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怎么和过世的人说话 梦见与过世的人说话

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【 – 写作指导】

篇一:《与人说话的技巧》

与人说话的技巧

1、 我有一百万,我一定会把它买下来送给妳。

(对一位在博物馆看着一幅好画而讚叹不己的女孩子说)

2、 把辣椒酱递给我。

(在餐馆内,她坐在隔桌,手上正拿着辣椒酱)

3、妳在哪里买到这件漂亮的洋装呢?

(告诉她你对服装设计很有兴趣,且你认为她的衣服很美)

4、妳是世界上第二漂亮的女孩子。

(自然她会想知道谁是第一漂亮的)

5、妳不是某片中的女主角吗?

(把一位女孩子误认为电影明星,她会受宠若惊)

6、我不是在新加坡见过妳吗?

(不管你是否到过那里,你要装得好像是一位狂热的环游世界者)

7、妳的烫髮师是哪一位?

(告诉她,她的头髮保养的很好)

8、这附近有好餐馆吗?

9、千万不要剪掉妳的头髮。

(对一位留着长髮的漂亮女孩子说)

10、妳想坐公车吗?

(公车上即使到处有空位,最好你也让她)

11、当我看见像妳这样美的女孩时,我就想到自己鸿星高照,幸好我还没有结婚。

12、如果我们现在是在一家餐馆内,我一定叫服务生给妳倒一杯。

(牙科候诊室内)

13、我不相信像妳这麽美的女孩今晚没约会。

14、我正在写一本有关怎样交朋友的书,所以我想请教妳几个问题。

(我认为这是结交女孩子最好的说词!)

15、陪我到外头抽根烟吧!

(图书馆内)

16、来,让我帮妳拿,我不忍心看妳累坏了美丽的娇躯。

(一位拿着大皮箱的漂亮女孩)

17、好离奇的一本书,妳看到哪里了?

(书店内)

18、进来避雨吧?

(大雨中,你拿着伞,而她没有)

19、妳好像很悲伤。

(一位愁眉不展的女孩)

20、我是位助选员,妳希望谁当选呢?{怎么和过世的人说话}.

(随身带着笔记本和铅笔)

和女孩怎么聊天之怎样和人聊天找话题——惯例技巧21-30:

21、妳什麽时候下班呢?

(对一位美丽的售货XJ说)

22、这部片子妳觉得怎样?

(电影散场时)

23、妳穿这件衣服看来很动人。

(服装店内)

24、妳看来很美,我真想跟妳认识。

25、妳是模特儿吗?

26、我知道妳是从哪来的。

(然后开始猜,越久越好)

27、妳每天都洗头吗?

(她有漂亮的秀髮)

28、这手帕是妳掉的吗?

(当然不是,是你自己掏出来的)

29、那是什麽种的狗,好漂亮!

{怎么和过世的人说话}.

30、哇!天气真好!

和女孩怎么聊天之怎样和人聊天找话题——惯例技巧31-40:

31、这附近有邮局吗?

(你很清楚,但请她带你去。当她问你为什麽不进去时,你就承认只是想认识她而己。 女孩子认为这样很聪明,对她们很恭维)

32、妳是学芭蕾舞吗?

(她的腿非常美)

33、妳有零钱吗?

34、妳喜欢这件上衣吗?

(百货公司内,告诉她妳想买生日礼物给妹妹,想听听她的意见)

35、妳是溷血儿吗?

(她看来性感又神祕)

36、妳常吃胡萝卜吗?

(她有明亮的大眼睛)

37、妳不是选美皇后吗?我看妳的照片。

38、抱歉,我是外地来的,想知道本地人晚上都做什麽消遣?

39、我爱妳。

(舞会中,半开玩笑半认真的说)

40、妳那顶漂亮的帽子是哪里买的?

和女孩怎么聊天之怎样和人聊天找话题——惯例技巧41-50:

41、妳的眼睛很美。

42、我知道一本有趣的书,妳想看吗?

(书店内)

43、我己在这工作很久,且看过不少漂亮女孩。不过,相信我,她们都比不上妳。

44、我的领带笔挺吗?我要去参加一个重要的会议。

45、嗨!

(简单,但友善)

46、妳多久吃一次苛包蛋?{怎么和过世的人说话}.

(超级市场)

47、妳有万金油吗?

(要以痛苦的声音说出,女人喜欢呵护男人)

48、妳属双鱼座,不是吗?

(大部份女孩都迷信,不管是否双鱼座,她都会很感兴趣)

49、嗨!妳看来很有气质。

50、请问现在几点了?

(把你的錶藏在口袋里)

和女孩怎么聊天之怎样和人聊天找话题——惯例技巧51-56:

51、妳是不是有外国血统?

篇二:《临终时为什么看到过世的人》

净空法师:临终时为什么看到过世的人

护眼色:绿 橙 棕 黑 字体:粗体 大 中 小 作者:净空法师 发布时间:2010-12-13 16:03:07 繁體版 你自己真正修行,心地清净,一尘不染,你的冤亲债主不会找你麻烦,而且你有护法神。如果心地不清净,还是自私自利,还搞名闻利养,搞假的,冤亲债主瞧不起。他现在不来找你麻烦,为什么?你寿命没到。等你寿命快到了,全来了。很多人临命终时,说看到这个人、那个人,他所讲的人都是已经过世的亲朋好友,他们要来接引他。那是不是真的?不是的。《地藏经》上讲得很清楚,是冤亲债主变成他的家亲眷属来引诱他,把他带走之后,再现本来面目跟他算帐。临终关怀,最重要的就是在这个时候提醒他,帮助他,看到任何境界不理会,老实念佛,这个现象就不见了。你不要怕他,不要理会他,一个心就是求生极乐世界,就是等待阿弥陀佛来接引,这就对,不能有杂念!

知道自己这一生做错了很多事情,得罪很多众生,真正发菩提心,求生净土。到西方极乐世界,学成之后,倒驾慈航来帮助他们。这就是大乘教里常讲的,佛不度无缘众生,这些跟你都有缘,无论是善缘、恶缘,都一律平等看待。自己修成之后,一个不漏,不管他们在哪一道,他有苦难需要人帮忙,这个讯息你就能收到,你就能现身帮助他。到那个时候才真正知道,他跟我是一体。那时的感应,无论他有心还是无心,无心都有感应。

篇三:《临终时为什么会看到已过世的人?》

临终时为什么会看到已过世的人

你自己真正修行,心地清净,一尘不染,你的冤亲债主不会找你麻烦,而且你有护法神。如果心地不清净,还是自私自利,还搞名闻利养,搞假的,冤亲债主瞧不起。他现在不来找你麻烦,为什么?你寿命没到。等你寿命快到了,全来了。很多人临命终时,说看到这个人、那个人,他所讲的人都是已经过世的亲朋好友,他们要来接引他。那是不是真的?不是的。《地藏经》上讲得很清楚,是冤亲债主变成他的家亲眷属来引诱他,把他带走之后,再现本来面目跟他算帐。临终关怀,最重要的就是在这个时候提醒他,帮助他,看到任何境界不理会,老实念佛,这个现象就不见了。你不要怕他,不要理会他,一个心就是求生极乐世界,就是等待阿弥陀佛来接引,这就对,不能有杂念!

知道自己这一生做错了很多事情,得罪很多众生,真正发菩提心,求生净土。到西方极乐世界,学成之后,倒驾慈航来帮助他们。这就是大乘教里常讲的,佛不度无缘众生,这些跟你都有缘,无论是善缘、恶缘,都一律平等看待。自己修成之后,一个不漏,不管他们在哪一道,他有苦难需要人帮忙,这个讯息你就能收到,你就能现身帮助他。到那个时候才真正知道,他跟我是一体。那时的感应,无论他有心还是无心,无心都有感应。

文摘恭录—修华严奥旨妄尽还源观 (第九十四集) 2009/9/5 檔名:12-47-94

篇四:《跟陌生人说话》

跟陌生人说话

授课教师:丽泽中学刘书丽 授课班级:初一(5、6)班

课时安排:2课时

教学目标

知识与技能:掌握文中一些重点词语的读音与含义,整体感知文章内容并复述故事。 过程与方法:找出作者所选事例,理解课文选材的典型性和作者的行文思路。教师适当引导学生讨论。

情感态度价值观:对超越功利,互相信任,真诚相待的人际关系的呼唤。

教学重点

学习本文在选材上的特点(典型性)。

教学难点

对本稳住主题的把握(对超越功利,互相信任,真诚相待的人际关系的呼唤)。

教学方法

在教学中通过解决好这样几个问题达到学习本文的目的。

教学过程

第一课时

教学设想

本节课主要让学生整体感知文章内容,梳理文章结构和理解文章选了哪些材料表现母亲的品格,并掌握文中一些重点词语的读音与词语含义。

教学步骤

1.作者简介:

刘心武 四川成都人。当代作家。先后担任北京第13中学教师、北京出版社编辑。长篇小说《钟鼓楼》标志着创作的新高度。刘心武擅长青年题材,把塑造人物同对生活思考的抒情议论结合,是他小说的艺术特色。{怎么和过世的人说话}.

2. 学生熟读课文,整体感知文章。

3.生字正音:: 虞(yú ) 秽(huì ) 剜(wān )逮(dài ) 恪( k ) 俨( yǎn) 搪(táng ) 4. 词语解释: 训诫——教导和告诫。 履行——实践(自己答应做的或应该做的事。) 恪守——严格遵守。 丰盈——非常丰富。 俨然——形容很像。 尴尬——神色态度不自然。饥寒之虞——饥寒的忧虑。虞,忧虑。 颠扑不破——无论怎样摔打都不破。比喻永远不会被推翻。浑然不觉——完全没有感觉到。 随声附和——别人说什么自己也跟着说什么,比喻没有主见。 5.整体感知文章内容,设计问题: ①文章选了哪些材料表现母亲的品质? ②在选材上的特点是什么?这一特点在本文是怎样体现的?

(它们的共同特点是选择具有典型意义的材料表现中心。

这一特点在本文的三个材料中体现为,母亲跟陌生人说话对象、时间、场合等虽然不同,但都表现了母亲善良、热情,与人交往毫不设防的性格特点。)

总结提示:

掌握文中一些重点词语的读音与含义,有助于整体感知文章内容;整体感知文章内容,是把握文章主题几写作方法的基础。

课后作业:

①熟读课文

②掌握文中的重点词语

课后反思

第二课时

教学设想

本节课主要带领学生分析文章内容 、结构、思路及中心。 教学过程

1. 理解本文主题在这篇课文中,刘心武为我们讲述了他善良的母亲一生最喜欢和陌生人说话的故事,表达了对超越功利,互相信任,真诚相待的人际关系的呼唤。 2.在教学中通过解决好这样几个问题达到学习本文的目的

①本文写母亲跟陌生人说话,选取了三个材料表现中心,在选材上的特点是什么?这一特点在本文是怎样体现的?

( 它们的共同特点是选择具有典型意义的材料表现中心。

这一特点在本文的三个材料中体现为,母亲跟陌生人说话对象、时间、场合等虽然不同,但都表现了母亲善良、热情,与人交往毫不设防的性格特点。)

②“我”跟陌生人交谈时,原来是如何设防的?

“ 惜语如金”、 “ 礼数必周”、 “ 戒心必张”等

③本文有明、暗两条线索

明线:是母亲跟陌生人说话。

暗线:是“我”对母亲跟陌生人说话从不理解到理解的过程。

④本文表达了作者对超越功利 、互相信任 、真诚相待的人际关系的呼唤和渴望。

3. 梳理本文结构及理解作者的写作思路 课文的结构并不复杂,可分为三个部分: 第一部分(第1段),写母亲最喜欢和陌生人说话。 ( 文章起笔,先写父亲对子女的嘱咐:不要跟陌生人说话。然后笔锋一转,写母亲一向对父亲给予子女的嘱咐随声附和,偏偏在这一条上却不能率先履行,相反陌生人说话,尤其是在火车上,自然领起下文。)第二部分(第2至7段),写母亲和陌生人说话的故事。

(这部分写了母亲和陌生人说话的三个故事。

第一个故事,在往返四川的火车上,母亲和陌生人言谈极欢。

接下来的一段议论性文字,点出了母亲嘴上不设防的原因,强调了母亲总以善意揣测别对哪怕是旅途中的陌生人,也总报以一万分的友善。这段议论,又为下面的故事张本。 第二个故事,在去张家口的火车上,母亲的善意感动了两个抢劫犯。

作者在叙述这个故事时,真切地描绘了母亲的种种善意之举;对两个抢劫犯,行文中也有多处细腻的描写。如“那小伙子先是要把手缩回去,但母亲的慈祥与固执,使他乖乖 地承受了那药膏,一只手抹完了,又抹了另一只”。这些描写,不但暗示了两个小伙子的身份还写出了他们在母亲的善良面前复杂的心理感受,从而更突出了母亲善良、热情,与人交往毫不设防的性格特点。

第三个故事,在我家附近,母亲认了个修鞋师傅做干儿子。

前两个故事都发生在火车上,第三个故事则发生在我家附近。母亲和一个陌生的修鞋师傅由一个古旧顶针谈起,越谈越投契,到了最后,那丧母的修鞋师傅认了我母亲作干妈。

课文第二部分的内容,围绕着“母亲和陌生人说话”的主线,写了三个故事。其实,贯穿着这部分内容的还有一条线索,那就是“我”对母亲和陌生人说话由不理解到理解的过程。而课文的第三部分,就是这条感情线索的进一步发展。)

第三部分(第8段至结尾),写在母亲的感召下,我迎来了生命中一个超越功利防守的瞬间。 (在这部分的一开始,作者先交代父母都已过世多年,母亲和陌生人说话的种种情景时时浮现在“我”心中,也时时涌起一种温馨的感受。但“我”仍恪守着父亲生前不要和陌生人说话的训诫 )

那天,“我”在地铁通道里遇到了一对盲人歌者。那熟悉的歌词唤起了我内心深深的忧郁和感动。当我要给他们钱时,听到的却是: “先生,跟我们说句话吧。我们需要有人说话,比钱更需要啊!”“先生,随便跟我们说句什么吧!盲人歌者说的话,表达了他们内心深处渴望能够与人相互沟通、平等相处的心愿。这时,“我”的感情再难以自持作者写道:我“心里涌出层层温热的波浪,每个浪尖上仿佛都是母亲慈薄的面容母亲的血脉跳动在我喉咙里,我意识到,生命中一个超越功利防守的甜蜜瞬间已经来临”在母亲的感召下,在这一瞬间,我将放弃父亲的训诫,以真诚和友善同一对陌生的盲人歌者沟通、交流。

4.总结

这篇课文,选材非常典型。母亲一生中和陌生人说话的材料有很多,但文中只选取了三个最具代表性的材料组织成篇。这三个材料中,母亲跟陌生人说话对象、时间、场合等虽然不同,但都表现了母亲善良、热情,与人交往毫不设防的性格特点。 另外,这篇文章语言朴素、平实,娓娓道来,与人物特点、整个故事相得益彰。 5.作业 讨论:

(1)、遇到陌生人你会怎样做?

篇五:《如果梦到过世的亲人要如何做》

净空法师:如果梦到过世的亲人要如何做

护眼色:绿 橙 棕 黑 字体:粗体 大 中 小 作者:净空法师 发布时间:2011-6-28 0:41:10 繁體版 问:第一个,老法师曾说梦中见到过世的亲人或动物,最好是读经、念佛回向给他们。请问怎样回向法?读哪一个回向偈?或者要念他的名字吗?

净空法师答:这桩事情是《地藏经》上说的,我们一般人梦到过去的亲人、家亲眷属、朋友过世的,多半都是来请求超度的,很多都是,虽然他没有说话,我们在《地藏经》上得到的讯息。如果有这个事情,我们恭恭敬敬的为他念一部《地藏经》,就是给他回向,特别为他念的。回向偈没什么关系,用哪一种,通常我们念「愿以此功德,庄严佛净土」都行;或者你改一句,「愿以此功德,回向某某人」,改一句就可以了,其它的都照念,诚心诚意,对他就有好处。

篇六:《净空法师:人过世之后,为什么要做七?》

净空法师:人过世之后,为什么要做七?{怎么和过世的人说话}.

净空法师开示:人过世之后,为什么要做七? 人过世之后,为什么要做七?很多人问这个问题,为什么要做七?如果这个人真的念佛往生了,实在讲,那就不必要做七了。往生的人,生天的人(人在这一生中有大善,死了以后生天),生天跟往生都没有中阴,不必做七!但是一般人业障习气深重,他要是堕恶道,堕三恶道,或者来生还能投胎到人道,但是还是一个普普通通的人,不是富贵人,是个普普通通的人,都有中阴。中阴一般存在四十九天,就是七个七。中阴每隔七天他有一次变易生死

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