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自然与心灵话题作文500(一)
自然与心灵话题作文500(二)
自然与心灵话题作文500(三)
话题作文写作“自然与心灵”（早读晚练十）【写作导引】
一.审题 ：要写好话题作文，必须先审视话题及材料，明确写作重心，准确立意。从所给的话题“自然与心灵”来看，这是一个关系型的话题作文。从所给的话题材料来看，题中的“心灵”指的是人在“自然”中的感受。所以，本话题应阐述“自然”与“人的感受”之间的关系。写这个话题，如果在“保护自然”方面立意是不妥当的，应当注意它与“人与自然”的话题的差异。
二.构思 ：这则话题材料，较适合写成抒情或叙事散文，可选取历代文人崇尚自然、陶冶性情的事例构思行文，表达自然给予人的心灵启悟；也可通过事件的叙述如写一次海边日出，一场大雪，林间的一次散步所带给你的心灵的感受。如果借王维、陶渊明等人的事例故事新编，或借自己与古人如谢灵运等对话的方式写作，则是较新颖一些的写法。但无论怎样构思行文，文章都要侧重写出“心灵对自然的感受”。材料说的是“自然”对“心灵”的影响，如果运用逆向思维的写作方式，写“心灵”反过来影响“自然”，那又是一种创新了。
三.具体要求 ：第一， 在立意上要写出二者之间的联系，如“自然塑造心灵”、“心灵寄托于自然”、“自然心灵要和谐统一”等等； 第二， 在表现手法上，要以描写和抒情为主，如果有记叙和议论，也要服从和服务于前者； 第三， 体裁上最适宜写成“借景（物）抒情”类的散文； 第四，内容充实, 要注意避免“有情无景”的无病呻吟和“有景无情”的技巧卖弄，景物特点与人的情思要能对应,要做到“情景交融”； 第五，要从自己独特的视角观察景物; 第六, 学会使用分论点,条理清楚,层次分明; 第七,切忌大段抄材料或者对材料进行扩写.
【立意解说 精彩语段 】： “人,诗意地栖居在大地上”，德国诗人荷尔德林的这句诗广为流传。关心自然，回归自然，享受自然，是千百年来文人墨客共同的“爱好”，也是今天人类的生活追求。千里翰海、万顷荒原、巍巍高山、莽莽苍穹，大自然以它的青春、活力总是在熏染着、启迪着、暗示着人们，给人以旺盛的、健朗的生命活力，给人以生生不息的奋斗精神，给人以冬春相继的乐观信念 自然是人类的精神依托，人类在自然之中或寻求心灵的慰藉，或寻求生命的启迪。 “仁者乐山，智者乐水”，在山水间，大自然与那一个个易感的心灵共同构成了洞穿历史长河的审美生命、艺术生命。大自然，是人们的生命之根、力量之源、艺术之泉。
【精彩标题】 花已眠， 人未眠 聆听花开的声音 于无声处听惊雷 一山一水总关情 靠近你，温暖我心 我和自然有个约会 山水有约,心情不老 在我们无路可走时 诗意的栖居 自然，心灵的画笔 自然，精神的后花园 自然，心灵的港湾 自然, 心灵的鸡汤
一山一水总关情
泰山巍峨,燃起人心中久仰的豪迈和热情；赤壁多娇,卷起失落的心潮。鹊桥雨露,渭城朝雨,诠释着人间无数的相依和不舍；山清水秀,江山如画,怎地不让人心灵站立成峰？怎地不让人情溢四海？
在自然的画卷里,可以勾画柔情似水,可以描绘出心旷神怡；在碧绿的草地,你会不由自主地躺下,偎依在大地的怀里,万愁勾销；在清晨的阡陌,你的心随着路曼延,思想随着阳光鸟鸣镇定,心流,流入妩媚的阿诺河,流入可人的伊甸园。
一山一水,总那么关情.再看江山如画,一时又是多少豪杰.
一代领袖毛泽东,临眺橘子洲头,感慨“鹰击长空，鱼翔浅底”。他从自然中汲取革命力量，奋斗的激情。 魏
武挥鞭，“东临碣石，以观沧海”，发出“日月之行，若出其里”的豪迈，于雄浑天地壮观之中，寄托一统天下的胸怀。 秋菊遍长安，黄巢长驱而入，飞黄腾达，提笔便是“满城尽带黄金甲”。自然的景便成了黄英雄情的海洋。
太史公曰：“天者人之本也。”天地有大美而无言，人情代言之。
一山一水总关情。山水之色,心灵之情林林总总.自然给了我们生存的空间,也给了我们情的天地,心灵的归宿. 壮丽如大漠孤烟,长河落日,燃起心中熊熊烈火;凄怨如满地黄花,勾起心中缠绵忧郁;柔美如康河柔波,康桥柔情,装饰心中美妙遐想。
一山一水总关情 。 东篱之菊给人闲适,松间明月给人静谧空灵,月下荷塘给人欢愉。情与景的交融,心与自然交汇,便是山水关情的至美。
一山一水总关情 .陶渊明的东篱之菊给人闲适恬淡,王右军之松间明月给人静谧空灵,朱自清的月下荷塘给人宁静欢愉。自然给了我们生存的空间,也给了我们情感的天地,心灵的归宿.
一山一水总关情。壮丽如大漠孤烟、长河落日,燃起心中熊熊烈火;凄怨如满地黄花、梧桐细雨,勾起心中缠绵忧
郁;柔美如康河柔波、康桥榆阴,装饰心中美妙遐想。情与景的交融,心与自然交汇,便是山水关情的至美。 一山一水总关情… … 1、心灵的依托 孙朋辉
心灵是孤独的，自然是包容的，心灵在自然里便熔化了。
自然让心灵牵挂。心灵在无休止的奔走中日渐疲惫，于是想在自然中好好沐浴一番，丢掉一切烦恼与不悦。
“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，误落尘网的陶渊明想起了园田守拙。菊花依靠着篱笆，雾气笼罩下的南山托着残阳，鸟儿相继归林。这不正是他所牵挂的吗？也许还有一杯暖酒，慢慢地渗进他的心灵，于是心也醉了。陶渊明再也忍不住诱惑，他要去溶入自然，让心了无牵挂而得到依托。
陶渊明的心灵是草要做的，它经受不住人世尘埃的漂染，它最终是回到它的本真，让自然为其增色。
自然是心灵的翅膀，有了它，心灵便能飞翔。 “日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”，这流动的景色怎能不让李白的心灵遐想，这丰满的羽翼又怎能不让他的心灵随“紫烟”而飞翔。想必那时它一定来到了天堂，看透了万物才知 1
道“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这悲凉的风景，怎么能不引起杜陵叟的忧国情思，它是杜甫心灵的翅膀，杜甫凭借着它，再次环顾了故国山河，想起了那“烽火连三月，家书抵万金”的辗转情思，想起了“穷年忧黎元，可叹肠内热”的百姓流离。
李白和杜甫的心灵是不能没有翅膀的，因为他们心灵的依托就是不停地飞翔。
自然让人深邃，它给心灵以启迪，于是心灵与它便同化了。
“当你失去太阳时在哭泣，那么你将要失去群星了”，太阳和星星教泰戈尔以坚强与乐观；“你将紫罗兰践踏，紫罗兰却将香味留在你的脚上”，花朵告诉泰戈尔以奉献；“鸟从天空飞过，虽然没有留下痕迹，但它已飞过”在泰戈尔眼是过程比结果更重要因为这些泰戈尔的心灵被自然支撑，他愿意“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”。 自然是心灵的依托，因为有它，心灵才能活在自己的天地。
2、心灵的音符
当春天的第一抹阳光洒向大地，当六月的第一滴雨滑落心尖，当秋天的第一只雁南飞，当冬天的第一场雪悄悄降临，心灵便走进了自然。
“秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声。”这是义山在羁旅中感受雨声的甜蜜；“举头望明月，低头思故乡。”这是客居异乡的李太白感受月光的美好；“采菊东篱下，悠然见南山。”这是五柳先生品味生命的闲适。
很想在一个寂静的夜晚走进“明月松江照，清泉石上流”的千年古梦，找一段松枝为枕，让松针在我身上堆积：看明月朗朗的照，听清泉涓涓的流。倾听心灵的天籁之音，让我变得如此美丽。
跨越岁月的时空，于月下赤壁，我见到东坡临江叹息：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”月下赤壁，月下江水成就了诗人伟大而超凡的人生诗篇，于是“江流有声，断岸千尺，山高月小，小落石出。”是江水与月光写意了东坡心灵之作。
于月下康桥，我见到徐志摩手执画笔，不着一语，描绘了榆柳倒映柔波的倩影。“挥一挥衣袖，不带走一片云彩。” 走进了那密密斜织的春雨世界，我们也能看到作家朱自清披着一身密密的，那如针尖如牛毛的的细雨。
“天高云淡望断南飞雁，”天边掠过的那只飞雁，你有无看到如眉黛之间痣一点的李乐薇的空中楼阁？
十八岁正是一个多梦的季节，总是飘着雨，淅沥的雨声敲醒了沉醉的心灵。
自然与心灵结合，天，才这般蓝；水才这么清；人，才这么美。
3、高贵的心灵 不沉的方舟
天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空广阔无边；大海收容每一朵浪花，不论其清浊，所以大海浩瀚无垠。我常站在河边，看“秋水共长天一色”，从大自然丰富多彩的景象中，我读懂了：
因为包容，所以大气。
“花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。”每次读到苏东坡的这首词时，心头便泛起细国的涟漪，由此想到江南如诗如画的美景，想到江南的喧嚣与寂静。我总觉得江南这一古老的地方如何在信息化和工业化的今天仍然保持那古典的气质，是她内心的寂静啊！在她灵魂深处似乎有一颗高贵的心灵在支撑着她的小舟，美好的自然便是她高贵心灵的归宿。
每当露晓，轻卷竹帘，依轩凝眸，看帘动燕惊，绿水环绕。一丝微风拂面而过，泛起阵阵微波。站在这美好的清晨，闭上眼睛，享受这清清新的空气，感受着万物散发出的生命的气息。你是否感觉到这一种享受，这一种超脱自然、净化心灵的沐浴正是因为自然的包容，心灵的包容才有这一切美好的感受？
高贵的心灵是不沉的方舟。只有把握好船上那迎风飘扬的心灵的帆，才能保证这条小船会逆流而上迎风驶向胜利的彼岸。但是这高贵的心灵不会天生就有，它要经历大自然的洗礼，接受自然的教化。