【 – 字数作文】
篇一:《扁鹊和蔡桓公(400字)作文》
精选作文:扁鹊和蔡桓公(400字)作文扁鹊进见蔡桓公，在桓公面前站着看了一会儿，扁
鹊说：您有小病在皮肤的纹理中，不医治恐怕要加重。蔡桓公说：我没有病。扁鹊退出以后，
蔡桓公说：医生喜欢给没有病的人治病，把治好‘病’作为自己的功劳！过了十
天，扁鹊又进见桓侯，说：您的病在肌肉和皮肤里面了，不及时医治将要更加严重。蔡桓公
又不理睬。扁鹊退出后，桓侯又不高兴。又过了十天，扁鹊又进见，蔡桓公说：您的病在肠
胃里了，不及时治疗将要更加严重。蔡桓公又没有理睬。扁鹊退出后，桓侯又不高兴。又过
了十天，扁鹊在进见时远远看见蔡桓公就转身跑了。蔡桓公特意派人问扁鹊为什么转身就跑，
扁鹊说：小病在皮肤的纹理中，是汤熨的力量能达到部位；病在肌肉和皮肤里面，是针灸的
力量能达到的部位；病在肠胃里，是火剂汤的力量能达到的部位；病在骨髓里，那是司命管
辖的部位，医药已经没有办法了。现在病在骨髓里面，我因此不问了。又过了五天，蔡桓公
身体疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。蔡桓公就病死了。六年级:白衣天使
篇一：扁鹊见蔡桓公
《扁鹊见蔡桓公》学案
一．文学常识。
1.本文出处《韩非子?
喻老》 ，“喻老”：用比喻来说明老子的观点。
2.韩非子，战国末年
韩国人，著名思想家，先秦法家学说的集大成者。他与孟子、庄子和荀子，并称战国散文四
大家。其代表作品有《说难》、《五蠹》等。
3．《韩非子》是先秦
法家的代表著作。书中保存了不少寓言故事，如：“守株待兔”、 “滥竽充数”、“买椟还珠”、
“自相矛盾”、“老马识途”、“郑人买履”等。
4.扁鹊介绍。
扁鹊（公元前407—
前310）姬姓，秦氏，名越人，又号卢医，春秋战国时期名医，中国传统医学的鼻祖。勃海
郡郑（今河北任丘）人，一说为齐国卢邑（今山东长清）人。由于他的医术高超，被认为是
神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。少时学医于
长桑君，尽传其医术禁方，擅长各科。在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，名闻天下。
扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。相传有名的中医典籍《难经》为
扁鹊所著。
二．字词句精解。
（一）注音。
蔡桓公（huán） 腠
理（còu） 汤熨（tàngwai）骨髓（suǐ） 还走（xuán） 火齐（jì） ．．．．．．．
（二）一词多义。
居 居五日 (止,
停) 面山而居 (居住):
故 桓侯故使人
问之 (特地) 公问其故 (原因)
之 医之好治不
病以为功(主谓之间取消句子独立性 ) 君之病在肌肤(的)
桓侯故使人问之(代
词，指代扁鹊还走的原因) 针石之所及也（助词，不译）
宋何罪之有（宾语前
置的标志，可不译） 已而之细柳营（动词，去，到，往）
间 立有间（一会
儿） 中间力拉崩倒之声（夹杂） 又何间焉（参与）
属 司命之所属
（管辖） 有良田美池桑竹之属（类）
属予作文以记之
（“属”通“嘱”，嘱咐）
（三）通假字。
1.扁鹊望桓侯而还
走 “还”通“旋”，回转、掉转 ．
2.汤熨之所及也 “汤”通“烫”，用热水焐 ．
3.火齐之所及也 “齐”通“剂”，药剂 ．
（四）词类活用。
1．汤熨之所及也 名词作动词，用热水焐,用药热敷 ．．
2．针石之所及也 名词作动词，用针灸治 ．．
（五）古今异义。
1．居十日 ．
2.扁鹊复见 ．
3.不治将益深 ．
4.是以无请也 ．
6.使人索扁鹊 ．
古义：止、 停 今义：居住 今义：重复 今义：有益的 今义：邀请 今义：行走 今义：线索 今
义：疾病 古义：再一次 古义：更加 古义：跑 古义：询
问 古义：寻找 古义：小病 5.扁鹊望桓侯而还走 ．7.君有疾在腠理 ．
8.桓侯故使人问之 古义：特地 今义：事故 ．
9. 以为功 古义：把??作为 今义：认为 ．．
（六）特殊句式。
1．医之好治不病以
（ 之 ）为功 (省略句)
翻译：医生总喜欢给
没病的人治病来捞取功劳。
2．使人索扁鹊，（ 扁
鹊 ）已逃秦矣 (省略句)
翻译：（桓侯）派人
去寻找扁鹊，（扁鹊）已逃到秦国去了。
3．疾在腠理，汤熨
之所及也 (判断句,“也”表判断 ）
翻译：肌肤之间的空隙和肌肉，皮肤致理的病，用热水焐，用药热敷，可以治好。
三.课文精解。 扁鹊见【拜见，进见】蔡桓公，立有间【一会儿】，扁鹊曰：“君有疾【古义：小病 ；今义：疾病】在腠理【中．．．．．．医学名词，指人体肌肤之间的空隙和肌肉、皮肤纹理】，不治将恐【恐怕将要】深【加深】。”桓侯曰：“寡人【寡德．．．．．{奄奄一息的蔡桓公作文}.
之人，古代诸侯自称的谦辞，译作“我”】无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之【主谓之间取消句子独立性】好【喜欢】．．治不病以为【“以（之）为”，把它（指代治好的病）作为】功！” ．．
译文：扁鹊进见蔡桓公，（在桓公面前）站这（看了）一会儿，扁鹊说：“您的肌肤之间的空隙和肌肉、皮肤纹理中有点小毛病，不医治恐怕要加重。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊退出以后，桓侯（对左右的人）说：“医生喜欢给没有病的人治病来捞取功劳！”
居【古义：止、停；今义：居住】十日，扁鹊复【又，再一次】见，曰：“君之病在肌肤，不治将益【更加】深。”．．． 桓侯不应【回答】。扁鹊出，桓侯又不悦【高兴】。．．
译文：过了十天，扁鹊又进见桓侯，他（对桓侯）说：“您的病在肌肉和皮肤里了，不（及时）医治将要更加严重。”桓侯又不理睬。扁鹊退出后，桓侯又不高兴。
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。
译文：又过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病已到肠胃里了，不（及时）治疗将要更加严重。”桓侯又没有理睬。扁鹊退出后，桓侯又不高兴。
居十日，扁鹊望【远远地看见】桓侯而【表示顺接】还【“还”通“旋”，回转、掉转】走【古义：跑；今义：行．．．． 走】。桓侯故【古义：特地，特意；今义：事故】使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨【名词作动词，用热水焐,用．．．
药热敷】之【助词，不译】所及也；在肌肤，针石【名词作动词，用针灸治】之所及也；在肠胃，火齐【火剂汤，
一．．．．．
种清火，治肠胃病的汤药。齐：“齐”通“剂”，调配，调剂】之所及也；在骨髓，司命【传说中掌管生死的神】之所．．．
属【掌管，管辖】，无奈何【没有办法】也。今在骨髓，臣是以【因此】无请【古义：询问，过问；今义：邀请】也。”．．．．．．．
居五日，桓侯体痛，使人索【古义：寻找；今义：线索】扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂【就】死。．．
译文：又过了十天，
扁鹊远远看见桓侯就转身跑了。桓侯特意派人问扁鹊为什么转身就跑，扁鹊说：“小病在皮肤的纹理中，是汤熨的力量能达到部位；病在肌肉和皮肤里面，是针灸的力量能达到的部位；病在肠胃里，是火剂汤的力量能达到的部位；病在骨髓里，那是司命管辖的部位，医药已经没有办法了。现在病在骨髓里面，我因此不问了。”又过了五天，桓侯身体疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。桓侯就病死了。
四.结构、内容、主题分析。
（一）结构内容。
自己的缺点、错误，不能拒绝批评与帮助。
2. 这个故事给我们的启示是什么？ 请联系个人实际谈谈你的感受。
例如：（1）教育人要防微杜渐，不能盲目自信，更不能讳疾忌医。（2）对待自己的缺点、错误，要像对待疾病一样，不可讳疾忌医，而应该虚心接受批评，防患于未然。（3）要正视自己的缺点、错误，不能拒绝批评与帮助。??
五．艺术特色。
1．鲜明的对比。 作者通过对比刻画人物，把扁鹊的善意规劝与蔡桓公的讳疾忌医进行鲜明的对比，揭示讳疾忌医者的可悲可鄙。
2、语言准确、鲜明、生动。①“立有间”写出扁鹊留心仔细“望诊”的情形。
②“不治将恐深”、“不治将益深”，前者为和缓的规劝语气，后者为语气肯定，规劝中含着警告。
③“又不应”“又不悦”写出桓侯的傲慢自恃、讳疾忌医的神态。④“索”勾画出桓侯病入膏肓时怕死着急的心态。
六.知识积累与拓展。
1.本文有关的成语。
（1）由本文内容演变成的一个成语是：讳疾忌医；它的意思是：“讳”：有顾忌不敢说或不愿说。“忌”：是嫉妒，猜忌。意思是隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误，不肯改正。
（2）与本文有关的其他成语有：病入膏肓、无可救药、防微杜渐、忠言逆耳。
2. 文中说扁鹊见蔡桓公，“立有间”便知道其有病，并能说明病在哪里。你认为可能吗？（探究一些中医方面的知识来回答）
答案示例：中医作为中国文化的国粹，博大精深，是世界医学的瑰宝。“望”“闻”“问”“切”是中医诊断病情的主要方法。在文中扁鹊就是用“望”的方法对蔡桓公的病情作出了诊断。
★3.本文通过主要就是在于说明老子的“图难于其易；为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”。
4.选择题。
（1）选出和“寡人无疾”中“疾”的意思相同的一项（ ）
a．深恶痛疾 b．积劳成疾 c．大声疾呼 d．手疾眼快
（2）下列句中朗读节奏停顿正确的一项是 （ ）
a．医之／好治不病／以为功 b．医＼之好治不病＼以为功
c．医之好治＼不病以为功 d．医之好＼治不病＼以为功
（3）下列加点“之”字的用法不相同的一项是（ ）
a.医之好治不病以为功 b.君之病在肠胃 c.针石之所及也 d.司命之所属 ．．．．
(4)下列说法不正确的一项是（ ）
a．本文选自《韩非子?喻老》，在《史记?扁鹊列传》中也有这个故事。
b．《韩非子》作者是春秋时期韩国的公子，喜欢研究刑名法术的学问，是我国古代重要的思想家。
c．这篇故事的内容带有劝谕性，可以当做寓言来看。
d．现代汉语中“疾”和“病”是同义词，在古代有病情轻重之分，“病”比“疾”重。
(答案：b ａ b b)
篇二：扁鹊与蔡桓公
篇三：扁鹊 见 蔡桓公
扁鹊 见 蔡桓公，立 有间， 扁鹊曰：“君有疾在腠理， 扁鹊进见蔡桓公，站了一会儿，
扁鹊说：“
在您的皮肤间有点小病， 不 治 将恐 深。” 桓侯曰：“寡人无疾。” 扁鹊 出，
不医治的话，恐怕要厉害了。”桓侯说：“ 我 没有病。”
扁鹊走后， 桓侯曰：“医之 好治 不病 以 为 功！” 桓
侯说：“医生（总是这样）喜欢给没病的人治病，以此作为（自己的）功劳！
” 居 十日，扁鹊复 见， 曰：“君之病 在 肌肤， 过了十天，扁鹊又去
篇二:《蔡桓公》
我见到了蔡桓公
我乘着时光机器，瞬间就来到了战国时期的蔡国。
在一个金碧辉煌的宫殿里，我见到了已经病入膏肓的蔡桓公。他躺在床上，脸色苍白，骨瘦如柴，早已没了往日的威风。我好奇地问道：“你当初为什么不相信扁鹊的话呀？”“唉，都怪我当时太自大，以为自己是一国之君，什么都明白，听不进别人的劝说，才落到今天这么个地步。”他连连叹气。“那你现在后不后悔呀？”“能不后悔吗？可是哪儿有卖后悔药的呀！现在扁鹊也跑掉了，我彻底没救了！”看得出，蔡桓公懊悔万分。我同情地问：“如果再给你一次生命，你会怎么做？”他泪流满面：“假如真能重新活一次，我一定会虚心接受别人的意见。我已经明白一个道理，人不能太固执己见，忠言逆耳，良药苦口哇！只可惜”说到这里，他突然剧烈地咳嗽起来，再也说不下去，伏在床上大口地喘息
我摇了摇头，悄悄地退了出来，带着一丝伤感返回了现在。
篇三:《初三语文》
灵武英才学校2013-2014学年月考（一）
初三语文试卷
命题教师：余凤娟 考试日期：2013.10.12 试卷说明：1、总分120分，其中卷面4分 2、考试时间120分钟
一、积累与运用：（36分）
1.默写。（16分）
⑴征蓬出汉塞， 。(王维《使至塞上》) ⑵烟笼寒水月笼沙， 。（杜牧《泊秦淮》） ⑶大漠孤烟直， 。(王维《使至塞上》) ⑷春蚕到死丝方尽， 。 (李商隐《无题》) ⑸ ，夜吟应觉月光寒 。(李商隐《无题》
⑹无可奈何花落去， 。 。(晏殊《浣溪沙》) ⑺我欲乘风归去， ， 。 (苏轼《水调歌头》) ⑻泾流之大， ， 。(庄子《秋水》)
⑼ ， ，此事古难全。(苏轼《水调歌头》) ⑽但愿人长久， 。(苏轼《水调歌头》)
⑾它的宽大的叶子也是片片向上， ， 。（茅盾《白杨礼赞》 2.在括号里填上正确的字。（4分）
（ ）雀无声 坦荡如（ ） （ ）颜观色 天真无（ ） 3.将备选的两句话分别填入下面语段的括号处，使表达连贯完整。（2分）
我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么。生命像向东流的一江春水，（ ）。有时候他经过了细细的平沙，斜阳芳草里，看见了夹岸红艳的桃花，他快乐而又羞怯，静静地流着，（ ），轻轻地度过这一段浪漫的行程。
①他从最高处发源，冰雪是他的前身 ②低低地吟唱着 ③冰雪是他的前身，他从最高处发源 ④唱着悠扬的歌
4.用简洁的语言概括下面文字的主要内容。（不超过20个字的限定）（2分）
记者从银川市建设局了解到，全市50座全封闭智能公共自行车服务站亭目前已全部建成并调试
完毕，工作人员正着手进行公共自行车交通系统软件设备及后台控制中心的配备工作以及与“邮虹城市一卡通”进行对接，力争今年3月下旬或4月初试运行公共自行车服务站亭，届时市民凭专用卡就能够便捷地存取环保自行车了。
5.下列语段划线处有语病，请改正。（4分）
生命没有高低贵贱之分。①尽管我们很渺小，但应该必须让自己知道“我很重要”。对父母，我们是他们安享晚年的保障；②对朋友，我们是他们倾诉衷肠。任何时候都不要看轻自己，要敢于说“我很重要”，③这样，你的人生才会走进新的一页。让我们昂起头，④对着我们这颗无数的美丽星球上的生灵，响亮地宣布——我很重要！
（1）第①处词语赘余，应删去的词语是 （2）第②处成分残缺，应在句末添加 （3）第③处搭配不当，应将
改为{奄奄一息的蔡桓公作文}.
（4）第④处语序不当，应调整为
6.英才学校初三某班同学做了一