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关于品德的材料作文 关于品德的作文

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【 – 写作指导】

篇一:《“莠草”材料作文写作指导和范文》

“莠草”材料作文写作指导和范文等级评讲

【文题再现】

阅读下而的材料,根据要求作文。

莠草,农人整个春天夏天锄它,然而它仍旧精力旺盛,田埂、技场、田野、花园到处都有它。有人用卑贱的名字称呼它们,例如猪草、苦艾、鸡草;也有人用雅致的名字称呼它们,例如长生草、扶移、雁来红。

阅读上面的材料,你有怎样的感悟或联想? 请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。 要求:(1) 必须符合文体要求; (2) 角度自选,立意自定,标题自拟; (3)不要脱离料内容及含意的范围,不得抄袭,不得套作。

审题指导

材料涉及的主要对象是“莠草”;材料侧重点之一在“莠草”的特征——“精力旺盛”,因为无论农人怎么“除它”,它还是随处都可生长——“田埂、牧场、田野、花园到处都有它”,这可从转折连词“然而”得到印证;材料的另一个侧重点是人们对“莠草”的两种看法、命名截然不同;当然,不论人们怎么看、怎么命名、怎么处置,“莠草”还是“莠草”。

由以上的分析,我们该怎么进一步把 “莠草”的特点及人们对它的看法等引申到给人的启示上呢,即“由物及人”呢?

三、立意指导

(一)从“莠草”的角度:

1.生命顽强,生生不息

2.再卑贱的生命也要生长/越卑贱的生命越顽强

(二)从人们的不同命名角度:

1.角度不同看法不同

2.换个角度,世界更美

(三)综合起来看:

1.无论得到怎样的“名字”,都要活出精彩

2.无论他人怎么看,都要活出自我

【题旨分析】

本次作文以人们对同一自然物不同的认知与态度的生活现象为素材。文题呈现客观,很好地避免了主题先行,观点入题的命题痼疾。文题表达简洁,角度明晰,引发度高。

文题材料由两句话构成:第一句叙农人与莠草;第二句叙人们对于莠草称呼之不同。从文意上理解,第一句主要是为第二句之铺垫,但依然包孕着一组矛盾关系:农人与莠草之矛盾关系;第二句则提供本则材料的主要矛盾:人们对于同一自然物的不同认知、评价与态度。

如此,则整则材料的立意角度大致有两条主线:“莠草”角度与人们的“认知评价”角度。拟意时从此两个角度或综合此两个角度进行综合提炼的观点均属于合题。

【立意参考】

一、莠草角度:

1.天生莠草,必然有好有坏,“天性”不可改变,生命可以选择,也可以找到自身生命的价值。——正确认识自我,给生命合理的定位,活出生命的独特价值。

2.莠草有害,农人锄它而后快,但莠草仍能坚强地自我展示,对于莠草而言,评价于它只是毫不相关的外在,它必须在赞美与恶评中寻找到自己,坚守自己的价值,发展自己。——坚守自我,不因别人的态度而放弃自己的人生。

3.莠草即便是某些人眼里的害草,也有它值得肯定的一面。生命的价值是多元的。任何生命都自有其存在之自足的价值,不待外人之看法而成立。——因此,必须体认每种生命的独特而唯一的价值,给予平等的尊重。

二、认知角度:

1.任何生命都自有其存在之自足的价值,不待外人之看法而成立。因此,必须体认每种生命的独特而唯一的价值,给予平等的尊重。

2.价值观导致人们认知的差异。如何在价值冲突中发现价值?从实用与审美的价值立场可以对莠草做出不同判断。比如在当下实用主义盛行的社会中,我们应该倡导更富有超越意识的审美精神的培养。

3.认知差异源自价值冲突。人们对于事物的认知是基于不同的价值视角而做出不同的价值判断。这样必然导致价值认识的裂变与多元,这是正常社会的必然现象。弥合社会价值裂变的最好方法是:倡导与培养理性与宽容的精神。

4.人必须打破以自我为中心的狭隘而功利的认知,体认“生命平等”,倡导“同体大悲,无缘大慈”的仁爱精神。

5.换个角度看问题,你会发现不一样的世界。莠草就是莠草,不因人的认知而“变异”辩证地看问题,客观认知“莠草”。

6.各美其美,美美与共。莠草作为客体有好有坏,作为主体的人价值观又是多元的。客体的矛盾性复杂性正是构成世界参差多态的原因,认知的多元冲突又是精神世界紊乱失谐的

原因。避免单向度的价值观,不以己之好来除却世界的“杂草”,尊重差异,多元共存该是我们认知世界必备的态度。

【作文硬伤】

1.观点不明或骑墙,没有自己基本的立场。

2.以叙代议,罗列材料,缺乏分析。

3.堆砌名人名事,提不出有针对性的现实问题,没有现实感。

4.不恰当地运用描写、抒情等表达方式,甚至展开人物对话。

5.语言散文化倾向。

【存在的问题分析】

一、审题问题:

1.缺乏整体立意的意识与能力。整则材料由两句话构成,其中包含着两组矛盾与两个主要的提炼角度。但有相当比例的学生没能很好地把握整体语意及材料的侧重点,往往只就其中一句话甚至是一个细节就开始匆忙立意。这样脱离材料逻辑主线的立意往往导致审题的偏误。

2.忽视材料的具体内容,以主观经验的推测作为立意的前提。这样的审题失误首先也是源于学生对材料整体把握能力的缺失。由于不能准确地把握题旨,于是往往断章取义,基于臆测而非基于材料本身进行判断推导,结果导致立意偏误。

二、论证问题:

1.论证平面化现象较为严重:一是分析无能,循环论证。学生写作中常用的套路是:在最初的观点提出之后,不能对观点本身进行具体的辩证的剖析,只是在每段开头处反复申说,将反复申说当作是论证层次的强化与深入。比如:学生的观点为“要坚守自我”,则其行文的展开部分就每段反复陈说要“要坚守自我”,至于“坚守自我”的条件、原因及在不同处境下坚守的变化与要求则全然不涉及。另有一种表现则是,学生也同样的不能进行有效分析,只是将笼统的观点机械地叠放在不同的事例上:比如,学生写“要一分为二地看问题”,则学生就笼统地写“一分为二看问题”对于个人有什么意义,然后又笼统地写“一分为二看问题”对于社会、对于民族有什么意义等等。二是正反对比论证的大量使用。正反对比论证从本质上说,不是深化论证的手段。因为它只是一个层次上的两面比较而已,其目的在于让观点在一个层次上能够得到较为圆满的表现。但学生普遍将它们作为论证深化的手段。于是,往往会出现这样的套路:一个观点,先从正面笼统地说,然后再借助“反观当下”这样的过渡句来转入反面笼统地说。

2.例证失误严重。例证失误的具体表现为:一是用事例代替论证,事实上是取消了论证。事例本身并不具备证明的力量,将事例跟观点进行机械的结合,必然导致“论证”变成了“印证”。有些学生的作文则干脆变成了事例的堆砌展示。二是素材与观点不相匹配。学生作文中的素材主要为事例与名言。不相匹配的现象大体是因为:学生对素材本身、对于素材与观点的联系、对于观点本身没有明晰的理解。三是用素材进行例证时,由于缺乏必要的分析性语言,而导致“有例而无证”的现象大量发生。四是素材的低端化现象严重。许多学生只知道媒体上充斥着的时尚人物,如李娜、乔布斯、范冰冰,即使是文化人物,也是局限于已经高度“大众化”了的李白、司马迁、陶渊明等。

3.论证空泛的现象严重。论证空泛表现为:不能对材料进行必要的分析;不能对观点本身进行有层次的剖析;不能联系具体的社会现象、文化现象和生命现象进行分析。

4套作现象也时有发现。其表现为:思维受近期习作的影响与局限;一些表现个人“品德、意志”修养的素材被滥用与机械套用等。

三、卷面问题:

1.书写:书写匆忙潦草者多,极少数学生的作文甚至到了难以阅读辨识的地步。{关于品德的材料作文}.

2.标题:标题大多粗陋浅白,有些标题言不及义,令人不知所云。极少数同学漏写标题。

3.标点:标点不规范的问题较为突出。

4.错别字:错别字现象也较为严重。有少数甚至出现在文章的标题以及文章的开篇处。

四、记叙文问题:

写记叙文的同学不多,存在的主要问题是:

1.材料扩写或变相扩写。

2.编造故事但类比失当。

3.扣题只在表面,无法诠释内蕴。

4.叙述的节奏感,细节表现力差。

【考场类型卷】

1.知识分子应有“莠草精神”(68分)

杰鲁巴维曾在《沉默的串谋者》一书中说过:“发言一人即可,沉默却有赖众人合作。”在互联网兴起的今天或是在封建专制的过去,我们都需要有“莠草精神”的知识分子。在因理性克制而被骂“抢占道德高地”时仍旧“精力旺盛”;在思想自由被禁锢时仍旧“精力旺盛”;在众人皆沉默时仍旧不因冷遇而“精力旺盛”。如莠草一般,被农人春夏锄掉,被人以卑贱的名字称呼,它仍旧精力旺盛。知识分子不应让沉默继续。

古时的封建时代,知识分子被限制思想自由,甚至到了明清时期有了锦衣卫和文字狱,自由思想处处受限。屈原也在《离骚》》中长叹:“众女嫉余之娥眉兮,谣诼谓余以善淫。”知识分子立足何其艰难。而如今的互联网时代,话语权已经开放,却处处限制知识分子用话语权表达道德立场。人们因法律不彰而唾弃道德,以“道德暴力”批判崇高,在失去道德信仰的时代,知识分子举步维艰。这便是知识分子应有“莠草精神”的必要性。

知识分子之所以能够拥有“莠草精神”是因为其思想与灵魂自有高度,总怀有不断向上生长的意念。“认真你就输了!”是犬儒世界的墓志铭。知识分子却信奉苏格拉底的“不曾思考的人生是不值得过的。”弥尔顿曾这样比喻限制思想自由,就如同关上园门捉园子里的乌鸦。你以为地面归你管,可是乌鸦另有维度,它还有翅膀属于天空,你一靠近,它便飞远了。知识分子正是因为拥有如此对思想自由的信奉,才可以支持他在被外界不断打击时仍保持其旺盛的精力。

然而保持“莠草精神”对于知识分子来说也并非如天生一般容易。朱利安·班达曾在《知识分子的背叛》中表达了自己认为知识分子应因爱和智慧肩负道义与自由。那时的他还拥有一片赤诚之心,并在德雷福斯案中支持正义,但却在之后的斯大林大清洗运动中为其辩护。知识分子难免会被群起而攻之的社会舆论压力压迫,被集权统治威迫等等。然而正因为如此,维持知识分子内心的思想自由,作为“社会牛虻”的正义感才难能可贵。

知识分子应有“莠草精神”,莠草能忍受被锄的苦痛,是因为总有人最后会叫它“长生草”如此美丽的名字。知识分子也应抵抗外界的压力,总会有一天社与国家因你的存在而被点亮。

[点评]

原卷卷面整洁,书写优美。 此卷的优点还在于:作者的笔力集中,论证深入而富有层次感。行文开始,作者便从材料中提取出知识分子的“莠草精神”作为论证的主线。然后文势逐层深入展开,开掘深入:知识分子应有“莠草精神”的必要性、知识分子拥有“莠草精神”的原因以及知识分子葆有“莠草精神”的可贵。其行文以思想来统驭文字,来组织布局,这种富有力量的笔力在学生应试作文中属于可贵。再者,其行文中之征引,虽偶有微疵,但整体表现出来的阅读积累的丰厚度以及见识的独特性也令人欣赏。

但也应该看到其不足处:其第一段从材料中提炼观点时就有“剑走偏锋”之感。其观点对于材料的观照与涵括显然有所缺失,没有全面考虑到还有人用雅致的称呼来评价莠草这一内容。但幸而作者在最后一段中略有所回护。其次,其逐层深入的层次顺序也是可以商榷的;

篇二:《专题十九 材料作文》

《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》要求“有独立完成写作的意识,注重写作过程中搜集素材、构思立意、列纲起草、修改加工等环节”。

这是课标对作文写作环节的要求:先搜集素材,接着进行构思立意,列出写作提纲打出草稿,写好后进行修改加工,一篇作文方才写好。

材料作文,是根据所给材料和要求来写文章的一种作文形式。材料作文的特点是要求考生依据材料来立意、构思,材料所反映的中心就是文章中心的来源,不能脱离材料所揭示的中心来写作,故材料作文又叫“命意作文”,即命题者已经把作文的“基本中心(意)”提供给考生了。一般来说材料作文由材料和要求两部分组成,材料按形式分,有记叙性材料(故事、寓言等)、引语式材料和图画式材料。材料作文比命题作文、半命题作文更有利于考生发挥自己的作文水平,考生可以通过自己对材料的理解和解读,选择适合自己的文体进行写作。

一、抒情、议论类材料

(2009·山东德州)阅读下面文字,按要求作文。

风雨过后,眼前会是鸥翔鱼游的水天一色。走出荆棘,前面就是铺满鲜花的康庄大道。登上山顶,脚下便是积翠如云的空濛山色。在这个世界,一星陨落,黯淡不了星空灿烂;一花凋零,荒芜不了整个春天。

读了上面一段话,你想到了什么?请写一篇不少于600字的文章。题目自拟,体裁不限(诗歌除外)。文中不得出现考生的真实姓名与学校。

(2011·四川泸州)抒情、议论类材料

也许是公交车上的一次让座,斑马线上的一次搀扶;也许是一次伤感的离别,一次快乐的相聚;也许是干渴时递上的一杯水,激动时的一个拥抱;也许是父亲脸上的几滴汗水,母亲的几句唠叨;也许是一片金黄的稻田,一畦碧绿的菜地;也许是一个精彩的进球,也许是一片美丽的风景……

在平常的生活中,总会有一些场景深深地留在我们的心底,请你选择一个场景,写一篇作文。

二、生活、故事类材料

(2010·云南昆明)阅读下面材料,从中选择一个角度构思立意,自拟题目,写一篇文章。可叙述经历,可抒发情感,可发表议论。(文章主旨必须从所给材料中提炼,不得对材料进行改写、扩写、续写)

十岁那年暑假,小俊到乡下看外婆,一天,小俊独自到村里的龙潭边玩耍,看到潭中游来游去的小鱼,他忍不住伸手去抓,小鱼一下子游开了,他使劲往前一捞,不想脚下一滑,“扑通”一声掉进潭里。刚刚学会游泳的小俊没有慌乱,他奋力划动手臂,双脚用力猛蹬,进过一番努力,终于浮出了水面,他快速游向潭边,连忙抓住潭边的树枝,迅速地爬上岸来。之后,小俊写了一篇文章总结了这件事的经验教训。

小俊的经历至少让我们明白这样一些道理:掌握一些生存的技能是很重要的;遇到紧急情况要沉着冷静,想办法解决;要善于总结,学会把自己的生活经历当做人生的财富。

(2011·黑龙江哈尔滨)给材料作文

山腰有一小村庄,多年来村民日常用水一直取自村口一眼古井,可近日井水忽然枯竭,村民只好下山取水。李老汉也让自己的三个儿子一人一天轮流下山取水。

首日,大儿子早早起身,肩担两桶,直奔山下,不辞辛苦,往返四次,总算在日落西山时注满了家中大缸。 第二天,二儿子携四只空桶下山,先到朋友家借马一匹,以马载桶,往返两次,日方过午,已将大缸注满。 第三天,轮到三儿子取水,他想起日前在山顶砍柴时所见清泉,于是上山循流观察地势,深思熟虑后召来村民,移石挖沟,山泉遂改道流经村中,村民再无缺水之苦。

这个故事至少给了我们这样一些启示:做事要不辞辛劳,埋头苦干;为了更好地完成任务,要想方设法提高工作效率;要致力于从根本上解决问题。

请根据以上材料,自选角度,写一篇文章。

{关于品德的材料作文}.

三、寓言类材料

(2011·福建漳州)阅读下面寓言故事,自选角度,自拟题目,写一篇作文。

孔雀向天后诉苦,说夜莺用它悦耳的歌声取悦每个人的耳朵,自己却只要一开口,就受到所有听见它歌声人的嘲笑,天后安慰她说:“但是你的美丽和身高远远胜过它,你的脖子闪耀绿宝石的光彩 ,你有五颜六色的尾巴,孔雀开屏,更是受人们喜爱。”但是孔雀说:“只要有一天我在歌声上比不过夜莺,却只有这无声的美,我仍然觉得不快乐……”

(2011·湖南邵阳)阅读下面的材料,按要求作文。

一个孩子手持一个橘子,问:“妈妈,为什么橘子不能拿来就吃,而要剥皮呢?”“那是橘子在告诉你,你要想得到的东西,不时伸手就能得到,而是要付出相应的劳动。”“为什么橘子梨的果肉分成一小瓣一小瓣的,而不是一个完整的呢?”“那是橘子在告诉你生活的甘甜和幸福,是用来慢慢享用的。还是为了告诉你,你手中的东西,不能独自占有,不能独自享用,而要懂得与人分享。”

请选择你感触最深的一点,自选角度,自拟题目,把你的故事或你的感悟写出来与大家分享吧。{关于品德的材料作文}.

四、哲理语言、诗文类材料

(2009·湖北武汉)阅读下面材料,按要求作文。

镜头一:运动场上。“跳高健将”王山纵身一跃,跨过了1.5米的横竿;小个子李川连跳三次,也没能越过1.2米的高度。老师说,尽力去跳就好。

镜头二:春游途中。在一处悬崖的石缝里,生长着一棵小松树。同学们驻足观望,担心它难以枝繁叶茂。老师说,尽力去长就好。

尽力而为就好。这一点引起你哪些联想和思考?请自拟题目,自选文体(诗歌、戏剧除外),写一篇不少于600字的文章。文中不要出现自己的姓名和校名。{关于品德的材料作文}.

(2011·四川省眉山市)请阅读赵师秀的《约客》,根据提示作文。

黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。

提示:这首诗写的是诗人约见朋友的事情,给了我们很多人生启示,请你站在诗人或朋友、或诗人与朋友等角度,选择最适合你的切入点,自拟题目写一篇文章。

五、漫画材料类

(2010·宁夏)观察下面这幅图,然后自选角度、自拟题目作文。

(2009·云南昆明)请仔细观察阅读下面的图文材料,从中选择一个角度构思立意,自拟题目,写一篇文章。可叙述经历,可抒发情感,可发表议论。

要求:①请按要求拟题,然后写作。②立意自定,文体自选(诗歌不少于20行)。③说真话,抒真情,忌抄袭。④文中请不要使用真实的人名、校名。⑤书写工整,不少于600字。

中考作文命题形式从命题作文、材料作文,发展到话题作文后,由于话题作文在“最大限度的开放自由”下,“套作”、“宿构”和抄袭文章屡见不鲜,因此,今年题型出现了全命题作文独领风骚,话题作文、半命题作文、材料作文平分剩下“蛋糕”的局面。其中,融合了话题作文与材料作文特点的新材料作文尤其引人注目,黑龙江、吉林、河南、宁夏、青海、昆明、吉林长春等考区都采用了新材料作文题。

新材料作文成为材料作文主流,新材料作文是在话题作文的基础上发

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