【 – 写作指导】
篇一:《以“表现自己”为题的作文》
表现自己
□俸 姗
表现自己
□段利萍
爱表现自己是人的天性，说对啦，我发觉自己爱表现自己，因为它让我感受到乐于助人的滋味，它可以体现一个人的品质。
那是一个阳光明媚的上午，我急急忙忙地洗漱完后便去学校。在路上，我突然看见一个因走丢了的小女孩在哭。我连忙上去说：“小妹妹别哭，我带你去找妈妈。”我相信她的妈妈一定会回来找她的女儿的，于是我顺便带她往前走。快要到学校的时候，突然前面有一个神色慌张的妇女匆忙向我走来，那小女孩快步迎上去，嘴里不停地说着妈妈。那妇女拉着我的手说：“太感谢你了……”我看着她们的身影消失了我才边想边向学校走去。这就是爱表现的我，我感到一股浓浓的幸福感在我脑海里流畅。我突然发觉：爱表现自己就是幸福。
又一次在学校举行捐款活动，老师在讲台上说：“同学们！请你们拿出爱心来，帮助那些有困难的学生……”老师说完后，同学们开始捐款，有的捐1元、有的捐2元……快捐完时，我走上讲台，把身上所有的家当都捐了，差不多100元。同学们见此情景傻眼了。这时我微笑着说：“同学们，帮助别人是我们应该做的。”同学们最后把身上的钱都捐了。老师说：“大家以后向她学习！”听了老师的表扬，我心里美滋滋的，这就是爱表现自己的快乐，是一种乐于助人的品质。
爱表现自己的人是最完美的自己，我喜欢表现自己，因为我相信：只有爱表现自己，才能感受快乐、才能帮助他人。我们大家一起来表现自己吧！
表现自己
爱表现自己是人的天性，之所以要表现自己为的
是让别人能够认可自己，这样自己便会感到满足，才会有更大动力去做自己认为对的事……爱表现可分为两种：一种是招摇过市，总希望别人注意自己，赞美自己；另外一种是把自己的优点展现出来，希望得到别人的认可，从而增长自己的信心。很明显后者总受到别人的赞赏及肯定，而前者只会让人讨厌、让人感到虚伪。
正如于光远先生的观点：他认为只要表现的东西真实可信的，这就是表现自己最真实面目的最佳方法。同时她认为在手表扬时，只要不失自知之明就不为过。在现实生活中也确实如此，往往是受到表扬而十分谈定的，最终是赢者，因为他们懂得如何在正确的时间里表现自己以及受到表扬后却不失自知之明，正因为这样，他们才会更受他人的肯定。所有说在表现自己时要懂得适可而止才是最好的表现。
而那些想表现自己，却不分场合的人往往是不会得到他人的认可，因为他们只懂得如何去得到别人的赞美，而并不在乎自己用的是什么方法。他们根本就不懂的如何表现自己，也许什么叫做“表现”也不懂，只是头脑中有“表现”两个字，但并不理解是什么意思……
所有我们在现在这个开放的社会中，要学会表
现自己，但自己必须在正确的时间抓到正确的机遇，这样才会使自己表现得淋漓尽致，而不是一味地表现自己，不分场合的向他人展示，这样的自己没有一点好处，反而造成不好的结果。
表现自己
□李超
表现自己，是一个人自信的表现，是一个人才能的体现，更是一个人成功的一条途径。只有敢于表现自己的人才能在社会中立足。
在历史上，有许多科学家作出了重大贡献，他们勇于表现自己，才在事业上有所作为。我国伟大的作家鲁迅就是一个爱表现自己才能，写出许多著作的人，在现在仍有许多学生在读他的作品。他之所以有这样的成就，因为他敢于表现自己的心声，得到人们的赞誉。像科学家爱迪生，他经常受到他人的嘲讽，但他不气馁，充满自信，勇于表现自己，最终发明了
电灯泡。这样的例子不胜枚举，如果没有历史上伟大的人们敢于表现自己，就不会有现在的我们，今天的世界也不会这么发达。
爱表现是人的天性，恩格斯曾经说过：“发展和表现自己是人生生活的基本需要之一。”在日常生活中，如果你能勇于表现自己，不害羞，不掩饰自己的才华，那么你就已经成功一半。
表现自己就像柔柔细雨滋润大地，一滴滴默默地渗透，碾着时光的足迹，滴穿了人与人之间的隔阂，只要人人用真心表现自己，整个世界将变得更美好。
同学们，不用把表现自己当成一种郁闷，就像不要把宽容当成放纵，不要不喜欢表现自己，就像失去理智的人讨厌那些有理智的人。让我们从现在开始，表现出自己的才能，让人们共同欣赏自己。
自大呢？只要有自知之明，“露相的真人”反而对我们更有益处。
在科学文化发展迅速的今天，“表现自己”已经成为一种必然的选择。让每个人都能表现自己，从而让自己的人生之路一直闪闪发光。
以“表现自己”为题作文写作思路：
写这篇作文，首先要打开思路，如在什么时候要表现自己，怎样真实地表现自己，表现自己的意义，哪些人会表现自己……。其次，要选择最佳的表现形式，如叙事，可以从自己的切身感受出发，叙述一个感人故事表达自己的感想；如联想、抒情，可以写一篇表现自己的散文；如议论，可以举一些众所周知的事例说明表现自己的作用和意义；如想象，可以虚构一篇童话说明表现自己的好处。
表现自己
□莫洁
表现自己，是自信的展露，是走向成功的路上的一块砖瓦。而那些在历史长河里留下足迹的伟人巨家们八表现自己当成是对自己的磨砺，让自己走向成功的道路上铺满金子，并闪闪发光。
唐代的魏征，他敢于表现自己，敢于直谏，却不刻意表现自己。正因为他这样的表现，唐太宗从来不责怪他不给自己面子，放下作为一个君主的威严，把魏征比作自己的明镜。由此可见，表现自己可以使自己得到别人的肯定。在三国时期也有一个敢于表现自己又神机妙算的人，他就是诸葛亮，为什么说他敢于表现自己呢？当初刘备带着关羽和张飞去“三顾茅庐”的时候，诸葛亮就指出天下三分的预言，并提出了建国谋略，如果他谦虚，不表现自己，又怎么跟着刘备南征北战呢？如果诸葛亮不表现自己，那历史也许可能重写。所以，从以上的实例中我可验证一个道理：人需要表现自己，展现自己的才能。
善于表现自己，我们不仅可以从先人的事例中有所体会，从书中也深有感悟。韩愈在《马说》一文中有这样一段话：“食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见” 既然有千里之能，为什么不自我推荐，非得由饲马人来发现呢？就应该学习毛遂自荐的精神，善于表现自己。俗语“真人不露相，露相不真人”说得好，既然“真人”不愿“露相”，那还需要所谓的“真人”做什么呢？而为何一定要把“露相的真人”说成是自吹、
本次作文题目：
第二次
人生有无数的第一次，也有着无数的第二
次。第二次也许是第一次的重复，但可能有全新的发现；第二次也许会趋于平淡，但更可能绽放精彩。第二次是一种坚持，是一种回味，是一次新生……
请你以“第二次 ”为题写一篇记叙文。要求写出自己的真情实感，字数600字左右。
篇二:《做自己的主人》
做自己的主人
一个上了年纪的木匠准备退休了。他告诉雇主他不想再盖房子了,想和家人去过悠闲的生活。他虽然很留恋那份丰厚的工资，但他该退休了。
雇主感到很惋惜。问他能不能再盖一座房子，就算是给他帮忙。木匠答应了。随着时间的推移，他渐渐心不在焉了，不仅手艺退步，还偷工减料，以这种方式结束他所热爱的事业真是遗憾！
房子盖好了雇主把钥匙给了木匠并对他说：“这是我送给你的礼物。”木匠感到震惊和后悔！他太丢人了！他想，要是他知道是给自己盖房子，他一定不用这种方式来做事。
其实平时我们的工作，学生们的 学习何尝不是这个道理，我们的工作是做给自己的，学生们的学习是学给自己的，教学是教师的一种生活，学习是学生的一种生活。我们要珍惜我们的生活，要学会享受生活，要以好的心态面对生活，在生活中作自己的主人：
也许我们不能移动大山，但是我们可{以做自己的主人为话题写作文}.
以运作自我；
也许我们不能左右天气，但是我们可
以调整心情；
也许我们不能选择容颜，但是我们可
以展现笑容；
也许我们不能号令他人，但是我们可
以指挥自己；
也许我们不能预知将来，但是我们可以把握现在；
也许我们无法改变生活，但是我们可以改变态度。
老师们同学们在生活中作自己的主人吧！快乐的生活吧！
篇三:《重点名校高考作文备考–“做自己”为题作文导写及优秀作文(精校完美打印版)》
高考语文备考：新作文：以“做自己”为题作文导写及优秀作文
高考语文备考：新作文:以“做自己”为题作文导写及优秀作文新高考 江苏省高考语文备考：高三百校联考一模作文“做自己”导写
江苏省华罗庚中学
王俊杰（213200）
【作文题目】：
有人说：生命仿佛一场放逐与流浪，只是大部分人都将自己交给了俗世，用别人和社会既定的轨道羁绊自己前行的脚步。
其实，内心的声音——那些关乎灵魂、关乎真我的声音，时时在向我们发出召唤！ 请以“做自己”为题，写一篇不少于800字的文章。
要求：立意自定；角度自选；不必面面俱到；除诗歌外文体自选。
【写作指导】
这是江苏省高考语文备考：高三百校联考一模的作文题目。“做自己”，这是一个理想化且带有一些诗意的题目，它可能会引起学生的一些警醒，也可能会引起一些学生的反感。命题者试图引导学生在这个物欲横流、人心浮躁的年代里不要随波逐流，不要人云亦云、亦步亦趋，要坚守真我，保持住自己的个性。世上没有两片完全相同的树叶，生活中的我们也都是独一无二的，长相、性格、心理等也都是人人不同的，我们要“做自己”。“做自己”当然不是以自我为中心，唯我独尊，随心所欲，拒他人于千里之外，和社会格格不入，而是在稠人广众之中，追求属于“自我”的目标，听从自己内心的声音，做自己想做的喜欢做的事情。 题目的提示语来自玛利亚·史利弗《做自己》一书的“编辑导语”，它很能引发学生的一些感想。我们自出生以来，别人施加到我们身上的的希望、要求乃至条条框框已太多太多，生活中我们早已学会了看别人眼色行事，我们受名人、明星的影响也太多太重，成名成星的思想日甚一日。而放眼社会，八面玲珑，见风使舵，在追名逐利中丧失自己的人更是不胜枚举。可以说，我们很多人都过得不“自己”不幸福，面对这种境况，我们该何去何从，《做自己》一书的“寄语”告诉我们：“希望你们始终牢记，要相信自己的心灵，聆听自己的声音，并且勇于发现——你要成为怎样的你。”
人是最自由的，人又是最不自由的。生活在尘世之中，就必然受到一些外在条件、规章制度的限制约束，其中有些是合理的，有些则不尽合理但又是在特定的社会条件下的客观存在，这时候，一味地抱怨批判是于事无补的，因为人“不能拔着自己的头发离开地球”，做绝对自由绝对自我的“自己”是不可能的，要认清此点，不要让自己的作文变成一个指责老师、家长，痛斥官员、社会的“发泄场”。
在文体上，可以写议论文，写如何做自己，做一个怎样的自己，对“做自己”有什么样的认识体会等，但忌泛泛而谈，要有明晰的思路，要有思维的层次。如一个同学的论点就是“做自己，说的倒是容易，做起来，何其之难！”然后就举了生活中自己的事例来证明，虽很生动形象，但文章显得比较单薄。而另一个同学开头也写“做自己，难啊！”，用陈光标、李白、嵇康的事例简要证明，接着又深入一个层次，说：“可是，历史的精彩片段往往是由那些做自己——坚守自我发扬个性的人演绎的。”虽说这只是小小的一“”，但文章内容拓宽不少，读者也能获得一些启迪和激励。善思考者善作文，在议论文中体现得更为明显。当然也可以写记叙文，只是注意文章要扣题，事件要简单。
例文
做自己
华罗庚中学高三（1）班
王哲文
卸下堆笑的面具，拖着疲惫的身躯，她背着书包回到家，莫名的空虚、失落。
尤思响，十六岁女中学生，成绩平平，样貌中等，除了较好的人缘，其他地方都毫不起眼。然而，这两天，她竟听到了同学朋友背地里说她虚伪、爱装的小道消息。她不明白了，平时自己对周围同学百依百顺的，怎么这些人倒是说起自己的不是了。
尤思响的待人处世经是：尽量听从别人，避免矛盾；凡事尽量别人拿主意，省下自己费口舌。于是，明明最不爱逛街的她怕大伙排斥她只好硬着头皮跟着大伙去商量好的步行街度周末；明明不爱看言情片的她怕自己被孤立只好勉强自己跟着同学去电影院；明明不喜欢讨论明星八卦的她为了参与同学的课间话题，不得不多在“课下充电”从前大家对她的印象一直是个开朗随和的小姑娘，然而最近，她们也都从每次尤思响笑脸背后的落寞神情中发现了什么。于是，更辛辣的言论类似“尤思响你怎么没思想”之类的朝她袭来，她简直快要崩溃了。
不得已，尤思响将自己的苦恼向父亲尤主建倾诉。父亲尤主建是一位有主见的大学教授，听完女儿的烦恼后，他笑了笑，说道：“这倒让我想起了当年做学问，开始我也是极力推崇孔子‘和’的思想，后来才发现这‘和’的精髓在于‘和而不同’。你们政治老师也肯定讲过世界上没有两片完全相同的叶子，人亦如此，每个人的性格、风格、思维方式都不会完全一样，只有坚持做自己，这个世界才会更精彩嘛。”尤思响其实不是真的没思想，她只是过于考虑他人的感受，使自己的思想受到了别人的制约。听了父亲的一番话，她似乎有所醒悟
现在的尤思响和以前完全不同了，她学会了拒绝同学陪同逛街的建议，她更愿意宅在家里看几本好书；她学会了独立，敢于一个人跑去电影院看她喜欢的科幻片；她学会了尊重自己的兴趣爱好，她热衷于将新鲜的体育新闻与同学分享更加不同的是，同学们更喜欢她了，因为他们看到了一个有思想有主见、独一无二的尤思响，他们欣赏她的自信、果断与真诚。
如今，面对那些同学朋友也不再让尤思响觉得身心疲惫，她也能够在这“和”的大环境中保持自己的“不同”。每天清晨，她轻松愉悦地背起书包，呼吸着新鲜的空气，感受着做自己的快乐。
【简评】此篇文章显然是虚构的，但的影子，生活的影子，都清晰可见。想来小在构思时是花费了一番功夫，写的有趣，读来也很有趣。事件虽说简单，但意蕴颇深。 做自己
华罗庚中学高三（7）班
孙雪儿
想当年看过一组国外同性恋旅行的组图，心中很是感慨，与这样一个冷冰冰的世界作对是很艰难的吧。可是若不坚守一下心中的执念，那又是不是背叛了自己呢？
唯物主义告诉我们思想精神之类一概为浮云，物质才是本。于是作为这么一个渺小的人类臣服于尘俗应是难以抵抗的命运。那么多人都叫嚣过“我命由我不由天”最后则泯然众人矣，为了挣脱思想的枷锁经过那么多的火与血，该拿什么作长矛来捍卫本我？{以做自己的主人为话题写作文}.
在我看来不过是一颗平常心，一份怡然自得的闲适。
红尘之中迷人眼乱人心的说到底也不过名利二字，为这两个字，人们总是甘愿沉迷，于是也便失了内在的充实，他们纸醉金迷，纵情笙歌，也不过热闹一时，午夜梦回，清醒时分，恍惚便觉天地之间空白一片，金钱权利皆为徒然而内心原则已失，梦想已败，人世这一遭，何苦来哉？
然而我们不是稀世的天才也非神奇的疯子，眼中没有全世界的悲哀，脑中没有时空换，
篇四:《以“认识你自己!”为题,写作》
以“认识你自己！”为题，写作
以“认识你自己！”为题，写作城郊李卫全
认识自己
古希腊的特尔斐神殿刻着一句铭文：“人啊，认识你自己！”——虽以神的口吻，却是人类对自己的告诫。曾经俄罗斯人能在外国人面前坦言本民族的懒惰，这种对自身的清醒认识和不避短的勇气成就了今日俄罗斯的快速发展。因此，认识自己无论对于个人还是集体甚至全人类都是十分重要的。
对于个人而言，《劝学》中“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”就充分体现了认识自己的重要性。也许我们不是“君子”没有“博学”，但“日参省乎己”也是可以做到的。古时的毛遂之所以能成就千古佳话，就是因为他能够十分清醒地认识自己的水平，对自己有充分的自信。认识自己便是一种应变能力，因时而动，然后，才有了鲁迅的弃医从文，有了马克思由做诗人到研究社会科学的转变，有了莎士比亚，这样一个梳羊毛者到文学巨匠的伟大转变。这些人就是因为能充分认识自己，找到适合他们发展的道路，他们的人生才别样精彩。但是，认识自己的优点很容易，认识自己的缺点并且不对它们讳莫如深就需要足够的勇气了。许多人正是缺乏这种勇气，每天疲于掩饰却不思进取，最终荒废了大好年华。 对于国家而言，如果不能认识自己，后果是无法估量的。建国初期的“浮夸风”、“大炼钢铁”“××年赶超英美”、等各种不现实的行为与信念造成了我国资源的浪费和发展的滞后。而现在，我们已经十分明确了自己在世界上的位置并且能够脚踏实地地发展建设，祖国的飞速发展有力地证明了认识自己是进步的基础。只有认清与他人之间的距离，才能确定更切合实际的目标，既不好高骛远，也不妄自菲薄，摆正自己的位置。我想，如果这样的话，“赶超英美”将不再是一句大话了。
但是，对于全人类而言，认识自己已不再是为了发展，而是为了生存，为了能够在这个疮痍满目的地球上繁衍下去。非典的爆发，禽流感的肆虐，大自然已经敲响了警钟。人们不能再沉浸在“唯我独尊”的虚幻中了，清醒的认识自己在自然界的位置已是十分必要的了。自然创造了人类，人类再聪明也无法与自然的智慧相媲美。自然能创造人类，就有能力毁灭人类。如果还执迷不悟，那人类只能在不归路上越走越远。其下场可想而知了。
一个个充分认识自己的个人组成一个理智的民族，理智的民族造就一个务实的国家；许多国家组成一个世界，一个能与自然和谐发展的完美世界。
为有源头活水来
“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。一个人只有不断地认识自己，不被表象所迷惑，才能时刻保持清醒的头脑，做到心中自有活水来。
古代就有榜样在先。邹忌那一番分析妻、妾、客之所以;美我”的话，真可称得上深刻认识自我的典范。即使有如此多的赞美，邹忌却知道自己没有徐公美的事实，并且举一反三，向齐王进谏，真可谓大智慧也！可是有忠臣未必就有明君。屈原之所以投江也都是因为楚怀王的昏庸。他不听明言，整日被一些阿谀谄媚的话所蛊惑，最终丢掉了半壁江山！;古之人不余欺也”，;人最大的敌人就是自己”，认识自我，战胜自我，康庄大道自在脚下。毛泽东不是在正确分析敌我优势后做出了向乡村转移的伟大抉择吗？陈独秀不是一味坚持左倾而导致大革命的失败吗？历史告诉我们，心中有明镜的人，就会时时纠正自己的错误，改正自己的缺点。而那些狂妄自大、固执己见的人，怕是正把那面明镜丢入大海，深沉海底了吧！ 聪明