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我们希望自已的人际关系变得更好，但又常常苦恼于如何是好，那你不妨去拜读一下关于人际关系的作文，这样或许你会找到答案了。下面是zw234作文网www.zw234.cn 小编为大家带来的人际关系作文800字，希望能帮助到大家!
篇一：人际交往
很快暑假到来了，在严酷的夏日里，我读了一本书，名叫《人际交往》。
我们知道朋友是人生的一笔财富，在人生道路上仅凭一己之力打拼，很难获得成功。一个人的成功离不开朋友的支持和帮助。因此，获得朋友在我们的人生中尤为重要。
我了解到，在人际交往中，人格因素至关重要，不良的人格特征或人格缺陷容易给对方以不良的评价、不愉快的感受和不安全感，从而影响人际交往。常见的人格缺陷有：自私自利、为人虚伪、不尊重人、报复心理、嫉妒心理、猜疑心理、苛求别人、过分自卑，骄傲自满、孤独固执等。这些人格缺陷严重影响人们之间的交往。因此，不断完善人格非常重要。
交往的方法犹如盲人的拐杖，缺了它将寸步难行，破译了它，就等于找到了打开人心灵之窗的钥匙，道路将畅通无阻。所以交往的方法很重要。
在这本书中，讲到在陌生场合获得朋友的方法。向我们阐述了赞扬可以团结，而批评只能对立的观点;还告诉人们，让人们知道我们需要了解对方的观点，只有这样，自己才能找到合适的应对措施……
以前我在人际交往方面没有经验，常常不能了解对方的心事，而我现在知道对别人的言行不以为然，实际上也是缺乏主见的表现;我知道批评也是一种艺术;而责怪确实最拙劣的批评。我们在批评别人的时候应该讲究方式方法，千万不能随意责怪别人;知道了用一滴蜜赢得他的心，好过相互怒吼或相互攻击。因为一滴蜜比一滴胆汁捕到的苍蝇更多，人也一样。
篇二：人际关系
从小学到初中，从幼嫩到成熟，正处在过渡期的我们心理上会出现变化，心理问题或多或少地浮出水面，而作为成长中不可或缺的;交往”我们又了解多少呢?
人际交往是日常生活中必要的事，就连哑巴也懂得用手语与人交流，但是，现在的城市人在社会交际时已有些不知所措。
所以，通过心理课，我了解到，要想懂得交往，就必须创造交往的空间，并积极地与人互动。积极的人际交往会让我们的身心健康发展，在各方面都会有帮助：可以倾诉自己这段时间所受的苦;可以分享自己的所见，所听，所感;可以解决自己不懂的问题等。
人际交往能给予我们如此多的好处，为什么人们又会对它如此无奈呢?这正是因为，人们不懂得给人际交往创造适当的空间与时间。在生活中容易出现分歧、争吵、唔会，这个时候，人与人之间的沟通启到很大的作用，你可以为自己与对方创造一个空间与时间，将自己的想法说出来，让对方理解。这样既不用受旁人的冷眼，使气氛变得古怪，又不用害怕心里话被第三个人听到，对方也知道自己的心思，这样不是很好吗?所以，这时间和空间是必要的。
通过心理课，我还知道如何积极地与人交往、互动。在与人交往时，动作要自然大方，要使用文明用语，不要哗众取宠，保持适当的距离等等。
人际交往，正确的人际交往会为我们的成长道路增添一行美丽的风景!增添了一点一滴美好!
篇三：人际关系
孝敬父母是中华民族的传统美德，是为人子女的责任和应尽的义务。在中国历史上，以前，孔子把;孝”放在一切道德的首位，视为;立身之首”、;自行之源”。当代不少学家把孝敬父母看作是人生处理人际关系的
在深圳工作的北大高才生廖某，竟对远从湖南赶来帮助自己照顾老婆和儿子的父母实施家暴，对当年挣钱供其上学的姐姐也是拳脚相加。某日早晨，廖某与父亲再次发生冲突，对父亲大打出手，不但撕烂父亲的上衣，还将父亲的左肩咬得鲜血淋漓。
有高学历，往往意味着一个人的素质和修养也应该比一般人高一个层次。恰恰相反，这则新闻里我们看到的却是一个连基本的孝亲观念都没有的人。廖某的行为是对中国几千年孝亲礼仪的严重亵渎，应该引起礼会的广泛关注和反思。
二十一世纪的中国人，依然以孝为荣。但是尽孝，似乎让一些人很为难。有的人工作忙，再加上自己的小家庭，时常会把老妈老爸忘掉，几个月甚至更长时间才有空闲回家看看。在他们眼中尽孝真是心有余而力不足。有的家庭五六个兄弟姐妹，他们都有着高而稳定的收入，但将养育自己的父亲、母亲，像打乒乓球一样;打”来;打”去，不愿意背上赡养父母，尽孝心的;黑锅”，嫌弃老人年迈多病，养活起来费事。
其实尽孝并不难。;羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”。没有哪个父母会对儿女们奢求什么。尽孝不过是满足一下老人们的心愿，让他们渡过一个幸福开心的晚年而已。 什么是孝?是《论语》里;父母在，不远游，游必方”，是孟郊的;谁言寸草心，抱得三春晖”，是李密的;臣侍汤药，未曾废离。”也是闵子骞的芦衣顺母，孟宗的哭竹生笋，姜诗的涌泉跃鲤。这种孝，何其美哉!何其壮在! 冰心写到：;母亲啊，你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我无遮拦天空下的庇荫。孝敬父母是中华民 族传统文化的重要组成部分。青山悲吟声声泣，声声呼严父;碧水哭诉字字血，字字哭慈母。”
古人云：;树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。我们还能再等待吗?