【话题作文】
第一篇:《寻找心灵的净土》
寻找心灵的净土
红尘喧嚣，浮世虚华。越是在物欲横流的今天，人们越是渴望去旅行，或去海边江上涤荡掉一路的风尘，或去名山大川叩问出人间的胜景，或去仙家古庙寻求内心的安宁。正如梭罗所说的那样：
我步入丛林
因为我希望生活得有意义
我希望活得深刻
吸取生命中所有的精华
把非生命的一切都击溃
以免当我生命终结
发现自己从没有活过。
每个人都有自己向往的梦中胜地，可以是香格里拉，可以是呼伦贝尔草原，可以是西藏，也可以是丽江，哪怕是一个小山村，一片沼泽地。事实上，更多的是在寻求内心的那一丝宁静，到达心中的那片净土。不是吗？
躺在海边的沙滩上，听浪起浪息，让心情也如痴如醉；倚在山巅的高石边，看云卷云舒，让心情也如梦如幻；坐在古庙的蒲团上，听钟声悠悠，让心情也缥缈浩荡；站在水乡的小桥边，看流水潺潺，让心情也轻舞飞扬。什么最重要？应该是心情吧，应该是当身处的环境与内心的向往倏忽契合的那一刹那的心情吧！虽然只是盘桓数日，甚至不过是惊鸿
一瞥，但已经足够。与那大海，与那高山，与那古庙，与那水乡，从此相别不相忘，从此牵挂常入梦。最是那心灵得到净化的一刻，心中涌起了淡然与从容；最是灵魂受到震颤的那一瞬，心中激起了洒脱与恬静。
找到心中的净土，让它长留心中，或许这正是旅行的全部意义所在吧。
第二篇:《心中那片净土》
心中的那片净土
在忙碌的都市生活之外，我们常常会感觉到周遭充斥着无尽的抱怨和无奈。生活的压力、****的膨胀、功利的争夺、心灵的浮躁……，在繁华都市愈来愈奢华的装饰大放异彩的同时，无数空虚、寂寥而奔波不止的草根阶层却在抱怨和无奈中艰难前行，为生活、为明天……。
这是一个浮躁且功利的时代！我们暂且不去顾及所谓社会价值观的扭曲和演变，但静下心来我们却发现，曾经渴求摆脱贫瘠与枯燥的山水田园生活，在如今看来都是一种无望的奢侈，往日的随行成为了今日的遥不可及，其背后是社会发展带来的进步还是倒退？物质形同优越了，但不尽其然；困顿不堪的心灵却依旧在不停地承受枷锁，累了、乏了、麻木的折腾，却在某一瞬间会感觉到自己在偌大的城市竟如此飘摇，几近一无所有。一个时代的染病，缺少的还是未能破解的济世良方。
困扰、疑惑和无尽的生存忧虑，终究是生活的一种外相，生活还需继续，或许心态决定一切；在心灵的净土上，我们的心态异常重要。
其实每个人心中都有一片属于自己的净土，我们大可用微笑和勤勉来种植快乐，收获幸福；但更多的时候我们都被当下的浮躁和功利迷失了心门，布满微尘的领地从此变得灰暗，藏匿于心灵深处的净土不再纯净。抱怨缠绕，纵有放下的幸福，又有多少人能放得下呢？
芸芸众生，都在为生活而奔波，或长或短的一辈子其实是在不停的折腾，物欲、浮躁、功利、争夺，终其来看，唯有清静、淡泊而养心，心舒而延寿也。 如若过往或未来的某一天，真正的放下，耕作于田园，品鸟语花香，虽贫于物质，但心灵是富足和愉悦的，这或许正是当下我们渴求和神往的，一如存留于每个人内心深处的那片净土，走进去，你才能真正感知到自己的喜怒哀乐，然而我们都真的走进去了吗？
小人物无意之大意
看大兵小将，出现最频繁的一句便是“小人物”，渐渐，便对这仨字思如泉涌了。显现的意，夹杂着鄙视，轻蔑，抑或无意，勇将对逃兵，即使是将被俘于兵，那种天生所来的优越感和小人物安身立命之感却仍没变。于自己，对于小人物，却有一种天然的喜与敬，自古多少载，小人物的心之所念就是大人物成伟业的思维积淀，就如君王之于百姓，百姓所思所想的太平正是君王穷生所追求的，只不过小人物只懂得安分，那是“五亩地田”哟的低层次的思维深度，而高深境界的人，则又考虑如何分配这五亩，给大家四呢、五呢、或是六呢？是公有集体生产呢还是私有纳税制？
无妨！小人物拥有大爱的心。
因他安于和平，所以他拥有慈爱，百善之心。回想记忆里那个定格的画面：小兵抓来一只兔子正欲杀其食肉，瞅瞅形体，暗自叹道这兔子有崽儿了，不能杀，于是乎，放之……
而小人物，也有一份属于自己的单纯的执著，当终了时，踏上梁国故土，梁被秦灭，他便一直矗立着，威然不动，任数剑射来，就是举着梁已消逝的旗子，不倒，成就小人物自己的佳话，他问：我没有为梁国丢脸吧。深深的询问，又有多少真切的回答？嗯确实没有。乱世所造的英雄，在此处一小人物的眼前，是否也显得不那么高高在上而平等了。
很多时候，我们正为外表的浮华大叹其词时，往往忘记了最初的人文关怀。这一次，我便先只站在人性的角度上，看看小人物的大境界。
小人物这三字，使我想起了以前买票之事，也就不免是中国社会所特有的插队之事了。当日，自己站在车站的票口排队处，从早晨的第一缕阳光等到炎日当头，但是就有那么我插队的伟大人们，不顾他人的辛劳，坦坦然的站在那里，那么自然那么潇洒。此时，一位老太和一位插队公子对上话，其间，老太道，我不插队，我安安分分地在这等着。其实，我倒不觉得这老太有多么高尚，老人也是取了一个安身立命的态度罢，不争世事。
夫子的中庸若用在这种场合，那也是绝对的完美了，大家都不争世事，取一个中庸之态，你不争我不争，那么秩序得多好？所以中庸的智慧是十分强大的，就如那日听净空法师讲的世界和谐的问题，追根究底是一个中庸之态。有时候，安身立命便足矣！说小来，是怕惹事非，自顾自；说大来，是淡泊。怎样都好，纯正的和谐是我们所追求的，非了那和谐之中带了些河蟹，便如这排队，大家的和谐之中确实又存在那些河蟹的成分，像极了那一个什么害了一锅什么。 哎，谈起这个，相比于现在的世道的改变，社会中满载的丑恶，我宁愿永远相信，这个世界是美好的，还如我糼时以至现时所想，不曾改变。
读《如何改变世界》
《如何改变世界》这本书所讲述的，是关于那些致力于大规模地解决社会问题的人们。他们大多数并非名人，亦非政客或工业巨子。他们中有医生、律师和工程师，还有管理顾问、社会福利工作者、教师和记者，有些人最初只是以家长的身份而涉足其中。他们分散在世界各地，将他们联系在一起的，是他们作为社会改革者，或说是社会企业家的角色。他们拥有改善人民生活的强大理想，并致力于在许多城市、国家乃至全世界的范围内，实施他们的理想。
比如：美国人詹姆斯?格兰特，作为联合国保护儿童组织的负责人，他构想并协调主导了全球保健方面的一些重要变革，使所有地方的儿童都能享受到一些简单而低成本的保健措施，挽救了至少2500万儿童的生命。匈牙利的伊莉莎白?赛凯尔斯，为残疾人创办生活与工作社区；美国的雅各布?施莱姆，帮助低收入家庭的孩子提高升学能力与机会；孟加拉国的默罕默德?尤努斯，在贫穷乡村为穷人们尤其是妇女们提供小额贷款，为消除贫穷而战斗。
我们把这些人叫做“社会企业家”。而通常我们社会里的一般意义上的企业家们则属于“商业企业家”。商业企业家对经济而言意味着什么，社会企业家对社会变革就意味着什么。
什么是社会企业家？它指一类特别的经济参与者，他们并非单纯的企业创办者，而是那些“将经济资源从较低的领域转入有更高生产力和更高产出的领域的人们”。这本书中的所有人物都怀有一种直击现实问题的强有力的理想，直至将自己的理想传播到整个社会。作者戴维?伯恩斯坦认为：他们是那些为理想驱动、有创造力的个体，他们质疑现状、开拓新机遇、拒绝放弃，最后要重建一个更好的世界。
一项重大的社会变革，往往肇端于一个社会企业家的倡导——他是一个看到问题并发明新的解决方法的人。他执着于其富有远见的解决之道，并为之采取首创性的行动；他聚集资源，建立组织，以捍卫并推广其理想；他以持续不懈的精力和专注，去克服所有那些
不可避免的阻力；他几十年如一日地不断改进、加强、扩展一个目标，直到那曾经仅仅是边缘的一个想法，变成了一种新的准则。
在这个意义上，社会企业家不是空想家，不是理论家，不是多愁善感者，不是演员或者学者。他是一个行动者，是一个能够聚集资源、建立组织、推广理想、达成目标的强有力的组织者。这本书讲述了一些人的努力。讲述了亚洲、非洲、拉丁美洲和美国一些卓越的社会企业家的故事，还讲述了另一些人，像南丁格尔和詹姆斯?p?格兰特的故事，他们虽已故去，但是他们的理想仍然在这个世界上鲜活着。
南丁格尔的事迹大家耳熟能详，未加详细辨析，人们通常认为这位非凡的女士只是做了某些特别的好人好事，勇敢啦，献身啦，温柔啦，善良啦，大约是对她的赞美和定义，其实，南丁格尔留给世界的核心价值并非如此简单，“她当然非常英勇，然而她的英雄主义并不是小说的读者们和圣徒传的编纂者们感到十分亲切的那类英雄主义，即人类愿意为其最亲爱的人们而付出的浪漫的、多愁善感的英雄主义；她的英雄主义是由更坚硬的东西构成的……她在斯库塔里混乱的医院中建立了秩序，靠的并非是温文甜蜜与女性的自我牺牲精神，她用自己的资源给英国军队提供服装，她在官方各种严密的不情愿的势力之上施加了她的广泛控制；这一切，都是通过严密的方法、严格的纪律、对细节的一丝不苟、毫不间断的劳作，通过一种钢铁意志与磐石般的决心而达到的。”
由于军营中糟糕的卫生、空气流通与饮食条件，英国士兵的死亡率几乎达到平民死亡率的2倍。“任由这么高的死亡率存在实在是罪过……就如同每年从索尔兹伯里平原拉出1100个男人来，开枪把他们打死”，南丁格尔写到。她在这场战斗中挥动的武器不是一盏灯，而是她收集的有关健康状况的详尽数据。战后，南丁格尔作为一个民族女英雄回到英国。但是她谢绝了所有公众招待会，只接受那些能使她的工作获得进展的邀请——比如，会见维多利亚女王。她已确定，她的工作就是致力于改进英国军队的健康状况。由于南丁格尔的卓越影响力，在英国，护理这个行业的分类由原来的家政类，变为医务类，现代军队中科学完善的卫生医护制度，均是从南丁格尔所致力的事业中脱胎而来。
所有的变革都开始于一种远见和一个付诸行动的决策。1978年，一个名为彼尔?德雷顿的美国人，决定要建立一个组织，去支持全世界顶尖的社会企业家们。这个想法他已经酝酿15年了。他的想法是，在全球范围去寻找那些既拥有改变社会的新鲜想法，又具有社会企业家的能力与强大道德力量的个人。
他要寻找的是那样一种人——他们拥有令人折服的远见、创造力、精力与大规模地实行自己的理想的决心，他们，是会“在历史上留下痕迹”的人。他要建立一个帮助它们成长起来的组织，在全球的社会领域中勘探，寻找那些最有才能的变革家。这个组织叫“阿育王”。“阿育王”已经寻找到这样一些人：
孟加拉国，达卡，易卜拉欣?苏布汗，重建乡村学校；
印度，奥里萨邦，乔?梅迪亚思，村庄开发；
印度，德里，贾韦德?奥贝迪，残疾人权利；
波兰，雅德维加?罗帕塔，促进小规模有机农作；
美国，阿灵顿，彼尔?德雷顿，社会企业家全球协会；
喀麦隆，吉赛尔?伊坦本，妇女小企业主的市场通道；
等等。
企业界人士与公益事业管理者们将会看到，社会企业家们是如何用有限的资源为大“市场”服务的；基金会的捐赠者们与慈善家们将会对他们的捐赠意向产生新的创意；政策制定者们将会发现一些有可能在全国推广的解决问题的模式；记者们将会发现一些有可能在全国推广的人文活动领域；大学生和专业人士们将会发现新的职业道路或第二职业生涯的机会；教授们将发现可以应用许多课程的教材范例；父母与中学生们将会发现能够激励年轻人的故事。
这本书的译者是吴士宏女士。2003年吴士宏从商场退休，看到这本英文版的好书，于是开始翻译。吴士宏说：“这些社会企业家是我的榜样，我敬慕他们的成就，敬慕他们的企业家精神，敬慕他们的坚守。他们应该是更多人的榜样。”
第三篇:《优秀抒情散文》
一纸红尘，半世明媚
2013-11-24 15:17 作者:花谢无语1013人读过 | 10条评论 相关文章 | 我要投稿
人生，诸多精彩，在记忆里回放，又一一闪过，我只站成一树独有的风景，但求微波不兴，荣辱不惊。
—–题记
当我再一次用键盘敲打出一行字，那些字，就在我的指间开出一朵朵花。就好似萦绕心头，再也抛不开的那抹牵念。即便，是以无关风月的文字形式出现，也是或深或浅的想起。当繁华落尽，凝神，伫足，梳理那些素笔勾勒过的痕迹，用眷眷柔情，反反复复的默数，时光微恙，喜悦，终是多过忧伤。
那个灵魂深处给予温暖的人，已然是篆刻进心里的字，于各种情绪重叠之时，念起，一半欢颜，一半眷恋，是岁月无与伦比的馈赠。情，不论深浅，醉，便是这一眼的缘，萍水相逢也可用一生去书写。就如一只蝶，极尽风韵的舞蹈，不奢求，会在一朵花间皈依，只张扬美丽，舞出一程入骨相思。
那朵花儿，就依着光阴生长，风起时，摇曳出淡淡的香，将心事静静释放，是一抹清浅的芳菲。有云朵，化作蝶，幻做叶，在青天悠然的起舞，极近的婀娜，也只是跟随风的足迹，天涯海角，落满了心的期许。人生的种种际遇，忧伤和喜悦，如桃花流水，空谷清音，并不值得炫耀。
都只若是萍水相逢，是岁月深巷中一抹禅意的时光，无需倾城，但求倾心。光阴缓步而行，只将寒凉与温暖，轻握在手，用心体会就好。乐而不极，逆不生悲，是悠然入世，淡然迎对的美丽。( 散文网：/retype/zoom/c4b8b8ec284ac850ad0242c9?pn=4&x=0&y=577&raww=379&rawh=500&o=png_6_0_0_233_119_426_562_892.979_1262.879&type=pic&aimh=500&md5sum=1b40d7306b7d9b4aab9361b36429ac27&sign=e2c578b6b2&zoom=&png=57447-156027&jpg=0-0″ target=”_blank”>
我来，穿过千年守望的风月，手捧一百零八颗舍利子，用如水的心思做弦，串成沾满岁月尘香的念珠，赴一场花草满径的相约。你可知，那随风起舞的绵柔曲线，就是前生一朵花于烟火中瘦尽，只将精魂幻化成颗颗圆润的相思骨，刻满了轮回的救赎。
—-题记
一直想做一个简单而安静的女子，闲来品茶，写字，梳理心情，打扫尘埃，只恐心事积怨太久，会郁郁成愁。字写好了，用微笑装裱成画，悬于心墙之上，日日守，夜夜访，直到相思渐生，想念，又发新芽。流年，如一盘散沙，即便所有心思用尽，也拉不近那一重一重的天涯，只得将清影藏于月光下，听一首老歌，反复到连思绪都沙哑。
或许，可以将脚步走得清浅些，再清浅些，刻意绕过那半程烟沙，就如同墙角的紫藤花，总于夜半开的无声无息，谁人敢评说，那不是清喜。可否，也学紫藤花，守一处光阴禅意的栖居，让心灵可以沾满了浮生的醉意，掬一抹微笑兀自的开，兀自的落，而后，只伴着时光安静的老去。
从不曾埋怨，时光在眼中渐次搁浅，纵使千帆过尽，你的记忆仍在心里，翻卷出一幅画面，影射流年。往事，已如烟。曾有水墨青花般的句点，纷飞在指间，回眸，也只是刹那芳华的流转。只一个转身，思念，就定格永远。问青天，借慧眼，将万千纷扰看穿，情来情去，且让情随缘，得一念安然，无需感叹。
错过，皆因情深缘浅，若微笑，心无苦寒，若向暖，亦可明媚生烟，若无悲无怨便可换得朗朗晴天。红尘有爱，心存感念，笑看风月，淡则坦然。用心的脚步，穿行于风尘俗世，过往的繁华与疏离，都可淡淡随风。我所在意的，不过是这清浅于指间的一抹葱茏，只随着心情，便可轻吟出一段平仄的流年。每每在轻舞霓裳处，倾听来自灵魂的呼唤，心里轻触的时光，总会油然而生，荡漾成温软的微笑。( 散文网： )
纵使光阴模糊了容颜，却也是仅用一笔倾心，就典藏了生命里最至真的厚重。风起的日子，我静卧晨曦的光中，静静守望，默默聆听，用水润的心剪出一段过往，盈一抹淡然，笑看青山绿黛暖融，远雨微凉。又把思念落笔成行，和着深深的感悟凝结成笑语，轻拥流年沧桑。
喜欢静享晨起的这段时光，平复所有的杂乱，转换成一种安逸的语言。无非，是为寻一个明媚的出口，以解万事烦忧。可是区区蝇头小字，只言片语，又怎可压制住万顷波澜的汹涌。所以也学友人，闲来读韵，默颂千风，只是落笔，仍旧花团锦簇，沾满了流年的浮尘。
第四篇:《值得借鉴的散文》
菩提花开，花又落
错进了围城，却不想逃离
我漫步于人生路
春已逝，花还殇
月色下的光和影
离别的秋，你的笑刺痛我的眼眸
相思弦，情缘浅，红尘一梦弹指间
我的思念为你而唱
相逢诗意，相遇芬芳
天空之城
秋思落满弦
花开彼岸，情系天涯
在秋日里放歌
孤独是淡淡的凄美
弥漫。触摸
谁许了谁，此生不悔 春天还会远么 旧梦 因为懂得，所以慈悲 许我最美的风景，为你独舞 断桥残雪 桃花开遍，回首再不复旧颜 静夜深思，谁之过？ 往事悠悠，已然皈化成风 遗失的青春 流年里的风景 流花紫陌，吟唱邂逅的繁华 人生若只如初见 清愁对月吟,静夜何所思 此生，做个温暖的女子 记忆的素颜 春之梦 斜阳，点点醉黄昏 散如烟 风落残影，是你摇曳的美 梦里凋花，舞绎年华 陌上花开，拈一朵微笑润锦年 此生不想做一个如烟花般的女子
陌上花开，拈一朵微笑润锦年 情寄于绿茶，心复于平静 你，最美的风景 靠在墙边等花开