【 – 写作指导】
第一篇:《爷爷过世祭文》
尊敬的各位亲朋好友，各位来宾：
今天我们怀着无比悲痛的心情，在这里沉痛悼我的爷爷，首先允许我代表我们全家向各位的到来表示感谢，感谢你们在百忙之中来参加我爷爷的追悼会，与爷爷作最后的告别。
爷爷公元 年 月 日 出生于剑阁县羊岭镇蒲花村八组，于3014年 4月 日在家中安然瞑目，无疾而终。
回想起爷爷的一生，一时多少语言，竟不知如何说起。。。。。。 爷爷是一个很严格的人，。不仅对我我们这些晚辈，就连我的各位长辈，如今都几十岁的人了，有时发起火来也不留情面，严不仅在做事方面，而且还在他平时穿着方面，你的严有时候是那样的毫无道理，一时让人无法接受，爷爷就是这样，对自己儿孙的要求，有时近乎有点苛刻。每次离家去学校，总是或多或少的给我们一些零花钱，说过父母都给过啦。你却还是要强硬的要求我们收下，而他从来没有想我们晚辈要求什么，爷爷的最大嗜好就是看书喝喝茶。。。。。爷爷的性格有些古怪，为此婆婆在世经常生他的气，而我们这些做晚辈的，虽然格外的孝顺，有的时间难以得到他的满意，斤斤计较，爷爷如同孩子一般让人哭笑不得，有的时间买点东西孝敬他，他都要狠狠地说我们一次，而对于外人。爷爷慷慨的态度，他对待朋友真诚。。。。深深的刻在我们的脑海里。
爷爷的话时时刻刻的萦绕在我的脑海里。说到这里我想到：每次回家都能看见爷爷处着拐杖站在马路上看看我们啥时回去，
还总是说我们家只有：芳儿一个女孩子哥哥们都要让着点、、、、在2013年9月2日我去合林看你的时候，那是最后一次见到你，你街上买的卤肉叫我中午到刘益林家吃饭，那时间爷爷的身体还是硬朗，看到我时他总是微微一笑，总说芳儿啊！你咋又瘦了，走的时间总是千叮嘱万嘱托的在学校要好好的照顾自己舍得花钱，每一次离家的时间都不想离开家，生活有是总是那样让人很无奈的选择分离，感觉离开家就不知道下次回家的时间是好久，，，，，我爷爷最喜欢说我做的饭菜好好吃，以前每次回家都能给你做点你还吃得饭菜，这次回家我再也没有机会给你做好吃的饭菜，我看到的是所有的亲朋好友在哭泣在伤痛。
和爷爷相处的很多画面说也说不尽，道也道不完。。。。最遗憾的就是2014年的春节没有见到爷爷。本来想清明节五一节回家的，但是考试时间太紧，就想着国庆节在回家看您老人家，爷爷的晚年还是不幸的，承受着晚年丧子之痛，苍天啊、苍天你为要这样对这样一位老人。
爷爷的大的心愿是希望我们兄弟姐妹团结，希望孙儿们个个能够有出息，平时讲许多的道理。。。。。。以前总想着以后我们毕业了有钱了带爷爷出去旅游，爷爷前几年还说带我们几个孙儿去亭子电站看电站，可是每年的人总是不齐，总是想着以后，可是以后是个未知数，以后真的太遥远了。。。。。。。当我们聚在一起的时间不是去亭子电站而是在和您做最后的告别。
爷爷与我们永别了，留下了对生活的眷恋，留下了对我们深
切的关爱，留下了他挥之不去的音容笑貌，留下了许多难以预言的遗憾，在也看不见站在马路上翘盼的身影，身板挺拔、、、、生活方式有很多种，但是人只能经历一种，爷爷经历的是他的性格，生存环境决定了他只能选择自己的特色方式，这是我们应当理解先人的，但是爷爷终究是个好人，是后辈们值得永远追念和热爱的好爷爷，她永远不会和我们分离，他永远活在我们的心里，我们会深深的惦念他。直到永远，惦念死者的最好方式我们好好的活着，做一个有出息的人、、、、、、
亲爱的爷爷，您安息吧，此时此刻，巾短长情。无法用苍白的语言表示我内心的悲痛，和对爷爷深深的思念，我多么希望再次和爷爷一起说说话，聊聊天，我多想，把爷爷留下，挽留住爷爷的生命，可是爷爷再也没有听到我们的呼唤。爷爷就这样悄悄的离开了，我们告别了，没有留下只言片语，永远的离开了我们。
爷爷你知道有多少人在思念你吗，爷爷你放心好了。我们大家一定会和睦相处，团结一起，好好生活，勤奋工作和学习，一起为了美好的未来奋斗，已告慰您的在天之灵。
爷爷，你永远也在不能体会到刘一和刘佳宇叫您祖祖的幸福感觉，希望你去另一个世界告知婆婆还有幺爸二爸，我们都会好好的。。。。请他们也放心。
人死如同毫毛落地，激起点滴灰尘，然后又趋于平淡，唯独给后人思恋和祈福，不知道人死后会不会真的有灵魂，若有爷爷会观察我们的一言一行，若有爷爷是否会经常和我们说悄悄
话。。。。
爷爷孙女不孝，未能在床侧朝夕伺候，空留孝心，心痛疾首，如今只有一文祭奠，缅怀于你，此时孙女哽咽难耐，心中无数次呼唤，辛苦操劳的您一辈子安息吧，这次你真的累了，如果真的可以请在天堂保佑我们大家幸福平安。
祝各位身体健康，家庭幸福美满！
孙女：刘某某
2014年5月9日
第二篇:《爷爷奶奶我想对你们说》
已经过世的爷爷奶奶
一年一度的新春佳节即将来临了，我有很多话想对您说。
爷爷奶奶，您是太阳我就是花儿，在您的照耀下，幸福地开放；您是蓝天我就是小鸟，在您的怀抱中自由地飞翔；您是高山我就是小树，在您的哺育下茁壮成长；您是大海我就是水中的一条小鱼，在您宽广的胸怀中畅游。 还记得小时候有什么好吃的您们都是先给我吃，想要什么你们都给我买，小时候爸妈忙，一直都是您们照顾我！
可是在我八岁那年我亲爱的爷爷去世了，过了两个月我亲爱的奶奶又去世了，虽然您二老去世了，但是亲爱的爷爷奶奶你们永远活在我的心中。
人们都说“父爱和母爱是很伟大的。”在我的心里，爷爷奶奶的爱才是世上最伟大的！ 我想对您说：“爷爷奶奶，我爱你们！”
第三篇:《亲人长辈去世哀悼词短信安慰问候》{想对过世的爷爷说的话}.
亲人长辈去世哀悼词短信安慰问候
逝去的不仅是一位长者，更是我们人生的向导;离开的不仅是一位亲人，更是我们坚强的依靠。悲痛长号、泪眼呼啸，让我们祈祷，愿他走入天国的怀抱!
有人说这个世界是有轮回的，生生世世皆因果。死者则入土为安，生的人定是有着深深怀念。给死者送上一份哀思，为生者寄托一份祝福。惟愿离去的人安心走好。 没有你我一度不知道路要如何继续，但是我知道你不愿意看到这样的我，反以我擦干眼泪，重拾信心，让你可以在天国一样看到积极向上的我。同样祝你一路好走。 没有你我一度不知道路要如何继续，但是我知道你不愿意看到这样的我，反以我擦干眼泪，重拾信心，让你可以在天国一样看到积极向上的。同样祝你一路好走。 您是我黑暗中的指路明灯，您是我人生航程中的导航仪，您是我茁壮成长的阳光和水，老师您的恩惠我无以为报，只能更好的做好自己的工作，让您在天国为我祝福。 心儿啊，你为何让我这样地悲伤;泪儿啊，你为何断断续续地流淌;人儿啊，你为何孤独在远方彷徨;风儿啊，带去我们对你崇敬荣光;逝去的人儿啊，愿你一路走好! 再也听不见那温馨的叮咛，再也看不见那亲切的身影，任凭伤心的泪眼盈盈，任凭思念的心绪飘零，惊闻噩信，痛心难平。敬请节哀!
腊月寒冬雨纷纷，他乡游子欲断魂，遥问苍天何处去，细雨绵绵轻轻啼，雨润大地遍南北，寓寄祝福两度寒，阴阳两界无由泪，唯借飘雨送哀愁!
第四篇:《如何为去世的亲人祈福》
如何为去世的亲人祈福——《地藏菩萨本愿经》的启示
我们所处的时代可以说是一个罪业深重的时代，正是应了《地藏经》中末法众生“无不是业，无不是罪”的情形。尤其在中国大陆，唯物主义断灭论成为主流价值观，在这样的大环境下，人心迷茫躁动、我慢深重，人们困在自划的藩篱中，既不屑于圈子之外的世界，同时也恐惧走出藩篱的保护，从而丧失了辨别真假的勇气和走近真理的契机。即便如此，人性中美好的种子依然深深地埋藏在每个人的心中，等待着时机生根发芽。
《地藏菩萨本愿经》是佛门的孝经，也是修学佛法的一部基础性经典，同时也契合现代人的根机。孝道是我们中华民族骨子里的品格，也是我们做人做事的归宿。只要是长辈健在的人无不关心其长辈的健康状况，并尽可能地保障长辈的医疗支出，因为人们更相信现代的医疗技术，与此相对的，宗教的措施就被忽略了。可是，我们中国人不仅仅只是重视活着的亲人，我们也同样重视逝去的亲人，对于逝去的亲人，现实的手段却是无从下手的，只能依靠宗教。那该如何为已逝的亲人祈福呢？《地藏经》中就记载了许多为逝去亲人祈福超拔的方法。
这些法门分为三个时段，第一个时段是临终之时，即将死未死之际应该如何祈福超拔；第二个时段是去世后四十九天之内应该如何祈福超拔；第三个时段是去世四十九天以外，也就是亲人去世很久，又该如何祈福超拔。
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首先说临终时的法门。临终之时很是关键，将死未死，这时身体上四大分解，精神上六识分散，好一些的神智还清醒，差一些的神识就昏昧了，此时临终之人面临死亡的大恐怖，亟需他人的引导和支持以避免堕落三恶道（地狱道、饿鬼道、畜生道）。需要强调的是此时的祈福和引导效果最好。在《地藏经》中是这样记述的：
“世尊！习恶众生，从纤毫间，便至无量。是诸众生，有如此习，临命终时，父母眷属宜为设福，以资前路。或悬幡盖，及然油灯，或转读尊经，或供养佛像及诸圣像。乃至念佛菩萨及辟支佛名字，一名一号，历临终人耳根，或闻在本识。是诸众生所造恶业，计其感果，必堕恶趣，缘是眷属为临终人修此圣因，如是众罪，悉皆消灭。”
这段经文的大意是这样的：世尊！造作恶业的众生，造恶业的速度非常之快。这些罪业深重的众生在临终的时候（为了避免堕落恶道），父母亲人应该为其增添福德，使其死后能走得更好些。具体做法是在临终之人旁悬挂幡盖并且点燃油灯，或者是在临终之人旁边读诵《地藏经》；或者是替临终之人供养佛菩萨像（供养香、花、衣服、饮食、幢幡、钱、宝物等）。假使以上这些做不到，起码要在临终之人旁边念诵佛菩萨以及辟支佛的名字，哪怕一声也好，使临终之人亲耳听到，或是使他的神识听到。按理来说这些造作恶业的众生应该随着业力堕落到恶道中去，不过因为亲人在其临终时为其修造以上的殊胜功德，使其所造的罪业，尽数消灭（即不堕恶道了）。
以上叙述了四种方法来帮助临终之人免堕恶道：一是悬挂幡盖、点油灯，二是读诵《地藏经》，三是供养佛菩萨像（供养香、花、衣服、饮食、
2{想对过世的爷爷说的话}.{想对过世的爷爷说的话}.
幢幡、钱、宝物等），四是在其耳边念佛菩萨及辟支佛名号。以上四点基本上可以说是比较全面了。除此之外，还应该加上第五种修大供养和第六种供养斋饭。修大供养，即取临终之人心爱之物，如衣服宝贝、房产地产等大型财产拿去做佛事、修塔庙、供养寺庙，并告知临终之人；供养斋饭，即做斋饭供养佛僧，未供养前不得自食，并且不能把斋饭掉落地上，否则没有作用。
以上几点，一是能引导临终之人求生净土；二是保护临终之人不被恶鬼恶神引到恶道；三是能为亡者增福，保证死者不堕恶道。在此基础上我们还可以进一步地为死者增添福报，见下文：
“若能更为身死之后，七七日内，广造众善，能使是诸众生，永离恶趣，得生人天，受胜妙乐。现在眷属，利益无量。”
这段经文与上面的经文是连着的，意思是：如果能更进一步地在死者死后七七四十九天内，为死者多做善事，就会使死者永不堕恶道，生生世世受生人道或者天道，享受殊胜微妙的快乐。同时，这些为死者祈福的家人也会得到无穷的利益，这四十九天内不只是增福那么简单。请看以下经文：
“无常大鬼，不期而到，冥冥游神，未知罪福。七七日内，如痴如聋。或在诸司，辩论业果，审定之后，据业受生。未测之间，千万愁苦，何况堕于诸恶趣等。是命终人，未得受生，在七七日内，念念之间，望诸骨肉眷属，与造福力救拔。过是日后，随业受报。若是罪人，动经千百岁中，无解脱日。若是五无间罪，堕大地狱，千劫万劫，永受众苦。”
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这段经文的大意是：生死无常，死亡悄然而至，死后的神魂（中阴身）不知道生前的罪福轻重，不会马上受生。在死后的七七四十九天之内中阴身似痴若聋，痛苦异常。或是在阎王处辩论所造业因，当受何种果报，审定罪福，根据业力转生受报。在这四十九天之内，尚未判决时，因不知何去何从，亡者的神魂就已经是千愁万苦、备受煎熬了，更何况是堕落恶道。所以在这七七四十九天之内亡者的神魂无时无刻不在盼望着在世亲人的救拔，因为四十九天之后，就只能随着业力受生了。如果此人生前罪业较重，就会长久地堕落恶道；如果此人生前造了五无间罪（杀父、杀母、出佛身血、杀阿罗汉、破和合僧），就会堕到大地狱，长劫备受众苦。
由此可以看出，死后四十九天内是第二次祈福超拔的机会，假如家人因为特殊原因没有赶上临终祈福，那这四十九天就很关键了。地藏菩萨作婆罗门女时，其母讥毁三宝当堕地狱，多亏了地藏菩萨在其母死后广做善事，使其母得到超度，可见这四十九天之重要。
当今社会生活节奏紧张，很多人因为工作学习等原因无法坚持四十九天的持续祈福。所以临终时就显得格外重要，其他方法来不及的话，帮助亡者助念佛菩萨名号总是能做到的，切勿错失最佳时机。
以上这些都做到了之后也不能放松警惕，还有一些注意事项，就是不能杀生、不能拜祭鬼神。这是《地藏经》中明确记录的，因为这些都是恶缘，能减少和延迟亡者的福报。需要注意的是，吃肉是间接的杀生，所以在祭奠亡者时不要用肉食。另外在出殡之后的亲友宴席上尽量不要有
4{想对过世的爷爷说的话}.
肉食，因为这顿饭是为了亡者而吃，若是吃肉，这个罪业也会算到亡者头上。
以上是说明在临终时到死后四十九天这段时间要如何为亲人祈福超拔，应该说这些只是权宜之计，并不是最好的方法，最好的是亡者在临终时自己念佛，再加上家人的助念和祈福为保障，方为上策。{想对过世的爷爷说的话}.
下面介绍第三个时段的做法，即超过四十九天的情况。这种情况在现在比较普遍，现代社会生活节奏快，而且我国大多数人不信仰宗教，人们的丧葬仪式变得很简单，在我家这边基本上在人去世之后三天就出殡了。除了少数信仰宗教的家庭，一般家庭基本上不会为亡者举行宗教仪式祈福超拔，这样就错过了前两个时段的机会。这种情况我称之为“亡羊补牢”，因为这时去世的亲人已经在恶道受苦很长时间了。有些人在亲人去世后，尤其是父母去世后会格外思念亡者，轻者会埋下心里阴影，严重的会影响到正常的工作生活。《地藏经》中就有对治这种情况的内容： “复次，观世音菩萨！若未来世，有男子女人，或乳哺时，或三岁、五岁、十岁已下，亡失父母乃及亡失兄弟姊妹。是人年既长大，思忆父母，及诸眷属，不知落在何趣？生何世界？生何天中？是人若能塑画地藏菩萨形像，乃至闻名，一瞻一礼，一日至七日，莫退初心，闻名见形，瞻礼供养。是人眷属，假因业故，堕恶趣者，计当劫数，承斯男女兄弟姊妹塑画地藏形像、瞻礼功德，寻即解脱，生人天中，受胜妙乐。是人眷属，如有福力，已生人天，受胜妙乐者，即承斯功德，转增圣因，受无量乐。是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形像，念其名字，满于万遍。
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第五篇:《亲人去世单位慰问信》{想对过世的爷爷说的话}.
亲人去世单位慰问信
家属同志们:
你们好！清明节即将到来，在这里我谨代表单位党委，向各位家属致以真诚的问候，并对你们失去的亲人表示深深地缅怀。在过去不平凡的一年里，党委牢固树立工作新理念，在遭遇地震及波及全球金融危机等诸多困难的情况下，通过广大干警职工团结拼搏，全面实现了各项工作目标，使我们的工作走在了全省本系统的前列。在今天单位工作取得了较大的发展与进步的同时，我们也不会忘记，你们失去的亲人曾为单位的工作付出的艰辛和做出的贡献，他们值得我们永远祭奠。在此，向你们失去的亲人表示深切的缅怀之情，同时也真诚地祝愿各位家属们身体健康，万事如意！
第六篇:《谨以此文纪念去世的爷爷》
谨以此文纪念去世的爷爷
身体健康的爷爷生病了，才一个多月的时间，就离开了我们。那天，爷爷的脸看着那么苍白、憔悴。晚上，爷爷在5点57分去世了。爷爷躺在水晶棺材里面，大家都很伤心。姐姐说：“爷爷平时吃了不少苦，现在是去天堂享福了！”当我看到老房子外面的一捆捆柴时，说：“这些都是爷爷过年那会劈的呢！”姐姐和我都伤心极了，我对姐姐说：“人死了就死了，活着的人还要好好活着。“姐姐说：”说的对！“今天，爷爷的尸体被火化了，埋在坟里，大家哭的哭、喊的喊、叫的叫，整个坟墓都充满了悲伤。世间有千种情，只有亲情最永恒。爷爷，你在天堂过得好吗？
安徽巢湖无为县无为县杏花泉小学二年级:孙筱妍
第七篇:《亲人去世单位慰问信》
亲人去世单位慰问信
家属同志们:
你们好！清明节即将到来，在这里我谨代表单位党委，向各位家属致以真诚的问候，并对你们失去的亲人表示深深地缅怀。在过去不平凡的一年里，党委牢固树立工作新理念，在遭遇地震及波及全球金融危机等诸多困难的情况下，通过广大干警职工团结拼搏，全面实现了各项工作目标，使我们的工作走在了全省本系统的前列。在今天单位工作取得了较大的发展与进步的同时，我们也不会忘记，你们失去的亲人曾为单位的工作付出的艰辛和做出的贡献，他们值得我们永远祭奠。在此，向你们失去的亲人表示深切的缅怀之情，同时也真诚地祝愿各位家属们身体健康，万事如意！
第八篇:《爷爷去世了》
爷爷去世了
随着一声声失去亲人的痛哭，我爷爷在重症监护室抢救无效，去世了。我们把爷爷的遗体送到了医院的太平间，给爷爷穿好了衣服。
晚上，我和爸爸、妈妈、大姑妈、二姑妈还有两个表哥一起去看爷爷，一路上两个姑妈不停地哭。到了太平间，大家都失声痛哭，回想起有爷爷的时光，我也不知不觉流下了眼泪。我们给爷爷烧了些纸钱，就依依不舍地离开了。
第二天下午，我们为爷爷举办了遗体告别仪式。仪式上，亲朋好友都来了，他们一批批地给爷爷鞠躬致敬，我们家人则站在一旁哭泣。仪式结束后，爸爸摔碎了一个碗，我抱着爷爷的遗像，我们送爷爷去火葬场。当我抱起爷爷遗像的时候，终于忍不住喊出了两个字“爷爷！”，我想爷爷在天之灵一定听见了！
到了火葬场，爸爸随同工作人员把爷爷送进了火化炉，然后给爷爷挑了一个骨灰盒。一个小时后，爷爷被装进了小盒子里。我们烧了一些纸，就去烈士陵园了。
在烈士陵园，我们又烧了好多纸，所有的亲人都放声大哭。爸爸把爷爷的骨灰盒放进了二室207柜，我把遗像也放了进去。这时，两个姑妈按捺不住心中的悲痛，又哭开了。我想这就是爷爷的新家吧！
第二天天不亮，我们又去给爷爷上了一次坟，烧了一堆纸钱，据说爷爷在那边就有钱花了。
原先我一直以为爷爷只是一个普通的人，看了爷爷的生平后，我才知道爷爷原来是个了不起的人！爷爷年轻时参军后参加了两次大规模战争，一次是1951年-1954年，入朝参加抗美援朝战争，第二次是1965年-1970年，去越南参加抗美援越战争。在战争的间隙，爷爷投身于新中国的铁路建设，国内黎堪线、应厦线、包兰线、楼邵线、襄渝线等铁路线建设都洒下了爷爷的汗水。1976年爷爷离开了部队，转业到铁道部湖南株洲桥梁厂工作，这里就成了爷爷的第二故乡。
爷爷在抗美援朝和抗美援越战争时期，前赴后继，出生入死，荣立三等功2次，并多次受到嘉奖。1969年10月爷爷出席了铁道兵先进代表会议，参加国庆二十年观礼，还受到了毛主席等中央领导的集体接见。
爷爷的一生，竟然这么不平凡，可爷爷平时从来没有提起过，他是一个默默奉献、光明磊落的人！