【 – 写作指导】
祖父与酒作文(一)
酒
酒，踏着民族文化的脚步一路吟咏着走来自曹操酒醉后大呼：“对酒当歌，人生几何，何以解忧，唯有杜康”。之后，酒便成了文人墨客、闲人雅士引以为伴之物，有了文化，有了灵魂。
东篱边，那暮霭群山，是被酒浇溉了旷世丹青。一心归隐的智者，朵朵绽放的菊花，一杯淡淡的酒。
东坡上，举杯望月。饮下一杯未温的寂寞“起舞弄清影”飘逸的剑直指苍天，那满满的激愤悄然释放。玉兔酒沉之时，千里婵娟升起！
浔阳江畔，露珠在霜花里泛白，心在荻花瑟瑟之声中冰冻。星落窗根，感家在何处。梦里依稀，叹天涯沦落之恨，共同举杯，那一盏酒，漂白了月光般的愁绪······
当所有的梦破碎成泪，酒将那阴暗角落的伤痕一点点溅开，一种皈依的信仰在心底坚定知觉不再麻木，游移的心不再恐惧。东篱边，东坡上，浔阳江畔，一杯淡酒，一杯未温的寂寞，和蔼月光流入心灵深处梦想萌芽的起点，安抚此刻心灵的脆弱。
酒，经文人骚客或品茗，或狂饮，成了传流文化独特的一脉。
皓月当空，树影摇曳，暗香浮动。一把剑，一壶酒，与天地相邀。酒杯盛满了月光，那盛唐在酒杯中沉淀，与月光一起揉碎······
酒孕育了李白的风流，升腾了李白的诗文酒入愁肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。李白以其自由不羁的生命唱出了一曲“酒神颂”···
青春的色彩由酒来激发，由诗来张扬，因酒的存在，文人墨客暂时化身狂人，
述其志，抒其怀，或揭露现实抑或寄托深沉哀愁。
祖父与酒作文(二)
祖父与酒作文(三)
爷爷的酒
常听爷爷说：“酒是我的命，你是我的命根。”我不明白，因为那时我才5岁
从我记事起，爷爷就视酒如命，一日三餐，餐餐不离，有时半夜还不忘喝一杯。
印象中，爷爷饭前总是端着一杯白开水似的东西，先放在鼻子前闻一闻，然后闭上眼睛，好像陶醉在音乐中一般。接着，把杯子放在嘴边轻轻地抿一口，嘴巴“吧唧吧唧”两声，回味一番，然后笑眯眯地看我一眼，有时还捏捏我的鼻子，说：“有你有酒，这样的日子赛神仙。”
那时，我十分肯定的认为，这个叫“酒”的东西一定很好喝。突然，一个念头猛然而生。我端起酒杯，轻轻地一闻，一股很刺鼻的气味冲到我的鼻子里。十分呛人。我不甘心，这下不一样了，香香的，甜甜的，特别好闻，我经不住有闻了一下。
我学着爷爷的样子，先闻一闻，然后闭上眼，接着一饮而尽，在“吧唧吧唧”两下嘴，突然，一种难言的烈火在燃烧，刹那间，我脑子一片空白，眼前一片漆黑。
我醒来后，爷爷怔怔的坐在我身边，眼里的泪水无声的划过脸颊，落到我的脸上。吃饭时，爷爷没有再喝酒。逢年过节，爷爷也不会喝上一口。我眨眨眼，似懂非懂。知直到爷爷生病了，我才知道，爷爷的酒龄已经30年了，谁劝也不戒。但这次，爷爷彻底戒酒了，只为他挚爱的命根——我，不要染上恶习，健康成长。
“酒是我的命，就是我的命根这句话又响在我耳边，那样清晰，那样亲切不禁潸然泪下——爷爷的爱寓于好、酒中，爷爷的心寓于酒中——爷爷那香醇浓情的酒啊！
二(6)班 李吉煜
祖父与酒作文(四)
酒香也怕巷子深
没有打开霓彩羽屏，就没有人会认识到孔雀的美丽。没有切去表面的顽石，就没有人会赏识美玉的雅韵。没有洗去沾染的泥沙，就没有人会赞叹珍珠的夺目。当今社会，竞争日益激烈，再香再醇的酒，如果没有及时展示出自己的香美，也只会随风而逝，化为烟雾。故而酒香也怕巷子深。
虽说是金子总会发光，但如果你永远等在黑暗中，等待别人来发现你。那不仅会浪费你自己的人生，甚至还会永远被埋没。并不是所有人都有孔明的才华与运气，也更不是所有伯乐都像刘备一样珍惜爱护人才。况且人生苦短，不能等着机会来敲门，守株待兔；而要主动去展示自己，主动去找寻机会。
曾经有过这样一项实验，老师观察到有的学生在选择座位时，总愿坐第一排，而有的人总选最后一排，有的人则无所谓选哪一排。二十年后，总坐第一排的人成就明显强于其他人。其中的奥妙在于，爱坐第一排的人，都是喜欢展示自己的人。故而在以后的生活中，他们总能把握住每一个机会，从而不断进步，不断成功。
千里马常有，而伯乐不常有。作为千里马，不应等待伯乐的赏识，而应勇于表现自己，吸引伯乐的眼球。
个人发展如此，品牌发展亦如此。
同样是保健品的脑白金，雪源康，富硒康。为什么脑白金总是销
量领先呢？因为“今年过节不收礼，收礼只收脑白金”这句广告语传遍了华夏大地，大江南北。
正是因为“脑白金”能不断宣传自己，不断吸引消费者的眼球，故而永远能够畅销无阻。这就是虽然酒香也怕巷子深，但只要能有良好的包装宣传，纵使巷子深，酒香也会弥漫人间，醉人之心。
面对日益激烈的竞争，日益残酷的现实。我们要想能赢得机会，取得成功。就要相信有勇气就会有奇迹。
酒香也怕巷子深，你说是吗？
祖父与酒作文(五)
分岁酒作文200字
分岁酒作文200字——今天，我们要吃分岁酒了。在金田一村大酒店（206）包厢举行。
傍晚，客人们都来了，大家围着桌子坐好，桌上有鱼，有肉，有虾……等等，很多很多的菜。看起来五彩缤纷，闻起来香气扑鼻，吃起来味道香美，好吃极了。
大人们举起酒杯，说说笑笑，欢笑声传遍了整个包厢。最开心的就是我们这群小孩子了，有的吹气球，有的玩抓人，玩的很开心。今天，我没有在妈妈的指教下，自己去跟傍边桌子上的亲戚一一敬酒。妈妈说我长大了，懂事了。我倒觉的没什么。
一转眼，就9点多了，大家也吃好。我们也就开开心心的回家了。
祖父与酒作文(六)
班级 学号 姓名 家长签名
【作文题目】 阅读下面的材料，按照要求作文。
有人认为酒的储存是一个简单的封存过程，似乎时间越长越好。其实，一坛酒要成为上品，除了
有足够的耐心，还需要一份修持，一个安静的环境，以及自身的琢磨和醒悟。因此，同样的酒，同样的储期，酒品却可以完全不同。
要求：①角度自选；②立意自定；③题目自拟；④除诗歌外，文体自选；⑤不少于800字。
【写作导引】
此则材料寓含一定的哲理，写作时不能就酒谈酒，应认识到它实际上谈的是人才成长的问题。这一点，我们从材料的用语上可以明显看出。比如“一份修持”“一个安静的环境”“自身的琢磨和醒悟”等。因为就“酒”而言，是无所谓“修持”、“安静的环境”以及“琢磨和醒悟”的，材料所以如此用语，事实上已经向写作者透露了这样的信息：言在此而意在彼。
那么怎样才能成为“上品”，亦即成为“优秀人才”呢？材料明确告诉我们，除了“足够的耐心”之外，
“还需要一份修持”“一个安静的环境”以及“自身的琢磨和醒悟”。这里列举了三项，既有自身因素，也有外部条件。据此，我们可提炼出以下立意：
成为优秀人才，需要有个人的修炼、操守；成为优秀人才，需要有自身的思考和感悟（自身因素）。
优秀人才的成长，离不开良好的外部环境。（外部因素）
成为优秀人才，既离不开自身因素，也离不开外部环境。（两者结合的角度）
可不可以形成这样的立意呢？成为优秀的人才需要有时间的等待，足够的耐心。似乎不可。因为
从材料行文来看，这样的观点是拟题者所否定的。这从材料开始的用语“有人认为”“似乎”“其实”等可明显看出。同时以一种立意为主题展开讨论，也应提及另外一面。这样可使论述辩证而周全，避免行文的片面性。
【量裁素材】
素材运用存在的问题：
一、叙而不议，叙多议少。 解决方法：对叙述文字加以概括提炼。
二、论证未紧扣论点。 解决方法：论证过程中常常回扣论点。
三、论证浮于表面、分析不充分。
解决方法？
1、探因法：在列举事例的基础上，分析产生这一事实的直接或间接的原因，而原因就是所要证明的观点。
运用标志性句式： 正因为所以； 之所以是因为； 正是源于
例子： 论点：靠奋斗冲破“埋没”的压力。
古今中外，许多取得了重大成就的人，很多都遭受过被“埋没”的命运。华罗庚曾被“埋没”在小店铺
里，但他没有消沉，每天在做好营业工作后，抓紧一分一秒的时间，昼夜不停，寒暑不辨，刻苦自学，潜心研究数学，终成著名的数学家。他为什么没有因被埋没而窒息,并且能有所建树呢？因为他是生活的强者，他不甘心忍受被“埋没”的命运，他始终没有丧失向上的勇气和力量。在被“埋没”的日子里，他没有怨天尤人，而是努力拼搏奋斗，终于冲破“埋没”脱颖而出。
2、假设法： 思路：反面假设——推测结果——正面强调
借助标志性句式：如果那么；假使那么；试想
例子： 论点：立志
王羲之从小就立志要做书法家，他九岁就开始练字，无论严寒酷暑，还是刮风下雨，从不间断。他在绍兴兰亭的一个水池边练字，池水都被他洗笔砚染黑了，最终练就一手俊秀飘逸的字体，千百年
来被人们奉为瑰宝。假如王羲之根本没有想过要当什么书法家，只是平庸过日子，那他绝不可能有这么坚强的意志去练字。那么，王羲之其人也不为我们后人所知。由此可见，立志对一个人来说是多么重要！
3、对比法 思路：分析相同之处——分析相异之处——强调观点
借助标志性句式： 同样是然而可见； 同样是但因此 ；反观
例子： 论点：不慕虚名
在肖邦时代,除他以外，没有任何一个重要乐家终其一生固守这种“私人叙述”的写作思路。舒曼在早年似乎是肖邦音乐上的同道，但人到中年后，终于没能摆脱德奥根深蒂固的交响乐传统的强大吸引力，拼命在言不由衷的交响语言旋涡中挣扎。至于李斯特，虽然也热衷于钢琴音乐的潜能挖掘和性格拓展，然而更多是为了博取外表的辉煌与廉价的掌声，因而与肖邦独语的趣味恰恰形成对比。肖邦因此踽踽独行。他身为著名钢琴家，但却完全不像其他炫技大师，不仅在成名之后拒绝旅行演出，甚至很少举行公开音乐会。
4、排比法： 层次：中心句——排比事例——回扣观点。
例子： 静 静，这株树，被很多人种在自己的心田里，生根，长叶，开花，结果。史铁生在静谧的地坛思考，看蚂蚁蝉蜕的细微变化；曹雪芹曾十年增删《石头记》，血泪辛酸不寻常；雨果通过巴黎圣母院中的爱斯梅拉达演绎人性的美丽与庄严；卢梭在郊外的小木屋中写就《忏悔录》，真诚坦荡地剖析自己的人生；鲁迅“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”，静观万物，横眉冷对，激扬华章……静默如山，宁静如湖，纯静如水，安静如树，幽静如林。自然是静的本体，静中含着一种凝重，透着一种本真。
5、以议代叙（备受推崇） 化失意为诗意
若要记起谁是化失意为诗意的高手，我想，当属熊顿无疑。一位年轻有才，处于花样年华的漫画
家，不幸罹患淋巴肿瘤，却始终相信自己能战胜病魔。更可贵的是，将沉闷严肃的生命离别之痛化为嬉笑幽默于笔端。此等气概，不仅仅源于对生活的乐观，更源于对生命的虔诚。将病痛的折磨化作震撼人心的正能量，并将真正的达观传递给我们，多少艰辛，多少智慧。
【考场作文】
要求：细致阅读下面考场例文：1、用不同的标记标出材料和分析的语句或语段。2、综合写出评语。
一 虎头鞋
做虎头鞋的老人将她的店铺迁得更远了
几年前，这个小镇并没有什么稀奇奇特的地方，它座落在山脚下，长期的闭塞使得这里有着淳朴
的民风。人们日出而作，日落而息，自然而又恬淡。
要说奇特，就是这里的人家家户户都会一种手艺——做虎头鞋
最近小镇被开发，逐渐成为热门的旅游景点。当越来越多的皮鞋和高跟鞋踏足这片已不复宁静的土地，这里的人发现远道而来的客人都对虎头鞋这精致小巧的玩意儿爱不释手，不惜重金买下这些对他们而言实则平常的物什。
于是家家户户都争相装修自家的店铺，花样百出，他们也学起了各种销售手段。只有老人，默默
地将她那简陋的小店铺往后迁了迁。
她每天都在这个鲜有人问津的孤僻之地琢磨她的手艺。清晨，她会戴着那副有些破损的老花眼镜，坐在初升的太阳底下裁剪布料，画好鞋样；午后，她又穿针引线，独自坐在大树的阴凉之地缝缝补补；夜间，一灯如豆，她边哼着小曲，边纳鞋底。
她享受着这孤独寂寞的时光，陪伴她的，是那一双双无比精致的虎头鞋。
小镇里的人渐渐不再追求技艺。当他们运用机器，批量生产的时候，老人依旧默默地穿针引线；当他们为了减少成本而偷工减料的时候，老人默默地用着最好的布料，纳着最厚实的鞋底；当他们把店面装修的富丽堂皇，印发各种广告，传单的时候，老人还是默默地守着她低矮的瓦屋，伴随着一台破旧电扇的“呼呼”声，哼着古老的小调，一针又一针
来往的游客发现，他们好奇的传统技艺也披上了一层金钱与名利的薄纱，不复以往的朴实无华，沾染了无比浓厚的现代化气息。
唯有老人，始终如一地琢磨专研着自己的技艺，将铺子一迁再迁，只是为了躲避尘世的喧嚣，保住内心的那一份质朴与干净。
我路过老人的店铺，依旧是那一瓦屋舍，青砖青苔，一位老人在树阴的遮蔽下穿针引线，依旧是那古老的小调，在我的心中，久久回荡。
【分数】
【评语】
二 一日看罢长安花
马未都说，我们一日千里地活着，忽然想要活得久，而不是活得仔细。
我们时时体悟着生命的繁杂纷呈，感受着自己之于漫长时间的渺小，于是我们想要活得更长久，
或是在有限的生命中接触更多人更多事，变相地延长着自己的单位时间，仿佛这样，辞世时就能拥有最好的一生。
可正如不是所有的酒历经年月都能酿出甘露一样，也不是所有的人网罗天下塞进自己的人生中就
能成为一个最好的自己。
北京的万圣，南京的先锋，上海的季风，台北的成品这些扬名的实体书店正在由城市地标落
为城市符号，实体书店的逐渐衰落背后是什么，人们消费需求的下降必是其中之一。我们步入了一个“碎片化阅读”的时代，企图将所有的精神意志缩减到140字以内；我们放弃了传统的纸质书，只将电子书作为阅读工具，并为其“海量储存”沾沾自喜；我们接受的文学文化，不再是墨香缭绕，而是一个个虚拟的文档。我们逐渐降低了阅读选择的标准，广博群书，自以为上知天文，下知地理。
阅读本身没有错，科技的发展造成了纸质书的衰落也是不可避免的，而我们，却在用手指刷书
的乐趣中失去了阅读本身的意义—-思考，体悟，收获，充实自己的精神和思想。
我们如同一坛酒，每日只为自己多得了一天日子而高兴，却不知自己还是自己，未曾醇厚半分，
反是在过盛的激情中挥发了酒精。
诗中写，一日看尽长安花。这自然是有前提的。若我们仅仅怀着看花的目的赶往长安，本已身心
俱疲，却也不曾慢下半分，闲下心情来赏一赏，只走马观花匆匆过一眼，一日看罢又赶去下一个景点。日后回味过来，只知长安花开正好，甚美，却道不出其中所以然，还是计划明年再看一趟罢。
生命本不是由时间来度量，日日匆匆过也增不了生命的长度和分量。我们真正需要的，恰是一份
慢下来的心境。学会在悠然岁月中只走自己的一小段，在浩繁书海中只挑自己最爱的深入去看，在长安花海里只看一簇如何鲜亮，学会感受与体悟，学会如何专注于生命，不是活得更久，而是活得仔细。
杨绛先生百岁风华，毛笔抄录先生钱钟书的《槐存诗序》，这一份悠然，岂是一日看尽便得？
【分数】
【评语】
三、 非思无以致远
坛中之酒，其香致远，非久如是，唯思，唯悟。
著名的国学大师陈寅恪曾有名言：“独立之精神，自由之思想。”这句话成为一个真正学者所敬奉
的精神教条，同样也让我深思，一个贯通古今中外知识，一个通晓二十二国语言的大学者所凝练出的为学之旨竟是如此之简单。这句话强调的并非是如何苦学而是要有自己的思考见解方才能成为一个有大学问的人。“前人讲过的，我不讲；近人讲过的，我不讲；外国人讲过的，我不讲；我自己过去讲过的，我不讲，现在只讲从未讲过的。”这是陈寅恪在清华任教时的名言，不讲别人讲过的是一种思
考的表现，不讲自己讲过的是一种进步的表现。是啊，倘若只是背下别人的言论，自己却毫无思考的话，那么一个人的作用岂不与电脑无异？我们需要有积累，但更需要的是自己去思考，领悟，这才能取得更大的成就，就如同那封存的酒一般，失去了自身的琢磨与醒悟，酒品也不会好的。
一座远离城市的村庄，一位踽踽独行于村庄中的思想大师。一堆柴火，一堵断墙，甚至是一缕寒
风都能将他引到一个个不同的思想世界里，都能让他产生对生命、人生的思考。他或许不曾有陈寅恪那般丰富的求学经历和惊人的知识，但他却有着细致入微的思考，他就是刘亮程。每每读他的散文都仿佛是一次艰难而愉悦的思考，其思想力也感染着很多人。何以仅一个村庄的叙写便能有如此力量？是思考的力量。不一定每个人都有渊博的知识，但每个人都有思考的能力，而其思考力的体现也恰恰是一个人能力的真正体现，就如同那酒一般，难道所有的酒都封了足够长？事实并非如此，但这世间却是从不乏美酒的。
反观我们的社会现状，信息时代大量信息争相入眼入目，我们不加思考记住了大量别人的言论而
缺乏自己的思考，不管了解多少都只能是一个书袋子。一位哲学大师曾说过：“若是我被书中的思想左右，那我宁愿不读书。”而今的教育也是如此，死记硬背是过关的通行证，而其中学生又真正学习到了多少，进步了多少，我们不得而知。