【 – 写作指导】
【篇一】叶圣陶先生二三事写作背景
《雨巷》(高一必修)
《雨巷》
教学要点：
1、培养学生对诗歌的感知、体验能力
２、训练学生对诗歌词语的认识能力
３、掌握丁香姑娘的象征意义
４、掌握诗歌基础知识
教学过程：
一、导入
（男生1）：你说你曾一度迷失在无边的诗海，寂寞地被困在冷冷的雨季，只因在雨中相遇的那个撑着油纸伞的女孩，只因伞下那双透明闪亮的双眸，嘴角轻含的淡淡忧郁，呵！结着丁香一样幽怨的女子，竟使你许久不曾开启的心房，如花般静静地绽放。
（男生2）：哦，女孩，你难道真是从中翩然而至，在这寂寞的雨季来唤醒我沉睡已久的心灵。要我怎么形容你的清纯与美丽，如果你瞬间消失，我也不会惊奇，因为你的出现已是奇迹。如果你真的就此消失，我会于古朝的画中寻你，于幽幽的池边画你，尽管我色彩的笔天边勾勒你丁香花一样的心事。
（女生1）：轻轻的，我穿过雨巷，穿过绵绵的情诗，就这样来到飘浮着丁香花淡香的雨季，你不必惊讶，也不要多问，我只想跳出发黄的诗页，我只想在丁香花盛开的雨季，重温在深巷中徘徊的忧郁。尽管它只会存在于这个雨季。
（集体）：是谁，曾经用美妙的文字，叙我成温柔忧郁的佳人；是谁，用甜甜的木萧，奏我出丁香一样的芬芳；是谁，用流音的古筝，弹我成千年的红颜知音。
（师）：呵，丁香般的女孩，那是你转身离去时的那一声幽幽的叹息和你明亮的眼眸中那一层淡淡的忧郁，它们已经幻化成永不消失的身影，永远留在了每一位爱诗人的心里！好，让我们一起走进戴望舒的《雨巷》，一起走近那丁香般结着愁怨的姑娘！
二、初步感知
（一）、解题
能写出如此美的诗人，怎能不好好认识一下。戴望舒，原名戴朝实，又名戴梦鸥，1905年3月5日出生于杭州。照西方星象学的说法,属于双鱼座.双鱼座的人浪漫柔情,以爱情为生命的养分,意志薄弱,喜好幻想,逃避现实,优柔寡断.戴望舒就是典型的双鱼座性格。望舒是他给自己起的笔名,出自屈原的《离骚》:”前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属.”望舒是神话传说中替月亮驾车的天神,纯洁而温柔,多情又潇洒.
戴望舒1929年4月出版第一本诗集《我底记忆》，他的成名作《雨巷》即收入此集中。1933年8月出版了《望舒草》，1948年出版了《灾难岁月》，一生留下了诗雨巷、丁香、姑娘）
1、我带着感伤忧愁的心情独自徘徊在哪里呢？（雨巷）出示雨巷图片，作者为什么会选取雨巷这一独特的景象，也就是说“我”的心情与活动的环境——雨巷有什么相通的地方呢？（从色彩基调来看，雨巷属于暗色调，而且是在雨中，与我的心情一样都是灰暗的、阴沉的。）
2、湿漉漉的天气，湿漉漉的巷道，我的心情同样也是湿漉漉的。然后我却希望逢着一个姑娘，一个什么样的姑娘？（丁香一样的姑娘）整首诗说不清道不明的迷蒙意境都来源于“丁香”两字。美丽的事物总是和姑娘联系在一起。丁香一样的姑娘，为什么要选用丁香？（丁香形状象结，开在暮春时节，开花为淡紫色或白色，颜色都不轻佻，常常赢得洁身自好的诗人的青睐，所以丁香是美丽的、高洁的。同是对于丁香这个意象的运用由来已久，如李景《浣溪纱》“手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼/风里落花谁是主，思悠悠/青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁/回首碧波三峡望，接天流”；李商隐《代赠》“芭蕉不展丁香结，同向春风独自愁”。在中国的古典诗词中，丁香代表着愁怨。）雨中的丁香更是增添了许多的愁怨和凄美。而且丁香花虽美，但容易凋谢。所以，以丁香为象征的姑娘也是容易消失离去的。耳边似乎又响起姑娘悄然飘过我的身旁，留下一声沉重的叹息，那一声叹息里有太多的忧伤，她明亮澄澈的眼眸中满含着迷茫，然后，姑娘携着一阵淡淡的幽香，像梦境般翩然而逝，渐行渐远……。我们仿佛听到了诗人发自内心的呼喊：能否能否请你驻足，生命的漂泊请将我一起带上!，然而姑娘静默的远了，远了，到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷……
3、诗中无论是雨巷、丁香都是为了衬托那一位美丽的姑娘，那么姑娘象征什么？本诗写于1927年夏，蒋介石发动反革命政变，反动派对革命者的血腥屠杀，造成了笼罩全国的白色恐怖。原来热烈响应了革命的青年，一下子从火的高潮堕入了夜的深渊。他们在痛苦中陷入彷徨迷惘，他们在黑暗中渴求着新的希望的出现，在阴霾中盼望雨后绚丽的彩虹。《雨巷》就是一部分进步青年这种心境的反映。从这里我们可以看出雨巷象征什么？（当时黑暗而沉闷的社会现实的象征）这时我们再来看姑娘象征什么呢？（象征着诗人对理想、生和美好事物的信念和追求，正如作者所说的“丁香一样的忧愁”她的心境和“我”的心境有相同的地方，仿佛是“我”的影子。作者希望她能找到出路，同时希望自己也能找到出路，但是连这最后的一点希望也消失了。“消了她的颜色，散了她的芬芳，消散了甚至她的太息般的眼光”。。《雨巷》是诗人寂寞心灵的痛苦歌唱，诗人把美好生活虚拟成了丁香般的姑娘。诗人明明看到了她，却又无法走近她，象梦一样来，又象梦一样地飘逝。）
（二）、音节特色
叶圣陶先生曾经盛赞这首诗：“替新诗的音节开了一个新纪元。”如果我们从音乐性的角度来欣赏这首诗，你有什么美的享受？
1、从全诗看，第一节和最后一节除“逢着”改“飘过”之外，其它语句完全一样，这样，同一主调在诗中重复出现，起结复见，首尾呼应，不仅加重了诗人彷徨苦闷的心境，也增强了全诗的音乐性。
2、复沓句式的妙用。以第三节为例“象我一样”“象我一样地”第四节“象梦一般地”“象梦一般地凄婉迷茫”等连贯上下句式，可以说是诗歌内在的巧妙拉长，形成了诗歌回环叠唱的效果，使阅读时有起势—强调—飞跃的递进效果。复沓艺术运用的最好的是戴望舒的第二本诗集《望舒草》中的代表作《寻梦者》如“梦会开出花来的/梦会开出娇妍的花来的”“你去攀九年的冰山吧/你去航九年的旱雪吧”复沓也表现在《雨巷》首尾两节上，从而使诗歌节奏显得整齐和谐。
3、有时在同一行诗中，如“悠长，悠长”，有时在两行诗的隔开处，如“哀怨，哀怨又彷徨”，有时在诗节的分开处，如二、三节间的“彷徨”。词的重叠把时值相同的顿复沓化了，从而形成了舒缓悠扬的节奏。《雨巷》在音节运用上又是灵动、变化而富有生命力的。
4、《雨巷》共7节，每节6行，每行押“ang”2到3次。在相隔不远的行里重复一次韵脚，如“雨巷”、“姑娘”、“芬芳”、“惆怅”、“眼光”等，有意地使一个音响在人们的听觉中反复，这样，就造成了一种回荡的旋律和流畅的节奏。
四、课堂小结
很多人在理解这首诗的时候，都会去联系写作的背景，从而找出作者写作的深沉次含义。我更喜欢单纯地将它理解为一首唯美的爱情诗。“明知爱已不可得，却依然在绝望中苦苦寻索，依然“希望飘过一个丁香一样地接着愁怨的姑娘。”这种绝望与希望的哀婉叹息，令人肝肠寸断。一千个读者眼中就有一千哈姆莱特，最后就让我们再《小城雨巷》这段优美的舞蹈中去回味。
【篇二】叶圣陶先生二三事写作背景
叶圣陶先生二三事教学设计教案
13.叶圣陶先生二三事
教学目标：
1、知识与能力：理解文章，掌握文中所记述的叶圣陶先生的过人品性。
2、过程与方法 ：掌握本文对人物因小见大的刻画方法。领会本文行文平易、内涵深厚的写作特点。
3、情感、态度与价值观：领会文中所记叶圣陶先生的语文观点学习叶圣陶先生待人宽、律己严的品德。叶圣陶先生二三事写作背景
教学重点：
1.掌握本文行文平易，表面不动声色，而实际情感真挚，内涵深厚的写作特点。
2.掌握本文对人物的刻画方法：因小见大，通过具体事例的详细描述再现人物全貌。 教学难点：
1.掌握本文所记述的叶圣陶先生的过人品性：待人宽、律己严，及体现这一品性的典型事例。叶圣陶先生二三事写作背景
2.掌握本文所记述的叶圣陶先生在的语文方面的两项重要主张“写话”和“简洁”及其具体内涵。
教学方法：阅读 讲授 讨论
教课课时：一课时
第一课时
教学过程：
一、导入新课
在我们日常的学习过程中，有这样几种人，有的待人甚宽、律己甚严，有的舍生取义、以身报国，有的以苦为乐、境界高远，有的借物明志、高洁傲岸。今天，我们就认识一位待人宽厚，律己严谨的大家，他就是叶圣陶老先生，让我们通过具体的事例，来更为直观、真切的了解、学习他的为人处世风格。
二、夯实基础
（一）字词过关
1.重点字
丁卯（mǎo） 繁碎（suì） 商酌（zhuó ） 颠沛流离（pèi）妥帖（tiē） ．．．．．
晦涩（sè） 譬如（pì） 冗长（rǒng） 冗赘（zhuì） 鞠躬尽瘁（jū cuì） ．．．．．．
2.多音字
tiē）妥帖 kōng）空话
帖tiè）画帖 kòng）空格
（tiě）字帖 kǒng）同“孔”
3.形近字
晦（huì）晦涩suì）繁碎
悔（huǐ）后悔粹（cuì）国粹
侮（wǔ）欺侮 萃（cuì）萃集
4.词语解释
（1）沾溉：浸润浇灌，比喻使人受益。
（2）搀合：搀杂混合。
（3）修润：助益，增益。
（3）不耻下问：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
（4）自顾不暇：暇：空闲。光顾自己还来不及。指没有力量再照顾别人。 （5）颠沛流离：颠沛：跌倒，比喻穷困，受挫折；流离：浪落。由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。
（6）仁者见仁，智者见智：比喻因个体差异，对事物就会有不同的看法。 （7）晦涩：(诗文、乐曲等的含意)隐晦不易懂。形容人的话大概指说话迟钝不流利让人费解。
（8）冗长：(形容词)指文章或演讲废话多、持续时间过长。重复、啰唆，拉得过长。
（9）下里巴人：脸色像泥土一样，形容极端惊恐。
（二）作者简介
张中行，原名张璇，学名张璿，河北省香河县河北屯乡石庄(今属天津市武清区河北屯镇)人，著名学者、哲学家、散文家。主要从事语文、古典文学及思想史的研究。曾参加编写《汉语课本》、《古代散文选》等。合作编著有《文言文选读》、《文言读本续编》;编著有《文言常识》、《文言津逮》、《佛教与中国文学》、《负暄琐话》等。是二十世纪末未名湖畔三雅士之一，与季羡林、金克木合称“燕园三老”。季羡林先生称赞他为“高人、逸人、至人、超人”。
（三）写作背景
1988年2月16日，叶圣陶先生逝世，作者难忍悲痛，写下此篇文章以缅怀叶圣陶先生的的过人品性和重要主张。
三、整体感知
1、作者写这篇文章的缘由是什么？他主要选择了哪些材料？
明确：
缘由：叶圣陶先生去世了，作者给他写纪念文。
选材：与作者相关的，不见于或不明显见于高文典册的。
2、本文记述了叶圣陶先生哪些品德？分别用了哪些事例来进行说明。
明确：待人厚，律己严。
待人厚：（1）第三自然段：修改文章
（2）第四自然段：送客
（3）第五自然段：复信
（4）第六自然段：会上发言
律己严：作文、做人，力求完美，以身作则，鞠躬尽瘁
3、作者用了一个什么词来表述叶圣陶先生的语文主张？这种风格具体讲的是什么？（用书上的原话回答）
明确：“写话”
平易自然，鲜明简洁，细致恳切，念，顺口，听，悦耳，说像话还不够，就是话。还特别重视“简洁”。
4、为什么叶圣陶先生的语文主张应该受到高度重视，作者从哪些方面进行了论述？
明确：（1）从历史来看，用白话代替文言，言文一致，是大势所趋，是从理论到实践都已有了答案的，所以说是“不成问题”。
（2）从现实看，叶先生“写话”主张是切中时症的。
（时症：脱离口语甚至有意远离口语的文风正在制造“新文言”）叶圣陶先生二三事写作背景
5、根据对文章的理解，为文章划分层次。
第一部分（第1段）：谈写作本文的缘由和选材。
第二部分（第2段）：总写叶圣陶先生的品德有过人之处。
第三部分（第3-6段）：详写叶圣陶先生为人宽厚的一面。
第四部分（第7-10段）：从语文方面详写叶圣陶先生为人的另一面——律己严。 第五部分（第11段）：谈学习和仿效叶先生品德的思考。
四、合作探究
1、作者为什么在叶圣陶先生逝世三个月后才动笔写关于纪念叶圣陶先生的文章？
答：一是因为叶圣陶先生叶圣陶先生业绩多，写不尽；二是因为遗体告别仪式上已经简明扼要地概述了他一生的贡献；三是叶圣陶先生著作等身，足以沾溉后人。
2.作者打算在他写的纪念文章中选取什么样的题材？
答：一是写与我有关的，二是写不见于或不明显见于高文典册的。
3.作者在第二段是如何总说叶圣陶先生在立德方面的过人之处？
答：先写自己以前与叶圣陶先生的交往，引出后面的论述；再把叶圣陶先生与鲁迅、郁达夫相对比，指出叶圣陶先生性格平实规矩；最后从儒、道、释三种思想层面阐述叶圣陶先生在立德方面的过人之处；最后引用《论语》中的话和自己的话再次印证。
4.第三段从哪些方面写出了叶圣陶先生待人深厚?
答：一是他修订吕叔湘先生的文章，使吕叔湘深受教育，再不敢写文章草率了事；二是写文章坚决用普通话，还不耻下问，坚决要我帮他修润。
5.第三段主要采用了什么方法来表现叶圣陶先生的性格特点？
答：语言描写。“不必客气。这样反而费事，还是直接改上。不限于语言，有什么不妥都改。千万不要慎重，怕改得不妥。我觉得不妥再改回来”,这句话体现了叶圣陶先生谦逊、虚心的性格，同时表现了他对作者十分信任；“好，就这样”，表现了叶圣陶先生说话做事干净利落，与作者感情深厚，言语之间直来直去。
6.生活中的叶圣陶先生又是怎样深厚待人的？
答：叶圣陶先生在生活方面犹如治学一样，待人也是宽厚待人。文章举出了叶圣陶先生送人一定要送到大门口，还要鞠躬，说声谢谢。即使是在自己身体不便的情况下，也依然不废这些礼节。
7.作者引用《尚书》：“皇天无亲，惟德是辅”一句话有什么作用？
答：因为在文革中叶圣陶先生也受到冲击，正因为叶圣陶先生为人厚道，所以他未受到什么冲击，这句话不仅是对叶圣陶先生待人深厚的品性的肯定，也寄托了作者对叶圣陶先生的牵挂。
五、总结全文
作者通过一些典型事例让我们看到了一个躬行君子、堪为师表的忠厚长者独具而可贵的精神叶圣陶先生二三事写作背景
风貌，宽以待人，严以律己，叶圣陶先生做到了，我们能做到吗？通过本文的学习，希望同学们在学习和生活中学习叶先生的品格，宽厚做人，严格要求自己。
板书设计
教学反思
【篇三】叶圣陶先生二三事写作背景
叶圣陶先生二三事第2课时
【篇四】叶圣陶先生二三事写作背景
叶圣陶先生二三事演讲稿
《叶圣陶先生二三事》演讲稿
旅游管理系6班 郭颖娴
大家好，我是旅游管理系6班的郭颖娴，我要演讲的是《叶圣陶先生二三事》。
作者和他记述的叶圣陶先生，都是著名的语文学家。二人有多年的交往，感情深厚，亦师亦友。1988年叶圣陶先生辞世，三个月后，作者就写下了这篇文章。在看完这篇课文后，我深深的感受到张中行先生对叶圣陶先生的尊敬，在叶圣陶先生逝世的时候，他的心里是无法言喻的悲哀，便写下这篇文章来表达自己的痛心的同时纪念叶圣陶先生的生平。作者通过对叶先生言行的记述，赞美了叶先生的高尚品性，同时也阐扬了叶圣陶先生的语文主张。
文章可以分为五个部分，第一部分说的是写这篇文章的原因和选材；第二部分写的是叶先生品德的过人之处；第三、第四部分则分别写了叶圣陶先生待人厚、律己严的一面，第五部分是谈学习和仿效叶先生品德的思考。
在作者的印象中，与鲁迅、郁达夫相比，鲁迅笔下多锋芒，郁达夫有才任情，而叶先生只是平实规矩而已；在立德这一方面，叶先生总当排在最前列。在这些文字中，表达的是作者对叶先生满满的赞誉。甚至他认为孔老夫子认为虽心向往之而力有未能的“躬行君子，则吾未之有得。”和“学而不厌，诲人不倦。”，叶先生也做到了，所以作者常常跟别人说：“叶老既是躬行君子，又能学而不厌，诲人不倦，所以确是人之师表。”
在作者的眼中，叶先生是待人厚的，作者举了几个例子来说明叶先生
的这一品质。例如，吕叔湘先生说，有一天到叶先生屋里去，见叶先生伏案执笔改什么，走近一看，是描他的一篇文章的标点。这一次他受了教育，此后写文章，文字标点一定清清楚楚，不敢草率了事。还有就是叶先生对普通话生疏，但也不耻下问，让作者给他修润。有人到他家去探望他，告别时，他鞠躬，口说谢谢，看着来人上路才转身回去。晚年，记得有两次是已经不能起床，我同一些人去问候，告辞，他总是举手打拱，还是不断地说谢谢。同时，他也是一个做不到当面指摘别人短处的人，这也体现了他的待人厚。
除了为人宽厚，叶圣陶先生还有严的一面，那就是律己，这包括正心修身和“己欲立而立人，已欲达而达人”。叶圣陶先生坚决反对“不即不离”的文风，他提出正面的主张，要“写话”。写话，粗略说是嘴里怎么说，笔下就怎么写；加细一些说是，所写，从用语方面看，要是简明而有条理的口头话。叶先生跟作者谈到写文章的时候，他不止一次地说：“写成文章，在这间房里念，要让那间房里的人听着，是说话，不是念稿，才算及了格。”叶圣陶先生就是这样严格要求自己的，所以所作都是自己的写话风格，平易自然，鲜明简洁，细致恳切，念，顺口，听，悦耳，说像话还不够，就是话。在文风方面，叶先生还特别重视“简洁”，也就是不累赘，不写废话。叶先生对语文的重视程度在作者认识的人中是排第一位的，写作的各个方面，小至一个标点，以至抄稿的格式，他都同样认真。
本文的写作特点：一是在感情表达方面。本文是追忆故人的文章，对于叶圣陶先生的逝世，与其感情深厚的作者，内心有深重的悲哀。但在写作时，他是把这感情过滤了，或者可以说是把感情潜藏在文章深处了。二在
人物刻画方面。本文主旨是记人。文章没有精细的描写和专门的抒情笔墨，而以叙述为主，结合议论。三是其文风。本文堪称实践叶先生语文主张的一个范例。其态度诚恳，叙述平实，语言朴素，所写正是简明而有条理的口头语，同时又不失其深致。但因作者并非空泛地叙议，而是通过一件件具体事例来再现人物，所以仍有鲜明的形象性和动人的情感力量。
在我看来，对张中行先生而言，叶圣陶先生可谓是不可挑剔的圣人。 最后，送给大家一句叶圣陶先生的名言：人不能没有理想,没有理想只能糊糊涂涂的活下去,反省一下就会感到无聊,感到没意思。