【 – 写作指导】
篇一:《数字如何对应五行》
河图:
郑伟建博士/文
五行是指金、水、木、火、土，它是中国古代的一种物质观。五行认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。
五行对应关系是：
金：白位置：西
木：青位置：东
水：蓝位置：北
火：红位置：南
土：黄位置：中
但是，五行究竟对应啥数字？相信很多朋友纳闷了。前不久，郑博士就接到几位朋友来函，一位长春的汪女士来函说：
“郑博士好，我买了车要上牌子了。在网上找数字和五行的关系，发现两种答案：一种是1、2东方木，3、4南方火，5、6中央土，7、8西方金，9、0北方水；另一种是3、8木，2、7火，5、0土，4、9金，1、6水。按照哪一种来计算呢？我糊涂了。
还有，我老公是金命,他开车,我是水命,我们的车牌挑什么样的好呢?比如结尾是什么数字的好?车是标致206,颜色是蓝色的,里面的装饰我们也想买蓝的,这样可以吗?有什么忌讳吗？请郑博士指点一二，谢谢。”
江西景德镇的彭先生也有这样的疑问：“数字和五行的对应关系有说:1、2为木，3、4为火、5、6为土，7、8为金，9、0为水的，也有说3、8为木，2、7为火，5、0为土，4、9为金，1、6为水的，到底哪种说法正确？请郑博士明示。”
郑博士认为，上述朋友的问题应该是一个普遍问题，而且这个问题非常重要，因为涉及到我们平常的方位、颜色、数字、甚至取名、屋宅调理等等。因此，郑博士今天统一解答如下。
要想真正明白五行对应的数字，首先要从五行的起源说起。
郑博士请朋友们注意：五行源起于河图、洛书之数。
河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在《尚书》之中，其次在《易传》之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。
相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负"河图"，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮"洛书"，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。《易·系辞上》说："河出图，洛出书，圣人则之"，就是指这两件事。
河图用十个黑白园点表示阴阳、五行、四象，其图为四方形。如下：
北方：一个白点在内，六个黑点在外，表示玄武星象，五行为水。
东方：三个白点在内，八个黑点在外，表示青龙星象，五行为木。
南方：二个黑点在内，七个白点在外，表示朱雀星象，五行为火。
西方：四个黑点在内，九个白点在外，表示白虎星象，五行为金。
中央：五个白点在内，十个黑点在外，表示时空奇点，五行为土。
五行最早见于《尚书·洪范》，曰：“五行，一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土”。《大禹谟》曰：“水火金木土，谷惟修”。具体如是说：
天生一，始于北方水。地生二，始于南方火。人生三，始于东方木。时生四，始于西方金。五行生五。始于中央土；天始生一者。因一而生天。非天生一也。故云。一生二。二生三。三生万物。地生二者。亦因二而生地。因三生人。因四生时。五行皆由一而生。数至于五。土最在后。得五而生五行也。
即为：
天一生水、地六成之；地二生火、天七成之；天三生木、地八成之；地四生金、天九成之；天五生土、地十成之。
我们再看益图书之论述：
一六水也，二七火也，三八木也，四九金也，五十土也。在图则左旋而相生，在书则右转而相克也。
上述论述很明显：
即：1-6为水、2-7为火、3-8为木、4-9为金、5-10为土。
因此，我们说，上述的对应关系是五行的真正意义上的对应，它与其方位、颜色、人体器官等的对应是完全吻合的。所以，正是在此意义上，郑博士提醒朋友们，重要数字要遵循原则五行与数字的对应关系原则。
那么，解说到此，只是前面问题的一半解答，为何会出现1、2为木，3、4为火、5、6为土，7、8为金，9、0为水的说法呢？有人说这是按照先天八卦得出来的，也有人说是按照后天八卦得出来的。郑博士可以带领朋友不妨考察一下：
先天八卦的五行对应数字是：
乾居南方，数目为一，五行为火。
坤居北方，数目为八，五行为水。
震居东北，数目为四，五行为土。
巽居西南，数目为五，五行为土。
离居东方，数目为三，五行为木。
坎居西方，数目为六，五行为金。
艮居西北，数目为七，五行为金。
兑居东南，数目为二，五行为木。
“乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。”（邵雍《皇极经世》） 即：6、7为金，2、3为木，8为水，1为火，4、5为土。
后天八卦的五行对应数字是：
离居南方，五行为火，数目为九。
坎居北方，五行为水，数目为一。{属五行的数字}.
震居东方，五行为木，数目为三。
兑居西方，五行为金，数目为七。
乾居西北，五行为金，数目为六。
巽居东南，五行为木，数目为四。
坤居西南，五行为土，数目为二。
艮居东北，五行为土，数目为八。
“坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、七兑、八艮、离九。”
即：6、7为金，3、4为木，1为水，9为火，2、8为土。
郑博士提请朋友们注意：
先天八卦图是乾坤定南北，离坎定东西；后天八卦图是离坎定南北，震兑定东西。 因此，从上面的先天和后天八卦对应的数字来看，我们既得不出1、2为木，3、4为火、5、6为土，7、8为金，9、0为水；也得不出3、8为木，2、7为火，5、0为土，4、9为金，1、6为水。
篇二:《数字的五行属性》
数字的五行属性
一、二—-木
三、四—-火
五、六—-土
七、八—-金
九、〇—-水
篇三:《相生,相克,五行代表的数字》
大家一定对五行很陌生，在字谜中看到有关五行，八卦，阴阳，的东西也很茫然，今天开始，我将会给大家一一讲解，不 能保证大家都能成为大师，我也没那么深的造诣，但是对一些常见的五行与数字的联系，我给大家说说：
易经，五行，八卦的阴阳和数的关系
一，阴阳及其特征
阴阳学说把宇宙万物分为阴阳两大类，认为一切事物的形成变化和发挥怎全在于阴阳二气的运动，自然界的一切事物都同时存在着相反的两种属性，即存在着对立统一的阴阳。
阴阳有以下特征：
1，阴阳互根，阴为阳根，阳为阴根，互为依存，互为利用。
2，阴阳消长，阴阳始终在此短彼长，此进彼退的平衡之中。
3，阴阳互转，在一定条件下，阴阳发生“质的变化，各自向对立面转化。
二，五行及生克关系
五行由水，火，木，金，土五种基本元素组成，自然界各种事物的发展变化都是这五种物质不断的运动和相互作用的结果，五行有以下特征：
水：具有寒冷，向下的特征。 火：具有炎热，向上的特征。 木： 具有生发，条达的特征。
金：具有清静，收杀的特征。土：具有长养，化育的特征
1，相生
五行相生好比母生子，有相亲相敬，相依之情，意味着顺畅，吉祥。
五行相生我们可以这样理解他的意思：
水生木：木依靠雨露来灌溉， 火生土：土要依靠太阳来普照 木生火：火要依靠柴薪来燃烧
金生水：水要依靠铁器来疏通。 土生金：金要依靠山岩来储存。
2，相克
五行相克，好比战场，彼此敌对，我们可以这样理解五行相克的意思：
水克火：水可以灭火。 火克金：烈火可以溶金 木克土：树木可以如土
金克木：铁器可以伐木。 土克水：土可以围积水。
3，反生为克
任何事物都有个极限，蜜事多者不知甜，酸事多者不知酸，五行相生固然好，但过尤则不及。“金”依靠“土”生，但土过多则必反，如“金”压在高山下难见天日，所以过多的“土”反而克“金”这就是反生为克的含义。
水赖金生，金多水浊。 火赖木生，木多火塞 木赖水生，水多木漂。 金赖土生，土多金埋。 土赖火生，火盛土焦。
4，泄多为克
这是一个与“反生为克”相辅相成的观点，我们以“水”“木”为例，水生木，如果木多了，则需要大量的水，水则不堪重负而不够，最后枯竭因此说：
水能生木，木盛水缩。 火能生土，土多火灭。 金能生水，水多金沉。 土能生金，金多土虚。
5，反克
所谓反克就是指在一定条件下，五行中存着“造反有理”通常刀，斧（金）是可以砍木头（木）的，但是木头越硬，刀，斧磨损越重，甚至可以损坏，这就是反克的道理。
即：
水能克水，火烈水干， 火能克金，金多火熄， 木能克土，土重木折， 金能克木，木硬金缺， 土能克水，水多土荡。
三，五行中五行与数与阴阳的关系
万物之根均为数，对宇宙的表达也为数，数始与0而终于10，10在无形中可视为0。
五行所代表的数：
水：1（阳） 6（阴） 火： 7（阳） 2（阴） 木： 3（阳） 8（阴）
金：9（阳） 4（阴） 土：5（阳） 0（阴）
奇数为阳，偶数为阴
从数理辨认金，木，水，水，火，土。
在辨认数理时只计卜10的数，去掉十位，只留个位还原成卜10的数个位为0则计为0
例10为0 15为5 18为8。
今天就写到这里。希望给大家帮助，明天我将会告诉大家五行与四季，以及五行与12个月份数字关系。
——————————————————————————–
接着昨天的讲：
四，五行与四季的演化兴衰
五行周游与司机，所以司机之中，木，火，土，金，水无时不有，然而由于四季的变迁，寒暖燥湿昼夜长短的不同，所以五行也受自然变化而变化，旺者由旺而衰，衰者由衰而旺，循环不已，由于五行相互生克制化的关系，所以在同一时期，个中五行旺衰完全不同，而且只有一行是最旺的，而也有一行是最衰的。
春（立春以后）木最旺，因为春木当令，土最衰，因为土被当令的旺木所克。
夏（立夏以后）火最旺，因为夏火当令，金最衰，因为金被当令的旺火所克。
秋（立秋以后）金最旺，因为秋金当令，木最衰，因为木被当令的旺金所克。
冬（立冬以后）水最旺，因为冬水当令，火最衰，因为火被当令的旺水所克。
五，无形在12月份中的当令，当令与数字的关系
五行在12月风中的当令是一个非常重要的概念，所谓当令就是正当时令的意思，也就是说在五行当中的任意一行在某个特定时间范围内活动力处于最旺的阶段，当某一行处在最旺阶段时，我们叫他正当行令，也叫当令。所谓令不仅指他的权势最大，而且势力最大，他的“任职”期内有一定“生杀大权”正由于此才有了五行的旺，衰，相，休，囚，死。
五行金，木，水，火，土中任意一行的当令跟节气非不开的“
木当令：立春后至立夏前19天止 数19
火当令：立夏后至立秋前19天止 数19
土当令：四力前18天至四立止 数18
金当令：立秋后至立冬前19天止 数19
水当令：立冬后至立春前19天止 数19
六，十天干及其阴阳和数的关系
甲，（1）乙，（2）丙，（3）丁，（4）戊，（5）己，（6）庚，（7）辛，（8）壬，（9）癸（0）——共十个数合称十天干
其中甲，丙，戊，庚，壬属阳为奇数
七，十二地支阴阳及生效和数的关系
子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥
鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗，猪
1， 2， 3， 4， 5， 6， 7， 8， 9， 10，11 ，12
子，寅，辰，午，申，戌，属阳为奇数
1， 3， 5， 7， 9， 11
丑，卯，巳，未，酉，亥，属阴为偶数
2， 4， 6， 8， 10，12
八，天干所属五行及方位与数的关系
丙3，辛8属木，位东方 庚7，乙2，属火，位南方 戊5，癸0属土，位中央
壬9，丁4，属金，位西方 甲1，已6，属水，位北方
今天说到这，明天继续，感谢大家的关注，希望能给你们帮助
——————————————————————————–
二十四小时与时辰的关系
二十四小时分十二个时辰，每一个时辰为2小时{属五行的数字}.
子时：24点和1点
丑时：2点和3点
寅时：4点和5点
卯时：6点和7点
辰时：8点和9点
巳时：10点和11点
午时：12点和13点
未时：14点和15点
申时：16点和17点
酉时：18点和19点
戌时：20点和21点
亥时：22点和23点
二 字在五行中的运用及一般所代表的数字
九五尊，方圆，广大，地阔，一方，风，一般通0
灵，帝，王，小，圣，将，大，相，始，神，鬼，古，一般通1和9
儿，双，又，再，在，循，一般通2
山，树，草，木，，林，森，材，一般通3
似，死，老，卒，破，坏，损，碎，寺，一般通4{属五行的数字}.
拌，吾，五，捂，伍，无，舞，蹈，跳，半，一般通5
顺，通，调，和，详，一般通6
篇四:《五行八卦和数字》
五行八卦和数字
一、五行：“金、水、木、火、土”为之五行
五行是古代的一种物质观。万物皆有“木水土金火”五种物质化合而成。 十天干是用来描述太阳的运行周期；十二地支是用来描述月亮的运行周期。天干地支按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。
1、天干分阴阳：甲、丙、戊、庚、壬属阳；乙、丁、己、辛、癸属阴。
2、十二地支阴阳：
子、寅、辰、午、申、戌、属阳；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴。
3、天干五行及方位：
甲、乙属木，位东方；丙、丁属火，位南方；
戊、己属土，位中央；
庚、辛属金，位西方；壬、癸属水，位北方。
4、地支五行四时及方位：
寅、卯（辰）属木，司春位东方；巳、午（未）局火，司夏位南方； 申、酉（戌）属金，司秋位西方；亥、子（丑）属水，司冬位北方。 辰、未、戌、丑属土，司四季（立春立夏立秋立冬）位中央。
5、天干五合：
甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火
6、天干相冲：
甲庚冲、乙辛冲、壬丙冲、癸丁冲、戊己位中央无方冲。
7、天干五行相克：
甲、乙木克戊、己土；丙、丁火克庚、辛金；戊、己土克壬、癸水； 庚、辛金克甲、乙木；壬、癸水克丙、丁火。
8、地支三会：
寅卯辰三会东方木；已午未三会南方火；申酉戊三会西方金；亥子丑三会北方水。
9、地支三合：
申子辰三合化水；亥卯未三合化木；寅午戌三合化火；巳酉丑三合化金。
10、地支六合：
子丑合化土；寅亥合化木；卯戌合化火；辰酉合化金；巳申合化水；午未合化火。
11、地支相冲：
子午相冲；丑未相冲；寅申相冲；卯酉相冲；辰戌相冲；巳亥相冲。{属五行的数字}.
12、十二地支相刑：
寅巳相刑；巳申相刑；申寅相刑；丑戌相刑；戌未相刑；丑未相刑； 子卯相刑；子午相刑；卯未相刑。辰刑辰；午刑午；酉刑酉；亥刑亥。
13、地支相害：
子未相害；丑午相害；寅已相害；卯辰相害；申亥相害；酉戌相害。
14、五行生克：
相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金
相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金
15、地支藏干：
子藏癸水。 午藏丁火、己土。
丑藏己土、癸水、辛金。 未藏己土、乙木、丁火。
寅藏甲木、丙火、戊土。 申藏庚金、壬水、戊土。
卯藏乙木。 酉藏辛金。
辰藏戊土、乙木、癸水。 戌藏戊土、辛金、丁火。
巳藏丙火、戊土、庚金。 亥藏壬水、甲木。
16、十二月建：
正月建寅。二月建卯。三月建辰。四月建巳。五月建午。六月建未。 七月建申。八月建酉。九月建戌。十月建亥。十一月建子。十二月建丑。
17、十天干序数：
甲数一、乙数二、丙数三、丁数四、戊数五
己数六、庚数七、辛数八、壬数九、癸数Ο
18、十二地支序数：
子数1、丑数2、寅数3、卯数4、辰数5、巳数6
午数7、未数8、申数9、酉数10、戊数11、亥数12
19、五行旺、相、休、囚、绝
木：旺於春（最旺），相於冬（次旺），休於夏（衰），囚於立春、立夏。立秋、立冬前各十八天（次衰），绝於秋（最衰）
火：旺於夏（最旺），相於春（次旺）休於立夏、立秋、立冬前各十八天（衰），囚於秋（次衰）绝於冬（最衰）
土：旺於立春、立夏、立秋、立冬前十八天（最旺）相於夏（次旺），休於秋（衰），绝於春（最衰）
金：旺於秋（最旺），立夏、立秋、立冬前各十八天（次旺），休於冬（衰），囚於春（次衰），绝於夏（最衰）
水：旺於冬（最旺），相於秋（次旺），休於春（衰），囚於夏（次衰），绝於立春、立秋、立冬前各十八天（最衰）
20、五行生肖：
金：猴、鸡；木：虎、兔；水：鼠、猪；火：蛇、马；
土：牛、龙、羊、狗。
二、八卦：五行八卦图（左：先天八卦图，右：后天八卦图）
所谓八卦，应该是在地之八方测量结果的记录。
（一）八卦歌诀：
乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
（二）八卦代数：
乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
（三）八卦方位：
先天八卦：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北 后天八卦：震东，兑西，离南，坎北，乾西北，坤西南，艮东北，巽东南
（四）八卦所属：
乾、兑（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；离（火）；坎（水）。
（五）八卦生克：
乾、兑（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生离（火），离（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兑（金）。
乾、兑（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），
坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克离（火），离（火）克乾、兑（金）。
（六）八卦旺衰
乾、兑旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏；
坤、艮旺于四季，衰于秋；离旺于夏，衰于四季；
坎旺于冬，衰于春。（四季是指每个季节的后一个月）
（七）八卦所对应的五行：
金-乾、兑 乾为天，兑为泽
木-震、巽 震为雷，巽为风
土-坤、艮 坤为地，艮为山
水-坎 坎为水
火-离 离为火
五行相生：木火土金水
五行相克：水火金木土{属五行的数字}.
（八）八卦代数顺序：
震四，离三，兑二，乾一，巽五，坎六，艮七，坤八（伏羲八卦方位图顺序） 后天八卦代数为：乾六，坎一，艮八，震三，巽四，离九，坤二，兑七
（九）八卦分割：
乾▅兑▅离▅震▅巽▅坎▅艮▅坤 八卦
▅太阳▅▅少阴▅▅少阳▅▅太阴 四象{属五行的数字}.
▅▅▅▅阳▅▅▅▅▅▅▅阴▅▅ 两仪
(十) 八卦分阴阳
乾、坎、艮、震四卦，属阳卦。其中：艮为少男，坎为中男，震为长男 （震、坎、艮中阴多阳少，表示阴从阳，故为阳卦）。
坤、兑、离、巽四卦，属阴卦。其中：兑为少女，离为中女，巽为长女 （兑、离、巽中阳多阴少，表示阳从阴，故为阴卦）。
《易经》八卦与先天五行：
1、6属水，2、7属火，3、8属木，4、9属金，5、0属土
（这是《易经》八卦先天五行，由《河图》与《洛书》演变而来，是易经数理的来源。“择日选吉”要同时注意先后天五行的运用，比如《玄空大卦择日》最为讲究。也有认为它不符合五行的变化规律,在姓名学中是不适用）
《易经》八卦与后天五行：
1为水，2、5、8为土，3、4为木，6、7为金，9为火
（这是《易经》八卦后天五行，由周文王推演而来，所谓“先天为体后天为用”。先天五行主管“人丁”生死健康与否，后天五行主管“财帛”财富金钱贫富与否） 与天干结合的数字：
1、2为木，3、4为火，5、6为土，7、8为金，9、10为水（奇数为阳，偶数为阴） 对应：甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸
（与天干的规定一致的,是姓名学以及以10为循环的数字中通用的一种规定） 应用在八卦中以数字起卦：
1乾金，2兑金，3离火，4震木，5巽木，6坎水，7艮土，8坤土
（其实也未必非得用这种数字规定来起卦,用别的也一样准，只要在起卦前先在心里规定好就行）
五行和人体的对应关系
五行就是木、火、土、金、水，代表五种属性，是抽象概念，不要理解具体的某种东西。五是个普遍的数字，五指、五官、五脏、五味。有很多事物可以分为五类。
在中医里，用