【 – 写作指导】
第一篇:《谈金钱作文引导》
我们也来谈谈“钱”
——“金钱”话题写作导引
【导语】
曹雪芹在《红楼梦》写过一首著名的《好了歌》，其中有这样的诗句：“世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。”这不由得让我们想起小沈阳在春节晚会上的那句台词：“人生最痛苦的事，就是人死了，钱没花了。”我们常说，钱乃身外之物，可是没有金钱却又万万不能。面对金钱，我们该如何面对呢？
【技法指导】
自从金钱诞生的那一刻起，人们就对它评说纷纭，褒贬不一。有人说“钱乃万恶之源”；有人则说：“拥有金钱的多少是衡量一个人是否成功的标志。”面对金钱这一话题，我们该怎样表达自己的看法呢？
首先，要确定文题。
就“金钱”这一话题而言，多数同学可能会选择写成议论文，围绕金钱，谈自己的看法，这当然可行。比如下面佳作展示中的《一张纸》，就从“人类被金钱迷失方向”的角度入手，写成了一篇精彩的议论文。但对于擅长写记叙文的同学来说，此话题亦可以写成一篇记叙文，比如下文名作链接中的《钱不会走错路》一文，作者就是结合自己的经历，叙述了自己对金钱的认识，表达了一种正确的金钱观，叙议结合，以叙为主，效果也十分理想。
其次，观点要明确。
不论是记叙文还是议论文，都需要有一个固定的立意，即在文中表达出自己对金钱的观点。相信，“金钱迷失了人性”，“钱会使人堕落”等观点必定会得到多数同学的认可。确实，我国自古就有“视金钱如粪土”的看法，这种思想影响了很多中国人，这样的观点写成作文未尝不可。但是我们也可以反向立意，比如某同学写了一篇题为《钱是个好东西》的作文，乍一看，似乎有过分崇尚金钱的观点，仔细一读才明白，这位同学想表达的是通过自己的努力改变家庭现状的志向，让人眼前一亮，为之感动，相信这样的习作也一定会博得读者的青睐的。
再次，语言要清新、有力。
语言是否清新流畅是评价一篇作文是否优秀的重要标志。所以，同学们在写作时，要力争是自己的语言有特色，要么清新、要么幽默，要给人眼前一亮的感觉。比如作家周涛在《金钱》一文中幽默的将钱比作鞋子，他这样写道：“人在不断地追赶自己脚上穿的鞋子，却永远也追不上。因为鞋子总是要比脚大一点，脚在鞋中追赶鞋，鞋随脚动，鞋总在前面。诚如一个追逐自己的影子，影随人动，只要日光在后面，影子是追不到的。”此句就十分形象，将人追求金钱却永无终点的贪婪本性表露无疑，读后令人忍俊不禁。
【我来练笔】
老百姓说：“金钱是衣，是饭，是房，是车。”哲人说：“金钱是一位债主，借你一刻钟的欢乐，会让你付出一生的艰辛与不幸。”在中国传统的文化里，人们鄙视金钱，古代的清高之士视金钱如粪土。今天，人类已进入21世纪，金钱的力量似乎已受到人们空前的重视。我们到底该怎样看待金钱呢？
请以“金钱”为话题，写一篇少于600字的文章。
【佳作展示】
一张纸
河北省武安市第二中学 连国辉
有人说：“钱只不过是一张纸，一张印有伟人头像的纸。”可是，随着朝代的更替，钱的内涵也发生了很大的变化。
从五字刀币走向圆形方孔，再奔向黑字红印，直到现在的人民币、美元等。与其说是金钱的进化，智慧的结晶，毋宁说是金钱的増威，人心的利刃。
今天的金钱已经谋权篡位了。它在统治着人心，统治着人类，统治着世界。为了金钱，小人偷夺抢掠；为了金钱，各国针锋相对；为了金钱，利欲熏心的不法分子为非作歹，肆虐猖獗，制假贩假，以权谋私，甚至草菅人命金钱驾驭了人类，而人类甘为它们的坐骑。这样的例子还算少吗？
任晓峰、马向景不就是被金钱鬼迷心窍，而监守自盗，竟偷得银行五千万元吗？陈希同、赖昌星不正是被金钱迷失头脑而贪污受贿，最终将自己送进监狱大门了吗？到底是金钱出卖了他们的灵魂，还是他们的灵魂自愿被金钱腐蚀呢？
有的同学或许会说，这样的例子离我们太远了，我们也不会去贪污受贿呀！行，咱们说点发生在我们身边的事吧。在学校，常听到有人喊：“连国辉，借我五元钱！？”这时，我该怎么办呢？钱倒是有，可是那却是我用来吃饭的钱，想来想去，只要抱歉地如实回答。不料对方却气愤交加地说：“好你个连国辉，有钱不借，咱们俩人真不是朋友！”为了点钱，朋友不再是朋友。钱，居然可以将珍贵的友情替代，它还有什么不能替代的呢？
人类创造出金钱，却是金钱统治了人类。在当今社会，人们总喜欢用金钱的多少来衡量一个人才能的高低。这样的背景下，很多人不择手段地去赚钱，他们真正成了“金钱的宿儒。”
古人云：“君子爱财，取之有道。”这“有道”二字正是告诉我们不要被金钱迷失了双眼。但愿我们每个人都能拥有一双慧眼，学会在金钱散发的五色光环下辨清是非，做金钱的主人，不要做金钱的奴仆！谈金钱作文。
【在线点评】
这篇文章充分表达了小作者对金钱的看法——“人类创造了钱，但金钱反过来统治了人心”。围绕这一观点，作者采取了举例论证和道理论证相结合的论证方法。举例时，既有全国皆知的案件，又有发生在同学身边的事实，这一切让文章的观点更加深入人心，使论证显得更加有力。文章的结尾处围绕金钱发出了一个倡议，这一倡议使文章的观点得以升华，引人深思。谈金钱作文。
【名作欣赏】
钱不会走错路
文/潘石屹
我出生在西北农村最贫穷的地方，我家又是村里最贫穷的一户人家。小时候，我想做医生，因为医生能够解除人们的痛苦。医生是很受尊重的，天天背着药箱，挨家挨户地转，所有的人家都杀了仅有的老母鸡请他吃。我还想过做电工，村子里那时刚刚装上电灯，这个东西多神奇啊，一拉线，灯就突然亮了。我觉得世界上最了不起的人除了医生就是电工。上了中学，我的理想又变了。那时经常被饥饿折磨，看到食堂里的馒头和发糕，想长大后当一名厨师，因为能吃饱饭。后来渐渐感到有钱太重要了，有了钱我就能去给妈妈治病，就能让全家人有饭吃、有衣穿。
从当医生、电工的理想，到想做一个有钱人的理想，中间有很大的转变。当医生、当电工，首先要学习技能，并且把有关技能应用于对他人的服务，这是个朴素的职业规划的萌芽，还有一些人生的设计在里面，我觉得很好。其实后来的理想根本不能叫做理想，那是为贫寒所迫，是一种对金钱的支配力的崇拜。
抱着年幼时候的贫寒记忆，怀着对金钱的强烈占有心，是改革初期大多数人的状况。那时“钱可以解决一切问题”的思想将金钱放大到无比崇高的地位。到处都是财神，法国部长给当地的华人拜年时，都会说“恭喜发财”。外国人都认为中国人有信仰，信仰财神。财神取代了玉皇大帝，取代了观音菩萨，取代了释迦牟尼，在任何事中我们都唯财神马首是瞻。那些年的生存渴望，令金钱对我们施了咒语，控制了我们的灵魂。现在很多人富裕了，觉得这种想法有问题了，觉得我们的神不应该仅仅是财神，还应该有智慧之神、爱情之神、艺术之神。我们的精神应该全面发展，首先就要从单一的财神信仰中解放出来。
钞票是商品价值的度量，同时钞票只有在流通之中才能发挥其功能智慧。它状如流水，没有一个人能够在流水中挖一个坑，占有某一部分，说自己是这里的“财主”。资金流，跟随信息流，代表着物流，永远在流动之中。在世界巨大的流动资金里，可能有部分划归你的名下了，那是标记你做了其中某一部分工作，是你工作的报酬。就是这部分法律保护下的私有财产放在你口袋中了，也很难说它就安静了，你还是要把它花掉。因为你生活在一个互为支持、互为服务的社会，金钱是这种服务往来的凭证。总想着占有金钱的人，事实上是挣不了多少钱的。你也许理财的才能高明，懂得将资金放到合适的水渠中去，成为组织和调动某个商业事件的力量，从而能够创造更大的价值和财富，那你就是一个资金流动的指挥者，但你不能占有它。你一占有它，就是僵化了它，就好像把一条鱼放到冰箱里一样。一个最善于使用钱的人，终其一生，可能会留下一个优秀的企业。他死后，这个企业依然在社会中自行生存、发展，给其他人带来收益，给社会创造价值。
爱钱，不如去了解钱的力量，而钱的力量就是你不能独占它。流通是它的天性，从这点来看，它是人类发明的灵性之物。在健康、合理的社会中，金钱的流向、交易的保证都完善，钱不会走错路，它走的路永远是绝大多数人的需求满足和财富增值之路。
【写法借鉴】
在这篇文章中，作者结合自己的经历，将自己对金钱的看法呈现给读者。“有了钱我就能去给妈妈治病，就能让全家人有饭吃、有衣穿。”这一朴素的看法正
是作者儿时对金钱的真正评价。下文中表达了成年后的作者对金钱的正确看法——“爱钱，就应该了解钱的力量”。作者按照自己的年龄发展，叙写了自己对金钱的认识，并能够表达出正确的金钱观，这一写法值得我们借鉴学习。
【素材链接】
把钱叫做水，真是耐人寻味，因为钱同水的共通之处还真不少。
你活在世上缺不得水，也缺不得钱；如今，钞票贬值得厉害，大家都说钱成了水；钱多的人花起钱来就像流水，钱少的人把钱捏在手里也能捏出水来；有手段的人赚起钱来，钱就像水一样往他口袋里流；没门路的想挣口吃饭的钱，就像走在沙漠里的人很难喝上一口水；你的钱太少，同水太少是一回事，不是渴死就是饿死；你的钱太多，钱也可能像洪水一样给你带来灭顶之灾。
有位圣明之君说过，水能载舟，亦能覆舟。时下，有人偏忘了这话，只记住那句“水涨船高”的俗语。
（选自《金钱的水性》作者：王跃文）
的确，金钱是人类的创造物，然而当我们发现这一个创造物能够购买到世界上一切的物质财富，染及人类最纯洁的灵魂时，它还仅仅只是一个创造物、一个工具那么的简单吗？当我们发现金钱反过来异化人的本性，奴役人的自由时，我们还能说钱不是万恶之源吗？钱是万恶之源，然而，万恶之源本身并不是恶。只要我们发扬自身的理性和良知，在历史的天平上，钱仍然有自己应该有的位置，在这个恶之源，同样可以开放出美丽的善之花。的确，总有一种力量能让我们迷失本性，那是金钱无所不能的魔力。然而，同时也有一种力量让我们返回本心，那是我们心中永恒不灭的人性之光。
（选自国际大专辩论会《钱是不是万恶之源》辩词）
第二篇:《论金钱》
论金钱
金钱的来历
原始社会时期，生产力非常落后，原始人主要靠打猎为生，人们共同劳动，共同享受劳动成果。部落之间用实物交换的办法，把多余的东西进行交换。
随着生产力的发展，各种实物大大增加，实物交换的方法极不方便。人们制造了货币进行交易，促进了生产力的发展。
金钱的阶级观
随着生产力的发展，随着货币的产生，就长生了私有制，产生了阶级，产生了阶级社会。君王和统治阶级千方百计压迫和剥削老百姓搜刮钱财，实行黑暗统治。金钱成为“权威.富贵”的标志，金钱也就成了老百姓衣.食.住.行不可缺少的东西。普通老百姓受尽了财主的欺压和剥削，只好廉价出卖自己的劳动来维持生计。
在阶级社会里也有主张“富贵不能淫”.“不为五斗米折腰”的品格和“君子爱财，取之有道”的主张。这样对老百姓减轻一些压力，缓和阶级矛盾。
我国的金钱观
邓小平同志提出了“改革开放，把经济搞活”的战略方针。受到了全党.全军.全国人名的衷心拥护。我国的经济迅速腾飞，全中国基本实现了小康生活水平。
现在的党中央，继续深入地贯彻实施“改革开放”的政策，我国金钱会大大地增加。
我们的党和人民政府，把大量的金钱永在发展我国的经济.科学.教育.文化.国防的建设上和改善民生生活上。这充分证明了我们的党，我们政府的金钱观是多么的伟大，是多谈金钱作文。
么的高尚！
而那些贪官污吏把金钱当成他们升官发财的阶梯，是多么的可耻！是不耻于人类的狗屎堆！
一些同学坦言要做公司大老板.“大款”，甚至干脆说读书是为了长大后“挣大钱，住豪宅，过阔气的日子”。是多么的渺小，是多么的危险！
我大声疾呼：“为祖国，为人民挣钱，树立高尚的，正确的金钱观！”
第三篇:《金钱的作文》
1、君子爱财，取之有道。–孔子
2、如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你。–菲尔丁
3、钱能买到贺卡，但却买不到友谊；钱能买到玩具，但却买不到快乐；钱能买到蜡烛，但却买不到光明；钱能买到物品，但却买不到幸福；钱能买到科学家的发明，但却买不到科学家的智慧；钱能买到鲜花，但却买不到春天，钱能买到书本，但却买不到知识；钱能买到地球仪，但却买不到整个世界。
比金钱更重要的谈金钱作文。
“小姑娘，钱收好。”“哎！”我接过钱一数，呆住了
这是一个飘着雨丝的星期天，妈妈临时知道中午家里来客人，要买许多菜，可都十点了。妈妈便拉上我直奔菜场。一来到菜场，我俩就分好工：妈妈挑菜、付钱，我找钱。
先去买海鲜！我们来到一个卖螃蟹的摊位前，我仔细打量了这位摊主，他是一位四五十岁的中年男子，被雨水打湿的黑发中夹着几根白丝，黝黑的脸上嵌着许多皱纹，身穿一件脱了毛的长袖毛衣和一条洗得发白的棉裤。我又瞧着盆里的螃蟹，一只只挥舞着它们的大钳子，长得十分壮！我心中想着：红烧螃蟹可是我的最爱呀！这几头烧起来肯定比平时好吃多了！
“老板，这螃蟹怎么卖？”妈妈问道。“三十块钱一斤。”“好，那给我来三只。”摊主已经伸出他那长满茧子、皱巴巴的手准备抓螃蟹了，一听见妈妈说要，急忙抓了三只最壮的装进袋子，往秤上一称，“一斤多，三十二块。”“这么贵啊！”我嘀咕了一句。摊主把袋子递给了我，我接过袋子。妈妈给了那位摊主五十元，对我说：“小惠，把钱找回来。”说完，妈妈就转身向另一个摊子走去。
摊主从柜子中拿出一叠零钱，数了一下，递给我：“拿好！”我伸手拿来钱一数，我愣住了：怎么有六十八元，多了五十？我刚想对摊主说他多找了，可转念一想：这下可赚了！不仅没花自己的钱，还多了那么多的钱，占大便宜了！我偷偷地乐着，突然听到妈妈在叫我，便跑了过去，小声对妈妈说：“妈妈，那个摊主多找了我们六十八块钱！”“怎么回事？”“他肯定把你给他的五十元当作一百元了，嘿嘿！”我乐得眼睛都眯缝了，妈妈却显得有些严肃。“快把这多找的钱还给那个人！”妈妈的语气加重了，她紧皱眉头，铜铃般的眼睛瞪着我。“我不！”我把钱紧紧攥在手里。雨丝飘在我脸上，湿漉漉的。
妈妈叹了口气，从包里取出五十元，转身走到那个摊边。我远远地看着，只见妈妈把那钱递到摊主面前。摊主先是一脸疑惑。后来，妈妈不知说了些什么，摊主连连点头，嘴里嘟哝着，伸出手颤悠悠地接过钱，他那黝黑的脸上露出了一丝感激的微笑
……
走出菜场，我一直没跟妈妈说话。
“小惠，还在跟我赌气呢？”
我撅起嘴看着妈妈。妈妈语重心长地对我说：“小惠，钱虽然重要，但世上还有比金钱更重要的东西！我前天还听见你在背一句格言，‘以诚感人者，人亦诚而应’，你难道忘了吗？”
“我”我一惊。
“做一个诚实的人，才能得到别人的信任！不能只说不做！”
“嗯！”我惭愧地低下了头，脸上火辣辣的。“好险！我刚才差点失去比金钱更重要的东西！”
我长舒了一口气，抬起头，发现不知什么时候天已经放晴了。阳光普照，身上暖洋洋的
在现实生活中，有很多东西比金钱更重要，如高尚的人格、真挚的友谊、父母的亲情等，都是金钱“遥不可及”的。即使你家财万贯，没有亲人和朋友与你分享，那么，再多的钱又如何？独自享用山珍海味，又有何味？
谈金钱
现实社会，充满了各种各样的物质诱惑。我们如果想得到物品，或者享受社会提供的服务，追求美好的生活，就不能不需要金钱。
有人会认为，金钱是什么？不就是能让我们住进三房两厅的商品楼房，吃到美味无比的珍品佳肴，穿到花花绿绿的衣衫裤袜，坐上名牌的小轿车吗？
显然，这样理解金钱就片面了！我认为：金钱不应当是生命的目的，它只是生活的工具。我们所追求的金钱，应该是知识，是智慧，是高尚的品德！
冯梦龙说：“钱财如粪土，仁义价千金！”钱钟书是我国当代著名作家，他爱书如命，淡泊名利。有一次，美国普林斯顿大学开价16万美元，邀请他去讲学半年，食宿全包，可携夫人前往。如此优厚待遇，几乎令人咋舌，可他却不为所动。他所创作的作品，不要稿酬，只要一大摞书。他并不稀罕金钱，他曾经幽默地说：“我都姓了一辈子钱，难道还迷信钱吗？”
契诃夫说：“人生的快乐和幸福不在金钱、不在爱情，而在真理。”26岁的爱因斯坦创造了举世震惊的“狭义相对论”后，金钱、名利如潮水般涌来，但是，他对这一切都很淡泊。他说：“人们努力追求庸俗的目标——财产，虚荣和奢华，从青年时，我就觉得是可鄙的。”他曾经把一张价值1500美元的支票当书签用，有人很惊讶，他却平静地说：“重要的不是这个，而是科学。”
“金子是黄的，但可以使人心变黑。”视金钱为身外物，贫贱不移，富贵不淫，甘贫贱以守其志，居高位不改本色，浩然之气，不为任何力量所摧毁。这对于我们来说好像很难，其实关键在于你是否有这样的一颗心。我们不需过分地追求金钱，正所谓“知足常乐！”要知道“没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。”
然而，有的人把金钱与幸福等同起来，认为金钱是万能的，拥有金钱就是拥有幸福，有钱就有一切，因而，为了金钱，不惜“赴汤蹈火”，结果往往是碰得头破血流，身败名裂。
战国中期，有个诸侯国蜀国，相当富强，但是蜀侯却非常昏庸且贪财。秦惠王知道后，为了吞并蜀国，就铸了一只“金牛”派人送给蜀侯，扬言这只“金牛”
能日产千金，但是它太庞大，加上蜀国边境险峻，所以运不