【 – 写作指导】
篇一:《鲁迅《朝花夕拾》解读》
浅析《朝花夕拾》
摘要：《朝花夕拾》写于鲁迅人生中最为心绪杂乱的时刻，虽然独处一隅，但他调整心态，
用闲静的心态回忆儿时生活，写下这部文集。鲁迅通过理性分析，认真思考，有对儿时趣事的怀念也包含对陈规陋习的批判。同时该文集具有鲜明的鲁迅写作特色，注重与广大读者的对话沟通，意图寻觅知音。
关键词：《朝花夕拾》，闲静，思考，对话沟通
1.0《朝花夕拾》写作背景
《朝花夕拾》写于1926年，此时的鲁迅已过不惑之年，这一年外界世事纷乱，他内心繁杂，同时又收获欣喜的爱情，诸多因素促成了这一部广为流传的散文集。 1926年，一种不安定的气氛笼罩着中国大地。在弥漫着军阀专制和复古主义思潮的浑浊空气中，鲁迅感到文人的软弱与无力。鲁迅本人的处境也日益艰难，因支持学生的斗争被章士钊和陈西滢等人的不断围攻，鲁迅越来越孤独，不得不独自苦战，经历着一系列的反革命政变以及白色恐怖。【1】这一年发生了震惊中外的的“三一八惨案”，鲁迅先生著《无花的蔷薇》、《死地》以及《纪念刘和珍君》等文深切悼念死者、严厉斥责当局。鲁迅因此被通辑，为避暗杀而先后躲于北京两城、医院等地，随后于同年8月份赴厦门大学任教。【1】他的内心经历着前所未有的慌乱。在提及在此时的心境鲁迅写道：“直到一九二六年的秋天，一个人住在厦门的石屋里，对着大海，翻着古书，四近无生人气，心里空空洞洞。而北京的未免社，却不绝的来信，催促杂志的文章时，这时我不愿想到目前，于是回忆在心里出土了，写了十篇《朝花夕拾》。”人在最困顿，最无助的时候往往会想到自己的故土，想到儿时的生活，以此来慰藉此时脆弱的灵魂。
爱情对于任何人都是美好的，鲁迅这样的大文豪也不例外。与许广平的相识到相恋，二人从最初的好感到最后的爱情升华，振奋了鲁迅的精神，为他的文学增添了色彩。许广平陪着鲁迅一起经历了最为艰苦的时间，女师大风潮，“三一八惨案”，广州“四一五大屠杀”，“一二八凇沪战争”等重大事件。作为一个独立战斗的“战士”来讲，有了许广平的支持，哪怕只是心灵上的一种支持，也是极其温暖的。
2.0 《朝花夕拾》闲静的产物
鲁迅以往的文章，诸如《呐喊》、《彷徨》，习惯于用犀利的笔锋针砭时弊，猛烈地抨击社会不良形态，文章紧张、激进，以振聋发聩的声音发人深省。然而细细品读《朝花夕拾》，这样一部描写鲁迅年少时回忆的散文集，能从中读出回忆的暖意，以及人过中年后对人生的闲静的向往。早年间鲁迅的作品偏于激情，略有激进，往往此时会使人缺少理性。鲁迅在创作《朝花夕拾》时，独处一境，内心闲静，此时展示了鲁迅真实的精神境界。 谈及鲁迅儿时的生活，百草园是一个重要的对象，是鲁迅故乡土的重要缩影，并且鲁迅对故乡的感受有了很大的变化，这也是他追求内心闲静的重要体现。鲁迅在小说中曾经这样描写他的故乡：时候既然是深冬; 渐进
故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从蓬隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。【2】此时鲁迅对故乡的印象是，凄凉、萧瑟和冷寂。【1】在《朝花夕拾》的小引中，鲁迅对故乡的感觉发生了极大的变化。他描写百草园的蔬果可口，并且意味留存，久久不能忘怀。这说明之前故乡那种令人压抑的阴霾已经散去，取而代之的是轻快和愉悦。固然有触景生情，但有的时候什么样的心境产生同样的感觉。此时的鲁迅经历大半生的风雨沉浮，不惑之年，看清许多世事。以闲静的心情回忆往事，自然多了一丝愉悦与怀念。
各界学者习惯于鲁迅针砭时弊，批判传统陋习，所以有些人认为《从百草园到三味书屋》是鲁迅对传统礼教的控诉，对儿童的束缚和压抑，然而事实上三味书屋是鲁迅儿时有趣的生活体验之一。鲁迅儿时并不是一味的贪玩，他在私塾学习时也是出类拔萃的，常表现出别人不及的才能，多次受到先生的夸奖。【1】鲁迅在三味书屋的课桌上，刻下了早字，也是他对自己严格要求的写照。此外文中对于私塾先生的描述，应该是严而不厉，督促鲁迅学习，但思想开方，毫无迂腐之气。鲁迅也提到，在先生的严管下，读书识字增多，获益匪浅，受用终生，鲁迅先生的文学基础雄厚，这也是三味书屋的正面佐证。
可以看出鲁迅对于故乡的百草园，儿时的三味书屋是怀着浓浓的怀念的，这些都是他儿时美好有趣的回忆。时间是一个好东西，也许曾经你讨厌不屑的事情，在越过了一个时间节点，在你经历了一些变故，当你用一颗闲静的心去回忆的时候，曾经其实很美好很有趣。
3.0 《朝花夕拾》心处闲静，不忘思考
鲁迅的闲静是一种生活态度，在处于人生的谷底之时，一种自我调节。这种态度不会阻止他追求人生目标，只是生命中的一个中转站，是一个经历大风大浪后的自我调适，积蓄生命活力，在冷静的状态下对人生思考。 《朝花夕拾》并不是一部简单的回忆童年往事的散文集。鲁迅的文章很少有完全沉入个人情感世界的，较多的是以他写作时内心的感受向外延伸，以怀念儿时往事为驱动力，转为外在的文明批评。《朝花夕拾》虽然是散文集，本应倾向于抒情，但是添加了鲁迅特有的精神人格以及写作方式，此文集富于冷静的思考和理性的批评。
《朝花夕拾》中对故乡的描写，既有对儿时趣事的回忆，充满浓浓的怀念，同时也有对陈规陋习的委婉批判。《父亲的病》中，精通礼节的衍太太“说我们不该空等着。于是给他换衣服；又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰，用纸包了给他捏在拳头里”又让少年鲁迅对奄奄一自息的父亲高叫父亲，这其实是民间的一种做法，对临死的人进行喊魂，以让他们走得安心。当时年幼的鲁迅不知晓，便照做；但是成年后回想起这段的鲁迅却非常后悔：“我现在还听到那时自己的这声音，每听到时，就却是我对于父亲最大的错处。这种做法一直让鲁迅内疚和痛苦。【3】
《五猖会》描写的是属于地方民俗的迎神赛会,但也顺势讽刺了主张男女之大防的封建礼教 ,还对不懂儿童天性,只顾用功课催人、压人的父亲提出了婉转的批评。【3】
《二十四孝图》更是将辛辣而俏皮
的笔触指向了虚伪而残忍的封建孝道。鲁迅旁征博引,笔锋回旋,活画出“老莱娱亲”的矫情诈伪、可恶可笑,指出道学家：正如将肉麻当作有趣一般，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。鲁迅又以自己当年看到“郭巨埋儿”时的担忧与恐以及老迈祖母在心理上的对立，抨击了封建道德以牺牲幼者为代价的残忍性与荒谬性。【3】
《狗、猫、鼠》记叙童年生活中一件有关“仇猫“的事，而且这件事多少点滑稽，鲁迅童年的“仇猫”是由一个非真的依据而产生的，怀疑猫吃了自己心爱的隐鼠。但是，童年的“仇猫”是在现实斗争中仇猫的一个引子，鲁迅借此对所谓正人君子的厌恶和仇恨。
4.0《朝花夕拾》并非“独语”，注重对话沟通
传统散文注重以无言胜有言，拒绝与
读者进行沟通与交流，【4
】致力于营造自己满意的唯美境界，追求语言的华美，比较注重外在的形式。然而鲁迅作为新文化运动的先驱，白话文的倡导者，他态度坚决，采用清晰明确的叙事方式，就是要让读者完全看懂他要在文章中表达的意思，与读者沟通对话的想法很明确。 在文章语言方面，《朝花夕拾》显得很亲民，采用较多的叙事性语句，带有讲述故事的色彩。在措辞上考虑到不同读者的需求，以及地域差异，争取让更多的人读懂他的文章。《朝花夕拾》中出现的人物大都是普通的小角色，日常生活中随处可见的人物，比较接地气，代入感强。比如：长妈妈，没有文化、粗俗、好事，但心地善良，乐于助人，对生活有着美好希望，热心帮助孩子解决疑难的普通保姆。有愚昧迷信的一面，也保存着朴实善良的爱。寿镜吾，鲁迅的私塾老
师，是一位方正、质朴、博学、严而不厉的人。他对学生要求严格，思想却比较开明。学问渊博，是鲁迅颇为敬畏之人。此外还有鲁迅的同乡范爱农、邻居衍太太等小人物的描写，使文章易于理解，有阅读兴趣。 从鲁迅的这些设定可以看出，《朝花夕拾》的受众群体就是社会上的普通群众，鲁迅希望用自己简单易懂的语言向他们表述自己的想法，寻找知音。
参考文献：
【1】 宋建华无地彷徨与精神还乡《朝花
夕拾》的重新解读
【2】鲁迅鲁迅全集人民出版社
【3】殷国明鲁迅与《朝花夕拾》
【4】《朝花夕拾》：鲁迅的休息与沟通
篇二:《朝花夕拾基本信息》
《朝花夕拾》
主要内容
《朝花夕拾》里作者鲁迅用夹叙夹议的方法，以青少年时代的生活经历为线索，真实生动地叙写了自己从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外的一组生活经历，抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情，同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。[4]
分篇简介
⑴《狗·猫·鼠》描写了作者仇猫的原因，取了“猫”这样一个类型，讽刺了生活中与猫相似的人。
⑵《阿长与山海经》记述作者儿时与阿长相处的情景，表达了对她的怀念感激之情。
⑶《二十四孝图》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。
⑷《五猖会》以赶会为背景，描写了封建制度对儿童天性的束缚和摧残。
⑸《无常》通过描写无常救人反遭毒打事件，表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平。
⑹《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾。
⑺《父亲的病》重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
⑻《琐记》回忆了隔壁家表面对孩子好，其实是暗中使坏的衍太太，描写了她是一个自私自利、奸诈、坏心眼的妇人。
⑼《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活及他决定弃医从文的原因，表达了对藤野先生深切的怀念。{在朝花夕拾中鲁迅传的了怎样的信息}.
⑽《范爱农》描述了范爱农在革命前不满旧社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。[4]
时代背景
1925年，鲁迅在北京担任大学讲师期间，因支持学生运动而受到当时所谓“正人君子”的流言攻击和排挤。1926年，北洋军阀政府枪杀进步学生，制造“三·一八”惨案。作者鲁迅写下《纪念刘和珍君》等一系列文章，热情支持学生的正义斗争，控诉北洋军阀政府的残暴，结果遭到当局的通缉而不得不远走厦门避难。《朝花夕拾》中的作品虽然都是在追忆往事，但也是“借题发挥”，影射、讥讽当时的社会现实。[5]
●
写作时间
《朝花夕拾》作于1926年2月至11月，共10篇。前5篇写于北京，后5篇写于厦门，曾先后发表在《莽原》半月刊上，总题为《旧事重提》。1927年5月成集时，改名为《朝花夕拾》，并作了《小引》，7月又写了《后记》，1928年由北京未名社印行
《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文，[1] 1928年由北京未名社初版，现编入《鲁迅全集》第2卷。
此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情[2] 。
文集以记事为主，饱含着浓烈的抒情气息，往往又夹以议论，做到了抒情、叙事和议论融为一体，优美和谐，朴实感人。作品富有诗情画意，又不时穿插着幽默和讽喻；形象生动，格调明朗，有强烈的感染力[3] 。
篇三:《鲁迅散文朝花夕拾人物形象与艺术特点分析》{在朝花夕拾中鲁迅传的了怎样的信息}.
鲁迅的名字，是家喻户晓的。读到他的文章，却是在课本里，课文叫做《从百草园到三味书屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。鲁迅在我的心目中，一直以来都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻户晓”的世界上都有名气的大作家，更是有点恐惧，不敢轻易读他的书。怕读不懂，自己太俗了。但自从读过鲁迅那《闰土》，《从百草园到三味书屋》，一下子，似乎把我和偶像的距离拉近了。朴实的文笔，细腻的情感，使我感到像在一位和蔼慈祥，平易近人的爷爷交谈。
首次捧起鲁迅的《朝花夕拾》，从目录，细细品读下去…… 鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾。它真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。
鲁迅与闰土的童年，可以说是人间比地狱。因为是当时社会的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子从小就要受苦受难。而鲁迅家境不错，所以过上了相对比较幸福的生活，但却不及闰土的生活有乡土乐趣。而今，我们生活的21世纪。再与鲁迅的生活相比，可谓是天上人间啊！生活条件好了，不用在下雪天受冻，有暖气；不用在大热天流汗，有空调。可以吃到很多鲁迅哪个时候有的人一辈子也无法吃到的东西。但想一想，比起《百草园》的生活，我们的生活真是毫无乐趣可言啊！没有端详过麻雀，不知道什么是叫天子，何首乌似乎听说过……被吓唬到的神话故事总算是听到过几个，但是却再也想不起来。至于雪天中的“拍人印”。更是连想都不敢想。即使有纷飞的大雪，也是不敢“妄想”的。我们南方现在是难得看到飘雪的。记得小时候，上海的某一年冬天，下过一场大雪，一场有积雪的大雪。能想象得到当时出家门的时候，一定是手上戴着手套，头上顶着帽子，裹得严严实实的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去医院。却似乎没有沾到半点雪。印象里是出租车窗外绿化带上的一层雪。还有初次见到的雪花，只是不能碰，刚快碰到就被一旁的大人拦下来。这是“不乖”的表现。回想起来，如果现在的我，仍能想起当年的冰凉，哪怕是透过手套得来的湿嗒嗒的冰凉，或许也能像鲁迅先生一样，成为落笔的资本。只是现在，倒宁愿忘记那场雪了呢，因为没有乐趣，只有被约束的难受！
与我们的生活相比，私塾里的生活，又或许要难过上许多倍。能在百草园烂漫多年，也许是好事，但是突然有一天，一天的大多时只能呆在书院里读书，会觉得多少的失落呢？其实，相对于以前的孩子，我们已经是站在金字塔的较上方了，无论是生活质量，还是思想品质。有朦胧的思想，看着实事的动荡，体味着生活给予我们的甘甜，我们的生命里也有无数的活力。又相对于那个封建的年代，现在生活是多么的宽松。可是，也不得不说，以孩子们当事人的眼光来看，中国的教育，仍然让人快乐不起来。我正接受，所谓更加“全面”的教育但没有一点兴趣，很累，很累。我不再能够体会，究竟什么才是我们的快乐。
《朝花夕拾》的原名是叫做《旧事重提》，是对逝去岁月的回忆，有真挚的情怀，有无奈的感伤。欢快的时候，我感到有沁人心脾的馨香袭来；郁闷不乐的时候，我感到无名的寂寞前来吞噬。这一切，确实是能真切的感受得到的。
2、《朝花夕拾》读后感
回到家，从书架里拿出从未看过一眼的的《朝花夕拾》，对着那个书名发呆。这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想联翩、回味无穷。 《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不
告别百草园去三味书屋上学。前面写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿镜吾先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。
一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也许就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。 小时候，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住在一起，那时我时常和楼道里的一些小伙伴们一起玩耍，一起嬉戏，每次都玩的很开心，以至于每次都忘了时间的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一声才会依依不舍的结束游戏回家。每逢佳节，吃完团圆饭，我们又会聚集在那一片属于我们自己的空地上，点燃我们早就准备好的小烟花，在火光中，尽情的奔跑着，欢笑着，舞蹈着，体验着前所未有的快乐。如今，我搬了新家，不在出门和其他伙伴们嬉戏了，而是不停的为学业操劳。每封佳节，也不在出去和伙伴们一起放烟花了，而是站在窗口凝视着那些在漆黑的天空中绽放的五彩缤纷的“鲜花”，独自享受着……
童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由
3、读《朝花夕拾》有感
我喜欢的中国作家，除去朱自清、三毛，就是鲁迅先生了。这本书当年出版时拟订的名字是《旧事重提》，想来是鲁迅先生嫌题目太直白，便改成了《朝花夕拾》，在此书中，当然也有鲁迅先生一贯的讽刺辛辣，但更多的，却是一种老年人回忆往事时的脉脉温情。
书中的十则故事，给我印象最深刻的是《藤野先生》，这故事，当时，中国在邻邦日本的心中的确是一个弱国，可是，当我看到《藤野先生》中的那一段话，便没有来由地心痛起来——“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……” 让我想起在郁达夫先生的《沉沦》中，那个在心中默默呼唤着“祖国啊，你怎么不快点强大起来，你的儿女在这里受苦那！”的留日少年。这种国人，希望祖国强大而不去努力，只是无助地祈祷，让人不仅怜悯他。但是那些看着自己的同胞在影片里被杀头，而且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可怜，而且，可恨！
但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字为何意，作者在此则中更着力描写的，是藤野先生严谨的教学作风，对作者真诚的关怀，还有，对于中国，对于“人”的热爱。作品的字里行间，无不洋溢着作者对这位恩师的赞扬与牵挂。
藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是希望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们治疗身体上的疾病（事实上，鲁迅先生留日学医的目的，也是如此），在此，藤野先生将医术还原到了它本来面目——为着所有人的健康而学医，而不是以自己个人的利益为目标，着实可
敬！
在文章的末尾，鲁迅先生写他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地“写为‘正人君子’所厌恶的文字”，又一次表达了作者对藤野先生的怀念和敬佩。
其次，《朝花夕拾》中的《二十四孝图》，也在我心中留下了深深的烙印。
原本培养孩子孝心的《二十四孝图》，竟然在孩子心中留下可怕的阴影，使其觉得“白发的祖母，是和我不两立的人”！呜呼，封建礼教毒害少年，何其之深！
《二十四孝图》，和《风筝》（《呐喊》鲁迅）所想表达的实际大同小异，这可以说是旧中国教育制度上的欠缺，但是，这难道不是中国的弱点所在吗！
鲁迅先生，是我们“民族的脊梁”，以笔作枪，字字掷地有声，这本《朝花夕拾》虽是回忆性的散文集子，但丝毫不改其风貌，对于作品中所指出的旧中国的弊端，我看过后犹触目惊心，一面庆幸自己出生在了祖国富强的年代，一面又下定决心，尽我所能不让悲剧重演。 在过往的日子里，我们伟大的祖国，有着太多屈辱的历史，而如今，在祖国繁荣富强的今天，身为未来栋梁的我们，怎能不为了中国而去努力呢？从《朝花夕拾》中，我惊见自己的影子，那么单薄，那么坚定的影子！
鲁迅先生，中国正在崛起！
4、《朝花夕拾》读后感
《朝花夕拾》原本叫做《旧事重提》，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧！
在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。 鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。因为社会的影响，“阿长”保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。因此，“我”对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。“阿长”知道“我”喜欢《山海经》，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。 还有几个人物，我对他们的印象也是极深的。一位是范爱农先生，鲁迅一开始对他的印象是不好的。原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后，范爱农竟满不在乎。鲁迅对他的看法几乎是渐渐改变的，直至范爱农就义，鲁迅开始变得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父亲的病》中出场。在“父亲”临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲“已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。”后来“父亲”死了，这让“我”觉得是“‘我’对于父亲最大的错处”。衍太太对别的孩子们“很好”：怂恿他们吃冰，给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅
偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的。因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。{在朝花夕拾中鲁迅传的了怎样的信息}.
《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。 一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也许就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满温暖。 小时候，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住在一起，那时我时常和楼道里的一些小伙伴们一起玩耍，一起嬉戏，每次都玩的很开心，以至于每次都忘了时间的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一声才会依依不舍的结束游戏回家。每逢佳节，吃完团圆饭，我们又会聚集在那一片属于我们自己的空地上，点燃我们早就准备好的小烟花，在火光中，尽情的奔跑着，欢笑着，舞蹈着，体验着前所未有的快乐。如今，我搬了新家，不在出门和其他伙伴们嬉戏了，而是不停的为学业操劳。每封佳节，也不在出去和伙伴们一起放烟花了，而是站在窗口凝视着那些在漆黑的天空中绽放的五彩缤纷的“鲜花”，独自享受着……
童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由。
5、采撷记忆中的童年浪花
《朝花夕拾》，清晨的花傍晚时再去摘，会散发淡淡的清香，韵味无穷。一如作者幼年的时光到了暮年再去细细回味。
书中有不少是对童年温馨的回忆。不同的童年滋味展现得淋漓尽致，一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱这部作品，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。 那份纯真的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。 仿佛能让人看到：一个调皮的孩子，有在百草园玩耍的愉快，在阿长买来《山海经》时的欣喜，有在父亲的呵斥下无法看五猖会的扫兴……
篇四:《鲁迅写朝花夕拾的写作背景》
鲁迅写朝花夕拾的写作背景
《朝花夕拾》最初以《旧事重提》为总题，陆续发表于《莽原》半月刊。1927年7月，鲁迅在广州重新加以编订，并添写《小引》和《后记》，1928年9月结集时改名为《朝花夕拾》。于1928年9月由北京未名社出版，列为作者所编的《未名新集》之一。1929年2月再版。1932年9月第三版改由上海北新书局重排出版。书的封面为陶元庆所绘。
《朝花夕拾》共收入十篇作品。包括：对猫的厌恶和仇恨的《狗·猫·鼠》；怀念长妈妈又哀其不幸,怒其不争的《阿长与<山海经>》；批判封建孝道的虚伪和残酷的《二十四孝图》；表现封建家长制阴影的《五猖会》；描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》；写童年之事的《从百草园到三味书屋》；揭露庸医误人的《父亲的病》；描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的《琐记》；最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》；潦倒一生的同乡好友《范爱农》。《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密地结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。 这十篇散文，是“回忆的记事”（《三闲集·〈自选集〉自序》），比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动地描绘了清末民国初期的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以及当时社会的重要艺术文献。这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。 其中不少作品被纳入初中课本如《从百 草园到三味书屋》等，可见它对教育事业起着非常大的作用啊。
创作《朝花夕拾》时鲁迅已是文坛举足轻重的作家。1926年“三一八”惨案后，鲁迅写了《纪念刘和珍君》等文章，愤怒声讨反动政府的无耻行径，遭到反动政府的迫害，不得不过起颠沛流离的生活。他曾经先后避居山本医院、德国医院等处。尽管生活艰苦，还写了不少的散文诗和《二十四孝图》《五猖会》《无常》三篇散文，它们后来与鲁迅在惨案发生之前，在北京寓所的东壁下创作的《狗·猫·鼠》《阿长
与<山海经>》一起收入了散文集《朝花夕拾》。
1926年9月鲁迅接受了厦门大学的聘请，南下教书，但他在厦门大学只待了四个多月，因为他发现厦门大学的空气和北京一样，也是污浊的。 鲁迅在这里见识了种种知识分子的丑恶嘴脸，毫不留情地进行抨击。鲁迅虽然不喜欢厦门大学，但他对自己担任的课程却倾注了全力，他上的课很受学生的欢迎。在繁忙的教学之余，鲁迅在厦门大学的图书馆楼上写了很多作品，这其中就包括《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》和《范爱农》五篇散文。这五篇散文与在北京创作的另外五篇散文就构成了《朝花夕拾》的全部。
《朝花夕拾》于1927年出版。
篇五:《鲁迅朝花夕拾》
鲁迅《朝花夕拾》
1．《 》是鲁迅先生回忆童年、少年、青年不同经历和体验的一部散文集。其中
很多故事令我们回味无穷，难以忘记。如：《从百草园到三味书屋》中 的故事，《阿
长与〈山海经〉》中长妈妈给我买《山海经》的故事，《藤野先生》中 的故事。 2．名
著阅读（2分） 鲁迅先生在《朝花夕拾》中以饱含深情的笔触，刻画了一个个鲜活的人物
形象，给读者留下难以忘怀的印象。如《从百草园到三味书屋》中方正、质朴、博学的 寿
镜吾，《范爱农》中正直倔强的范爱农， ， 。
3．《 》是鲁迅所写的回忆散文集，原名《旧事重提》。作品《 》中的人物 给我留下了深刻印象。。。。 4．《朝花夕拾》最初发表时总题目为“旧事重提”，收录了鲁
迅先生的十篇回忆性散文。集子记述了先生少年时代以至到日本的若干生活片段，如《从百
草园到三味书屋》中冬天里的捕鸟活动；《 》 中 ；《父亲的
病》中作者为给父亲治病四处索求药引的情景；《 》中 这一
篇篇文章，展现了当时的世态人情、地方民俗，流露出作者对社会生活的深刻观察和对家人
师友的真挚感情，堪称中国现代文学史上最高水平的回忆性散文。 5．在《朝花夕拾》
10篇文章中，你最喜欢哪一篇？理由是什么？（2分） 6.《 》
和《藤野先生》都是选自鲁迅的散文集 。在这两篇散文里，鲁迅回忆了他的
两位老师。其中，藤野先生以正直热诚，治学严谨， 等高尚品质赢得了鲁迅的尊
敬与怀念。 7．读《朝花夕拾》，我认识了严谨治学的老师 ① ；读《朝花夕拾》，我走
进了鲁迅先生童年生活过的百草园和 ② ；读《朝花夕拾》，我从阿长身上感受到了 ③
的好品质。 8． 鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》中，许多篇章都写出了儿童天然的兴趣和
爱好，体现出作者关心儿童的真挚情怀。作者儿时，读__________（人名）给“我”买《山
海经》，看闰土父亲雪地捕鸟，坐船看目连戏这些内容，表达了作者对童年时代美好生活
的留恋；对百草园拔何首乌、摘覆盆子与三味书屋 的描写，表达了作者对热爱
自然、向往自由的儿童天性的肯定；而在《二十四孝图》中，对 故事极度为反
感的态度，表达了作者对束缚儿童健康成长的封建思想文化的批判。 答案 1．名著阅读
（共3分） 朝花夕拾（1分） 示例：雪天捕鸟（1分） 藤野先生给“我”修改讲义（1
分） 2．答案示例： 《藤野先生》中治学严谨、没有民族偏见的藤野先生；《阿长与<山海
经>》中善良淳朴、不拘小节的长妈妈（或：虽然有些粗俗好事，但心地善良的长妈妈） （共
2分。每空1分，作品名称0.5分；人物的主要特点0.5分。没有写主要特点，只写人物，
不得分） 3．答案：朝花夕拾 后两空填《从白草原到三味书屋》《阿长与<山海经>》《藤
野先生》等文章名和对应人名均可。（共3分。共三空，每空1分 ） 4．答案示例： 《阿
长与〈山海经〉》 阿长在新年到来之时教作者说吉祥祝福的话 《琐记》 作者在矿路学堂求学开始接触新书 《藤野先生》 藤野先生为作者细致修改
讲义《范爱农》 作者在日本留学时在同乡会上与范爱农格格不入 （本题2
分。每空1分。能答出作品名称和相关片段即可。作品名称0．5分，相关片段0．5分） 5．答
案示例： 篇名：《从百草园到三味书屋》 理由：记述了作者童年上学前后的一段生活经历，
语言优美流畅，生动幽默，妙趣横生。 评分：写对篇名给1分，阐述理由时，内容正确，
表达通
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