲遭到罗马士兵的折磨，死于女儿的怀里。他们两人在魏斯的诊所有过一面之交，但魏斯因为职业纪律不能告诉他们对方的回忆。可是在他们的疗程结束后，命运之手展开了它巧妙的安排——两人“偶然”地同乘一次班机，得以相识并最终相爱。夫妻前世是什么关系
很多人可能都认为自己与配偶的相逢纯属偶然，那么上面的故事中，两位男女主人的偶然结识，难道不正是两千年前的缘分的延续吗？
在研究人员进行的大量前世回溯的过程中发现，一个很常见的现象是很多现世的夫妻在很多的前世就已经演出过各种类型的爱情故事。不管当世的故事中演绎的是怎样的情感：幸福的、痛苦的、悲惨的还是刻骨铭心的，其中也不是所有的婚姻都琴瑟和谐，但是双方在其中有了清偿彼此的相欠、变得更加无私关爱的机会，这也许才是两个人能结为夫妇的目的。
吉娜-瑟敏纳拉博士的《生命多世》一书中记载了这样一个故事：
女主人公和丈夫结婚时是一位23岁的美女，经过十八年的岁月磨砺，她依旧有着迷人的容颜。她的丈
夫是一位非常成功的商人。可是在他们18年的婚姻里，他的丈夫完全没有性的能力。在现代社会，它可以成为离婚的理由。但这个女子不忍心这么做，她爱她的丈夫，
她不忍心伤害自己的丈夫。
在婚姻最初的几年中，她难以忍受欲望的煎熬也曾有过外遇。但逐渐地，她通过宗教学习和静坐，在青灯古卷中克服了这种欲念。似水年华就这样静静地流淌，直到有一天一个以前的追求者又重新回到她的生活中。这个男子在少年时代就爱恋她，可是当他有经济能力成家时，她已经嫁与他人。两人重逢，几乎都不能自持。但这个女子还是斩断了这种关系。她不忍心离开自己的丈夫，她的丈夫是一个好人。她也不忍心伤害那个男子的太太。她不想伤害任何人。
通过前世回溯，原来这个女子和他的丈夫在两个前世之前的法国也是一对夫妻。丈夫在当时的宗教狂热下加入了十字军东征。但在临行前，他为了确保妻子不和别人有染，强迫她穿上贞操带。这使得妻子在其后一直在愤怒中度过，她决心将来一定要报复他。夫妻前世是什么关系
于是他们又在这一世相遇成为伴侣。丈夫失去了性能力显然是咎由自取。但是为什么妻子又要再一次遭受类似的烦恼呢？因为这个女子在那一世对丈夫充满了仇恨和报复的欲望。她在今生有如花的容貌，她有足够的能力让丈夫感到妒忌、耻辱，直到离婚，以达到报复的目的。但是这个生命在精神上提升了自己，她不忍心伤害任何人。为了对婚姻的忠诚，她牺牲了自己的欲望、美貌和青春。
人们往往都觉得自己只活这一世，所以对很多事情看不开，对于情，更是不想割舍。可是对一个生命来说最为重要的是他是否在俗世的迷和苦中学会对他人的关心和爱护。
孔子说：己所不欲，勿施于人。当一个人被自己的情和欲操纵而所思所言所行时，应该想一想自己这样做对自己和他人会造成什么伤害？应该设想一下：假如自己的配偶也像自己一样如此想、如此说、如此做时，自己会感觉如何？
不管我们的缘分是如何形成的，这世的缘是好还是不好，都要好好珍惜当下这份缘，有恩报恩，有怨还怨。当我们在生命的轮回中，善解了更多的恶缘，延续了更多的善缘，了却了该了结的各种因缘，在未来的生命过程里，剩下的不就是更多的福报之果了吗。
当我们换一种思维方式去看待我们眼下的生活，是不是会有不同的感受呢？真心希望您能得到生命的提升和长久的幸福。
婚姻的前世今生
所谓：“十年修得同船渡、百年修得共枕眠”，表面上佛家是从惜缘的角度，劝世人要
珍惜人与人之间难得聚合的缘份。但真正的涵义却是提醒世人，世间一切都是因缘和合而成，种善因得善果，种恶因得恶果，果报定律丝毫不差，欠什么还什么，一点都不由人的。
相传是明末清初《聊斋》作者蒲松龄所写的《醒世姻缘传》，描写的是冤冤相报的两世因缘故事。历史背景从明代英宗正统年间到宪宗成化以后，全书头22回为前世因缘，主角晁源射杀了一只得了灵气的狐狸，又娶娼妓珍哥为妾，之后晁源纵妾虐妻，以致妻子计氏不堪虐待上吊而死。
23回以后为今世因缘，晁源托生为狄希陈，灵狐托生为狄希陈的妻子薛素姐，计氏托生为狄希陈的妾寄姐，珍哥托生为其妾的婢女珍珠。因果报应，珍珠最终被寄姐逼死，狄希陈则倍受素姐、寄姐凌虐，而素姐的酷虐尤为异常，她对狄希陈囚禁、针刺、棒打、火烧无所不用其极。
正是人生最怕负欠感情债，而因缘之线冥冥之中早有安排，万般哪得由人！狄希陈未娶素姐前，素姐是个大家闺秀，个性温柔婉约、沉静少言，狄希陈一见就爱上了她。岂料婚后没多久素姐就性情大变。素姐自言：不知怎么，婚后一见狄希陈就气，就宛如变了个人似的，见到狄希陈非骂或打不能消心中之怨气。说也奇怪！一副纨绔子弟模样的狄希陈，见到素姐就好像老鼠见了猫，任素姐百般折磨也不敢逃跑更别提还手，只有吓得发抖的份。
或许真是“不是冤家不聚头”，想想能结为朝夕相伴、共同生儿育女的夫妻，能没有任何前生或前几生的累世因缘吗？欠钱还钱、欠命还命、欠感情债自然要相还了。然而人类的道德与良知如江河日下，更加重了人与人之间的负欠与纠葛，于是来报恩的渐少（恩爱的夫妻还是有的），来报仇的却渐多了，反映在现代人的婚姻型态上，离婚率的急剧增加是否即是此因？
用道德因果的角度诠释离婚率攀升的原因，正提醒世人如何速还负欠且不再造做新的业债，就如同为自己未来的命运选择向上提升还是向下沉沦一样重要。
佛家言：“菩萨畏因，众生畏果”，众生要看到苦果才会害怕，而菩萨连可能导致犯错的起因都戒慎小心，因为无因自无果。故若了知“欲知前世因，今生受者是”的真谛，就应更加戒惧现世所为，因为“欲知后世果，今生做者是”。
学习多看对方的好处，少看对方的短处，人无完人。毕竟挑剔是婚前择偶时要做的事，既然婚已结，那还挑剔什么！婚后应升起的智慧是宽容，是懂得感恩与惜福，一夜夫妻百日恩！
从“结善缘莫结恶缘”，到基督教笃信的“爱是恒久忍耐又有恩慈”，再慎思今生不了债（
离婚正如躲债），来生还更多之理，我们真该好好珍惜好不容易建立的家庭，并学习菩萨畏因的智慧，从《醒世姻缘传》中领悟婚姻的真谛，让所有的婚姻，最后都能走向幸福圆满的结局。
第五篇 夫妻前世是什么关系
《情人是上辈子的夫妻》
情人是上辈子的夫妻,因为上辈子缠绵不够，所以这辈子还要缠绵。情人是上辈子的夫妻,因为还欠着上辈子的情债，所以这辈子要偿还。情人是上辈子的夫妻，要不在茫茫人海中，我们怎么会相遇，相知。我们一定是带着前生的气味，互相吸引。命运安排我今生不能做你妻子，但因为我前生太任性，欠你太多，必须把前生欠你的今生还给你。今生我还是一无所以，不能给你钱因为我比你更穷。不能给你权，因为我是一个平民。我带着一颗心走向你，那是前生你爱过的心。你还记得吗？你捧着我的心，激动的要流泪，前生本该得到的幸福，却在今生才圆满。只是，命运又一次和我们开了一个玩笑，我们的心互相爱慕，互相吸引时，我们的人却早是别人感情的归依了。你搂我在怀里，前生找寻的幸福，今生能这样已经很满足了。情人是上辈子的夫妻,要不我们第一次相见，怎么会像一个老朋友一样没有一点陌生呢？在茫茫人海里，我们第一眼就看到了对方，这难道不是前世的缘分吗？和你在一起我没有无所适从的感觉，放心的把自己交给你，让你带我去任何地方做任何事情，因为我知道你不会伤害我。如果伤害，今生我就不用还债，是吗？做你的情人，是我今生的痛。执子之手，却不能与子偕老，让我倍添了许多伤感。不做你的情人，我会更痛，不能忍受失去你的白天和黑夜。就这样牵挂你，也是一种幸福。夫妻是上辈子的冤家,要不我们为什么会因为一点小事就吵个不停，有时候还上升为“武术大赛”。吵归吵，过后还是要在一个屋檐下吃住，只是怒目相视了。还有更糟糕的，吵多了，打过后，两个冤家散伙了。有一句话：因为不了解而结合，又因为了解而分手。上辈子的冤家，到这辈子才解决。历史遗留的问题，最终解决总是个好事。我们总该高兴这辈子解决了，不用在下辈子还债。夫妻是上辈子的冤家，要不你怎么不知道我心里想的是什么呢？上辈子我们吵得不够，这辈子让我们天天在一起吵。这样也好，至少我们不用担心下辈子还是冤家，可能下辈子我们就是情人了也未可知哦。情人也好，冤家也好。生活是自己的，只要心中有爱，冤家可能会变成友人，心中无爱，情人可能会变成仇人。