【 – 写作指导】
篇一:《以“低头”为话题作文分析及例文》
以“低头”为话题
【写作提示】话题作文，所写范围只要在“低头”范围之内就可以。写“低头”与“不低头”均可视为符合题意。不管写当一方面，都要有针对性。如“低头”，可以向真理，向自己错误，甚至向自己的失败，可以是真的低头也可以是假低头。如果写“不低头”，可以不向命运，不向困难，不向挫折，不向强权，不向灾难，不向敌人与邪恶势力。另外无论写哪一方面，弓都不可拉得太满，也要顾及到另一方面，说那么一两句。
关于“低头”
古代中国，人们习惯于“低头”，或许是奴性的表现；新中国成立，当家作主的人民自然“抬头”做人了。于是，我们从小所接受的教育最多的是“永不低头”、“永不言败”，否则你就是懦夫，缺少顽强的精神。其实“学会低头”确实是一种人生智慧。当今社会，竞争激烈，压力增大，一味的倔强不低头，难免会四处碰壁。良好的人际关系得建立在宽以待人的原则之上，而事业的成功离不开同人合作，求同存异，会使合作更加融洽。更何况，人生不如意时太多，学会低头，该认输时就认输，会使你的人生“柳岸花明又一村”。可能这就是现代人所追求的弹性性格吧！当然，我们讲要有“弹性”，既不是圆滑世故，也不是一味地忍气吞声委曲求全，我们讲的是在错综复杂的社会关系时，既坚持原则，也讲究灵活，圆而不滑；既坚持刚中有柔，也做到柔中有刚，刚柔相济。我们若能做到这一些，我们的人生将会取得更大成功。
论据(1)：一场大雪过后，树林里出现了有趣的现象。只见榆树被厚厚的冰雪压得许多枝头折断，而松树却生机盎然，一点儿也没有受到伤害。原来，榆树的树枝不会弯曲，结果冰雪上在上面越积越厚，直到将其压断，使树倍受摧残。而松树却与之相反，在冰雪的负荷超过了自己承受能力时，便会把树枝垂下，积雪得以滑走，它得以像下雪前一样枝干挺拔，巍然屹立。能屈能伸，刚柔兼济，正是这种气度和风范，使松树经受了一场场暴风雪的洗礼。 论据(2)：韩信甘受胯下之辱，司马迁受宫刑仍忍辱偷生，前者拜将封侯，建功立业，后者完成《史记》，彪炳史册。唐朝柳完元严正刚直，抨击官场丑恶，锋芒四射，结果遭到种种打击，在事业上遭到严重的挫折，还被逐出京师长安，流放到南方边境。到了晚期，他方才有所感悟，在总结回顾自己一生处境时曾这样说到：“吾子之方其中也，其乏也，独外之圆者。固若轮孛，其特于可进，蛮可退也。”
论据(3)：周恩来总理在“文革”期间，同林彪“四人帮”巧妙周旋，使多少真正革命功臣得以保存；邓小平“三出三进”，终成中国改革开放总设计师，利在当今，功在千秋。
论据(4)：唐朝的柳宗元严正刚直,抨击官场丑恶锋芒四射,结果遭到种种打击,在事业上遭到严重挫折,还被逐出京城长安,流放到南方边境.到了晚年,他才有所感悟.因此,他说:"吾子之方其中也,其乏者,独外之加圆者.固若轮焉,非特于可进,亦可退也.”
论据(5)：被称为美国之父的富兰克林，年轻时曾去拜访一位前辈。一进门，他的头不小心被狠狠地撞到门框上，疼得他一边不停地用于揉搓自己的脑袋，一边有些恨恨地看了看那比他的身高略要低矮的门框。没想到，出来迎接他的老人恰好看到这一情景，笑了笑，意味深长地说道：“很痛吧！可是，这是你今天来访问我的最大收获。要想平安无事的活在这世上,你就必须时时记得低头”
男儿的头颅
“流血的汉子不流泪，举旗的杆子不下跪；攥紧的拳头不松手哟，过河的卒子不后退。” 《太平天国》这部电视剧是一部经典之作。伴随着这四句铿锵有力的歌词，天朝儿女的铮铮铁骨和刚义形象如钻石般牢牢嵌入了我们的脑海。于是乎，不少人口中呐喊着“永不低头”，在日常生活中上演着一幕幕自以为“有骨气”的闹剧：斗嘴、纠纷……当事人都认为自己的“死不认输”是“有骨气”。但他们哪里知道，自己早已曲解了骨气的真正含义。
何为骨气？有人答曰：不低头，即为骨气。那么关公在曹孟德麾下冲锋陷阵的日子，应算得上“最没有骨气”。但历史上却把这段历史传为佳话，万世流芳，何也？关公有真骨气也。他懂得暂时低下高昂的头，保存完全之躯等待义兄刘备的消息；他深知自己的身家性命不但属于自己，同时也牵连着两位皇嫂未卜的命运；他早已在心底下定决心，忍辱而降，一旦有义兄的消息，他会毅然同曹操决裂。此乃真英雄也。于是我们看到关羽在曹操面前低头了，在那低下的双眼之中，在那入鬓的双眉之下，似乎藏着两颗晶莹的英雄泪。荡气回肠的故事岂会单单发生在兵荒马乱、荒烟蔓草的年头；在水波不兴的和平景象下，往往隐藏着勾心斗角和权利纷争。党羽的争权夺势，朝政的动荡起伏，自身的尚未成熟……在这样的局面面前，年幼的康熙低头了。
这一低头，让年幼的康熙有机会让自己飞速地成熟；这一低头，让年幼的康熙有机会策划平定三藩，铲除鳌拜的宏伟蓝图；这一低头，让年幼的康熙迅速成长，一个站在风口浪尖紧握日月旋转的帝王。康熙此时不再低头了，他以迅雷不及掩耳之势，让三藩和鳌拜叛乱的火种霎时间在罡风中熄灭。
“大男人，不好做，风雨中依然执着，独自躺下将忧伤抚摸。”这是《康熙王朝》的歌词，却也道出了一个朴素的真理：要一个男儿低头，何其不易呵。
男儿膝下有黄金，男儿的脊梁也承担着高贵的尊严，男儿之头岂可轻易低下。无怪乎韩信甘受胯下之辱会让人百思不得其解；无怪乎宋江的俯首称臣会让许多人嗤之以鼻深感不齿。然而，低头不全代表认输，低头不全代表放弃；它是在理性思考下做出的勇敢选择，是在人生大义面前的举重若轻。
敢于低头的男儿是值得钦佩的。我们也相信，当低头的男儿重又抬头的时候，会有更加精彩的故事上演。
人活一口气，难得拼一拼。让我们在低头之时蓄积能量，等待着向成功的又一次冲击。
决不向命运低头
朋友，你曾是一只鹰，一只矫健的雄鹰。一只渴望扶摇直上九万里的雄鹰。你曾在暴风雨中呐喊、搏击；你曾在长空里尽情盘旋、俯冲。然而，曾几何时，骄横的闪电一次又一次，用它那罪恶的金鞭击伤了你的双翼。
于是，你坠入了灾难的峡谷之中，身和心布满了伤痕累累。痛苦象铁梨划破了你希望的心田。你拖着滴血的残翼，孤独的在荒芜的山岩扑腾、挣扎，向着蓝天发出阵阵悲怆的呼号……
呵，朋友，你是在向苍天哭诉命运的不幸？是在诅咒闪电的残忍，还是在诀别希望的明天？
哦，不，不是。听着你那似曾相识的呼喊，我迷惑了，惊诧了。这呼声，不是曾发自汨罗江畔《离骚》的悲愤么？不是曾发自古希腊悬崖上盗火者普罗米修斯的不屈么？不是曾发自贝多芬的《命运交响曲》么？
你心中背负着耶稣受难的十字架，不惧多舛的命运，高诵着旦丁的《神曲》，又张开你那受伤的双翅，一次又一次冲向了乌云密布的苍穹，向不平的命运宣战……
呵，朋友，我醒悟了。 于是从你悲壮的呐喊声中，我听到了你意志的利剑霍然出鞘，听到向命运宣战的激昂誓词:“我不下地狱谁下地狱”？……
于是，在呐喊声中，你扑腾，你抗争，你选择了一条在逆境中奋起的路。你深知，这条路充满孤独、崎岖坎坷，荆棘丛生，成败难定。然而，你却说，是路就能走向希望，冲向明天。
于是，在这条强者食弱的道路上，你高昂着头，呐喊着，用信念支撑你受伤的双翼，一次次地向着苍穹，不断的、艰难而勇敢的冲击。呵朋友！你从没向命运低下过你那高昂的头。
天与地的距离,学会低头是一种美德!
曾有人问苏格拉底:“天与地的距离有多高？”他回答:“三尺。”“三尺？可我们许多人都在五尺以上啊。”他们感到疑惑。苏克拉底一语道破:“所以人要学会低头啊。” 是啊，学会低头是一种谦逊的为人品格。一个人取得一点成绩，是该大肆宣扬还是寻找自己的不足？正如地里的麦穗，挺着笔直的腰杆，抬头看天的都是少产的;相反，在夕阳下害羞地低下头，随风摇摆的才是粒粒饱满的。而今就有一些人刚刚取得一点成绩，就会目空一切，整天看着自己头上的光环，却忘了继续看好脚下的路。
学会低头是一种踏实的人生态度。社会就像一个金字塔，塔尖很小。但人们总是仰望它，幻想平步青云，挤身到上层。于是有些人不择手段，或许得尝所愿。不料好景不长，一个筋斗翻身落地。俗话说，“爬得越高跌得越惨”。还不如脚踏实地做人，兢兢业业做好本职工作，一分耕耘一分收获。
学会低头更是人类的一种智慧。卡耐基说，每当我看到天上的星星，看着那些一百万年前射来的光，我就会觉得人类的渺小。鲁迅说:“尼采说他是太阳，光热无穷，所以他疯了。”人类从野蛮走向文明，那是自然的恩惠，所以我们的先人早就学会了向天地低头，甚至顶礼膜拜。中国古人追求顺其自然，讲究天人合一，所以让华夏子孙繁衍不息。老子主张人处“下位”，真是古人的智慧。这种智能却被一些急功近利者践踏，于是我们遭到大自然的惩罚。这种智慧被日本先人学去了，他们遇人鞠躬，低头学习外国的先进文化，他们进步了，却赢得了世界的尊重;日本军官主义至今不肯对自己犯下的罪行低头认错，那是得不到亚洲人民原谅的。清朝政府以“天朝上国”自居，闭关锁国，不知和世界有多大的差距？鸦片战争，我们败得一塌涂的。改革开放，我们重新低头学习世界一切先进的技术，中华民族迎来腾飞，发展的速度令世界瞠目。
天与地的距离，抑或就是那一低头的高度？
【简评】本文是一篇较为典型的考场议论文，作者借苏格拉底之口提出中心论点，紧扣题意；由三个分论点构成论证的主体，论据丰富，表述简括，论证充分；最后一段点题，给人留下思考的余地。
低头也是一种智慧
在一条南北走向的峡谷里，西坡长满了松、柏、女贞等树，而东坡只有雪松。造成这种景象的原因其实很简单，东坡的雪总是比西坡的雪下得大，当雪积到一定程度的时候，雪松那富有弹性的树枝就会向下弯曲，直到雪从枝上滑落。这样反复地积，反复地落，雪松完好无损。其它的树因无此本领，便无法在东坡存活。
我们从小所接受的教育是“永不低头”、“永不言败”，否则你就是懦夫。其实，“学会低头”是一种人生智慧。面对外界的压力，雪松尽力地去承受，当承受不了的时候，暂时弯曲一下。能屈能伸，刚柔相济，正是这种气度和风范，使松树经受了一场场暴风雪的洗礼。 被称为美国之父的富兰克林，年轻时曾去拜访一位前辈，那时他年轻气盛，挺胸抬头迈着大步，一进门，头就狠狠地撞在了门框上。出来迎接他的前辈看到他的狼狈样，笑笑说：“这是你今天拜访我的最大收获。要想平安无事地活在这世上，你就必须时时记得低头。”从此，富兰克林把“记得低头”作为毕生为人处世的座右铭，最终功成名就。而唐朝的柳宗元严正刚直，抨击官场丑恶锋芒四射，结果遭到种种打击，在事业上遭到严重挫折，还被逐出京城长安，流放到南方边境。到了晚年，他才有所感悟。因此，他说：“吾子之方其中也，其乏者，独外之圆者。固若轮焉，非特于可进，亦可退也。”{作文……的低头}.
一个人固然不能没有自己做人的准则，但一味“方正”，不会“圆通”，该“低头”的时候不能“委屈”求全，就不能进退自如，陷入被动。只有硬度而没有弹性和韧性的钢材称不上好钢；负重前进的车轮，必须是圆形，还得加上润滑剂。我们在为人处世上倘若过于“有棱有角”，直来直去，凡事没有变通的余地，一味的刚强，一味的强撑，只会给自己带来不必要的伤害甚至牺牲。
低头不是妥协，而是战胜困难的一种理智的忍让；低头不是倒下，而是为了更好更坚定
地站立。该低头时就低头，调整一下目标，改变一下思路，就能巧妙地穿过人生荆棘，发现柳暗花明又一村的无限风光。
约翰的选择
吉米是噙着眼泪睡去的，梦呓里还不时地叫着妈妈，叫声如同一把把温柔的剑，刺得约翰的心口生疼。是啊，五岁的吉米在平安夜里真的很需要他妈。壁橱里燃烧的火苗舔着焦黑的墙，露出一丝淡蓝色的狡黠。约翰陷入苦思，脸上露着痛苦的表情。他轻轻地抚着吉米头上那一小撮桀骜不驯的头发，说了声对不起。不知何时，两行热泪已经爬满了他有些憔悴的脸颊。{作文……的低头}.
明天可能是一个可怕的圣诞。
墙壁上的挂钟时针与分钟一次次地重合再分开。当时间完美地走到十二点，电话铃划破了酝酿已久的沉寂。
“约翰先生，您想好了吗？”一个幽灵似的声音从电话听筒里爬出，约翰不寒而栗。 “不行，我不能让你们出境，这是我的职责。”约翰语气中透着坚定。
“哈哈，来听听这个声音吧。”
“约翰，救我，快！”约翰一下便听出了是莎利，吉米的母亲。
“约翰先生，如果您让我们走，其他一切都好商量。如若不然，小吉米从此是个再找不到妈妈的孩子。”还未等约翰开口，电话里就传出一阵阵盲音，一阵阵的死亡交响。
这是自约翰当上海关关长以来最严重的恐吓，他知道来者不善，可没有想到这帮亡命之徒竟拿他妻子的命要挟。他知道他们想带毒品出境，只要约翰睁一只眼闭一只眼，一切都会恢复往日的平静。
平常约翰平易近人，丝毫不带领导的样子。处世认真、沉稳，少言寡语，深得同事认同。很多人都说他很低调，但一向低调的约翰知道这次决不能低头。
“近日，警察在洛杉基破获了一起贩毒绑架杀人案。受害者是海关关员的妻子。这批毒品是美国历史上查获的数量最大的一批。政府对死者及家属表示沉痛哀悼。纽约时报记者因索米亚报道。”
附：此次学生作文失误：{作文……的低头}.
1如同上一次写“惑”，写到了“金钱的诱惑”就专门写“金钱”一样，这次仍然有同学发生了重心的偏离。如写低头思故乡，就写故乡亲情；如写低头反思，就专门写反思。思路混乱，东一句西一段，没有一个统筹，宁死也不写提纲，不向提纲“低头”
“低头”与所写事物的联系牵强。如写越王对人民低头。。。2段落要不太长，给人一种沉闷的感觉。要不就是太短太零碎，不能给人一个整体印象。
要不就是没有重量级的例子，要不就是例子太多，成了例子的罗列
几段甚至全篇找不到“低头”，不懂得“监控”，把教师说的“段段不离话题”扔到一边 标点符号一点到底。
字迹难以辨认
作文升格技巧
1．标题要靓、新、简，切合文章内容与文体。
2．提炼题记，简明点题，揭示主旨，增添文采。
3．开头入题要简、明、快，直接点题，结尾要响亮，尽量与开头呼应，进一步深化主题。开头、结尾方法——运用修辞（排比、比喻、对偶、引用、反复等）
常用论证方法（引证法、喻证法、类比论证、化虚为实与形象化议论说理等）
4.文章结构和思路要一目了然，段与段之间的呼应过渡要流畅自然。结构形式——并列式、对比式、递进式、因果式。
5．对事例的引用要注意“三度”——信度（选用事例准确、能为话题服务）、广度（不同职业、领域、身份）、深度（古今、中外、社会热点人物与时事）。
事例注意详略得当，典型例子可详写，熟悉例子可略写，并且可以考虑组成整句，同时要结合话题对事例进行深入的分析，分析说理的方法有假设说理法、例后解说法、对比分析法、聚散开合法、因果分析法、探求条件法、归纳推理法等。
6．点题扣题艺术：字面重复点题法、似曾相识点题法、浓墨重彩点题法。
7．语言表达：精炼优美、富有表现力、灵活运用各种修辞方法，整句与散句相结合。
8．审题立意要准确—话题作文要辨明话题关系、立意要准与新。材料作文抓材料的主要元素和关键词，注意立意的深度。
篇二:《材料作文训练低头》{作文……的低头}.
【材料作文训练】
被称为美国之父的富兰克林，午轻时曾去拜访一位前辈。年轻气盛的他，挺胸昂首迈着大步，进门撞在门框上。迎接他的前辈见此情景，笑笑说：“很疼吗？可这将是你今天来访的最大收获。”
一个人活在世上，就必须时刻记住低头。无独有偶，有人问过苏格拉底：“你是天下最有学问的人，那么你说天与地之间的高度是多少?”苏格拉底毫不迟疑地说：“三尺！”那人不以为然：“我们每个人都五尺高，天与地之间只有三尺，那不是戳破苍穹？” 苏格拉底笑着说：“所以，凡是高度超过三尺的人，要长立于天地之间，就要懂得低头。”
当你从困惑中走出来时，你会发现，一次善意的低头，其实是一种难得的境界：低头亦是一种能力，它并不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的一种嬗变经营。大师们 提到的“记住低头”和“懂得低头”之说，就是要记住不论你的资历、能力如何，在浩瀚的社会里，你只是一个小分子，无疑是渺小的。当我们把奋斗目标看得更高时，更要在人生舞台上唱低调，在生活中保持低姿态，把自己看轻些，把别人看重些。如果把我们的人生比作爬山，有的人在山脚刚刚起步，有的正向山腰跋涉，有的已信步顶峰，但此时，不管你处在什么位置，请记住：要把自己放在山的最低处，即使“会当凌绝顶”，也要会低头，因为，在你所经历的漫长人生旅途中，总难免有碰头的时候。
一. 文题分析：
通过阅读材料，我们不难发现，此则材料的关键词是“低头”。此次作文就是要求我们围绕“低头”来谈论自己的看法、理解或体会。因此，写好这次作文的关键是要能准确理解“低头”这一动作所包含的深层含义。
二. 思维拓展：
材料中，富兰克林因为没有低头，结果撞在门框上。于是长者告诉他要过得平安顺利，就得要“常常低头”，“放下身段”。由此，我们可以判断，此时的“低头”所代表的就是谦逊、谦虚。那么除此之外，在我们的实际生活中，“低头”这一动作还有什么其他的含义吗?我们可以联系自己的生活体验，来做一次思维广度的拓展。
比如，当我们与人发生争执或产生误会时，我们要学会低头。这时的“低头”所代表的就是让步。
又如，当我们做了错事或者犯了错误时，我们要懂得低头。这时的“低头”所代表的就是认错。
再如，当我们遭到他人的无理羞辱或无端攻击时，我们要学会低头。这时的“低头”所代表的就是忍辱负重。（暂时的低头是为了以后的抬头）
还如，当我们需要向他人请教或希望得到他人的帮助时，我们要懂得低头。这时的“低头”所代表的就是虚心。（这时的低头应该是有原则的，否则就极易变成奴颜婢膝、阿谀奉承之类了。）
…… ……
由此可知，“低头”这一动作，除了可以代表谦虚外，还有让步、认错、忍辱负重、虚心等其它含义。这时我们就可以从中选择理解最深的一点或是最有体会的一点来组织材料，构思行文了。
三. 素材超市：
1、自然界中的素材：
① 颗粒饱满的麦穗总是低头向大地。
② 杨柳因低头而显出另一种婀娜之美。
③ 暴风吹倒的总是那些不懂得低头的树木，暴雪压断的总是那些不懂得低头的枝桠。
④ 兔子就是因为只知抬头看天却不懂得低头看路，所以才会撞上木桩，被别人“守株待兔”。
…… ……
2、历史里的素材：
① 郑伯在烛之武面前低头，得到烛之武的谅解，于是烛之武放下心中的块垒，临危受命，为郑伯化解了一场亡国之灾。
② 刘邦在敌强我弱时懂得低头，最终成就帝业；项羽在身处逆境时不愿低头，最后自刎乌江。
③ 刘备放下身段，三顾茅庐，最后得到孔明的全力相助；马谡目中无人，大意失街亭，于是招来杀身之祸。
④ 有人问苏格拉底：“天与地的距离有多高？”他回答说：“三尺。”“三尺？可我们大多数人都在三尺以上啊！”苏格拉底一语道破：“所以人要学会低头啊！”。
…… ……{作文……的低头}.
3、现实生活中的素材：
① 成龙