【 – 写作指导】
第一篇:《谈最遥远的距离》
关于“谈最遥远的距离”作文
什么是最遥远的距离？有人从天文学家的角度说：还在不断扩大、无从探测边界的宇宙，就是最遥远的距离；也有人说：最遥远的距离，是生与死的永远分；更有人说：最遥远的距离，是我就站在你的面前你却不知道我的心思。
试以“最遥远的距离”为题，写一篇议论文。
写作角度：
1、 时间距离角度：历史的距离，未来的距离等
2、 空间距离角度：天涯咫尺，距离产生美等
3、 心理距离角度：天涯海角爱相随，爱记远没有距离，心灵零距离等
学生习作：
谈最遥远的距离 朱有艳
地球不问与太阳相隔了多少光年，也依旧无悔的等阳光一个姗姗来迟，候鸟不问是否看得见海岸线，也执着的飞向另一个彼岸。它们无视时间和距离只待天际渺茫的一处依恋。这世上，究竟何为最遥远的距离？
千里不算远，因为有心相连，万里不算长，因为有情长依。
最遥远的距离，不是地域或时间的牵绊。西周褒国美女褒姒作为乞降的工具嫁入王室，幽王爱之如掌上明珠，为她废了王后，太子，搜罗天下丝帛，只因她喜欢听裂帛之音。可她并以此快乐。为博美人一笑，幽王竟做出烽火戏诸侯这等荒谬之事，亡国周朝，倾了天下，也未曾得到她的真心。未曾拉迈彼此的距离。
最遥远的距离，不是生与死的纠葛。
项羽陷入困境之时，虞姬怅然拔剑起舞，并歌曰：“汉兵已略地，四方楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生。”歌罢自刎，激项羽奋战之斗志。即使两人从此生死两相隔，心却靠紧在一起。这一美丽神话，感动后世千年，传为后世佳话。
最遥远的距离，不是未曾相识未曾深交。白居易浔阳江头送客，却听得终年不闻的琵琶声，偶遇琵琶女，竟互诉心事，听完琵琶女的遭遇，深叹道“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。两人未曾相识，却身处同境，感同身受。叹得一声：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”众人曾这样说：“与人相处，最大的距离莫过于迈在咫尺如天涯！”感慨动容之间，心的距离已经不远了。两颗互相猜忌，互相质疑，互相自私，互相抵触的心是最遥远的距离，不在于时间，地域，甚至是生死相隔，而是在于心与心的隔阂，只要两颗心紧紧相依，就不会感到任何阻碍，超越一切遥远的距离。
谈最遥远的距离 张姣
看花开花落，望云卷云舒，岁月的年轮不停息旋转，世界万物已被悄然改变。古有“嫦娥奔月”今有“蛟龙下海”，天地间没有什么不可逾越。即使是穿越空间的距离——梦想与现实，只要肯努力再遥远的距离也不是距离。
总是以为梦想离自己遥远，远的没有边界殊不知它就在身边。大多时候都在想关于梦想大多时间都在为梦想打基础但还是感觉它与现实有不可逾越的鸿沟，令人不知所措。
其实，不管多么遥远的梦想只要努力拼搏一定会慢慢靠近。梦想就如一条布满荆棘的山路，其中充满了未知的艰辛。如果信念坚定勇往直前，不管遇到多大的挫折都不放弃，相信不论前方的路多么曲折多么艰难总会走完全程到达目的地。反之如果前怕虎后怕狼，一遇到困难就退缩，梦想会越来越渺茫，成为离自己最遥远的距离。
从古至今，总有一些人是不幸的但通过努力改变现状达到了理想生活。巴西总统卢拉，他自幼父母亲病重，只上了5年小学便到街上擦皮鞋而后在洗染店当学徒，后来成为一家五金厂的正式工人。在此期间，他花四年时间自学车工课程。当他顺利成为车工时，却失去了一根手指。这段艰难的生活使卢拉后来常受到巴西上流社会的嘲讽和挖苦，但也使他从政生涯中拉近了和穷人的距离。在巴西政坛，卢拉一直被视为穷人的代言人。
2003年1月，卢拉入住总统府，成为巴西历史上第一个工人阶级出身的总统。然后，自宣誓就职后卢拉消失了，不停参加酒会，民众对卢拉的信心跌到谷底。直到2月他回总统府，宣布新的就业计划。他参加酒会是为了了解国情。一度有不少人对卢拉能否医治处于危机中，巴西经济表示怀疑，但在卢拉的领导下，巴西经济实现增长。他执政期间在消除贫困方面取得杰出成就。他从一个普通人到杰出的总统期间的艰险可想可知，距离可谓遥远，但最终他超越了距离实现了人生理想。
从平民到总统可以说是最遥远的距离，这么远的距离都能跨越还有什么不能办到。
只要想做敢做奋力做，不论梦想多远总能实现，再遥远的也会变得近在咫尺。
谈最遥远的距离 蔡斌
距离，非尺子可度也。实则，心与心之隔阂矣！
最遥远的距离，在数学家眼里，莫过于平行线，永远无法相交；最遥远的距离，在生物家眼里，非树与树之间的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依；在天文学家的眼里，不是树枝无法相依，而是相望的星星，却没有交汇的轨迹
然，在我的眼里，最遥远的距离，是人与人之间，不可以心心相印。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返！”荆柯秦之所以不成，就是因为心与心之间的隔阂。秦武阳生性愚钝，与荆柯心意不通，此乃其一；太子丹刺秦心切，责荆柯发之过迟，主仆心意不通，此乃其二；荆柯有所待，等的就是知音，心灵相通之人，未达，此乃其三。隔阂如此之深，刺秦焉成？这便是最遥远的距离。
“巍巍乎高山，汤汤乎流水”伯牙与仲子期就是知音。正因伯牙琴艺甚精，而仲子期会听，心与心之间没了隔阂，所以“高山流水”才广以流传。子期一死，伯牙摔琴道：“此琴只为知音而弹。
“卧看牵牛织女星。”牛郎织女隔银河相望，一年只会面一次，这是最遥远的距离吗？虽然牛郎织女一年只见面一次，但是他们用心搭建鹊桥，你想着我，我思着你，心与心之间已无隔阂，距离，又从何说起？
“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。”两人阴阳相隔，莫非这就是最遥远的距离？一句“他生未卜此生休！”如此决绝，距离恐早已不再是千万重！唐玄宗只一味贪恋杨玉环美色，江山与美人之间的选择，他可曾有半点犹豫，他不知杨玉环所思，杨玉环更不懂唐玄宗所想，隔阂如此之深，难免李商隐笑道“如何四季为天子，不及卢家有莫愁！”心与心之间的隔阂，便是最遥远的距离。（这个事例还要商榷）
“孔雀东南飞”之所以是一悲剧，也因如此。焦仲卿一再误会刘兰芝，不能心心相印，那两人岂不是相隔甚远，有了距离的爱情不会长久。
千里不算远，因为有心相连；
万里不算长，因为有情相依；
戴望舒的“乡愁”海峡之隔不远；王安石的“西出阳关无故人”不远；远的是“儿童相见不相识，笑问客从何处来”；远的是“知人知面不知心！”远的是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！”的相爱的人却不能相守的爱情。
世间最遥远的距离，莫过于心与心隔阂矣！
最遥远的距离 张汉
世界上最遥远的距离不是相隔千山万水不能相见，也不是隔着大海遥遥相望，更不是生离死别，而是心与心的距离。
泰戈尔说过：“世界上最遥远的距离不是生与死，而是我站在你面前，而你却不知道我爱你”。为何你没有发现每次与你说话时我都会有些结巴，脸都会有些发红嘛？每当我与你说话时，总想把我的心与你的心拉进一步，但久而久之，我才发现，原来，世界上最遥远的距离就是我的心与你的心之间的距离。
随着年龄的增长，知识的增多，阅历的不断丰富，就像翅膀渐渐变硬的小鹰的我们开始对父母的说教充耳不闻甚至是反驳，而在父母们对我们苦口婆心的教导时，我们就大发脾气摔门而走，留下身后的父母独自惊愕和痛心的待在房里。我们的事情也不和父母说，而自己把自己的心事写在一个锁着的一个日记本里，再把日记本锁在抽屉里，不让父母看到。这时候，因为心灵的隔阂，我们便与父母产生一条很深很宽的鸿沟，我们自己待在这一边，父母待在另一边，虽然我们能彼此看到对方，但这两颗心之间的距离才是世界上最遥远的距离。
昔日的我们，同住集体宿舍，一起在那所学校，一起在那间教室渡过三年，一起去食堂打饭，一起疯闹，一起我们一起做了许多的事，我们就像亲兄弟一样。然而不知为什么，你变了，为何见面边招呼都不打，即使与你擦肩而过你也装作没看到一样，只有我与你打招呼时，你才会含含糊糊的答应一下，为什么？为什么你会变成这样？是什么原因，让昔日那个与我无话不谈的至亲朋友变成这样，与我形同陌路，对我视而不见，我们的心之间越拉越远，就变成了全世界最远的距离。
小鸡和小鹰同时被孵化出来，但它们有着不同的理想，小鸡只是一心寻找地上的碎米和小虫，而小鹰则一心向往蓝天，最后小鹰则通过不懈努力飞上天空俯视大地，而小鸡则站在大地上仰望天空，这两颗心的距离便是世界上最遥远的距离了。
猛然顿悟，世界上最遥远的距离原来就是心与心之间的距离。
谈最遥远的距离 朱晓川
记得泰戈尔说过：“世界上最遥远的距离不是生与死，而是我站在你面前，你却不知道我爱你。”的确，这世上最远的距离莫过于心与心之间的距离了。
那一架“桥”
为什么十分亲密的情侣最后会分手？为什么相伴多年的夫妇会离婚？为什么他们不能够相守一辈子？我想：应该是心与心的距离吧！随着时间的迁移，两个人缺少了沟通，就会导致对方的猜疑与不信任，然后又不愿说出来，最终导致了分手，离婚的结果。
最遥远的距离莫过于他们之间的那一架“桥”了，两个心与心之间的“交流”逐渐拉远，最终产生了最遥远的距离。
那一条“沟”
因为出生的年代不同，社会背景不同，所以他们自己的思想，感受也往往不同。面对父母，有时候我们的很多想法总是被否定，渐渐的，竟不知该怎么面对。时间长了，心中的想法，自己的观点就不再与父母“分享”。表面上，点头赞同他们的想法，事实上，心里与他们唱着反调。{“谈最遥远的距离”}.
在父母爱的包围下，渐渐长大的我们，有了自已的思想，甚至与他们产生了很多的分歧，渐渐的我们与父母之间就有一条不可跨越的沟，子女与父母间那一条心灵的鸿沟就是最遥远的距离。
那一道“坎”
有时候，相伴多年的朋友最终会变得陌生，相约一辈子的闺密会变得形同陌路，手足情深的兄弟变得自相残杀。时常想：究竟是什么让他们能够发生如此大的变化。或许，这就是所谓的距离吧！
缺少了沟通，缺少了信任，缺少了最初的那份依赖，最终使他们心灵之间产生了一道不可跨越的心“坎“渐渐的，彼此越走越远。
最遥远的距离？我想：是朋友间的那道不可跨越的心“坎“吧！最遥远的距离是情侣间的那一架”心桥，最遥远的距离是父母与子女之间的那一条“洪沟”，最遥远的距离是朋友间的那道“心坎”。
最遥远的距离——是两个人心与心之间的距离。
第二篇:《“谈最遥远的距离”作文讲评》
“谈最遥远的距离”作文讲评
题目：
什么是最遥远的距离？有人从天文学的角度说：还在不断扩大、无从探测边界的宇宙，就是最遥远的距离；也有说：最遥远的距离，是生与死的永远分别；更有人说：最遥远的距离，是我就站在你面前，你却不知道我的心思。试以“谈最遥远的距离”为题，写一篇议论文。{“谈最遥远的距离”}.
指导：
1、题目上的“距离”应理解为心灵的距离，应围绕着通过人与人之间的理解、沟通，交流，创设一种和谐的社会氛围，使我们的社会更加温馨。可以先通过反面列举人与人之间缺少联系，缺少沟通而造成的人与人之间冷漠的局面，之后分析原因，最后提出改变这一局面的具体做法，提出自己的美好愿望。
2、从文体角度看，本题可写成记述文，如从“慈母手中线，游子身上衣”悟到无私渊博的母爱；从泰戈尔的“世界上最遥远的距离不是天与地的距离，也不是我站在你眼前，你却不晓得我爱你，而是人与人之间挖下的一条不可逾越的边界”想到本人与父母的隔膜等；可以写成谈论文，如从“农夫告余以春及，将有事于西畴”谈两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。
优秀习作：
谈最遥远的距离
我的爷爷说：他怕远，怕合上双眼永远地离开。
我的姐姐说：他怕近，怕冲闯不出近处的风景。
怕远的，留恋近处；怕近的，向往远方，人呀，你在哪里呢？
都说你在天边，在最遥远的地方，就像苏子说的远在“千里”是吗？就像李白说的远在“长江天际”是吗？可是你不是在“婵娟”与共吗？你不是在儿女“沾巾”吗？千里不算远，因为有心相连；万里不算长，因为有情相依。那天，你在太空行走；那天，你挥舞着五星红旗；那天，你行走在我们未曾到过的空间；还是在那天，你，我，还有他，我们所有的人走的又是那么近，好象彼此都听到了对方的呼吸！我们明白，你到最远的地方也就是你我最近的时候。
都说隔海相望，都说鸡犬相闻，都说同根同源，可为什么一轮朗朗的明月，恍惚各有其华；为什么一弯浅浅的海峡，仿若事隔千年？能说近吗？当年的德国只有一道柏林墙却隔绝45年。能说近吗？二战之后东西两方只是意识形态的不同彼此却陌生近半个世纪。再说人情，吴宓与毛彦文擦肩而过，终不能成为伉俪；刘兰芝与焦仲卿本可朝夕相伴，可却饮恨而逝。我们明白，你在最近的时候也就在最远的地方。
都说距离是一堵墙，盈盈一水间，脉脉不得语。都说距离是一抹泪，儿童相见不相识，笑问客从何处来。都说距离是一种共鸣，同是天涯沦落人，相逢何必曾相似。最遥远的距离是不能用公里一类来测算的。它近在咫尺，却远在天边；它早晚出现，却恍若隔世。于是有人说：最遥远的距离，是我就站在你面前，你却不知道我的心思，我的追求和我的希望。
大洋彼岸，一份牵挂，轻轻点击，一封E-mail在最遥远的距离里传递你与他的情话。千年企盼，一样血统，众口相传，一个神话在当今社会里撒播文明与和平的种子。没有一脉相承，没有魂牵梦绕，没有心灵相通，朋友，你我永远只能处在最遥远的地方。
于是我的爷爷说：他不怕远，远的地方也有祭拜。
于是我的姐姐说：他不怕近，近的地方令人回味。
【点评】
起笔与收笔，语言相似，意味不同。没有开门见山摆出中心论点，而是隐隐提及。就全文而言，论点是一步一步慢慢张显，“最遥远的距离，是我就站在你面前，你却不知道我的心思”，快要结尾的时候，才旗帜鲜明的提出来，这样有水到渠成之妙。语言方面讲究对称，用例方面讲究简洁，分析方面讲究沉实，是一篇较好议论文。
谈最遥远的距离
距离会使本来不很完美的人看上去很完美。——题记
印度诗人泰戈尔在诗中说：“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你的面前你却不知道我爱你。世界上最遥远的距离，不是我站在你面前你却不知道我爱你，而是明明知道彼此相爱却不能在一起。”的确，真正的距离并不在乎路程的长短，心与心如果能靠近，那天涯也如咫尺一般切近。
我没有去过太空，但我听说，从太空遥望地球，那是一颗美丽的天蓝色的星球，像一颗宝石，在摇曳着光辉，但从小就生活在地球的我，每天看看脚下的土地，工厂不停地排出的废气、污水，一切似乎没有了那份祥和和宁静。于是，我理解了距离产生美的意义。
一直不相信完美而又一直在追求完美的我们，有时太过于接近目标，以至于它那微小的裂痕都被我们一览无余，尽收眼底。于是我们厌倦了这些不完美而去追求别的完美，人生也在这一次次放弃和追求中充实。之后，我明白了，真正的完美需要距离的修饰。
有一个画家，在他作画的时候，总是不时地后退几步来观察自己的作品。因好奇心的驱使，问他后退的原因，他的回答是为了更好地看清自己的作品。哦！不识庐山真面目，只缘身在此山中。所以，我猛醒：作为人，了解不需要形影不离，喜爱需要有一定空间来彼此放松。
距离的存在使我大悟，原本优雅的山峰，欣赏其优雅，无需身临其境；原本汹涌的大海，要领略它的波涛，也不必登上海轮，你只要站在高高的岩石上，任海风吹乱发丝，任骄阳晒黑皮肤，任潮水拍打脚下的巨石。如果你还觉得不够，那么，让自己飞翔，化作一只苍鹰，你会看到蓝天、白浪、金色的沙滩、暗红的礁石。这时，你说你找到了通向美的道路，我衷心向你祝贺。
其实每个人都能看到美，感受美，只是有人太急于求成，把一切都抓取到眼前，以致无美可言，于是抱怨这个世界太不美。想一想吧，不是吗？有的人或抱得太紧，或看得太清，而世间本就没有完人，所以他们的一生充斥着孤独和失落。人与人就像两个运动的分子，只有拉开了距离才会相互吸引，只有距离才会使本就不完美的人看上去完美。
于是距离成了一双眼睛，她明亮、她迷离，她使世界因她而充满了美。彼此不要如此紧密，世界就会因充满了距离而美丽。
谈最遥远的距离
冰冷的防盗门，虚拟的网络世界，四通八达的电话网，林立如劳笼的高楼大厦。这一切，告诉我们世上有种东西，叫距离。{“谈最遥远的距离”}.
爱琴海边，阿波罗神殿的石柱上，塔列斯那意味深长的铭刻：“人啊，认识你自己。”唤醒了人类。人类不再相信君权神授的谬论了，不再沉守刀耕火种的愚昧了。人类进步了，可是他们抛弃陈旧的同时丧失了什么？
是的，我们忘记了坦诚相待。我们开始学会给自己戴上面具，去抵挡所谓的伤害，周旋于纷繁的尘世。周而复始，我们就渐渐习惯了这样的生活。心安理得。
是不是很久没和朋友谈过心了？准备好一肚子的苦水，在电话接通的那一刻，从嘴里说出来的却是莫名其妙的一切安好，满腔愁苦却在网络里成了无谓的打情骂悄？
是不是很久没看过一封手写的信了？开始相信如果自己都无法保守的秘密又怎能奢求朋友为自己保密。是不是，淡然于透过打印纸整齐的铅字排版？却是看到了对方格式化的脸，格式化的心。
是不是已经学会逢场作戏？在一大片肆无忌惮的笑声里强作欢颜。听阿桑的《叶子》，孤单是一个人的狂欢；狂欢，是一群人的孤单。却毫无心悸。
而在一个个孤单清冷的午夜，我们会用这样一句话来安慰自己：距离产生美。
其实我们早已心知肚明。我们所谓的距离并不是真正的距离，我们的生活也没有因距离而变得更加美好。太近的不是距离，是干涉，侵犯；太远的也不是距离，而是冷漠，隔阂。真正的距离，是恰倒好处的远近，是不妄加干涉，也不置之不理。
才明白塔列斯的铭刻为何被后人咀嚼，也明白了我们所迷失的岁月里，需要怎样的距离。
谈最遥远的距离
什么是最遥远的距离？泰戈尔说得好，世界上最遥远的距离不是生与死，而是我站在你面前你却不知道我爱你。其实遥远的距离并不需要追究它到底有多少米，多少千米，或许只是你放过了一个身边可以抵达成功彼岸的机会。
如果你真是无心，那么身边遥远的距离真是甚多。有的人不注意小节，公共场合大声喧哗。随地吐痰。有时候脚下有片纸屑而垃圾桶就在几步之遥。你却以懒或没时间为由不去捡。那么你做到文明的这一步是那么遥远。在我们学习生活中，困难固然是有的，有的人粗心大意，没有耐心，本身思路对了，到最后只是因为计算出错。或懒得算下去就白白地把一道送分的计算题放掉。等出了成绩才后悔不已。或许有的人有了这几分，就可以达到优秀。有的人因为这几分可以及格。而现在你却离他那么的遥远。
如果你真是无心，那么身边遥远的距离真是甚多。职场竞争也是如此。警察局里要提拔干部。而考题只是念一份报纸，念报纸这件事人人都会，只是考题另外还有，考官在考场门口似是无意的摆放了一个倒了的扫把，有的人按耐不住激动的心情，看都没看地从扫把上迈过，有的人嫌它碍事，就饶了过去。而只有有一个人把扫把扶了起来，念报纸可能确实不如其他人流利，不如其他人识字多。但是就是一个扶扫把的动作，这个人也可能被提拔。
有的人总是抱怨成功有多