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我心有悔作文 我心有悔作文600字

写作指导 zuowen 2浏览

【 – 写作指导】

篇一:《下水作文:心中的悔》

19.请以“心中的悔”为题,写一篇文章。(55分)

[提示与要求]

(1)可以写你的经历、见闻,也可以写你的思考、感悟。

(2)可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作。

(3)文中不要出现真实班级和本人姓名等,否则会被扣分。

(4)抄袭是一种不良行为,相信你不会照搬别人的文章,否则会影响你的成绩。

(5)考虑到内容的充实,文章不要少于600字。{我心有悔作文}.

心中的悔{我心有悔作文}.{我心有悔作文}.

近来,天空一直灰蒙蒙的,树叶全是灰蒙蒙的,我的心也是灰蒙蒙的。我忽然想到我的小弟来了。

一个人,要是能做到无怨无悔,那也是一件十分快乐的事,可是,我做不到,因为在我心中,有一个挥之不去的悔。

{我心有悔作文}.

尽管过去多年了,但有一件事却一直留在我的记忆里,挥之不去。

那日,天很冷。我的数学试卷发下来,考得简直糟糕透顶了。数学老师把我叫到他的办公室,他什么都没有说,可他脸色很难看很难看。我心中的温度一下子降到零度。我也不知道自己是怎么从数学老师办公室里出来的。放学后,我垂头丧气地回到家里。心里矛盾极了。我想,我的数学分数,那可怜的数学分数,还有我这一段时间在学校的不好表现,是会惹怒父亲的,会招来一顿狠狠的揍的。回到家,我心烦意乱,看什么都不顺眼。在东里屋里我看到小弟在对我笑,在我看来,小弟那笑容是强装出来的苦笑,诡秘得很。我想,糟了!小弟肯定知道了什么,在那耻笑我呢。这时候,我忽然发现小弟竟然用他自己的棉袄裹着脚,而且那棉袄是母亲给他新做的。我气不打一处来,先过去把棉袄扯开,对着他的脚踢一下,搧他一个耳光,嘴里还念叨:“打死你个不争气的,用新袄裹脚。”小弟捂着脸,“哇”地大哭起来,一直哭个不停。一会儿,母亲走过来,问“咋啦?”我抢先说:“他用你给做的新棉袄裹脚,我打他了。”母亲很伤心,用拳头在小弟肩膀上轻轻地捶打两下,说小弟:“你个不争气的!”母亲一边说,一边哭了。我真不忍心看到母亲那伤心的样子。小弟停止了哭声,却还在啜泣。母亲说小弟“不争气”,我觉得分明是在说我。我开始在心里后悔了。我低着头,不敢看小弟一眼,也不敢看母亲一眼。

一会儿,母亲还是用一件旧棉衣给小弟的脚裹上。这时,我才意识到什么事情。原来,小弟的脚冻伤了,生了冻疮,在用棉衣取暖。这一切都知道后,我心里更是悔恨交加:我不问清实情,就粗暴地待小弟,而且简直是在虐待;我是由于数学考得糟糕,就迁怒于小弟;母亲对我的愠怒和伤心,也在都小弟身上发泄——这一切都是因为我啊!我实在难以面对小弟了!

傍晚,父亲回来了,什么都没有说,家里好像什么事情都没有发生过似的,一切风平浪静。越是这样,我心里越是不平静,不安宁。于是,我悄悄地走出家门,来到村东头的田垄边,看到天灰蒙蒙的,地灰蒙蒙的,河水冻住了,鸟雀都销声匿迹了,田里的麦苗低垂着头,无精打采的,秋天的柿子树挂满红通通的果实,柿子树的叶子也是五颜六色的,而这时候,也都变得灰蒙蒙的。我心里难受极了,似乎在隐隐地疼痛:我真不该欺负年幼的小弟,我真不该惹日夜操劳的母亲那么伤心,我真不该把自己的过错迁怒于他人,何况他是我的亲小弟呢!小弟脚上的冻疮一定很疼痛吧。即使小弟、母亲、父亲都原谅了我,我也不会原谅自己的,因为我做了一件让自己悔恨一生的事了。想到这些,我觉得,我的心降到零下40度,像要掉下来就能摔成碎末似的

“哥,咱 娘让我喊你回家吃饭。”我心里一颤:原来是小弟在找我。看到小弟,我轻轻地点点头。于是,跟他一块往家走。

这之后,我一直没有勇气对小弟说声“对不起”,因为我觉得我做一件让人无法原谅的事。 虽然,小弟早已经原谅我了,但我绝对不能原谅我自己,因为我做了一件让自己永远悔恨的事情。这件事,会一直存留在我的心中,成为我心中永久的悔。

心中的这个悔一直伴随着我的人生成长,它时时在提醒着我,要善待身边的每一个人,做一个心中无悔的人。

【附记】101学校这次期中考试语文试卷作文都是我一个人打的分,最高分50分。作文失误主要在一下五点:1、审题不严,扣题不准。题目是“心中的悔”,不仅要写出“悔”,还要写出“心中”。在心理描写上下功夫的同学极少,只是叙事件完毕了事。2、叙事缺少波澜,习惯平铺直叙。有不少同学简单地叙述了一件让自己后悔的事情之后,嫌内容太少,再补充叙述另一件让自己后悔的事,这两件或者三件事情互不相干,缺少内在联系。文章缺少一条线索,而且不知道掀起波澜,让文章曲折起伏。3、语言表达缺少功底,语言干巴,缺少感情色彩,甚至不通顺,前言不照后语。4、内容缺少生活体验,感情枯竭,内容上出现一些胡编乱造的假冒伪劣作文。5、有些同学作文写一半不写了,出现了残篇;有些同学没有看清题目,另自拟题目作文;有些同学作文龙飞凤舞,字体脏乱差得让人无法阅读。自然得分很少了。

为了让同学们有章可依,比葫芦画瓢,我就给先给同学们画了这个“葫芦”。尽管这篇作文不是很出色,但只要对同学们有所帮助我就达到目的了。欢迎同学们与我交流,畅谈心得体会。

篇二:《材料作文“我心有佛”导写及例文》{我心有悔作文}.

材料作文“我心有佛”导写及例文

题目

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。{我心有悔作文}.

《五灯会元》记载:由于战乱,普陀寺的众禅者决定迁移庙址。在迁移途中,只有豫通大师一人坚持早课,从不荒废。有人劝曰:“此处无佛,大师可不必如此。”豫通大师答一偈子曰:“此处无佛,我心有佛。既诚我心,是诚我佛。”

要求:选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含意范围作文,不要套作,不得抄袭。

写作点拨

对于这则材料的审读,可以根据其记事、记言兼而有之的特点,从小说的三要素——人物、情节、环境——入手来思考。我们可以发掘出以下重要信息——人物:豫通大师、世人;环境:遭逢战乱,迁徙途中;情节:唯有大师一人坚持早课。当我们充分感受三个要素之间的内在联系,仔细品味命题者流露于字里行间的价值倾向,就可以从材料中获取以下内涵:在备尝艰辛的时代氛围与处境中,以特立独行的方式坚守理想、信念、追求的人格精神,值得赞许和推崇。由此,我们可以推断其核心立意——在困境中坚守信念。当然,对于材料作文而言,不排除反向立意的可能,但对于本则材料而言,正向立意显然更为恰切。

虽然材料内容来自佛教典籍《五灯会元》,记录的也是僧人豫通大师的言论,但透过其“佛”理的表层,仍然可以发掘出以“诚”护“心”这一带有普遍性的信仰准则。

从正面立意时,以理论观点着眼,可以思及儒家经典《大学》中的“所谓诚其意者,毋自欺也”“故君子必慎其独也”;以及《孟子》中的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”;也可以引用《淮南子》中的名训“兰生幽谷,不为莫服而不芳;舟在江海,不为莫乘而不浮;君子行义,不为莫知而止休”等等。 从事实论据着眼,也可以发掘《论语》中孔子对颜回的评价,“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也”;或者介绍《后汉书》中记载的杨震以“四知”言论退金的著名典故;以至“苹果”公司创始人史蒂夫·乔布{我心有悔作文}.

斯所说的“追求完美,就是做柜子时,在别人都看不到的柜子的背面也要用最好的板”等言论。

当然,若能从反面立意,适当地陈述古今中外历史上的那些信仰缺失、道德堕落、良知泯灭、阳奉阴违的人事例证,使得论述上正反结合、对比鲜明,无疑更会增强论点的说服力。

例文

静默的绽放

素色的花,悠远的香,茉莉这害羞的小生灵总怯于在赞美中留下自己的清雅舒张,总在沉郁的夜中绽放,空留甜香。

读罢《五灯会元》中的记载,忽觉得中国的读书人虽不语怪力乱神,但却是有信仰的,那是被五千年黄沙堆砌成的宫殿,深埋于不周之山,只待共工一撞,便又显出峥嵘的风采。

豫通大师那句“既诚我心,是诚我佛’不过是借谈佛理,敲打众僧心中的业障,将那慎独之心重拾。而赶考书生不去采摘无主之梨的论述:“梨虽无主,我心有主。”又与豫通上师何其相似。故而我说,读书人是有信仰的,那尊佛是为道德,那卷经是为慎独。

春秋时期卫灵公在宫中与大臣议事,时已深夜,街边驶来马车之声清晰可辨。行至宫门,车辙之声戛然而止,仅留轻微的马蹄叩击地面发出的脆响。而经过宫门后,马车复又疾驰而去。卫灵公只听声音便断定此人定然是蘧伯玉,因为只有他,方能在夜深无人之时依旧克己复礼,坚守君臣之道。

这份恪守坚持比起僧侣的苦修毫不逊色,甚至更有过之,因为这是超乎肉体之上的精神戒律。若人人皆能如蘧伯玉般慎独守己,又何来礼崩乐坏的战伐攻取,百里无鸡鸣?又何来脑满肠肥的硕鼠酷吏,阮籍穷途哭?

{我心有悔作文}.

淮南子有云:兰生幽谷,不为莫服而不芳;舟在江海,不为莫乘而不浮;君子行义不为莫知止休。先有道,继之以义,正是我国自古儒生的终生追求。

杨震月夜退十金,好一句“天知地知你知我知”,将自身的道德通天彻地,化身万千,却又坚守一心,这比那些佛法大成的高僧不遑多让,且又更多了些烟火气与人间的生气。

所以,当我们觉得时代已信仰缺失的时候,与其绞尽脑汁去重塑,倒不如踏踏实实挖掘。让曾子的三省之思回归,让陶渊明的高沽回归,让孔孟的守礼回归我们的信仰将坚如磐石,将灿如骄阳,却又内敛深沉,在无言中昭示华夏古国的光芒。

君子如同茉莉,他们不在乎时辰之差,甚至更乐于在黑暗中绽放。既然这天幕是黑的,那便用我的香来点亮。当万千的香化为巨龙,惊醒梦中之人时,他会看到无穷的白色的花海。用自己的光芒驱逐黑夜,点燃黎明。

他不得不赞叹,这静默的绽放!

考场点评

本文于入题之时便别开生面,以茉莉的淡雅绽放“起兴”,将读者引入静谧清新的氛围,又将“中国读书人的信仰”喻作深埋的宫殿,笔力转而遒劲,足见其视野开阔。紧接着,作者一针见血地从材料切入了“慎独”的主题,并围绕它组织了蘧伯玉不欺暗室、淮南子引言、杨震奉金等材料,层层递进,条分缕析,巧妙地将主题迁移到了知识分子的人格信仰,把材料引入了作者熟悉的领域,并由此倡导了传统道德的回归。行文及末,作者再一次呼应开头,用茉莉的无穷绽放象征道德的普遍回归。应当说,除却内容的充实和语言的精湛,在议论首尾缀加景物描写也是本文布局谋篇的一大亮点。

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