【 – 写作指导】
篇一:《第一次做爱技巧》
第一次做爱技巧
其实第一次你不要刻意去找那个阴道“口”的，因为你年轻没经验也许一时半会搞不清往那儿插（这种现象在年轻人中是相当普通的），因为女性的阴道“口”平时都是呈“闭合”状态的，即使你叫她仰卧床上把两腿分开看还是这个样子，并不是你相象中的好象是一个明显的直观的“洞”，但你只要把硬梆梆的阴茎往她“那儿”顶，姿势当然是男上女下式，阴茎能顺利“滑入”阴道。因为阴道分泌的A液它有一种润滑作用，并能减轻疼痛，这一切都是“上帝”设计好的，（你们年轻，稍给女方一点剌激，阴道口早已分泌了大量的A液），而且它只能滑入阴道，别无其它“路”可走，因为女性下面只有三个“洞”，除阴道以外一是肛门，但这姿势是无论如何不会进入肛门的，因为肛门在后面，而且它不会分泌润滑液，二是尿道，我看过这里有的人说在尿道里性交，我想这是天大的笑话，尿道口直径只有三四毫米，阴茎有多粗？能进吗？真是开国际玩笑，所以你大胆的往“前”走，不必胆怯，你最好叫她握住你的阴茎“导向”一下（大体对正二片大阴唇之间就行了），那么你的成功率就会有百分之一百了！在这先祝你“一举成功”！
篇二:《【男人必修的性爱技巧】必备让女人夜夜销魂的技巧(3)》
必备让女人夜夜销魂的技巧(3)
小小提示：不死板可不是意味着花哨，千万别丢了自己的风格让他以为你是个没有个性的人。根据自己原有的穿衣风格适当做出些改变才是正解。
二、欲擒故纵
三十六计其中一计便是：欲擒故纵。老祖宗的妙法在调情中同样适用。
不要总是一个劲缠着他不放，那样只会让他看扁你，忽略你的价值。对他，时不时给他一个动力就够了，其他时间远离他，继续做你的高傲公主。有时对他格外热情，时不时对他回眸一笑或是假装不小心碰到他，有时又对他很冷淡，即使他追着你你也不夹他一眼。这样若即若离、忽冷忽热的神秘感会让他上瘾，不知不觉就开始被你深深吸引了。
小小提示：热情和冷淡都要适度，点到为止，只让他稍稍感到你的情绪即可。
三、"暧昧"点燃爱之火花
如果你们的关系已经开始变得腻味了，偶尔可以"暧昧"一下，比如给他发个别有意味的短信或是塞个小小的纸条，让他明白你对他的重视，不只当他是朋友，暗示他你们的感情还有玩味。这样同样可以勾起他的欲望，或许还没等你发起攻势他已经冲过来了。
小小提示：当然要在确认你们不是在分居中，否则这个方法很可能让你们连夫妻都没得做了。
四、撒娇拉近两人距离
或许你觉得发嗲的女人令人恶心，但这些确实对男人确实管用。当你和他的关系已经比较亲近时，不妨向他撒个娇以显示你的"小鸟依人"，激发他的保护欲，从而产生更多微妙的情愫。
记住：在男人眼里，女人永远是弱者。千万别让他觉得你是一个"女强人"而对你敬而远之。另外，以开玩笑的方式说些暧昧的话，或者有意无意在人前赞赏他，会让他觉得很受用，更快地拉近你们的距离。
小小提示：撒娇是适时适度，最好旁边没有人，免得他尴尬，周围的人也会觉得你很做作。
五、勾魂眼神点燃欲望之火
眼神是最不受地域限制的调情方式。无论何时何地，你都可以专注的凝视他，让他感觉到你是多么欣赏他和需要他。眼神的交流会让人觉得亲密，并且有可侵略性，或许在和朋友共进晚餐的时候，你们就已经用眼神"交战"了无数回合了。这是一件多么令人热血沸腾的事。
六、肢体动作引他遐思
沟通三要素包括文字、语调和肢体动作。根据行为学家的研究，在面对面沟通的过程中，文字的作用占7%，语调的作用占38%，而肢体动作占55%。在与异性沟通的过程中，女性拨头发、甩头、努嘴、回眸、触摸脖颈等小动作都带有邀请的意味，是鼓励他前行的好信号。可以试着一边凝视他，一边伸舌头舔舔上唇;或是在他看得见你的腿的时候，不停左右交叠双腿，勾起他无尽的遐思等等。
七、温柔抚触增加安全感
情侣或夫妻相处时间长了，往往会忽视彼此身体上的亲近。精神医学专家称：对于男人来说，肉体上的亲密接触往往比在心理上了解"被需要"更能增强他的安全感。因此，用抚触来调情会起到非常好的作用。比如，可以用手指轻轻划过他的脊背或是轻抚他的嘴唇，也可以轻咬他的手指或耳垂，这些肌肤接触会传达出意味深长的东西，让他得到很大的快感。
八、装饰品的奇妙作用
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内衣、窗帘、香薰、床单等物品的格调样式都会影响人的情趣。黑色的蕾丝或粉色的丝绸
篇三:《最让女人害羞的3种爱爱方式》
最让女人害羞的3种爱爱方式
导语：性爱的本质是什么，我们很少去想。是完成一次人种繁衍，还是一次心跳之旅，或者是生财工具，升迁手段，亦或年复一年的例行公事。
最让女人害羞的3种爱爱方式
我的女朋友露露半年前结婚了，她一直向我不断抱怨：他的丈夫在做爱的时候更喜欢非常规的方式。这让一向传统的她感到羞耻不堪，因为她不管从心理上还是生理上都无法接受男人的这种方式，哪怕这个男人是她的丈夫。
在写这篇文字前，我做了个简单的抽样调查，结果证明：在每个女人的心里，总有一种或两种做爱方式是自己无法接受的。
1、暴力
晓意 女 28岁 公司职员
“很多男人以为，女人在说不要的时候，心里想的是要。于是在床上我的拒绝成了他强行与我做爱的借口。我越是拒绝他，他相反越是兴奋。无法想象居然大多数男人都梦想这种做爱方式，像个野兽一样……我们是高级动物……如果你们自己愿意变成动物，我可不想使自己降格为猫狗。”
大多数女人厌恶暴力性爱的最主要原因不是疼痛和违背自己的意志，而是“像个动物”。因为这种做爱姿势使她们觉得自己居于被操纵和驱使的状态。{文字做爱是什么鬼}.
2、被要求说脏话
庄艳 女 20岁 学生
“男朋友总在做爱的时候要我说脏话，比如FUCK ME之类，还有一些更加粗俗的话，我相当不喜欢的……但是他却说，那样会使他更加兴奋，有时想着平时文质彬彬的他与床上的他判若两人，我真的伤心极了。他的兴奋换来的是我的尴尬和失望。”
对于斯文的淑女来说，生活中都不轻易说脏话，更不要提在做爱的时候了！这背后隐藏的更关键的因素是说脏话时女人会觉得那些脏话是针对自己的，缺少被尊重的感觉。平时对自己呵护备至的男人和这个让自己说脏话的做爱者反差实在太大了。
3、角色幻想
方可儿 女 25岁 销售人员
“不知道从什么时候开始，老公在房事中变得创意不断。经常会有些意想不到的花样出来，比如买些性爱用品，比如在浴室，在露台翻云覆雨。这些我都还可以接受。但是后来她竟然要我在做爱时，扮演某些角色，他说这让他更兴奋，但是有些角色我却觉得是对我人格的侮辱，譬如妓女。”
房事中角色幻想也许会给双方带来更多的快感，和想象空间。毕竟两个人常年在一起，花样百出，也可能无穷无尽，更多时候，幻想可以填补生活中的不足。但是有些角色的幻想，恐怕是要双方好好沟通一下的，不然对方会有本能的抵制。
篇四:《古代女人的六种重口味性癖好》
古代女人的六种重口味性癖好
由于中国古代女性封闭式的生活，女子大多只限于在女眷、婢女间活动，由此，女性同性恋的现象各代都有，有的是上流社会的以精神恋为主的同性恋，如小姐与婢女之间、女友之间等。
具体古代人有哪些另类性爱形式呢?以下就来一一介绍，令人意想不到的是，最首当其冲的居然是同性恋，而且这种行为还有被鼓励之意。
1、同性恋
由于中国古代女性封闭式的生活，女子大多只限于在女眷、婢女间活动，由此，女性同性恋的现象各代都有，有的是上流社会的以精神恋为主的同性恋，如小姐与婢女之间、女友之间等。
如明代作家李渔的剧本《怜香伴》中，就描述了一则女子同性恋的故事。它说的是少女石云笺谒庙，遇见一个聪慧美丽的姑娘，名叫语花。她们彼此倾心相爱。石云笺向语花许诺，要想方设法让其丈夫纳她为妾，两人可以长期在一起，后来，果然如愿以偿。
古代许多小说和史书中，对女子同性恋存在容忍甚至赞赏的观念，人们认为女子同性恋是闺阁中必然存在的习俗，只要不触犯“男女之大防”，女子之间相恋无伤大雅。还有，在类似《红楼梦》这样的古典精华中，也记述了不少同性恋的事。
例如，正如明、清的男风盛行一样，广东顺德也有许多蚕女不嫁，愿终生为处女的风俗。她们被称为“老姑婆”，同住一起，居住的地方叫“姑婆屋”。由于传统上养蚕丝之地被视为圣洁之所，男子是不可进入的，因而“姑婆屋”也不准男子进入。这些蚕女互相结盟，滴血为约，永不外嫁;她们结拜为姐妹，亲如夫妇，祸福与共，终生不渝。
2、自慰
古代女子同性恋，也有发生性关系的。如互慰、手淫、口交等等。《秘戏图考》中画有一种“双头淫具”，是一种用木头或象牙制成的带棱短棍，并用两条绸带系在当中。女子把这种淫具放人阴道，以带子绑在身上，类似男子的阴茎，使另一女子得到性满足，又通过磨擦使自己得到快感。 《医心方》中，也提到过女子用以自慰的淫具。明代作家陶宗仪在他的《辍耕录》卷十中，对春药和女用淫具的植物这样描述：“鞑靼地野马或与蛟龙交，遗精人地。久之，发起如笋，上丰下俭，鳞甲栉比，筋脉连络，其形绝类男阴，名曰锁阳。即肉从蓉之类。或谓里妇之淫者就合之，一得阳气，勃然怒长。土人掘取，洗涤去皮，薄切晒干，以充药货，功力百倍于从蓉也。”
当时民间流行一种叫“莲藕”的自慰工具，价格低廉，使用舒适。首先，将食用莲藕剥皮，然后晒干成白色的圆柱体。因为莲藕的好处是经摩擦后，会自然渗出一层粘液，不会弄损女
性娇嫩的下体，因此极受江户女性欢迎。在中国或其他国家的历史可能早已出现莲藕及各种性玩具的记载，但论到开放程度，相信日本是榜上第一名。
《金瓶梅》中，描写了女子用来手淫的东西——“勉铃”，即放人阴道内的空心小银球。
3、磨镜
古代宫女多以“磨镜”来解决自己性寂寞与性苦闷，而民间“磨镜”的女子也不乏其人，“磨镜”最多的而且最有水平的当属古代的尼姑和道姑了。女子同性恋大多是以手淫互慰的，但也有一种叫“磨镜”的性行为，即两个女子互相磨擦其阴核及阴唇。《秘戏图考》中有这样的画面和文字：“鱼唼式。令二女子一仰—俯，互搂抱以为交接之状。牝户相合，自磨擦，则其鱼口自开，犹游鱼唼萍之形……”
女子同性恋在下等娼妓中也非常流行，“姐妹”之间生死与共，日夜厮磨，也许是因为娼妓长期卖淫，对于男子的性交已感麻木，精神上也渴求同病相怜式的温柔而造成的。《清稗类钞》中还记载了清末民初的上海有所谓“磨镜党”的组织，这是一个女同性恋的团体，该书第三十八卷《洪奶奶与妇女昵》云沪妓有洪奶奶者，佚其名，居公共租界之恩庆里，为上海八怪之一……所狎之男子绝少，而妇女与之昵，俗所谓磨镜党者是也。洪为之魁，两女相爱，较男女之狎昵为甚;因妒而争之事时有之，且或以性命相博，乃由洪为之判断，党员唯唯从命，不敢违。
4、兽性交
古代妇女与兽性交的记载也有不少，如清褚人获《坚瓠续集》引《文海披沙》说：“磐瓠之妻与狗交。汉广川王裸宫人与羝交。灵帝于西园弄狗以配人。真宁一妇与羊交。沛县磨妇与驴交。杜修妻薛氏与犬交。宋文帝时，吴兴孟慧度婢与狗交。章安史悝女与鹅交。突厥先人与狼交。卫罗国女配英与凤交。陕石贩妇与马交。宋王氏妇与猴交。”
还说：“临安有妇与狗奸。京师有妇与驴淫。荆楚妇人与狐交……天下之大，何所不有?”
5、虐淫癖
从古代房中书及色情小说中，记载男子在性交中施虐于女子的情况很少见到，有时记录了性交中的一些“撕咬”“扭打”之类的，也是男女两性同时有快感的。《金瓶梅》中写男子为提高性快感，如何在性交前把三个香码儿放在女人身上，一个在两乳间，一个在肚子上，一个在阴阜上，然后点燃。但这却是写女子愿意这么做，而且增加了性快感，也许，这是女子性变态中的受虐淫癖。
而女性对女性施行性虐待的例子却不少，大多是妒嫉和报复情敌，并满足自己的快感。 如《汉书》有记载，广川王去有两个宠姬，名叫王昭平和王地余。当他生病时，有个叫昭信的姬照顾他并获得了宠爱。此后，昭信就嫉恨其他的姬妃，她曾诬蔑中伤一个叫望卿的姬，说她在画师面前赤身裸体，并用鞭子笞打望卿，令诸姬用烧红的铁签灼她，望卿逃跑，跳井自杀，昭信叫人把她拉上来，用木棍捅入她的阴道，然后割下她的鼻子、舌头和嘴唇，
并烹煮她的尸体。昭信先后杀过十几个女人，还时常狂饮，使伎乐裸舞，这完全是一种变态的施虐淫癖。
清代小说《隔帘花影》中，也记述了有位宋夫人，发现她的丈夫在外暗养了一个情妇。宋夫人带上仆人找到那个姑娘，带回家来，叫人剥光那姑娘的衣服，裸露于堂上，亲自动手用马鞭把那女子打得浑身是血，并剃光了她的头发。宋夫人从施虐中感到了性满足。
女性受虐癖与施虐癖在古籍中(特别是野史、笔记、小说中)颇为多见。许多怕老婆的故事，描述“河东吼”等，其实有不少是女性施虐淫癖的表现。
6、肛交
古代女性在性爱手段方法上的异常现象，在色情小说类书中可见到一些。
如《金瓶梅》中，常常提到了女子给男子口交，即称为“品箫”。还有写到女子(如书中王六儿)喜欢肛门交和手淫：“原来妇人有一种毛病，但凡交媾只要教汉子干她后庭花，在下边揉着芯子才过，不然，随问怎的不得身子。”“先令妇女马伏在下，那活放入后庭花内，极力硼二三百度，硼得屁股连声响亮，妇女用手在操着厌心子，口中叫达达如流水。” 此外，其他色情小说，如《肉蒲团》等也常提到女子喜肛交的事例。
但古代女性的性变态，大多出于心理反常和环境的闭塞。女子对男子或女子的性虐待，大多出自偏狭心理，唯恐失去自己的性对象，至于肛交等异常性方式，也是出于对性生活的刺激、求新，或淫荡变异。特别是同性恋，不能不说与中国女性特别的被禁锢和传统的视男女之交往为犯罪行为的偏见有很大关系。
篇五:《女人叫床厉害的原因》
你好！首先祝你身体健康！性福！我来给你谈谈“女性叫床”的问题。 夫妻做爱时，如果你的妻子发出叫声，也许你会十分反感，因为你一向将此与淫荡联系在一起。其实不然。在性生活过程中，有的女性会发出程度不同的叫声。对于这种叫声，有的男性抱以欣喜的态度，并以声音的大小作为女性性兴奋程度的判断标准。对于这种叫声公开表示反感的男性是极少的。但是却有不少人在心中暗自嘀咕，只听说过娼妓或荡妇才会浪声浪气地喊叫，品行端正的女性怎么会叫出声来呢？这完全是一种偏见，或者是缺乏常识的结果。的确，娼妓与人性交时故意大呼小叫，夸张性地表现自己的性反应。但这只不过是一种职业技巧，并非真正产生了快感。其他女性则与娼妓完全不同，她们之所以能发出叫声，完全是达到性高潮时产生快感所致，是完全自然的感情外露，绝非矫揉做作。 就生理学而言，女性在性爱中发出叫声有以下两点原因： 1）因为接近或达到性高潮时，血中的含氧量会减少。这时候，女性便会陷入轻微的缺氧状态，而呈现出眼睛失神、视线模糊、身体轻度痉挛等一系列所谓“性高潮症状”。血中的含氧量减少，二氧化碳就会相对增加，因此，呼吸必然会加快。加快的呼吸一紊乱，就会自然发出性高潮时所特有的闷叫声。 2）原因是临近性高潮时，女性脑中的“兴奋物质”就会随之而增加。关于这种“兴奋物质”，人们对它的认识目前仍然是很有限的，但已经知道它能使人意识模糊，并有解除大脑抑制的作用。这一作用就会冲淡女性的理智，发出连自己都难以想象的叫声。有些女性对自己是否出过声音，事后竟然一无所知。由此可见，性爱时的叫声完全是一种自发性的生理现象，与女性的道德品质并无关系。有过这方面顾虑和怀疑的男性，大可以放下心来。 不过，事情又不能一概而论。人固然要受生理因素的制约，但最终还是要受理性的控制。有不少女性在性爱时，一点声音也不发出来，就是自觉加强控制的结果。我们绝对不能说，发出声音的女性就是生性放浪，但我们又不能不看到，一点声音都不发出的女性大都是由于性压抑比较严重，或性观念较为正统的原因。她们或者是从小生活在对性严加封锁的环境里，或者是饱受正统性观念的熏陶，对性形成了强烈的羞耻感，在这方面也形成了端正自持的个性。不用说让她们参与实践，就是有人谈起这个话题，她们也会登时羞得面红耳赤。这种女性在性接触过程中，不要说没有快感，就是有快感，产生了喊叫的冲动，也要极力地把它压制下去。 另外还有一些女性，她们在性爱时发出的叫声也与生理原因关系不大，而与她们的气质有关系。这种女性往往发出极大的闷叫声，虚假成分很大，并伴有夸张性表情，现代科学研究已经证实，这种女性大多具有歇斯底里的性格。她们往往有着表现自我存在的强烈欲望，她们便大声叫喊，以期得到对方的注意，获得更多的爱抚。这种女性还有着突如其来的发泄欲，大声叫喊正好可以作为一种发泄手段。有人有了快感却不叫，有人快感不大却大声叫，这两种女性的存在并不能证明叫声与人的品德有联系，但却使得那种认为叫声越大，快感程度越高的说法不攻自破。根据有关研究得知，叫声的大小与快感程度不仅不能成正比，反而成反比。如此说来，以叫声的大小作为女性兴奋程度的标志，这是很不可靠的。 以上回答如果满意，请不要辜负我的一片好意，及时点击“采纳为答案”。 女生叫床的三种类首先，女人叫床可分成三种类，这是每位男生必须记住的： １．因为有感觉而出声。 人会发出声音是由大脑的左半部，亦即由语言中枢所控制。然而在某一些场合或近於丧失心智的状态下，此时人们却没有办法接受大脑皮质的指示，只是会无意识地、反射性的发出声音。例如强烈性兴奋达到高潮的场合就是如此，全身紧张产生
一种缺酸的状态，意识也会变的模糊，在无意识中发出的声音就是一种喜悦之声。
２．为了要有感觉而出声。 例如有些女性，无论男生如何的努力，却都无法达到高潮。然而她们会因为听到自己的声音，而产生了无比强烈的性兴奋。所以这类女性她会尽量叫出声音来，不管啊也好，呜也好，或者是加上一些暧昧的字眼也没关系。她叫床的目的，不过是为了要使自己可以达到高潮而已。 ３．虽然没有感觉，但还是出声。 譬如妓女户、风尘女郎等。她们总是希望客人们能够越早结束越好，因此发出叫床声就是她们常使用的方法之一。此外，有时候女方因为过於疲倦、或者兴致缺缺，但是男方却要求作爱，故而只好尽量的发出声音。每次都装出很有感觉的样子，让丈夫感到兴奋，然後以便很快的结束。 然而，很遗憾的是，很多男性对於女生所发出的声音，所代表的到底是甚麽意义，却往往不能够加以区别。亲吻的时候如果对方张开眼睛的话，男性也许是可以了解对方的想法，但是在声音方面却无法分辨。作爱时，如果女生突然啊的大声叫，由于男性都是单细胞生物，很快地就会被女性的叫声带入高潮而草草结束。 叫床的古典与流行 最典型、最传统、的“叫床”如下：“啊……”是一种自我陶醉的型态、“哇
（伊）……”是一种快感的表现型态、“呜……”是自我压抑的呻吟型态、“唉（嗯）……”是一种感动的型态、“喔……”是一种野性的型态。 然而，近年来由於性知识的普及、女权情欲自主的推波助浪等，叫床已不再是仅仅限於上述这言词语句、声音，另外一些词语，也都广泛地被用来加强情绪的表现，甚至变成了一种流行。譬如：“我快要死了”这句话，大家已经可以常常在床第上听到了。往往如此单纯的一句话，常会让双方感到更为陶醉。也往往因这句话，而令男生感到全身颤动不已
篇六:《做爱时女人最想要的感觉》
做爱时女人最想要的抽送方式》
男人自己做的很舒服，是否也觉得自己的女人也会很舒服呢？做爱时，很多男性由于把握不准抽送的频率与深度，让女性与高潮擦肩而过。抽送也是有技巧的，做爱时女人最想要的抽送方式是什么呢
关于抽动深度、频率的理论根据：
阴茎：
主要功能是排尿、排精液和进行性交，是性行为的主要器官，阴茎皮肤极薄，皮肤下无脂肪，具有活动性和伸展性，阴茎海绵体的血
窦可以附入血液。
阴道：
阴道是连接外生殖器和子宫的一个圆柱关肌肉管道，为女子的性交器官及经血排出、胎儿娩出的通道。阴道全长约10厘米，上端较
宽，并围绕子宫颈部形成一环状沟，称为阴道穹窿。
因此，抽送频率越高，与在单位时间内接触的机会就越多，这就可以使性中枢在单位时间内得到更多的信息，就更容易激发性快感反
应。
当抽送深度越深时，女性就会明显感到龟头与子宫口的接触有性感冲动，可使女性产生完全不同于阴蒂摩擦时的快感。反之当抽送频率越低，抽送较浅时，双方的性兴奋程度就较弱，相应的性快感程度
也较低。{文字做爱是什么鬼}.
最佳抽动频率据国外有关资料报道，抽送频率一般每秒为1-2次。当抽送频率超过每秒2次时，可以看做高频率的抽送。高频率抽
送时间，一般只能维持2分钟左右。
当抽送频率几秒钟一次时，则为低频率抽送。低频率抽送一般用于抑制男性性欲求行为动机值以疏散性兴奋能量，防止射精发生，以延长持续时间。而高频率抽送，则是为了提高双方的性欲念，集中双方的性兴奋能量，促使性高潮的同时发生，以获得最高质量的性快感。
即使是抽送运动，也不单只是进进出出而已，最好是带有变化的运动。尤其是反覆以缓慢速度、结合度浅的插入，可使处于兴奋期的女性以情急躁不安，当女性焦急、盼望更强的刺激时，再给予深度的
结合一般来说，抽送频率与抽送深度成反比。即抽送频率越高，那么
抽送深度就越浅。
跟抽送相关的一些技巧高质量性快感的获得，除了抽送频率、抽送深度、持续时间以外，还和女性的口径、长度以及男子膨大时的尺
寸、长度和女性分泌液的润滑程度等诸因素有关。
经验不足的男性一结合后，为捕捉自己的快感，则将前后移动，做剧烈的抽送运动。然而，只有抽送运动不是性生活。和体位一样，各式各样的变化、巧妙的组合、改变，才能提升女性的快感，引导女
性获得高潮。
回转运动是腰部以绘字形的方式运动，在内画圆似的运动方式，因以口为支点，在中搅拌着整体的壁，可带给女性强烈的快感。在深度结合的状态之中，耻骨与耻骨磨擦的动作就是压迫运动。腰部以回旋方式，轻柔地前后运动，可以刺激阴蒂，但因男性本身的刺激少，
此运动适合交混在长时间持续的中使用。
篇七:《做爱前说些什么》
《做爱前说些什么》1昨天晚上，我给老婆说：你知道，我将要把《拉萨朝七晚八》写成怎样的一本书吗？我要让这本书，成为记录当今拉萨真实生活现状的百科全书。我要通过这本书，让拉萨的风俗习惯人情世故历历再现，胜过无数关于拉萨的旅游手册。我要让这本书，成为一个微缩的拉萨的人间世。我要用文字，给拉萨这座城市，画一幅类似于清明上河图的巨幅画像。——只不过，这幅画像还不是平面的，而是透视的。因为在这幅画像里，我不仅要描绘出每一个人处在怎样一个位置，我还要描绘出他们究竟怀着怎样的心情，在那凝固的一刻，在做着他手头正在做的事情。我要让这本书，使得当下和我们一起在拉萨生活的人们，从远处，诸如离他们头顶30公里或300公里的高空，看到他们究竟在过着怎样的生活。我要让这本书，使得百年之后的人们，可以了解到百年之前，这个城市里的人们为何悲伤，为何欢喜，曾经历着怎样的人生。但凡枯燥而乏味的历史教科书不能告诉他们的事物，他们都可以在这本书里找到。但凡他们想走进一个个具体的人的内心，这本书都可以供他们参考。我说：我要让这本书成为《去吧，摩西》那样优秀的作品。福克纳，一生都在不停描写他的家乡，那块邮票般大小的地方，现在，我也要用我剩余的一生，来书写拉萨，这个我将永远不会离开，乃至注定要死在这里的城市。对于福克纳来说，《去吧，摩西》中的七个短篇，其实不过是这本书的七个facet（一个方面），而对我来说，我则要用三十三个短篇，来构造我的《拉萨朝七晚八》的三十三facet。我要让这三十三个短篇，每一篇都独立成篇，但合起来又相映成趣。也就是说，我要让这三十三篇中的三十三个人物，互相勾连在一起。无论是他们的故事，还是他们的命运。就像他们在现实生活中的情景一样。他们互相认识。或者互为亲戚朋友。或者互为同事同学。更甚至于只是在拉萨的某一个饭馆、酒吧、乃至街角擦身而过，仅仅有过一面之缘。我要让他们的故事互相渗透，互相补充，互相质疑。我要通过一个人物的眼睛，来观看一个人物的命运，也要让这个观看的人的故事，通过另外一个人物的嘴巴说出来。我要让这些人物，不断的在这三十三篇独立的文章中互相见面，互相对话，互相作用，直到他们尽到作为主体的我的责任，也同时尽到作为客体的他的责任。
我还说：最主要的，我还想让这本书所描写的一切，尽可能的真实。我不想写一本虚假的书。我想让生活在拉萨的人看到这本书后，会说：哦，天哪，这就是拉萨！而不会扔掉书本后大骂：他妈的，这家伙究竟有没有在拉萨生活过啊？我要让这本书最后能达到一个效果，当然这也是最难的——让看到这本书的人，就如同置身于拉萨的街头，象一个在这个城市里生活了许多年的人一样，抽一抽鼻子，就能真真切切的闻到这个城市的味道。闻见八角街的桑烟，闻见大昭寺广场前，那些千里迢迢赶到拉萨朝圣的人群身上的酥油味，以及他们的灵魂所散发出的清香。
我说这话的时候，老婆正躺在床上看韩剧，一边看，一边不停发出哧哧的笑。手里面，拿着一本杂志。而我的儿子呢，刚刚睡着。在我给老婆说这些话之前，我给他讲了一个故事。讲了孙悟空头上为什么有一个紧箍咒的故事。我得承认，我从来就不善于讲故事。而且还是这样一个颇为深奥的故事。儿子咿咿呀呀的问我：爸爸，为什么孙悟空头上有一个紧箍咒啊？我说：因为他的师父唐僧，要在他不听话的时候管教他啊。可是儿子还是不明白，毕竟，他才三岁。于是他继续咿咿呀呀的问我：可是师傅为什么要管孙悟空的事情啊？…。我实在给他讲不清楚了，于是赶快把话题转到孙悟空三打白骨精的情节上去。因为我实在没得可说了。因为我忽然明白，或许这不仅仅是儿子的理解力的问题，或许我自己心里，至今还没把这回事弄明白呢。
而老婆听我说完这些话，意识到我忽然停住了，似乎也觉得应该给我说些什么才对。于是将目光从电视屏幕上收回来，转过头，漫不经心的对我说道：哦，很好的想法，不过我觉得太难了。
我说：是啊。是很难很难。但是我觉得我有很长的时间可以去做这个事情，我倒是觉得还有信心。
老婆又叹了一声：唉，可我还是觉得很难。随后，又将头偏过去看电视了。不一会，又哧哧的笑了出来。于是我也不再跟她说话了，随手就从床头拿起雷蒙德.卡弗的短篇小说集看了起来。
我翻到《我打电话的地方》（《where I’m Calling From》）一篇看了起来。其实这一篇，我已经看了许多篇了。可总觉得还看不够。我才看了几行，老婆却又扭头向我问道：喂，老公，福克纳是谁？
2
每天晚上，我都要给我儿子讲故事。这是我的责任。也是我让他尽快安静下来，尽快入睡的最佳方法。只有他睡着了，我才能拿起我床头的那些书，安心的读一会。
我的床头摆着很多书。也不全是小说。也不全是物理。也不全是道德论。诸如当下，摆在我床头的几本书是：《曾国藩家书》、《孟子》、《去吧，摩西》、《八月之光》、《雷蒙德.卡弗短篇小说集》、《约翰.奇佛短篇小说集》、《费曼普通物理学讲义》、《物理世界奇遇记》，等等。
怎样的夜晚，去读怎样的书，只有我的心情才知道。
有时候，我读《曾国藩家书》或者《孟子》。因为我知道去做一个有道德的人，更容易让你获得幸福。我不想成为一个道德败坏的人。哪怕我在舍弃了道德的同时，能成为一个伟大的艺术家。我不知道道德和艺术两者之间，究竟有没有鱼与熊掌的关系。我只是隐隐约约的觉得，在某种程度上，对于人的内心而言，艺术是一种伤害，而道德却是一种保全，一种疗救。可是即便艺术和道德真的水火不容，不可兼得，我依旧要优先选择道德。我觉得这样更可靠。我可不想为了什么狗屁艺术，跟我的人生开玩笑，付出如此巨大的代价。
有时候，我也读读《物理世界奇遇记》和《费曼普通物理学讲义》。这是必须的。我在大学里教物理。物理学是我的安身立命之本。我希望能从这些书中汲取一些营养，从而帮助我把课讲的更好。
当然有时候，我也会读一些哲学方面的书。这几天它们没有摆在我的床头，因为我暂时把它们收起来了。读哲学，是因为我知道哲学是绝不能忽视的。因为哲学是教人如何去生活的一种学问，一种最根本，离我们的生活最近的学问。多了解一些哲学知识总是好的。可是与此同时，我也清楚，任何一种知识，如果不能转化成行动，那知识也只不过是聊天时用来显摆的一些话题而已。于是我一直在告诫自己要行动。而对于我，坚持写作，就是我的行动。
在过去的几年里，在我无意来拉萨，却又阴差阳错的选择在这里工作一段时间，进而又
选择在这里长期工作，乃至于现在在拉萨娶妻生子，开始决定在这里生活一辈子的几年里，我早就明白了一件事情。我明白了在我所处的这个城市里，在我所处的这个现实里，除了写作，我似乎再也无法，去找到别的还有一丁点价值，一丁点意义的事情做了。于是在过去的几年里，我一直在写作。也不知道，是我觉得写作对我越来越重要了，还是写作逐渐改变了我，有时候，我甚至开始把自己当成一个真正的作家。一个还没有写出好作品，但是不断在渴望着写出好作品的作家。
是的，尤其在最近一段时间内，当我开始着手写《拉萨朝七晚八》这个短篇集之后，我真的觉得自己有点像一个作家了。
老婆问我福克纳是谁？我告诉她是一个伟大的作家。一个堪称作家中的作家。然后老婆也没继续问我什么，只是嗯了一声，或者是早已忘记了她刚才的问题，又转头去看电视了。而我，也再次埋头看起卡弗的那篇《我打电话的地方》来。
孔子曾说：游于艺。在我觉得最近一段时间，自身的道德以及业务素质还没多大问题的时候，我就会在夜晚读小说。因为我自己就在写小说。我觉得在我自己能写出好的小说之前，我至少得多看看那些真正好的小说，究竟是怎么一回事。
我读着读着就激动起来。这已经不是第一次了。我甚至读着读着，就不免大声的在心里问自己：什么时候，你才能写出这样好的文字啊。
和雷蒙德.卡弗一样打动过的小说，想起来，还真的有那么几本。我记得自己上高中时，读完马尔克斯的《百年孤独》，简直恨不得到大街上去狂奔，同时告诉所有的人，为什么你们不去读这本书？为什么你们还不赶快去读这本书？上大学时，无意中拿起海明威的《永别了，武器》，本来是晚上要睡觉的时候了，没想读了几页后，居然再也不能躺倒在床上了。宿舍的灯熄了之后，我搬了一个小凳子，在楼道里读那本书，一直读到天亮。另外一本，就是亨利.米勒的《北回归线》。我把那本书读了不下十遍。还曾一度想要把那本书一字一句的翻译成中文，正如我现在经常想把雷蒙德.卡弗所有的小说翻译一遍一样。
我经常想：这才是真正的小说啊。而如果要写小说，不能写成这个样子，那写小说，究竟还有什么意思？{文字做爱是什么鬼}.
老婆起身去卫生间了。同时给我挤眼睛，说：嗨，看完了没？要不要跟我聊聊？我抬头看了她一眼，把手里的书合上了。
3{文字做爱是什么鬼}.
其实今晚上这些话，我已经不是第一次给老婆说了。其实我已经给她说了很多遍。只不过每一次说的时候，都会在上次的内容上去增加一些新鲜的东西。这些新鲜的想法，都是我上一次没想到的。
我只能给老婆说这些话。我毕竟不是一个作家，或者说，一个依靠写作谋生的人。我在大学里教书，同时苦于无奈，为了生存，也做些科研。写作，客观的看来，只是我的爱好，我深藏在内心中的理想而已。我不能对老婆之外的任何人去谈我的写作。在我的身份而言，
这不仅是可笑的，甚至就是可耻的。设想我对我的任何一个同事去讲：哦，其实你可能不知道，我在业