【 – 字数作文】
篇一:《付出才有回报作文》
这件事发生在昨天的语文课上。虽然这是一件小事，但这件事给了我一个深刻的 教训。 事情是这样的：前天，茅老师给我们布置了一个作业，那就是认真预习习作训练，下一节课进行口头作文。回到家，我想，预习习作训练，那还不简单，我只要把题目一扫，要求一瞧就成了。至于这个口头作文嘛，反正说了也没用，老师明天让我们做习作训练，也是写作文，又不是说作文，这个口头作文就免了吧。再说了，晚上的动画片都已经开始了。于是，我就按我刚才心中想的方案做了。 到了今天语文课上，茅老师突然提出先给同学们5分钟准备，5分钟后要抽学号，请同学上来进行口头作文。这一下可把我给吓坏了，我没有办法，只好临时抱佛脚，拼命地想题目想文章。可这时候，我脑子里是一片空白，时光老人也似乎跟我作对，让时间过得飞一样快。一转眼，5分钟到了，这时，我想起了这学期我们刚学过的一篇诗歌《时光老人的礼物》，我懊悔极了，后悔当时因为贪恋一时的享乐，抱着侥幸的心理，现在弄得措手不及。如果时光老人能把时光回到昨天，那么，我一定会认真准备。可是现在说这一切已经太晚了。这时，茅老师抽到了37号王少卿，王少卿走上台，比较流畅地讲完了作文。茅老师又要叫下一位了，此刻我紧张极了，心里好象有一头小鹿在咚咚地撞着，我多么希望百分之一百零一不抽到40号。因为在老师和同学心目中我是一个学习优秀的学生呀，如果今天说得不好，那我不是太让人失望了？可是躲得过初一，躲不过十五，茅老师正好抽到了40号，我感到老天爷故意要惩罚我这个不珍惜时间的小女孩似的。我没有办法，只好硬着头皮走上讲台，讲起我突然想到的曾经写过的一篇去上海游玩的作文，因为没有好好准备，讲起来疙疙瘩瘩的，而且老是不知下面应该讲什么。好不容易讲完了作文，茅老师给我打了个低分，我感到十分羞愧。 通过这件事，我深深地感到学习不能马马虎虎，作文不能草率了事。它让我懂得：只有付出，才有回报。这次失败的教训，将时时鞭策着我，催我奋进。
篇二:《关于付出的作文：生活因付出而美好》
关于付出的作文：生活因付出而美好
关于付出的作文：生活因付出而美好
付出是一生中所不可或缺的。不能只求回报，而不想付出，也不能为了回报才去付出。同时，今天的社会也是由许许多多人的付出才形成的。那就是为理想：“让社会更美好，人民更幸福，国家更强盛！”为了理想，为了他人的幸福，更为了养育他们的国家。他们甘愿付出时间，付出汗水，甚至奉献生命，正是由于他们舍己为人的品格，才有美好的今天，相信更有精彩的未来。
生活因付出而美好。看那七尺讲台上的老师，虽然工资微薄，虽然脸上早已布满岁月流经的痕迹，可他们依然心甘情愿用热血将我们滋养、用汗水把我们浇灌，只希望我们快点成长，早日成为国家的栋梁。
我们不仅要学会付出，有些人则更是我们学习的榜样。张友成，一个平凡的环卫工人，工作三十几年了，他将全部的精力都用于环卫事业上。不论刮风下雨，还是烈日当空，他都坚持做好城市美容师。他的工友们说张友成负责的地区可以用一尘不染来形容。
李学武是一个普普通通的快递员工。他每天坚持快递两百份物品，就算是别人难以找到的地址，他也能将物品准时送达。他的车后面有一只引人注目的大袋子，里面有打气筒，急救药，甚至还有针线等物品，都是为了客户急用。他的日记本里还记着许多需要帮助的人。
这些真实的例子让我们知道这世间充满了爱。我们知道了许许多多令人感动的故事，知道了付出原来也是一种收获。少年，是国家的未来；我们，是祖国的希望。为了爱着我们的亲人，为了滋养着我们的祖国，我们要努力学习，奋发向上，崇德向善！
点评：生活因付出而美好，美好的生活源自无私的付出奉献。平凡的人在平凡的岗位上默默付出而显得伟大，这付出源自平凡的人内心充满了爱与关心，这一点一点地小爱将汇成一条一条爱的河流，感动你，感动我，激励人奋发向上，崇德向善。
篇三:《付出与回报》
付出与回报
直营团队已经有些日子没有开会了，今晚的会议结束后，让我突然想到了一对关系词——付出与回报。从逻辑上说，它们俩应该算一对兄弟，然而兄弟有大有小，自然付出与回报是不一定都能划上等号的，有人回报多于付出，有人付出多于回报甚至没有回报到自己，这就如姚行长所说的，个人的付出奉献给了团队。放开眼光，付出在短期没有收获，但在一段时间之后还是会有体现的，或者付出可能在你身上没有收益，但却给别人的生活增添了光彩。
在工作中，谁都希望付出能够换来回报，有一句话叫一份耕耘，一份收获，但往往付出与收获很多时候是不成正比的，诚然，有时是感觉一腔热血付空流，真心的付出得来的只有心痛的感觉和对一些人和现象的失望。
如何看待工作中的付出与回报，我认为有两点值得思考：
一是要看清自己，给自身发展的准确定位。前几天建行行长说银行是弱势群体，个人觉得该行长的话应该表达更完整，因为银行的确不是弱势群体，银行的一线柜员才是真正的弱势群体，前段时间内部科室的各位领导们亲身体验了大堂工作，我想对此应该深有感触，每天付出大量的脑力和体力劳动外，还有客户及其他方面对精神上的压抑，因此，要脱离这样的处境，只能去当“将军”，要提升自身能力，
发展自己特长，必须努力学习和工作，在工作中不断积累个人“资本”，羽翼日渐丰满，才能得到源源不断的回报。否则留给你的只会是蹉跎时光的惋惜。
二是对自身投入与回报心态的正确把握。投入是一种投资，有些时候，我们并不是所有的付出都能得到应有的回报。付出是一种修养，也是一个人的品质，退一步说，助人者，人助之。这些乐于付出的人，以自己坦荡的胸怀、真诚的情感赢得他人的尊重和信任，这不就是你人格的财富吗？老师呕心沥血地送走一批又一批学生，他们真的没有所获吗？他们会以这些优秀的学生为骄傲，因学生的成就而自豪。当你默默无闻地打扫现金区后，你真的没有所获吗？你给别人送去了干净的环境，同时自身也处在这个温馨的环境中，也会为之轻松。这样才能正确地理智地去干好你应该干的岗位工作。
一份耕耘，一份收获。收获的快乐总是瞬间的感受，而辛勤的耕耘总是会更长久的陪伴在我们的左右，并牵引我们的一生。
阆中张飞大道支行 龙江
篇四:《付出与回报》
过去，我们一直在讲：只管付出，不望回报；只讲奉献，不讲报酬。这实际上是一种误导，是对人性心理的一种扭曲。其实，就人的心理而言，大凡付出了，就一定期望有所回报，而且付出的越多，回报的期望值也就越高。当然，这种付出和回报既可以是物质上的，也可以是精神上的。如果付出了而没有得到回报的话，至少人的心理是会失衡的。至于那些曾经付出了而没有得到回报却又能一切如常的人，如果不是自欺欺人的话，就一定是心理素质比较高的人了。前者以自欺求得心理平衡，以欺人显示自己的大度。不过，话又说回来了，能说出自己付出不望回报的话，这本身就昭示了渴望回报的酸溜溜的潜在心理，这就好比为爱付出了很多，却又一而再再而三地表明自己不渴望爱的回报一样，毕竟苍白的言语难以遮掩不平的心灵。我想，这只不过是难以得到回报或根本得不到回报时的一种说辞而已，并不是其心理的真实写照。试想，如果上述表白出自真心的话，那么，当其得到爱的回报时，他是否还会再向对方说出——我为你付出了很多，但并不希望得到你的回报，那些付出都是我心甘情愿的，你可千万不要因为这个原因而给我爱的回报，这一点还是请你考虑清楚的话呢？我猜想，面对这种情况，百分之九十九的人除了欣喜若狂以外，都是不会说出这种话的。因为，毕竟付出了爱就总想得到爱的回报。由此可见，人的内心深处还是渴望得到回报的。至于后者——那些心理素质比较高的人，即便心理素质再高，恐怕也是由于付出不过九牛一毛或者只是自认为做了该做的事情而已的原因，才能保持心理的平衡吧。这就好比给老弱病残让座，给灾区群众捐款捐物一样，当为而为罢了，自然是不求回报的了。如若他的付出超过了一定的界限，那么，他也会产生渴望回报的情结的。其实，就一般人的心理而言，付出了就希望能够得到回报，譬如：帮助别人了，就希望能够得到别人的感谢，为别人付出了，就希望能够得到别人的回报等等。既然我们中间的绝大多数人都是平常人，都有平常的心理需求以及平常的心态表现，那么，我们就应该尊重彼此的这种心理需求，使我们彼此都能拥有一种平和的心态。这样做，于人于己皆有好处，何乐而不为呢？想想看，如果别人为自己付出了，而且自己又心知肚明，可就是无动于衷的话，那么，我们自己往往是会产生一种负疚感的，而且这种负疚感的折磨恐怕是不会亚于心理失衡的。所以，能给别人的付出以回报的话，最好就给予别人回报；如果不能给予回报，最好就不要接受别人的付出，或许这样的拒绝会对别人的情感造成一定程度的伤害，但小伤害总比以后可能造成的大伤害要强得多吧。过去，我们常常说我们这个民族是一个知恩图报的民族，甚至还提出了“滴水之恩必当涌泉相报”的道德准则，这都没有错，因为这种道德准则其实就是人的一般心理需要，至于是否“涌泉相报”，这似乎倒无关紧要，重要的是至少该有“报”的表示。“报”了，我心坦然；“报”了，彼心平和。当然，这种“报”指的是积极意义上的回报，与“以德报怨”和“以怨报德”无关。总之，就常人的心态而言，如果在付出的时候能少一点回报的期望，多一点“助人为乐”的精神；在得到回报的时候少一点对等的要求，多一点满足的情感。那么，我们就一定会活得更加开心快乐！
篇五:《付出与回报》
付出与回报
老师们在一起谈心的时候常常说到，自己教过的学生，当时学习好的孩子见到老师总是不怎么热情，而学习不怎么样，调皮捣蛋经常挨老师批评的孩子见到老师却亲得很。老师们不禁心寒，当时这孩子学习这么好，我如此器重他、喜欢他，他却好像忘了他老师了。原因在哪里？是品学兼优的孩子长大了反而边冷酷了？不是。对孩子来说，教师对孩子的教育是与家长相对而言的。对于品学兼优的孩子，家长肯定付出的格外多，老师相对来说付出的少。比如我班几个品学兼优又性格内向的孩子，一学年以来老师跟他们交流过几次能数的过来，这样，老师能给他们留下深刻的印象吗？可他们如此优秀却是应为家长对他们从小的培养和教育。而对于那些调皮的孩子来说，他们为什么这么调皮捣蛋，不就是因为家长骄纵至此吗？相对于家长的骄纵，老师的教育就显得格外多，格外尽心，格外严格，等孩子长大之后，懂事了，肯定回想到：当时老师可为我操心了！{关于付出与回报的作文}.
对孩子，付出多少，就会有多少回报，老师如此，家长亦是如此。
篇六:《写作素材——付出与回报》
如果你在任何时候，任何地方，你一生中留给人们的都是些美好的东西—-鲜花，思想，以及对你的非常美好的回忆—-那你的生活将会轻松而愉快。那时你就会感到所有的人都需要你，这种感觉使你成为一个心灵丰富的人。你要知道，给永远比拿愉快。 ——高尔基
如果一个人仅仅想到自己，那么他一生里，伤心的事情一定比快乐的事情来得多。 ——马明·西比利亚克 一个丰富的天性，如果不拿自己来喂养饥肠辘辘的别人，自己也就要枯萎了。
——罗曼·罗兰
我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。
——泰戈尔
真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。 ——巴尔扎克 生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。 ——-蒙 田 鞠躬尽瘁，死而后已。 ——诸葛亮
我们这一代就是施肥的一代，用自己的血灌溉快将实现的乐园，让后代享受人类应有的一切幸福，这就是我们一代的任务。 ——李 卡
掷我们的头颅，奠筑自由的金字塔，洒我们的鲜血，染成红旗，万载飘扬。
——林基路{关于付出与回报的作文}.
我是春蚕，吃了桑叶就要吐丝，哪怕放在锅里煮，死了丝还不断，为了给人间添一点温暖。 ——巴 金 壮士临阵决死哪管些许伤痕，向千年老魔作战，为百代新风斗争。慷慨掷此身。
——华罗庚
想想你的母亲，她对人生要求该多么微小，可是，落在她头上的又是怎样的一种命运？ ——-屠格涅夫 有了母亲在身边，我们不必去寻求别人。她对我们的教诲是非常宝贵的：和善、友爱、体贴别人居于首位；不要伤害别人；决不乞求；决不占别人的便宜。与之相反的做法在我们家都是罪过。她总是要我们给予，但她从不要我们索取或乞求。她就是这样的人。 ——-迈克尔·杰克逊
倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光、身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。 ——–巴 金
利己的人最先灭亡。他自己活着，并且为自己而生活。如果他的这个“我”被损坏了，那他就无法生存了。 ——-奥斯特洛夫斯基
只有人类精神能够蔑视一切限制，想信它的最后成功，将它的探照灯照向黑暗的远方。 ——–泰戈尔
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 ——-杜 甫
没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。
——–狄更斯
有取有舍的人多么幸福，寡情的守财奴才是不幸。 ——-鲁达基
像母亲有时为她所分娩的亲爱生物而牺牲一样，我们就不应该爱惜自己，就应该准备为它的成功而捐弃我们的生命。[言者]左拉，法国作家。[提示]为了人类的伟大事业，应当去私心，以勤奋的精神为之奋斗到底。贡献没有够，也永远做不够。 ——-佚 名{关于付出与回报的作文}.
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ——-范仲淹
上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣、和平和幸福而奉献。——-松下幸之助
我是世界的公民，应为人类而生。 ——-诺贝尔
埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。 ——–泰戈尔{关于付出与回报的作文}.
一个获得成功的人，前苏联作家高尔基从他的同胞那里所取得的，总是无可比拟地超过他对他们所做的贡献。 ——-爱因斯坦
世间最庄严的问题是：我能做什么好事？ ——-佚 名
剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面！ ——-柔 石
不是每一个都要站在第一线上的，各人应该做自己份内的工作。
——–赫尔岑
我们能尽情享受的，只是施与的快乐。 ——-穆 克
人要随时随地利用所有的方法，使用各种手段，在有生之日，尽力为善。
——–韦斯利
安得万里裘，盖裹周四垠；稳暖皆如我，天下无穷人。 ——–白居易
恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜我头。 ——–吉鸿昌
青山埋白骨，绿水吊忠魂。 ——-朱 德
人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。 ——–雷 锋
人需要有一颗牺牲自己私利的心。 ——屠格涅夫
船锚是不怕埋没自己的。当人们看不见它的时候，正是它在为人类服务的时候。
——-普列汉诺夫
凡可以献上我的全身的事，决不献上一只手。 ——狄更斯
夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。 ——泰戈尔
我觉得，只有人类在由衷的感谢下生出的报效之心，才是地球上最美好的东西。
——武者小路实笃
你若要为你的意义而欢喜，就必须给这个世界以意义。 ——–歌 德
对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。
——-苏霍姆林斯基
我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。 ——-爱因斯坦
给予比接受更快乐。 ——-《圣经》
德行善举是惟一不败的投资。 ——-梭 洛
好自夸的人没本事，有本事的人不自夸。 ——-缅甸谚语{关于付出与回报的作文}.
人并非为获取而给予；给予本身即是无与伦比的欢乐。 ——-弗罗姆
应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。 ——-茨巴尔
尽力做好一件事，实乃人生之首务。 ——–富兰克林
贝壳虽然死了，却把它的美丽留给了整个世界。 ——–张笑天 历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人；经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。 ——-马克思
月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给它自己。 ——-泰戈尔
肥皂一经使用，便会逐渐溶化，甚至消失殆尽，但在这之间，却能使被洗物尽涤肮脏。如果有在水中不溶化的肥皂，才是无用处的东西。不知自我牺牲，以裨益社会，而只知吝惜一己之力的人，则宛如不会溶化的肥皂。 ——-华纳梅格
人的一生，贡献所作所为的意义和价值，比人们的预料更多地取决于心灵的生活。 ——-马丹·杜·加尔 光明的中国，让我的生命为你燃烧吧。 ——-钱三强
小草，有时站在大山的头上，默默地，从不炫耀它自己。 ——佚 名
有一分热，发一分光。 ——-鲁 迅
科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但是学者是属于祖国的。 ——-巴斯德
点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人。
——-莎士比亚
生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。 ——裴多菲
竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。
——-列夫·托尔斯泰
贤者不悲其身之死，而忧其国之衰。 ——-苏 洵
只有努力去减少别人的苦难，你才会快活。 ——芒 奇
我可以一再坚持我们的贡献，那是因为，只有这种看法，才能在世界上有权力赢得人类的同情。 ——-罗 丹
牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。 ——《增 广》
个人必须带着其余的人一起走向完美，不断地尽其所能来扩大和增加朝这方面迈进的人流的流量。 ——安诺德
奉献乃是生活的真实意义。假如我们在今日检视我们从祖先手里接下来的遗物，我们将会看到什么？他们留下来的东西，都有是他们对人类生活的贡献。
——阿德勒
像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大事业贡献自己的力量。 ——-法拉第
给予的最需要的方面不在物质财富范围内，它存在于人性特有的领域。
——弗罗姆
我们的报酬取决于我们所做出的贡献。 ——-韦特莱
快乐是一种香水，无法倒在别人身上，而自己却不沾上一些。 ——爱默生
如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为著名的学者，伟大的智者，卓越的诗人，但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。 ——-马克思{关于付出与回报的作文}.
真正高宏之人，必能造福于人类。 ——-亚里斯多德
但令身未死，随力报乾坤。 ——-文天祥
我知道一件事，你们当中惟一真正快乐的，是那些没法去服务人群，自己发现如何服务的人。 ——-史威焚
我被一条牢不可断的索链拴住在自己的国土上，我宁愿要我们的贫穷的、暗淡的世界，我们没有烟囱的林舍、赤裸的空地，却不要和蔼地对我凝望着的晴朗的天空。 ——-果戈里
落红不是无情物，化作春泥更护花。 ——龚自珍
如果有一天，我能够对我的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。 ——-果戈里 要像灯塔一样，为一切夜里不能航行的人，用火光把道路照明。
——-马雅可夫斯基
在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。 ——-鲁 迅 奉献乃生活的真正意义。 ——-阿德勒
行善是一种无意识的播种。 ——-佚 名
仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。上天生上我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因为我们的德行尚不能推及他人，那就等于没有一样。 ——-莎士比亚
壮心欲填海，苦胆为忧天。 ——-文天祥
一个人若能为别人的生命与人道的法则着想。纵使他正在为自己的生命挣扎，并处于极大的压力之下，也不会全无回报的。 ——-邱吉尔
英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。 ——-托尔斯泰
有财富而不用，从没有达到目的这个角度上一看。就等于没有财富。
——《五卷书》
有非常之人，然后有非常之事。有非常之事，然后有非常之功。——司马相如
一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱、荣誉和一切财物，只求自己的高尚。
篇七:《以回报为话题的作文》
过去，我们一直在讲：只管付出，不望回报；只讲奉献，不讲报酬。这实际上是一种误导，是对人性心理的一种扭曲。
其实，就人的心理而言，大凡付出了，就一定期望有所回报，而且付出的越多，回报的期望值也就越高。当然，这种付出和回报既可以是物质上的，也可以是精神上的。如果付出了而没有得到回报的话，至少人的心理是会失衡的。至于那些曾经付出了而没有得到回报却又能一切如常的人，如果不是自欺欺人的话，就一定是心理素质比较高的人了。前者以自欺求得心理平衡，以欺人显示自己的大度。不过，话又说回来了，能说出自己付出不望回报的话，这本身就昭示了渴望回报的酸溜溜的潜在心理，这就好比为爱付出了很多，却又一而再再而三地表明自己不渴望爱的回报一样，毕竟苍白的言语难以遮掩不平的心灵。我想，这只不过是难以得到回报或根本得不到回报时的一种说辞而已，并不是其心理的真实写照。试想，如果上述表白出自真心的话，那么，当其得到爱的回报时，他是否还会再向对方说出——我为你付出了很多，但并不希望得到你的回报，那些付出都是我心甘情愿的，你可千万不要因为这个原因而给我爱的回报，这一点还是请你考虑清楚的话呢？我猜想，面对这种情况，百分之九十九的人除了欣喜若狂以外，都是不会说出这种话的。因为，毕竟付出了爱就总想得到爱的回报。由此可见，人的内心深处还是渴望得到回报的。至于后者——那些心理素质比较高的人，即便心理素质再高，恐怕也是由于付出不过九牛一毛或者只是自认为做了该做的事情而已的原因，才能保持心理的平衡吧。这就好比给老弱病残让座，给灾区群众捐款捐物一样，当为而为罢了，自然是不求回报的了。如若他的付出超过了一定的界限，那么，他也会产生渴望回报的情结的。其实，就一般人的心理而言，付出了就希望能够得到回报，譬如：帮助别人了，就希望能够得到别人的感谢，为别人付出了，就希望能够得到别人的回报等等。既然我们中间的绝大多数人都是平常人，都有平常的心理需求以及平常的心态表现，那么，我们就应该尊重彼此的这种心理需求，使我们彼此都能拥有一种平和的心态。这样做，于人于己皆有好处，何乐而不为呢？想想看，如果别人为自己付出了，而且自己又心知肚明，可就是无动于衷的话，那么，我们自己往往是会产生一种负疚感的，而且这种负疚感的折磨恐怕是不会亚于心理失衡的。所以，能给别人的付出以回报的话，最好就给予别人回报；如果不能给予回报，最好就不要接受别人的付出，或许这样的拒绝会对别人的情感造成一定程度的伤害，但小伤害总比以后可能造成的大伤害要强得多吧。过去，我们常常说我们这个民族是一个知恩图报的民族，甚至还提出了“滴水之恩必当涌泉相报”的道德准则，这都没有错，因为这种道德准则其实就是人的一般心理需要，至于是否“涌泉相报”，这似乎倒无关紧要，重要的是至少该有“报”的表示。“报”了，我心坦然；“报”了，彼心平和。当然，这种“报”指的是积极意义上的回报，与“以德报怨”和“以怨报德”无关。
总之，就常人的心态而言，如果在付出的时候能少一点回报的期望，多一点“助人为乐”的精神；在得到回报的时候少一点对等的要求，多一点满足的情感。那么，我们就一定会活得更加开心快乐！