【 – 字数作文】
第一篇:《木棉花——英雄花作文600字》
木棉花——英雄花作文600字
木棉花——英雄花作文600字 生活在欣欣向荣的今天，你是否还记得，那些中国曾经的惨痛，那原本宁静的家园忽然有一天被声声的惨叫划破，从此蔚蓝的天际被染上了红墨，天地间似乎只剩下一片血红，那么刺眼，那么揪心"" 无论是八国联军肆意的掠夺，还是南京残忍的屠杀，浮现在我眼前的依然是一片刺眼的红纱，耳边似乎还萦绕着声声揪心的惨叫。我们的国家如同一叶浮萍，在风雨中摇摆着，似乎下一秒将被风浪吞没。然是谁为那风雨中飘摇的浮萍撑起了一片天地？是那中华民族不屈的灵魂，是一个个中华儿女用弱小的身躯撑起了一片天地，用满腔的热血阻挡了风雨。
有人说，木棉花是由无数英雄的鲜血浸染而成的，而木棉树则是英雄们的化身，那样的傲骨铮铮，那样的顶天立地，故而木棉花也叫英雄花，木棉树也叫英雄树。花开，无需叶的陪衬，就那样静静地迎着朝阳，相互簇拥着绽放独特的美丽。阳光下那火红的身影，倔强地仰着脸，无声的诉说着它的永不屈服。 一个人走在校园的小道上，抬头仰望那挺拔的身躯，点点的阳光透过花隙错落斑驳地坠落一地，火红的花身在微风中轻轻舞动。俯身拾起一朵不知何时遗落的花瓣，凑到跟前轻轻一嗅，没有预想中扑鼻的香，却有着一种难以言喻的清雅，勾人心弦，夺人心魄。耳边忽然回响起一阵旋律，却又似来自遥远的天际“雨蒙蒙，雾蒙蒙，盼望花开却花落，等候等候我在等候，莫让我痴痴地空等候""”
木棉花开，春天已近""
第二篇:《写人的600字作文》
写人的600字作文
写人的600字作文
熊太爷
熊太爷今年已经80多岁了，可依旧精神抖擞，走起路来健步如飞，眼不花耳不聋。更让人钦佩的是熊太爷还是位见义勇为的英雄呢。
两年前的一天，熊太爷徒手制服了两个闹事的小混混，被公安局表彰，并且还送来一块匾，上面刻着四个大字：“人民英雄”。这大概是熊太爷有生以来唯一获得的一次表彰。熊太爷那个得意呀，逢人就说起那块匾，“你知道么？公安局表彰给咱""”开始，左邻右舍都很好奇，纷纷围过去听熊太爷摆他的英雄事，熊太爷见听众甚多，讲得更来劲儿了，脸涨得红红的，眼睛瞪得圆圆的，讲到精彩处，唾沫星子四处飞溅。一连几个星期，左邻右舍都听腻了，后来，一见到熊太爷纷纷躲开。熊太爷很是失落，没有听众，再精彩的声音也出不来啊！
于是，双休日，逢上我放假在家，熊太爷便来串门，顺便摆摆英雄事。这不，中午，刚吃完饭，我正要午休，听得有人敲门：
“阳阳在家吗？我熊太爷。”
出于对英雄的尊敬，我起来开门。
熊太爷刚进门，就开始摆英雄史了——
“你知道么？——”
“那块匾是公安局表彰给你的”。我暗暗叫苦，于是抢着替他说出下一句。
“对呀，对呀""”
我不停地打着呵欠，好不容易听熊太爷摆完了英雄事。暗暗好笑：熊太爷啊，您大概不知道，您见义勇为的那天，我也在场的啊。
那两个小混混喝醉了酒，因为一点事闹起不快，其中一个出手打倒了另一个，还在酒店里撒泼乱砸东西，店老板胆小怕事，其他客人看热闹的看热闹，谁也不敢出手阻拦，任凭那个人又是砸又是扔。熊太爷刚好溜达到那里，随手操起一把扫帚，不管三七二十一，朝着出手的那个混混劈头盖脸一顿打，打得那个混混哭爹喊娘，最后连连向熊太爷求饶。店老板立即打电话报警，110将两个混混带走了。不久，熊太爷就荣获一块“见义勇为”大红匾。
呵呵，这下熊太爷可出名了，老实说，我也挺佩服熊大爷的该出手时就出手，我和大伯当时也在场，可我们俩都缩在酒店一角看热闹。现在一提起那块匾，大伯就满腹遗
憾：“唉，如果当时胆子大一些，那块匾不就归我们了么？”
时间久了，熊大爷也许感觉到了大家的腻烦，渐渐地也就不提起那块匾了，偶尔，双休日会到我家来摆摆英雄事，我照例听着，笑着，间或惊叹一两声。
《写人的600字作文》
第三篇:《扫墓作文600字》
扫墓作文600字
范文1：
4月5日清明节的下午，我们四年级的学生到烈士陵园去跟烈士扫墓。
到了山脚下，我看见两边的树木郁郁葱葱，地上的花五颜六色，好看极了。不一会儿我们就来到了英雄墓碑前，老师叫我们不要大声喧哗，接着，我们向英雄们默哀3分钟，在这3分钟里，我想到了他们为了我们的祖国而牺牲真是一个大英雄。
从学校出发，我们排起长长的队伍就像一只长龙似的。我是班上的领队，拿着旗杆，带着我们的同学在街上行走，朝着烈士陵园的地方去。
到了山脚下，我看见两边的树木郁郁葱葱，地上的花五颜六色，好看极了。不一会儿我们就来到了英雄墓碑前，老师叫我们不要大声喧哗，接着，我们向英雄们默哀3分钟，在这3分钟里，我想到了他们为了我们的祖国而牺牲真是一个大英雄。3分钟完以后。有学生代表讲话，讲的是英雄为祖国顽强战斗，视死如归，勇往直前的壮举，抒发了他们爱国的精神。再是，为这些英雄们唱歌献花环。最后，为这些烈士英雄们献白花表达了我们对英雄们的崇敬。献完白花，我们又来到了烈士英雄的纪念博物馆。在这里面我看到了黄继光、赵一曼……这些都是为了我们的祖国和平、解放而牺牲的,才有了今天。参观完以后,我们就恋恋不舍的离开了烈士陵园，在回来的路上，我在想:要是没有了这些保卫祖国的英雄，就没有了我们现在的幸福生活了。所以，我们应该珍惜现在的美好生活啊！
范文2：
一年一度的清明节又到了，为了纪念英勇牺牲革命先烈，我们学校今天组织去烈士陵园扫墓。为了今天扫墓，昨晚我还特意让妈妈教我做了两朵小白花呢。听妈妈说她们小时候扫墓用的花可都是她们亲手做的，我想我也得自已亲自动手才能显得更真诚些。
吃过饭我们准备出发了，老师给我们分好小组，每个小组配一个小组长协助老师管纪律。我们一组共有七个人，我是组长。分好组，我们就出发了，一路步行来到了烈士陵园。今天天气情好，所以来到烈士陵园扫墓的人也特别多，不光是我们学校，还有其他学校的，也有好多成人也来纪念革命先烈。
大家排好队，按顺序在纪念碑前鞠躬、献花，寄托对革命英雄们的崇敬和哀思！同学们在英雄纪念碑前宣誓一定好好学习，将来报效祖国，做一个对社会有用的人。
第四篇:《女英雄——秋瑾》
女英雄——秋瑾
【摘要】：秋瑾一句“秋雨秋风愁煞人”就英勇就义，时年仅32岁。郭沫若在《秋瑾史迹》序言中说：“秋瑾不仅为民族解放运动，并为妇女解放运动，树立了一个先觉者的典型。”本文讲述了秋瑾在妇女解放运动中的伟大贡献，以及人们对其评价和悼辞。
【关键词】：秋瑾，生平简介，妇女解放，评价，悼辞
【正文】
一、秋瑾的生平简介
（一）早期生活
秋瑾，原名秋闺瑾，字璿卿（璇卿），祖籍浙江山阴（今绍兴市），1877年11月15日，出生于福建闽县一个封建官宦人家。7岁时，开始学识字，11岁就会做诗。由于秋瑾的祖父和父亲先后都为清朝官吏，她的童年是在优裕的生活和欢乐之中度过的。童年缠足的经历，使她认识到女人们要觉悟起来，向封建旧礼教宣战，在社会革命中争取妇女的彻底解放。
清光绪二十年，其父秋信候任湘乡县督销总办时，将秋瑾许配给湘潭富绅的儿子王廷钧为妻。戊戌变法失败后，王廷均赴京任职，秋瑾同往。后因为八国联军入京之战乱，又回到家乡荷叶。光绪二十九年，王廷钧去京复职，秋瑾携女儿一同前往。秋瑾结识了与王子芳同在户部任职的廉泉之妻吴芝瑛。吴氏是当时著名的“桐城派”学者吴汝纶之侄女，思想开通，精于书法、诗词，二人结识后感情甚好，义结金兰。随着眼界心境宽阔起来，以及中国的现状,她渴望寻求救国真理。
（二）日本留学，参加革命
清末，受资产阶级革命思想影响，大批中国青年出国留学。秋瑾在吴芝瑛等处，常看到一些宣传革命和救国的新书报，忧国之情日趋强烈，于是决定出国留学。1904年夏，她在丈夫王廷钧的支持下（有些资料亦说秋瑾夫妻关系不好），冲破封建的束缚，自费东渡日本留学，先入日语讲习所，后入青山实践女校。在日本，她积极发起或参加各种革命团体，开展革命和妇女解放活动。秋瑾和刘道一等人成立的共爱会，组织十人会和天足会，创办“演说练习会”和《白话报》，参加洪门天地会，被受封为“白纸扇”（军师）。
在秋瑾赴日留学期未满之时，日本政府根据清政府的要求，颁布了《取缔清国留学生规则》。1905年，秋瑾归国。春夏间，经徐锡麟介绍加入光复会。后来，国内革命形势有了迅速的发展，秋瑾再赴日本，加入同盟会，被推为评议部评议员和浙江主盟人，翌年归国，在上海创办中国公学。不久，任教于浔溪女校，遭地方顽固势力增恨和攻击毅然辞职。1906年冬，秋瑾在上海创办《中国女报》，宣传妇女解放，宣传革命。
（三）从容就义
1905年秋，陶成章和徐锡麟在绍兴创办大通师范学堂，借以召集江南各府会党成员到校，进行军事训练。后来，秋瑾在该校发展了600多名会员。1907年2月，秋瑾接任大通学堂督办。不久与徐锡麟分
头准备在浙江、安徽两省同时举事。联络浙江、上海军队和会党，组织光复军，推徐锡麟为首领，自任协领，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义。 因事泄，于7月13日在大通学堂被捕。7月15日，从容就义于浙江绍兴轩亭口，时年32岁。此后，由于种种原因被葬十次，称为“十葬”，最后葬于西湖河畔。
二、妇女解放运动
（一）妇女解放运动的实践
秋瑾在日本留学期间，成立“共爱会”，引导妇女们参加社会活动，争取妇女解放。这是秋瑾从事妇女解放运动的最初实践活动之一。秋瑾还与人组织“天足会”，提倡妇女放脚。又曾发动留日女生，开展反对纳妾的斗争秋瑾为了向广大妇女宣传男女平等，组织妇女斗争。秋瑾还积极参与创办《中国白话报》，在第二期上，发表了《敬告中国二万万女同胞》，揭示当时中国社会男女不平等的种种事实，大声疾呼提倡男女平等。在第三期上，她发表了《警告我同胞》，针对中日两国军人截然不同的社会地位，发出强烈感叹。
后回到国，在浔溪执教期间，秋瑾积极向师生宣传男女平等、兴办女学和民主革命。于此同时，她还积极筹创《中国女报》杂志，筹集资金。在所出版的两期《中国女报》上，秋瑾发表了文章四篇，诗四首，歌曲一首。这些文章、诗歌，连同她发表在《白话报》上的文章，以及弹词《精卫石》和其他诗词、书信，都是秋瑾宣传妇女解放的杰作，是中国妇女运动史上的珍贵史料。在这些诗、文、歌、词中，秋瑾对广大妇女在婚姻、家庭、经济、文化、政治等各个方面受到的压迫、歧视，进行了全面的、淋漓尽致的揭露、控诉，对各种歧视妇女的纲常礼教、社会陋习和荒谬论调，进行了有力的批驳、鞭挞。特别是，她提出“欲脱男子之范围，非自立不可；欲自立，非求学艺不可，非合群不可。” “求学艺”的办法是大兴女学，使女子学习文化知识，然后“做教习，开工厂”以便自立；“合群”则是妇女们联合起来，依靠自己的斗争来争取平等的权利。更为可贵的是，秋瑾还把妇女解放与民主革命事业联系起来，号召妇女们积极投入反清革命，与男子一起战斗。秋瑾在《创办中国女报之草章及意旨广告》中，说道创办宗旨，即“开通风气，提倡女学，联感情，结团体，并为他日创设中国妇人协会之基础”。这个宏愿在当时虽然没有也不可能实现，但在中国历史上，秋瑾是第一个明确提出要成立“中国妇人协会”，的人，仅此即可说明她在中国妇女运动史上的突出地位。
（二）妇女解放思想的特点及影响
秋瑾的妇女解放思想具有三个特点。首先是彻底地反封建，秋瑾对封建旧礼教、封建纲常伦理和一切恶习进行批判，她带头放足，毅然脱离封建家庭，出国留学，这在当时的环境下是需要勇气的。其次是浓郁的爱国主义精神。秋瑾总是把妇女解放与国家联系起来，提出妇女要走出家庭，参加革命，这在当时，具有深刻的现实意义的。最后是鲜明地受西方的影响，带有近代资产阶级民主主义的色彩。主张男女平等，主张兴办女学，要求女子掌握科学技术、走向社会等，大多都是从西方资产阶级思想中学来的。
秋瑾的妇女解放思想对后世产生了深远的影响。首先是秋瑾的立志组织妇女自求解放的骨气。面对当时社会妇女的惨痛不平遭遇，她提出了“自立–学艺–合群”的妇女解放观点，能提出这样的观点她不愧为中国妇女解放运动的先驱者。发扬她的这种“巾帼不让须眉”的作风，直到今天仍有现实意义。其次是秋瑾的自尊、自重、自豪、自强的人格魅力。在“男尊女卑”的封建旧社会，从她的诗词文章中仍然可以
看出的女性自尊、自重、自豪、自强之感。这种人格魅力对今天的女性也有现实意义。最后是秋瑾的以身许国，慷慨赴难的献身精神。
（三）评价及悼辞
老革命党人吴玉章评价秋瑾说：“秋瑾是中国近代史上一位伟大的女英雄，她为民族解放和妇女解放事业付出了自己的生命，从而成为旧民主主义革命时期中国革命妇女的楷模。”
孙中山为秋瑾题词“巾帼英雄”。
范文澜在《中国妇女》杂志发表一篇回忆性的学术文字《女革命家秋瑾》，曾称秋瑾为“女革命家”，并写道：“秋瑾是中国历史上妇女的伟大代表人物。”及“她在轩亭口从容就义，用纯洁的血为中国妇女画出了一条鲜明的路线来，后来千千万万的爱国妇女，在新民主主义革命时期，参加了革命队伍，正像秋瑾所希望的那样，为‘我中国女界中放一光明灿烂之异彩’。”
宋庆龄曾评价她：“秋瑾工诗文，有‘秋风秋雨愁煞人’名句，能跨马携枪，曾东渡日本，志在革命，千秋万代俦侠名。”
1958年，郭沫若为《秋瑾史迹》作序，写道：“秋瑾烈士是中华民族觉醒初期的一位前驱人物。她是一位先觉者，并把自己的生命奉献了给反封建主义和争取民族解放的崇高事业。她在生前和死后都起了很大的推动作用。”“秋瑾不仅为民族解放运动，并为妇女解放运动，树立了一个先觉者的典型。”
纪念秋瑾就义一百周年《绍兴日报》对秋瑾的悼辞“江户矢丹忱，轩亭洒碧血。呜呼！秋雨秋风愁煞人。吴山越水两堪哀，世纪沧桑，百年忧愤。之江潮起潮落，皆为巾帼而歌！秋风起兮百草黄，秋风之性劲且刚。生如夏花之绚烂，死如秋月之静美。西冷有幸埋忠骨，鉴湖如何不千古。秋雨行天风之浩荡，接地火之赫然。涤污而显大公，荡地而争自由。华夏方始升平，民族当能振兴。”“百年风雨，百年沧桑。一个英名联着一部中华民族史，一代巾帼牵着一座古城血泪史。秋瑾——中华英雄；秋瑾——绍兴儿女！”
【参考文献】
1、王时泽：《回忆秋瑾》，《辛亥革命回忆录》第4 册，中华书局1962 年版。
2、冯自由：《鉴湖女侠秋瑾》，《朱少穆事略》，《革命逸史》初集，中华书局1981 年版
3、邵田田：《秋风秋雨赋》，绍兴日报
4、刘红星：《论秋瑾妇女解放思想的特点及地位和影响》，牛城日报
5、中国近代史资料丛刊《辛亥革命》第3 册。
第五篇:《语文作文600字》
语文作文600字{女英雄的文章600}.
语文作文600字（一）
妈妈在摇篮旁轻轻吟唱的摇篮曲；孩子含糊不清得呼喊着爸爸，妈妈；早晨。从教室门口传来的朗朗读书声；回家路上，欢声笑语和那悠扬的快歌；讲台上，老师的激情讲课。
语，从呱呱落地开始就伴随着我们，已然成为了一种沟通人心的方式。我感受着它带来的暖暖柔情，亲亲问候，丝丝关爱。从它那里我得到了很多很多。它所蕴涵的东西实在是太丰富了，真的需要细细品味。
从文天祥的人生自古谁无死，留去丹心照汗青的烈火衷心到杜甫安的广厦千万间，大庇天下寒士具欢颜的忧国忧民；从李清照人比黄花瘦的落落寂寞再到林黛玉香消玉陨的悠悠愁情；目睹了李白仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人的狂放，也看到了韩寒青春的潇洒不羁；在品味琼瑶的儿女情长的同时，也见识金庸的侠肝义胆；随着泰戈尔的<飞鸟集>而遐想，跟着徐志摩的<再别康桥>而惬意。
文，我之最爱。即使我失去了说话的能力，也要拥有阅读的技能。一篇文章甚至是一句话，往往给人带来的震撼是不可忽略的。读一本好书就象与一位学者交流。在书中，可以领略各地的风土人情，品味古今历史风云人物，看尽百态人生酸甜苦辣，构想理想未来之鸿图。
明月松间照，清泉石上流，语文就是给我这种幽幽的意境，是那么的和谐，就那样轻轻的涤荡着我的心，那么舒畅，那么惬意。
语文，在你心烦意躁的时候，轻轻得抚平你的聒噪，教你如何冷静地思考问题。 语文，在你心灰意冷的时候，源源不断的给你力量，鼓舞你斗志，给你一个充满自信的自己。
语文，在你心情舒畅的时候，静静聆听你幸福的心声，陪你一起快乐，一起开心，为你制造快乐，储存幸福。
清，是语文淳朴的本色；流，是语文活力的动向。语文是心中的一泓清泉，源源不断，渊源流长。
语文作文600字（二）
说起语文，我们不觉提起了那“春眠不觉晓”的怡人，“死亦为鬼雄”的豪情壮志，与语文的情谊，虽有千年之久，但却也是一幅幅短暂的瞬间！
汨罗江上，波涛汹涌，远远地听见了屈原对祖国的豪情却无处倾泄的悲哀：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”！古往今来，有多少名人志士抱着报国无门的愤恨而仰天长叹！用入骨的文笔抨击，用感叹谱写未来的凯歌！然而在历史长河的无数一幕中，我们却只能望见汨罗江上溅起的零落水花！却也只能听见文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的怒吼！
庐山上，云雾飘渺，只见三千尺的瀑布，从山坡上倾泻而下，从而有多少文人墨客沉醉于大自然的魅力中，有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天！”的感慨，也有“不识庐山真面目，只缘身在此山中！”的感悟，这一句句千古佳句永远在庐山上环绕！ 战场上，群马奔腾！踏过那一条条清澈的小溪，走过那污浊的泥泞！大丈夫应该“精忠报国”，在战场上留下自己的壮志豪情！有“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”的决心，但尽管有直捣黄龙府的勇气，有“笑谈渴饮匈奴血”的壮怀激烈，但竟也碍于那足足十二道金牌！但这战场上的史诗，史诗中的绝唱，终将有语文来承接，终会被刻记
在每一个爱国志士的心里！
玉楼边，歌月满天！这里充斥着“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的哀愁，也有连下十二道金牌的软弱！更有梨园弟子的荒淫，还有伶人的无耻！古往今来，无数帝王在《玉树后庭花》的伴奏下丧国，才艺告诉他们帝王之运的不幸，但这一首首忧愁也却在语文中停留！
生活中处处有语文，一首首史诗也终被语文所传承，人们用语文点缀生活，但语文与史诗的情谊，早已跨过了千年！
语文作文600字（三）
是我们生活中不可缺少的一部分，生活处处有语文，例如：我们说的话、写的文字，这都是再普通不过的了，这都是语文的象征。生活处处有语文，这不正强调了语文的重要性？
时间，一转眼就过去了。转眼间，我一进入初中一年级的下学期了。开学的第一天，我们就领到了崭新的课本，望着这些崭新的课本，我兴奋不已，巴不得一口气把它们读完。首先，我看中的是封面独特的语文课本，那里画的是一头“是牛非牛”的牛，害我看了好久才看出来。翻开课本，首先映入眼帘的是那一幅生动、有趣的图画，它们让我认识了几位古今中外的名人。