【 – 写作指导】
篇一:《川剧__教案》
川 剧
——语文综合性学习设计方案
胡老师
一、活动目标
1、通过调查访问、搜集资料等形式，学生认识和了解家乡的戏剧——川剧，激发学生对家乡、对祖国的热爱。
2、了解川剧的有关知识，拓展文化视野，提高人文素养。
3、培养多角度了解问题的意识和能力。
4、在活动中培养学生口语交际和写作能力。
二、重点、难点
重点：组织指导学生以活动小组形式，选择有价值的话题开展活动，培养学生收集、筛选信息的能力和分析综合的能力。 难点：指导学生在活动中累积资料，深入思考，最后落实到文字。
三、课前准备：
学生根据话题，查阅相关资料。
四、课时安排
2课时。1课时学生展示研究成果，1课时作文写作。
五、活动过程
1、回顾教材，激趣引入
师：前两天我们学习了《唱脸谱》一课，同学们对京剧这一戏曲形式产生了浓厚的兴趣。你们知道吗？在咱们的家乡——四川，也有
我们自己的戏曲形式，那就是川剧。接下来就让我们一起走近川剧，去体会川剧的魅力吧。
我们在课前进行了川剧的资料收集，同学们分成4个活动小组，分别从学生说，教师板书——（川剧脸谱鉴赏、川剧服装鉴赏、川剧剧本鉴赏以及川剧绝活鉴赏）四个方面走近川剧。
下面请每个小组选取代表来为我们展示自己研究的结果。让我们首先走入川剧脸谱的鉴赏。
2、开展活动
1）脸谱鉴赏，品人物性格
生代表1：要说脸谱，先从这个“谱”字入手，“谱”字可以组那些词？
从同学们的组词中我们可以看出“谱”不是随意的行为，是有一定的规则和目的的。所以什么是脸谱。（学生点击ppt）
“脸谱，顾名思义，既然称谱，便不是在脸上随意作画，胡涂乱抹，而是有谱——有道理、有目的、有规矩的。这个谱，就是艺术的真实——从生活出发，经过艺术的加工、提炼、夸张、美化……以展示人物性格的基本特征，是川剧舞台艺术刻画人物创作手段的一个有机组成部分。”
川剧脸谱丰富多彩，我们只能选取一二供大家欣赏。
（点击）
1、这一张主要介绍的是三国人物
2、这一张主要介绍的是神怪人物
生代表2：我们学习了《唱脸谱》，知道了京剧脸谱以不同的颜色刻画人物的性格特点，其实在这一点上和京剧雷同。我们在调查中发现（学生点击ppt）
川剧脸谱以颜色表现人物基本特征，其用色基调是以中国传统文化和中国人长期形成的欣赏习惯为根据的。
下面请同学们根据我的提示，用四字词语来概括这些颜色所表现得人物性格特点。
学生点击
红色代表的性格你能用四字词语概括吗？依次点击ppt
我们组汇报结束
师：第一组的同学对脸谱的介绍十分翔实，下面请第二组来介绍川剧服装。
2）服装鉴赏，知蜀绣绝技
生代表1：川剧的服装是以明朝服式为基础，参照唐、宋、元、清的服饰制成的一种统一剧装，没有朝代、地域和季节的分别，只从式样、色彩、图桉上来区别剧中人物的性别、身分、性格和年龄等。什么角色穿什么衣服，有严格讲究，老戏人就有“宁可穿破，不可穿错”的说法。我们为大家选取了几个有代表的服饰为大家进行介绍。
1、第一幅图是彩鞋，多用于花旦扮演的角色。
2、第二幅图是朝靴，剧中凡是着官衣、开氅（chǎng）、蟒袍、褶子的人物皆可穿。
3、第三和第四幅介绍的是学士巾和玉带，玉带是剧中文臣武将{川剧的作文}.
系于摆翅上用于围腰的一种圈带。
4、这一页介绍的是凤冠和韦陀铠，这美丽的凤冠专用于皇后、一品夫人和神话剧中的王母所带，不是一般人物能享用的。
4、最后介绍的是黄开氅和富贵衣。这富贵衣虽称“富贵”，但名不副实，多用于剧中乞丐。
生代表2：我们在调查中还发现川剧服饰，它的制作工艺涵盖了蜀锦、蜀绣等多种技法，要经过数十道工序，花整整3个月时间，才能做出一套戏服。
说起蜀锦，不得不提起这样一个问题，你知道我们成都为什么有“锦官城”的别称？这当然和蜀锦有关。
这就是蜀锦，是成都的一绝。（点击）
蜀锦因其历史悠久、工艺独特，有中国四大名锦之首的美誉。因为汉朝时成都蜀锦织造业便已经十分发达，朝廷在成都设有专管织锦的官员，因此成都被称为“锦官城”，简称“锦城”；而环绕成都的锦江，也因有众多民众在其中洗濯蜀锦而得名。
刘禹锡曾在《浪淘沙》一诗中赞颂了蜀锦，让我们一起来诵读。我读一句，请同学们跟着读一句。
濯/锦江边/两岸花，
春风/吹浪/正淘沙。
女郎/剪下/鸳鸯锦，
将向/中流/匹晚霞。
（生读）
这首诗描绘了这样的景象：夕阳西下，晚霞当空，灵巧美丽的织女们在锦江边洗蜀锦，江水中的蜀锦与倒映在江水中晚霞交织在一起，如同一幅长卷画一样在锦江中缓缓展开。
让我们一起再读一遍。
师：蜀锦织就的川剧服装，美仑美奂，件件都是艺术珍品，为川剧舞台增光添色。但好的服装只是衬托，川剧吸引人还更需要有好的剧本作为根本，才能演尽人间喜乐。接下来请三小组派代表上台，为我们展示他们对川剧剧本的研究成果。
3）川剧名剧，传祖国文化
学生代表：
川剧剧目繁多，早有“唐三千，宋八百，数不完的三、列国”之说。 其中要以高腔部分的遗产最为丰富，艺术特色亦最显著，传统剧目有“五袍”（《青袍记》、《黄袍记》、《白袍记》、《红袍记》、《绿袍记》）、“四柱”（《碰天柱》、《水晶柱》、《炮烙柱》、《五行柱》），以及“江湖十八本”等，还有川剧界公认的“四大本头”（《琵琶记》、《金印记》、《红梅记》、《投笔记》），不少为其他剧种失传的剧目。
1949年后，经过整理，出现了一批优秀的川剧剧目，如《柳荫记》、《玉簪记》、《彩楼记》等。
这里我特别介绍一部川剧剧本，也就是《迎贤店》。
（展示PPT）
《迎贤店》讲了书生常诗庸因访友未遇，盘缠用尽，店婆脱其蓝
篇二:《川 剧 高 腔《劝夫》剧本》
川 剧 高 腔
劝 夫
邱元顺：说我霉，我硬是霉倒柱哦！（帮腔）霉到柱哇！ （唱）大少爷垮了干連一個雞蛋都不如
说我的家來家来本豪富，每年间要收千百万石租。
我爷爷做过苏州府，我邱家世代的书香本不俗。
我老汉外號人称是邱老虎，
十个人有九个都骂他是守财奴。 专把大斗小称做 ，
吃三分九扣利只认进来不认出。
我的媽都說她是一只母老虎，待人心狠又刮毒。
會唱歌一打二罵三把那個口水吐，
打椏口兒用釘錘去打他的螺絲骨。
论家产百里之外有田土，
在城中还开了几在城间大当铺。珍珠瑪瑙堆了幾間屋
仔細聽我來數一數 ， 家藏很多的好宝物。
有玲珑塔、珊瑚树 、玉石茶盅、翡翠鐲 ；
修一座房子赛王府， 一对狮子在门外跍。
門前栽了两窩黄桷树 ，桠子都有黄桶粗 。
大门外修一条高速路， 进大门地板都用那个金砖铺。
东厢房请一拨西洋鬼子乒不咙咚在跳那个脱衣舞；
西厢房我們请了拨班子在唱《劝夫》。 ，
论穿的，我尽穿绫罗不穿布。狐皮都拿去埧床舖；
论吃的，银耳银耳燕窝来把稀饭煮，吃不完倒去喂肥猪。 请几个御厨来把菜做 ，样样菜儿有名目 。
头一碗清汤鲜鱼肚，二一碗红烧罈子肉，
三一碗熊掌度豆腐，四一碗清蒸仔雞不見骨，
五一盤醉蝦蘸香醋，六一盤咚大一根燒烤豬 ，{川剧的作文}.
七一盤一根魚翅都有四尺五，八一盤海參都有缸缽粗 ， 九一盤豌豆胡豆紅豆綠豆泡豇豆把洗沙包子做， 第十碗清蒸鴿蛋要內面生來外面熟。
飯碗都用玉石做， 飯瓢瓢兒用的都是沉香木。
干飯出來香一路， 甑子上打的有三道金箍箍。
我老漢吃得來個矮打杵， 我媽胖得來個象肥豬。
進茅房聞到要香幾里路， 避臭氣茅厠都用麝香糊。
大白綢隨便撕來揩屁股， 又粑又軟又舒服。
黃谷滿倉銀滿庫， 我一家享盡人間福。
好倒好，双亲年將四旬五， 膝下儿女半个无。
为儿女我爹修桥补过路同，
为儿女我妈在四大名山拜过佛。
人有誠心神必助。 天空必定要降星宿
好容易哦！我才投生到邱府，生我是腊月二十六
生我时屋头貓兒的一聲亮一股，
都说是邱家在降星宿。 满月与我把酒做 ，
抱出来看都说是邱大少爷长得来個白嫩白嫩胖敦胖敦泡酥酥。
有的說我左眼主貴右眼又主富，
有的說到后來不當將軍都要當尚書 。
当面都在添屁股， 背哚就奪背脊骨。
老舅子為人多可恶， 一定是邱家的账主子进了屋。
請幾个奶妈把我抚， 把邱哥当成了夜明珠。 尿片子都拿猴皮做， 生怕我遭了风湿要麻木。
解小手怕我起沿路， 象牙床下面放了一把金夜壶。 好容易長到了十四五 ， 請幾個老師教我把书读。
学算盘，我弄不清楚二一要添著五，
学三年我还认不完一本人之初 。 老师气得眼睛鼓，{川剧的作文}.
他骂我写字犹如鬼画符。 我的媽她反把老師的口水吐， 她罵老師是瘟豬。 老師氣得遭不住，
對天賭咒從今下后哪一個舅子嘛才教書。
習文不對我們就改習武， 請一個老師他本姓胡。
胡老師眼睛鼓， 鼓眼鼓眼是八字胡。
打沙包我怕手痛， 只好改成去打豆腐。
學打架這個娃兒我都打得哭， 那一天我在埸合是把錢賭， 我老漢他要喊我轉回屋。 我一把手把他的領口來封住， 黑虎偷心打他老狗一坐督。 胡老師翹起了大指姆， 他說是邱大少爺從此可以把師出 。
二爹妈与我是选媳妇， 選一房妻子她姓苏{川剧的作文}.
过礼选在五月五， 佳期定在六月六。
嗨喲，論陪奩起碼扯了十幾里路，
迎親客個個坐的是鸚哥兒綠。 火炮子走一路來放一路， 撒喇子吹得來——里格郞格當 朗格里格朗 里格朗格當 龜兒子丑娃兒結婆娘。 撒喇子吹得來嗚嘟嘟。 喊拜堂時我还在场合上面把钱赌， 新娘子气的阴到哭。 娶了妻，这家中还是将我管不住， 我常在花街柳巷出。 二爹妈气得成胀鼓， 寿终正寝命呜呼。
爹媽死，嘿嘿，我就当家作了主， 自由自在更舒服。
纸牌骰子红宝麻將外加斗地主， 好到好九回就有十回输。 縱府上我十萬八千不在乎， 我先卖田后卖土，
卖了大门然后就卖堂屋。
孙猴子七十二变显道术 ， 我邱哥会变七十六。
狐皮袍子变麻布， 象牙床都变成一張板板铺。
鱼翅海参变萝卜， 玉石茶盅变成一把瓦壶壶。
衣裳东疤西又补， 鞋子张口四個趾母兒都露出。
革蚤在床上乒不嚨咚學跳舞， 虱子喂得象肥豬。
锅儿吊起莫米煮， 饿得我邱二眼睛绿。
想當初我上街人人都要让路， 背了时莫人打招呼。 有钱时都说我美得来像吕布， 背了时都骂我像何首乌。 有錢時都來舔我的肥屁股，
背了時我舔他他還嫌我的舌頭粗。
本想去把生意做， 又莫本钱办货物。
心想下力怕吃苦， 打铁又怕把手磨粗。
我又想去把扒手做， 我又怕逮到要脫衣服。
我左思右想我才莫得路， （帮腔）看你后来咋个结局。 （白）闖你媽的鬼喲，龜兒子隔壁如隔山，關你隔壁子屁 相干，你看嘛，我正在這兒著急，（唱）“左思右想莫得路”，龜兒子那個幫腔的他給幫一句“看你龜兒子到后來咋個結局”。嘿嘿，你管我咋個結局喃，我想吐你兩爬口水子喃，我又才吃了冰糖的。哎喲，嗯。
这個龟儿子怪呢，人霉了他跷個二郎腿都要飚，我肯信， 你長到身上的，你連二肝還板得過大胯，起來喲。（摔倒 在地，爬起來伸伸腿腳，扭扭腰），哎呀，呀呀呀，啷個就飚了呢（仔細一看才發現是一個板凳）哎喲，人霉腦殼昏，坐板凳都莫得彭彭。嘿嘿嘿嘿，我還默到我有錢的時候，啊，坐到那個太師椅上，二朗腿一翹，隨便你啷個彭，他個龜兒子我都霉了哚嘛，我都還不曉得，嗯，看起來還要霉喲。
（重新坐下）嗯，说起我有名有姓的邱元顺便是卑人！曾记得双亲在世，每日里车马临门，为求子爹媽把好事做尽，嘿，生我时天鼓都響了两声！（內擊鼓：咚咚）嗨，你幾爺子硬是吃干了，我一出來他就把我幽到，我正在這兒派，我說“生我時天鼓都響了兩聲，”你看那個打鼓匠，他就在那兒咚咚，龜兒咚咚，再把这件衣服輸了，就要打胴胴了！
嘿嘿，爹媽在世，嗯！自幼儿我享福不尽，硬算是人上之人，
篇三:《作文教学不妨多点“变脸”艺术》
作文教学不妨多点“变脸”艺术
汾西县第二小学 范佩俊
京剧舞台上几千出戏，数不清的花脸角色，而每个角色都有自己的一套画法，引得许多国际友人、有识之士对它充满了好奇与着迷，不由自主沉醉其间、探索脸谱的奥秘；川剧的变脸绝技，更是让人匪夷所思：一张脸刹那间可以变幻出十余张之多，真是值得惊叹的艺术。不管是京剧的脸谱千变万化，还是川剧的变脸独树一帜，对作文教学而言，他们那善于表现、富于变幻、让人好奇不已的魅力，让笔者觉得：我们的作文教学如果尝试多一点变脸艺术，会不会我们的作文教学就会平添一些意趣，而学生也会像京剧、川剧迷那样，爱上作文，乐在其中？
作文教学的变脸，或是角度转换，或是方式创新，一切以教得生动、有效，学得有收获、有兴趣为目标。虽无定法，却有迹可循，在此，我且试着从一个实践者的角度，结合亲历的教学过程，来谈谈这作文教学的变脸艺术。
一、变换内容，用鲜活的课程资源激发作文意趣
在新课标中，随处可见语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践尽可能满足不同地区、不同学校、不同学生的需求，确立适应时代需要的课程目标，开发与之相适应的课程资源，形成相对稳定而又灵活的实施机制，不断地自我调节、更新发展各地区、学校都蕴藏着多种语文课程资源。要充分利用已有的资源，积极开发潜在的资源，特别是人的资源因素和在课程实施过程中生成的资源因素。这当然也包括作文教学资源的变脸。
2013年，我校开展了《农村学校特有教学资源开发与利用研究》，为农村的孩子摆脱作文短板做了一次有益探索。
其一，开发特色课内外游戏。哪个孩子不喜欢玩，不会玩耍的学
生还能写出体验独特的文章？老师们因地制宜，设计很多简单实用的乡土游戏，组织学生玩抛石子转陀螺泥塑、沙地画赛纸飞机等，丰富的实践体验让学生有了习作的活水源头。
其二，开掘农村家庭生活场景。家庭是学生生活的主要天地，引导学生参与家事，如割禾摘菜等；与家禽家畜为友，喂猪看牛等；和小伙伴比赛，发豆芽我的泥娃娃等，促使学生留心身边的人、事。
其三，开拓农村社会生活。利用生活这本书，组织学生参加社会实践活动：了解师家沟清代民居的来历、师家沟清代民居的建筑特色、师家沟清代民居的艺术成就等；了解师家几代人的事迹等活动，让学生体验浓浓的乡情亲情和劳动人民的朴实情怀，丰富其心灵。
其四，开展亲近自然活动。农村是个广阔的天地，有着得天独厚的自然资源。他们开展欣赏广袤的自然风光，重点介绍连州东陂地下河；观察小鸡、小狗等家禽家畜的样子、生活习性；观察水稻、油菜、菜地等植物的形状、色彩、生长过程；随着农时变化，注目特有的劳动场景图：秋收图、种植图等。学生们在大自然的怀抱中，体验美，发现美，写出美。
其五，关注农家农事。新农村建设又是农村资源习作的极好素材，老师们带着学生参观新农村建设示范点、养殖专业户等，出示家乡今昔的照片，了解家乡的过去，感受今天的飞速发展。开展家乡的变化讨论后，学生的振奋之情自然流于笔端。引导学生注目农家新居、乡村水泥路、网络进家等，进行时空对比训练——歌颂农村的新风尚。听自村事、谈自家事，激起学生爱家乡之情，习作时更能表达真情实感。
变则通，这作文内容的变脸经历说明：只要转变一下思路，作文教学的空间是大有可为的。
二、变换时空，用鲜明的现场体验激发表达需求
巧妇尚且难为无米之炊，何况小学生涉世未深，生活体验远远不足，经历过的人或事，往往也因为阅历不足，并没有像成人那么丰富