【 – 写作指导】
篇一:《基督徒对婚姻的态度》
基督徒对婚姻的态度
基督徒是以圣经为生活准则的。
一、关於结婚：
圣经对婚姻态度是很严肃的。婚前应慎重考虑，不能草率结婚，反对试婚和不正当的性行为。（来13：4）。
1、婚姻是神赐给人的福分：
神造人时如何使人有衣、食、住、行的需要，神也安排环境解决人的需要，使人能正常生活。照样神造男造女，也赐给人正当婚姻，以解决人的性方面心理、生理及繁衍后代的需要。婚姻有指令性的，有自愿的，从圣经中的实例中不难看出，它是赞成后者。自愿婚姻的先导是双方倾慕，这是婚前很重要的基础，但不是唯一的基础。因结婚是有立约性质的，婚礼上有主婚人和证婚人；古时候在特殊情况，还有日月为媒天地为证的提法。这就说明婚前不能只凭一时感情的冲动，不冷静的考虑各方面的条件而草率作出结婚的决定；也说明一旦建立婚约，双方都要履行道义上的责任。我国是文明古国，是礼仪之邦，对婚姻的态度，有比较接近圣经的原则；西方对婚姻较为随便，他们过分强调感情成分，有爱情就有婚姻，多元爱情就多元婚姻，爱情褪色就分手，爱情转移就离婚，而另寻他欢，丝毫不考虑自己在道义上应负的责任。当然这是西方一部分人的作法，西方的正派人也不是这么作。从“生活不俭点的人不能作总统”的这件事，就可看出他们对正派人的要求是什么？随着改革开放，西方不健康的思想也渗入我国，有一些人受到不良的影响，这是一件可悲的事。作为基督徒不应沾染世界上的污秽，与世浮沉，应当本着经训以圣洁守住自己的身子。
2、试婚和婚前性行为：
圣经称之为“苟合”，是圣经所不允许的，因为这是放纵情欲，不尊重妇女人格，是不负责任的行为。流氓阿飞常以这种方式来玩弄女性。旧约撒母耳记下13：1~19记载，大卫王的长子暗嫩放纵情欲，对他同父异母的妹妹实行强暴，达到目的以后，爱情由沸点降到冰点，这就说明不正当的情欲是有害的，是短命的。
3、不正当的婚姻、嫖娼和婚外恋：
是一种放纵情欲的行为，是旧约圣经定这种行为算是犯第七条诫命，是要处死的。因为这
种恶行，是高度自私的，只考虑自己不考虑别人；只顾满足自己眼目的情欲、肉体的情欲和新奇感，而不顾对他人的伤害，是把自己“暂时的幸福”建立在别人的痛苦上。这是不道德的行为，不信主的人也要受到舆论的谴责。信主的人绝不许作，作这事的人圣经明说，神要罚那人。（帖前4：2~8；林前6：15~20）。教会也要开除那人（林前5章）。因为教会是圣洁的团体，不允许罪恶存在，不能收容败类，当然犯罪后又悔改者则另当别论。
二、关于离婚：
圣经是反对离婚的（太19：5~6；林前7：10~11）。特别是离弃年老色衰的妻子。圣经上警告人说：“—所以当谨守你们的心，谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。—-神说，休妻的事和以强暴待妻的人都是我所恨恶的。”（玛2：15~16）。基督徒只有两种情况可以离婚：
1、为淫乱的缘故（太19：3~9）。圣经指的淫乱是指正常婚姻以外另有所爱（即有第三者插足）。此时基督徒如果是受害的一方，可以主动提出离婚，但离婚后不得再和别人结婚，一直等到原来的配偶离世，才可再结婚。或者原谅对方，离婚后再复婚（必须对方未结婚）；当然，受害的一方也可以原谅对方而不离婚。总之，对方有了婚外恋，受害的一方，或离或不离，完全由自己决定，圣经未加以限定（太19：3~9；林前7：10~11；可10：2~12）。
2、为信仰的缘故（林前7：10~16）。如果一方先信主，一方未信主，因信仰不同，处理问题的原则不一样，有时会有不愉快的事发生。如果对方不满意，要求离婚，可以由他（她）去。圣经说：“—-那不信的人要离去，就由他离去罢。无论是弟兄，是姐妹，遇着这样的事，都不必拘束”。但信的一方则不应以此为由，先提出离婚。经上说：“神召我们原是要我们和睦。你这作妻子的怎么知道不能救你的丈夫呢。你这作丈夫的怎么知道不能救你的妻子呢”。换句话说，迂见这种情况，基督徒只能接受“单方离婚的模式”。
圣经只提到离婚的原则，而未提到细则，因每个民族每个时代手续都不一样，所以有关离婚的细节只能参此原则来办。
篇二:《基督徒恋爱观和婚姻观》
基督徒恋爱观
提醒一：除了你真心爱她(他)，否则不要轻率结婚。
提醒二：不可迷信感觉，要先由友情而发展成爱情。
提醒三：不可妄称这是神的旨意。
提醒四：当记住对方的生日或喜好。
提醒五：当尊重父母的意见。
提醒六：不可没有共同的信仰、理想和爱好。{基督徒是不是无婚前性行为}.
提醒七：不可不祈求神的带领。
提醒八：不可未婚先有性行为。
提醒九：不可隐瞒欺骗对方。
提醒十：不可贪财或有所贪图。
【提醒一】爱情是建立在真情之上，没有真爱就不可能有甜情。如果谈恋爱是出于父母或其他方面的压力，出于迫不得已，就不可能有真正的爱情。
如果恋爱双方一旦发现彼此间没有真正爱情，就应当停止，不可勉强结婚，没有爱情的婚姻是一个监狱，使人生活痛苦。我们不要怕失恋，而要怕失足——一失足成千古恨。失恋是痛苦的，但失恋未必完全是坏事，它使人反省什么是真爱，什么是假爱，失恋可能是假爱尽早结束的表现，应当庆幸，而不需要太痛苦。但是人一旦失足掉入错误的婚姻中，无论如何均是不好的、痛苦的。因此，我们在婚前要做出谨慎、正确、勇敢的选择。
【提醒二】：人的爱情有两种，一种是一触即发的一见钟情式。这种爱情很美，但成功率并不太高。另一种是“马拉松式”的爱情，要经过很长的认识才有爱情。这种方式有时使人等得很痛苦，胃口吊得很痛，但是一旦成功，有情人终成眷属。
有些男孩子天真地以为像电影里一样，给姑娘一个吻或做出唐突的求爱方式就能打动姑娘的芳心。其实，这样做经常把人吓跑。雅歌书早就有明训：“不要惊动，不要叫醒我亲爱的，等他自己情愿。”(1∶7)一个人还没有对你有好感，你强求，这只能把她吓跑。试想一个人还在沉睡，你无聊地把人惊醒，对方会有何感受?
“等他(她)自己情愿”，就是要从友情发展成爱情。教会的青年弟兄姊妹可以先做团友，在教会青年团契的生活里彼此认识，自然发展。强扭的瓜不甜，不自然发展的爱情也不甜。
【提醒三】：经常有一些热心的老弟兄、老姊妹对某两个青年弟兄姊妹说：你们相爱，是神的旨意。有时弟兄急于求成，也说：这是神的旨意。我要说，不要随便说：“这是神的旨意”。是不是神的旨意，恋爱双方自己最清楚神的旨意不会只给一方有感动，必定双方都受感动。神的旨意不会使人单相思。
我反对人毫无感情基础就以“这是神的旨意”为由而结婚，这是害人害己。神既是爱，就不会使人过着没有爱的婚姻生活。我也不同意“以后慢慢培养感情”，一旦培养不出感情怎么办呢？ 也反对“为基督的缘故”为由与他(她)结婚，因为“为基督的缘故”也可以与其他人结婚呀，为什么一定要与他(她)结婚呢？在爱情的问题上，一切借口均是行不通的。
【提醒四】：成功恋爱，一定要懂得取悦对方(当然是真诚的，毫无欺骗成份)。尤其是女子比较重感受、重情意。基督徒也是人，所以也有这方面的心理，我们不宜忽视。
有些女子很看重自己的生日，要人记得她。如果她正在谈恋爱，男朋友记住她的生日，给她送来生日礼物，她一定高兴得金口常开。男女有别，各有所好，人若能知其所好，取其欢心，这将有助恋爱成功，也会使爱情浪漫多姿。其他生活中有意义的事，如能做一个有心人，加以留意或纪念，均有利于感情的发展。
【提醒五】：父母对子女的婚姻大事都是关心爱护的，有时做得过头，他们会包办婚姻或反对子女自由恋爱。无论如何，这均是关心的表现，不过方法不对而已。作为子女，对于婚姻大事要尊重父母(但不是盲目听从)，作为父母应当开明处事，也当尊重子女的决定，切莫好心却干出错事。
今日，许多青年人都有自己对人生、对爱情的真实感受，也有一定的判断能力和自立自强的生活能力，因此，作为父母应当对自己的孩子充分信任和必要提醒。而作为子女，若父母短时间内无法接受或做出决定，应当给予时间，以致于能相互谅解，取得共识，千万不要乱来或强硬顶撞。一个有丰盛人生的人，他的爱好多，不一定为了得到这篮鸡蛋而要打烂另一篮鸡蛋，有智慧的人一定要顾此顾彼。
【提醒六】：毫无疑问，共同的信仰、理想和爱好是爱情恒久的重要因素。圣经也有相关教导(林后6∶14)。如果两个人同乘一条船出海，他们却无共同目的地，他们行到半途，一人发现他的目的地在东海，一个发现他的目的地在南海，他们又坚持非去不可，那么，他们会怎么办呢?要么就是在船上吵架，要么另找一条船，之后分道扬镳。没有共同信仰、理想和爱好的人，也可能会这样。除非一方会长期迁就另一方。
【提醒七】：祈求神不是求签问卜，而是看神在我们人身上有什么计划，我的计划和神在她(他)身上的计划是否可以配合，神会不会把我们放在一起，成为和谐的一对，就像筷子和汤匙，可以一同去享用人生的筵席。{基督徒是不是无婚前性行为}.
对每一对青年男女，一定要让神介入到你们的爱情和人生中。婚姻是人生大事，所以要求神来掌管这件事。
【提醒八】：由于青年人血气方刚，加上社会的风俗影响，所以未婚就发生性行为在今日很普遍。其实，这是一种不成熟的有害行为，一旦发生，只能导致双方都受伤害，尤其女方。
在惧怕的环境下产生性行为，是不会满足的，而且一旦发生，均有一种惧怕心理，这种惧怕心理有时还会影响婚后的生活，造成婚姻生活中的障碍。而对于未婚先孕者，最大的伤害就是女方，不但身心受伤害，家庭也蒙羞。
未婚就发生性行为是不好的，但不幸的是世界上不好的事经常发生，所以，我还要说，如果一旦发生此事故，当事人必须负起责任，换句话说，只要女方同意，男方就应责无旁贷地要与其结婚，给她一个幸福的婚姻生活。当然，这必须是在男方还没有家室的情况下。至于婚外情的问题，我会有专文讨论。
【提醒九】：爱情是建立在诚实互信的基础上，最能令对方感动的是真情和坦白，最能令对方伤心的是欺骗和虚伪，任何有欺瞒成分的爱情，总是危险的。
对于已婚人士，绝对不能欺骗人，再去谈恋爱，这是欺弄别人。对离过婚或已有子女而再谈恋爱者不能欺瞒对方有此情况；对患有精神病，或重大疾病的人，也不能隐瞒。任何有损爱情的隐瞒行为，均是不道德的，基督徒绝对不能赞同。
【提醒十】：圣经说：“若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。”(歌8∶7)人需要爱情和面包，但为贪财而牺牲真爱，或以钱财换取爱情，均是不好的，最终还是没有真爱。一个人不能为了钱、或出国、或前途或其他需要而出卖自己的人格和爱情。有所贪图的爱情是难以长久维持的。
人若有真爱，平淡的生活也会很满足。就像《雅歌》所述，人若有真爱，能够同出共入，成双成对，即使沾上田间的污泥，宿在乡间的陋屋也会自得其乐；能够一起去“看看葡萄发芽开花”或“石榴放蕊”，够满足的了(歌6∶11)。
爱情是很美好的，人生若没有爱情，就像树不会长叶、花不会盛开。基督徒有得救的福分，也应有爱情的福分，婚姻的福分，生活愉快的福分。正当的爱情生活，是神给人类的祝福，甜蜜的感情生活，会使我们的生活更有动力、人生更加丰盛。
我们应该凡事依靠主,凡事祷告,求神带领我们成为合神心意的家庭,不可自作主张,这些对青年基督徒有帮助,愿神祝福每一位基督徒,当仰望我们的主,神知道一 切,把你的一生交给主掌管,神知道我们的人生道路.阿门
基于圣经的婚姻观
1. 婚姻是神所创立，婚姻制度是人人都当尊重的制度（来十三4）。在合法婚姻里，男女两性间的关系是圣洁的，是好的。然而，婚姻并非信徒人生必需的部份，有些人具有独身恩赐，可以更专心地事奉神，也以此为福气（太十九11-12、林前七7）。
2. 神所定的婚姻制度是一夫一妻的终身结合（创二24）。婚姻包括心灵和肉体的结合。正常的婚姻生活能够防止淫乱（林前七2）。虽然旧约时代流行多妻制度，但这不表示神赞同人如此行，也不等于一夫一妻制度被取消。主耶稣曾引用“创二24”去指出当时人们对神律法的松懈和不当的解释。
3. 婚姻是一个盟约、一个见证，立在神与人面前，是非常严肃的（玛二14,15）。
主耶稣曾在迦拿参加婚筵，表示祂对此次公开的婚礼认同和支持。因此，信徒应该举行公开、合法的婚礼。反对男女同居而不举行正式婚礼。
4. 信徒应该选择信徒为结婚对象，因为与不信的人结婚，彼此生命不同，实难同负一轭、同心祷告事奉主（林前六14）。
5. 反对同性恋者与同性恋者结婚。同性恋者的结合违背了神在创造上的本来设计，是神所憎恶的罪行（利廿13、罗一26-27、林前六9）。
6. 婚姻的意义包括：
－婚姻里有成全
－婚姻里有帮助
－婚姻里有安慰
－婚姻里有性爱
－婚姻里有盟约
－婚姻里有预表
－婚姻里有见证
立志在恋爱事上荣神益人
在灵性上彼此勉励和帮助，一起祷告。设立共同目标，看大家能去关心、帮助什么有需要的人。施比受更为有福。能在主里同心，一起去爱是最快乐蒙福的，感情也必更趋稳固、成熟。
恋爱过程中不可缺少的元素
1. 友情──随着交往，更深认识和喜悦对方。从外在吸引发展到心灵交流，成为知己。
2. 责任──专一发展感情。不应「一脚踏两船」，同时追求或接受其它人的男女感情。
3. 磨练──从双方相处所产生的冲突中得到磨练，学习包容和接纳，共同寻找解决方法，彼此适应对方，使感情进一步稳固、成熟。
4. 贞洁──真爱值得等待，要防范婚前性行为。贞洁，就是送给配偶最好的礼物。
恋爱的最终目的是结婚
人若单单追求恋爱中的快乐，而完全从未想过结婚，这是不负责的行为。喜欢谈恋爱而不打算结婚的人，一是情场浪子，要不就是对婚姻失去了信心。要清楚和校正拍拖的动机。
何时可以开始谈恋爱
恋爱是指结交一位特别的异性朋友，并与他／她有亲密来往。什么时候可以开始谈恋爱？简单的原则是：当你有了结婚打算，同时又具备了相当的结婚条件之时。
结婚条件是指人在生理上、心理上、经济上和作决定上都能独立、成熟，不需倚赖父母。（参创二24）
因此，人在求学阶段，并不适宜谈恋爱。{基督徒是不是无婚前性行为}.
结交男／女异性密友是为将来的婚姻做准备。
所以，你当恳切祷告寻求神的引导。
不过，明白神的旨意是一种个人主观的经历──
有人在追求女友时，挟神旨以号令女方，口口声声神的旨意。等到后来甩女朋友时，又是说神告诉我，这是神的旨意，令对方十分困惑。
许多人把神的旨意解释为：还没有开始交往以前，内心感觉到神给我绿灯。这位就是神预备的配偶。
这种解释的缺点，把神描绘成替下属勤做鸳鸯配的君王，不管下属喜不喜欢，就是这样。下属的选择权、自由意志都被抹杀。万一婚后不幸，常会恨神怨人。 另一种解释神旨意的方法是：在交往的过程中，我寻求神的引导，天父一定会给我感觉，这是不是神的预备。这种解释的优点是把神看做是尊重儿女自由意志的父亲，祂一定会显明祂的带领。
第二种解释比第一种更高一筹：它在灵性的高原上，把两造──神的旨意和人的抉择，揉合成最上等的艺术。
如果你在交往过程中有下列记号：
两人愈来愈彼此相爱。
灵性、教育、生涯计划、个性都能彼此配合。
相处时愉快。
结交朋友后，灵性上有明显的成长。
最可能这是神的旨意。小心向前走，并仔细寻求神引导的记号吧！
在你寻求神的引导时，先问问自己这十六个问题，助你明白神的旨意容易些──
一、个人的资格
1.我与神的关系是否很稳定且不断地成长呢？
2.我知道神对我一生的呼召是什么吗？
3.我是否满意并很能享受目前的单身生活呢？
4.我是否已学会单独倚靠神？
二、对象的质量
5.他是否让主在生命中居首位？
6.我相信神会感动他，而他也会顺服神的带领吗？
三、双方关系的质量
7.如果我们结婚，对我们的事奉是否更有帮助？
8.我们能一起祷告，研读圣经并彼此分享属灵的见识吗？
9.我们是否喜欢同样的朋友，也都喜欢接待人吗？
10.俩人是否对双亲和兄弟姐妹都同样有尊敬和爱顾之心呢？
11.俩人对金钱和奉献的态度是否相同呢？
12.俩人的学识是否相当？
13.俩人喜好的休闲活动是否相近呢？
14.我们彼此都同样喜欢有孩子吗？
篇三:《婚前性行为是否应该被接受(反方一辩)》
各位尊敬的评委，亲爱的同学以及对方辩手：
晚上好！
我方的辩题是婚前性行为不应该被接受。
婚前性行为是指没有配偶的男女之间在未履行结婚登记手续的情况下发生的两性关系。这种关系是不被承认，具有高风险性的。考虑到当下中国所处的环境，接受婚前性行为会给我们带来很多的挑战，例如以下三点。
一：接受婚前性行为会使原有的社会价值观发生一定扭曲，社会风气下降。现如今发生婚前性行为的对象主要分布于18周岁以上，一类已经拥有相对理性头脑的人群。当婚前性行为为社会所普遍接受时，人们对于性的想法会发生改变，不可避免地，更多的初中生高中生会加入这一行列，相应的，酿造出悲剧的概率会大大提升。毕竟这还是一群对性知识还比较懵懂无知，不会处理也没有能力处理突发事件的的孩子。他们很少判断价值的高低而盲目跟风，从而助长社会淫靡之风，败坏社会风气，不利于社会和国家的发展。
二：婚前性行为会给双方尤其是女性带来极大的危害。有一项关于429例异位妊娠和587例不孕症行腹腔镜检查患者中婚前性行为的发生率的调查，结果显示异位妊娠患者中婚前性行为发生率为72.7%,不孕症患者发生率为56.9%,总的婚前性行为发生率为63.6%。由此可见，婚前性行为给人的生殖健康有很大的影响。不仅如此，婚前性行为给人的心理影响也是巨大的。鉴于当前发生婚前性行为的主体为大学生，其影响更为显然。由于大学生发生
婚前性行为一般是在一时冲动、失去自控的前提下发生的，没有咨询避孕。事后容易处于惶恐、不安、自责悔恨的心理衰老状态中。尤其是女生既害怕怀孕，又担心学习的压力，一般又不敢告诉他人或父母。这种巨大的心理衰老，冲突严重的会形成某些性障碍或性变态，给未来美满的婚姻生活带来隐患。且性科学工作者研究表明：最初的性体验对以后性生活有很大影响，初次性交形成的不良性心理衰老和性行为将在很大程度上影响未来夫妻性生活的和谐与完美。而众所周知，一份和谐的性生活是一段幸福婚姻的保障，一份不和谐的性生活则很可能会使一段婚姻走向毁灭
三:婚前性行为的接受会使一些男士变得更不负责任，女性受伤害的概率提高。在两者性关系中，处于弱势的往往是女生。男的只有享乐，而不会有太大的影响，而对于女生，一不小心，她可能会怀孕，可能会被抛弃，可能会被其他人所看不起。未婚妈妈现在的概率越来越高，未婚妈妈的心理压力越来越大，而这正是男生不够负责的体现。假若婚前性行为被接受，那么未婚妈妈等一类性的受害者人数会会大大提高，使社会增加更多的悲剧，而这是不应该被期望发生的的。{基督徒是不是无婚前性行为}.
综上所述，我方坚决认为婚前性行为不应该被接受，谢谢
1.给女方心理带来极大压力
婚前性行为的发生，有时是女方主动提出的，而更多的是男方要求女方迎合或抵御不了,但事前事后心理状态大不相同，它给女方造成的心理压力如恐惧、自卑、冲突等接踵而来。调查发现，有27.3%的人性交后怕怀孕，21.3%的很懊悔，21%的惧怕败坏名誉。在接受人流手术时，怕手术痛苦者48.4%，不敢告诉家长者17.3%，不在乎者13%，手术后怕产生后遗症的62.3%，怕失恋后不易再找对象的20.7%，无所谓者17%。
【注意，任何方法的避孕都有一定几率失败，而且这个几率还是比较高的，所以有些人去一夜情什么的即使带了避孕套吃了避孕药，依然感染性病，依然怀孕】
2.给女方身体健康造成严重影响
怀孕了很多无知的人就会选择人流，人流的不良后果有三：一是很难恢复身体的健康状况。有的女青年为了不让别人知道，做完手术后不休息，立刻去上班、学习，更加影响了健康状况，甚至导致大出血而引起休克甚至死亡；二是容易损伤生殖器官，出现意外事故。有时候有意外，使生殖器受到很大损伤，有的甚至送了命，也有的遭到品质恶劣的医生的凌辱，身心均受摧残；三是引起许多并发症。
医学研究和临床资料表明，人流对女性可造成很多问题，包括：月经量少、闭经、性冷淡、不孕，再次妊娠易导致流产、子宫内膜异位症、生殖器官炎症、前置胎盘，胎盘粘连植入、子宫穿孔、产后大出血、甚至引起宫颈癌等。
3.使恋爱关系出现不利于女方的发展趋势
在未发生婚前性行为时，恋爱双方是相互平等、自由选择的关系，可发生之后情况则有所不同：一是双方吸引力比过去逐渐减弱。原以为两性关系很神秘，现在变得“不过如此”，过去的光彩、魅力显得不夺目，不充满力度了;二是女方再选择机会减少。原来男方十分迁就女方，自女方委身于他之后，便以为“她再也离不开我了”、“非我莫属了”，故对女方开始态度随便、任意支配。
【请看戒色吧之前的精品贴：怪事，不上床不分手，一上床就分】
反之，女方则因把贞节已交给他了，“已经是他的人了”，可又担心男方改变初衷，唯恐被抛弃，于是对男方一再迁就、容忍，即使发现他有较大缺点，可事已至此，只得将就成婚，贻误了终身大事。调查表明，性交后女方想报复男方的占10.7%，既悔恨又摆脱不掉男方的占21.3%，其缘概出于此；三是使男方对女方的猜疑开始萌生。恩格斯曾讲：“性爱是排他的”，女性如此，男性也不例外，男子总希望女友只信任自己，对自己开放，一旦与之发生关系，便又开始猜疑女方，“她对别人是否也这样？”若女方过去已谈过几个对象，这种疑心就会加重，或导致中止恋爱关系，或婚后生活不和谐。
【当然，男的也失去处子之身，不再属于他老婆了，多么可惜啊】
4.使新婚蒙上阴云
新婚是人生最快乐的事件之一，但婚前有过性行为或新娘子已有孕在身，这样的新婚就会失去应有的欢乐，蒙上一层阴云。从新婚夫妇而言，双言已没有新鲜感，只不过走走形式;周围人也会有议论、看不起，以为“有伤风化”。虽然传统观念中有些东西比较苛刻，但要一下子扭转“国情”、对传统文化进行扬弃并非轻而易举。
5.给婚后生活造成诸多不愉快
婚前性行为往往是在提心吊胆、唯恐别人发现的“犯罪感”心理状态下进行的，缺乏良好的怀生活环境，双方不仅难以从中体验到性快感。反而留下了痛苦的性经验，容易造成夫妻某一方的性功能障碍，如性冷淡、阳萎等，导致夫妻性生活不易和谐。婚前性行为没有法律保证，女方因被抛弃而受哑巴吃黄连之苦，就会对男方怀恨在心。婚后将此苦诉诸丈夫，丈夫愤愤不平，就会找“负心汉”讨公平，造成纠纷、违法事故，甚至引火烧身，导致家庭不幸。 婚前性行为，目前正呈现着数量愈来愈多、年龄愈来愈小的发展趋势，它已成为世界性
普遍关注的社会性问题之一。
6.永远失去了新婚之夜的甜蜜
新婚之夜是迷人的。男女双方接受了亲友美好的祝福，其一切性行为不但合乎两个人感情发展的需要，遵循个人自然欲望，更被社会认可，并受到了法律的保护。在那个时候把你和他的灵和肉结合在一起，这是新鲜的、神秘的、永远也值得回忆的。
有人说：“这是一个使人兴奋激动而又迷人的时刻”在这样的时刻，一切关于男性和女性的最后一帷轻纱都将被揭开，一切神秘的关于男性和女性的传说都将被证实。唯其秘密，所以我们必须谨慎。以使新婚之夜的记忆永刻在相互心灵的丰碑中。神圣的新婚之夜也会极大地召唤男女双方的使命感和责任感，让他们明白自己在以后生活中的责任和义务，为将来建立一个稳定和谐家庭打下基础，这才是神圣“新婚之夜”最重要的使命。
可是，对于发生婚前性行为的双方来说，“新婚之夜”已经永远丧失了。“生活在一起”对他们来说已经没有任何新鲜感和神秘感了。婚姻对他们来说已经程式化，甚至成了可有可无的鸡肋。
而同居关系则为以后维护女方的正当权益埋下了祸根—–要知道，婚前同居可是你们自愿的，没人拿刀逼迫你，它也不会为社会认可，为法律所保护。如果你将来的正当利益受到了侵害，我们只能对你们报以同情，却无法帮助你们。
要知道，社会和法律认可并保护的是他的合法妻子。那些婚前性行为的男女偷偷摸摸，十分草率地撕去了男女之间的最后一层轻纱，但没有条件让你去仔细品尝爱的甜蜜。他们的性欲匆匆来又匆匆去，除了留给他们一些原始的刺激和沉重的负罪感以外，什么也没有留下。这一切怎么能和那朦胧的，温柔的，蒙着玫瑰色轻纱的新婚之夜相比呢？他们实在是把应该加倍珍惜的东西给浪费了。
7.会引起许多矛盾和纠纷
由于婚前性行为可能造成遗弃，未婚先孕，丢脸，怨恨，报复，暴露马脚，受到惩罚等许多后果，这常常会引起某些意外事故。
婚前性发生了，万一怀孕了，没条件生，就要去堕胎…堕胎对女性的身心伤害都非常大！ 美国产科和妇产科学院的博士在她们研究堕胎后遗症时，发现
23％的堕胎者经常会感受到与堕胎有关的幻觉。
35％的堕胎者经常会感受到那被堕胎的孩子来到访。
54％的堕胎者经常会做有与堕胎有关的恶梦。
69％的堕胎者会感到一种可怕的“疯狂”感受。
73％的堕胎者经常会回想堕胎那一刻的经历。
81％的堕胎者常想念被堕胎的孩子。
61％的堕胎者开始或增加酗酒。
65％的堕胎者常常有自杀的念头。
77％的堕胎者觉得自己变得不能和他人沟通。
69％的堕胎者明显失去性欲。
81％的堕胎者时常哭泣。{基督徒是不是无婚前性行为}.
堕胎对于身体的常见后果为：不孕、流产、宫外孕、死产、出血和感染、疲惫、休克和昏迷、子宫穿孔、腹膜炎、强烈的痛苦、失去身体器官、不眠症、厌食、减少工作能力、堕胎后会觉得精神非常紧张。
堕胎对于心理的后果为：罪咎感、自杀的冲动、哀悼、遗憾、懊悔、失去自信心、降低自尊、怀有敌意、愤怒、绝望、无助、憎恨与堕胎有关的人、结束与伴侣的关系、失去性欲、不能原谅自己、常常作可怕的恶梦。
堕胎还会使女性死亡的危险性增加：堕胎妇女于堕胎一年内死亡的比例，是怀孕生产妇
女的三倍。堕胎妇女于堕胎一年内自杀的比例，是怀孕生产妇女的六倍。堕胎妇女于堕胎一年内，遭遇致死性意外的比例，是怀孕生产妇女的三倍。堕胎妇女于堕胎一年内，遭遇他杀过世的比例，是怀孕生产妇女的十三倍。这是芬兰政府国家财政与健康发展研究中心，于一九九七年出版的研究报告。这个生产妇女与堕胎妇女死亡率相关性的研究，是西方医学方面的研究成果。
堕胎也会使妇女罹患乳腺癌的危险增加：美国一项研究报告指出，全程怀孕不但可以降低妇女罹患疾病的比率，特别是乳腺癌的危险性，并且能增进妇女的健康。美国每年有将近八分之一的妇女罹患乳腺癌，即约有十七万五千名妇女被诊断出罹患乳癌，四万二千五百名妇女因为乳腺癌过世。医疗界与媒体对乳腺癌的防治宣传，常提出乳腺癌早期自我检查，却很少指出堕胎会增加罹患乳腺癌的概率。
堕胎对少女的伤害更为明显：一项美国明尼苏达州的研究显示，少女堕胎在半年内的自杀比例，是未堕胎少女的十倍。其它相关研究也指出，有多次堕胎纪录的少女，在堕胎半年内，自杀的危险性与精神上失序的危险性更为提高，值得父母与老师注意与深思。按医学研究，十八岁以前怀孕生产第一胎的少女罹患乳癌的比率，比年纪大的妇女怀孕生产第一胎罹患乳腺癌的比率大为降低。所以只有深刻认识和宣传堕胎的危害，做好安全的避孕措施才能使妇女真正避免堕胎对身心的危害。
打胎对身体的危害：
一、疾病和感染
未婚女青年子宫颈管未消失，宫颈长而紧，施行人工流产手术时扩张宫颈口要比曾经生育过的女性费力而疼痛，引起感染的机会也相应增多。
二、影响以后的怀孕和生育
1、不孕：据有关报道未婚人流（尤其是第一胎人流）以后造成的不孕率非常高。其原因可能是术后宫颈和宫腔粘连，影响怀孕。也可能是术后输卵管通畅或造成输卵管运动功能系乱。或因吸刮过度造成子宫内膜损伤，影响受精卵着床。此外还有很多因素也有影响。
2、异位妊娠：即宫外孕，据统计人工流产后近1%伴发感染，感染将带来子宫内膜和输卵管炎症，而子宫内膜及输卵管炎症是造成异位妊娠的重要原因。
3、自然流产率增高：人工流产后常见的并发症为子宫颈损伤，尤其是未婚人工流产宫损伤的可能性会更大，当婚后再次妊娠时会由于子宫颈口功能不全而引起早产或晚期流产。
4、围产儿死亡率增高：有些人工流产手术由于损伤了子宫内膜肌层，造成再次妊娠时胎盘血液循环障碍，引起胎盘功能不全，以致胎儿缺氧，生长过缓，早产死胎和新生儿死亡率增高。
三、留下终身后遗证
未婚人工流产如果月份过大，或找那些未经过专业训练的人非法堕胎，一旦引起子宫穿孔、大出血、严重感染会造成生命危险，或留下后遗症以至遗憾终身。
四、心理创伤
1、负性情绪影响学习、工作：未婚妊娠和未婚人流会使青年感到恐惧、焦虑、心理紊乱，不良的负性情绪直接影响青年的学习和工作。
2、心理压力大：未婚妊娠和未婚人流，常使女青年不敢正常的休假，不敢而对父母、老师以及同学、同事，沉重的心理压力，使青年惶恐不安，给健康埋下隐患。{基督徒是不是无婚前性行为}.
3、给今后的婚姻留下阴影。
总结：第一，婚前性行为是一种不负责任的行为，是一种没有道德认可和法律保障的行为，是把道德和灵魂出卖给原始欲望的行为。第二，婚前性行为固然是男女双方的事，然而男方关系更大。就算是真爱，也要原则和克制，否则，何来安全感？第三，婚前性行为会给女方造成极大伤害。心里上，她们会矛盾、恐惧、冲突、懊悔、无助；身体上，若是怀孕，流产
会极大损害健康，引起多种妇科病，甚至不孕，会影响女方一辈子的；恋爱上，使恋爱关系出现不利于女方的发展趋势，男方得到了，就觉得不过如此，就不会珍惜了，甚至猜疑女方不自重，而女方失去了，就失去了自己的主导和男方的迁就，就懊悔矛盾；婚姻上，使女方带着负罪感，使婚姻蒙上阴影。
篇四:《婚前性行为有必要告诉现任男友吗？》
婚前性行为有必要告诉现任男友吗？
坦率的讲，我大学时就已经不是处女了，那时候跟男友爱的死去活来，为了爱做什么都可以。工作后我交了一个新男友，两个人都已经到了谈婚论嫁的地步，一次我把自己大学时代的性行为告诉了他，没想到他无论如何都接受不了我的过去，最后只能选择跟他分手。我记得那天是情人节，我们两个人谈得特别投机，如何挽回分手的男友，不知道怎么讲到了我们过往的恋爱经历，他讲了他以前交往的两个女友，我知道他们都有发生过性关系，虽然当时心里也不太舒服，但也可以理解。轮到我讲完自己的感情经历，他听后脸色一直很难看，阴着脸不说话。这之后的相处，他总是无端发火，动不动就追问我和前男友发现性关系的细节，并且总是怀疑我对他还有隐瞒。我不辩驳他觉得我有问题，我争辩他又感到愤愤不平，没玩没了的吵闹带给我的屈辱没有办法再忍受。
现在我又交了一个男友，他对我很好，如何挽回绝情的男友，我们的感情已经稳