【 – 字数作文】
篇一:《妈祖》
湄洲妈祖文化 1818
旅客朋友们，大家好，首先我代表司机李师傅，代表阳光旅行社欢迎大家来到莆田湄洲岛观光旅游!。。我是阳光旅行社的导游员，我姓黄，大家可以叫我小黄，很高兴认识大家，也很荣幸可以成为大家的导游，希望能给大家带来不一样的旅游体验。我身边这位呢，就是我们这次旅途中最为辛苦的司机李师傅。李师傅已经有27年的驾车经验，由他行车，大家尽管放心。
在还没有到达祖庙之前呢，我先简单的介绍一下妈祖的生平。妈祖原名林默，生于北宋建隆元年农历的三月二十三日，因从出生到满月都不曾啼哭，父母便给她取名“默”字。相传她八岁就能诵经，16岁就能下海，还精通天文地理，经常奋不顾身在海上抢救遇难的渔船。而且，她立志不嫁，一生要以行善救人为事。宋雍熙四年九月初九，林默为抢救落海的乡亲不幸遇难，年仅28岁。民间传说她是“白日飞升”，在湄屿峰羽化升天。
大家请看，展现在我们面前的这座宏伟的建筑群是上世纪70至80年代，由各地的妈祖信众们筹资捐款，在原祖庙的基础上扩充修建的。整座庙宇分为五进，依山就势，建筑色彩依稀可见北宋痕迹。它的外形古朴庄重，气势非凡！
这是祖庙的大牌坊，在这里可以仰望整个祖庙建筑群的全貌，非常的雄伟。这是寺庙的第一道门，叫山门。大家看它的造型很特别。皇家城阙形制，因为妈祖的封号是天山圣母，是至高无上的女神。山门内供奉的是千里眼和顺风耳。沿着山门上来，我们来到了仪门，大家可以看到上面有个竖匾，写着“圣旨”二字，因此这道门又称“圣旨门”，喻示妈祖娘娘曾受到历代帝王的褒封。仪门内的这个大广场，是祭奠时大型乐舞表演的地方。左右两边分别是钟楼和鼓楼。
各位团友，我们现在来到的这个殿是“太子殿”，是福建总督姚启圣所建的，他原本想用此殿作为正殿，使正殿按一般寺庙建筑风格位于中轴线上，但民间习惯上仍愿意遵循古制，只认定旁边这座才是最原始的正殿。现在大家就随我进去参观。这里就是妈祖亿万信徒心中的圣地了。大家看这满屋的烟雾和信徒就可以知道他们的虔诚。这座殿堂分为上下殿，中间用天井相连。正梁悬挂的“神昭海表”匾额是清朝的雍正皇帝御笔颁赐的，我们看这尊端座的妈祖神像，它神态安详，雍容华贵，一般称它为“出巡妈祖”，是木雕软身，也就是说她的四肢是可以活动的。1997年赴台巡游的妈祖就是这尊神像。在她的身后还有一尊妈祖像，是木雕硬身的镇殿妈祖。当软身妈祖出巡时，镇殿妈祖就留在寺庙中接受信徒的朝拜。大家看两边的神龛，里面全是妈祖的陪神，称为十八水阙仙班。其中，有的是古代其他地方奉祀的海神，有的是被妈祖收伏的海妖水怪。
各位团友，我们现在来到的就是传说中妈祖升天的地方—升天古迹，这里也是最早立庙奉祀妈祖的地方。大家可以在这里自由活动，拜拜妈祖。
现在我们来到的是朝天阁。这里是中轴线的最高点，大家仔细观察，里面供奉的妈祖与其他殿里的有什么不同呢？对了，细心的团友会发现这里的妈祖面像是黑的。这是为什么呢？有一个传说：据说当年台湾信徒把妈祖分灵回去的途中，在海上航行了数月，日夜焚香膜拜。虔诚的烟火熏黑了妈祖的脸，于是台湾妈祖宫庙里供奉的妈祖全是“黑面妈祖”因为这座朝天阁是台湾鹿港朝天宫捐建的，所以里面妈祖也只能是黑面妈祖了。
各位团友前面就是“妈祖公园”了。现在我们就进去里面参观。我们可以看到随处都是栩栩如生的石雕群，讲的都是妈祖的一些生平传说。
大家有知道从升天楼到这要登多少个级台阶吗?要登99级台阶。而且从山下妈祖祖庙的牌楼到山顶妈祖像整条轴线总长323米，大家猜猜看，这99级台阶、323米各代表什么？没错，99蕴含有妈祖九月初九升天之意，而323是为了纪念妈祖三月廿三的诞辰之日。好了，各位团友，这里就是妈祖山的最高点，在这里可以看到湄洲岛上的全景。
眼前这尊仪态雍容，面部慈祥的妈祖造像，是由厦门大学艺术系李维杞教授于1990年设计的，像高14.35米，由365块花岗岩砌成，它象征着妈祖一年365天天天保佑着14.35平方公里湄洲大地上的居民平安幸福。我们可以看到，妈祖头戴皇冠，身着霞披，手持如意，遥望着大海。海的那头正是祖国的宝岛——台湾。在台湾鹿港朝天宫有一尊一模一样的妈祖石像与之隔海相望，共同维护着台湾海峡的和平与安宁。{妈祖作文}.
各位游客朋友们，美好的时光总是过得飞快，我们的旅程到这里也差不多算是基本结束了。非常感谢大家对我工作的配合，大家的热情给我留下深刻的印象，同时也希望我的服务能够给大家留下美好的回忆!如果有什么做得不好的地方，还请大家多多包涵，多多谅解，多提宝贵意见。最后祝大家一路顺风，归途愉快！
篇二:《妈祖》
妈祖，即海上保护神。妈祖原型是北宋福建莆田县湄洲岛上的一位名叫林默的普通妇女，生前为人治病，海上救人，有恩德于乡里。林默去世后，据说她经常在海上显灵救人，于是人们便立庙祭祀她。人们在海上遇到风暴、海匪的时候，总是祈求妈祖保佑。
篇三:《妈祖》
中新网湄洲岛11月29日电 记者29日从福建湄洲岛获悉，福建莆田湄洲妈祖祖庙一行11人29日应邀抵台，将于11月30日至12月5日参加由台湾北港朝天宫主办的“北港妈祖下府城南都巡历大天后宫会香”
绕境巡安活动。{妈祖作文}.
此次“北港妈祖下府城活动”由北港朝天宫主办，台南大天后宫、善化庆安宫等60多家台湾妈祖宫庙共同协办，大陆莆田湄洲妈祖祖庙、昆山朝天宫、泉州霞洲妈祖宫、潭顶五台禅寺等4家妈祖宫庙应邀参加。 11月30日上午九时，北港妈祖将从北港朝天宫起驾，开始六天五夜绕境巡安活动。第一天北港妈祖将驻跸善化庆安宫，第二、三天驻跸台南大天后宫，并受南都各宫庙朝拜。第四天北港妈祖将在台南市内
绕境并驻跸朝兴宫，第五天驻跸新营太子宫，第六天北港妈祖回銮安座于北港朝天宫。
北港朝天宫董事长蔡咏锝表示，此次活动北港妈祖像的驻驾之地都将举行祈安弘法活动，宣扬妈祖慈
悲，博爱懿德。每一驻驾当夜还将举办信徒同乐晚会，并要请当地艺阵参加，共襄盛举。
北港朝天宫又名北港天后宫，坐落在北港镇中正路的中段，殿宇辉煌，规模宏大，是台湾建立最早、香火最盛的妈祖庙之一。早在上世纪80年代中期，台湾北港朝天宫就与湄洲妈祖祖庙互动频繁，与湄洲妈祖祖庙之间的友谊源远流长，1988年10月，台湾北港朝天宫与湄洲妈祖祖庙结为“至亲庙”。1991年6月，湄洲妈祖祖庙董事会与北港朝天宫互赠送妈祖石雕像，两座妈祖石雕像隔着台湾海峡遥相呼应，意义深远。
林默妈祖，福建湄洲妈祖庙，湄洲妈祖庙楹联楹联：“四海恩波颂莆海，五洲香火祖湄洲，台北“圣母普慈衷，海邦一体；斯人皆赤子，锡口咸宁”
山东烟台天后行宫楹联：“地近蓬莱，海市仙山瀛客话；神来湄渚，绿榕丹荔故乡心。”寥寥两句生动形象地描绘了庙宇所在的奇丽景象：行宫似海市蜃楼、琼宇仙山，而妈祖故乡湄洲的榕树葱绿、荔枝丹红，却胜似蓬莱仙境，令人陶醉，令人向往。
篇四:《作文：美丽中国》
保护传统文化是一种责任
————《美丽中国，我的中国梦》读后感{妈祖作文}.
八（3） 陈哲远
《美丽中国，我的中国梦》主要以时间为线索，介绍了我国古代传统文化之瑰丽、我国现代科技之进步以及我国未来建设之宏伟。读完整本书后，我了解了中国的众多传统文化，并且对中国今后的发展充满了期待。在这些介绍中，让我感触最深的便是“以人为本的传统文化”一课。
众所周知，文化遗产分为物质文化遗产和非物质文化遗产两类，物质文化遗产主要是一些古代的青铜器、宝石一类的可以触碰的东西;而非物质文化遗产则是民族文化、习俗等这些看不见、摸不着的传统。我国的这两类遗产都是世界上数一数二的，可谓是琳琅满目。本书中讲述了西安鼓乐、蒙古族呼麦、妈祖信俗和藏戏这四种非物质文化遗产。在这其中“妈祖”两字第一时间就吸引了我的眼球。我还是在前些日子，在报纸上看到中国大陆和宝岛台湾的渔民们在出海前一起举行盛大的对妈祖神的祭祀活动。一开始我还不知道“妈祖”是什么东西，看了书后我才发现原来她是中国最有影响力的航海保护神。而“妈祖信俗”则是以崇奉妈祖的立德、行善、大爱精神为核心，以妈祖庙为主要活动场所，以习俗和庙会等为表现形式的民俗文化。我想妈祖在渔民们心中的地位也许就与我们内陆人心中如来佛祖的地位差不多吧。但是，如今妈祖文化已经渐渐从人们的视线中消失，原因可能就是随着生活水平的快速提高，生活节奏逐渐加快，人们已经慢慢变得越来越重视物质生活，而忽视了对中华几千年悠久的传统文化的传承。
中国物质文化遗产的绚丽更不用再多说了，但也许有人会问：“中国物质文化遗产这么多，但怎么平时不怎么看得到呢？”我想其原因便是中国人并没有好好珍惜、保管好这些文化遗产。本书中有一张让人看了触目惊心的表格，上面列举出了中国的许多画作被世界各个国家的博物馆收藏，其中的确有不少是外国人掠夺去的，但也不乏被中国人贬卖出去的。比如说，在敦煌莫高窟中，有一个不会被轻易察觉的暗道，近代考古学家们在不经意间发现了这里。正当他们怀着激动的心情进入这个隧道时，却发现里面却是空空如也。后来他们翻阅史书后，才知道，这个地方叫做藏经阁，据说里面有上千部经书。但是这么多经书怎么会一下子就没了呢。后来据调查才发现原来是一个和尚以低廉的价格卖给了两个欧洲
人。他日后的日子过得怎么样我不知道，但在那以后中国的巨大损失是让每个中国人都为之痛心的。这不禁让我联想到敦煌那一个个被黑心的偷盗者挖去金铂以后面目狰狞的佛像，本应该被视为民族珍宝的文化遗产却成为了某些人发财的工具！
中华民族的文化遗产固然多而美，但如果我们不仅不去保护它，反而去无休止地破坏它，那么终将给我们的国家造成不可估量的损害。
篇五:《很好的两篇作文》
致青春——那些年追过的文章
<< 梦兮，归来>>
自从庄周把人生与梦搅在了一起，梦似乎便离理智的人远去了。“白日梦”、“一场空梦”、“美梦一场”、“梦中行了千万里，醒来依旧在床上”""梦，成了消极的代名词，有梦的人就是不切实际的人！但是，很久未做梦的我却要说：梦兮归来！
当老人从海上归来拖回来的却是鱼骨的时候，现实告诉他：你已经没有梦了！可他却不，睡梦中他又梦见了“非洲雄狮”。那雄狮是他心中的狮，是他的追求与渴望，是在他心中始终燃烧着的火一般热烈的理想。当我们怅然地面对着一次又一次真实而痛苦的失败时，几乎所有的声音都在告诉我们：一切都终止了！我们是否还有再次做梦、圆梦的胆量？梦兮归来！
梦里有着太多太多的“欲说还休，欲休还说”的情怀。身在“深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居”的蛮荒之境，早已离过离家太远太远，苦闷的现实该把梦中的色彩一夺而空了吧？可他——屈原，可他——李白，却偏不，“驾青虬兮骖白魑，吾与重华游兮瑶之圃”，“虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮纷纷而来下”。梦，使他们的心更高远，梦，使他们的志更高洁。当那些“功名利禄”之徒淹没在了历史的风尘之中早已不知去向之时，他们却站成了历史的最高峰，“与{妈祖作文}.
天地兮比寿，与日月兮同辉”。莫说这世界太苦太涩，莫说这世间的事太杂太繁！请问一问自己吧，你是否还有一颗会做梦、敢做梦的心？梦兮归来！
纺车静静地立在那儿，单四嫂子睡了，不知道在她的梦里是否见到了她的儿子？便让她见了吧。见了又怎样？不过是一场梦罢了，醒来也就全没了。她早已被剥得干净，早已被压弯了身，就给她留点什么吧！纺线的她该拥有幸福，哪怕只是那梦中的一点点呢！几经洗礼的华夏大地上，除了建功立业的伟人，更多的是靠着对梦中的那要求本不高的幸福追求而默默活着的布衣。他们的一切都可以拿走，但拿不走的是他们的梦，是他们那始终跳动着的为圆梦而激跳的心！把梦境变为现实，没人不懂，但为什么不能把现实变为梦境呢？梦兮归来！
宽宽的窄窄的一道海湾，告诉我们：这就叫分割！五十年的对峙告诉我们：这就叫分割！两面不同的旗帜告诉我们：这就叫分割！为什么还要做“剪不断，理还乱”的梦呢？为什么还要有“海峡难隔同心，共盼江山成一统；国土终须合璧，各披肝胆照千秋”的梦呢？但中国人的心里告诉你：中国有中国的梦，中国人有中国人的梦！梦里饮过家乡的清泉水，梦里拾起过散落在家乡土地上的童年的脚印；梦里揽起过落入在日月潭中的明月，梦里拜望过保两岸平安的同一个妈祖""中华的梦，好大的一个梦！梦兮归来！
失败时，失意时，枯涩时，分离时，孤独无助时，“种下龙种，收获跳蚤”时""便去做那雄起的梦吧！此梦当做，此梦当圆！梦兮归来！
<<“风”大调变奏曲>>
古人云：“风，八风也。东方曰明庶风，东南曰清明风，南方曰景风，西南曰凉风，西方曰闾阖风，西北曰不周风，北方曰广莫风，东北曰融风。”洋洋洒洒，偌大一世界，可谓“风”凝成！八面来风：拂面的春风，萧瑟的秋风；暖暖的和风，刺骨的寒风；融融的清风，摧枯拉朽的飓风""这风吹过亿万年的斗转星移，吹过烟波浩浩的历史长河，也吹过芸芸众生的百态心头。
国难当头，兵临城下，沧海横流必有英雄横空出世，于是多灾多难的宋室皇朝有了岳飞“仰天长啸，壮怀激烈”、有了辛弃疾虽已暮年心犹壮的“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否”、有了文天祥“人生自古虽无死，留取丹心照汗青”""刹那间，“正义之风”盈满华夏天地间；苟延残喘的南宋小朝廷中也随之涌进一缕春风。然而，偏偏又是阴风大作，一班奸佞小人梗之阻之，使得国破人亡，英雄扼腕！岳大将军无奈叹道：“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？”辛大将军也只能发出一声声浩叹“梦回吹角连营”、“把酒问天”、
“谁共我，醉明月”！可是猎猎风尘，终究埋不住铮铮铁骨，潇潇风雨毕竟淹不掉拳拳忠心，历史将这一切看在了眼里，倩好风，从古吹到今！
大凡忠言必是逆耳，良药也定苦口，浩然正风哪里有“裙带之风”、“枕边风”来得温柔，来得可人！“博得美人之一笑，抛弃江山于一角”，商有妲己，周有褒姒，泱泱大唐更有令“三千粉黛无颜色”的肥妃子""真不知那一个个妃子脸上的胭脂，忠臣胸中喷出的热血，以及那因王朝式微而坠落的残阳，那一个更加凄红！结果呢，绝代的风丽还不是伴着“霓裳羽衣”的艳影化作冢上抔土！同是大唐天子，李世民就有有一位知书达理的长孙皇后和一位可以“以之为镜晓得失”的魏征，终创下“贞观之治”的宏基伟业！“兼听则明，偏信则暗”的勇于纳谏之风，不正是革除“裙带之风”、“枕边风”的的“威风”和“雄风”吗！
再说说四万万中国人民翻身做主人之时，“国运初反正，乾坤尚风尘”，经历了太多的苦难太多的辛酸，每一个炎黄子孙的心里都攒足了劲打足了气，""于是，“半人高的麦穗上可以坐个大姑娘”、“锅碗瓢盆就能铸造出个钢铁大国”的神话，演变成了一股子冲劲十足的“浮夸风”。“月晕而风，础润而雨”，一场前所未有的风暴就这样吞噬着神州大地，人们再一次饱尝到了“个人崇拜之风”开出的“恶之花”。但是，在那风雨如晦的漫漫长夜里，也还有着无数的中国人，苦苦寻觅着理性的阳光""终于，“东风压倒了西风”，春回大地，共和国的头顶上重现出一片晴朗！
当今社会，一阵比一阵强烈的风潮中，玩腻了“纸醉金迷”又开始“附庸风雅”的暴发户们，和那些耐不住书斋寂寞勇敢“下海”弄潮的文化人，你们有没有看见依然朴实的袁隆平用他安于寂寞甘于平凡的奉献，用他那金灿灿的杂交水稻养活着13亿人！那些“酒精”考验却最终倒在58岁门槛前的国家干部，和那些又在绞尽脑汁琢磨着在下一笔贿赂到来时欲拒还迎的贪官们，你们是否看到了孔繁森、焦裕禄掏给人民的那颗热乎乎的心？我们褒赞后者，我们鄙弃前者！正如一副对联里写到的：“风声雨声钟磬声声声自在，山色水色烟霞色色色皆空。”我们这个时代需要的是“风来雨来，不动不摇”的正气，需要的是“风吹浪打，不离不弃”的浩气。英雄们的忠魂不应该只在黄沙下被我们口口声声得祭奠，更应该被我们在脑中牢记在心中铭刻。朋友，携一缕清风，洒一路温风，让我们出发吧！
篇六:《高考议论文满分作文》
高考议论文满分作文：执着的信念 人生变数很多，没有人能承诺我们的一生永远是晴天，没有人能预测草莽中是否潜藏猛兽毒蛇，没有人能勾勒出命运的风刀霜剑""万事如意、心想事成都只是人们美好的愿望，人生路漫漫，现实生活中的困难、挫折、失败""都在所难免，如何以正确的心态去面对“挫折”，这是人生的一个极为重大的课题。懦弱者在“挫折”面前，丧失信心，失去勇气，眼前一片黑暗，最终被“挫折”压倒，坚强者在“挫折”面前，勇敢奋起，将“挫折”当作“动力”，最终赢得了成功的喜悦。正如英国富勒所说的那样：“挫折磨练一些人，也毁灭一些人。”
明末清初著名史学家谈迁，29岁时编写《国榷》。经过27年的辛勤笔耕，前后修改6次，写出了长达500万字的初稿。不幸的是，书稿还未出版，便在一个深夜被人偷走。27年的心血付诸东流，谈迁心痛欲裂，悲愤地仰天长号。但是，沉重的打击没有动摇谈迁的志向，书稿丢了，可人还在，只要自己还有一口气，书就一定要出来。谈迁擦干泪水，重新拿起了笔。尽管年事已高，体弱多病，记忆衰退，行走不便，但是倔强的禀性和执著的信念支撑着他千里奔波搜寻史料，夜以继日，笔耕不辍。又经过9年，他谈迁终于完成了《国榷》这部巨著。这时，谈迁已经是一位65岁的白发苍苍的老人了。
雪莱说：“冬天来了，春天还会远吗?”雪莱又说：“无论头上是怎样的天空，我都准备承受风雨。”一切经历都是财富，所有的遭遇都在充实我们自己。
前苏联也有一位伟大的无产阶级革命家，被命运捉弄了一番。他在病榻上完成了长篇小说《暴风雨里的诞生》。可是，书稿被邮局不负责任的邮差在投递中丢失，作者的痛苦和愤怒无以复加，他心如槁木，想就此作罢。经过一番冷静思索，他选择了从零开始、从头做起。又经过两年的呕心沥血，名著《钢铁是怎样炼成的》终于问世。他的名字——奥斯特洛夫斯基，也就传遍全世界并流芳百世。
外界虽不能把握，行动却可以产生力量。这力量的源泉就来自坚强的信念。真正的信念永远是不可战胜的，有了信念，人才会冷静地面对挫折和困难;有了信念，人才有足够的勇气克服阻碍。信念，可以让人透过失望看到希望;信念，可以让人从逆境中奋起;信念，可以让人从失败中走向成功。当遇到挫折、陷入困境时，只要心头有一个坚定的信念，努力拼搏，就一定会度过难关，取得成功。
卡莱尔经过多年的艰辛耕耘，终于完成了《法国大革命史》的全部文稿。他将这本巨著的底稿全部托付给自己最信赖的朋友米尔，请米尔提出宝贵的意见，以求文稿的进一步完善。隔了几天，米尔脸色苍白、上气不接下气地跑来，万般无奈地向卡莱尔说出一个悲惨的消息：《法国大革命史》的底稿，除了少数几张散页外，已经全被他家里的女佣当做废纸，丢进火炉里烧为灰烬了。卡莱尔在突如其来的打击面前异常沮丧。当初他每写完一章，便随手把原来的笔记、草稿撕得粉碎。他呕心沥血撰写的这部《法国大革命史》，竟没有留下任何可以挽回的记录。但是，卡莱尔还是重新振作起来。他平静地说：“这一切就像我把笔记簿拿给小学老师批改时，老师对我说：”不行!孩子，你一定要写得更些!‘“ 卡莱尔又买了一大沓稿纸，从头开始了又一次呕心沥血的写作。我们现在读到的《法国大革命史》，便是卡莱尔第二次写作的成果。
信念根植于血液，信念的旗帜永远鲜红，信念是一种精神力量，是一个人、一个国家、一个社会站立起来并迈步向前的精神支柱。艰难困苦，玉汝于成。“挫折”成了砥砺人们意志的磨刀石，我们应当做一位生命的“强者”，在“挫折”面前，坚强不屈，扼住命运的咽喉，战胜挫折，阳光灿烂，从而造就辉煌灿烂的人生!
信念是征服惊涛骇浪的舟，引领我们乘风破浪，迎接光明的未来!面包会有的，牛奶会有的，一切都会有的!我们的痛，那些刻在生命里的伤疤，也许在多年后的某一天，会成为
我们引以为豪的骄傲!
高考议论文满分作文：文化遗产—民族的魂 当汽车行驶在乡间小道时，作家冯骥才再也没有了写作的冲动。往日白砖青瓦的农舍冒出了西洋式的尖顶和闪着异光的马赛克，炊烟袅袅，小桥流水成了埋藏在心底的梦。冯先生开始四处奔波，大声疾呼：救救我们的文化遗产!
中国文化博大而宽广。她无处不在——溶于书本，徜徉于江南小道，盘旋在峭壁飞檐""我们被这种浓厚的文化信息包围着，却道貌岸然地做着蟪刽子手。忘记历史就是背叛。 我们的文化遗产是历史的见证。秦始皇的兵马俑至今气宇轩昂地挺立着，隋朝大运河的波澜依旧拍打着千年的岸堤""孟江女的哭声凄婉悲恸，纤夫的号子似乎仍在耳边萦绕。沉淀了千年的沉浮、繁华、屈辱、悲愤，这些文化遗产烫帖了坎坷的心灵，将肃穆呈于世人。刀光剑影去了，长歌悲哭停止了，豪情厮杀消逝了""一切随着大江东去，只有千年松柏和着轻风耳语。