【 – 写作指导】
篇一:《描写作文–我眼中的鲁迅(二)》
描写作文–我眼中的鲁迅精神的力量 幼年时就在书中见到过鲁迅的照片，却不是我如今想象中的学者的风仪。他不拥有理所当然中的清癯和颀长，只浓重地带着那个江南古镇的瘦小的特点。就连那双眼睛，也似很难找到本该有的犀利。 一百二十年前的那一声也许还不够划破天际的啼哭，有谁会想到，竟几乎成了唤醒万千沉睡的人的号角。 其实到了这个年代再来读鲁迅，我总感觉少了一些现实意义。我似只为去了解从前的历史，从前的人物，从前的思想，才去试着触摸他的一些笔迹。看他怎样从刚刚发芽的白话文中去寻找一些最最恶毒的咒文，且冒着被打入阿鼻地狱的恐怖，去辱骂当时的政府、社会，以及其中为虎作伥的牛鬼蛇神。 我不得不感动于这一精神的伟大。在他自知无力驰骋疆场，也无法悬壶济世的时候，可以静的下来，想到还能用手中的笔来尽最后可以完成的报国之心。也许鲁迅不及弘一法师那样完美，神圣和崇高；但却比佛家普渡了更多的人。 我以前常在思考：文人究竟是以什么作用出现；尤其在乱世，文人的意义又何在？也许，鲁迅的身体力行正为我解开谜团。真正的文人总处在社会的边缘，但也同时看到了这个社会的核心与实质。他们的功绩在于：指引人们看到，了解到这一切；让人们不再活在混沌之中。鲁迅做到了，且做得很好。只可惜鲁迅永远只有一个，再没后来者来指引如今的人。 可是分明的，鲁迅仍是一个普通的人，尽管他的成就许多人无法比拟。但他的内心呢？当很深很深的夜，鲁迅只披一件单衣，躺在寒冷的阳台，有谁知道他在思索什么。他会不会忽然觉得很累？因为一切都像天空中的星辰，虚无缥缈而又遥不可及。 鲁迅是在困苦和疲惫中逝去的。破损的躺椅上，只留一具枯萎的躯干。是不是他的隐忍生前已到极限？ 徐志摩相形之下是幸福的。因为他可以随心地写下他的感受；但鲁迅没有也不能，他总把自己当作是唤醒年轻人的工具。可以不厌其烦地给他们回信，晓以大义，也可以夹着他们破烂的布鞋，穿过几条大街去找鞋匠。他说过甘为孺子牛，果真做到了。 或许，鲁迅真正可以留给后人的，并非完全他的作品，还有这样一种精神力量。它不像助人为乐那样可以遍地开花，但这种精神只需一缕，便足可弥漫整个民族。 教师点评： 有人把鲁迅比作整个中华民族的奴隶，背负着历史和现实的双重重担，以自己的黾勉，换得国人的幸福。我并不同意。将自己的社会角色定位于奴隶的人，有什么能力去解除我们这个民族三千年积淀下的厚重的奴隶意识呢？作者在思考：文人的意义何在。她的答案并不明晰，只是一缕精神，然而已隐隐地告诉我们，一个伟大的思想者，必须先具备精神力量，而这种力量应该是独立的。鲁迅之于国人的关系，是基于此的唤醒而非奴隶式的忠谏。 起点 我是在黎明时见到他的，一身青袍，一簇书稿，徜徉在无尽的幽蓝里。清晨的雾总让人没来由的迷惘，但他不同，他是清醒的，那上耸的须发就如那倔强的个性，坚挺在林荫道的青绿中。
篇二:《关于写鲁迅的作文》
关于写鲁迅的作文
目光犀利穿过黑暗，嘴角带着浸润着血迹的蔑视和嘲讽；你在彷徨，你在呐喊；把笔杆，变成了锋利无比的匕首，面对几千年的王朝历史；你用沉默中的爆发，惊醒沉睡中的魂魄。 前方的路迷茫，我们需要光的引领。
你就是我的前行之光—–鲁迅。
你呐喊：拯救国民在于拯救其灵魂。一个国家一个民族，经济文化落后并不是最可怕的，最可怕的是国民的愚昧麻木。在那黑暗的时代，当整天说着“我先前比你们阔多了”的阿Q惨死刀下时；当愚昧无知的华老栓拿着蘸满先烈鲜血的馒头为儿子救命时；当“救救孩子”的呼喊从狂人口中发出时；当风雪中的祥林嫂倒在新年的一片祝福声中时，我的灵魂颤抖了，愚昧已然蔓延，“我们的第一要著，是在改变他们的精神”。是你，为我在黑暗中把前行之路照亮。一个民族一个国家只有建立起高高的精神殿堂，才能堂堂而生，磊磊而立！
在社会日益复杂的今天，那些“麻木”的看客并未“断子绝孙”，甚至“人丁兴旺”。湖南数百名群众兴高采烈，面带微笑，在如潮的欢呼声中见证一个鲜活的生命从高楼跃下永远消失；当“小悦悦”遇难，道旁十八个人经过都装没有看见物质丰富而精神贫瘠，道德沦丧，城市与冷漠戒备相联，良心和良知的血液已被商业稀释，
前行路上，光，似乎残缺了，我拾起了他们丢失的灵魂碎片。你说要不断改造国民的劣根性，使中国人不再麻木落后，不再愚昧无知。你说哪怕光有所残缺，但仍需坚持，要从内心将光不断迸射，一点一点刺入黑暗。一个寒冷的冬天虽已经降临，但泥土下的种子已经苏醒，春天还会远吗？
前行路上，穿梭在光亮中，做一个真正的勇士，敢于直面残酷的试炼；前行路上自己也来放光，照亮一路的高低起伏，照亮生命的山峦，照亮理想的高台。这光定能突破黑暗也突破冷漠，这光定能百折不回，战无不胜。
和谐的社会同时也是文明的社会，在建设中，我们应担当起正义，担当起良知，摒弃冷漠， 传递温暖。如此走进21世纪才不会耻辱。
前行有你，前行有光。
我定会以我的光，唤醒沉睡的大地！
篇三:《描写鲁迅眼睛的作文》{关于赞美鲁迅的作文}.
描写鲁迅眼睛的作文
鲁迅的眼睛，是深邃的。如一潭深水，深不见底。从他的眼睛里，你能看见他人所难有的苦痛。为何苦痛呢，因为他爱着自己的同胞，要找到治国救民的药。曾经的“我以我血荐轩辕”的豪情，在这双眼里可以找到一点影子。然而这如烈火的豪情化为深水之后，却显得忧伤而苦痛。却不失力量，因为黑暗，必将是光明的前奏。{关于赞美鲁迅的作文}.
鲁迅的眼睛，是天真的。这是更深的隐藏。是的，隐藏得很深。百草园的乐趣，三味书屋的天真，都深深地在他的脑海中。伟人往往有童真的一面，在“横眉冷对千夫指”之后，他更愿意的，是“甘为孺子牛”。
篇四:《我眼中的鲁迅先生作文》
我眼中的鲁迅先生作文 作者/李泽湘 他的目光，如剑的锋芒一样，锋利无比；他的神态，如泰山一般，十分稳重；他的和蔼，如母亲的爱抚一样，令人向往。 他的笔锋，如匕首一样犀利；他的灵魂，是中华民族的脊梁。这个人便是鲁迅，在伟大的爱国诗人臧克家眼里，他是永存的，他永远活在人民的心中。他大公无私，他活着，是为了更多的人更好地活，所以他可以万古流芳，名留青史，家喻户晓。而自私自利的人，必将遭到人们的唾弃。此时，我眼中的鲁迅先生，是一头真正的老黄牛，孺子牛。 在《我的伯父鲁迅先生》这篇文章中，鲁迅先生笑谈碰壁时，他是那么和蔼、幽默、风趣、乐观。他用自己独特的语言作为棍棒，使小侄女的心受罚，这是真正的教人之道。此时，我眼中的鲁迅先生，是那样的幽默、风趣。 在《一面》这篇文章中，展现在我们眼前的鲁迅先生，是一位关心青年的人。关心青年，在他的心里就像关心他自己一样。又有一个青年得到了他{关于赞美鲁迅的作文}.
的帮助，这使他那颗忧国忧民的心暂时平静下来。此时，我眼中的鲁迅先生是那样的热心。 老黄牛、孺子牛、和蔼、幽默、热心、舍己为人、忧国忧民、不屈不挠……这些词语都可以用来形容鲁迅先生。 我眼中的鲁迅先生，永垂不朽！ 【编辑点评】 这篇文章的开头，用排比的手法，从正面描写鲁迅先生的特点，让一个严肃、认真的鲁迅先生的形象浮现在人的脑海。作者通过细腻的刻画，写出了鲁迅先生的伟大、博爱，给人一种平易近人的感觉，让人过目不忘。
篇五:《我眼中的鲁迅作文》
我眼中的鲁迅作文 宜昌市第十中学703班 彭思琪 “横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”是您爱憎分明的品格；“我好像一头牛，吃的是草，挤出来的是奶，血。”是您无私奉献的精神；“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”是您勤奋惜时的佐证。 ——题记 “寂寞新文苑，平安旧战场，两间余一卒，荷戟独彷徨。”看到这里，我细细咀嚼。眼前不禁浮现出先生您的形象：黄里带白的脸，瘦得让人担心；短短的黑发精神抖擞地直立着；细长睿智的双眼，严肃而又不失和蔼；似浓墨隶书的“一”字胡须，浓密而又不失凝重；朴素的中式长衫，简洁而又不失优雅。嘴里叼着一支发黄的烟斗，手中握着一支写秃的笔，不知是在沉思，还是在构思新的篇章。 在我眼中，您是志向远大的。从您给自己改名就可看出来，您的祖父给您起名周樟寿，希望您长命百岁；可您生活在山河破碎、风雨飘摇的旧中国，更渴望成为人中俊杰报效祖国，自己更名为周树人，取“十年树木，百年树人”之意。您用奋斗的一生验证您的名字，百年文坛领呐喊，您是近代中国文学的泰斗中坚。为了拯救多灾多难的祖国，您不断变更着自己的理想，先是学矿，想为祖国寻找宝藏；后来为了拯救像自己父亲那样被庸医治死的病人，让国人有强壮的体魄，您选择了学医；在日本求学遭遇电影事件的侮辱，您终于醒悟光有强健的体魄没有觉醒的灵魂仍然不能救中国，真正的救中国，要让国人从愚昧落后的思想上觉醒，民族才有希望。于是您进行了一次伟大抉择—-弃医从文，从此一个耀眼的文学巨匠—-民族魂在中国诞生，一个伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，一个文化革命的主将在中国闪亮登场。二十世纪上半纪的旧中
国若没有您的教化民众、启智青年、揭露黑暗、辅助正义，当时的中国该是多么黯然失色啊！ 在我眼中，您是纯真朴素的。虽然您在儿时过着衣食无忧的贵族生活，但您的童年却是封锁在书房里，直至您家里遭劫难，您来到了乡下避难。这使您开阔了视野，少年时候起就开始亲近下层人民。您羡慕伙伴闰土，在一望无际的碧绿的西瓜地里，敏捷地刺猹；在满是雪花覆盖着的场院里，机智地捕鸟；在广袤的沙滩上，随意地捡拾美丽的贝壳。您在四角的天空下向往着闰土所介绍的农村新鲜有趣的生活。就是在小说《社戏》里，您表达的也是对江南水乡美丽的风土人情以及淳朴善良的乡亲伙伴的深深怀念。 在我眼中，您是才华横溢的。您多才多艺，生命虽短暂，著作却颇丰，涉猎多个领域，大都有建树。是您发表了第一篇白话小说《狂人日记》，开创了中国新文学的革命现实主义传统；中篇小说代表作《阿Q正传》享誉中外；爱情小说《伤逝》凄美，引人深思；三部短篇小说集：《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》塑造了不同阶层的人物；散文集《朝花夕拾》美丽深广；散文诗集《野草》凝练深沉；翻译《死魂灵》、《毁灭》等国外进步小说播火启智；学术著作《中国小说史略》言简意赅，评判允当，是中国第一部小说史专著；杂文集：《坟》《热风》《华盖集》《南腔北调集》等嬉笑怒骂皆成文章。您为世界文学增添了新的文学形象，丰富了人物画廊。有迂腐穷酸的孔乙己；有以弱欺弱精神胜利的阿Q；有勤劳麻木的闰土；有尖酸刻薄的杨二嫂；有愚昧可怜的祥林嫂他们都是挣扎在旧中国底层的小人物，您对他们有同情，也有批判，甚至是“哀其不幸，怒其不争”。 您用如椽巨笔，描绘了各种不同的文化现象，刻画了不同阶层的人物，有无情的揭露，有辛辣的讽刺，有含蓄的幽默，有悲痛的呐喊，有深切的鼓励，有热烈的赞颂。每一篇文章中都包含着您激情澎湃的思想；每一页字里行间都流露出您饱含深情的感悟；每一个人物中都体现出您对真善美的追求、对假恶丑的憎恨······ 在我眼中，您是忧国忧民的。在日本留学时，您深深地感到祖国被欺凌的惨痛。在日本一场电影中，您看到众多的“体格强壮，神情麻木”的中国人，在麻木地围观被当作俄国侦探处死的中国同胞。您认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。您震撼于中国的懦弱与愚昧，为了唤醒民众，救民族于水火，您选择了弃医从文，放下了手术刀，以笔做枪，来解剖这个病入膏肓的社会，以期为它开一剂治世良方。直至在1911年的辛亥革命使您感到一时的振奋，但接着是袁世凯称帝、张勋复辟等历史丑剧的不断上演，辛亥革命并没有改变中国沉滞落后的现实。五四运动之后，您压抑已久的思想感情像熔岩一样通过文
学作品猛烈喷发出来。面对国民党的腐败堕落自卑卖国，您写出了著名的驳论文《中国人失掉自信力了吗？》，发出质疑反击，您用大量事实证明中国自古以来就有没有失去自信力的中国人在，他们才是民族的脊梁，真正失去自信力的是国民党反动派。您观察着、阅读者、思考着、寻找着中国的希望。您的一生是为中华民族的生存和发展呐喊奋斗的一生，您用自己的笔坚持社会正义，反抗强权，保护青年，培育新生力量。并告诫人们，不要屈服于黑暗社会，正义是不可抗拒的，要坚持与恶势力作“韧”的斗争，中国才有希望。 敬爱的鲁迅先生，在我眼中，您曾是一个纯真朴素的少年，一个才华横溢的学者，一个忧国忧民的大文豪，一个以笔为武器战斗了一生的文学家，一个以书育人的思想家，一个敢于批判反动派的革命家，一个带领中国人觉醒奋起的民族魂······ “有的人死了，他还活着。有的人情愿作野草，等着地下的火烧。有的人他活着，是为了多数人更好地活。给人民作牛马的，人民永远记住他！”这是诗人臧克家对您高尚品格的深情咏叹。
篇六:《关于鲁迅的作文：夜中杂谈》
关于鲁迅的作文：夜中杂谈 作者/韩刚建 我望一眼窗外——那满是虫鸣的漆黑。 那些耐不住寂寞的虫儿——中午二楼泼下浇花的一盆冷水使它们喑哑了一个下午——于是趁着夜色纷纷复活过来，实是可敬！ 折起还泛着微热的书角，合上《鲁迅》，打开电脑，我欲写些什么。然而把手指扣在键盘上，却如按在冰磨制的针尖上，什么也打不下——我只是僵硬地坐着，仿佛被这些虫儿搅得心烦意乱了。 屏幕的右下角里闪出时讯，“xx日xx时，利反对派攻入首都的黎波里”。 我移开手，松了口长气，{关于赞美鲁迅的作文}.
突感释怀，亦忽觉可笑——远在三万里外的国度发生了革命，被解放的却是我似的。 还记得二月时的利比亚，上下都是融了血的混沌。 开始似乎是请愿，后来听说规模大了些，再后来半岛电台来了消息——开火了。受害的是请愿的群众，听说伤亡不少。但只是听说，国人不曾目睹，再加上中国正天下太平，这事情很快便被国人忽略，或是遗忘，再未谈起。 而利比亚真正进入国人的视野，大概是因为某天晚上，一股法国的“狂风”掀翻了利比亚前往平民区做“慰问”的坦克的缘故吧。国内便有人士如噩梦突醒般大呼：“这是霸权主义！”然后波澜乍起，更有预言系的民愤愤然：“打倒美帝”！“打倒美帝”于说这句话的人，实过于儿戏，虽说美国人在此几个月后确人了红海，然当时连美国航母恐怕也还在无风无浪无震也无辐射的日本港口睡着午觉的吧。 然而上的言论终究是起到了作用的：一时间里从未听说过的各种专家、分析家、评论家、文学家们纷纷活跃起来了，这些“帽子们”大呼“假民主”，各新闻社也被人在背后猛踹一脚而大呼“叛军”，痛斥北约空袭造成平民“大量伤亡”。 先生曾说过，沙漠里的小花开着，仅为了自己的“生”，然旅人见了却备受鼓舞，“这是如何的可以感激，而且可以悲哀的事！？”（鲁迅《一觉》）然而先生不知道，当这小花被人移栽到温室里，成了只会用开花报答雨露恩泽的装饰品时，那才是怎样的一件“可以悲哀的事”呵。 先生亦是向来不愿看到做了看客或是奴隶的中国人的。然而几十年以来看客习惯了热情仍是看客，奴隶学会了说话仍是奴隶——看客们已习惯用看着拳击比赛的热情旁观社会，奴隶们也甘心用了歌唱家的声音传达主子的话。他们似乎不必在意自己看到了什么，或者说过了什么。 也难怪这百百千千的虫儿叫得如此单一，莫非是有幸听来寒蝉的呻吟声，便拈来用做自己的语言了吗？ 先生说“叛逆的猛士处于人间”。记得二月底写了诗，是赞美利比亚的反抗者和变节军官的——反抗者多是学生工人没有力量，军官丢了军牌也只剩了空名，让他们或起义，或变节，拿了青春与生命打一场几无胜算的仗，自然要赞美。周围人不关心，便发到上去，却还是鱼沉雁落无回音。四月时再去看，是火了起来，且遭了痛批。或许是立意与新闻创设的“国民思想”相枘凿吧，于是“倘若在文革的时候”，一定会被“批斗死”，放在当下也是个“美分”——拿了钱来中国做说客的下人我诧异，这二月的诗和“文革”与美国有什么干系？然而结论确是有：原来这诗不见得要长才可以是反革命的。 “反派”胜利，“正义”哗然。帽子们忙哑口跳入水中避难，捞他时却只剩下具空壳；新闻人擦不去屁股上的鞋印，忙互使眼色纷纷坐下高谈：今天天气多好呵，宇宙何其浩渺呵呵呵！这里终究只是“无物之阵”罢了。 试想那些被泼了洗脚水的虫儿，若是从此得知二楼那户人家有随手浇花的癖好，不久便会脱了皮飞到别的丛中去吧。 “你们这些虫豸！”（鲁迅《战士和苍蝇》） 我苦笑，卧在床上。待隔墙驶过的摩托一路嘶鸣，竟蓦地觉得这虫声微不足道了，似乎已成习惯，便安心睡去。
篇七:《小学作文：我心目中的鲁迅》{关于赞美鲁迅的作文}.{关于赞美鲁迅的作文}.
我心目中的鲁迅
以前，鲁迅这个名字对我而言，不是很熟悉，但经常萦绕耳畔，在爸爸他*的熏陶之下，我对鲁迅有一些些了解，长大之后，鲁迅更是妇孺皆知，爸爸还曾向我推荐他的作品，我常常很疑惑，鲁迅为什么受这么多人的爱戴与敬佩呢？这次，我终于在六年级真正了解他了。 从17课《少年闰土》中，我知道了鲁迅爱憎分明，憎恶旧社会的阴暗，他向往农村生活。从18课《我的伯父鲁迅先生》中，我知道了鲁迅先生关心下一代青年人，他很幽默乐观风趣，他乐于助人，倾囊相助。我觉得这一点值得赞赏，我在生活中遇到这种事情时，我会向鲁迅学习这种精神。他关心女佣，对人平易近人，他在我心目中那么高大。从19课《一面》中，他忧国忧民，对作者十分地好，从20课《有的人》中，我得知了鲁迅为人民做牛马，愿做野草，甘为他人，全心全意为人民服务的人，学习了这一单元，我深深的了解他的为人。
他一生为人类作出贡献，这是我敬佩不已。他忧国忧民，心里装得全是人民。见到吃不饱穿不暖的人民，他倾囊相助，给予关心。他憎恶旧社会，以笔为武器用精神的力量唤醒沉醉的国人，来反抗敌人，迎来胜利，对国家作出很大的贡献。轰轰烈烈的大事，鲁迅曾做过，微不足道的小事也不例外：经常遇到素不相识的陌生人受伤了，鲁迅会细心地帮他包扎，还会给一些钱。虽然微不足道、小恩小惠的事，可受到了鲁迅的帮助的人呢，会记他大恩大德的，他为人类做过的事，我们只能忘怀呢？鲁迅虽然辞世了，但他虽死犹生，他为人民无私奉
献的可贵精神值得我们每个人学习！
鲁迅，对于我不再陌生的字眼，鲁迅，一个忧国忧民，平易近人、豁然开朗、关心热爱劳动人民，为别人想得多，为自己想得少的他，他在我心中是那么的高大，鲁迅，我对他总是很好奇，他怎么这么出名出名呢？到六年级时，我才真正知道他，他一生以笔为武器，奋斗了一生，他珍惜时间，他所有精神都激励我前进，他的乐观精神让我知道不能放弃心中怀着的信念；他的惜时精神精神让我知道浪费时间等于谋财害命；他的读书精神让我知道只有刻苦努力学习，才有成就，让我们学习他所有精神，朝着我们的美好梦想奋斗吧！
鲁迅，永远活在我们心里！