【 – 写作指导】
篇一:《令人感动的《七步诗》》
令人感动的《七步诗》
我读过的诗有很多，但我最喜欢的是《七步诗》“煮豆持作羹，漉菽以为汁。芨在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”这首诗的作者是三国时期魏国的曹植。
这首诗的大意是这样的：锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去留下豆汁来做羹。豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里边哭泣。豆秸煎熬豆子又怎能这样急迫。
曹植，生于公元192年，卒于公元232年，终年40岁。这首诗是他的绝笔诗。他的父亲便是权倾一方“挟天子以令诸侯”的“奸雄”曹操，杀死他的便是他的亲哥哥，灭了400年大汉王朝的“篡贼”曹丕。公元232年，曹操去世，曹丕继承魏王之位。曹丕为绝患，便存心杀害他的亲弟弟——曹植，正巧，曹操入棺时，曹植因嗜酒忘记了时间，所以没有去吊唁。曹丕便抓住曹植的这个把柄，添油加醋，把曹植拘押到衙，准备处斩。但曹丕和曹植之母边卞氏为曹植求情，曹丕便找了个折中之策——出题刁难，如果曹植走七步，能作出一首关于描写墙上一幅两牛相斗，一牛落入井中的水墨画的诗或词，而且诗中不能带“牛”字。如果答上，便不追究。曹植行七步，诗已成，其诗曰：“两肉齐道行，头上带凹骨。相遇块山下，攒起相搪突。两敌不俱刚，一肉卧土窟。非是力不如，盛气已泻毕。”曹丕见曹植答出来了，心生怒气，便出了一条更难的计策来刁难曹植，让他在三步内作一首关于“兄弟”的诗，但是不许犯着“兄弟”字样。曹植便作出了《七步诗》，最后，曹丕无奈，将曹植贬为安乡候。过了几个月，便把曹植秘密处死了。
看了《七步诗》及其背景，我大受震撼，曹丕和曹植是兄弟，竟要手足相残，就是因为那诱人的“魏王”之位。王位是好，但是曹丕为了避免曹植杀害那麽这诱人的“王位”变成了一棵将人诱入深渊的“毒果”了。
中国历史上有许多跟《七步诗》这个故事差不多的故事。例如唐朝的玄武门之变便是一个生动的例子。
李渊建唐。太子李建成和齐王李元吉合伙，企图再玄武门杀死秦王李世民，但被李世民得知，带着尉迟恭、秦琼、程咬金等一班武将，在玄武门反客为主，杀死了李建成和李元吉，又逼李渊退位，成为了唐朝第二位皇帝——唐太宗。 再比如隋时，隋文帝杨坚竟然被他儿子杨广缢死。
造成这些悲惨结局的原因是什麽？就是为了那诱人的皇帝之位！
人都有贪婪的本性，但为了追逐短暂的名利，而丧失真挚、纯洁的亲情，那不就是舍本逐末，顾此失彼了吗？名利只是一种外在的迷惑剂，而亲情才是让你幸福的保证。迷惑剂只能让你暂时的沉迷于幻象中。亲情虽不能给你带来一些荣华富贵，但是亲情能滋润你疲劳、冷漠的心灵温暖起来。
我多麽希望大家能珍惜手足之情。不要像曹丕那样，既失去了一位兄弟，有失去了一位治国能臣。
名利只是身外之物，人死如灯灭，只有亲情是长久的。
新疆塔城一六四团中学六年级:刘皓然
篇二:《七步诗与反七步诗》
[甲]七步诗 [乙]反七步诗
[三国魏]曹植 郭沫若 煮豆持作羹，漉菽以为汁。 煮豆燃豆萁，豆熟萁成灰。 萁在釜下燃，豆在釜中泣。 熟者席上珍，灰作田中肥。 本自同根生，相煎何太急？ 不为同根生，缘何甘自毁？
1．[甲]诗中，曹植巧比妙喻，诗中用“豆”比喻，“同根生”指曹植和曹丕是同一父母所生。“相煎”指曹丕对自己和其他兄弟的残酷迫害 ；
[乙]诗中的“豆” 成了席上珍，“萁”变成了田中肥。
2[甲]诗后两句的意思是，形象地说明了弟之间手足情深，不应互相猜忌、倾轧，而应互相帮助、和睦相处的道理。
3．[乙]。
4．[甲][乙]两诗的写作角度不同，曹植写[甲]诗是希望；郭沫若写[乙]诗是歌颂“萁”那种成全他人，牺牲自我的精神。
篇三:《古诗改写作文》
少小离家老大回， 乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识， 笑问客从何处来。
离别家乡岁月多， 近来人事半消磨。 惟有门前镜湖水， 春风不改旧时波。
贺知章在天宝三载（744），辞去朝廷官职，告老返回故乡越州永兴（今浙江萧山），时已八十六岁，这时，距他中年离乡已有五十多个年头了。人生易老，世事沧桑，心头有无限感慨。《回乡偶书》的“偶”字，不只是说诗作得之偶然，还泄露了诗情来自生活、发于心底的这一层意思。
第一首写于初来乍到之时，抒写久客伤老之情。在第一、二句中，诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中，一路迤逦行来，心情颇不平静：当年离家，风华正茂；今日返归，鬓毛疏落，不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对，概括写出数十年久客他乡的事实，暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰（cuī催，疏落之意）”顶承上句，具体写出自己的“老大”之态，并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”，言下大有“我不忘故乡，故乡可还认得我吗”之意，从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
三四句从充满感慨的一幅自画像，转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”，在儿童，这只是淡淡的一问，言尽而意止；在诗人，却成了重重的一击，引出了他的无穷感慨，自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀，尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结，而弦外之音却如空谷传响，哀婉备至，久久不绝。
就全诗来看，一二句尚属平平，三四句却似峰回路转，别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉，了无痕迹：虽写哀情，却借欢乐场面表现；虽为写己，却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣，即使我们不为诗人久客伤老之情所感染，却也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。
陆游说过：“文章本天成，妙手偶得之。”《回乡偶书》二首之成功，归根结底在于诗作展现的是一片化境。诗的感情自然、逼真，语言声韵仿佛自肺腑自然流出，朴实无华，毫不雕琢，读者在不知不觉之中被引入了诗的意境。象这样源于生活、发于心底的好诗，是十分难得的。
我36岁时，身体强壮，满腹诗文。那年，皇帝千挑万选，把我选到京城做官。从那时侯起，我日日公务繁忙，也没有时间回家和亲人团聚。39年以后，也就是现在的我，已经老态龙钟。皇帝见我不中用，耳朵有点聋，眼睛有点花，是个75岁的老人了，就下旨让我辞官，告老还乡。想到我能很快见到我的亲人，我那满是皱纹的脸上浮出了笑容。{把七步诗改成作文}.
我坐着马车，看着祖国的秀丽风光，心想：我的家乡——绍兴还是那副老模样吗？我真恨不得立刻回家，一定要尝尝那园子里的嫩丝瓜、通红通红的西红柿……傍晚一定要到大桃树下乘凉，还要到那个又大又圆的鱼塘钓鱼……我的家乡口音几十年没有改变，可我的头发却斑白了真不知道我的老伴和家人还认不认识我。
经过一个月的风餐露宿，我终于赶回了家乡。啊，我的家乡，我的家！我年轻时盖的那间茅屋还在，那清清的鱼塘还在，那五颜六色的金鱼还在！我还看到一群活泼可爱的小孩在我的房子前嬉戏，啊，这一定是我的儿孙吧？我虽白发苍苍，一把胡须，但现在儿孙满堂，我也心满意足了。几个小孩见我走来，好奇地围着我，一位稍大的、胆大的小男孩，仰着头，
笑嘻嘻的对我说：“老爷爷，您从哪儿来，要到哪去呀？”听到这话，我满脸苦笑，感慨万分，一时诗兴大发，吟出了一首诗： 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不认识，笑问客从何出来？
七步诗 煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急?
豆萁：豆秸。 釜：锅。
据《世说新语·文学》记载：“文帝（曹丕）尝令东阿王（曹植）七步中作诗，不成者行大法（杀），应声便为诗……帝深有惭色。”该诗千百年来一直脍炙人口，历传不衰。又，“幼儿版”的《七步诗》被改编成这样：煮豆燃豆萁，
豆在釜中泣；
本是同根生，
相煎何太急！
谢灵运曾说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”（《释常谈》）刘勰的《文心雕龙.才略》中也说：“子建思捷而才俊， 诗丽而表逸。”明代王世贞的《艺苑卮言》也说：“子建天才流丽，虽誉冠千古，而实避父兄，何以故？才太高，辞太华。”可见前人都指出了曹植才华出众，禀赋异常的特点，而最能表现其才华的例子就是这首《七步诗》。
据《世说新语.文学》中说，曹丕做了皇帝以后， 对才华横溢的胞弟曹植一直心怀忌恨，有一次，他命曹植在七步之内作诗一首，如做不到就将行以大法（处死），而曹植不等其话音落下，便应声而说出六句诗来，就是上面的这首脍炙人口的诗。因为限止在七步之中作成，故后人称之为《七步诗》。据说曹丕听了以后“深有惭色"不仅因为曹植在咏诗中体现了非凡的才华， 具有出口成章的本领，使得文帝自觉不如，而且由于诗中以浅显生动的比喻说明兄弟本为手足，不应互相猜忌与怨恨，晓之以大义，自然令文帝羞愧万分，无地自容。
此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。第二句中的“漉豉”是指过滤煮熟后发酵过的豆子，用以制成调味的汁液。“萁”是指豆茎，晒干后用来作为柴火烧，萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太紧，自相残害，实有违天理，为常情所不容。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本是同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。
此诗最早就被记录在《世说新语》之中，后来流传的仅有四句，即：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”大概是因为在传播过程中为它是否真出于曹植之手尚难肯定。然《世说新语》的作者去曹魏之世未远，所述自然有一定的依据，而且据《世说新语》中引《魏志》中了也说曹植“出言为论，下笔成章”，曹操曾试之以《登铜雀台赋》，植援笔立成，而且斐然可观，所以曹植在七步之内作出这样一首好诗也完全是可能的。因此，我们还是把它作为曹植的作品来介绍给读者诸君。
当然，此诗的风格与曹植集中的其他诗作不尽一致，因是急就而成，所以谈不上语言的锤炼和意象的精巧，只是以其贴切而生动的比喻，明白而深刻的寓意赢得了千百年来的读者的称赏。
“噔噔……”一阵急速的脚步声，曹植急忙来到富丽堂皇的大殿：大理石柱子，汉白玉地板，曹丕坐在龙椅上，双手搭在椅把上，死死地盯着殿门口。曹植迈入殿内，顿时气氛变得很不自在，充满杀气。
曹丕待曹植行完礼后，马上说：“你这畜牲，竟敢勾引大嫂！本王要置你于死地，但念你我兄弟情深，姑且放你一马。听闻三弟文采好，如今若能在我七步之内作诗一首，便免死。”曹植一听，心里顿时凉了半截，心想：这是我哥哥吗？为什么非把我整死不可。
曹丕瞟了曹植一眼，从龙椅上走了下来，说：“三弟，开始了。”曹植心想：如果让爹看见了，这是何等伤心？眼泪直在他眼内打转。曹丕说：“一步！”曹植咬着嘴唇没作声，当曹植喊“两步！”时，曹植终于开口了，吟：“煮豆持作羹”这时两颗伤心的泪珠滴落在晶莹的汉白玉地面上，汉白玉变得不再晶莹。“三步！”“漉菽以为汁。”曹丕冷冷地斜了曹植一眼，说：“四步！”曹植无可奈何地仰望天穹，两行泪挂在他脸上，心如刀宛，声音颤抖地答“萁在釜下燃。”“五步！”“豆在釜中泣。”“六步！”“本是同根生。”曹丕把头扭向一边说：“七步！”曹植叹说：“相煎何太急？”曹丕一愣神，望着大理映入石柱子里的自己，好像看到了狼心狗肺，他失去了人性。
曹植扔下一句“大王，在下告辞！”匆匆离开大殿，他对此地绝望了，曹丕连亲情也不顾，祝亲兄弟为敌人，难道他的江山还可以保住吗？
三国时期，魏国曹操去世后，他的长子曹丕即位，而曹丕的弟弟曹植被封为丞相。 曹植很有才华，精通天文地理，说起朝中政事滔滔不绝且管治有方，因此在朝中很有威信，可谓是威震朝野啊！曹丕把这一切都看在眼里，心中的妒火油然而生，对曹植产生了怨恨之心，把他视为眼中钉，肉中刺，处处苦苦相逼。众臣在皇帝面前也说三道四，谣言惑众，什么朝中一日有曹植，宫内鸡犬不宁，如他日造反，图谋篡位，何不为宫中一大害？不如先下手为强，斩草除根，以免日后夜长梦多。曹丕听信了谗言，决定今日动手。正赶上一桩造反政事，曹丕认定曹植为主谋，正午时分，曹丕传弟弟曹植到池厅边相见，曹植一到，就被早埋伏好的卫队挥刀截下。见到曹丕，曹植道：“吾兄传我有何贵干？”众人道：“宫中造反一事，想必曹丞相听说了吧，吾登皇位你怀恨在心，这事是否你主使的？”曹植长叹一声，道：“吾兄疑我造反，谋你河山篡你朝位！这罪行可不敢担当，请吾兄明察秋毫。”曹丕不好推辞，只得说：“好，看在你我兄弟的情谊，我命令你在七步之内作出一首诗，不然，休怪我大义灭亲了。”“好办好办，若我不能在七步内作诗一首，任凭你处置。”曹植胸有成竹地说。“爽快！爽快！咱俩一言为定。”曹丕说完，便迈出了第一步，突然，他闻到了从远出飘来的阵阵煮豆的香味，灵感一来，借物抒情，还没有走完七步就作下了这首脍炙人口的诗：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”作完，曹植对曹丕说：“我们虽有君臣之分，但毕竟是骨肉相连，何必苦苦相逼？手足相残？我无意与你权利相争，无论谁是君主，我都会忠贞不二地跟随，毫无怨言！明枪易挡暗箭难防。若你要杀我，轻而易举，何必大费周章，先父在九泉之下是不能瞑目的呀。”
曹丕听了，被驳得无话可说。从此就再也不敢为难曹植了，俩人又成了好兄弟，同心协力，建设魏国。
这首脍炙人口的诗，因为限在七步之中作成，故后人称之为《七步诗》。这首诗以其贴切而生动的比喻，明白而深刻的寓意赢得了千百年来的读者的称赏。
在古诗教学中，可以采用讲故事的方法，激发学生的学习兴趣。如在学李白的《赠汪伦》一诗时，为了让学生了解该诗的写作背景，体会李白和汪伦之间深厚的友情，我给学生讲述了这样一个故事：汪伦是唐朝有名的歌手，隐居在安徽泾县西南的桃花潭畔，对李白佩服得五体投地，日夜吟诵他的诗。有一回，汪伦听说李白来了安徽，马上写了一封信，写道：先生好游乎？此地有十里桃花。先生好饮乎？此地有万家酒店。李白早知汪伦是一方豪士，便欣然前访。见面后，李白方知受骗：所谓桃花，只是桃花潭，并无十里桃花；所谓万家酒店，只是店名，并无酒店万家。但李白哈哈大笑：两人亦然结为金兰之好。临别时，李白即兴写下七言绝句《赠汪伦》。用这样的故事，大大激发了学生学习《赠汪伦》一诗的兴趣。采取讲故事的方法，促使学生兴趣倍增，情感激荡，再引导他们学习全诗，教学效果往往会出人意料。
改写古诗《赠汪伦》
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
光阴似箭，日月如梭。一转眼，李白就要离开桃花潭了，回想起自己以前在这里度过的欢乐时光，李白无奈地摇头叹道：“唉，没有办法，苍天逼人，只好一别呀！”
一大早，李白就收拾好了行李，来到了岸边。李白走上小船，心想：既然不能再留，倒不如现在坐下来好好欣赏一下美景，也算是安慰自己一下吧。
啊！桃花潭边盛开的桃花果然名不虚传，大都是重瓣的。猩红的热情，粉红的妩媚，那白瓣上洒着点点红斑的，则显得端庄淡雅。一球球，一簇簇，一片片，把残留的一丝春寒都驱尽了。
李白正陶醉在这美丽的景色中，忽然听到岸上传来了清脆悦耳的歌声。啊，这是汪伦为自己深情送别的歌声呀！听，汪伦脚踏节拍边走边唱，越来越近了。啊！这歌声充满依依惜别之情。几天来，是汪伦，与自己花前月下谈心；是汪伦，伴自己浏览胜景；是汪伦，和自己共同探讨人生意义；是汪伦，在灯下与自己饮酒赋诗。啊！朋友，你快点来，快点来，让李白与你再握一次手，再说说知心话
船，扬帆启程了。李白望着渐渐远去的汪伦，心中感慨万千，不由得诗兴大发，深清吟诵：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声，桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”
学生改写古诗《赠汪伦》QQ版
在春天的一个日子里，天气虽晴朗却笼罩着一股离别的伤感。诗人李白就要和朋友汪伦离别了，两人非常舍不得。正在依依惜别之际，突然，李白的手机响了。李白拿起口袋里的手机说：“喂，是谁呀？”只听电话里的人说：“喂，小白，你在哪儿呀？我在一个著名的旅游景点等你好久了，你咋还不来？”李白回答说：“我和我的新网友正在离别呢，你打电话破坏了这离别的气氛，你再打电话来，我就不去了。”李白气愤地按了关机键。李白在船上站了很久，看着汪伦，至少说了N次再见。李白不耐烦了，说：“喂，船长！怎么还不开船？”他气愤地走进了船舱，“哇！”李白尖叫一声，船舱里沾满鼻涕和眼泪的餐巾纸“泛滥成灾”了。原来船长看着李白和汪伦离别的情景哭了，而且哭了N个小时了。李白说了船长几句，船长就马上起航了，突然船长说了一句，李白马上就晕了。“原来船的油用光了。”最后，李白只得开着他的大众摩托车回去了。
古诗改写作文（高年级）征文选登
三、完整讲述故事：《夜擒单于》。
四、提供背诵篇目，展开想象，小组内改编故事。
（一）背诵：
1．《别董大》 2．《寻隐者不遇》
3．《江南逢李龟年》 4．《七步诗》
5．《闻官军收河南河北》 6．《回乡偶书》
7．《逢雪宿芙蓉山主人》 8．《赠汪伦》
9．《芙蓉楼送辛渐》 10．《江畔独步寻花》
（二）学生按小组任选一首古诗…
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便到了一对老夫妇家落脚。“开门！”大汉不由分说一脚踹烂了不能说是门的门。把我从睡梦中惊醒，连忙穿上衣裤，走了出去，看见了老翁翻过墙去——大为惊讶。原来，老翁的体质并不是很好，虽说可以下地，但一天也只能下相当于普通人一小些的地（不通顺）。——他到底为什么如此惊慌。 习作新方案：古代诗歌改写
将整桶水倒在大石头的四周。十几分钟以后，媳妇用锄头把大石头四周的泥土搅松。媳妇早有心理准备，可能要挖一天吧，谁都没想到几分钟就把石头挖起来，看看大小，这颗石头没有想像的那么大，都是被那个巨大的外表蒙骗了。
篇四:《七步诗的故事》
据《世说新语.文学》中说，曹丕做了皇帝以后， 对才华横溢的胞弟曹植一直心怀忌恨，有一次，他命曹植在七步之内作诗一首，如做不到就将行以大法（处死），而曹植不等其话音落下，便应声而说出六句诗来，就是上面的这首脍炙人口的诗。因为限止在七步之中作成，故后人称之为《七步诗》。据说曹丕听了以后“深有惭色"不仅因为曹植在咏诗中体现了非凡的才华， 具有出口成章的本领，使得文帝自觉不如，而且由于诗中以浅显生动的比喻说明兄弟本为手足，不应互相猜忌与怨恨，晓之以大义，自然令文帝羞愧万分，无地自容。
篇五:《七步作文》
2015最受瞩目作文加盟课程——七步作文横空出世 给广大中小学生带来福音
汉语，是世界上最美丽的语言，而汉字是中华民族的特色和中华文化魅力的体现，本应该是我们值得引以为傲的事情。但是，当我们需要把它们落在纸张上，将它们连字成句、连句成章的时候，很多人却把汉字当成了敌人，谈“文”变色。于是作文就成了很多人，尤其是学生最厌烦的东西。
所谓的作文就是写文章，作文不仅仅是个名词，更是一个动词。作文是用文字表达内心的情感；是用笔讲述真实的故事；是把自己想说的话跃然纸上的过程。生活是作文的积淀，作文是生活的体现，生活很美好，作文很简单，会生活、会说话，就会作文。其实写好作文很简单，只是大家被一层薄薄的纸模糊了视线，而我们要做的就是打破那层纸，帮助大家写出好的文章。原国内著名教育品牌语文主创团队联袂奉献，2015最受瞩目作文大餐——七步作文，在今夏亮丽登场！小伙伴们，你们知道吗，其实写作文就像是说话一样简单，快跟着小编一起走进七步作文的世界吧。
三国时期,曹丕登基后担心弟弟曹植篡权，就借口让曹植在七步之内作出一首体现兄弟情谊的诗，否则就以欺君之名治他的罪。曹植含泪完成了流传千古的《七步诗》：“煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”
曹植之所以能七步成诗，离不开他的八斗之才。而当下很多学生谈“文”色变，却是因为胸无点墨。本作文课程取名“七步”，一方面是借助曹植鼓励鞭策当代学生，另一方面，是借“七步”的谐音“起步”，期望学生可以由此起步，用手中的笔还原中华文字的魅力。七步作文秉承“会生活、会说话，就会作文”的理念，遵循“定点、激趣、导法、示例、练习、反馈、拓展”的七步原理，坚持在快乐的体验式教学中激发学生的写作兴趣，从而掌握写作方法，提升写作能力。
七步作文的三大特色首先体现在与国学经典的完美结合。
“国学”一词古已有之，它是一种起源于原始太初而传承于历史现实的活着的正在继续的中正文明、和谐文化，是中华民族核心的价值理念和追求，是数千年来中华文化的魅力结晶。国学更是中国人的一种生活智慧，潜移默化的指导着中国人的洒扫应对、为人处世。在举国上下呼唤传统文化回归的今天，如何让传统文化的传承与弘扬真正的落地，尤其是面对学生群体的笃行，却成了最大的难题。七步作文研发团队的老师们经过夜以继日潜心钻研，终于找到了国学与作文的最佳契合点，将三十六计、弟子规、诗词歌赋等国学经典融入作文教学。例如利用三十六计教给孩子如何写作文，因为文法如兵法，作文也需要有技巧的“排
兵布阵”，谁“冲锋在前”，谁“殿军善后”都有一定的章法可循。所以七步作文不是教你如何完成一篇作文，而是教你如何布局各种文章。结合了三十六计的七步作文，深入剖析作文的写作方法与技巧，从素材的积累与提炼、细节的捕捉与升华、构思的技巧、审题的方法等多个方面入手，彻底解决学生不会写、没得写、写不长、写不多、流水账、口水话等作文难题。 另外，好作文的真正价值并不是它的行文技巧，而是隐藏在字里行间的人文关怀。能写出这种人文关怀的人也必定有着悲天悯人的人文情怀，所以我们真正要做的不是教给孩子们一个一个的作文技巧，而是要培养孩子人文情怀，这种情怀一直以各种形式隐藏在传承了几千年的国学经典中，这也是七步作文与国学经典相结合的重要原因：做人与作文齐头并进。 七步作文的另一大特色就是融入故事教育法。经典故事贯穿七步作文的整个课堂，这些故事不仅体现“孝悌忠信、礼义廉耻”等中华优秀的传统美德，为孩子的成长提供无限的正能量，还涉及如何在竞争激烈的当代社会勿忘初心、保持自我并最终走向成功，与故事教育法的结合也是国内首家。另外故事本身的教育价值也不容小觑，它在孩子想象力的培养、心灵的净化等方面发挥着至关重要的作用，对孩子人生观，世界观和价值观的树立来说也是一股积极的推动力。
学生之所以不愿意写作文是因为他们觉得作文是一个不速之客，特别想把它拒绝在门外，所以七步作文的第三大特色就是采用体验式教学，让生活与作文同步。北宋的范仲淹没有去过岳阳楼而写下千古佳作《岳阳楼记》，不仅是因为他的满腹经纶，更因为他丰富的相关经验。俗话说“没有体验就没有发言权”，所以只有亲身体验，才能写出好的文章，如果没有体验过，学生们很有可能出现“假大空”的情况。七步作文采用体验式教学，在课程中设置了很多游戏和互动活动，让孩子们在自己体验中寻找素材，打破了传统的老师讲学生听的枯燥教学模式，充分调动孩子的积极性，活跃课堂气氛，让孩子们在玩耍中学习，不再惧怕作文。除此之外，七步作文不仅在课堂中让孩子充分体验，还系统的教给孩子如何走进生活、体验生活、享受生活，毕竟真正的好作文来源于生活，生活才是作文最好的舞台。
七步作文每节课都会教给孩子一种作文的方法技巧，但单从作文的角度讲，七步作文真正要解决的不是孩子们的作文能力问题，而是孩子们的作文“意愿”，当孩子们愿意作文、主动作文时，妙笔自然会生花，因为写在纸上的是任务，发自内心的才是文章。
2015最受瞩目作文大餐——七步作文，在今夏亮丽登场！首家与国学经典完美结合的作文课程，做人与作文齐头并进，首次将故事教育法融入作文课程，传承与创新双管齐下，采用体验式教学，崇尚会生活、会玩耍、会作文。全国连锁品牌，值得信赖，与传统文化、国学经典结合，全面提升综合素质，重新认识作文——会说话即会写作文，短时高效，一个暑
假轻松搞定作文。三国时期，曹植七步成章，留下经典，今天七步作文与你一起征服作文，这个暑假，你也可以七步成文。小伙伴们你们还在等什么，暑假马上就要来临了，想要愉快的玩耍吗？想要在游戏中学习吗？那么加入七步作文吧，很快你也可以出口成章，过一个愉快又有意义的夏天，你就是我们的七步小作家。七步，起步就与文豪齐步！
篇六:《2013新材料作文审题立意训练10题》
2013新材料作文审题立意训练10题 (寓言型)
1. 有人曾说世界上只有两种动物能到达金字塔顶，一种是老鹰，一种是蜗牛。请以这句话所蕴涵的哲理为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。 审题提示：“到达金字塔顶”即意味着取得成功或目标实现；老鹰到达顶端，归功于它有一双矫健、敏捷的翅膀；蜗牛能到达顶端，则归功于它的吃苦耐劳和执著精神。 立意提示：
(1)持之以恒的努力，能弥补先天的缺陷（着眼于蜗牛） (2)成功离不开超群的实力（着眼于老鹰）(3)如果你缺少优越的条件，你仍有成功的机会，只要你够勤奋而且有恒心；如果你拥有出众的天赋，也不排斥仍需要坚持不懈的毅力和勇气（着眼于老鹰和蜗牛） 参考标题： (1) 创业中的蜗牛精神（着眼于蜗牛） (2) 凡人想成功，该走蜗牛路（着眼于蜗牛）
（3) 是只蜗牛又何妨（着眼于蜗牛）（4） 用坚持向成功挺进（着眼于蜗牛） （5） 成功源于对生命的执著（着眼于蜗牛） （6） 执著努力，打造成功的宝剑（着眼于蜗牛） (7） 超群的实力是成功的保证（着眼于老鹰）
２.根据下面的材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的议论文。 一只蜗牛，很想做成一番惊天动地的大事业。开始它想东游泰山，一直爬到山顶，可一计算，要实现这个计划，至少需要3000年时间，只好忍痛放弃这个打算。后来它又想南下爬到长江边上，看一看奔腾的江水，可一计算，至少也需要3000年时间。蜗牛知道自己的生命非常短暂，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最终死在了野草丛中。
审题提示： 这是一个寓言故事，主人公蜗牛想干什么？它干了没有？最终是什么结果？ 沿着材料分析，会明确：蜗牛想干“惊天动地”的事，可因为两个目标都太遥远，使宏伟的计划流产．放弃了大目标后的蜗牛“十分悲哀，什么也不肯做，一蹶不振，死于草丛． 蜗牛的悲剧原因是什么？ 一是立志不切实际，好高骛远，一是不肯脚踏实地，从平凡的小事入手来实现自己的生命价值．这就是寓意，是材料的主旨． 蜗牛的悲剧对人来说应该吸取那些教训，有哪些启迪？这就是确定目标要恰当，勇于拼搏，永不放弃；正视现实，笑对人生；干大事要从小事做起，人贵有实干精神． 心动不如行动
３.一棵有毒的树矗立在路旁。 第一种人大老远看了，赶紧绕道而行，他们一点也不愿接近，生怕不小心会中毒。 第二种人来到树边，看见这棵树，马上就想到它的毒素，急着要砍除它，以免有人受害。 第三种人有着不同的心态，愿意带着慈悲的心去思索：这棵树也有生命，不要轻易地毁掉。于是在树旁圈上篱笆，注明有毒，以此避免危害到路人。 至于第四种人，在看见这棵树的时候，会说：“喔！一棵有毒的树，太好了，这正是我要的！”他们开始研究树的毒性，与其他药材的成分混合，制成了可以救人的新药。 请根据以上材料，联系生活实际，引出一个有意义的话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。
审题立意：我们可以把“一棵有毒的树”看作有缺陷、有过错、对社会有一定危害性的人如失足青年、吸贩毒人员和各式各样的罪犯；也可以把“一棵有毒的树”看作精华与糟粕共存的现象尤其是文化现象。怎样对待这些人与物呢？不同的人有不同的做法。联想到我们学过的课文，鲁迅先生在《拿来主义》一文中，对传统文化中的精华与糟粕共存的现象早就作过精辟的阐述，即存其精华，去其糟粕。按照新型话题作文“抓其一点不顾其余”的原则，我们可以只对其中一点立意。 参考标题： 1、 远离毒品，小心交友（着眼于第一种人） 2、 做人要有公德心（着眼于第二种人） 3、 归来吧，慈悲之心（着眼于第三种人） 4、 我们要有创新精神（着眼于第四种人） 5、 换个角度看问题（着眼于第四种人） 6、 成功之道：化腐朽为神奇（着眼于第四种人） 7、 答案是丰富多彩的（着眼于全部材料） 8、 仁者见仁，智者见智（着眼于全部材料）
４.请看下面的作文材料： 曹植的《七步诗》“煮豆燃豆萁，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆
在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”广为人知，郭沫若曾仿拟曹诗写成《反七步诗》：“煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰。熟者席上珍，灰作田上肥。不为同根生，缘何甘自毁？”曹植用“豆与萁”来比喻手足相残，郭沫若则认为，若站在豆的一面，“可以感到萁的煎迫未免过火”，但若站在萁的一面，“又是富于牺牲精神的表现”。 请根据以上材料，联系生活实际，引出一个合适的话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。 审题提示：只要认真阅读所给材料，抓住材料中的关键语句进行分析，就能化难为易了。材料中曹植的《七步诗》“广为人知”，便点出了是一种传统的认识法。而郭沫若的《反七步诗》“若站在豆的一面”和“若站在萁的一面”等语句，则运用了逆向思维，说明看问题应从不同的角度入手，角度不同，答案也会不同。这样一分析，就不难确定出所给材料的主要意思：1、对待事物可有不同的看法。2、看问题的角度不同，答案也会不同。3、不能用传统的眼光看待问题等等。
５.阅读下面一则寓言，按要求作文。 一个卖草帽的老人，有一天躺在大树下打盹，醒来一看，身边的草帽不见了，抬头一看，树上的猴子都顶着一只草帽。他想，猴子喜欢模仿人的动作，就把自己头上的草帽摘下来往地上一扔，猴子见了也把头上的草帽摘下来往地上一扔，他拣起草帽高高兴兴回家了，并把这件事告诉了儿子和孙子。很多年后，孙子继承了家业。有一天也跟爷爷一样在大树下睡着了，草帽同样被猴子拿走。他突然想起爷爷讲的故事，就把头上的草帽摘下来往地上一扔，结果树上的猴子不但没跟着做，反而冲他嘲笑似地吱吱大叫。他正纳闷，猴王出来了，说：“还跟我们玩这个，你以为就你有爷爷吗？” 请你以上述故事的寓意为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。
审题提示： 本材料可以采用多角度立意法：一是从孙子这个角度,可立意为:“在模仿的基础上要进行创新” “要批判地继承” “经验主义要不得”等;二是从猴子这个角度,可立意为: “吃一堑,长一智” “要进行创新”等;三是把二者结合起来立意,可以从模仿与创新﹑ 经验与创新 ﹑守旧与创新﹑ 继承与创新等角度立异,论证它们之间的辨证关系,但重在论证要敢于创新.
６.阅读下面一组材料，结合实际情况写一篇议论文。 材料一：阿基米德是古希腊数学家、力学家。在他75岁的时候，一天正蹲在地上看他画的几何图形，残暴的罗马士兵闯进来，拔出了利剑。阿基米德坦然说：“等一下杀我的头，给我一会儿工夫，让我把几条定理证完，不能给后人留下不完整的定理呵！”可是罗马士兵的剑已经砍下，阿基米德大叫：“我还没完成——”便离开了人世。 材料二：瑞典化学家诺贝尔，经无数次失败后，终于成功地发明了黄色炸药。在进行最后一次火药制作实验时，火药爆炸了。他从爆炸的火与硝烟中跑出来，全身多处都流着鲜血，而他却高兴地大呼：“我成功了！” 材料三：居里夫人成年累月在实验室里与镭、钍、铀等放射性元素打交道。由于长期受到放射性物质的照射，居里夫人后来患了恶性贫血而死。她所发现的放射性元素镭，曾用来治疗癌症，医好了许多病人，而她自己却死在镭的手中。
审题提示：三位科学家不同国度，不同时代，研究领域也各自不同，但他们有着相似点：那就是对所从事的科研事业，都具有执着忘我的可贵精神。抓住三则材料的“共性”，进行“求同概括”，便会准确把握材料的中心论点了。 参考命题： 《可贵的执著精神》 《成功者的启示》
７.阅读下面文字，根据要求作文。 太阳和风在争论谁更有威力。风说：“我来证明我比你行。你看到那儿穿大衣的老头了吗？我打赌我能比你更快地使他脱掉大衣。” 于是太阳躲到云后，风就开始吹起来，愈吹愈大，大到成了一场飓风，但是风吹得愈急，老人把大衣裹得愈紧。 终于，风放弃了。然后太阳从云拮走出来，对老人露出了灿烂的微笑。不久，老人开始擦汗，然后脱掉大衣。太阳对风说：“你看，还是温和与友善，比愤怒和暴力有威力。”
1. 有人曾说世界上只有两种动物能到达金字塔顶，一种是老鹰，一种是蜗牛。请以这句
话所蕴涵的哲理为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。 审题提示：“到达金字塔顶”即意味着取得成功或目标实现；老鹰到达顶端，归功于它有一双矫健、敏捷的翅膀；蜗牛能到达顶端，则归功于它的吃苦耐劳和执著精神。 立意提示： 1 、持之以恒的努力，能弥补先天的缺陷（着眼于蜗牛） 2、成功离不开超群的实力（着眼于老鹰） 3、如果你缺少优越的条件，你仍有成功的机会，只要你够勤奋而且有恒心；如果你拥有出众的天赋，也不排斥仍需要坚持不懈的毅力和勇气（着眼于老鹰和蜗牛） 参考标题： 1、 创业中的蜗牛精神（着眼于蜗牛） 2、 凡人想成功，该走蜗牛路（着眼于蜗牛）{把七步诗改成作文}.
3、 是只蜗牛又何妨（着眼于蜗牛） 4、 用坚持向成功挺进（着眼于蜗牛） 5、 成功源于对生命的执著（着眼于蜗牛） 6、 执著努力，打造成功的宝剑（着眼于蜗牛） 7、 超群的实力是成功的保证（着眼于老鹰）{把七步诗改成作文}.
２.根据下面的材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的议论文。 一只蜗牛，很想做成一番惊天动地的大事业。开始它想东游泰山，一直爬到山顶，可一计算，要实现这个计划，至少需要3000年时间，只好忍痛放弃这个打算。后来它又想南下爬到长江边上，看一看奔腾的江水，可一计算，至少也需要3000年时间。蜗牛知道自己的生命非常短暂，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最终死在了野草丛中。
审题提示： 这是一个寓言故事，主人公蜗牛想