【 – 写作指导】
篇一:《【为写而读·时文佳作】这条小鱼在乎》
这条小鱼在乎！
《 人民日报 》
①生活中，会遇到这样的现象：地铁上，瞧见无座的老人孩子很想让座，一看他们不像很疲惫的样子，想想自己一天班上下来也挺累的，就睁一只眼闭一只眼坐着不动；大街上，看见有人带着孩子求助，心有同情，却因疑心这是拐来的孩子，便什么事也没做走开；马路上，听见有人在问路，想插嘴相助，转念一想“何必多此一举”，又若无其事地经过……我们常常瞬间产生善念，但为什么没有更进一步，把善念变成善举？ ②善念如花，善举似果。善念之花常开，善举之果却不易结。心怀善念，是有善端，这就像是水之源、火之星，正是善的基础。然而，如果徒有善念而不为，也不过停留在“想”的层面，既不能给陷入困境的人以帮助，也不能给社会风气注入正能量，最终难免水源枯竭、火星熄灭。就此而言，善行比善念更重要，行动比观念更重要。{作文；这条小鱼，续写}.
③有这样一个启人深思的故事。暴风雨后，海边沙滩的浅水洼里，有许多被卷上岸来的小鱼。一个小男孩不停地捡起小鱼扔回大海，有人劝他：“孩子，这水洼里有成百上千条小鱼，你救不过来的。”“我知道。”小男孩回答。“那你为什么还在扔？谁在乎呢？”“这条小鱼在乎！”男孩一边回答，一边捡起一条小鱼扔回大海。以行动为导向，把善念化成善举，涓滴又何尝不能汇成大海？倘若总在“值不值得”“需不需要”的犹豫中延宕，我们往往就错过了让一条小鱼重返大海的机会。{作文；这条小鱼，续写}.
④当然，止步于善念，也有现实的无奈。前段时间，有朋友在微信群、朋友圈转发消息，呼吁关注一名生活困难的儿童。然而，当地人得知后去寻找，却发现孩子的情况并非如此。朋友忙不迭发更正、发说明，浇灭了道德热情，更让人情绪有些沮丧。的确，不对称的信息、不规范的求助，往往给爱心添堵。从扶起跌倒的老人需要“立此存照”，到救助街头的乞丐却发现他们有的月入上万，这些坚硬的现实，冲击着人与人之间的信任，拉长了从善念到善举的距离。“一臂之力”“一步之遥”，在很多人那里变成了举棋不定的两难选择。{作文；这条小鱼，续写}.
⑤有人说，最可怕的不是坏人的嚣张，而是好人的沉默。善念之花结出善举之果，需要每个人的嘉言懿行与共同努力。纵然有过“流血又流泪”的极端案例，但是崇德之心不能因此止步、向善之行不能就此裹足。有诗人曾写下这样的句子：“如果能使一颗心免于哀伤，我就不虚此生；如果能解除一个生命的痛苦、平息一种酸辛，帮助一只昏厥的知更鸟，重新回到巢中，我就不虚此生。”诚然，保护善念的环境还需要涵养，托举善行的制度还需要完善，但对每个人而言，首先要让自己心中的火熊熊燃烧。{作文；这条小鱼，续写}.{作文；这条小鱼，续写}.
⑥孟子曰：“人皆有不忍人之心”。每个人的内心深处都
有悲悯之情、乐善之意，可是否伸出这只手、迈出这一步，却成为平庸与高尚的分界线。“你就是他人的环境”，让善念更多转化为善行，让善行善举少一些无奈，每个人都不是旁观者。善念在路上，我们也不能让善行迟到。
（ 2015年04月03日 04 版）
【写作一法】 第一部分：提出问题（第①段）：摆现象，提问题，引发思考：我们常常瞬间产生善念，但为什么没有更进一步，把善念变成善举？ 第二部分分析问题（第②③④段）：分析为什么{作文；这条小鱼，续写}.
第②段：善念之花常开，善举之果却不易结。
第③段：总在“值不值得”“需不需要”的犹豫中延宕。
第④段：止步于善念，也有现实的无奈。 第三部分解决问题（第⑤⑥段）：分析怎么做
第⑤段：善念之花结出善举之果，需要每个人的嘉言懿行与共同努力。
第⑥段：不做旁观者，善念在路上，我们也不能让善行迟到。
推荐人： 福州三中 陈健
篇二:《看图写话两条小鱼》
两条小鱼
小鱼高高和兴兴生活在小河里。小河里的水又清又甜，小河边开满了五颜六色的鲜花，美丽极了。
朋友们都喜欢来小河边玩。可是，一段时间过去了，河面上得垃圾越来越多。小鱼高高和兴兴再也高兴不起来。高高说：“水里真闷啊！”兴兴说：“小河里的水真脏啊！”
远处走来了一群拿着竹竿和网扑的小朋友，他们三下五除二就把河里的垃圾捞上岸了。
小河又变干净了，小鱼高高兴兴地浮出水面，对小朋友点点头说：“谢谢你们！”（陈可欣）