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为什么天秤和法槌是公平正义的象征 象征公平正义的图片

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【 – 写作指导】

篇一:《法律器物文化及图片》

1 獬豸

帝尧的刑官皋陶曾饲有獬豸,凡遇疑难不决之事,悉着獬豸裁决,均准确无误。所以在古代,獬豸就成了执法公正的化身。

獬豸与法的不解之结,还可从古代“法”字的结构得到解答,古体的“法”字写作“灋”,而“廌”即为獬豸,“廌法”二字合为一体,取其公正不阿之意,所以从水,取法平如水之意。獬豸作为法律象征的地位就这样被认定下来。由“灋”到“法”,“廌”字虽然已被隐去,然而它象征的中国传统法律文化并没有消失。

毕竟是传说,不曾有人亲眼见识獬豸究为何物,因而引出人们诸多想像,有人认为它象鹿,有人称它似牛,更多的说法还是羊。除了相关的古籍如《后汉书》、《论衡》、《五杂组》等记述之外,考古发现,秦之前文物中的獬豸都是一角羊的造型,牛形獬豸则出现在东汉之后。

作为中国传统法律的象征,獬豸一直受到历朝的推崇。相传在春秋战国时期,楚文王曾获一獬豸,照其形制成冠戴于头上,于是上行下效,獬豸冠在楚国成为时尚。秦代执法御史带着这种冠,汉承秦制也概莫能外。到了东汉时期,皋陶像与獬豸图成了衙门中不可缺少饰品,而獬豸冠则被冠以法冠之名,执法官也因此被称为獬豸,这种习尚一直延续下来。至清代,御史和按察使等监察司法官员都一律戴獬豸冠,穿绣有“獬豸”图案的补服。

显然,獬豸形象是蒙昧时代以神判法的遗迹。进入近代,仍将其视为法律与公正的偶象。

2 明镜高悬

据东晋葛洪《西京杂记》记载:公元前206年,刘邦、项羽灭秦争霸。刘邦率先进入秦都咸阳,在皇宫里他看到无数奇珍异宝。其中有一块方镜,长四尺,高六尺,明艳异常。人若站在镜子前,里面就出现倒着的人影;用手按着心,就能看见人的五脏六腑;如果有疾病,就能看到生病的部位。后来官吏就借用这一典故来说明自己审案的公正和明察秋毫。由于这块镜子产于秦国,人们就用“秦镜”来比喻官吏精明机智。后来,不论是清官、贪官,为了标榜自己清正廉洁、公正严明,就都在公堂之上挂起“明镜高悬”的匾额。

3 正义女神

手拿利剑,眼蒙黑布的正义神忒弥斯浑身散发着一股神圣不可侵犯的正义感,令所有的邪恶在她面前不寒而栗、无所遁形。所以在法院或是仲裁机构里经常能看到忒弥斯的雕像。此外,人们也会将正义女神雕像立于案头,来显现自己的公平正直,驱散周围的邪恶力量,以达到祛小人的目的。

4 天平代表法律,象征公平、公正,彰显崇法务实、公正客观;司法天职是保障公民的生命财产安全和捍卫公正、保障公平。法官凭什么越代上帝定谳的权柄?规则化的博弈诉讼,需要有完备的制度和严格的实施,法官持居中立,秉承公义,不偏不倚,与诉讼两造保持适度的间距,勿让社会舆论产生有瓜田李下的不当联想;欧陆法统认为,法官远离政治是其保

持公正中立的原则,一切党派利益之争均不得成为法官裁判的考量因素。利剑代表法律至上,以追求社会正义维护公道;蛇代表谨慎、敬畏与稳健;大象代表保护普罗苍生的雄厚实力,象征不惧艰危、摘奸发伏、坚韧不拔。权威是司法官行使职权十分重要的政治资源和职业资源,权威意味着实力。明镜代表操守廉洁,司法过程透明剔透,这恰如法谚“阳光是最好的防腐剂”,让公正以看得到的方式透明、公开地运行,让公众可以看到司法官是在怎样行使着裁量权,允许传媒把不当的司法行为从黑幕中拖到玻璃房子中,让世人饱览那些身穿夜行衣鬼祟做活的行径。

5 束棒

据说这是一把周围绑着一束笞棒的刑具,棒子有粗细之分,罗马执政官巡视时,各地官员需把未下决断的案子,交由执政官决定,若罪不致死,则根据罪行轻重,选择粗细不同的束棒,击打罪犯。

6 刑鼎

简介

[1]将刑法铸在青铜器皿鼎上,成为国家的大法,昭告于天下,增加法律威信,这样的鼎就是刑鼎。

历史背景

郑简公十二年(前554年)子产为卿,二十三年(前543年)子产执政郑国。郑简公三十年(前536年)3月,子产铸大鼎,将国家法律条文铸在上边,把鼎放在城中繁华之处向世人公布。[2]这是中国政治史、法制史的一件大事。

《左传》:鲁昭公二十九年(公元前513年)“冬,晋赵鞅、荀寅帅师城汝滨,遂赋晋国一鼓铁,以铸刑鼎,著范宣子所为刑书焉。” 孔子曰:“晋其亡乎!失其度矣……贵贱不愆,所谓度也。今弃是度也,而为刑鼎,民在鼎矣,何以尊贵?……贵贱无序,何以为国?且夫(范)宣子之刑,夷之蒐(注:音、意均同搜)也,晋国之乱制也,若之何以为法?”可见孔子对其做法极不赞成[3]。

特点及意义

为配合国家重大法规新刑法实施,决定铸立刑鼎。宝鼎设计效法古今,引古为今,其出典选自商周鼎器,用于行刑的方鼎。经从五六十件方鼎筛选,决定以商周的司母辛方鼎为主要模式,采用商周晚期西周早期最为盛行的饕餮纹(辟邪)、牛首纹和夔龙纹。还延用商周兵卒作战时戴的防卫帽造型(注古称青铜胄;江西新干县出土的青铜胄,现存江西省博物馆), 进行合理布局、组合设计。

石坛配置与周边建筑风格融合,背面刻有立此鼎记事。

刑鼎在现代虽属中型鼎器,然而,它却以古老的纹饰布局,独有的造型气势,显露权威,道出其丰富的文化内涵。

据此,刑鼎的构想设计达到了古代记载重大历史事件的“记事”功能,是一尊颇具“民族特色”、“时代特征”,又具行业特点,即配合国家重大法规实施的鼎器。

7法槌 “法锤”也叫“”,但无论是哪一种叫法,都现了司法公正、文明审判、提高了法律的严肃性和庄重性.。 法庭开庭或继续开庭,先敲槌后宣布;休庭或闭庭,先宣布后敲槌;判决或裁定,也是先宣布后敲槌。我国法槌的设计与制作是大有讲究的:法槌的材质要选用花梨木,由民间雕刻家手工精雕而成;槌体的上端刻一个独角兽头,乃是古代陶治狱所用“性知人有罪,助狱为验”的神兽;底部的圆形与方形底座,则暗喻“方圆结合,法律的原则性与灵活性结合”。槌柄刻有麦穗与齿轮,说明“我国是工人阶级领导的,以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家”。法槌由主审法官使用,通常只敲一下。槌体顶部镶嵌象征公平正义的天平铜片;圆形和方形结合的底座形成强烈的方圆对比,暗喻方圆结合、法律的原则性与灵活性的结合;底座四角上镶嵌着极具民族特色的“徽纹”图案,此外槌头上镶嵌的铜片将根据不同民族使用不同民族文字。整个底座以一块整木制成,敲击时声音敦实有力。 8 惊堂木

惊堂木也叫醒木,也有叫界方和抚尺的。一块长方形的硬木,有角儿有棱儿,演员用中间的手指夹住,轻轻举起,然后在空中稍停,再急落直下。(民国初法院法官使用){为什么天秤和法槌是公平正义的象征}.

惊堂木

也是古时县官用,举起拍于桌上,起到震慑犯人的作用,有时也用来发泄,让堂下人等,安静下来。

惊堂木的正式名称叫“气拍”,也有叫界方和抚尺的,俗称“惊堂木”,是一块长方形的硬木,有角儿有棱儿,取“规矩”之意,具有严肃法堂、壮官威、震慑受审者的作用。

9华表

华表是古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱,是中国一种传统的建筑形式。相传华表既有道路标志的作用,又有为过路行人留言的作用,在原始社会的尧舜时代就出现了。

简介

古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱,是中国一种传统的建筑形式。华表一般由底座,蟠龙柱,承露盘和其上的蹲兽组成。柱身多雕刻龙凤等图案,上部横插着雕花的石板。华表是一种标志性建筑,已经成为中国的象征之一。华表用于放在宫殿、陵墓外的道路两旁,也称为神道柱,石望柱,表,标,碣。 天安门前的华表

在华表挺拔的柱身上,雕刻着精美的龙和云,柱顶上部横插着一块云形的长片石,远远地看上去,好像柱身直插云间,给人一种庄严的感觉。

悠久的历史

华表是中华民族的传统建筑物,有着悠久的历史。

相传华表既有道路标志的作用,又有过路行人留言的作用,在原始社会的尧舜时代就出现了。

那时,人们在交通要道设立一个木柱,作为识别道路和标志,后来的邮亭、传舍也用它作标识,它的名字叫作“桓木”或“表木”,后来统称为“桓木”,因为古代的“桓”与“华”音相近,所以慢慢读成了“华表”。

在这根木柱上,行人可以在上面刻写意见,因此它又叫“谤木”或“诽谤木”。“诽谤”一词在古代是议论是非的意思,就是现代的提意见,所以它又具有现代“意见箱”的作用。

据史书上记载,尧时的诽谤木以横木交于柱头,指示大路的方向,天安门前的华表仍然保持了尧时诽谤木的基本形状。

不过,天安门前的这对华表上都有一个蹲兽,头向宫外;天安门后的那对华表,蹲兽的头则朝向宫内,传说,这蹲兽名叫犼,性好望,机头向内是希望帝王不要成天呆在宫内吃喝玩乐,希望他经常出去看望他的臣民,它的名字叫“望帝出”,犼头向外,是希望皇帝不要迷恋游山玩水,快回到皇宫来处理朝政,它的名字叫“望帝归”。 意义

可见华表不单纯是个装饰品,而是提醒古代帝王勤政为民的标志。

10

三国两晋南北朝时期,许多政权实体加强了皇帝对司法审判权的控制,他们除频繁地直接参与或干预司法审判活动外,还建立了直诉制度。

从晋武帝时起,开始在朝堂外悬置登闻鼓,允许百姓击鼓鸣冤,直接向中央申诉。

北魏也在京城宫门外悬设登闻鼓,允许击鼓鸣冤直诉于朝廷。 登闻鼓

北宋宋太宗在位间就曾有这样的记载“京民牟晖击登闻鼓,诉家奴失母豚一,诏令赐千钱偿其值。”所以说,登闻鼓一般是解决如丢猪这类“小事”的,但民事如天,可见在贤明君主执政时期登闻鼓确实有上达民情、监督官僚的作用。

明太祖朱元璋也设立了登闻鼓,并设有专人管理,一有冤民申诉,皇帝亲自受理,官员如有从中阻拦,一律重判。到明宣德年间,一位官员曾上奏取消登闻鼓,宣德皇帝以其为祖上所设未肯。之后明代的皇帝大抵昏庸之君,登闻鼓也就渐渐成了摆设。

清朝规定“必关军国大务,大贪大恶,奇冤异惨(”普通百姓只有仰望这些规则了),否则不得击鼓,违者重罪。鼓登闻鼓在清代是名存实亡的。

但总体来说登闻鼓的设立加强了上级司法机关对下级司法机关的检查监督,使民间与最高权利有一定连接,为社会正义的伸张带来过希望。

篇二:《天秤座神话和塔罗牌》

天秤座神话和塔罗牌

【导语】在每年的9月23日左右,太阳开始了其一年一度的天秤周期,而在塔罗牌上,天秤座的象征牌是“公正的审判”。

天秤座:神话中天平、剑和公正的象征

天秤座一词引用于希腊文中用来给马上马具的索套,正因此占星学中天秤座的符号既类似一个天平,又象一个索套。犯罪者将被绳之以法,而夫妻将通过婚姻的枷锁而绑在一起。这些神话中天平、索套和剑(塔罗中公正的另一种象征)在西方的文化中有着悠久的历史。 公平的希腊女神:西弥斯和戴可

西弥斯和她的女儿戴可都是远古时期象征公平、正义的女神。在古典的希腊神话中,西弥斯一手握着象征公正的天平,另一手高举一把利剑。她紧闭着双眼,在决定过程中提出对一个公正的抽象概念的信任。

女神西弥斯与神宙斯产下一个女孩名叫戴可,她成为了正义女神,掌管人世中的政治事务和社会事务。象西弥斯一样,戴可手握利剑,但她手中并没有象征公正的天平。不过依照惯例,戴可也被称为正义的女神并被描绘成圣女,手拿天平在秤谷物的重量。

戴可:处女座的圣女

诗人曾将戴可描述成公正的圣女,她坐在父亲宙斯的身旁并指出人们内心的邪恶之处。远古时代,戴可所在的星座处女座仅仅位于天蝎座之前。掌管农业、结婚、丰饶的女神得墨忒耳,在女儿被绑架后,成为了圣女戴可的保护者。

时序女神:戴可和她的姐妹

戴可也是一位掌管时序的女神,时序在希腊语中代表“小时”,这也是单词星座的起源,时序用来标记时间。古希腊人崇拜时序女神,因为她们是天空的守卫者。

关于塔罗的思考,当太阳进入天秤座

这是个用来思考塔罗牌上关于公正牌与皇后牌的绝好时期。研究它们的图案,找到它们之间的相互关系。当这个夏季离去之时好好想一想为什么它们与你的内在和外在有关联。

篇三:《天秤座守护神——正义神忒弥斯(Themis)》

天秤座守护神——正义神忒弥斯(Themis)

在古希腊神话里,主持正义和秩序的女神是忒弥斯(Themis)。按照《神统纪》所记载,忒弥斯是天神乌拉诺斯和大地女神盖娅所生。作为法律和正义的女神,忒弥斯的形象通常是一身披白袍、头戴金冠,左手提一秤,右手举一剑,倚束棒的蒙眼女神。束棒缠一条蛇,脚下坐一只狗,案头放权杖一支、书籍若干及骷髅一个。按照欧洲像章学的解释,白袍,象征道德无瑕,刚直不阿;蒙眼,因为司法纯靠理智,不靠误人的感官印象;王冠,因为正义尊贵无比,荣耀第一;秤,比喻裁量公平,在正义面前人人皆得所值,不多不少;剑,表示制裁严厉,决不姑息;束棒,原是古罗马最高执法官的标志,是权威与刑罚的化身;蛇与狗,分别代表仇恨与友情,两者都不许影响裁判。

天秤座守护神——正义神忒弥斯(Themis)

忒弥斯的故事

【正义女神的蒙眼布】

{为什么天秤和法槌是公平正义的象征}.

忒弥斯形象中最大的特点莫过于那块脸上的蒙眼布了。传说有一天,天庭上的众神失和了,世界处于灾难的边缘。没有人敢站出来调解仲裁。血气方刚的容易受仙女的勾引,老于世故的却不敢对权势直言。天上地下找遍了,也没有合适的人选。最后,天帝身旁站起一位白袍金冠的女神,拿出一条手巾,绑在自己眼睛上,大声说道:“我来!”众神一看,不得不点头同意:她既蒙了眼睛,看不见争纷者的面貌身份,也就不会受到利诱,不必畏忌权势。蒙眼不是失明,而是自我约束,是刻意选择的一种姿态。由这个典故引出一句格言:“程序是正义的蒙眼布。”这句话现在已经当作格言收入法学词典,每每被人引证。而这个在危急关头挺身而出的女神就是忒弥斯,后世被尊称为正义女神。

【正义女神的雕像】

正义女神忒弥斯双眼蒙住,表示公正无私,不徇私情,不管面前是什么人她都会一视同仁。她左手高举天秤,象征着绝对的公平与正义,用来度量世间一切不公之事。右手持诛邪剑,放在身后,象征诛杀世间一切邪恶之人、惩恶扬善。前秤后剑,表示她虽主张正义,但却不提倡不必要杀戮,也寓指任何人不能假借正义之名,对他人无端杀戮。脚踩毒蛇,表示在她面前一切罪恶都永无出头之日。

忒弥斯的宝物

【天秤】

正义女神忒弥斯左手所持,象征着绝对的公平与正义,用来度量世间一切不公之事。后来被忒弥斯抛出,化身为了天秤座象征天地之间自有公正。

【诛邪剑】

正义女神忒弥斯右手所持,用来诛杀世间一切邪恶之人、惩恶扬善,是维持正义与正气的厉害法器。

手持天秤和诛邪剑的忒弥斯

【束棒】

正义女神的倚靠,代表罗马最高执法权力,是权威与刑罚的化身。罗马名为Fascis,曾一度

被德国纳粹误用,代表强权和暴力高于一切。如今,应还其原有的意义。

忒弥斯在西方

手拿利剑,眼蒙黑布的正义神忒弥斯浑身散发着一股神圣不可侵犯的正义感,令所有的邪恶在她面前不寒而栗、无所遁形。所以在法院或是仲裁机构里经常能看到忒弥斯的雕像。此外,人们也会将正义女神雕像立于案头,来显现自己的公平正直,驱散周围的邪恶力量,以达到祛小人的目的。

天秤座Libra9.23-10.23

{为什么天秤和法槌是公平正义的象征}.

天秤座始于秋分,位于室女座的东南方向,它是黄道十二星座中最晚被发现的星座。星座中最亮的四颗星,看起来颇似一架天平,故而命名。在希腊神话中这个星座总是和爱、美、和平紧紧相连,是个需要赞美的星座。代表着收获的金秋,也代表着奉献与收获需要平衡。 天秤座的性格特点:追求公平,优雅,富有小资情调,和蔼,富人情味,圆滑,虚荣,怕孤独。

天秤座所主宰的身体部位:肾脏、肾上腺、内分泌系统、血管、皮肤。

篇四:《法制教案 什么是法治》

什么是法治

第二课时

一、教学目标:

1. 理解法治与法制的区别和联系

2. 认识法徽、法袍和法槌,并理解它们的象征意义。

二、教学重难点:

1. 理解法治与法制的区别和联系

2. 认识法徽、法袍和法槌,并理解它们的象征意义。

三、教学时数:

一课时

教学过程:

一、导入:

十八大报告提出“三个倡导”,明确将“法治”纳入社会主义核心价值体系。这是1997年中央提出“依法治国”后,党和国家在法治建设理念上的重大转变:法律有其自身的内在正义价值,不单纯是一种社会调控手段或工具。而后续党和国家在信访政策上的重大调整,也反映了这种理念转变向具体社会行动的快速迁移。从法治理念到国家具体制度层面的重大变化,都要求从社会主义核心价值观角度对“法治”做出“全新”阐释。那么法治与法制有什么样的区别与联系呢?

二、法治与法制的区别

1.理解法治与法制的概念

法治

法治是指以民主为前提和基础,以严格依法办事为核心,以制约权力为关键的社会管理机制、社会活动方式和社会秩序状态。(1)宏观的治国方略。 (2)民主的法制模式。 (3)理性的依法办事原则。 (4)现代法律价值理念和精神。

(5)理想的社会秩序和状态。

法制

广义的法制,认为法制即法律制度。详细来说,是指掌握政权的社会集团按照自己的意志、通过国家政权建立起来的法律和制度。其二,狭义的法制,是指一 1{为什么天秤和法槌是公平正义的象征}.

切社会关系的参加者严格地、平等地执行和遵守法律,依法办事的原则和制度。其三,法制是一个多层次的概念,它不仅包括法律制度,而且包括法律实施和法律监督等一系列活动和过程。

2.法治与法制的区别

出示法治与法制的概念,自由朗读后讨论二者的区别

交流后明确

法制更偏重于法律的形式化方面,强调“以法治国”的制度、程序及其运行机制本身,它所关注的焦点是法律的有效性和社会秩序的稳定。由此可见,法制是法治的前提条件和基础。没有法制,也就谈不上法治。

两者最大的不同表现在:法制的概念不包含价值;法治包含了价值内涵,强调了人民主权。

3.法治与法制的联系

法治与法制虽然有区别,但二者之间也有联系,讨论后明确:

两者都强调了静态的法律制度以及将这法律制度运用到社会生活当中的过程。{为什么天秤和法槌是公平正义的象征}.

三、认识法徽、法袍和法槌

1.法徽

(1)出示法徽图片,仔细观察,法徽由哪些部分组成?

交流:

法徽的基本图案由麦穗、齿轮、华表、天平构成

(2)天平就寓意着公平和公正,法徽是法官的身份标志,体现着法官代表国家行使审判权,保障在全社会实现公平和正义的深刻喻义。那么法徽应该如何佩戴呢?对照佩戴要求,看看这几位同学的佩戴方法是否正确?

出示法徽佩戴要求,学生指出图片中佩戴不正确的地方。

法徽的佩戴:法官穿着法官袍或法官服时,应同时配戴法徽作为其身份标志。在穿着法官袍时,法徽应配戴在红色前襟4颗金黄色领扣的正上方;在穿着法官服配戴大法徽时,法徽应配戴在西服左上口袋的正上方,而配戴小法徽时,应配戴在西服左驳领的正上方。

2. 法袍和法槌

出示法袍和法槌的图案,交流资料:

2

法袍

我国法官在审判活动中统一着制式服装始于1984年。最高人民法院在设计新式法官制服时,广泛听取和征求了各方面的意见,取消了肩章和大沿帽等军事色彩较浓的装饰。新式法官制服统称“2000式审判服”,分法官袍和西服式制服佩戴胸徽两种款式。

法槌

法槌槌身及底座质地坚硬而有光泽,抗弯曲耐腐蚀,寓指人民法官刚直廉洁、坚韧不拔的优秀品质。

四、总结

法治是人类政治文明的重要成果。实施依法治国基本方略、建设社会主义法治国家,既是经济发展、社会进步的客观要求,也是巩固党的执政地位、确保国家长治久安的根本保障。

3

篇五:《天平座简介》{为什么天秤和法槌是公平正义的象征}.

★黄道宫位&分类

相对后天宫:夫妻宫

●星宫图上的第七宫是由天秤座所主宰,这个宫位掌管了配偶、合作伙伴与人际关系。 节气:秋分到霜降

星座属性:阳性星座

星座性质:主动星座

●喜欢利用分析客观事实,或其它和平方式来影响夫妻,合伙,及一般人际关系. 自然元素:风象星座 (平衡)

●在接收所有的意见后,然后才为这所有意见取平衡点伤脑筋.

三方成份:思考性(风)占七成,实际度(土)占三成.

身体部位:天秤座主宰着人体的肾脏。肾脏负责过滤体内的废物以平衡全身的液体,天秤座也同样追求着人生中的平衡。

颜色:淡紫色及各种深浅不一的蓝色,都与天秤座有关。

幸运日:星期五

诞生石:蛋白石贵橄榄石

诞生花:玫瑰

幸运花:八仙花

幸运地点:社交活动的地点

适合的城市:维也纳、哥本哈根、里斯本{为什么天秤和法槌是公平正义的象征}.

★LIBRO [9/23~10/22]

●黄道第七个星座是天秤座。天星宫图上天秤活耀的人,多拥有强烈的正义感。秤座是七月初旬的黄昏时刻,在南方天空可以看见的星座。位于天秤皿右则的β星,格外神秘而发出浓绿的光芒。以天平为象征符号代表着他们的平衡与妥协性。太阳将通过这星座的9/23~10/23日期间,是空气十分清爽的秋分季节。出生于昼夜均等时期的天秤座的人,是具有冷静、公平批判力山富于理性者。

●天秤座大多目光柔和、鼻子略尖、嘴巴宽阔但唇型优美,头发柔而细软,颈部线条优雅,五官细致,整体长相给人协调的印象。他们非常注重跟他人之间是否和谐,而且擅于与他人交际。

★天秤座由来

为室女用来衡量正义之天秤,位在室女座的东南方。此乃正义女神亚斯托雷斯在为人类做善恶裁判时所用的天秤飞到天上而变成的,亚斯托雷亚一只手持秤,一只手握斩除邪恶的剑。为求公正,所以眼睛皆蒙着。从前的众神和人类是和平共处于大地上,神虽拥有永远的生命,但人类寿命有限。因此寂寞的神只有不断创造人类,然而那时的人号好争斗,恶业横行,众神在对人类失望之余回到天上。只有亚斯托雷斯女神舍不得回去而留在世界上,教人为善。尽管如此,人类仍继续堕落,于是战争掀起,开始了打打杀杀。最后连亚斯托雷斯也放弃人类而回到天上。丢下了那金色夺目的天秤,就是做为衡量人们善恶的指标~而天空就高挂着锺爱正义和平公正的天秤座了。

★星座符号学

●天秤座的符号象征一杆秤子,希腊字母Ω代表了衡量,而下面的-则代表了衡量的基础。表现着公平的批判力。因善于抑制感情而不动怒,是特别珍惜友好的人际关系,也是具有优异的社交N的而给人好印象的人。在天秤座的神话中可以看出天秤座公平的特质。但由那

一杆秤子,可以看出天秤座追求平衡的基本念头,同时,摇摆不定的秤子也表现出天秤座的犹豫不决。也许看似冷静而理智,但颇值信赖的人。与人交往均一视同仁,并具有和平解决事务的才能。此外,还善于美化自已,以拓展社交领域。

●象征:如天平一般,天秤座的人追求着平衡,他们尤其擅长衡量他人的需求。他们注重和谐与理性,希望正义公理能获得伸张。灵敏的天秤,考虑再三,难以决定.高贵的绅士,喜欢中上阶层的舒适生活.

●关键字:我衡量。

●对宫:

牡羊座->注重利益和兴趣的共享.天秤座->注重自我利益和兴趣的投入.

●正面特质:迷人高雅,长袖善舞,交际高手,温和亲切,喜欢朋友。

●负面特质:优柔寡断,乡愿,难以拒人千里,懒散,缺乏执行能力与积极性,没有立场就是他的立场。{为什么天秤和法槌是公平正义的象征}.

★守护星:金星

特性:充满魅力,谐调性,均衡的美感,高雅,品味,舒适,庸懒.

●天秤座的守护星跟牡牛座同样是金星。由美的女神所保护的天秤座人,颇富感性和高尚品格。并具有优异的批判和调和感,因不偏于极端而具有均衡的人生观,所以都能表现创造性的美感。

★天秤星座三区间

[09/23-09/.30 ]

●主宰星和个人星都是金星,它是爱和美的象征,赋与爱的坚贞,并指示出一种敏感,慷慨,有领悟力和冷静的头脑,对人生采取无自私的看法,有很好的比较感,能清楚地看到一物的两面,赞美和仰慕可助你发展好的天性,乐意行善。

[10/01-10/11 ]

●个人星是土星,它的影响是限制性的,统治思考和沈思的倾向,使它的子民小心、有耐心而体贴。土星主要是使所有的事情均能固定而成为具体状况,它的力量在于稳定、坚忍、固执和坚毅方面。透过节俭的办法和小心的投资,会得利。豁达大度,仁慈,乐行善事,有悲天悯人的天性。

[10/12-10/23 ]

●个人星是天王星和水星,天王星是空气的象征,意谓创新,并赋予其子民一种前进的思想,而使得他们朝向深邃,神秘和更严肃的人生问题去思索。水星是知识真理的象征,并主宰人脑中的理性部分,它指出一种机警,有领悟力和崇高的人格。

篇六:《无生命象征星座》

From: Irene's Space

『天秤座』

每次看到关于花心的话题,总是会扯上天秤,天秤座大多帅哥美女而且人缘好,所以花心似乎就是必然。可是这一切,都是因为公平,只要你对他好,他就你好。天秤又不公平,你对他一分好,他恨不得十分一百分地去偿还。所以就算其实他是讨厌你的,你可能也永远发现不了。正因为天秤的这种博爱,使得很多人喜欢他,他对每个人都很好,不偏不向。而这些却被人误以为是花心,引发了众人对他的置疑“你到底喜欢哪个?”别问了,只要你是真心喜欢他的,他就不会讨厌你,但是天秤心里知道自己到底爱谁,暧昧不是爱。不管有多少人围绕在他身边,他所需要的,只有一个。所以别再把花心这个词放在天秤身上,如果他真的背叛你,也是因为你先背叛他。天秤的爱情因你而存在,也只能因你而死亡。 天秤心底永远的伤——孤单。听说每个天秤多少都会有些抑郁症,虽然表面上朋友很多人缘通常很好,可是他太善于隐藏自己真实的感情了,他躲在只属于自己的小角落里寂寞地哭泣,等待着有个人可以发现他,那个在众人面前优雅从容的天秤其实是多么地需要有人能真正了解他,只有了解他的人才能看到他的泪眼。如果一个天秤在你面前有失风度地哭了,如果一个天秤对你说他心情不好只想要你陪他,那么他就不会对其他人再说同样的话。天秤的孤单,简单的只是因为没有你的一句问候而已。

天秤所有的花心,孤单,没有安全感,折磨人,悲观等等,都是因为对方造成的。只要你是天秤所爱的人,并且你能对他专一,天秤就会痴情到傻;如果你能在乎他的感受,那么他就不会孤单;如果你不伤害他,他就不会悲观;如果你对他温柔体贴他怎么忍心折磨你?如果你能让他有足够的安全感,他会像相信神一样相信你。

天秤,十二星座中仅有的没有生命的两个星座之一。可是当你给予他爱情时的时候同时也就给予了他生命。所以请记住,他的生命只因为你而存在,请珍惜……

{为什么天秤和法槌是公平正义的象征}.

『水瓶座』

水瓶是个特殊的星座,他们有一种特殊的诱惑。都说瓶子有一颗坚强的心,她们总是将理智与感性完美的结合在一起。有时候瓶子很敏感很容易感伤,而理由仅仅是因为一片落叶,一份远方的牵挂。有时候瓶子很坚强,跌倒后仍能满身是伤的一次次爬起,哪怕身边的人已经全部倒下。除非瓶子自己倒下,否则谁也别想让她放弃。

瓶子其实很特别,她们的性格里充满了矛盾,理智和感性中她们往往能够服从于理性。瓶子很敏感,能够感觉到很细微的变化,她们像是希腊神话中的先知者,常常在别人大笑欢庆时,看到灾难的前奏,在人们低头悲吟时,看到希望的光芒,所以有时候,人们会觉得瓶子有些反常,有些不可理喻。

很少有人能够真正的抓住瓶子,因为瓶子始终是瓶子,即使是一只透明的瓶子,它依然有一层薄薄的玻璃壁,把自己的故事藏在其中。

瓶子会有很多朋友,她们身上充满了神秘。朋友们乐于听瓶子高谈阔论。瓶子很讲义气,喜欢为朋友两肋插刀,不过这些朋友必须是瓶子认为的真正朋友。在瓶子的身边有各式各样的朋友,他们往往风格迥异,但他们会因为瓶子而走到一起。在友情方面瓶子的魔力相当大,他们好像可以包容一切,周旋在各个角落。

感情世界里的瓶子是绝对的痴情者,一旦她认定,一定会给他最大的幸福。但有时候瓶子会很烦人,有些絮叨,会把对方看得有些紧,有时候还会让对方觉得莫名其妙的乱发脾气,不过你静下心来想一想,自己一定是在不经意间让瓶子感到了“背叛”和“不信任”。要知道瓶子们最厌恶的就是“背叛”和来自亲密爱人以及朋友的“不信任”。其实瓶子很大度,对于一些利益的得失不会斤斤计较,很讲原则。

瓶子是那么特别,请珍惜你身边的瓶子……

篇七:《浅论司法潜规则》

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浅论司法潜规则

作者:眭翘

来源:《法制与社会》2013年第35期

摘 要 法治是指对公共权力的法律控制,也是指以法律规则对社会的规范化治理。潜规则的盛行,是法治的异化,也是法治建设中的一块绊脚石。导致司法潜规则的原因有很多,本文将从正义价值出发,简述程序正义和实体正义与司法潜规则的相互影响,以及面对程序正义和实体正义的价值冲突与平衡,我们该如何对待司法潜规则。

关键词 司法潜规则 实体正义 程序正义

作者简介:眭翘,云南大学法学院研究生。

中图分类号:D926.1文献标识码:A文章编号:1009-0592(2013)12-017-03

一、司法潜规则

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