【 – 写作指导】
【第一篇】留点空间作文
托物言志
托物言志作文600字
【第一小草
;没有花香，没有树高，我是一个无人知道的小草!”这真切地唱出了小草的心声。小草嫩绿着无私地衬托着鲜花，让花儿出尽了风头。花儿在风的鼓动下，婀娜着身段，笑着脸，打开心扉，散发着浓郁的芳香。花香打着暧昧的手势，喃喃自语，用秋波勾引着羽翼蹁跹的彩蝶，觊觎演绎出热恋的花事。小草羡慕地相随在花儿左右，扶侍着，但没有气馁，心想花期苦短，而我长久地陪伴大地，头顶着蓝天，笑看着四季。同时，多情的小草温柔地染绿大地，默默地伴随大树，却从不与大树争抢空间。娇小的温柔与高大的伟岸相恋着，携手和-谐地美化着人间。
春天，小草争脱束缚，拼命地从田野里钻出嫩芽，唤醒了沉睡的苍茫的大地。小草带着绿，携着清新，将春天的气息告诉人们。
夏天，小草的绿意被风雨侵蚀的退了色，娇嫩的风韵荡然无存，苍老许多。然而小草却成熟了，虽然没有了青睐的目光，但是小草依旧默默地、艰难地吐着仅存的绿，点缀着大地。
秋天，朴实的小草为了配合丰收的景象，也换上了耀眼的金色的外衣，与金黄的沉甸甸的稻穗和丰满的涨红脸的高粱等齐辉相映。
冬天，小草历尽风霜，无奈地枯荣了。虽然小草没有青松、红梅那样的傲霜斗雪的气魄，但是小草是顽强的、忍耐的，将生机暂存起来，积存能量，等待时机重生。
小草伟大的性格不由地让人想起了无数为新中国成立，而抛头卢、洒热血的革命先烈;联想到为国家安宁、人民安居，头顶烈日，正在戍边的战士;回想起当年;泥巴抹满裤腿、汗水湿透衣背”的抗洪抢险救灾的威武之师。他们不正象大地上生生不息的小草吗?
小草默默奉献的精神，不正象为培育祖国花朵而辛勤耕耘的园丁吗?人民教师用知识的琼浆灌注学子、成就学子，而他们却因常年站立讲台、备课至深夜，而呕心沥血。
小草的平凡品格，让人想到了那些默默无闻、吃苦耐劳、无私奉献的劳动者和农民工，他们吃着;土豆白菜”，睡着;木板床”，却用他们带着老茧的双手建起了漂亮的高楼大厦，为人们提供了温馨的住宅;他们为了他人的温暖、为了子女能实现大学梦，冒险下井挖煤。
其实，我们大多数人都是祖国大花园中的一颗颗小草，都在默默地干着本职工作。正是有这千千万万的劳动者的奉献，才使国家更加繁荣，人们生活更加殷实。专家、学者重要，这是必然，但是没有平凡的劳动者实施科技成果的进化也是枉然。所以，如小草一般的劳动者同仁人志士同样的重要，同样的伟大!
【第二莲花
虽未生活在江南水乡，却对莲花情有独钟。因为莲花生长于污泥，绽开于水面，有出污泥而不染的深层涵义。 虽对莲花知之不多，却由衷地赞美莲子。因为莲子具有极强的生命力，即使沉睡千年，只要有合适的水分和土壤，它便绽葩吐蕊，叶绿花红。 有水的地方多有莲花。盛夏时节，荷的枝枝绿茎，以其高贵挺拔的身姿，亭亭立于明镜般水面；如伞的绿叶上突兀出一片片如雪团似胭脂的莲花，那是一种奇特的粉红颜色，白中带粉，粉中透红。含苞待放的花朵，总有着一种欲说还羞的情状，叫人一见，就心生欢喜。 有莲花的地方必有莲子。就如同莲花开时尽情绽放一样，莲花凋谢时莲子便长成熟，可谓花开莲现，花落莲成。此时的莲子朴实无华，一副谦谦君子的风范，紧紧坚守在黑而坚硬的外壳里，保护着那颗浓绿待发的莲心。 在那;绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘”的时节，也是荷花开得最繁盛的日子，擅长歌咏荷花的南宋诗人杨万里看到：;荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中”；而清人朱彝尊眼里看到的景致却相反：;几阵凉颸翻白叶，连盘骤雨跳珠绿”。不管怎么说，荷花给予诗人的思考，远比它作为植物本身的意义要深邃；如若不然，人们怎么会将它作为清雅、纯洁的象征呢？！
池塘中,静静地水面上布满了碧翠欲滴的荷叶,象是差满了密密麻麻的翡翠伞,把水面盖的严严实实的.碧绿的荷叶上滚动着荧荧露珠,晨风送来了幽幽的荷香,风吹过,似层层绿浪,如片片翠玉. 不久后,花蕾钻出了污泥,看那含苞待放的花蕾,有的傲然屹立在枝头,有的藏在叶子底下,他们都耐心地等待着根的喂养,叶的抚育,时刻盼望着出人头地的那一天. 花开了,翠绿的荷叶从中,一枝枝亭亭玉立,嫩鑫凝珠,清香阵阵的荷花,象娇羞的少女,满脸绯红,微微含笑,让人想起:接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红. 花谢了,你以为她留下的只有人们脑海里的记忆吗?不是的,她留下的还有莲蓬. 看啊,那莲蓬象一只盛满稀罕物的小碗,随着风儿轻轻摇动,似乎在象人们骄傲地炫耀自己. 荷花不象牡丹那样雍容华贵,不象梅花那样迎寒吐芳,也不象兰花那样小巧清秀,然而,她默默无闻地为酷暑散阵阵芬芳,送丝丝清凉. 我爱荷花,爱她那亭亭玉立的身姿……
抬头仰望天空，美丽的云在空中飘动，会使我的心情像云一样轻松。 天空中的云，千姿百态，变化万千;如果你一不留神，它就会变成另一朵云，让你找不到它，它在慢慢移动，有时会像一条龙，有时会像张着大嘴的鳄鱼，有时会像一辆你从未见过的豪华的汽车…… 看！离我最近的那朵云，它好象是一位美丽的天使，她正在看我，仿佛是在邀请我去做客；再看，遥远的天边的云，更是形状不同，每一个都有着不同寻常的特点，天边的云颜色很浅，就像是所有的云都汇集到了那里，铺成一片。有一朵云，很像一座白色的宫殿，在宫殿的四周，有许多小岛围绕着，它仿佛向我铺开一张地毯，好象想让我走过去的样子。 晚上的火烧云，甚是美丽，它和白天的云彩不同。但人们都期望它出现在傍晚。因为民间有一句谚语;早烧阴，晚烧晴。”它的意思是早晨的时候有火烧云就意味着这一天是阴天，如果在晚上出现火烧云就意味着明天是晴天，所以人们很期望它出现在傍晚。
我曾经仔细观察过火烧云的形态，它是橘红色的，这深深的颜色几乎渲染了半边天，非常美丽。再仔细看它，它的颜色由浅黄色变成了橘红色，和天空的颜色合为一体，就像是美术里的水彩画一样美丽。 当天漆黑的时候，天空完全变成了黑色，看不到一朵云彩，只能看到无数个小星星在眨着眼睛。明亮的月亮挂在天空，为行人照明了前进的道路。
云，美丽的云，洁白的云，姿态万千，从天的这边飘到天的那边。 不久以前，有一位学者告诉我：;如果有人抬头全神贯注的看着天空，那这个人一定很寂寞，只有他抬头看天空中的云，那么他所有的烦恼都会消失的无影无踪。”我坚信这句话，每当我寂寞的时候，我都会抬头向天空望一下，真的如学者所说，我的所有烦恼都消失了。 抬头仰望天空，云在动，会使我的心情随着云一起飘动……
【第三
是雪花缀满枝头，这般晶莹洁白？是白云在此逗留，如此婀娜多姿？不，她比雪花更圣洁，比白云更端庄她是盛开的兰花，人间的圣洁之花。兰，以其清香淡雅博得了人们青睐，不仅历代丹青妙手为之泼墨挥毫，更是骚人墨客吟咏的对象。
如果说水仙是花中的;凌波仙子”，那么兰花一定是;花中的皇后”了。娇柔的花瓣，优美的身型，纯白的纱衣，构成了一朵圣洁的而又美丽的兰花。她和国色天香的牡丹一样奔放，又如凌胶仙子一样飘逸，比荷花更出淤污泥而不染。然而，天意弄人，好景不长。兰花只能给人们仅仅几天的观赏就凋谢了。一霎那的美与香，常引起人们的怜香，而她的神韵依然存在人们的脑海里，更镌刻在人们心间。
兰，在冷雨中挺立，在寒风中怒放，不与百花争宠，只是默默地为世界增添一丝丝光彩；兰花之香，清幽淡雅，不会让人感到高不可攀，是沁人的香，亲切的香，叫人怜爱的香。你说，这醉人的花香，怎能不叫人为之倾倒，为之着迷？怎能不叫人去怜爱它，为之赞美一番？
兰，无论高缀枝头，还是飘落在地，始终保持一尘不染的品格。即使埋入泥土，也是片芳心，洁白无瑕。她以高尚的自身形象，启示人们制定的生活准则。这一切，使我不禁想起了我国千万个让贤的老干部，他们为了培养接班人，使祖国突现现代化，自己甘愿退居二线。这种可贵精神正是兰花的真实写照雅素，朴实无华，默默奉献。
人的生命之花，也和大自然的花朵一样色彩繁多，姿态各一。如果长久开放的生命之花会被污泥沾染，那我愿为仅开一天的纯洁的花。人虽不能都成为具有伟大功绩的英雄，却都应该并且能够像兰花一样高尚朴实，圣洁无邪。为了装扮出人间美好的仙境，即使遭受风雨摧残，;零落成泥辗作尘”，也会给人们留下;香如故”。
兰花，是高洁的，而且具有兰花精神的人也是高洁的，因为他们都有一颗奉献的心，一颗无私奉献的心，不成任何索取的心。
我爱兰花，……
【第四牵牛花
前一个多月，爷爷家的地里长出了几朵牵牛花，它真有趣。
牵牛花的生命力很强。它不需要沃土，也不需要经常管理，只要栽一根竹竿，它就能生长，而且长得枝繁叶茂。它刚出土时，只有两片很小的叶子，很普通，也不引人注目。我和爷爷打赌说，牵牛花长大了也不会有我高。也到是。你瞧，它的苗儿小小的，苗头刚刚离开地面，和其他苗儿，没什么区别，只有那小小的，绿油油的桃型叶，才能它不是杂苗，而是牵牛花。爷爷说它长得快，我不信然而，一天过去了，两天过去了，那不起眼的牵牛化竟猛长了一大截，悄悄地爬着竹竿，冲天笑呢！
三天过去了，四天过去了，牵牛花那细细的、柔软的茎越爬越高，铁树超过了，无花果超过了，比小弟弟还超出了一大截。不经意间，它的叶子多了，大了。从几片，十几片到几十片，小小的桃叶越来越大了，竟有手掌大了。
整株牵牛花长满了大大小小的叶子，颜色从嫩绿，到浅绿，到深绿，仿佛要把迷人的绿色印向蓝天。它贪婪地允吸着大地母亲提供的水分和养料，它尽情地享受者太阳公公施舍的光明和温暖。
牵牛花在无忧无滤地生长。瞧，那柔柔的带着绒毛的茎死死地缠在了竹竿上好似根离不开大地一样不可分离。看，竹竿上已经布满了密密麻麻青紫相间的茎，紫色的茎是老茎，绒毛也有些扎人了。茎也不是那么柔软了。它们把竹竿围了个里三层，外三层，而青色的茎却展现着;青春活力”，那茎既柔又韧，即使，绕上1080度，也可以绕下来，让它缠在别的竹竿和绳子上。它的绒毛，更不用说了，细如轻纱，轻如鹅毛。
微风吹来，碧波荡漾，无数绿叶随风飘动，仿佛一弯碧水在天地间流淌。
牵牛花开花是十分有趣的。前一天，牵牛花的花茎就挺直朝天了，在绿色的花托上吐出米粒大的花芽，花芽在漫漫地变大变粗。他们的花尖向上，一个小红点尖尖的，而后，红点越来越大，最后，它成了一个又红又尖的小钻头。花的颜色也在由灰暗到鲜亮，到了下午，已经成为美丽的花苞了。牵牛花的颜色有红色的，也有紫色的，长成花苞后，就能知道喇叭花的颜色了。临到傍晚的时候，花就含苞待放了。我们观察喇叭花是怎么开放的，无论你睡得多晚，它都只是个花苞，而我们第二天起床后，它已经开放了。我连续早起了几天，想观察牵牛花开放的过程，无论起得多早，喇叭花已经开了。我想，也许是花仙子在所有的人都入睡以后悄悄来到人间，他们给花下了迅速开放的指令，眼看，天空就要渐渐泛白，公鸡就要打鸣了，喇叭花要开了，只见花苞的小钻头悄悄地松开，漫漫地，漫漫地，从上到下，哗，一朵牵牛花露出了它美丽的容颜。
美丽的牵牛花开了，给小院带来了生气。
【第二篇】留点空间作文
苏锡常镇二模作文“留一点空间”写作指导[1]
苏锡常镇二模作文“留一
点空间”写作指导
【题目回放】
18．试根据自己的经历、感悟与思考，以“留一点空间”为题，写一篇文章。 要求：①立意自定；②除诗歌外，文体不限；③不少于800字。
【审题】
首先，在思想牵引上，它直面我们所生活这个号称快节奏、高效率的病态社会，倡导我们在全力开拓、追求征服的同时，为自己也为他人留一点空间，及时反省，回归内心，重估一切价值。可以说，作文题目以一种提醒甚至呼告的方式体现出担当色彩和关怀意识，具有强烈的时代性和人文性。这也是高考作文命题的一种趋向。其次，命题话语亲切，沟通性好。尤其是其中的“一点”，极具口语特征，在一定程度上可以唤醒被应试折磨得死去活来而厌倦表达的高三学子的表达愿望。在越来越多的人被迫放弃私人写作的严峻背景下，这个题目指向个人的经历、感悟和思考，努力确立写作中的自我的价值，让学生有话说，并且能说得真，说得诚。当然，这种话语方式估计在高考作文命题上难以出现。因为看看近些年江苏高考的作文题目，每一个题目都像是从50岁以上的人口里说出的那样，要么在宏大主题中透露出沉重，要么在唯美中透露出冷峻，我猜想，不知天命的人是说不出那样的话的。
我看到这个题目时有两个感觉，第一，它可写的空间很大，为考生预留了很大的取材空间。第二，在文体选择上，它更适合写杂感或叙事散文。当然，要写关键还是审清题，立好意，构思巧妙，思路清晰，语言富有表现力。 得好，
最重要的还是审题。这个题目最核心的词是“空间”，
这个空间可以是具体的某个场所、某段距离，也可以是抽象的某个机会、某种能
让精神栖息、思考、容纳、延展的所在。“留”字隐含针对现实中的挤迫和追逐，
进行自我疏导的必要性。“一点”并非全部，并不意味着对时代前行、自我发展
的断然否定，它是一种试探，也是一种规劝，又是一种肯定。我认为，审题要分，
立意要合。这个动宾式的题目，整体把握，有这样几个意思：第一，需要留一点
空间，不可反面立意，写成“不要留空间”；第二，立意重心应该在“为什么”
要留一点空间或要留一点怎样的空间上，而不应在为谁留、谁来留上，也不在怎
样去留上（因为“空间”概念首先需要考生面对，只有先解决“是什么”，才能
回答“怎么样”，另外，“怎么样”的内容容易写得平庸）；第三，具体立意的
范围可能会有对生命价值的重新审视、发展节奏的调整、私人情感的保护、对他
人生活的宽容与期待、对文化生命的珍惜与支持、对人类发展过程中破坏行为的
谴责和呼吁，等等。
“空间”可以有形，实指，如树与树间的空隙，楼与楼间的空间；也可以无
形，虚指，如活动空间，网络空间，人际空间，思想（维）空间，休息空间，生
存空间。“一点”表示这是适度的，不是太多。“留一点空间”可以理解为“保
持距离”“留好空隙”“留白”“不可过满”等。“留一点空间”不可简单地理解为
“做事留有余地、退路”，更不可简单地理解为“做事不可太绝”，此种理解，有
牵强之感。还有“给爱（道德、责任、良知等）留点空间”不也妥当，它们应该
是洒满人间的，不是只留一点空间的，不是填充式的。
【立意】在立意时要问自己一些问
题：
1．是什么？
“留一点空间”既是物性，亦为人理。“物性”有修路要留出热胀冷缩的缝
隙空间，种植要留出采光、通风的空间，渔猎禁捕期就是留出产卵、繁殖的空隙
等；“人理”有古代开国之君要留给黎民百姓修养生息的空间，现代家庭教育要
留给子女心灵释放的空间，同事之间相处要留给对方适度的空间，艺术作品的留
白等。其实，国与国之间又何尝不是此理，要想睦邻友好，就要在“求大同”的
前提下，留下“存小异”的空间；如果一味大国沙文主义，无视别国的生存利益，
小则酿成政治冲突，大则造成兵戎相见。悟透了上述之理，思维的通道就打开了。
2．为什么？
对物而言，留有空间可以避免不良后果的发生，让生物更好地生长，让人们
有个良好的环境；对人而言，留有空间也就有了余地,有了相对的自由和独立，
有了尊重和理解；在艺术上则为我们留下想象的天地，给我们带来丰富多彩的生
活；在国与国之间，则缓冲回旋,磨合调整,张弛有度,创造和谐。
3．怎么样？
节制,约束,平和,宽让等。
4．辩证思维：留一点空间会怎样？不留又会怎样？
在具体写作的过程中，还要积极启动辩证思维，既看到“留一点空间”的必
要性，也看到“不留空间”的危害性；既看到“留一点空间”的前因，也看到“留
一点空间”的前景；既看到“留一点空间”空间上的宽窄，也看到“留一点空间”
时间上的长短等等。有了开阔的思路，再加上缜密的思维，下笔成文自可底气十
足了。
5．好立意
留白的艺术
⑵一点空间 一片天
空
⑶人生忌满
⑷求全反“碎”
⑸亲密有“间”
⑹留给自己转身（身心留点空间作文
休整、个性发展）的空
间
⑺做人我只要90分，留点空间，它会让我变得不再傲慢。
⑻不要把自己的人生安排得太满，我们总需要留出一点空间来随
性地生活。 ⑼给自己，也为别人留一点空间吧!让心灵透透气,让灵魂躲躲雨。 ⑽在与人相处时留一留点空间作文
段距离，一点空间，花开一半，正好。
⑾不是所有的事物都可以紧握拳⑴中，就像手中沙，握得越紧，失去的就越多。很多时候，我们需要给事物和他人留一点空间，留一道缝隙。
⑿人与人的交往有时需要留一道缝隙，给彼
【第三篇】留点空间作文
留一点空间 高中作文
留一点空间
（修改后）
城市像是大地上崛起的突刺，根根尖锐，直立高耸，星罗棋布，把空间给切割成细碎的小块。即便是呼吸间，都能感到一种遍布的压抑和刺痛。抬起头，才发现，已没有多少完整的空间，能留我一口新鲜的呼吸。
巷外，熙熙攘攘，有太多的灵魂被欲望挤出心灵深处，没有空间安放。
都市化生活早已兴起，中国人一早失去了古老中国悠闲者的矜持，繁忙地奔波于时间与效率之间，于钢筋水泥丛林中，抛却了那颗专属于生活的心，抛却了那片宁静的空间。 再一次回到小巷，听青石板上跫音泛起，看灰白的墙上日影斑驳，青苔点点，心扉一点点地打开，不再承受无端的压抑，一泻阳光就此注入。农家院落一如既往地坐落着，一派安宁祥和的面容，刹那间所有的纷扰和拥挤统统散开，一点舒畅的空间不断扩大，扩大 压抑许久的心脏终于有一天再难承受更多，我仓惶逃离，奔向那最后的密地，试图寻找些许的安宁。小巷，你的空间，是我唯一可以自由呼吸的地方。
拐角处那户人家，葳蕤的花叶越过青墙，老去的木门中透着木香花的气息。城市的夏风卷着柏油马路的味道来袭。至此，也都屏了气息，像慵懒的小猫，轻巧地蹭着青苔石墙躲去。 一旁紫藤花架尽头，是一家老旧的书店。店主是一位年过花甲的老者，厚厚的镜片下，是那永远从容淡定的眼神，伴着升腾的茶香，日子便和这茶一样清淡，心情便和这目光一般从容。任你红尘紫陌千回百转，这里始终这般，因为时间在这里一直停驻。书架旁随意地挂着一联：“常恨春归无处, 不知转入此中来”。偶有路过的人不经意地扫过，灵魂都有些轻微的震颤。常有这样的中年人，带着一脸工作中尚余的疲倦，被这对联蛊惑一般，脚步止不住往内迈开，然后一脸舒意地捧一本《瓯北诗话》，便与外界泠然相隔。
此情此景，对于飞速发展的时代而言，怕是永不可触及的奢望。有多少人可以从容守候这么一间并不盈利的小店；又有多少人，可以豁然开朗，转入此中来？
忽然有一种难言的怅惘，这古朴幽深的小巷还能存在多久？于钢筋水泥丛林里，人们到哪里去善存被挤出的灵魂？
留一点空间给受伤的灵魂，留一点小巷给受伤的城市吧！梁林故居尚且挡不住城市扩张的恣意，更何况这区区小巷？不论是江南小巷还是北京胡同，纵使千年以前走出过刘禹锡，七百年前走出过赵孟頫，一百年前走出过鲁迅，可如今也躲不过这一场欲望的劫。小巷如同快被攻破的城池，叫嚣着的城市早已将他它包围，怕是逃不得了。
小巷，难道连这你最后一方密地，也是没有存留的空间了吗？
当条条小巷如缕的失去，心灵便也失去了依傍，那藏在青苔深处的过往记忆，也都随之烟消云散了，那古老文化的记忆符号，也再没有人认得了。
我想，那拆去的，不仅仅是那灰白的朴素砖瓦构筑的小巷，更是人类心底那最后的灵魂的居所。
迈着些微沉滞又有些跳跃感的步伐，不知何时已回到熙攘的街道。回望那弥留的小巷，我在心底默默祈祷，希望小巷长留，我们的心灵有一点芬芳的空间。
【第四篇】留点空间作文
《留一点空间》本校优秀作文整理
留一点空间
当今社会，找一点独处的空间已成为一种奢侈。我们常常看到这样的景象：大街上，衣着鲜丽的男男女女低着头，发着短信；公园里，醉心于风光的游客被一阵铃声打扰，只好掏出手机，谈论起各种公务；即使在家，也有不断跳动的QQ等你回复……人们被各种通讯工具捆绑，已失去了属于自己的独处空间。
毕竟，你不仅是你，而是上司的下属，同事的朋友，妻子的丈夫，儿子的父亲，你所有的生存空间都被这些社会身份所填占。而你最重要的部分，属于自然人的你，却没有丝毫的空间去安放。
我们需要留一点空间来找回自我。
莎士比亚没有博客，他的作品却流传千古；耶稣也没有开通微博，但他的信徒却遍布天下。可以看到，现代的通讯工具对这些伟大精神的传播毫无帮助。这些先贤的成功并非靠着通讯工具的便捷，而是得益于自我精神领域内的探索。
而我们，沉溺在QQ短信微博论坛人人电话邮件……之中无法自拔的现代人，是否能留下属于自己的空间，静静感悟生命的真谛、人生的意义？
很少有人这么做了，所以这个社会越来越庸俗人心越来越浮躁，所以这个时代没有伟大作品出现，因为我们把所有的空间都贡献给了社交，贡献给了维护人际关系，真正留给我们自己的空间没有了。
我们需要留一点独处的空间。法国开展了无屏周活动，号召人们远离电子屏幕，摆脱虚拟社交的捆绑，享受独处的乐趣。美国也发展了删除好友运动，离开虚拟社交，留一点空间来进行精神生活。
而我们也可以选一天，关掉手机电脑，躲在留给自己的私人空间中，展一卷长诗，品一杯清茗，将灵魂中最柔软的空间留出来慢慢思索，回味那些先贤的至言。
留一点自我的空间，是在钢铁的都市里寻找森林，是在喧闹的人生中寻找梵音，是在错综复杂的社交关系中寻找自由。
我们正被挤在熙熙攘攘的人流中，前往幸福的终点，当我们被有形或无形的压迫挤得喘不过气来时，不妨留一点空间，一个人，享受灵魂的憩息。
（二类）
留一点空间
面对当下中国楼市坚挺的泡沫，几乎每个人都竭尽全力地占有并塞满每一处空间。无论是在现实中还是心理上，我们为利益占据现实的空间，又用对利益的渴望与不择手段将内心世界的美德扫除，好去容纳更多的欲望。
留一点空间？震耳欲聋的电锯声淹没了我的呼喊，毁林者继续挥动电锯，留下身后一圈圈惨白的树桩；黑心商贩对我的呼喊置若罔闻，继续在制假售假的路上撒足狂奔，他们要去迎接那丰厚的利润，全然不顾那钱上带着的血污；都市的红男绿女迷醉于名利征途，忙着清除前往社会食物链顶层途中遇到的一个个对手，自然听不见我渐渐低沉的呼喊。
但他们又怎能得到自己所求？毁林者手中出卖家乡换来的利益转眼间被山洪、泥石流冲走。你不给自然留一点空间，自然也未必会给你生存的空间。制假售假者一路狂奔，最后发现在终点等待他们的是法律的审判与道德的唾弃。你心中为给良知与原则留一点空间，群众自然也不会容纳对你的同情怜悯。都市之人在背信弃义、众叛亲离后登上社会顶层，却惊觉自己孤独一人。因为你从未留一点空间给你身边之人。
留一点空间，人与自然互留空间，才能实现和谐。在心中留出给道德的空间，才不会于追求利益时失去底线，深陷法律罗网。与人为善，给他人留出生存与发展的空间，才能有挚友一路相伴，共铸辉煌。
留出一点空间。在现实中留出一点空间既包含对环境的保护，也包括对他人的宽容与谅解。所谓退一步海阔天空，留出他人的空间你才会发现世界的广阔。在心中留出一点空间，是对自己欲望的合理驾驭，不让其恣意蔓延生长，占据心中品德与原则的位置。如此，方能于纷繁红尘、汹涌物欲中保持自己的坚持与追求纹丝不动。
写到这里，我又想到了我国对外坚持和平互不干涉内政的政策，这是为他国留出的空间。而我国在南海、西藏等领土问题上的坚持则告诉我们，对我们生存或为人处世的根本空间，我们应寸土不让。否则国将不安，德将不立。 留一点空间，留出应留的空间，给自然、他人和自己的品德以栖身之所。
【第五篇】留点空间作文
留一点空间
高三语文第二学期第九次作文
试根据自己的经历、感悟与思考，以“留一点空间”为题，写一篇文章。
要求：①立意自定；②除诗歌外，文体不限；③不少于800字。
【审题】
“空间”可以有形，实指，如树与树间的空隙，楼与楼间的空间；也可以无形，虚指，
如活动空间，网络空间，人际空间，思想（维）空间，休息空间，生存空间。“一点”留点空间作文
表示这是适度的，不是太多。“留一点空间”可以理解为“保持距离”“留好空隙”“留白”
“不可过满”等。“留一点空间”不可简单地理解为“做事留有余地、退路”，更不可简单
地理解为“做事不可太绝”，此种理解，有牵强之感。还有“给爱（道德、责任、良知等）
留点空间”不也妥当，它们应该是洒满人间的，不是只留一点空间的，不是填充式的。
【立意】
在立意时要问自己一些问题：
1．是什么？
“留一点空间”既是物性，亦为人理。“物性”有修路要留出热胀冷缩的缝隙空间，
种植要留出采光、通风的空间，渔猎禁捕期就是留出产卵、繁殖的空隙等；“人理”有古
代开国之君要留给黎民百姓修养生息的空间，现代家庭教育要留给子女心灵释放的空间，
同事之间相处要留给对方适度的空间，艺术作品的留白等。其实，国与国之间又何尝不是
此理，要想睦邻友好，就要在“求大同”的前提下，留下“存小异”的空间；如果一味大
国沙文主义，无视别国的生存利益，小则酿成政治冲突，大则造成兵戎相见。悟透了上述
之理，思维的通道就打开了。
2．为什么？
对物而言，留有空间可以避免不良后果的发生，让生物更好地生长，让人们有个良好
的环境；对人而言，留有空间也就有了余地,有了相对的自由和独立，有了尊重和理解；
在艺术上则为我们留下想象的天地，给我们带来丰富多彩的生活；在国与国之间，则缓冲
回旋,磨合调整,张弛有度,创造和谐。
3．怎么样？
节制,约束,平和,宽让等。
4．辩证思维：留一点空间会怎样？不留又会怎样？
在具体写作的过程中，还要积极启动辩证思维，既看到“留一点空间”的必要性，也
看到“不留空间”的危害性；既看到“留一点空间”的前因，也看到“留一点空间”的前
景；既看到“留一点空间”空间上的宽窄，也看到“留一点空间”时间上的长短等等。有
了开阔的思路，再加上缜密的思维，下笔成文自可底气十足了。
5．好立意
⑴留白的艺术
⑵一点空间 一片天空
⑶人生忌满
⑷求全反“碎”
⑸亲密有“间”
⑹留给自己转身（身心休整、个性发展）的空间
⑺做人我只要90分，留点空间，它会让我变得不再傲慢。
⑻不要把自己的人生安排得太满，我们总需要留出一点空间来随性地生活。 ⑼给自己，也为别人留一点空间吧!让心灵透透气,让灵魂躲躲雨。留点空间作文
⑽在与人相处时留一段距离，一点空间，花开一半，正好。
⑾不是所有的事物都可以紧握拳中，就像手中沙，握得越紧，失去的就越多。很多时候，
我们需要给事物和他人留一点空间，留一道缝隙。
⑿人与人的交往有时需要留一道缝隙，给彼此一点自由的空间，才不会感到压抑，情谊会
更长久。
⒀该放手时就放手，给孩子留一点自由的空间。
⒁给孩子留下潜力的空间，孩子的天性与创造力，别再被无数的竞赛与证书塞满，留下点
空间，让孩子能自我学习，自主成长。
⒂给动物留点生存的空间。
⒃种树要留空，学习上也要留点空。
【素材】
⑴俗话说：“水满则溢，月盈则亏。”“人至察则无徒，水至清则无鱼。”
⑵古人云:"笔下留有余地步,胸中养无限天机"。
⑶川端康成曾无助地叹息：“太拥塞了！”“我希望从所有名誉中摆脱出来，让我自由。”
⑷林语堂曾动情地讲：“看到秋天的云彩，原来生命别太拥挤，得空点。”
⑸放假在家，帮家里人煮饭。米洗好了倒入锅中，放上水。满满的，差不多快要贴着锅盖
了，插上插头，摁下开关，有个电饭煲真好！饭熟了。掀开锅盖，米一直粘到了锅盖上，
米粒一个个压得紧紧的。爸爸说，煮多了，米熟了要胀开来的。
⑹寒冷的冬天在门外摆上两缸水，一个缸里盛满了水，而另一个缸有一点空间。到了第二
天我们会看到注满水的缸被结成的冰块撑裂了，而留有空间的那个水缸依旧完好无损。由
此，我们知道人与人之间同样需要空间，过分的亲密往往会适得其反。
⑺有一群豪猪，身上长满尖利的刺，大家挤在一起取暖过冬。它们老是不知道大家应该保
持一种什么样的距离才最好，离得稍微远些，互相借不着热气，于是就往一起凑凑；一旦
凑近了，尖利的刺就彼此扎着身体了，就又开始疏离；离得远了，大家又觉得寒冷经
过很多次磨合以后，豪猪们才终于找到了一个最恰如其分的距离，那就是在彼此不伤害的
前提下，保持着群体的温暖。
⑻为亲人留下一点空间，比尔·盖茨会发现女儿小时侯为他画的画像，父亲就会知道女儿
现在背的是哪个牌子的书包
⑼当今社会，人们常常会听说有人被偷拍“私人空间”这个名词已经慢慢地从我们的
脑海中逐渐淡化甚至消失。难道我们就不能给彼此多留一点空间吗？难道我们喜欢一天到
晚被摄像头监视的感觉？在我看来，只要多给彼此一点空间，我们的生活会更美好。
⑽齐白石的山水画讲求意境,这种意境便是合理分布,便是疏密有致,便是有张有弛.意境
者,如齐白石的虾、徐悲鸿的马、郑板桥的竹，他们的画作都有空白，笔虽断而意不断。
如若将其涂满，那画便“死”了。
⑾留白的智慧，却是庄周的燕子所教会我们的，燕子将最重要的巢卵筑在人家的屋檐下，
却又不至于像麻雀般胆大到在人类的餐桌上求食。亲密时，你微笑的眼眸能捕捉它轻盈的
舞态；待你厌烦时，它会飞向遥远的南方，用现实的距离拉近心灵的距离，你又会在寂寞
冷清的早晨怀念燕子，这样的伎俩，千年沿袭，才使燕子在人类眼中终是春衣裁缝的可爱
模样。
⑿导弹之父钱学森，在中国中近程导弹试验成功后写信给周总理，主动要求从院长的位置
上退下来，给年轻人一个机会，让自己留下的空间给他人一次成长历练的机会。
⒀生活愈紧张，匆忙，就愈需要点白色，来缓冲，来释放，沉淀，就像张艺谋在开幕式上，
留下大片空白，让灿烂的脚印和生命的意义添上去七彩。
⒁“韩信点兵，多多益善”，他的狂妄自大，他的自满轻狂，终于招来了刘邦的猜忌，最
终死在吕后一枚小小的竹签下。而战国时期的范蠡却深谙其中三味，聪明地给自己“留一
点空间”，功成身退，驾一叶扁舟，遨游五湖四海，逍遥自在。
⒂弦太紧，一弹它就断，弦太松，就会失去琴本来动听的音质。一个好的弹奏者必须调控
好琴与弦的关系，才能弹奏出动人的音符。人也是一样，要做一个成功的处世者，就要留
适度的空间给自己和他人。 ⒃聪明的妻子知道恰到好处地留一些空间给丈夫，有经验的老师知道在上课过程中留一些
时间给学生们消化，会教育的父母知道给孩子们留一些空间，让他们成长，会学习的学生
懂得恰到好处地给自己留一些时间去放松。
留一点空间
房子的二楼是一个小露台，当初买房时我和妈妈都看上了它，算是在这水泥森林里，
留一点空间能看见天空。
隔壁家的露台与我们是连在一起的，前年就用玻璃封了起来，有露台的住户陆陆续续
都封了，到现在，才发现只剩我们一家开了个“天窗”。
“封阳台吧”，某一天，妈妈如是说。
“是啊，封了吧”，我在心里权威自己“封了又漂亮又干净，还拓展了居士空间。再也不
用打扫鸟粪，也不用担心晒衣服被雨水淋湿了。”
“封吧，现在用的是玻璃阳光房，一样能看到外面的景色。”邻居听说了也劝外面封。
封阳台的人明天来，黄昏时分，我和妈妈不约而同地来到了露台上。
地上还有落叶，是前面那颗香樟上的，顺着风做了一次旅行，来我家阳台小憩。刚下
过雨，那落叶便在浅浅的水洼里泛舟了。
还有一只鸟，许是来避雨的，躲在水池下面，一点一点，梳理着自己乌黑油量的羽毛，
看见我和妈妈也不怕生，只稍微扑腾了两下，不像是害怕倒像是打招呼，想来应该是这露台的常客。这附近许多鸟都爱外面家的阳台。
那边的栏杆上栖过两只眉来眼去的麻雀，那边的花盆上停过一只趾高气昂的老鸹，那边的纸盒里我还喂养过一只受伤的画眉。
四下望去，一切全是记忆。
以后就不用打扫鸟羽毛了。
以后就不用担心夏天的蝉鸣蛙声扰人清梦了。
以后也没有秋天的红叶落满露台了。
一时间，一种静默充斥在空间中，我仿佛能听到时间在向明天奔涌，这一点空间也要不在了，那这一刻的静默是外面的惆怅还是祭奠？
忽然，一阵“咚咚”声从侧面传来，是邻居敲了敲他露台上封的玻璃。
他隔着玻璃做了个嘴形，是在打招呼，后又站在那儿隔着玻璃看风景，玻璃外还有一层防盗的铁栏杆。
我惊悚地发现在对面，在远处，又无数个人正站在玻璃里，水泥里，铁栏杆里望着风景。
那些枷锁把天空锁住了，也把他们自己锁住了。
我忍不住抬头望，还好，我伸手还能触摸到天，还有风在与我的指尖缠绵。
“妈，明天还封阳台吗？”
妈妈笑得疲惫又轻松：“不了，我想还是留一点空间。”
“留一点自然的空间，留一点心灵的空间”，我在心底想着。
简评：
留一点空间
到了高三之后，名句背诵绝对成了一件苦差事。几大张几大张的纸发下来，成百的名言警句，我们需要做的是一字不落地背出来，它们的意思内涵反显得不那么重要，更无须去谈对这些真理的探索与思考了。
中国古人实在是太过聪明了一些。所谓前人栽树，后人乘凉，而几千年前的诸子百家几乎是为后人撑起了一整片天。但是翻开儒家经典，几乎都是结论性的句子，那些先哲已为你想好了所有，只等你将这些结论记住。一片天是很广大，却总是别人创下的，属于外面自己的思维空间，似乎总是少了那么一点。
而将目光收放到大洋彼岸，从苏格拉底到柏拉图，西方的先哲更为注重一种思辨的过程。他们的传道授业往往是以论辩的形式产生，正过来，反过去，举例、因果、归谬，长篇大论，啰啰嗦嗦，在字里行间，他似乎什么都没明确告诉你，似乎又什么都说完了。但
这还不能提供多么广大的空间，毕竟言语总有苍白无力的时候。相较之下，则寓言更为生动逼真，诸子百家中也有那么几位可爱可亲的，例如庄子。庄子的寓言是最为神采飞扬的，他为你描述一只大鸟，告诉你“偃鼠饮河，不过满腹”，让你判断惠施的大葫芦到底是有用还是无用……比起结论式的、毫无回转余地的名言警句，初读庄子，我们可能只是井底之蛙，天空只有方方的一块，可是我们需要自己逐步爬上去，然后发现一整片广阔无垠的天地，那是我们自己的。
可翻开那些名句背诵的纸，论语能占上好几面，而庄子却少之又少。
中国的绘画亦是如此，画什么都要讲究个留白，总要一点空间给予观画人自由地放逐思维。张爱玲曾在《画论》中提到，一幅画上的题画诗，无论写得多好，总感觉掐掉了那一块好不容易留白下来的空间，你看到苍松翠竹可能感叹自然之美，可我看到了，却总想起小时候漫山遍野疯跑玩乐的酣畅。
似乎是背那些名句背得怕了，总想看些奇怪吊诡的故事；也似乎是被天天一打开电视机的语言暴力给弄怕了，里里外外的人一直在讲话，一直在告诉你这告诉你那，我什么都没想，可又什么好像都知道了，我知道的是跟你跟他都是一样的，不知对错的，似乎在达成共识之后，就没有再去辨别对错的必要了，我们的思维拥挤在一起，从古至今皆是如此的
我总希望能多留一点空间去思辨去判断，可随着时间的推移，却总是背道而驰。你说微波拓宽了空间吧，可真的是这样吗，而不是一大堆更快更多的结论式的句子纷乱袭来，挤走唯一仅剩的一点点独立思维空间吗？
我也总希望高考名句的纸上能突然出现一段庄子的寓言，不要求逐字逐句地背诵，只是单纯地，留一点空间给我们。
简评：
明天不封阳台
明天要封阳台。
我和儿子站在阳台上，从12层的高处眺望着沐浴在晚霞中的都市。10年前，我们搬进这座高层建筑时，还依稀可辨往日的荒芜；如今，鳞次栉比的高楼和变幻莫测的霓虹灯已经把凄凄的荒草、幽幽的土路永远留给了昨天的记忆。都市原来也如人一样在不断地发育，等我们倏然领悟到它的变迁时，往昔的一切已如渗入泥土中的老酒……
闲放在阳台上的一只书架下面，忽然传出几声“咕、咕”的叫声，十岁的儿子弯下腰，稚嫩的脸颊立即灿若朝霞：“呀，鸽子！”我蹲下身子，果然见一只鸽子蜷缩在书架底下，正瞪大惊恐的眼睛望着我们。它扑打了几下翅膀却未曾飞走，就在它的羽翼开合时，我们见到了它正在孵育的两只鸽蛋，看到了它翅膀上的一块血痕──那分明是有人在它飞翔时用气枪打伤的。
这不是一只名贵的鸽子：灰色、嘴大且长，名贵的鸽子该是杂色。我不知道，它是因为太普通而被主人遗弃的家鸽呢，还是因为负伤又有了“身孕”才不得不中途耽搁下来的野
【第六篇】留点空间作文
留一点空间 高三作文
留一点空间
原文
巷，是城市喧嚣扰攘中一带洞天幽境，为百姓徜徉留一点空间。 巷外，熙熙攘攘，有太多的灵魂被欲望挤出心灵深处，没有空间安放。 都市化生活早已兴起，中国人一早失去了古老中国悠闲者的矜持，繁忙地奔波于时间与效率之间，于钢筋水泥丛林中，抛却了那颗专属于生活的心，抛却了那片宁静的空间。
再一次回到小巷，听着自己踏着青石板的跫音，看着日影斑驳的青石砖墙上，那浅浅的青苔，望着户户人家是如此的安详而又舒适的坐落于此，我仿佛得到一种心灵的成全。
拐角处那户人家，葳蕤的花叶越过青墙，老去的木门中透着木香花的气息。城市的夏风卷着柏油马路的味道来袭小巷，至此，也都屏了气息，像慵懒的小猫，轻巧地蹭着青苔石墙躲去。
一旁紫藤花架尽头，是一家古籍书店。店主是一位年过花甲的老者，厚厚的镜片下，那从容淡定的眼神，伴着升腾的茶香，总会让人觉得莫名的安静。书架上方挂着梭罗的一句话，“多余的财富只能买多余的东西，人的灵魂必需的东西，是不需要花钱买的。”或许正因如此，爷爷这儿，从不卖书，只供人借阅或观看，倒像是个图书馆。淡黄的吊顶灯下，一位中年女子正捧着一本《瓯北诗话》，那沉浸的神情，仿佛已逃离城市的嚣尘，在找寻灵魂的寄托。
此情此景，对于飞速发展的时代而言，怕是永不可触及的奢望。
我忽然有一种难言的怅惘，这古朴幽深的小巷还能存在多久？于钢筋水泥丛林里，人们到哪里去善存被挤出的灵魂？
留一点空间给受伤的灵魂，留一点小巷给受伤的城市吧！梁林故居尚且挡不住城市扩张的恣意，更何况这区区小巷？不论是江南小巷还是北京胡同，纵使千年以前走出过刘禹锡，七百年前走出过赵孟頫，一百年前走出过鲁迅，可如今也躲不过这一场欲望的浩劫。小巷如同快被攻破的城池，叫嚣着的城市早已将他它包围，怕是逃不得了。
当条条小巷如缕的失去，心灵便也失去了依傍，那藏在青苔深处的过往记忆，也都随之烟消云散了，那古老文化的记忆符号，也再没有人认得了。 我想，那拆去的，不仅仅是砖砖瓦瓦，更是人类灵魂的居所。
留一点空间来安顿那迷惘漂泊的灵魂吧，切不可为了时代而放弃这一代洞天幽境。
【第七篇】留点空间作文
作文例文：留下一点空间
留下一点空间（表达之美）
季金萍
当灯红酒绿、繁弦急管的生活已成为常态，我们便再也看不见微风吹皱一池春水的妩媚之色，再也闻不到柳絮池塘淡淡风的幽香，再也听不到春涧中惊山鸟的鸣唱。不是这秀美多姿的景色已逝，只是我们的心已被琐碎的生活填满，再也没有空间安放宁静与自由。 为什么不能为自己的灵魂留下一点自由栖息、飞翔的空间呢？只要很小的一点空间，我们的灵魂便能得到浸润与舒展，生活也会变得更加安闲与舒适。
当嵇康的打铁声穿透千年的风霜隐隐做响时，我会心的笑了：他真是一个聪明的男人。当他高傲地拒绝了朝廷的封赏，默默地在铁匠铺里打铁时，顺便也在锤炼着自己的诗文与才情。他明白，朝堂是一块污浊之地，去了，便很难有真正属于自己的空间，那样还算活着？他聪明地给自己觅了一片竹林，也在心里为自己留下了一方名叫“自我”的空间，那里，亦有千竿翠竹摇曳，那里，有广陵散绵绵不绝的回响
嵇康在心里为自己留下了一点空间，一块可以自由喘息的圣地，因了这方寸之地，他便拥有了独立的文化人格，而中国的审美文化也从这样的文化人格上巍然挺立，文明的成果就在这狭小却又宽敞的空间中蓬蓬勃勃地生长出来。
我们虽没有嵇康那般独立洒脱的心性，但也切勿忘记给自己留下一点空间。当我们在人生的道路上越走越远，我们或许有可能被家庭羁绊，被责任捆绑，被自己的野心套牢，这个时候，一个纯粹的个人空间就显得越发重要，我们需要在这里休憩、自省，在这里保留一个完整的自我。
常常为简爱的勇气感动得热泪盈眶，因为无论在哪里，她都始终为自我留下一点空间，她在那里安放自己的自尊、人格与勇气。无论是昏暗恐怖的红房子，还是在浪漫古朴的桑菲尔德，她都牢牢坚守着那一点空间。只因为那一点空间，她没有在严酷的童年生活中丧失希望，也没有在甜蜜的爱情中迷失自我。
为自己，为最本真的自己留下一点空间，简爱才会在历经一生的磨难后却扔保留着自己最本真的一面。或许，那最终降临的幸福便是对她独立人格的最好褒奖。
在心里留下一点空间，不让金钱、名利、亲情、友情等一切外物进驻，只为最真实的自我保留。心里有这么一点空间，便到处都有这样的空间，时时都有一个本真的自我了。