【 – 写作指导】
篇一:《远方 作文》
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
父亲和儿子走在雪地里，看到远处有一棵大树，就对儿子说：“我们来比赛，看谁在雪地上
跑出的线最直。”儿子听了就很小心地走，不断注意自己的双脚，把一只脚慢慢放到另一只
脚前面。好不容易走到大树旁，看见父亲已经先到，他并不觉得意外，但父亲走的路比较直，
却令他吃惊。原来父亲明白要走成一条直线，最有效的方法不是光看着脚，而是注视着前方
的大树。只要眼睛始终不离开大树，就能走成一条直线。
这个故事至少给我们这些启示：1、 不要作茧自缚，有太多顾虑。 2、 不要因为眼前的得
失，而忘记人生的远大目标。3、成功不一定有捷径，但是一定有方法。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围作文，不
要套作，不得抄袭。
1）材料类型：叙事类
2）审题方法：抓关键词句：只要眼睛始终不离开大树，就能走成一条直线。
“脚”可以是眼前的得失，“大树”可以看作是人生前行的方向、目标等。
3）抓关键词句立意：
追求远方
远方有美丽的风景，让你品味“一览众山小”的畅然；远方有新的起跑线，让你“路漫
漫其修远兮，吾将上下而求索”；远方有纯真的情感，让你“愿车马，衣轻裘，与朋友共”。
追求远方，让我们的人生更精彩。
追求远方的风景，美丽无限心畅然。
王安石游褒禅山却败兴而归，发出“世之奇伟、瑰怪，非常之观常在于险远”的慨叹。
他没有向风景更深更远的地方走去，使得内心郁闷，遗憾而归。而“登泰山而小天下”的孔
子却饱尝了雄奇的自然风光。孔子是追求远方的践行者，他一生无所悔，无所撼，面对泰山
的美丽，孔子心胸开阔，内心愉悦，留下泰山之游的佳作。
追求远方的人生，奥运黑马心志坚。
人生就是长跑，唯有不断追求远方，才能达到“更快、更高、更强”的境界。刘翔，奥
运的黑马，是一个不断追求远方的活力四射的小伙子。他有坚定的信念，训练场上的他刻苦
练习，汗水湿透了每一寸土地，为了仅仅一秒的提高，他就要付出数月的艰辛。在人生的漫
漫路上，他不断追求远方，终于在奥运赛场上，刘翔吸引了世界的关注，成为一位脱颖而出
的奥运黑马。犹记他看到比赛前他人的成绩时，坚定的口吻：这次冠军我拿定了。”不去追
求人生远方的人，怎能有如此成绩，怎有如此坚定的信念？{以远方为主题写作文}.
追求精神的远方，舆论抨击心不惊。
于丹在“百家讲坛”栏目亮相后，舆论界顿时沸沸扬扬，褒贬不一。有人赞誉她是学术
界的一位“超女”，也有人把她批判得一钱不值，说她曲解了中国古典文学的精华——《论
语》。然而，对于诸多评论于丹挥挥手，摇摇头，弹落了加于一身的灰尘。于丹追求精神的
远方。她很从容，从不在乎别人的冷讽热嘲，学术的研究各有各的见解，肯定存在分歧。于
丹身体力行，将《论语》的精华变成通俗易懂的语言，来给中国百姓补充营养，她的身上闪
耀着大儒风范的光彩。她将远方视为精神的处所，心态平静地追求远方的净土。
风景的远方让游子心情畅然；
人生的远方让刘翔不断前行；
精神的远方让于丹更有气质。
从此，追求远方，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，到达人生灿烂精神的彼岸。
心灵携伞而飞
舟在海中思索，思索着帆与锚的取舍：锚驻船于岸，不用与风浪拼搏，但是没有帆，船{以远方为主题写作文}.
就是海上的孤岛。船之魂在远方，波涛澎湃处才能见证它的坚毅与执著。于是船收起锚，随
风走过万重山，九曲滩??
远方之美，在于新奇。月光静静洒下，秋菊无息盛开。但这近处的场景与远方的枯木比
起来已不再皎洁，枯木虽丑但它是心塑的雕像。局限一处，固守一方，天籁之音也会变成靡
音滥调。只有把眼光放远，领略新物，生命才不会单调，生活才能不乏独辟蹊径的豪情??
远方的美，在于阅历。徐霞客踏遍千山，其游记被世人称道；孔子云游四海，方成儒家
大经。于是，后世乃传：“读万卷书，不如行万里路。”固步自封，一心沉醉于自己的安乐窝，
终将被人践踏于脚下。后人警示：不可坐井观天呀??
远方之美，在于未知。于是我们去探索。流星在夜幕中撕破了黑暗，地球已不再是人们
思维的局限。人们开始着眼于宇宙，从否认天圆地方到摒弃地球是宇宙的中心，人类思维的
步伐踏得愈来愈远。远方之美，在于未知。人们甚至为它牺牲生命。罗马的鲜花广场上是真
理开起的地方，显耀着那位不怕焚身的科学家对远方的痴狂。
远方之美，在于打破局限。人生于母亲，但始终要脱离母亲。如果人一生下来就重复着
先人的活动，活动在祖先的坟墓上，那么世世代代不过是一个人的千世轮回。这样社会不会
进步，人类也不能发展。人们正是认识到这一点，知道了自己所处之地很小，地球是数块大
陆接连而成的水球。随着航海家的风帆，人们开始惊叹??
于是，我们要到远方去，远远地走。繁星若百合漂浮在黑夜中，银河那边，我们会想去看
看牛郎织女。世界偌大，我们当随风奔跑去寻找自己的绚烂人生。
熟悉的地方没有风景，汪国真如是说。到远方去！凝聚了他有力的呐喊。
愿作风筝，蓝天乃是归宿；愿作轻舟，顺流而下，大海就是舞台，远方的远方便是银幕。
于是，朋友，我不得不将蒲公英赞美，出生下来那一刻，便随风飘动，结伞而行。蔚蓝的天
空下，飞花绚烂，愿您的心灵在伞底与之携行??
永远的远方
凡是到达了的地方，都属于近处；哪怕那山再青，那水再秀，那风再轻柔。太深的留恋
变成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。
——题记
无论我们到哪里，天空总在上面，远天的星辰以常年的静默逗人遐思。我们发现一颗星
却另有一颗星。如果说人生是无涯的巍峨山脉，那么活着就是一连串对远方的向往与朝圣。
我们到了一个远方，却又有另一个远方在召唤。无穷的远方，有限的生命，即使远方并不尽
如人意，即使通向远方的道路坎坷曲折，我们还会为了远方而出发。
一位名叫巴荒的女作家，拖着她那四十多公斤的残弱身体，从沿海小城徒步走进西藏。
她不知道远方有多远，一路穿越沙漠，攀登高峰，用她的足迹踏出了《来自荒原的诱惑》。
一位名叫刘雨田的探险家，独自走完万里长城，两次登上珠穆朗玛峰，四次穿越死亡之海
—塔克拉玛干大沙漠，多次穿越雅鲁藏布大峡谷。他的脚步从不停歇，他对远方的向往与朝圣让他在中华大地上创造了奇迹般的神话。
一位名叫斯尔曼的英国残疾青年，腿患有肌肉萎缩症，但却登上了珠穆朗玛峰、阿尔卑斯山、乞力马扎罗山等著名山峰，他创造了一个个令人瞩目的壮举。
我自然知道，大山有坎坷，大海有浪涛，大漠有风沙，森林有猛兽，即使这样，我依然向往着远方。
汪国真曾说：“人能走多远？这话不是要问两脚，而是要问志向；人能攀多高，这话不是要问双手，而是要问意志。”既然生命有限，远方无穷，那么我们就不要被现实与挫折羁绊，就应该风雨跋涉奔向永远的远方！
雄鹰搏击长空，振翅高翔；飞瀑一泻千里，灵动如龙；海燕引吭高歌，大气蔚然。不要问远方究竟有多远，只要我们用青春的热血给自己树立一个高远的目标，即使不能实现，人生也会因为这种风雨跋涉变得丰富而充实。
蓝天原本就广，世界原本很大，只要我们不断超越，不断向自我挑战，不断向远方出发，即使远方是永远的远方，也会诞生一种东西，它的名字叫奇迹。
千万里，我追寻着你
“我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程；我不去想身后会不会袭来冷雨寒风，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影??” －－题记
远方，在我们每个人心中都有一个完美的图画：也许是政治清明、国泰民安的繁华盛世；也许是雄奇险秀，旖旎婀娜的自然景观??它是我们尚未企及的高度，是我们梦里蒙娜丽莎的浅浅微笑。
有些人，将远方的风景恒久地定格在了虚渺的幻境中，认为对未来的憧憬只是一个不切实际的白日梦，而自己也安于处在一个安然平淡的环境之中。那么亲爱的朋友，如果每个人都“安步当车”，世界上会有哪个“史蒂芬孙”去发明蒸汽火车，便利几亿人的日常生活？如果每只猿猴都甘于四脚着地，又哪来当今人类的直立行走？到远方去，熟悉的地方没有风景！
仰望苍山巍峨，高耸入云；俯看滚滚长江，巨浪归海——这是高山流水带给我们的豪迈壮阔。也正是对这种景象的向往，山路上才留下了无数攀登者坚定的脚印，即使一路上荆棘丛生，怪石嶙峋，但他们是怀着信念起程的，也只有他们——为心中的远方而无所畏惧的人，才能欣赏着“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”的独特景致。假如“明智”的你还在为他们“挥霍生命”而摇头叹息的话，那就来听听北大山鹰社社训吧：“存鹰之心于高远，取鹰之志而凌云，习鹰之性而涉险，融鹰之神在山巅！”这是有志者与远方最完美的契合。
疆域辽阔，政治清明是历史留给统治者最诱人的图景。为此，到远方去，成了有识君主的誓言。他们励精图治，治世安民；手持战剑，沙场点兵；于是多少个山间、陇亩上羽扇纶巾的神仙隐士，变成了神机妙算的军师，多少煮酒论英雄的雅士，变成了沙场上酣斗的战士??假如超脱的你还在对他们“无意义的征服“而不屑一顾，那就来听听蒙古草原上铮铮的誓言：“共饮班朱尼血，共盟班朱尼誓。”正是他们在疆场上无畏的拼杀，才铸就了中华民族辽阔的版图。
也许远处的风景并不尽如人意，但只要我们曾经无怨无悔地为它付出过，便是对生命价值最真切的诠释，也便到达了灵魂深处最美的远方！
【佳作展示】
生命的远镇{以远方为主题写作文}.
福克纳在他的《我的临终之际》曾经写道：“我们在苦熬，所幸我们在盲目之中仍旧摸索前进。”
远方总能在黑暗压城欲摧的暴戾中给人以生之所向。对那缥缈的生命的远镇，人们总会有股莫名涌动的情愫。远方是一种笃定的信念，一种忘我的追求，一种甘之如饴的奉献。为此我们想方设法地去触及他伸出的触角，即使以死亡的方式。
“我相信上帝就居住在神秘与黑暗之中。”卡夫卡如是说道。卡夫卡有着对远方的信仰，只不过他所追求的远方并不存在于这个世界中。
“卡夫卡出生在布拉格。”，米兰·昆德拉在《无知》中将这句话写在一个形容枯槁，瞪大双眼彷徨追索远方的小孩身上。远方如一颗泪痣绣在卡夫卡的睑边，在不断上映的哀伤中不断地忘却近之现实，求生之远镇。格雷戈尔是卡夫卡的影子。在布拉格广场上，卡夫卡的灵魂如同飞燕草翻涌出一帘涟漪。生活在现实世界的诘问与恫吓中，卡夫卡一直想追求远方的天堂，遁离人之原罪，以蜕去人形的方式。而格雷戈尔正是卡夫卡臆想的臆想，是他在现实中饮红的双眼，盛放的忍受，嚣张的恐怖，这阴霾的世界中轰然倒塌的意念的大厦和碎裂的暗流无力拯救这蜷缩的身，孑然的心，惊惧的人。临死，卡夫卡欲与其作品玉石俱焚的特立，是他对现实的质疑，对远方美好的憧憬。“卡夫卡出生在布拉格。”我看见布拉格在笑，以一种桀骜的面容。
卡夫卡的生命如同普罗旺斯薰衣草地掠过的微风，为了祭奠他，我在黄昏之际偷得一把斯特拉第斯瓦里的小提琴，将它投入爱琴海中，以此告慰着捷克的远方之子。
远方在卡夫卡看来是信仰之所在，在安徒生看来确实高于快乐的一种煎熬的幸福，甘之如饴的奉献，不是自己的微笑而是世界的笑靥。
丹麦冰蓝色的海流推搡着安徒生和煦而柔软的梦。枕在安徒生为我们铺好鹅绒的安逸之中，无意中想到他为我们篡改了生活的不幸，过滤了荆棘的苦痛，令我们惴惴不安。这苦难而不幸的人，马不停蹄且甘之如饴地位我们抹去生活的不幸。当笔下的丑小鸭开始生命的幻化时，也不见他结束长久而苦痛的骞翔。心无旁骛地追索远方。看见鱼人的眼泪，丑小鸭的蜕化，小意达的花朵以及全世界孩子们的微笑，即使漂浮在梦境之外的黑暗之中，他也愿意，以自己的苦楚作为别人不幸的句读。他只有一只魔棒，为我们挥霍美丽，却没能走进自己的城堡。
正因为安徒生如此担当的一切，选择了远方的梦，才使他游过了卡特加特海峡，成为世界人民快乐的源泉，诗意的彼岸。——想成为远方，必先选择远方。
远方是一种笃定的信念，一种忘我的追求，不仅有卡夫卡和他的大甲虫，更有玄奘之苦行，千手奇迹的盛放，司马迁忍辱负重的追寻；远方是一种甘之如饴的奉献，远大的追求，不仅有安徒生为幸福而煎熬，更有杜甫安得广厦的宽怀。
在一次次翘首远方中，我们才到达远方，用普罗米修斯盗得的火种燃起远方那一簇圣火，由此长久居住于生命的远镇，到达我们所期盼的远方。
相约远方
尼采说：“我宁可追求虚无，也不可无追求。”追求，是一种心灵的渴望，是寻找一种依托。在远方，有我们的精神故土，我们魂牵梦萦的追求之地，它使我们常常心潮澎湃，虽不能至，心犹向往之。
远方有片广阔的星空，相约在那里，我们亲近着永恒的自然。托尔斯泰曾说，在人群里，我们面对的只是个体，而只有当独处时，我们才能以赤裸的心灵去面对整体和万物之源，这种宗教的体验令人感动，令人欣喜地发现自己和自然有了共同的脉搏。那是来自自然的宁静天地，我们这些尘世的心灵在那纯净的空气里，仿佛听到了贝多芬“我的王国在天空”的呼
喊，仿佛捕捉到了张若虚“江畔何年初见月，江月何年初照人”的呢喃??.
远方有块朴素的大地，真实的记录了蜿蜒前行的历史。当我们思考着自己从何而来，当我们对哲学的结果感到茫茫无期，不如踏上征程，和成千上万的年轻人们一起，长途跋涉到佛罗伦萨，不惜住在马厩和破旧的阁楼里，只为聆听古希腊语的教授传授给我们那种古老而神秘的语言，以便亲自翻阅废墟里留下的荷马史诗和索福克斯悲剧诗篇;不如漂洋过海到圆明园残骸前，只为从那尖锐，唯美得触目惊心的破碎里得到启示；不如伫立于远方旷野上神秘巨石阵，仰望那远古人类为观测天象而建造的天文台，潜心思考古人的智慧与困惑。当我们的心贴近远方的这一个个历史片段，而不是局限于自我小世界庸碌一生，个体的生命就会连接上历史血脉，承载了一定的重量和质量。
远方有我们寄托精神诉求的一隅净土，我们因此如海德格尔所言能够诗意地栖居。梭罗去瓦尔登湖时仅带了一本《圣经》，他自己筑舍而居，悠然自得。“我勘察一切，像一个皇帝”，“ 我宁愿一个人坐在南瓜马车上，独自拥有它，也不愿和许多人一起挤在天鹅绒的垫子上。”他选择远方，因为远方使他心中纯净的火焰燃烧；为了求得人性的自由，但丁呼喊出自己的心声却被迫流浪，他回不到佛罗伦萨，漂荡在异国他乡，尽管心灵流泪，却坚强地用鹅毛笔奋斗不止，是远方的自由给了他力量; 犹太人这个流浪的民族，虽分布于世界各地，却每年相约于哭墙，在那里他们举行神秘的宗教仪式，忘却了所有的疲惫和颠沛流离的痛苦，只知道远方有这一块圣地值得他虔诚地向往，他能像远古的人们一样，伏在它赤裸的胸膛上祈祷。当我们把心灵寄托于远方，即便现世多么不令人留恋，多么令人苦痛，我们也有勇气为追求自由而付诸一切，哪怕毁灭自己。因为诚如海子，普拉斯，他们伸向铁轨和煤气盘的头颅多么完美地诠释柯本的话：“与其苟延残喘，不如痛快地燃烧！”那是一种因为信仰而具有的勇气，信仰梦在远方。
“愿我的高傲陪伴我的智慧，如果智慧竟舍弃了我，我的高傲还可以和我继续狂飞。”是的，像尼采一样，我们一直希望自由地，高傲地飞向远方，纵情追求那遥远的一片天地，相约在那里，我们从此拥有高尚的情怀。
远上寒山石径斜
在那遥远的地方，匿藏着许多不为人知的,秘密。我们总在眺望远方，如同窥视远方的秘密，探寻其中的秘密。
然而，寻宝之路岂会平坦无阻，未有崔嵬蜀道，也有崎岖山路。未有峥嵘剑阁，也有险峻迷途。
远方虽美好，长路漫浩浩。湘水边上，你可曾看见，一个身形娇小，天真活泼的女孩。篮子里的虎耳草愈发鲜嫩，愈发青春，好似女孩的梦境般美好。那个叫翠翠的女孩，满怀对远方的憧憬，期待着听见她梦中的歌声。十七岁少女的心境，是道不明，说不清的；十七岁少女的情感是猜不透，摸不着的。翠翠怀揣着她青涩的恋情，对傩送纯粹的痴迷，单纯地想往着未来??但是，突如其来的变故，使她的未来蒙上了一层迷雾。她只有静静地眺望远方，静静流淌的江水送去她的绵绵情意。那个人，也许会回来，也许永远不会回来??装载着梦的远方，漫长而浩远。我们期盼远方，即使是他人眼中的迷途，他人眼中的深渊，我们依旧期待，因为那有只有自己知道的未来。
远方有鹊桥，山水路迢迢。书生孙子楚向大户人家小姐阿宝求亲时，遭其戏弄，割去一指。又在清明节偶遇阿宝，惊叹于她的姣好，被她的神采所吸引，他的灵魂竟脱离本体，追随阿宝至其家，日夜与她相伴。孙子楚有个外号曰“孙痴”，此不正应了这个外号。孙子楚的朋友见其不归，为其担忧，招其魂，方知其魂游于阿宝处。而后，阿宝得知自己曾与子楚处于同一屋檐下许久后，暗暗感激他的深爱。浴佛节时，孙子楚痴病又犯，化作鹦鹉，傍其左右。最后虽终成眷属，却仍曲折不断。此桩美好姻缘，历经断指之痛、离魂之事、离合之伤、生死之悲方才促成??远方的某处，或许缥缈不定，却隐藏着只有自己知晓的乐事。即
篇二:《以远方为话题的作文讲义》
到远方去
——作文审题立意六步法
清朝王夫之曾经说过：“意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。”审好题立准意就是写好作文的第一关。
一、两个目标
1、准确审题立意。
2、在关键部位展示自己的准确立意。
二、六个步骤
1.六个步骤：读 → 析→ 划 → 换 → 连 → 定
读：仔细阅读材料； 析：分析句间关系 划：勾划关键词句；
换：换成隐性含义； 连：总结材料主旨； 定：依托主旨立意。
2.作文材料：
远 方
汪国真
凡是遥远的地方/对我们都有一种诱惑/不是诱惑于美丽/就是诱惑于传说/
即便远方的风景/并不尽如人意/我们也无需在乎/因为这实在是一个迷人的错/
到远方去/到远方去/熟悉的地方没有风景
第一、二、三步，“读”“析”“划”
第四步，“换”
第五、六步，“连”与“定”
材料主旨：
三、四个方面
1、题目：①依托材料； ②概括主旨； ③文笔凝练； ④富有文采
2、开头：①依托材料； ②点明中心
3、中心句：引用、化用、活用材料中的关键句反复扣题
4、结尾：联系自身，紧扣现实，照应开头。
四、两篇范文
五、修改交流
1、自己根据要求修改自己的题目、开头、中心句和结尾。
2、小组交流互评，看修改后是否能充分展示自己的准确立意。
佳作欣赏： 行者无疆
（借用余秋雨书名为题，既巧妙扣题又增加底蕴，一举两得）
每一片土地的风都是不同的，因为味道，因为心情，因为一切都是未知的。余秋雨说：“行者独步
于遥远的旷野，敢于把世界上任何一片土地都放在脚下，为后人踱步出一片无垠的疆土。”到梦的远方，追寻一种内心渴望的人生，路在脚下，永不停驻。（引用后转入自己对远方的解读——到梦的远方是为
追求内心渴望的人生，立论格调不俗） 到远方去，欣赏不曾望见的沿途旖旎风光。
看美丽的自然，柳絮摇曳，燕子北归，麦吐金浪，丹桂飘香。走向远方，苏轼长吟“大江东去浪
淘尽，千古风流人物”的波澜壮阔；诗僧雕刻“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的灵动自然；王
维书写“大漠孤烟直，长河落日圆”的塞外风光。凡是遥远的地方，都有美丽的诱惑，他们走出去，
像唐诗一场盛大的出走，到远方找寻诗意的人生。 到远方去，创造精彩纷呈的梦想世界。
李开复在《世界因你而不同》中说：“我相信，只要从心开始，每一个选择的背后都隐藏着一片崭
新的天地。”从哥伦比亚到谷歌，再从微软到苹果，跌宕起伏的人生却走出了灿烂与辉煌，只因他敢于
迈出第一步，走向未知的远方。当初面对谷歌实习的机会，他毅然放弃唾手可得的终身教授的荣誉，
去追寻自己的梦想。即使远方的路布满阴霾，荆棘丛生也无需在乎。正如宗悫幼时曾言：“原乘长风破
万里浪。”心中怀有坚定的梦想，挣脱自我囚禁，去寻找美丽的未知，走在通往梦想的道路上，永不停
驻，即使天寒地冻，路远马亡。
到远方去，让灵魂以自由的姿态出发。（三个分论点，都以“到远方去”开头，一气呵成而又极富
感召力）
说走就走，是人生最华美的奢侈，也是最灿烂的自由。有这样一群人，他们以在路上的形式重走
青春，一路搭车亦或徒步，在未知的征程上让自己的灵魂随时呼吸到最富营养的空气，品味到最新鲜
的阳光与晨露，背起行囊，奔向心中自由的世界。《在路上》的作者凯鲁亚克说过：“搭车，只是一种
形式，内心的勇气和对未知的渴望才是真正动人的地方。”生活是一条长河，奔走流转，对旅行来说，
这条河的归宿是海洋，因为那里的自由无边无际，而旅行真正的意义，是在万水千山中于内心找到真
正需要的东西，让灵魂向梦想出发。 有人说：如果不出去走一走，你或许认为这就是世界。远行者遭遇处处的难题，素昧平生的未知，只因为一个执着的梦。（回扣首段，深化主题） 走向远方，行者无疆。（前一句扣材料，后一句扣题目，言简意赅！）{以远方为主题写作文}.
远方的风景
（直接选取材料中的关键词入题，正中靶心）
汪国真在一首诗中写到：“到远方去，到远方去，熟悉的地方没有风景。”（用诗中的话引题开篇，巧妙灵动）远方，孩提童稚的眼神对长大的好奇与期望，是成长的少年对未来的憧憬与梦想。（从孩提时代和少年时光两个角度阐释自己心中的“远方”，过渡到期望、梦想，与下文呼应）它是一个光怪陆离的岛屿，吸引着我们步步前行。（运用比喻，形象地点明中心）
孩童时代，在远处，排成人字形的鸟类，认定那是南飞的雁，想象着自己迎来它们北归的时候，自己又长
大一岁的模样。而今，在不知不觉中就送走了迷迷糊糊的童年，过去的岁月早已和我相隔天涯，而小时候的回忆总有引人流泪的力量，如今的我们，在各自的角落，做着当下的一个自己。李欣频曾说：“我们旅行的目的地，从来不是一个地理名词，只是为了要习得一个看事情的新角度。”尽管长大后的自己没有想象中完美，却一直在向着梦想出发。在通往远方的路上，欣赏着独一无二的风景。
顾城说；“去寻找一盏灯。”小时候的梦想，就像一盏路灯，立在若即若离的地方，不亮却足以照亮前行的路。（运用引用、比喻的手法，点明梦想的作用。若将“前行”改为“去远方”能更好地点题）
长大后的自己为远方勾画着蓝图。班超曾投笔从戎；“大丈夫无他智略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以
取封侯，安能久事笔砚间乎？”青春年少的我们对未来充满着幻想，和班超同样有着勃勃雄心，向往着远方的另一片天空。渐渐地步入成人的殿堂，青春年少的时光，稍纵即逝，年轻时候幻想的远方在生活的摧残中，或许挂满了污垢。现实，让人不得不去做出改变，不得不去适应，去适应那原本不属于我们的世界；去改变，去改变原本属于我的一切。可那些梦想，它们并未荒老，依然是一盏明灯，闪闪发光。就如孔子，周游列国，终不见用，可他的思想和学说几千年来影响着中国乃至世界。远方并不一定要到达，但是一步一步地靠近。
周国平曾说过这样一句话：“一个人，十四岁的时候，没有理想，那他一定庸俗的可怕。”远方的风景，也许处在一个永远到不了的距离，可追寻路途上的经历，未尝不是一种享受。（用远方的风景即使可望而不可即也是种享受，进一步说明远方的魅力之大）
远方的风景，就留在那个恰到好处的地方，向着梦想出发，领略别样风情。就如汪国真所说；“即便远方的
风景，并不尽如人意，我们也无需在乎，因为这实在是一个迷人的错。”（回扣首段，用诗中的句子收束，首尾圆合）
高考作文兵法——绝妙开头
有人说：“好的开头，有如春云初展，鲜花含露，叫人一见钟情。”明代谢榛说“起句当如爆竹，
骤响易彻”，即开头要使人眼睛为之一亮、精神为之一震，由此可见开头是考场作文最受阅卷老师关注
之处，开头的好坏直接影响阅卷老师的阅读心理，影响着作文的分数，万万不可敷衍了事。而应尽量
写得简洁些、新颖些、别致些，力求做到醒目精俏，力求做到“雏凤点头 一鸣惊人”！
失败“开头”的表现
一、拐弯抹角离题千里。表现为偏离题意，另起炉灶等。
二、千呼万唤不出来。表现入题太慢，乱兜圈子等。
三、追求花样弄巧成拙。表现为故弄玄虚，形式大于内容等。
四、简单平庸枯燥无味。表现为语言贫瘠，思想幼稚等。
五、堆砌名言乱丢书袋。表现为不根据主题、中心的需要，盲目引用。
绝妙开头示范
1. 引用名句
引用名言警句、谚语格言、诗词歌赋、成语广告，既可以营造一种文化氛围，丰富文章的文化底
蕴，唤起读者的阅读情趣，也可以显示出考生深厚的文化积淀功底与不凡才思。可见，把自己平时集
锦的妙言佳句巧妙地安置在文章的显眼处，无疑会使开篇文采飞扬，魅力十足。
① 罗素曾说：“参差多态乃是幸福的本源。”的确，人生的一切魅力都是由光明和阴影共同构成的。
然而，我们毕生寻觅的只是光明之下的欢乐、幸福，却不知，阴影之下的苦难和泪水也是人生的一笔
宝贵财富。 （2010山东卷《阴影之美》）
（2011山东卷《这世界需要你》）
③“天下不当死而死，不愿离而离者不可数计，钟情于我辈者能忍之乎？”林觉民理智地分析了
国家阴暗的现实，用生命担负起自己的责任。正如孙中山先生所言，猛力向前担当责任时，若有“应
乎世界进步之潮流，合乎善长恶消之天理”的理智，则终有成功之日。 （2012山东卷《担责任，用理智的肩膀》）
④ 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。自隐于青山绿水固然可以获得精神的超脱自在，但这世界
需要的，是以天下为己任的胸怀与担当。
纵观中国古代文化史，恬然归隐的思想贯穿始终。沉醉于湖光山色，令人向往，却缺少了心怀天
下的担当。 （2012山东卷《莫隐逸，勇担当》）
⑤如老舍所言：“生活是种律动，有光有影，有左右有，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折
② 世界需要天真。沃尔特·迪士尼说：“我要唤起的是这个世界正在泯灭的孩子气的童真。”
里。”并不只有狂风暴雨中的搏击，才具有震撼人心的力量，“微”中更见生命的光彩。 （2013临沂一轮《微》）
2．运用对比
用对比来开头的方法，可以加强文采，有力地突出主题
① 愚者说：我是一只小小鸟，无法飞越沧海。智者云：我是一只雄鹰，定能翱翔于天际。失败是
弱者的无底深渊，却是强者奋斗不息的动力。是强者，就应担当起责任，面对挫折，亮出自己的剑：
狭路相逢，勇者胜！ （2012山东卷《担当责任，亮剑人生》）
当下社会，有些现象的确应遭千夫所指，万人唾弃；然而，叫嚣和指责是弱者的行为。真正的强
者会去思索如何挽留渐行渐远的道德遗风，会去考量如何重建天下一家的治世太平。
（2012山东卷《你我改变中国》）
③说“不”，在轻浮者那里，是一种无知浅薄的炫耀，而在智者那里，则是一种洞明世事的睿智拒
绝；说“不”在意气用事者那里，是一种狂妄的表现和无所谓的牺牲，而在真正的勇者那里，则是一
种大义凛然的坚守和毫不怯懦的抗争。所以我们不要轻易说“不”。（2008广东卷《不要轻易说不》）
3．整散交错
整句具体表现为使用了排比、对偶、反复、顶真、回环等修辞格的句子。整散句结合，能使句式② 我们身份普通，力量微薄，但这能阻止我们成为强者吗?不，中国的改革，应由你我来推动。
灵活多变，增添文章旋律感和音韵美，使内容更丰富，意蕴更深刻，最容易受到读者青睐，阅卷场上
会把已经有些疲倦的评卷老师带入到一种非常美妙、充满浓情的世界，这就是成功的第一步。但运用
这种形式应注意不要刻意追求形式，而重在内容的深刻含蓄。
①其实，最微小的才是最高贵的。
大地正因微弱生命的点缀，才得以展现它的生机勃勃；天空正因为微小景色的装饰，才得以炫耀
它的湛蓝深邃；大海正因卑微生命的存在，才得以充满神秘??世间万物无不是在微小处创造它的伟