【 – 写作指导】
第一篇:《诗歌与人生》
詩歌與人生
有許多小朋友能背幾十首唐詩，但一直沒有機會深入欣賞詩的內容、寫作背景和技巧，實在可惜。我們將於十月開始進行《詩歌與人生》教學實驗，帶領孩子探索作者的詩心詩情，開啟自己的眼界，並激發自己的感受力。
教材包括古詩與新詩，依下列八項主題編選：
（一）友誼：客至、問劉十九、寒夜、獅子
（二）節慶：元日、清明、九月九日憶山東兄弟、淡水河邊弔屈原
（三）戰爭：石壕吏、隴西行、南國哀歌
（四）勸學：長歌行、金縷衣、觀書有感、出席
（五）農村：歸園田居、渭川田家、觀刈麥、牽牛花
（六）物情：草、梅、竹石詩、石灰吟、鐘擺
（七）故鄉：靜夜思、黃鶴樓、逢入京使、出塞曲
（八）婚姻：桃之夭夭、新嫁娘、上山採蘼蕪、鏡緣詩
這一期的課程是「詩歌與人生」，每一課的文本都是依據主題來編選，所以老師選讀的作品除了小朋友熟知的唐詩，還包括現代的新詩。
什麼是詩？簡單來說，就是有押韻的句子。中國文學可以淺分為「韻文」與「無韻文」；黃老師以之前教過的《世說新語》、《史記》以及《三字經》為例，請小朋友判斷何者是「韻文」？何者屬於「無韻文」？有過閱讀的經驗，小朋友很快就能了解二者的差別了。
黃老師說：「在文字尚未發明之前，人類的知識技能、文化風俗都是藉由口耳相傳的方式傳承下來。為了方便記憶，字數短、有押韻、又能吟唱的詩歌便成為最重要的工具了。由於『詩』是用最少的文字，表達最豐富的內涵，所以又被稱為『最經濟的語言』。」
從史前時代到近代，「韻文」的發展歷程大致為：「口耳相傳」→「詩經」（春秋時代）（中國最早的詩歌總集）→「楚辭」（戰國時代）→「漢賦」→「唐詩」→「宋詞」→「元曲」→「明清戲曲」。民國以後的現代詩，每行字數不拘，也不必押韻，已脫離「韻文」的形式。不過，「現代韻文」還是有人在創作喔，「例如流行歌手周杰倫演唱的歌詞，便是有押韻的；與他合作的作詞人－－方文山，就是一位詩人。」
這一課的主題是「友誼」。除了家人，我們還會與朋友、鄰居產生情誼，有時還會邀請他們來家裡作客。當客人來訪的時候，家裡會有哪些地方和平常不一樣呢？「例如：有些人會事先打
掃屋子；當天還會要求全家人穿戴整齊，不能著居家服見客。」小朋友也說：「有客人來的時候，餐桌上的菜餚會比平日豐盛，大約多了二三道菜。」
〈客至〉 ◎唐．杜甫
舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。
花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。
盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。
肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡餘杯。
〈客至〉這首詩寫的就是接待朋友、賓主盡歡的情形。首聯「舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來」，點出了季節、居家環境，以及平靜、寂寞的氛圍。黃老師說：「杜甫居住的地方不常有人來往，只有鷗鳥為伴。這是客人來訪之前主人的生活樣貌。」當朋友到訪的時候，杜甫當然是欣然歡迎囉。他說：「花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。」前者是指「平時」的一般景況，後者是指「今天」的特殊情形；二句相對比，強調等待客人來臨的喜悅。
「杜甫的貴客是崔明府，我們只知道他姓崔，官職是『明府』，相當於現代的『縣長』。」杜甫是如何接待這位朋友呢？「盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅」－－不僅菜色很少，連濁酒也是去年剩下的。杜甫沒有向人借錢，跑到市場買肉買酒，而是用最自然的一面來招待崔明府，表現真情意。「如果是與很要好的朋友在一起，即便是分享粗茶淡飯也不用覺得不好意思。我曾經到宜蘭壯圍鄉的朋友家做客，對方的生活很儉樸。晚餐時間到了，朋友留我下來吃飯，只見她拿出一顆瓠瓜，切絲，然後跟自製豆漿殘餘的豆渣和在一起，下鍋煎成餅來吃。這料理雖然稱不上美味，可是她不曾說出：『不好意思，請將就……』之類的話，而且一家人吃得津津有味。這是我印象非常深刻的作客經驗。」「瓠瓜豆渣餅」的滋味小朋友雖然無從想像，可是卻能透過黃老師的口述，揣摩當時的氣氛，「與這首詩的情境很像呢！」小朋友頗有感覺。
「盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅」這二句的「原型」其實是「盤飧無兼味，樽酒只舊醅」。黃老師說，有時詩人創作不一定能一氣呵成；他可能先寫下「盤飧無兼味，樽酒只舊醅」這樣的「半成品」，再慢慢添加文字，使其符合七言、對仗與押韻平仄等條件。「你們寫作也可以採用這種方法：先在白紙上，三言兩語簡單寫下你聯想到的資料，再把這些材料一一標上有意義的順序，思考如何串連，或者該如何調整等等。最後就可以寫成正式的文章。」
杜甫與崔明府主客相談共飲，十分開心；興致高昂的杜甫甚至還喚隔鄰的老翁過來喝一杯－－「肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡餘杯」，「隔籬呼取」表現的是一種隨性的情調，不必恭恭敬敬，走到正門口來邀請。這種不拘禮數的態度，讓讀者深切感受到杜甫內心的輕鬆與喜悅。
這首〈客至〉共有八句，每句七個字，屬於「七言律詩」。盛行於唐代的「近體詩」有五言、七言之分，論句數又可分為「絕句」（四句）、「律詩」（八句）以及「排律」；「排律」是指格式與律詩相符但是句數超過八句以上者。除了字數、句數的規則，「近體詩」也講究押韻，一般而言，偶數句的最後一字一定會押韻。
〈過故人莊〉 ◎唐．孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
說完了「當主人」的心情，接下來要談「做客人」的經驗。〈過故人莊〉就是「拜訪老朋友的田莊」；這裡的「過」字要讀一聲，是「拜訪」的意思。
「故人具雞黍，邀我至田家」這一聯講的是孟浩然作客的原因－－是朋友邀請他來的。「如果是不請自來，那就是『不速之客』了。」「綠樹村邊合，青山郭外斜」是描寫田家的風景，「合」是包圍的意思，「斜」有「斜躺」、「橫列」的意象。
孟浩然到田家作客，朋友也是拿最「道地」的飲食招待，就連聊天的話題也是關於農家的事務，「如果是『把酒話股票』，整個情境就走味了。」這次聚會很特別的是，主客還訂下後約－－重陽節的時候再一起聚首吧。
「重陽節」是農曆九月九日，因為有二個「九」字重複出現，所以稱為「重九」或「重陽」。相傳東漢時候，桓景跟隨費長房（「費」音同「畢」）學習道術，一日費長房告知桓景：「九月九日那一天有大災厄，務必縫絳色布袋，內裝茱萸，繫於臂上，並登高飲菊花酒，此禍可消。」桓景舉家依言登山，夕還，見雞犬豬羊皆死，等於代替一家人承受禍難。故自東漢起，重陽節有配茱萸囊，登高飲菊花酒以避災的習俗。黃老師說：「現代詩人余光中誕生於重陽節，遂以『茱萸的孩子』作為詩集名稱，聽起來很美。如果有人生於端午節，自稱『粽子的孩子』，那就有點搞笑了。」
隔年的重陽節，孟浩然與朋友也許仍是「把酒話桑麻」，但作者用「就菊花」三個字來呼應「重陽節」的習俗，也把會面之事寫得極雅。
〈問劉十九〉 ◎唐．白居易
綠蟻新醅酒，紅泥小火爐，
晚來天欲雪，能飲一杯無？
白居易的〈問劉十九〉喝的也是濁酒。「綠蟻」是「新釀米酒上面漂浮的綠色、細如螞蟻的渣滓」。由於當時的季節是寒冷的冬天，所以白居易還把酒放到火爐上稍微溫熱一下。一面溫著酒，一面看著天色，似乎要下雪了；便想問問好友劉十九：「是否能共飲一杯？」劉十九是白居易被貶官後所結交的朋友，「十九」指的是他在家族同輩中的排行。
「白居易從何得知『晚來天欲雪』呢？」黃老師請大家回想一下，在我們讀過的《司馬遷》一書裡，不就有「午後的天空，彤雲密佈，果然不一會兒，鵝毛般的細雪便飄灑下來」的描述？古人所謂「彤雲佈，瑞雪飄」，是因為土壤有大雪覆蓋，明年開春將會非常肥沃，是祥瑞之兆。快下雪的時候，天空的雲是紅色的喔。所以這首詩光是紅色就有很多層次：小火爐的紅，還有炭火、彤雲不同味道的紅；加上新醅酒的綠，雪的白，顏色很鮮明豐富，給人一種恬適溫暖的感覺。
〈獅子〉 ◎民國．胡適
獅子踡伏在我的背後，
軟綿綿的他總不肯走。
我正要推他下去，
忽然 想起了死去的朋友。
一隻手拍著打呼的貓，
兩滴眼淚溼了衣袖；
「獅子，你好好的睡罷，——
你也失掉了一個好朋友。」
第四首〈獅子〉是一首新詩（現代詩），它的形式明顯與前面三首「近體詩」不同。本詩的內容是作者胡適爲懷念已故好友徐志摩而作；並以胡適豢養的貓咪－－「獅子」為題，因為，「獅子」是徐志摩住在胡適家時最喜歡的貓。
黃老師說，她選讀這首詩是希望同學能藉此認識胡適與徐志摩這二位近代作家。小朋友對這二人的印象僅止於「有聽過」，當他們在注釋中讀到徐志摩因飛機失事罹難，年僅三十六歲的說明時，莫不感到唏噓。
「詩中的哪一句有描寫到思念亡友之情？」有人回答：「兩滴眼淚濕了衣袖。」可是也有人不同意：「他的眼淚只有『兩滴』耶，太少了吧！」錙銖必較令黃老師啼笑皆非。「『兩滴眼淚』是爲了對應上一句的『一隻手』。」小朋友對這解釋不滿意，又說：「可以寫成『一灘』眼淚啊。」「哎呀，這樣就太誇張了。」看來小朋友對於白話文的平實之美還不太能領略呢。
「上一次教的〈客至〉，大家會背了嗎？」幾位小朋友隨即背出：「舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡餘杯。」十分整齊好聽。{人生詩集}.
「我知道有些人已經升上國中，課業繁重，不想花時間背這些詩；可是，像詩這麼濃縮的文字，若只是讀過、不把它特別記起來，就等於什麼也沒有留下。」「當你獨處的時候，某一首詩會湧上你的心頭，讓你覺得不寂寞，這就是讀詩的快樂。在這裡我並不把背詩當成考試，可是希望每個人都要會背，好嗎？」
「這首詩有沒有押韻？韻腳有哪些？」大家對這個問題似乎不太有把握，「嗯，有『來』、『開』，還有『醅』、『杯』。」「沒錯呀，就是這四個字。」「醅」與「杯」字在古韻中的唸法，是和「來」「開」相同的，可是放在我們現在通行的國語裡面，似乎就不押韻了。同樣的困擾，也出現在「平仄」中。一般來說，國字的一、二聲屬於平聲字，三四聲屬於仄聲字，不過有些字還是要用古韻的讀法來判別。
「舍南舍北皆春水」的平仄是「仄平仄仄平平仄」，老師在黑板上以「｜－｜｜－－｜」的符號代替，寫在文字右側。「這句詩的平仄並不符合『平平仄仄仄平平』的格律；不過，格律詩允許『一、三、五不論』的情況。只要不是連續三個以上的平聲或仄聲，還是可以被接受。簡單來說，唸起來聲調好聽最重要。」
除了押韻、平仄之外，詩還講究「對仗」－－名詞對名詞，動詞對動詞。〈客至〉的第二聯與第三聯就有很工整的對仗。
〈客至〉的作者－－杜甫有「詩聖」的美稱，那是因為他的詩表現悲天憫人的聖人胸懷。另
外，杜甫身歷「安史之亂」，他有許多首作品都以這場戰亂為背景，彷彿以詩紀錄了歷史，因此也被稱為「詩史」。
相對於「多災多難」又「憂國憂民」的杜甫，詩仙李白則呈現另一種風格。李白雖然也曾歷經「安史之亂」，但是他的作品多注重個人的表達，特別是對於時間的消逝感觸極深。由於個人風格強烈，一般人無法模仿他的文筆，便把李白譽為「謫仙人」－－有如自天上被謫居人世的仙人。杜甫比李白小十一歲，對李白十分欣賞；李白被貶謫到夜郎時，杜甫還因為擔心而多次夜夢李白。不過，李白對杜甫的態度只是一般朋友而已。
這一課選的詩是以「節慶」為主題，分別與元旦、重陽、端午有關。第一首〈元日〉是宋朝王安石的作品，這是一篇描寫「過年即景」很棒的「範文」，他寫到時間、空間、人、事、物，還有許多感官上的描寫，值得小朋友參考。
〈元日〉 ◎宋．王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
「元日」指的是陰曆（農曆）一月一日。「陰曆」是根據月亮圓缺週期而制定的一種曆法。現代人過春節仍保有傳統的習俗，小朋友對於詩中的景象應該不陌生，於是老師請大家找出「讓人感覺愉快」的詞語。有人說：「一歲除。」這代表一元復始－－一個新的開始又來了，令人開心。有人說：「春風送暖。」過年期間會遇到「立春」這個節氣，天氣漸暖，農民便開始準備下田播種。「過年期間，台灣北部氣候濕冷，似乎感覺不到『春風送暖』。但是此時在大陸中原地區已經冬去春來，逐漸變暖了。」另外，形容光線明亮的「曈曈」，以及換上「新」桃符的意象，也都是愉悅的。
又請小朋友用「感官」來體會這首詩：「爆竹」的劈啪巨響（聽覺）、瀰漫的煙硝味（嗅覺）；春風吹在肌膚上的舒適感（觸覺），以及喝下屠蘇酒體內變暖和的感覺（味覺、觸覺）；家家戶戶的門窗都被陽光照得格外明亮（視覺）；放眼望去，每一戶人家都已撕下舊桃符，貼上嶄新的春聯，讓人眼睛為之一亮呢（視覺）。「如果你是攝影師，會以詩中的哪一句作為畫面的主題？」大家都同意「總把新桃換舊符」的視覺最為強烈；彷彿看到舊春聯還有些撕不乾淨，孩子們就迫不及待要把新的貼上去的寫實景象。
「屠蘇酒」對小朋友而言較為陌生，從它的成分看來，應該有驅寒的作用。「我們在冬天時喝薑湯，也可以驅寒。喝熱豆花時也會加些薑汁，因為豆花含有石灰，是寒性的，薑汁可以降低寒性，陰陽調和，這就是老祖宗的生活智慧。」
除了詩中提到的過年習俗，小朋友還想到「拿紅包」。「除夕夜時大家要『守歲』，據說可以爲父母添壽；不過小孩子通常是拿到壓歲錢就上床睡覺了。過了午夜，大家還會摸黑『拜天公』，拜完後燃放鞭炮。這時有些人還撐著不睡，因為大年初一要趕在寺廟開門時『搶頭香』。」「過年期間，我們要去親友家拜年，叫做『走春』。中國人認為去人家家裡坐坐，可以增加人氣，帶來祝福。此外，我們搬新家後會請朋友們來家裡喝茶吃飯，也是同樣的用意。」
本詩作者王安石是歷史上有名的「固執宰相」，有「拗相公」之稱。他在擔任宰相時，為了增加國家收入，提出了新的財政制度；但後來產生許多弊端，改革失敗。「王安石變法」曾遭到
第二篇:《汪国真诗集精选》
1 热爱生命
我不去想是否能够成功 既然选择了远方{人生詩集}.
便只顾风雨兼程
我不去想能否赢得爱情 既然钟情于玫瑰
就勇敢地吐露真诚
我不去想身后会不会袭来寒风冷雨
既然目标是地平线
留给世界的只能是背影 我不去想未来是平坦还是泥泞
只要热爱生命
一切，都在意料之中
2、怀想
我不知道
是否
还在爱你
如果爱着
为什么
会有那样一次分离
我不知道
是否
早已不再爱你
如果不爱
为什么
记忆没有随着时光
流去
回想你的笑靥
我的心
起伏难平
可恨一切
都已成为过去
只有婆娑的夜晚 一如从前
那样美丽
3剪不断的情愫 原想这一次远游 就能忘记你秀美的双眸
就能剪断
丝丝缕缕的情愫 和秋风也吹不落的忧愁
谁曾想
到头来
山河依旧
爱也依旧
你的身影
刚在身后{人生詩集}.
又到前头
4是否
是否
你已把我遗忘
不然为何
杳无音信
天各一方
是否
你已把我珍藏
不然为何
微笑总在装饰我的梦
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