【话题作文】
第一篇:《散文阅读专题》
散文阅读专题
【教学目标】：
1、熟悉散文文体知识，理解和掌握散文“形散神不散”的特点；
2、掌握散文阅读考点、题型，并掌握解题思路方法，解决散文阅读常见问题。
【教学重难点】：
1、散文概念的理解和掌握； 2、散文阅读常见题型的解决策略。
【了解散文】
1、散文的概念：
散文是以记叙、描写为主要表达方式，通过记人、叙事、写景、状物来表达情感或感悟的文章体裁。 ┕┯┙ ┕━━┷━┯━┷━━┙ ┕━┯━┙
方式 （怎么写） 内容（写什么） 目的（为什么写） ┃ ┃ ┃
记叙、描写为主 人、事、景、物 思想感情 抒情、议论为辅 生活感悟
◆形散神不散： （1）“形散”是指： ①多种表达方式； ②表现手法、修辞方法，不拘一格，灵活选用；
③选材（写作内容）广泛自由，不受时间和空间限制， （2）“神不散”是指：主题明确而集中。 2、散文的分类： 记事散文
记叙散文 通过事件或人物，抒发情感、感悟。 散 写人散文
文 借物抒情
抒情散文 通过景、物，表达情感、感悟。★ 写景抒情
哲理散文
【例文精讲】
落 红 曾绍炉
①我对红色，有着十分的喜爱。虽然红曾经对我是那样的吝啬，少年时代与我情同手足的两位女友：红枝、红梅都因生存的艰难离我而去了，我的每一份真诚，变成幻想成空的泡影。然而在我生命的后来岁月里，红却仍然是我情感寄托的力量，诗意常新的泉源。| ①总说我喜欢红及其原因。 ②我喜欢的不是令人恐怖的血的红，而是另一种温和明艳的红，想起它就让人想起光明，想起它就想起生活的美丽；看到它就让人温暖无比，心生惊喜，看到它就让人体会到生命的活力"" ③它是质朴而骄矜的颜色，是大自然吐露出来的一种无尚的秀美，是生命对于自身赞颂的一种语言。它最初的方式就是不断地蕴藏来自生命之父太阳的光华，并且柔化
了它灼热，把他的那份热情，悄悄地藏于自己的根茎叶芽中。 ④他又具有美的本质，借着开花的世界，借着果实成熟的契机，借着秋夜载誉而归的儿子，把那份热情喷发出来—以花、以果实、以瑰丽深沉的红叶，装成一个浪漫的世界、诗意芬芳的世界。这个世界的童话，就是让一切美的而尽美，让一切孤零的、失意的、苦陋而凋残的，都在红艳的祈祷中，也变得美，变得动人心扉。
⑤我便是被这美陶醉了的一个。我常像孩子一样奔跑于花色斑斓的花丛中，并常常对着那些红色的花朵，低下头来，以含情的目光和它接触．．．．．．，与它交谈．．，而在美丽的惊叹中，领略大自然的一种超凡的灵气。||②-⑤分说我所喜欢的“红”的特点。
⑥然而，落红更令我称颂和敬佩。（承上启下）
⑦飒飒的东风裹挟那满树满坡的游丝花片，春日里卷来一场铺天盖地的“红雪”；果实蒂落的世界，你会为“飞焰欲横天”“红云几万重”景观的魔幻般“烟消云散”而惊诧的目瞪口呆；秋风像大地母亲的手臂召唤那些奉献了一生的使者回到自己的怀抱，你会欣赏到红叶那惊世一绝的翩翩舞姿""红的飘落，气势磅礴，撼人心魄。
⑧虽然落红不像初放成长时那样的无忧，爱却不因花的凋零、叶的飘逝、果的蒂落而丧失。那份爱
是牢固而长久的，就像虹，在空中短暂的划过，却留下了永
不消逝的痕迹，永远芬芳灿烂的痕迹；就像
一个故事的高潮，以充满悲壮的英雄般得举动，赢得了永世的颂扬和惊叹。
⑨一个秋天，我捡拾．．了许许多多的红叶，夹满了书架上的每一本书，像珍藏一个无人知晓的红叶梦。过了许久，当我重温那些故旧的梦时，才发现那些固执的精魂们，早已在我情感疏忽的瞬间，翩然化蝶而飞了，空留下一些毫无色泽的枯败的树叶。这是我无意间犯下的一桩错误，即使我伤透了一颗爱红的心，更使我受到了一次灵魂的启发——落红并不是生命的终结和死亡，而是生命的复归与起点，在这诚挚的复归自然的途中，谁也阻挡不了它的脚步。而只有在这不断的开落中，红，才有着它的延续，才有着它的重生，才有着它的永恒，才能看到那一份不灭的精神与顽强的生命力。 ⑩于是，我学会了在红将飘落的时刻去看花，去森林里散步，见玫瑰花毫无怨悔滴告别枝头，便忍不住把它捧在手里．．．．．．，轻轻地印上我的唇吻．．．．．．．．．，再潇潇地散落泥土中；或者拾起地上的一枚红叶，对着夕阳去窥探．．那脉筋．．间的秘密，从那纵横交错的艳红中，读生命对太阳的赞歌．．．．．．．．．；而当我面对一树通红的鲜果时，又沉浸在生命奋斗与慷慨奉献的自豪中！||“落红”令我称颂和敬佩的原因。
⑾在捧掬、拾捡、探读的过程中，我想到了与落红同处一个
世界的另类．．．．．．．．．
：人当艳红吐翠时自也慷慨大度，一旦凋残飘零却又悲凉不堪；人当兼收并蓄之时面对风雨也不屈不挠，而一旦实满果红回报滋育时常不免患得患失。在落红面前，我不仅热泪盈眶""
⑿由此我的梦变得离奇而瑰丽：我化作了一页花瓣、一片红叶、一颗绚丽馨香的果实．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．。||总结全文，表达了作者对落红的强烈情感。
1、“我”所喜欢的“红”有哪些特点？（3分）
2、为什么作者说“落红更令我称颂和敬佩”？（4分）
3、本为以“落红”为题，却又写到“同处一个世界的另类”，这种写法及其好处是什么？（3分）
4、第⑤⑨⑩⑿段都谢了“我”与“落红”的亲近或关系，这在表情达意上有何作用？（3分）
第二篇:《读懂散文,so easy》
读懂散文，so easy
北京的高考，近年来在大阅读的模块一直考的是散文阅读，这个部分一直以来是认让很多孩子头疼的一个模块，原因有二，一是文章有些难度，理解起来较困难；二，文章即便读懂了，题目总是频频失分，总“答不到点上”。那么，我今天来把这部分内容捋一下
先说，怎么解决第一个问题——文章看不懂。
近年来，北京的考题特别青睐文化散文，14年高考《废墟之美》，刚刚过去的海淀期中《美，看不见的竞争力》，以及《泰山很大》等文化散文的出镜率很高。而这类散文理解起来往往比较困难。那么，面对一篇散文，读完一遍之后，发现似懂非懂，我们该怎么办呢？
那要从散文的特点说起。
很多高三孩子对此都不明确。散文的特点是“形散神不散”，所谓的‘形“就是它的内容，而”神“则是中心。正因为从内容上看，散文很散，好像一会儿说这个一会儿又讲那个，所以读到最后不知道到底再说啥。那这个时候，我们就要把这些貌似不大相关的散的内容概括出来，看看他们的联系是什么，他们的共同指向是什么，同时，根据经验以及大家的写作习惯，往往结尾部分，以及中间段落常常会穿插跟中心密切相关的抒情议论的句子，借助他们，中心基本就出来了。
同时，散文里还有一个概念，很重要，就是线索。它把散的各个内容串联起来，使文章成为了一个整体。而很多考查散文题目的作用的题里边会涉及到它。
我们以《排骨里的萝卜》为例。
女儿一回到老家，我母亲就把她带进菜市场，逐一询问她想吃什么。从东头问到西头，女儿一直摇头。母亲急了：“总要吃啊，小祖宗，你到底想吃什么？”女儿两眼埋在手里的卡通画册里，淡淡地说：“我要吃排骨里的萝卜。” ②不吃排骨，不吃萝卜，却想吃排骨里的萝卜。女儿的理由是：排骨太腥太腻，萝卜太清太淡。女儿是在吃多了排骨后才挑上萝卜的。几年前她在萝卜盘中翻找罕见的排骨时的情形，还历历在目。
③突然就领悟了现代人的忧怨：享受着现代文明带来的高效、便利、繁华、奢侈，却怨叨着它的拥挤、功利、急躁、嚣张。驾着豪华轿车，却骂着它的尾气；用DNA技术修改着生命，却忧心着社会伦理和生命尊严；推行着经济政治一体化，却牵挂着多元文化的丧失。
④现代人远离了乡村，然后思念它，看见乡村的一草一木，就一惊一诧的。乡村很美，但得远远地看。乡村是一幅经典名画，是用来欣赏的，而不是用来居住的、生活的。现代人激情四溢地回到乡村，只是想看看春天离得有多远，然后用相机拍下来，用画框装裱好，点缀到城里的水泥墙上。现代人在城里模仿着乡村的绿，怀念着乡村的安详和静谧。
⑤现代人越来越爱回忆从前在乡村的日子。那段吃不饱的时光，现代人回想起来已全然消散了饥饿的惶恐，脸上是掩不住的羡慕，荡漾在记忆里的是一段段情意融融的细节，一首首田园诗，一曲曲牧歌。过去了的，就是罪恶也没什么不可饶恕的。但这得有个基点，回忆和观赏必须站在今天韦衣足食、和平安宁的阳台上。
⑥现代人已学会了蘸着传统的汤汁去吃现代文明的点心，然后用现代思想作武器对现代文明进行反思、反叛。现代文明授予现代人以现代武器，现代人首先用这武器向现代文明开火。
⑦为什么突然想吃农家味的小菜小饭？因为现代人距农村越来越远，也离家越来越远。然而如果连吃三天的农家饭，现代人非骂娘喊救命不可。想一想，当初身居乡村时，我们怀想的是什么？是生猛海鲜，是遥远的都市。乞丐的梦常常是席梦思，而富翁的梦更多的是街头的石板和公园的长凳。
⑧人天生有根反骨，就长在后脑勺下。人在现实中躁动，要么歌唱未来，要么缅怀过去，总是把现实不尴不尬地晾在那儿。尽管人们总是从现实中榨取最多的滋养。
⑨我知道如何让我女儿在萝卜中翻找排骨了：弄一锅子萝卜，点缀几小块排骨。排骨中的萝卜和萝卜中的排骨一样好吃，一样滋养人，喜恶源自量的比例。比较排骨和萝卜到底谁更富营养是现代人的浅薄所在，没什么是特别有营养该特别多吃的，也没什么是特别没营养特别不该吃的，你所稀缺的才是你最需要的。
⑩在排骨的背景下，现代人一年四季品尝着萝卜。这萝卜还是原汁原味的萝卜吗？但现代人仍管它叫萝卜，而且时尚地自称不吃排骨。（取材于董玉洁《排骨里的萝卜》，有删改）
17．下列对文章内容的理解，不正确的两项是（4分）
A．文章开篇通过写女儿挑食，要“吃排骨里的萝卜”，引出下文对“现代人的忧怨”的思考。
B．第④段写现代人“激情四溢地回到乡村”，说明现代人越来越厌恶都市，渴望回归田园生活。
C．第⑥段中写现代人“用现代思想作武器”，“向现代文明开火”，表明了现代人的反思和反叛。
D．第⑦段中“乞丐的梦”和“富翁的梦”构成鲜明对比，深刻地批判了现代人的无知和愚昧。
E．文章以现代人“时尚地自称不吃排骨”做结，首尾呼应，而“时尚”一词，尤为耐人寻味。
18．文中说“现代人远离了乡村，然后思念它”。结合文章，概括现代都市人思念乡村的具体表现有哪些。（4分）
19．文章以“排骨里的萝卜”为题有什么好处？请简要分析。（6分）
第一二段 写女儿不想吃排骨也不想吃萝卜，想吃排骨里的萝卜。
第三段 议论 我把它摘下来
突然就领悟了现代人的忧怨：享受着现代文明带来的高效、便利、繁华、奢侈，却怨叨着它的拥挤、功利、急躁、嚣张。驾着豪华轿车，却骂着它的尾气；用DNA技术修改着生命，却忧心着社会伦理和生命尊严；推行着经济政治一体化，却牵挂着多元文化的丧失。
接下来很长的篇幅写现代人对乡村的态度“现代人远离了乡村，然后思念它”，然后例数大家怀念乡村的表现，直到第七段。中间第六段穿插一段议论。
现代人已学会了蘸着传统的汤汁去吃现代文明的点心，然后用现代思想作武器对现代文明进行反思、反叛。现代文明授予现代人以现代武器，现代人首先用这武器向现代文明开火。
最后一部分，议论为主，点明主旨。
这是最后一段
在排骨的背景下，现代人一年四季品尝着萝卜。这萝卜还是原汁原味的萝卜吗？但现代人仍管它叫萝卜，而且时尚地自称不吃排骨。{一惊一乍,散文}.
文章的“形”我概括完了，根据上文我写的内容，“神”——中心应该不难得出了。
有人说是对乡村的怀念，对吗？
那么，这篇文章的中心是什么呢？
参考答案：17.（4分）BD（B“渴望回归田园生活”有误。 D“无知和愚昧”于文无据。） "点此查看高中散文阅读训练答案集(本文答案在第8页)"19.（6分）题目生动新颖，能激发读者阅读兴趣（特点1分）；以小见大，用平常事物来反思现代人的忧怨与矫情（手法2分）；题目隐含作者对现代都市人矛盾心理的嘲讽和批评（情感态度2分）；题文照应（题目与文首、文尾相照应）。（结构1分
第三篇:《2016高考作文素材》
2016高考作文素材（人物类10）：本味汪曾祺
钱红莉
一
第一次读汪曾祺的文章，是《蒲桥集》，小开本，盈盈一握，至今有余韵的那篇《葡萄月令》——二十多年过去，里面的内容依旧印象深刻。
语言不过是一种形式或介质，它要去的是——远方。汪曾祺的语言，始终平淡，平常，但在引领着读者去远方的过程里，一路都充满着魔力，既不借助金光美彩的炫技处理，也非彩云出釉的精雕细琢，不过是一条平淡小溪，难得的是溪水里隐着无数棵青草，弯着腰，一路流淌去，路过的人如读者碰巧看见了，就站在那里，心里顿时有了异样，夹杂了喜悦，也说不出喜从何来，反正挺快乐，眼界里都是好，好得松弛。这大底是文字予人的美好之情。
二十多年过去，还记得《葡萄月令》里所要表达的情怀，那种“冬天下大雪，我们什么也不做”的笃定与闲适，特别有底气。
但凡有底气的人，必从容。
文字里的汪曾祺，一辈子都从从容容的，别有静气。这个老头的笔下境界，虽不能至，但我们一直心向往之。
去年，有一家出版社重新推出一本集子《吃饭》，一夜一夜，在灯下爱不释手，尤喜那些水墨，简单平易，三笔两道的，不过是些蒜头茨菰之类。叫人一遍遍看，心悦诚服，真是浸透了生活滋味，日常的一点一滴于心里漫过，滚过，渐渐沉淀下来，从容落笔，然后就如此神乎其神的生动，不羁，调皮了，略有牵牵绊绊的萦绕，再一思忖，又那么低徊……
汪曾祺就读西南联大时期，二十刚出点头吧，在说起李贺诗歌特点时，他打了一个卓绝的比喻，简直出语惊奇：别人都是在白纸上绘画，李贺唯独在黑纸上，色彩当然要强烈（大意如此）。教授用“夙慧”一词形容他的敏锐精确。可见，一个人的才气是与生俱来的，他的不凡，在于对世界的感知，迥异于常人。
一个夙慧的人写出的东西看似平淡无奇，实则大有机心——即便营造狭小的格局，也会有辽阔和波澜。
二
二十多年前，我尚是一个不谙世事的文学小年轻，深深被他的文风吸引，有余音绕梁的滋味；二十多年过去，当年的文青早已步入中年，这一路行来，即便未曾历经多少世事纷繁，但，外人的风雨琳琅，看也看得够了——如今，再读汪曾祺，依然贴己。
汪曾祺的东西，代表着一种本味，这是舌头与味蕾最终依恋的一种本源之味，不过一碟平常小菜，不用大火炝，更无须香料的中和。汪曾祺炒出的菜，只放了一丁点儿盐，余下的，全是生活的本质味道。一个人从少年吃到中年，依旧爱惜，是春三月田畈沟渠间的水芹，扑鼻的中药气夹杂着袅袅清气，年年守时的宜室宜家。
汪曾祺的东西，有生命力，不过时。其中的好，也在这里——他端出来的，永远是自然的本味。
周作人的东西也是本味，但，有时未免涩了点，好比春笋，入嘴，总有那么几丝涩苦，滚水焯，大火炝，皆祛除不掉，老顽固似的，一屁股墩坐在那里，爱读不读，没人请，不读请便，间或翻个白眼给你。作为一个单薄的读者，你没辙，谁叫人家诗书底子深厚呢。
我想，老周的东西是要等到年老斑白之际才能品咂一二滋味的——人之衰老是一种必然的暗淡，碰到久雨不晴的天气，浑身酸胀之际，真是无可奈何啊，干什么好呢？只能读书了，拿过一只放大镜，读老周吧。老周笔下绍兴那种齁死人的咸苋菜杆，在垂暮的光阴里被岁月一再的发酵，也自顾自有了一股峭崛的异香。老之将至，一切都在萎缩之中，不免有“岁不我与”的孤单清独，老周的文字成了唯一的慰藉。我常怀想，自己的老年生活无论如何是不能离开周作人的。写到这里，我又有了一种深刻的隐忧——忽然忆起，年少时幻想着自己活到三十岁时的不堪，该是多么深重的负累？如今，早已过了“不堪”的年纪，依然在活着，个体并非一种“物”，而是一介热血流淌的身躯，他对于外界的知触，大多来源于书本，书本上得来的东西促人多思，难以放下。
其实，说认真点，一个人一辈子，倘若读通一本书，便够了。
三
曾在一幅画前徘徊，这幅画叫——《老子出关》，大量的焦墨，点衬出一个老人背影——在中国人的眼界里，老子一直没有清晰的面目，老子留给我们的，只是一个焦墨的背影……这真是一个神启式的寓言。
自老子以降，江河浩浩几千年，但在宇宙史上，不过一瞬，我们人类太过渺小了，大约有了思想，反而又高大起来。
人高大起来，难免骄傲。骄傲的表现方式之一，就是书写。许多书写的人最终沦为时代的投机者，只有极少数，成了天上的星辰。
汪曾祺可以是一颗星。这几天，在看他的集子《一辈古人》，清清徐徐，祖父、父亲、师友、亲朋……疾缓有韵，就像一个慢性子的人养一盆水生植物，一天加点水，半杯两盏的，半年过去，葳蕤一片，也是绿意葱茏，把自己都惊喜一下，怎么这么冲淡平和？ 年轻时代的汪曾祺在西南联大没有顺利拿到毕业证，据说是他不服从学校安排，不去缅甸当翻译，实则他英语也不大灵光，去了，也白搭。没有大学文凭，只能辗转到内地来，当个中学教员什么的。要知道，西南联大当年出了多少风云人物呢？相比起来，汪曾祺的人生始终处在逼仄的灰色地带。
然而，他用一只笔，在日后的半个多世纪里，硬是把自己拉到了一种叫“烟熏绿”的色彩里，并非如李贺于黑纸上作画的激烈，而是略微收敛的绿，有生机的永不褪色的绿。绿，又太过鲜妍，所以汪曾祺的绿是烟熏绿，有底蕴，有厚度的烟熏绿，耐脏的绿。 说起耐脏，有些人的文字还真不经脏。所谓不经脏，也就是经不起时间的打磨，略微放放，就过了保质期——他们在书写的过程中，添加了大量保鲜剂，咋吃，挺美味的，吃多了，也腻，还是想起本味的好。
我想，汪曾祺的东西，就好在这里，是本源之味。
汪曾祺是有师承的，一为沈从文，二为废名。这两个民国时期响当当的人物，他们的文字里总夹带着一股清气，纯洁，纯粹，是可以一路把你送到远方去的传奇。
无论沈从文、废名，还是汪曾祺，他们都是一段段传奇。原本一个个普通人，通过文字涅槃了自己，站到一定的高度，然后成了一个时代的传奇。就这么简单。
四
每当春天，被逶迤的生活鼓胀着，总要翻翻汪曾祺的小说，泛黄的书页仿佛初始的古意——新麦，初柳，到处寒戚戚的冷。读《鸡鸭名家》，好像起了个大早，赶到河边散步，回来时瑟瑟，袖着手，什么也没有，倒裹挟了一身水汽，正是那种簇新动人，衬托得人一天的心情游仙一般散淡，也是佛家说的，自己成全了自