【话题作文】
第一篇:《李煜描写》
李煜描写
皇上
宫人们全都跪在地上，轻言，不敢扰了面向窗外眺望的他，他的眼神，忧郁，哀伤，盯着远处那片天，乌云密布，密布在天空下，密布在他心里，沉沉的压着他，令他无法喘息
听到宫人的声音，他怔了一下，勉强转过了身，充满血丝的眼瞥过了宫人，立即又转到了那张床上。
帘子后面，那再熟悉不过的身影。
是他的妻啊！
如今听到宫人欲言又止的话，他才终于知道：她，已被秋风吹去了 忽的，雷声隆隆，震响了大地，也震醒了他。
他的腿微一颤抖，宫人们前来搀扶，可他重重的推开，挪开脚，一步，一颤，一步，又一颤。他强忍着自己的全部悲伤，要赶去见他的妻啊！那个他将全部灵魂寄托给了的人。布满血丝的眼睛此刻呆滞，黯淡无光。强风吹了过来，吹乱了他散乱在身上的头发，吹开了他的衣襟，他像一个败了的囚徒，完全没有了一丝皇帝的威严。他忘却了颤抖，接踵而来的是痛苦和麻木。离她躺的地方仅有几步远，他却走了一个世纪之久。走着，是什么东西从脸上落了下来。是一滴？还是一串？是满腹的泪，满心的痛啊！他呆滞着，呼吸变得急促起来，缓缓的用手撩开了帘子，他看到了，已闭上了双眸，停止了呼吸的她。顿时，他瘫在床上，好像脑里，心里被抽空了一般，呼吸越发冰冷起来，呆呆的凝望着她，既不敢怀疑，又不敢相信。心如万刀切过，痛，还是痛。妃啊！为何要弃我而去？天长地久，岂是几十年的光阴？伴着隆隆的雷声，积蓄了好久的大雨瓢泼而至，重重的打在了地上，打在了他心里，卷起了惊涛骇浪，在他心里翻滚，翻滚。他用手，抚过她，泪已冲刷过了整个脸，流到了床边，流到了她的身上。屋外的雨吻合了他心中的泪。他多想唤醒他，听她抱着琵琶弹奏他的词调。他多想唤醒他，看她跳那邀醉舞，看他的身姿妖娆。他多想唤醒他，与她再做《霓裳羽衣曲》。她的美丽，她的妩媚，他的才情，顷刻间，消散。 他重重的叹了口气，最后看了她一眼，逃也似地跑出了她的房。她抬起了头，泪眼向上凝视，拨开了乌云，拨开了天际，向着更远的地方，寻觅着，他至爱的女人
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第二篇:《初三写人作文《李煜》》
第三篇:《论李煜词作的本色与真情性2013》
论李煜词作的本色与真情性
作 者：王丹丹
指导教师：刘 畅
摘要： 李煜前期词绮丽柔美、优雅浪漫；后期词如歌如泣、缠绵伤感。但两个时期作者都从生活实感出发，抒写普遍的人生体验。综观李煜一生词作，皆真情流露，纯任性灵，直言坦率地表达内心的真实感受。其词形象真切，情感真挚，语言真率，意境真纯，引起人们情感上强烈的共鸣。
关键词：李煜；至情；至性；真挚
谈词，不能不说到南唐后主李煜。晚唐五代，词日趋成熟。花间派词人居主导地位。他们“镂玉雕琼”、“裁花剪叶”（引自五代词人欧阳烱之词，其词见于《花间集》），内容狭窄，语言华靡。原先民间词那种清新纯朴的泥土气息丧失。李后主的出现，既承袭了花间词风，又一扫花间积习，以求清新疏淡、情深雅韵的独特风格。在词坛上独树一帜，首成一家，为宋词的发展开辟了一条道路。应该说，李煜并不具备作为一代君王所应有的果敢、坚忍、英明、果断等气质。历史与命运的阴差阳错，将这位“生于深宫之中，长于妇人之手”的悲情之人置于皇冠宝座之上。由于不谙国事、刚愎自用、疏于治理，终始无限江山在其手中葬送。由帝王加才子式的奢华浪漫生活沦为国破家亡后的“日夕只以泪洗面”（《乐府纪闻》）的臣虏生活。词人惨淡的际遇牵动着他每一根敏感的神经，使他望月兴叹，感怀身世，无限悲愁由极盛至极衰，由繁华至荒芜。一代国学大师王国维先生对李煜词是极为赞赏的。他在《人间词话》中写道：“予于词，五代喜李后主、冯中正，而不喜《花间》。”本文主要从王国维的评论切入，通过李煜词作所流露的情感及其性情来探求李煜词作的本色。
一、
李煜词作的本色表现
南朝刘勰《文心雕龙·体性》认为：“气以实志，志以定言，吐纳英华，莫非情性”，“各师成心，其异如面”。也就是说，精神气质和思想感情决定语言的格调，文章的风采才华都是作家性情的表现。
李煜词作语言的格调透着真率自然，显示着纯任性灵的“真”的艺术。语言的真，即自然。李煜的词表现出一种朴素、醇厚、自然的美，随手拈来，脱口而出。他的词一如他的为人，敢说敢做，率直纯真，胸无城府，不知机变。他惯于用赋体，以直抒胸臆的方式表达自己的情感。正如清人周济在《介存斋论词杂著》曾说：“李后主词，如生马驹，粗服乱头，王嫱、西施，天下美妇也。严妆佳，淡妆亦佳，粗服乱头，不掩国色。飞卿严妆也，端已淡妆也，后主粗服乱头矣。”
【1】粗服乱头而不能掩国色，这才更能显示出绝代佳人的天然丽质，全无人工涂抹装饰痕迹。周济的比喻极为恰当，表现出后主语言的真率自然。
李煜词作中多用口语、白描。语言不加雕琢，少修饰词藻。李煜 善于运用白描手法。他没有雕琢之言，但笔致极深，创造出那些人人懂得的通俗语言而同时又是千锤百炼的艺术语言，真实而又深刻地表现那种最有抽象性的情感，把这些难以琢磨的东西，写得具体，形象，富于个性和概括力。如《菩萨蛮》：
花明月黯笼轻雾，今霄好向郎边去。刬袜步香阶，手提金缕鞋。 画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教郎恣意怜。
这是一首描写男女幽会的小词。后世的许多评论家都认为是后主和小周后情事的纪实。上片写她的行动：手提金缕鞋，刬袜潜来，可见女子的谨慎心细，生怕被别人发现。下片写她的情态语言：“偎人颤”，传神地写出她与情郎见面时既紧张又惊喜的神态。“恣意怜”，毫无忌讳地吐露爱情，大胆真率。清代许昂霄《词综偶平》评为：“情
真景真，与空中语自别。”[2]【2】这类词还如《菩萨蛮》：
蓬莱院闭天台女，画堂昼寝人无语。抛枕翠云光，绣衣闻异香。 潜来珠锁动，惊觉银屏梦。脸慢笑盈盈，相看无限情。
铜簧韵脆锵寒竹，新声慢奏移纤玉。眼色暗相钩，秋波横欲流。 雨云深绣户，未便谐衷素。宴罢又成空，魂迷春梦中。
李煜写男女恋情，千姿百态。前首摄取笑脸相看的一瞥，未涉淫靡。这样爱情生活中的动人场景，难为后主为这幸福的一瞬抓拍得好，描画得神似与真切。难怪王国维在《人间词话》中赞道：“温飞卿之词，句秀也。韦端已之词，骨秀也。李重光之词，神秀也。”后者写出好事成空的结局，不失高雅。由于他的恋情词有逼真的情景，美丽的形象，深沉的心态描写等独特之处，所以高出《花间》，洵为上品。
李煜运用白描的手法，表现了他的坦白、率真。把他那种贵族的华贵、腐朽、淫逸的生活毫不掩盖地刻画出来。这些对生活感情最真实的描写，给词添了新活力。但是也有不少人认为李煜的这些词是慵倦和淫靡，是糟粕。其实这些描写宫廷生活的诗词虽比不上后期词的深邃，但也并不是不可取的。季特菲耶夫对贵族诗的评价说:“贵族的抒情诗并未提出较大的社会问题，但却展现了人的内心世界。对自然的感受和爱情经验的最细致的情绪，这一切都使读者的精神世界更加丰富，更为提高，并且指示了新的审美价值，就是对社会有意义的价值。”【3】这段评论用来评价李煜描写宫廷生活的词是很恰切的。正是这些词展现了李煜真实的精神世界。也为词的发展提出了一个新的审美价值，丰富了词的表现力。
亡国之后的作品仍然保持了语言上的单纯明净。作为亡国之君，李煜是不幸的，然而正如赵翼所说的“国家不幸诗人幸”，他以单纯明净而蕴藉丰赡的笔，写真率的人生，写深沉的感慨，写感发人心的
千古悲歌。“最是仓皇辞庙日，教坊犹奏离别歌，垂泪对宫娥”（《破阵子》）。在告别故国，沦为囚徒时，他依依不舍，垂泪相对的不是百姓宗庙，而是宫娥，因而苏轼讥讽他：“后主既为攀若水所卖，举国与人，故当恸哭于九庙之外，谢其民而后行，顾乃挥泪宫娥，叫教坊离曲”（《东坡题跋·书李后主词》）。但是他如果真能对民谢罪的话，那反而就不是李后主了，相反这首词实实在在书写了李煜的心情，而他想抒发的也只是自己内心的感受，丝毫也不想掩饰什么。也好像从不会掩饰，感情真挚，一字一泪，如泣如诉，既是内心的独白，又是真切的陈情。又如《相见欢》：{描写李煜,,,,的文章}.
林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，留人醉，几时重。自是人生长恨水长东。
此首从惜春写起，“无奈”句又转怨恨之情，说出林花所以速谢之故，朝是雨打，晚是风吹。花何以堪，人何以堪。说花即以说人，一语双关。“无奈”二字，且见无力护花，无计回天之意。“自是人生长恨水长东”尤能揭示出人生苦闷之意蕴，与“此外不堪行”，“断肠更无疑”诸语，皆重笔收来，沉哀入骨。唐圭璋《屈原与李后主》：“以水必然长东，比喻人之必然长恨，沉痛已极。”
真实的悲哀，无边的隐痛，字字渗透着血泪。能以血泪书者必须如李煜，虽沦为阶下囚，但是骨子里的“真”却无法泯灭。能持守这一份真者也必须如李煜。詹安泰认为李煜词“超然直率，直写观感”，并且指出：“李煜所有的词都是由自己的亲切感受出发，大胆抒写，绝无拘束”。【4】
李煜现实生活中的情感直率真诚，他用一种朴素，自然的艺术形式表现内心的精神世界，这就使他的作品有高爽、清朗的意境，也体现了他独特的风格。
李煜用真率明朗的语言为我们勾勒了他丰富真挚的情感世界，本文下面将走进李煜的情感世界来挖掘其词作的真性情的表达。
二、 李煜词作的真情性表达
李煜前期词绮丽柔美、优雅浪漫；后期词如歌如泣、缠绵伤感。但真性情的表达，是其词作贯穿始终的。王国维赞赏后主之词源于“真”。他曾评价：“词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君之短处，亦即为词人所长处。”【5】“阅世愈浅则性情愈真，李后主也。”后主正是因阅世浅而性情真，因性情真而感慨深。
西汉扬雄在《法言·问神》中提出“心画心声”说：“言，心声也；书，心画也；声画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。”他认为从说话和文章中就可以看出人的人格。后来，曹丕在《典论·论文》中以“气”论文：“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。”他把“气”与“体”相连，以文气论文体和风格。扬雄所说的“情”和曹丕所说的“气”都强调人格品性或个性气质对文学风格的决定作用。后主的真性情使他的作品亦流露出真挚的情感。
我国古典美学十分注重“真情”的要求。《庄子》释“真情”谓之“精诚之至”。它不仅指出“不精不诚，不能动人”，而且还辩证地描述了“真情”与“假意”的不同艺术效应：“强哭者，虽悲不哀”，而“真悲无声而哀”。【6】后主写悲，真可谓是沉哀入骨。后主笔下的悲情主要是从离愁别绪写起。
（一）离恨恰如春草——手足之情
友爱兄弟，重视亲情是儒家重要思想和道德观念。孔子在《论语·为政篇》中提到《尚书》“友于兄弟”这句话时，把它抬到与政
第四篇:《李煜词赏析论文》
李煜词概观
（XXXXXXXXXXXXXXX）
摘 要：李煜生在在动荡的年代，唐诗已经走完了灿烂光辉的历程，晚唐的最后一抹晚霞也
消失了它的光辉。五代词人的星辉日渐闪亮。其中最为耀眼的便是南唐后主李煜。李煜的词，
就数量上来说，可信为他本人所作的，不过三十余首，比起温、韦及冯延巳来，可说较少。
但他的词，却能以己少许，胜人多许。人们对于李煜词的艺术成就，往往给予较高的评价，
如清谭献在《复堂词话》中所说：“后主之词，足当太白诗篇，高奇无匹。”李煜作为一个荒
淫无能的亡国之君，他的词却能为人们长期传诵，引起许多人的强烈共鸣，这不能不引起我
们的思索。本文拟从李煜词创作的历史背景入手对其思想内容及艺术成就等方面作一个较为
全面的论述。
关键词：李煜，诗歌，艺术特色
一．李煜词的创作背景
评论文学作品必须“知人论世”，因为文学作品是作者的生活经历、思想情
趣以及他所处的时代气息的反映。尤其是诗词。因此，要正确评价李煜词的思想
内容，就必须与他的人生遭遇结合起来。
李煜，（937—978），初名从嘉，字重光，号钟隐，又号莲峰居士。南唐中
主李璟第六子。文献太子卒，他以尚书令知政事，居东宫。元宗十九年，立为太
子。元宗南巡，太子留金陵监国，九六一年继位，时年二十五岁。在位十五年。
九七五年，宋将曹彬攻破金陵，李煜出降，第二年到汴京，封违命侯，后改封陇
西郡公。太平兴国三年七月七夕被宋太宗用牵机药毒死，终年四十二岁。
李煜是个多愁善感的天才词人。他自小便生活在一个艺术气氛浓厚的环境之
中。父亲李璟，“多才艺，好读书，善骑射，”他的书法学羊欣，善八分书。“时
时作为歌诗，皆出入风骚。”两个弟弟（韩王从善与吉王从谦）富于文艺修养。
两位夫人（大小周后）精于音律歌舞。大周后“通书史，善歌舞，尤工琵琶。”
曾补全霓裳羽衣残谱。
在这样的艺术氛围里，李煜更是博通众艺，造诣甚高。
工书：有《书述》一篇，自谓得卫夫人及钟王镫法，有聚针钉、金错刀、撮
襟诸体。黄庭坚《跋李后主书》谓其“笔意深婉”，《宣和画谱》说他的金错刀
书“虽若甚瘦，而风神有余。”
善画：《梦溪补笔谈》卷二：“后主善画，尤工翎毛。”（“墨竹清爽不凡。”
（都穆《寓意篇·题后主墨竹》“所画林木飞鸟，远过常流，高出意外。”（郭
若虚《图画见闻志》）
知音律：徐铉为李煜作墓志铭，说他洞晓音律，精别雅郑，“曾为文论乐，
以续《乐论》”（徐铉《骑省集》）宋邵思《雁门野说》：“南唐后主精于音律，
凡度曲莫非奇绝。开宝中，国将除，自撰《念家山》一曲，既而广为《念家山破》，
其谶可知也。宫中民间日夜奏之，未及两月，传满江南。”{描写李煜,,,,的文章}.
精鉴赏：雅尚图书，藏书十万余卷。“多校雠精审，编秩完具，与渚国本不
类。”（马令《南唐书·朱弼传》内府书画至多，“诸书画中时有李后主题跋。”
（《梦溪补笔谈》卷二）
李煜“为文有汉魏风”，著雅颂文赋凡三十卷，又著《杂说》百篇，“时人
以为可继《典论》。”（马令《南唐书·后主传》）
李煜的艺术才华与他的诗人气质相结合，更使他的词具有超出一般歌词之上
的诗的特质，在李煜的艺术生涯中，影响最大成就最高的便是他的词。
李煜的生活历程可以亡国前后分为两个阶段。
亡国前，他过的是醉生梦死的小皇帝生活。虽说在他父亲时代，就臣服于后
周。到了他自己，又成了宋主的附庸，国势日弱，在军事政治上毫无自主之力。
为苟全性命，免当亡国之君，对宋王朝百般委曲求全。《宋史·南唐李氏》说：
“煜每闻朝廷出师克捷及嘉庆之事，必遣使犒师修贡。其大庆即更以买宴为名，
别奉珍玩为献，吉凶大礼，皆别修贡助。”由于他的妥协外交，才使小朝廷维持
到开宝八年。在这一时期中，他仍不失为一国之主。过着奢侈淫佚的享乐生活。
《五国故事》云：“尝于宫中以销金红罗幕其壁，以白银钉、玳瑁押之，又以绿
钿刷隔眼，糊以红罗，种梅花于其外。”又《默记》云：“（李后主）宫中本阁
至夜则悬大宝珠，光照一室如日中也。”又陶谷《清异录》云：“李煜伪长秋周
氏居柔仪殿。有主香宫女，其焚香之器曰把子莲、三云凤、折腰狮子，金玉为之，
凡数十种。”洪芻《香谱》：“后主自制帐中香，以丁香沉香及檀麝香各一两，
甲香一两，皆细研成屑，取鹅梨汁蒸干焚之，芳郁满室。”在这里，我们可以看
出他生活的富丽豪奢，这样的生活环境，对于他前期的作品有很大的影响。
另外，李煜还“酷好浮屠，崇塔庙，度僧尼不可胜算。罢朝，辄造佛屋，易
服膜拜，颇废政事。（陆游《南唐书》）”直至曹彬率宋兵临于金陵城下，李煜
还在净居寺听和尚念经。
李煜不是一个政治家。《玉琴斋词序》云：“李重光风流才子，误作人主，{描写李煜,,,,的文章}.
至有入宋牵机之恨。”正因为李煜耽于诗书音画，又纵情声色，疏于治国，尽管
他想方设法与宋朝结欢修贡，在国内也曾减赋息役，以裕民力。但终究未能逃脱
阶下囚的命运。于九七五年被宋所灭，李煜肉袒出降。在九七六年又不得不白衣
纱帽待罪于明德楼下，被封为违命侯。李煜在汴京过了两年多的俘虏生活，被俘
后，精神方面所受的痛苦与侮辱，自不待言。宋史说：“太平兴国二年，煜自言
其贫”，他又与金陵故宫人书云：“此中日夕，只以眼泪洗面”。（《避暑漫抄》）。
在这些话里，可以想像他处境的凄苦。但是他的心并没有死，发之于词，表现出
家国之痛和伤今忆昔之情，这在宋朝统治者的眼里，觉得是一种叛逆。因此就遭
了宋太宗的毒手。他后期的生活环境，较之前期的宫廷生活是完全不同的。从一{描写李煜,,,,的文章}.
个享乐的空气里堕入于一个求生不得的境界。他这时才对政治、对人生有深一层
的体会与领悟，而感到往日生活的舒适，精神的自由，故国江山的可爱，和过去
种种错误的追悔了。一切成了空，一切趋于毁灭，在这种沉痛而又是绝望的情感
中，产生出来的作品，自然形成感伤低沉的情调。
二．李煜前期词的思想内容及艺术特色
李煜个人生活的巨大变化，决定了他的创作内容、创作基调的不同。他前期词二
十余首，内容大致可分为两类。一类是描写富丽的宫廷生活和浪漫的男女情事。
调子是欢悦轻快的，风格则是南朝宫体和花间词风的延续。
反映前者的典型词作有《浣溪沙》：
红日已高三丈透，金炉次第添香兽，红锦地衣随步皱。 佳 人舞点金钗溜。酒恶时拈花蕊嗅。别殿遥闻箫鼓奏。
此首