【 – 写作指导】
【篇一】高中议论文写作指导
《议论文写作技法》 作文指导(高三)
曹志刚
论证是运用论据来证明论点的过程，是议论文的三要素之一，也是写好议论文最关键的环节，论证深刻的要求是：
一、透过现象看本质
钱钟书先生在《论快乐》一文中是这样论述的：先引述《西游记》里小猴子对孙行者说“天上一日，下界一年”，借天上比人间活得舒服快乐，来说明快乐是人的一种心理。然后宕开一笔，“永远快乐”不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。继而论述“快乐”在人生里好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子”，生动形象地说明了快乐在人生中的作用。接着指出：“把快乐分成肉体和精神两种是最糊涂的分析”，一切快乐的享受都属于精神的。最后归纳指出，发现快乐是由精神来决定的，它是人类史的又进一步。假如，我们来谈快乐，你会怎样论证呢？你能透过生活现象挖掘出“快乐这一习见现象的本质吗?
二、揭示问题找诱因
世界是由互相联系的事物构成的，生活中发生的事存在着某种因果联系，在进行分论证时要揭示隐藏在事件背后的深层原因。
2005年高考优秀作文《出入红楼》有这样一段精彩的议论揭示出一部《红楼梦》倾倒几多后人，让众多专家学者倾其毕生精力，还不能尽得其珍的原因： 《红楼梦》，打开了大观园的大门，让好奇的后人一窥当年封建王朝奢华辉煌的殿堂；曹公才华横溢，诗词歌赋信手拈来，如粒粒明珠嵌入其中；建筑设计侃侃而出，几笔勾出一个金碧辉煌的大观园，饮食医理无一不通，衣饰礼仪无一不全，洋洋洒洒如数家珍。曹公秉世之才，堪称语言大师。披阅十载，呕心沥血，字字看来皆是血泪，达到刘勰所说“句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密”中真正的惜墨如金的境界。
现实生活中会有诸多的现象发生，如少男少女染发烫发，追逐明星，超现实消费，你能透过这些现象揭示出产生这些现象的心理诱因吗?
三、抓住要害开药方
议论要切中要害，始终紧扣论点，不游离于论点之外，不偷换论题。例如，以“跨越性格的障碍”为话题，就要紧扣“性格障碍”——不健全的性格(自我封闭，不善交流沟通，缺乏团队协作精神，孤芳自赏等性格缺陷)会影响我们的终生发展。有的同学大谈挑战逆境如何超越自我的问题，没有抓住论点。因此，离开论点的论述，是无从谈及论证深刻的。
抓住要害还要从若干现象的分析中，总结出一般规律，并指出解决问题的办法。司马光在《训俭示康》中，以父亲的身份，向儿子进行节俭教育。文中有道理分析，更有大量的具体事例，摆事实，讲道理。正反论述，有很强的说服力。文中批判“走卒类士服，农夫蹑丝履”虽有封建等级的观念和鄙视劳动人民的思想局限，但他总结出的“由俭入奢易，由奢入俭难”的规律是何其深刻!
四、运用辩证明事理
辩证法告诉我们要客观地全面发展地看问题，不要主观地孤立地静止地看问题；要两点论，不要一点论；要抓住矛盾的主要方面，分清主次，不要一叶障目、不见泰山。在议论文的写作中运用辩证法认识问颢、分析问题就会有深度。又如，就“平凡与自豪”这个话题，写一要全面地看问题，透过现象看本质，分清矛盾的主要方面和次要方面。
五、多样论证出效果
论证方法要力求多样，力避简单的论据加论点的作法。一些同学这样写议论文：在论点提出之后再运用几个事例进行说明，缺少自已的深入分析，这样的议论文没有自已的分析论证，这种肤浅的论述是议论文的大忌。
运用多种论证方法，增强说理效果：正反对比论证，是非分明；比喻论证，形象生动；名言格言，权威警策；歇后语俗语，风趣幽默……借助丰富多样的论证方法，能使我们的议论文写得鞭辟入里、论证深刻，能体现我们缜密的思维和洞悉事物的睿智。
曹志刚
【篇二】高中议论文写作指导
巧妙点化，一材多用——议论文写作指导(网友来稿)
江苏省靖江高级中学 袁德芳
在议论文写作中，有些同学常感到事例不够用，在教学实践中，我觉得只要同学们善于点化，有些材料其实可以一材多用。请看下面几段文字，三个事例可以反复使用，用在不同的文章中，论证不同的观点。
面对挫折
人的一生如同在大海中航行的一艘帆船，无论在多平静的海域，总会有起起伏伏，总会遇到风浪的打击。
面对人生中不可避免的挫折，选择勇气，还是选择退缩？
退一步，消极地沉浸在挫折带来的苦难中，你也许会被风浪淹没，而勇敢一些，积极地迎难而上，与困难斗争，也许风浪过后是无限美好的天空。
巴尔扎克在自己的手杖上写着：“我能战胜一切挫折。”也许正是这种坚毅的品格，也使巴尔扎克成为举世闻名的大文豪，也许正是这种坚强的信念也使他的作品能永垂青史。
挫折并不可怕，重要的是你以什么样的态度面对。
西西弗斯被认为是世界上最不幸的人，他每天做着辛苦却永远也无法完成的工作。而当人们看到他时，他却并没有传说中的凄苦模样，而是捉了只蝴蝶在快乐地玩赏。
上帝给了他世间最大的挫折，但并没有剥夺他积极、乐观的权利。面对人生中的挫折，你依然可以拥有一份笑看风清云淡的心境。
在巨大的不幸面前，曹雪芹注满腔心血于《红楼梦》，写出了这本传世不朽的经典；在巨大的困难面前，张海迪用惊人的毅力学完了多种语言，为社会作出了不可磨灭的贡献；在巨大的挫折面前，奥斯特罗夫斯基用手摸索着，完成了伟大的《钢铁是怎么炼成的》。
面对挫折，他们选择了勇敢，选择了坚毅，也就选择了成功。
当海伦•凯勒在黑暗中、在无声的世界里学会了写字学会了生活，用她充满爱的心写成了《假如给我三天光明》时，你怎能不为她由衷感动？
当司马迁受刑后在监牢中面对四壁写出了传世巨著《史记》时，你怎能不为他心生感叹？
当牛顿的科学手稿被火烧光，而他又从头整理，得出震撼物理学界的“三大定律”时，你怎能不为他肃然起敬？
挫折，不是失败的理由，只有在大风大浪中依然扬帆勇往直前的小船，才能到达成功的彼岸。
谈“高度”
当一位登山运动员在6400的高度悠然下山时，还很干脆地回答：“6400米的高度，是我登山能够攀登到的最高处。” 有人为他没能再攀高一点以跨过6500米的登山死亡线而感到惋惜，我也为他感到惋惜。
我们都有过跑长跑的经验，当长跑跑到一定的时候，身子会感到特别的不舒服，整个人就像面临死亡似的难受。可是一旦越过了极限，跑起来就不那么难受了。这就是“高度”，一个考验人的意志和力量的“高度”。你跨不过这一“高度”，你就只能是一个普通人，而一旦你越过了这一“高度”，说不定你或许就成了伟人。
整整写了三年却没有发表一个字，反而欠了一脖子债，这可以算是一个一般人难以逾越的“高度”。可是巴尔扎克却跨越了这一“高度”。巴尔扎克在自己的手杖上写着：“我能战胜一切挫折。”也许正是他具有这种坚毅的品格，才使他跨越这一“高度”，成为举世闻名的大文豪，也使他的作品永垂青史的吧？
西西弗斯被认为是世界上最不幸的人，他每天做着辛苦却永远也无法完成的工作。在一般人看来，他遇到了一个一般人难以逾越的“高度”，他该感到万分的痛苦。可他却跨越了这一“高度”，当人们看到他时，他正捉了只蝴蝶在快乐地玩赏。
曹雪芹晚年生活没有着落，连饭都吃不饱，在一般人看来他该为生活奔波，首先解决温饱问题，哪还有闲工夫搞什么小说创作，可曹雪芹却跨越了生活艰难的“高度”，注满腔心血于《红楼梦》，写出了这本传世不朽的经典；张海迪身子三分之二瘫痪，行动极为不便，在一般人看来，她该每天靠别人帮助来维持生活，能活一天是一天，哪还学什么外语！学了外语也不可能出国或当翻译。可张海迪却不仅不需要别人照顾，反而用惊人的毅力学完了比常人更多的语种，为社会作出了贡献；奥斯特罗夫斯基整天躺在床上，什么都看不到，什么都做不了，连到外面晒太阳都离不开别人的帮助，可他照样用手摸索着，完成了伟大的《钢铁是怎么炼成的》，这就是因为他跨越了一般人难以想象的“高度”的缘故。
每个人都会遇到“高度”，你越过了“高度”，那么你离成功也就不远了。愿你不要被你面前的“高度”吓倒，做一个勇于超越自己的极限的英雄！
面对诱惑
人生时时面临诸多诱惑，权重的地位是诱惑，利多的职业是诱惑，光环般的荣誉是诱惑，畅欢的娱乐是诱惑，甚至漂亮的时装、可口美味都是诱惑……面对这些诱惑，我们该怎么办？
现在的社会，是一个充满诱惑的世界，如果你抵挡不住诱惑，你就会成为诱惑的奴隶，被诱惑淹没；如果你勇于抗拒诱惑，保持自我，你就能做好自己的事，成就自己的功业。
做律师是一个赚钱而体面的工作，巴尔扎克的父亲让巴尔扎克学律师，可巴尔扎克抵挡住了名和利的诱惑，宁可蜗居在租来的房子里，靠借钱度日，也不改变自己的志向。也许正是这种拒绝诱惑的坚毅品格，才使他成为举世闻名的大文豪，才使他的作品能永垂青史。
曹雪芹曾经生活在豪华富贵的家庭，过贯了锦衣玉食的日子，可到了晚年，家庭发生巨大变故，变得常常连饭都吃不上。他该去参加科考（凭他的才华应该可以考上），他该去当官（凭他祖父辈在官场的关系完全可以当上），可他却抵抗住了这些诱惑，而潜心于自己的文学创作，终于写出了《红楼梦》这本传世不朽的经典著作。
司马迁完全可以像其他官宦一样，皇上让他说什么他就说什么，皇上让他干什么他就干什么，不忤逆，不坚持，这样就可以高官厚禄，万世无忧。但司马迁不为高官厚禄所动，该说则说，该逆就逆，结果遭受宫刑。但宫刑又怎样？受了刑后的司马迁照样在监牢中面对四壁写出了传世巨著《史记》。
西西弗斯禁受住了神仙生活的诱惑，所以他能每天乐观地推石头；海伦•凯勒禁受住了诱惑，所以她用三天时间要去看的是对她有恩的人和人类历史的文明。
相反的，如果禁受不起外界的诱惑，就难以保持自我，难以做好自己的工作。曾经为科学事业作出贡献的牛顿，本可以为人类作出更大的贡献，由于晚年没能经受住神学的诱惑，结果放弃他研究了大半辈子的科学，却一头掉进了神学的陷阱，最后白白浪费了几十年时间而一无所成。
我们生活的时代更是一个充满诱惑的时代，网络游戏会诱惑你，网上聊天会诱惑你，歌星影星会诱惑你，淫秽读物会诱惑你，色情场所会诱惑你，名牌商品会诱惑你，灯红酒绿纸醉金迷的生活会诱惑你……如果你不能以顽强的意志保持自我，今天受这个诱惑，明天受那样诱惑，你哪还有时间和精力来学习文化知识？
所以我们要勇于保持自我，勇于抵抗诱惑。
上面三个论题，“面对挫折”、“谈高度”、“面对诱惑”，同时运用巴尔扎克、曹雪芹、西西弗斯三个人的事例，只要你紧紧围绕观点对事例进行分析，善于点化，就会收到一材多用的效果。
【篇三】高中议论文写作指导
高中议论文写作指导第六课：议论文的开头、结尾和标题(人教版高一必修四)
第六课议论文的开头、结尾和标题
[学习目标]
1、写好议论文的开头、结尾和标题。
[阅读体会]
生命是一朵常开不败的花
快乐的人生，也会有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苦，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。不一样的选择，不一样的人生之旅，而要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。
一枚贝壳要用一生的时间才能将无数的沙粒转化成一粒并不规则的珍珠，雨后的彩虹绽放刹那的美丽却要积聚无数的水汽。如果把这些都看成是一次又一次挫折，那么是挫折成就了光彩夺目的珍珠和美丽的彩虹。
冰心说：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽。当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的细雨。”如果遭遇挫折，仍能以奋斗的英姿与之对抗，那么这样的人生是辉煌的。
当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子。这十几年的流放如是可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人从未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。
昭君出走大漠，丝绸之路上又多了一串驼铃的丁冬声，“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”不应该是她真实心态的写照吧！如果不赂画师，终至出塞算是一次挫折，那么是挫折换来了汉匈两地人民的短暂安宁。
苏武和昭君的举动应该是对直面挫折，缩小痛苦的心理的诠释。人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。
没有必要因叶而悲秋，也没有必要因挫折而放弃抗争。因为一花凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒废不了整个人生。
人们常说，风雨过后，面前会是鸥翔鱼游的天水一色；荆棘过后，面前会是铺满鲜花的康庄大道。既然如此，我们还有什么理由“放大人生的痛苦”。
生命是一朵常开不败的花，那挫折必是滋润花的养分，没有经历过挫折的人生是不完整的人生；没有滋润它的养分的花迟早也会枯萎。
痛苦和挫折是人生必然要遇到的两大难题，要想让我们的心的戈壁滩开满鲜花，只有在遭遇挫折时排解痛苦，积蓄人生的力量为新的目标而奋斗，生命之花才会常开不败，生命的存在才会有新的更深刻的意义！
双赢的智慧
雄鹰振翅高飞，划过长空。那一片湛蓝包容了它的不羁，承载了它的稳重，为此，蓝天才多了一分神秘，多了一分美丽。
鲤鱼摆尾洄游，穿透碧波。那一片汪洋容许了它的活跃，收留了它的灵动，因此，大海才多了一分迷人，多了一分澄澈。
黄鹂枝头高唱，划破密林。那一片苍郁容纳了它的不安，守护了它的机巧，于是森林才多了一分深邃，多了一分安适。
彼此容纳，彼此和谐，这便是双赢的智慧。
自然界中的生物懂得和谐共处，互利共生。豆科植物将养分输送给固氮菌，固氮菌向植物提供氮素。彼此生存，互为条件，保持和谐，在自然界的生存竞争中立于不败。这是一种双赢的智慧。
国际间的竞争日趋激烈，面对澎湃的经济大潮，各大公司为了生存与发展，纷纷采取合作的方式，彼此联手，互通物资与信息，在奔涌的潮流中，彼此互动，共谋发展，保持不倒，壮大自己。这也是一种双赢的智慧。
昭君出塞，流传千古。匈奴停兵请求和亲，增强和睦，共谋稳定。为了黎明苍生，为了边塞稳定。昭君，和平的使者，为双方的百姓带来了和好的福音。这又是一种双赢的智慧。
子期、伯牙，共奏高山流水之音，和谐的旋律使彼此陶醉，对他们来说，这不算是双赢吗？
刘邦、项羽，为争天下而涂炭生灵，最终项羽乌江自刎，刘邦也要用数十年来休养生息，这能算是双赢吗？
天空包容了游荡的云，在云朵的映衬下更加明亮。
大海包容了激荡的浪花，在浪花的跳跃中更加迷人。
云朵，浪花在天空与大海中相互辉映，光彩熠熠。
这，便是双赢的智慧。
［名师评鉴文采飞动，语势如飞瀑直下，滚滚长江东逝水，这是本文给我们的第一印象。作者上来便用一个排比段开雄膺与长空、鲤鱼与大海、黄鹂与森林，彼此容纳，和谐共生，这便是双赢的智慧。文章在由自然过渡到人类之后，又用一组排比段列举了昭君出塞和亲共赢，子期伯牙共奏高山流水之音，刘邦项羽无法共赢三个例子，从正反两方法说明了和谐共存的意义。］
[要点归纳]
写好开头
①开头以５—8行字为宜。②开门见山之外，无论哪种开头都必须紧扣中心论点，是中心论点的正面或反面论据。③最好有文采——将文章最精彩的论据做开头。④忌：病句、别字、晦涩难懂。｝
常见的几种开头。
1、开门见山法
时代让竞争成为一个沉重的话题，但我们可以用双赢的智慧削去竞争的锋芒，微笑竞争，携手同行。（《携手同行——双赢的智慧》）
2、引用名言法
“我用咖啡匙子量走了我的生命。”这是美国诗人艾略特早期诗作中的名言。用它描摹某些习惯的恶毒，这是很恰当的。有些习惯实际就是积久的惰性，它不啻于民众的鸦片。（《说习惯》）
3、运用修辞法
盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；美美芳草，我摘一束最灿的；茫茫人海，我要选择哪一种最符合我性情的人生？（话题“选择”《心灵归属何方》）
它像一颗启明星在生命的地平线上升起时，人们看到了希望。是它冲破了黎明前的黑暗，是它将我们带进了一个新的光明世界。
它像一粒粒小小的微尘洒满人间，是它在我们最无助的时候，给我们以慰藉和帮助，是它带给了最无助的人们以希望。
它像一根蜡烛，虽然比不上灯塔的巍峨，但是，它照样能发出光彩夺目的光芒。它并不是那样渺小，它是“爱心”的光环。它无私地燃烧着自己，却照亮着别人。（由优美的比喻、排比句式入题，先声夺人。）07全国Ⅱ《让“爱”洒满人间》
爱美之心人皆有之。作为新时代的青年，我们应该追求什么样的美？车尔尼雪夫斯基说：“美是生活。”人们生活中美的语言，美的行为，美的心灵，美的生活方式，这才识我们所追求的最主要的美。(《青年应该追求什么样的美？》采用设问，引起读者注意，然后自问自答，在释疑中自然推出全文的中心论点。
4、比喻论证
黄山险峻的石岩孕育了闻名中外的“迎客松”，沙漠干燥沉寂的环境孕育了耐旱的仙人掌，火山无情炽热的岩浆孕育了肥沃的土壤……万物在危机中成长，危机里孕育着生命。（话题“危机与生命”）
5、叙事开“您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为最主要的东西呢？”出人意料，这位白发苍苍的学者回答说：“是在幼儿园。”这位学者的答话得到了与会科学家的赞同。《智慧的起点》
6、列举现象
谈到做家务事，有的同学说：“家务家务，家长的任务。”言外之意，家务与他们无关。这种说法显然是不对的。我认为：家务家务，每个家庭成员的任务；做家务事不单是父母的事，我们学生也要学做家务事。
写好结尾
议论文结尾：①要收束全文，突出中心论点；②要简结、明快、干净利落，响亮有力，给读者以咀嚼回味的余地。
１、总结全文，强化观点
如2010年全国卷满分作文《“小议”浅阅读》，文章并非简单地排斥某一种阅读，作者认为，为了开阔眼界，为了获取信息，为了成为时尚的现代人，为了高效率地学习、工作，浅阅读不可丢，不能丢；若心灵需要一剂温热的良药，那么请选择我所说的深阅读。最后这样结尾：
让深阅读与浅阅读像一对孪生姐妹一样地步入我们现代人的心扉，作个张弛有度，亦“深”亦“浅”的现代人。
深浅结合，相得益彰。
结尾总结全文内容，观点鲜明，简洁干脆，收束利落有力，掷地有声。
２、呼吁号召，激励读者
如2009年天津满分作文《我说90后》，文章这样作结：
还是喜欢毛主席的一句诗词：“数风流人物，还看今朝”。作为“90后”，我们没有理由自卑，更没有理由不自信，祖国要强大，人民要富强。我们来了！昂首挺胸充满青春的风采来了！
这样的呼唤铿锵有力，表现出作为90后一员的小作者饱满的激情和高昂的自信，极富感染力量。
３、首尾照应，结构完美
如2010年甘肃满分作文《重拾遗落的厚重》,文章起笔开宗明义，这样写道：
中国的圣贤先哲大都强调一种格物致知的精神，认为做学问就要把它弄明白，搞透彻，不能浅尝辄止，似是而非，因而孔子韦编三绝而精通周易。今日之时，商业化的文化如快餐般呈现在我们面前时，我们往往手足无措，我们确实失去了什么，也许就是文化的厚重感。
明确提出观点之后，作者又论及商业炒作学术丑闻、很少有人花费大量的时间去钻研一本名著、那些厚重的经典名著成了图书馆书架上的陈列品等等现实，激发人们阅读厚重的书籍，感受厚重的文化，让自己在深阅读中变得厚重起来，腹有诗书气自华。最后，文章照应开头，这样作结：
文化快餐只能作为一种尝试，一种体验，它不能替代主食。重拾遗落的厚重，沉潜宁静，到知识的海洋中开拓一片全新的天地。重拾遗落的厚重，让民族有强大的精神支撑，我们会看到真正的崛起与复兴。
文章开头提及“文化厚重感”的遗失，结尾呼吁“重拾遗落的厚重”，起笔有铺垫，落笔有照应，浑然一体，深化主题。
４、设问反诘，引人反思
这种结尾方式采用诘问句子，或设问，自问自答，或反问，留有思考。如2010年福建高考满分作文《站对人生的舞台》，文章以诺贝尔文学奖获得者村上春树、撑杆跳女王伊辛巴耶娃、宛若天籁嗓音的歌者贝尔•坎农那为论据，表达自己的观点：人人都是人生的主角，许多人只是站错了舞台，才使短暂却珍贵的一生耗费在一个看不到出路的角色上。最后，文章这样作结：
站对人生的舞台，成就人生的辉煌！你觉得呢？
小小一问，使结句多了一层意味，似与读者交流对话，促膝谈心，自然拉近了写者与读者之间的心理距离，打动人心，引发思考。
５、妙用修辞，张扬辞采
如2010年上海满分作文《学会舍去》，文章的观点是“对那些不该拥有的东西，我们应该舍弃”,从学习生活中的取舍说起，说到高尔基火灾中抢救书箱的取舍，说到安徽桐城“六尺巷”里的纷争取舍，说到赵武灵王废除旧制提倡胡服骑射时，最后这样结尾：
不是每一株幼苗都能长成参天大树，不是每一朵花都能结出丰硕的果实，生活要求我们必须学会舍弃。算盘要想具有运算功能，必须舍弃多余的算珠。你向往山居的清静，就必须舍弃都市的繁华；你仰慕奋斗者的成功，就必须舍弃安逸闲散的生活；你希望走遍千山万水，就必须舍弃乡土乡音的柔美与温馨。
这段文字兼用多种修辞，语句优美，既明确表意，又张扬辞采，显示出深厚的语言功底，让人印象深刻。再如下面这段结语，作者不惜笔墨，适度铺张，能达到点亮
爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫寒交迫的人感到人间的温暖；
爱心是一眼流淌于夏日的甘泉，使心田干涸的人得到真正的滋润；
爱心是一个飞翔在人间的天使，使饱受苦难的人获得幸福的沐浴。
６、警句哲思，尽显睿智
如2010福建高考满分作文《偶然？必然！》，文章从所给材料格林兄弟的努力提炼出观点：没有一种偶然的成功，不是用“必然”的毅志绘就；没有一种偶然的成功，不曾被“必然”的汗水沾染。接着以华人名导王家卫、因《三杯茶》而垂名的摩尔森、著名画家梵高等名人的人生经历为论据揭示了他们看似偶然的成功背后所凝聚的心血与汗水，最后以这样充满哲思的语言结尾：
没有一种成功只倚仗着“偶然”，通向它的路上一定有“必然”的血汗！
没有一种成功只青睐着“偶然”，成功往往铺堑着一块又一块努力的金砖！
偶然的成功？请用必然的毅志绘就！
７、善于借力，引用作结
如2008年广东高考满分作文《不要轻易说“不”》，文章结合缉毒警察、大地震等事例阐述不轻易说‘不’是一种力量，不要轻易说‘不’是一种信念。结尾巧妙引用歌曲作结，以恰切的语句作证自己的观点，收束如歌，旋律悠长：
我的朋友，如果你的生命和事业的盆栽也出现了枯萎凋零的景象，请你不要轻易说“不”!请你仔细找到出现枯萎的原因，发现凋零中的一线生机，也许需要养份，更需要时间，你的爱心和呵护不能缺，小心地呵护这一线生机吧。正如一首歌里所唱到的：请不要轻易说不/因为这个字太残酷/它能把美好变成虚无。请不要轻易说不/因为这个字太冷酷/它能把快乐变成痛苦。我们还有什么不能挺住/为了一起吃过的辛苦/为了一起拥有的幸福/我们还有什么不能付出……
８、铿锵警示，触动人心
如2010年上海高分作文《敬畏与恩赐》，文章起笔写道：“最能理解土地的一定是农民，而最能懂得大海的一定是渔民”，表示他们都不是真正的掠夺者，接着写到城市的扩张和对土地的侵占，表达了对环境破坏的深切忧虑，最后这样作结：
在这个世界上，人类其实很渺小，如果不能制止掠夺式的生存状态，不去克制贪婪的欲望，不能心怀敬畏地去面对自然，人类就会在困境中越陷越深。
９、回应标题，点题点旨
如2010年福建高考满分作文《何妨让思维转个弯》，文章从“禁止通行”的路牌说起，依次阐述困厄接踵，无所建树，何妨让思维转个弯；郁悒幽囚，悲天悯人，何防让思维转个弯。以丰富的实例和大量引用论证让思维转个弯，在失去中找寻收获。最后文章以一句话独立成段，结束全文：
何妨让思维转个弯。
这样的结尾直击标题，干净利落，刚劲有力。
善取标题
标题要求：①能反映文章话题，最好能体现观点。②简洁、明了。③在符合前两条要求的基础上力求生动新颖。④不能有硬伤害：不写标题，有语病、有错别字，不用拟标题的拟了标题。
例如：
材料：当今社会，“时间即是财富”。人们的生活节奏加快，中外“快餐”应运而生。与之相伴相生的还有各种“文化快餐”：欣赏电视剧《红楼梦》《钢铁是怎样炼成的》，代替了原著的阅读；大部头中外名著的缩写本就在身边；二十四史可以直接看现成的译文；学习古诗词，熟读“名句”，说，可以显文雅，写，可以彰文采；了解明清史实，只须看影视剧的戏说、演绎……
你是怎样看待这一“文化快餐”现象的？可就其中一种或几种现象议论、说理，也可以选取某一生活片断，形象含蓄地表达你对这一问题的理解。自拟一个有特色的标题，不少于800字。
①雅与俗互相包容／／②“文化快餐”赏心悦目／／③一种娱乐休闲的好形式／／④娱乐消遣也是文化／／⑤我为“文化快餐”大声喝彩／／⑦“文化快餐”是社会发展的必然产物／／⑧莫把“快餐”当正餐／／⑨要吃饱，更要吃好／／⑩对“文化快餐”实行“拿来主义”／／⑾当心消化不良／／⑿别吃坏了胃口／／⒀还历史以真实／／⒁文化重在一个“品”字／／⒂“文化快餐”远离了文化／／⒅缩写，缩掉了精华／／⒆想吃啥就吃啥／／⒇细细品味中华文化的钟灵与深邃／／21存在的，就是合理的／／22学文化不如品文化／／23浓缩的，并不都是精华／／25“鱼”与“熊掌”兼吃／／26萝卜白菜，各有所爱（比“想吃啥就吃啥”更形象、具体）／／27既要“阳春白雪”，又要“下里巴人”（题目不俗）／／30不妨尝尝新鲜的“文化快餐”（三个修饰、限制词语是写作的三个层次）／／31我要原汁原味的“文化餐”／／32“文化餐”莫求快／／33文化，不能快“餐”／／34吃“文化快餐”速而不达／／35快乐地“餐”，何乐而不为？／／37“文化快餐”不能取代“满汉全席”／／38“文化快餐”——信息时代的宠儿（比“文化快餐是社会发展的必然产物”显得更准确、更形象、更贴近现实生活）／／39“文化快餐”——挡不住的诱惑（比“‘文化快餐’赏心悦目”要生动、深刻、新颖得多）／／41浅尝不如吞咽，吞咽不如咀嚼／／42与其猛灌饮料，莫若慢品香茶／／43宁尝仙桃一口，不吃烂梨一筐
[写作训练]
1、佛经上有这么一个故事：有一位富家子，把家中的黄金拿来制成金丸，然后到外面去打鸟。大家都觉得富家子非常愚痴，因为黄金比起鸟雀要值钱得多，怎么笨到用黄金丸去打鸟呢？何况，以金丸打雀还不一定打得中。
对于佛经上的这个故事，你有什么看法？请根据你对这则文字的感悟，联系生活实际，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。
2、有一天，动物园的管理员们发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，他们一致认为是笼子的高度过低，所以他们决定将笼子的高度由原来的十公尺加高到二十公尺。结果第二天，他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到三十公尺。没想到隔了一天又看到袋鼠跑到外面来了，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到一百公尺。
一天，长颈鹿和几只袋鼠闲聊。“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子?”长颈鹿问。“很难说。”袋鼠说，“如果他们再继续忘记关门的话!”
根据上面的材料，自定立意，自拟标题，结合材料写一篇有针对性的文章，不得抄袭，不少于800字。
黄珍平
【篇四】高中议论文写作指导
高中议论文写作指导教案
高中议论文写作指导
一、什么是议论文
当我们了解生活中的某件事情、某个现象或某些问题时，总会形成自己的看法、主张和观点，把这些看法、主张和观点表达出来，并加以阐释、说明，就是议论；写成文章，就是议论文。 议论文是一种议论、说理的文章。所以议论文又叫说理文。
议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实.讲道理,直接表达作者的观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。总之，议论文是以理服人，记叙文是以情感人，说明文是以知授人。
二、议论文的三要素：论点、论据、论证
1、论点：是作者对要议论的问题所持的见解或主张，是一篇文章的灵魂、统帅，任何一篇文章只有一个．．．．中心论点，一般可以有分论点。 论点应该鲜明、准确、概括，绝不可模棱两可，让人捉摸不定。 ．．．．
2、论据：用来证明论点的材料依据，有事实论据和理论论据两种。
（1）事实论据：指有代表性的事例、史实及统计数字。
（2）道理论据：指经过实践检验的，它的正确性为人们所公认的名人名言、俗语谚语、自然科学道理、公式定律等。道理论据可直接引用，也可间接引用。 3、论证：就是用论据来证明论点的过程。议论文的论点是要解决“要证明什么”，论据是要解决“用什么来证明”，而论证是解决“如何进行论证”的问题。论证的目的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。
（1）论证的类型：议论文的论证一般分为立论和驳论两大类型。
①立论是以充足的论据正面证明作者自己论点正确的论证方式；
②驳论是以有力的论据反驳别人错误论点的论证方式。
立论和驳论都是一种证明，无非一个是从正面证明其正确，而另一个是从反面证明其错误。它们可以使用基本相同的论证方法。
（2）、论证方法：例证法，引证法，喻证法，类比法，对比法。引申法。
例证法：运用典型事例证明论点。
引证法：引用经典或名言、谚语等证明论点。
喻证法：借助形象的比喻来说明论点。
类比法：用另一同类事物或事例比较说明论点。
对比法：用反向例子或事理比较说明论点。
三、议论文写作的基本模式
论证的基本结构层次：三段论式的结构。
提出问题（是什么）→分析问题（为什么）→解决问题（怎么办）
也即： 引论 本论 结论
1、总分结构（或称总分总式）。
论说文的全文总体结构一般都是这种结构模式。论证方法一般都要在中心论点的统率下，确立几个从属于中心的，即为阐述中心论点服务的分论点，然后通过对分论点的逐一阐述，使中心论点得到深刻有力的证明。因而论说文全文结构，往往是“总——分——总”式。议论文几乎篇篇皆是这种结构模式。 ★例文1 抓住机遇
“机遇总是偏爱有准备的人”，诚然，如若事先未做好准备，又哪能有机遇的光临？即便机遇光临了，他仍然会将机遇视如粪土，不值一钱，待事过之后，才跌足长叹。【总】
秦国著名的宰相李斯，年轻时只不过是众多说客中的一员，在郡里做一个小吏，这哪是一个胸怀大志的人所能屈任的？于是他跟着荀卿学习帝王之道。勤学苦练使他高人一筹，而昏庸的楚王却不正眼相看，将送上门的高人拒之门外，失去了争霸天下大业的人才。贫困潦倒的他到了秦国。识才辨用的秦王凭借博才的李斯终于完成了吞并六国、统一天下的伟业。李斯也因此而名震天下，若李斯没有治国之才，若没有识才辨用的秦王，哪里来李丞相，哪里来统一天下的大业。可见要想取得成功，无论何人，必须抓
住机遇。
事物的发展须从小处开始，当量的积累达到一定的程度时，就须抓住瞬间即逝的机遇，促成质变，实现成功。
翻开中国近代史，到处充斥着硝烟与战火。黄海一战，清军败了。是战略败了，还是武器上败了？都不是！一切都因当时某些肉食者未抓住机遇！当北洋舰队送兵朝鲜时，卑鄙的日军偷袭了。凭借着勇猛的将士和先进的武器，打得日军溃败而逃。本应乘胜追击，击沉日舰，可李鸿章却命令舰队躲进威海卫海港，开始保存实力。可是受到重创的日舰却乘机养精蓄锐，卷土重来，绕道包围了威海卫军港，结果可想而知。机遇一但错过，怎可扭转乾坤。
而牛顿善于思考而发现了万有引力；爱迪生锲而不舍而发明了电灯；李时珍持之以恒而著成了《本草纲目》；苏秦抓住机遇游说六国而名垂千古。展望古今，有哪位名人不是先为机遇做好扎实的准备，一旦机遇来临就迅速地把握住机会？由此可见，勤奋刻苦不可少，适时地把握机遇更为重要。【分】 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”切勿机遇从身旁溜走时，才后悔莫及。【总】
2、递进式结构 （也叫层进式结构）
递进式结构，就是后面的论证，是在前面论证的基础上进行的，前后之间是逐层推进，逐步深入的关系，几个分论点之间位置不得随意调动。也就是围绕中心论点，分别回答“这是什么？”“为什么要这样”“怎样才能做到？”
★例文2： 小议“慎独”
现实生活中，常有这样的现象：在众人面前讲究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就闯红灯；在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守“慎独”是十分必要的。 （提出问题：是什么。开门见山，提出论点。） “慎独”是自我完善的必修课。早在两千多年前孔子就提出了“君子慎独”。一个人越是在无人监督的时候，越能严格要求自己，做到谨慎从事，不做违德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。 “慎独”还是道德品质的“试金石”。《后汉书·杨震传》有一则“暮夜无知”的故事：杨震赴任东莱太守时途经昌邑，被他推荐为昌邑县令的王密夜晚去拜见，想送他十斤黄金，杨震拒绝了。王密说：“暮夜无知。”杨震义正词严：“天知，神知，我知，你知，怎么说没有人知道呢!”王密羞愧而返。同是暮夜无人时，同样面对十斤黄金，扬震、王密二人的道德修养，就高下分明了。 “慎独”更是社会生活的“净化器”。人一旦缺少了“慎独”精神，就会降低自己的道德水准，只顾个人利益而无视他人利益。可怕的是这种思想一旦“传染”开去，别人也会以他为“榜样”，如果人人效仿，久而久之，世风日下就成必然。
（分析问题：为什么。这个分析过程，结构上采取的是并列式，内容上又有递进。）
那么，怎样才能做到“慎独”呢?关键要在“隐”和“微”上下功夫．即无人在场和有人在场都是一个样，不让任何微小邪恶的念头萌发，这样才能使自己的道德品质日臻完善。
“慎独”离不开严格要求自己。三国时刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”就是慎独自律、道德完善的体现。2005年感动中国的王顺友，一个普通的乡村邮递员，就是当代恪守“慎独”的典范。他一人20年走了26万多公里的寂寞邮路。尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准确率达100％。他说：“保证邮件送到，是我的责任。”在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求，在“一个人的长征”中，他服务无数山里人的执著，为人类创造了一笔宝贵的精神财富。
“慎独”也离不开自我反省。一个人要进步，就要经常地、认真地反省自己。伟大的科学家爱因斯坦说：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动，我必须尽力以同样的份量来报偿我所领受的、至今还在领受着的东西”，蜚声中外的医学院士吴阶平在年老时这样反思自己：“我自己认为，在1950—1960这十年里是取得了可喜成绩的，那时自己也的确十分勤奋，但这并不代表一生
中都在坚持不懈地努力。自己在科学研究中锲而不舍的精神还远远不够，自省也有偷懒、靠小聪明过关甚至是一知半解的地方。”科学家们这种勤于反思、严于自律的精神为我们做出了表率。
（解决问题：怎么样。这里也是采取和分析问题部分一样的结构方式，分为两个方面，各自举例论证） “慎独”是一面盾牌，可助你抵御各种各样的诱惑，防范各色各类的“糖弹”；“慎独”是一盏明灯，可帮你照亮前行之路，明辫是非曲直；“慎独”是一剂良药，可使你内心清朗，精神昂然。那么，就让我们用“慎独”警示自己，鞭策自己，踏实做事。坦荡为人，做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明，更加和谐。 （结尾部分照应开头，总结全文，发出呼吁）
3、并列式结构
所谓并列式结构就是把一个问题从不同角度分解成几层意思，逐层加以论证，最后总括起来，回应论题。因为中间几层在形式上是并列关系，所以叫并列式。
1、并列的内容要各自独立，并列平行，不能相互包括，也不能相互交叉，且围绕一个中心。简单的说，就是要扣得住、分得开、排得顺。
2、选择的分论点从数量上说，一般不能少于三个方面，且分类标准要清晰一致，要么都从“是什么”的角度展开，要么都从“为什么”的角度展开，要么都从“怎么办”的角度展开，切忌角度不一。
3、要避免从同一角度选择论据。从同一角度选择论据，就缺乏广度，导致论据复沓单调，论证也就显得以偏概全、苍白无力。例如《谈骨气》三个例子就是三种不同类型的“骨气”的体现：文天祥侧重于体现“富贵不能淫”，饥者侧重于体现“贫贱不能移”，闻一多侧重于体现“威武不能屈”；三个形象，文天祥是丞相，穷苦人是平民百姓，闻一多是民主战士，分别代表了不同的阶层，有古有今，象这样从不同角度选择论据，既丰富全面，使论证广泛展开，又典型精练，使文章严谨有力。
★例文3
细节的魅力高中议论文写作指导
有一种颇为流行的话，看历史要看大势，看形势要看主流，看人物要看大节。这自然没错。但小事、细节也以其生动、直观、真实的特点而显得更鲜活，更有魅力，为人所喜闻乐见，津津乐道，而且也可由小见大，见微知著。 细节可定胜负。中日甲午海战前，日本间谍化装到中国军舰上侦察。当时，中国的军舰在吨位、数量、火力上都胜于日本，举国上下一片陶醉，以为中日海战，中方必胜无疑。可是中国军舰的炮塔上居然横七竖八晾着短裤、袜子，日本间谍就把这细节写在情报中，并分析道：这是一支纪律松弛，管理混乱的军队，人会有强大战斗力。果然，海战一开，中方惨败，几乎全军覆没，先进的军舰也都成了日军的战利品。 细节可知兴衰。抗日战争期间，华侨领袖陈嘉庚率团到国内访问，他先到国统区，国民党用一顿800大洋的盛宴来款待；他后到延安，毛泽东则用几元钱的家常便饭为他接风。一奢一简，使他看清了国民党“前方吃紧，后方紧吃”不可挽回的腐败堕落，看清了共产党同仇敌忾、艰苦抗战的勃勃生机。从此，他认定中国的前途就寄托在中国共产党身上，于是，就坚定不移地站在中国共产党一边，成为中国共产党的朋友和中国革命胜利的见证。 细节可见精神。提到雷锋，人们会想起他那补了又补的袜子。他给敬老院送去的一块月饼；提到孔繁森，就会想起他去世后口袋中仅有的八元六角钱；提到朱德，就会想起井冈山上他的挑粮扁担；提到贺龙，就会想起长征路上的金色鱼钩这些英雄伟人做过的大事，说过的名言，人们可能记不清了，可是，他们的一些生活细节却会让后人永远难忘，他们的伟大精神也就通过这些不起眼的细节永驻人心。
细节是华美乐章的一个音符，细节是鸿篇巨制的一个单词，细节是万顷波涛中的一朵浪花，细节是万仞高山上的一个石子。“一滴水可映出太阳光辉”，欣赏细节，把玩细节，会发现，小小细节，魅力无穷。
评：本文中间三个分论点之间的关系是并列的。它们从不同的角度、不同侧面对中心论点“细节有魅力”阐述其理由——为什么？
4、正反式结构（也叫对比式结构）：
正反式结构就是在本论部分从正反两方面提出分论点或摆出正反两方面的论据，加以论证，最后进行结论。它的特点是两种看法或论据之间为一正一反的关系，或通过正反对比明辨是非，或通过正反对比突出其中一个方面的正确性。这种结构方式能起到对比鲜明、突出深化观点的作用。
★例文4
学然后知不足
雄鹰只有当它搏击蓝天时，才知道天空是多么辽阔，而自己又是多么的渺小；小溪只有在奔入大海时，才知道海洋是多么宽广，而自己又是多么微不足道；同样，一个人只有当他学得愈多时，才知道学海无涯，而自己学到的知识只不过是沧海之一粟罢了，他才懂得要永无止境地进取，用句古人的话说，就是“学然后知不足”。
有些人往往不愿意学习，不愿学习当然就与未知领域接触得少，也就不知道未知领域是多么深远奥妙，自然不会感到自己的不足，反而以为自己还很有知识。这正如井底之蛙，不愿跳出井口，不知天高地厚而自鸣得意。我国南朝梁文学家江淹，早年以文章著名，被誉为“江南才子”，后来他不思进取，不愿继续学习，最后留下了“江郎才尽”的笑话。我国古代还有这样一则寓言，讲的是一个楚国人学习驾船的故事。起初他的师傅在平静的水面教他，不几日，他便能操舟自如。于是他以为自己“尽操舟之术”，不愿继续学习，就辞别了师傅。后来他驾舟到江里去，江里浪涛翻滚，他只落得“四顾胆落，坠桨失舵”。这则寓言告诉我们，不深入学习就不能找到自己的不足，也就不能真正掌握一门知识。
相反，学习就能使人感到自己知识的不足，学得愈多，就愈感到不足。著名科学家芝诺曾经用一个生动的比喻来说明这个道理。他用一个圆的内部来表示自己已掌握的知识，而用圆的外部表示未知的知识，他说一个人知识越多，这个圆就越大，这个圆的周长也就越大，与未知域的接触也越大。因此，他对他的学生说：“从这个意义上讲，我不知道的东西比你们多些。”这位科学家正是始终不满足，不断地进取，才在科学上取得了辉煌的成就。
学然后知不足，首先必须学，而且要不断地学，只有这样，才能获得较多的知识，才能更感到自己的不足，也只有永不满足，才能促使自己不断地学习，不断地进取。鲁迅先生说：“不满足是向上的车轮。”列宁说：“最有害的，就是自以为我们总还懂得一点什么。”巴甫洛夫说：“你们在任何时候也不要以为自己什么都知道。不管别人怎样器重你们，你们总要有勇气对自己说‘我没有知识。'”这些教诲，从不同的侧面告诉我们，要不断进取，永不满足。
朱熹有诗云：“问渠哪得清如许，惟有源头活水来。”如果把知识比作那渠中的清水，那么学习就是知识源泉的源头。只有永不满足地学习，才能使知识的源泉永不干涸，永远流出清澈的泉水，浇灌出智慧的花朵，结出丰收的硕果。
议论文论据选取及材料压缩组合运用
一、议论文论据运用的原则：
宁用一百字写三个材料，也决不用一百字写一个材料。俗语说“宁咬鲜桃一口，不吃烂杏半筐”。论据新鲜，能增强文章的辩驳力和感染力。
二、议论文论据选择安排运用
（一）典型：有代表性，有说服力。
在所有论据中具有代表性，不随意列举自己身边的只有自己才知道的事例材料。
（二）新颖：论据新鲜，有时代性和现实性。
少用陈腐的材料，如雷锋、张海迪、居里夫人、爱迪生等等从小学就一直常用的论据材料。
（三）准确：论据的真实准确及运用的准确。
1、真实准确：论据真实可靠，不道听途说，不胡编乱造。
2、运用准确：论据必须要与论点有内在的联系，切忌张冠李戴。
错例：常言道：勤能补拙，事实正是如此。居里夫人在法国读书时，每天早晨，总是第一个来到教室；每天晚上，几乎都在图书馆度过。图书馆在10点钟就关门了，她便回到自己的小屋子里，在煤油灯下读
书常常到半夜两点钟。正是她的勤奋，才为她后来的成功奠定了坚实的基础。
分析：上述论据与论点没有内在联系。要证明“勤能补拙”这一论点，那么在叙述论据材料的时候就必须针对这一论点所限定的以下三个要素：1、要有“拙”；2、要有“勤”；3、要有“勤”补了“拙”，出了成果，取得了成功。此三要素缺一不可 。
下面的一则事例论据就叙述的很好：“传说古时候有个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时候口吃，所以登台演讲时常被雄辩的对手压倒。可是他毫不气馁，为了克服此弱点，他每天口含石子，面朝大海朗诵，不管春夏秋冬，坚持五十年如一日，连爬山跑步也都坚持演说，最后终于成为全希腊最有名气的大演说家。”这段话中的第一句叙其“拙”，第二句讲其“勤奋苦练”，第三句说其“勤”补了“拙”，取得了成功。事实论据的叙述完全针对着“勤能补拙”这一论点所限定的要素，因此能有力的证明了论点。
（四）叙述简洁
在举例论证过程中，叙事拖沓冗长的原因有三：其一，将议论文中的事例等同记叙文中的事例 ；其二，概括叙述事例的能力差；其三，围绕论点定向复述事例的能力差。高中议论文写作指导
例：2004年以“相信自己和听取别人的意见”为话题的高考优秀作文《给“从谏如流”上把锁》中的一段举例论述就极精练：
商纣王自高自大，一意孤行，最终落得个葬身火海；唐太宗虚心纳下，开创“贞观盛世”；楚怀王闭目塞听，于屈子的诤谏于不顾，无奈客死他乡；齐威王善于纳谏，门庭若市，赢得诸侯朝拜。这样的事例不胜枚举，“从谏如流”势在逼行。
（五）叙议结合
各个事例内部要有与中心论点照应的词句，叙述完事例后要紧扣论点理性分析所举事例，只有这样丝丝入扣地边叙边议，文章才能逻辑严密、叙议交融。2004年以“遭遇挫折和放大痛苦”为话题的高考优秀作文《一蓑烟雨任平生》这样列举任务事迹： 晚年遭受贬谪的苏轼面对人生的挫折，平和地吟出“一蓑烟雨任平生”，正视挫折淡化颜面对已逝的宗族，他的挫折足可以放大内心痛苦郁郁而终，但平静的心境与坚强的意志使他由一介匍匐于得的殿臣站立成为民写史的华夏史官，《史记》永表后世。正在攻读博士学位却突然身受重疾折磨的史蒂芬〃霍金，面对这突如其来的常人难以想象的挫折，用平和的“夸克”一同探索自然科学的奥秘。可见遭遇挫折时以一颗平和的心正视它，以减轻痛苦，不但不会使人生隐晦，而
（六）要有文采
1、将丰富的材料组合成修辞格，使文章文采斐然，从而吸引着阅卷老师。
2005年高考满分作文片断：
布莱尔曾说过：“一个人年轻时若是保守党，就太没有心肝，但一个人年老时若是自由党，就太欠成熟。”或许，张扬属于年轻人，内敛属于老人。
苏轼高唱：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”李清照低吟：“这次第，怎一个愁字了得？”或许，张扬属于男子，内敛属于女子。
张扬，让阳光灿烂普照大地，让万物复苏；内敛，让月光撒下的清辉伴着失眠的人入睡；张扬，让滚滚长江水无休无止；内敛，让漫漫撒哈拉沙漠中的驼铃悦耳动听。
2、将丰富的材料浓缩并营造出文学气氛，使文章具有文学色彩，从而感染着阅卷老师。
2005年高考满分作文片断：
“一事能狂便少年”。少年的锋芒是调色盘中最耀眼的亮色。少年的杜甫面对壮丽的山河朗声宣告：“会当凌绝顶，一览众山小。”目光清澈而炽热，而在他前后，有李白的“兴酣落笔摇五岳，涛成吴傲凌沧州”，有陈子昂的“前不见古人，后不见来者，念天地之幽幽，独怆然而涕下”，有李商隐的“桐范万里丹山路，雏凤清于老凤声”……这些年轻而有才华横溢的心脏，有力地搏动，从而翻卷出大唐的万千气象，使大唐绽放成一朵傲视群芳的牡丹，使后人远远仰望远远怀想。
【篇五】高中议论文写作指导
高中议论文写作指导
高中议论文写作指导
议论文主要包括三要素：论点、论据和论证方法。论点必须正确，论据是为说明论点服务的，既要可靠又要充分，事实胜于雄辩，是最好的论据。论据也可以是人们公认的真理，经过实践考验的哲理。议论文的结构一般有引子、正文和结论三部分，一般在引子部分提出论点，即文章的主题，在正文部分摆出有利的事实，对论点进行严密的论证，最后根据前面的论证得出结论。
议论文写作误区扫描：
[误区之一]观点不清。
有的用语片面或过于绝对，观点有失偏颇；有的表述含糊不清，观点不明确。这种现象多表现在材料作文中。由于考生阅读理解、分析概括能力较差，不知道怎样从材料中提炼观点，特别是材料可以从不同角度出观点时，更是东拉西扯，同时议论几个角度，结果弄得一个观点说不清楚。
[误区之二]论据缺失。
只有拿出丰富而精彩的论据来，才能让读者口服心服，但不少考生下笔便是那几个老掉牙的事例，令人望而生厌。有的整篇文章见不到一个事件，只是在空泛地议论；有的选择了事例，但事例与论点不相符。
[误区之三]文体不符。
考生由于没有掌握议论文的文体特征，有的文章用了三分之二的篇幅引述故事，尽管故事叙述得颇具吸引力，但后面的议论太少，明显不符合文体要求。如一考生论述中学生打工的利弊时，选用书信体形式展开，向母亲倾诉自己打工的感悟。尽管这种形式便于情感的交流，但书信体属于应用性文体，自然不符合议论文体的要求。
（一）论点的提炼
写文章必先立意，写作议论文，必须根据题目（材料）的特定要求，对所要议论的问题，作出比较全面的分析和思考，明确提出自己的主张和见解。材料中的任何一个词句都可以拿来评论，（提炼观点）但是只有抓住文段的主要意思，才可以贴近作者的本意，获得最佳效果。（确立观点）也就是说，提炼论点重在分析，确立论点重在综合。下面例谈提炼论点之方法：
★ 抓住关键，贴近生活 在提炼论点的过程中尽量贴近生活，用准确的语言表达对生活的感悟。注意：论点必须是一句完整的话。 片段一：有一个人，在每年十月间都要和家人跋涉上百里，去看野鸭南飞。
1．分析片段中的关键词句：和家人 看野鸭南飞 跋涉上百里
2．从关键词句中讨论论点：
和家人 美丽要一起分享
看野鸭南飞 拥抱自然就是拥抱美丽
跋涉上百里 为爱，我们需要（不怕）付出代价
片段二：有一次出发前，他五岁的儿子吵着要带饲料去喂野鸭。他听了很高兴。就这样，以后的每一年，一家人都不辞劳苦地带着饲料去喂野鸭。
1．分析片段中的关键词句：
儿子要喂野鸭 他听了很高兴 一家人喂野鸭
2．从关键词句中讨论论点：
儿子要喂野鸭 善良是孩子的本性
他听了很高兴 我们要保护孩子的爱心
一家人喂野鸭 美好的行为是极富感染力的
片段三：十年后，当这家人再去时，却发现这里的野鸭只是高兴地围在他们身边乱叫，根本不再南飞。
1．分析片段中的关键词句：
十年 野鸭不再南飞
2．从关键词句中讨论论点：
十 年 贵在坚持
野鸭不再南飞 物极必反
小结：抓住关键，贴近生活，形成一句完整的论点。
★ 角度多元，立意新颖
阅读整段材料，从不同角度分析主要内容：
有一个人，在每年十月间都要和家人跋涉上百里，去看野鸭南飞。有一次出发前，他五岁的儿子吵着要带饲料去喂野鸭。他听了很高兴。就这样，以后的每一年，一家人都不辞劳苦地带着饲料去喂野鸭。十年后，当这家人再去时，却发现这里的野鸭只是高兴地围在他们身边乱叫，根本不再南飞。
1．提问：面对野鸭不再南飞时，这家人会怎么想？
提炼论点：
A．溺爱使动物丧失本能。
B．我们对自然不能横加干预。 情感态度：否定
C．爱也会错。（错爱。 爱也要讲究方式） 新颖
D．利诱如刀。
E．改变，原来只需要坚持。 情感态度：肯定
2．提问：当严冬到来时，野鸭们会怎么想？
提炼论点：
F．生于忧患，死于安乐。
G．依赖只会葬送自己的生命。 情感态度：否定
H．面对困难，我们不能一味寻求帮助。
I．拒绝诱惑，才能保证自身的发展。
小结：在分析材料时，要考虑角度的多元化，要努力使自己的论点新颖。
★ 确立论点
上面这则材料是供我们进行提炼论点训练的很典型的材料，经分析思考，我们可以从中提炼出诸多论点。然而，综合全段，我们发现，不是每个论点都对、都好。要确立论点，我们必须考虑哪个更贴近作者写这段话的本意。这段话给我们的最主要感受是：这家人出于好心却办了坏事。因此，论点应在“A．溺爱使动物丧失本能。”“B．我
们对自然不能横加干预。”“C．爱也会错。（错爱。 爱也要讲究方式）”三者中确定。至于到底确定哪一个，还要结合自身对相关素材掌握的情况、展开论证的难度等来考虑。
在议论文写作中，文章论点既要正确、鲜明，又要深刻。所谓深刻，就是要站得高、看得远，能从社会生活和材料中发现人所未见或者不曾注意到的东西，而不是只停留在事物的表面现象上说一些空泛的不痛不痒的话。
技法一 境界要高
[技法解说]
就是说，我们在确立论点的时候要力求立意高远。比如：见到《我们生活在同一片土地上》这个题目，有人立论为“我们生活在同一个镇上，所以要互相帮助，互相爱护”，论点就显得俗而浅；有人则立论为“我们生活在同一个地球村里，对于在战火中受苦受难的叙利亚人民，应该给予同情、帮助和支援”，论点就显得深刻。
★范例导航★
中国崛起之我见
从一贫如洗到全面小康，从西部开发到中部崛起，从神舟七号到嫦娥二号，从北京奥运到上海世博再到广州亚运会……一个个荣誉被中国获得并珍视，中华民族将世界各族人民迎到家里共享盛会，告诉世界，这个有着五千年悠久历史、曾经受列强欺侮、一穷二白的中国正在崛起！
曾经，粮票、米票如同珍宝，过年吃肉是一个天大的梦想，拥有一辆自行车是终生奋斗的目标……如今，变了。中国在崛起，中国经济在腾飞，那种黄发垂髫，怡然自乐的生活已经来到眼前了。数十年的时间里，我们由计划经济到市场经济，由衣食匮乏到车房齐备，由农业立国到科技兴国，由荒无人烟到车水马龙，中国崛起的速度之快，让国人自豪，让世界瞩目。
崛起的中国，是一条腾飞在国际舞台上的巨龙。我们用奥运圣火点亮同一个世界，同一个梦想。高中议论文写作指导
我们对推进城市化建设充满激情，所以上海世博会上我们敢于说城市，让生活更美好。我们用汗水浇灌着我们的奔月梦想，我们用实力跻身世界民族之林，我们告诉世界，中国已巍巍立于世界的东方。
中国的的确确崛起了，但我们一定不能迷失在已取得的成就中。因为我们还有很多令人触目惊心的景象：高度工业化的地区天空是灰色的，偏远山区的人们生活没有保障，高新技术产品上我们只见中国制造而不闻中国创造，街头巷尾一直有城管对小贩暴力执法，城市改造中充斥着拆迁人员的吏呼一何怒和人民的妇啼一何苦……
面对中国崛起背后存在的问题，我们要正确地认识、冷静地反思，而则，它就会像雪球一样越滚越大，最终压垮我们用成就筑起的高楼大厦。中国崛起是杯好酒，但我们不能一边喝酒一边鞭打酿酒的人。
所以我们在崛起后，不要沉溺于民生、经济、科技、国际影响等取得长足发展和进步的喜悦中，我们更要清楚地意识到，小错不改，大错即来。希望有一天，独立研发的科技产品、官民和谐成为中国展示给世界的又一张名片……当然，这一名片的印制需要青年人抱着科技创新的梦想上路，用温暖筑起人与人之间平等且和谐相处的阶梯。
21世纪的中国已是一个让全世界不可轻易忽视的国家，是最具潜力的国家，我们要对中国的未来充满期待，充满祝福。
[成功揭秘]首先，这篇议论文立意高人一等，把握住了时代的脉博，显得大气恢弘。作者在讴歌中国取得的成就的同时，并没有回避存在的问题，文章就此做了辩证的分析，让人感到深刻很多。同时，作者说理时不居高临下，不上纲上线，而是仿佛在和读者谈心，说得在情在理，能激起读者的共鸣，从而接受他的观点。其次，语言上铺排取势。表达能力强的考生在写作中，最好侧重排比，兼用对偶、比喻、拟人、引用等其它修辞，从而使文章获得充沛畅达的气势。排比可以各式各样，有短语的排比，也有单句、复句的排比，还有段落的排比，交错使用能各取其宜，各尽其妙。“铺排”要讲究对事物、事理的“立体透视”，进行多层面、多角度的认知和剖析，避免单调重复。
技法二 口子要小
[技法解说]
作文如作战，不能战线过长，全面出击，而要集中兵力，从“点”上突破。口子小，目标准，浓墨重彩，走笔成文，就可避免大而空、面面俱到、泛泛而谈之弊病，收到以小见大、立意深刻之效果。比如：文学巨匠茅盾在生命弥留之际正式向党中央提出请求，希望成为一名光荣的中国共产党党员。有个同学写纪念文章时，就抓住这一侧面，展开透彻的议论。他把茅盾在生命的最后时刻给党中央的信看做他一生创作的继续，十分精当地把它称做“最后的作品”，深情地赞扬了茅盾执着地追求真理的高洁志向。由于口子小，议得透，见解就颇为深刻。
技法三 开掘要深
[技法解说]
孟子有言：“譬如掘井，掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也。”隔行不隔理，作文也须深加开掘，方可确立深刻的论点。比如：读了达·芬奇画蛋的故事，许多人在提了“要苦练基本功”的论点之后往往就止步不前了。而作家秦牧则不同，他的《画蛋·练功》一文，在阐述了打好基础、苦练基本功的基础上，又进而提出了“画蛋、练功这样的事情，应该包含在艺术工作者整整一生中”的中心论点。由于他没有浅尝辄止，而是在深入开掘上狠下工夫，所以他所提出的论点也就显得格外深刻了。
技法四 角度要新
[技法解说]
独辟蹊径，慧眼独具，从人们意想不到的角度提出的论点，往往不仅是新颖的，也是深刻的，比如：有个同学以“墙”为题写议论文，就没有走将墙作为封闭的象征的套路，而是从一个常人所不易想到的全新角度，提出了这样的论点：一切有形的墙都应保护，一切无形的墙都该推倒。文章的开头是这样写的：“生活中遇到各种各样的墙，高墙、矮墙、山墙、院墙，还有北国的大围墙——万里长城，这些墙都应保护。但是，横在某些人心中的无形的墙，就该推倒。”这样的立论，是何等新鲜，又是何等深刻！
打靶训练
[模拟回放]
（2011年唐山模拟）毛泽东《清平乐〃会昌》中这样写道——
东方欲晓，莫道君行早。踏遍青山人未老，风景这边独好。会昌城外高峰，颠连直接东溟。战士指看南粤，更加郁郁葱葱。
人对上片东方欲晓，莫道君行早。踏遍青山人未老，风景这边独好。这几句词情有独钟，那么你读了这几句词有什么体会与感悟呢？
请任选一个角度，将你的理解与感悟写成一篇作文，不得抄袭，不得套作，不少于800字。
[写作导引]
这是毛泽东在1934年写的一首词，当然此词是有一定的时代背景的，这几句词应该这样理解：
“东方欲晓”，通俗地说，黑暗即将过去，曙光就在前面。“莫道君行早”，发现了真理，但是不要以先行者自居，改变危难的责任重，革命的道路还很漫长。“踏遍青山人未老”，不断地探索，不断地奋斗，永不言败，永不服老。“风景这边独好”，这样的人生是真正美好的人生。
上面是对这几句词的理解，但既然作为作文材料，就不会在背景方面给学生增加难度，因此，材料中还有“有人对情有独钟”这样一句，就告诉学生，要理解这几句词，并不一定非得知道写作背景，你可以根据自己的理解，从中挖掘可写方面去写。这些可写方面，就应该是这几句词中所蕴含的普遍的道理。
那么，这里边可以挖掘到些什么呢？
“东方欲晓，莫道君行早”——光明在前，希望在前，我们自然要动身前行，虽然“君行早”，但别忘了俗语中“莫道君行早”后面还有“更有早行人”一句，所以，可以写“要有危机意识”，不能认为自己行动早就能占得先机，因为完全可能还有比你更早行动的；就算你是行动最早的，但也未必就能胜利，有许多人行动虽然早，
但在优势之下却盲目自满，固步自封，最终丧失领先优势。
“踏遍青山人未老”——“踏遍青山”，可以看作是大量涉猎富有生命力的东西，“人未老”可以体现一种精神世界的勃勃生机。可以写，只要我们能做到积极乐观，经常能发现并汲取生活中的美，经常进行精神上的新陈代谢、吐故纳新，我们的内心就会永葆青春。
“风景这边独好”——首先当然可以写“风景”，除了“风景”，还可以想想，为什么经常说“熟悉的地方没有风景”，而毛泽东偏偏说“风景这边独好”？所以就可以写，“只有懂得欣赏，才能在熟悉的地方发现风景”，同时，还可以思考，为什么说风景这边“独”好呢？同样的风景让不同的人看，为什么就不一样呢？又可以写“个性的魅力”，正是独特的眼光才在不同的眼中形成独异的风景。
这些方面的内容都可以写，如果能把挖掘到的这些方面结合起来写会更好，但要注意，不要为结合而结合，要找出它们内在的联系来，才容易让全文做到浑然一体。
（二）分论点的提炼
论证某一方面观点、某一事理，从不同角度、不同侧面、不同层次去展开，这每一层、每一面就是一个“分论点”。分论点是对中心论点的展开与说明，是中心论点的具体化。因此，提炼分论点的前提是先确定中心论点，并用一个句子的形式表达出来，提炼分论点的常用方法有：
技法一 追问原因
[技法解说]
追问原因法，就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因，或透过现象深入本质，或揭示问题产生的原因，从而形成分论点。由于因果联系是存在于一切事物和现象之间的一种普遍联系，因此，运用因果分析法形成分论点是议论文写作中使用的较多的一种方法。例如：
古训说：“不以规矩，难以成方圆”。现代人说，如何创新，就是要打破传统的框框，突破规矩，请以“规矩”为话题作文。
[分析]先把话题（题目）扩展成一个句子（中心论点）：没有规矩，难成方圆。再对这个句子表述的现象追问原因，于是得到分论点：①没有规矩，个人不能成才；②没有规矩，集体不能稳定；③没有规矩，国家不能发展。
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这世界需要你
地球不会因一个人而停止转动，世界却会因为你而不一样。因你，才会有满园春色；因你，才会有春暖花开。 ①这世界需要你，因为你会使她诗意盎然、生机勃勃。
世界以痛吻我，我要回报以歌。泰戈尔，你历经磨难，仍然追寻着生命之美，用歌声温暖这个世界，让世人遗忘自己的伤痕累累。你的每一首歌，都有着一张天真烂漫的天使的脸，诉说着你对生命和真理的热爱。有你，这个世界才更加富有生机；有你，这个世界多了一份色彩。纳兰容若，这世界需要你，你人生若只如初见，何事秋风悲画扇的凄迷，道出所有物是人非后的渴望，将沧桑的心灵引入天堂。这个世界的角角落落，都对你的美心驰神往。这世界本无奇，有了你们华美的诗文后，她变得五彩斑斓。 ②这世界需要你，不因你地位显赫，家财万贯。她需要你，因为你的乐观、坚强会感染芸芸众生。
要么赶紧死，要么精彩地活着。刘伟，你袖管空空，却仍用双脚弹奏生命绝美的乐章。走过苦难，仍用明媚的微笑温暖人心。你面庞清瘦，却挂着最灿烂最骄傲的笑容。你用你的乐观与坚强，为生命着色，让世界温暖。职业是生病，业余在写作。史铁生，与疾病抗争的你仍如此乐观地面对生活，一篇《我与地坛》，激励了多少迷失的心魂，打开了多少紧闭的心门。失去行走的能力，你就让思想驰骋，在五湖，在四海。这世界需要你们，你们用乐观坚强的心，用挂满笑容的脸，让世界看到生命的华彩，让世界因你们绽放光彩。 ③这世界需要你，她不在乎你是否声名显赫，是否功勋卓著。因为无论你伟大或者平凡，你的存在，都会让这世界不一样。
【篇六】高中议论文写作指导
高中议论文写作技巧
议高中议论文写作技巧论文写作技巧
写应试议论文要做到五个“要”：
第一，要鲜明地提出论点。所谓“鲜明”，一是指作者的态度鲜明，赞 成什么，反对什么，一目了然，决不模棱两可。二是指语言表现形式鲜明，即一般都用简明的短语或句子来表 述。如果用句子则又往往使用判断句，如“近墨者黑”、“近墨者未必黑”、“人的正确思想只能从实践中来 ”等。
第二，要使用准确、新鲜、有代表性的论据。“准确”一是指论据本身的真实可信，二是指论据和论点 之间有着本质的、内在的联系，即能准确地证明论点的正确性。“新鲜”一是指新出现的或很少为人所用的材 料，这样的材料作论据能给人以新奇、清新之感。二是指从新的角度观照旧有的材料，发掘出新的蕴含，给人 以耳目一新之感。如“对牛弹琴”一般都用来嘲笑不懂音乐的“牛”们的，但毛泽东却从弹琴者不看对象这一 角度去讽刺“弹琴”者，收到了震撼人心的效果。“代表性”是指论据要能反映事物的本质特征。比如，现在 有些干部贪污、受贿，这是事实。但如从这得出今天的干部都贪污、受贿的结论，那便是错误的。因为贪污、 受贿不是干部的本质特征。准确、新鲜、有代表性的论据要靠平时的积累。
第三，要全力地分析论据。所谓分 析论据，就是要揭示出论据中蕴含着的某种道理，并使之与论点沟通，从而显示出论据和论点间的本质联系。
第四，要根据论点来安排文章的结构。议论文的结构常常受制于论点，特别是有分论点的议论文更是如此。因 此，在安排议论文的结构时，一定要使之适应论点的需要，体现出分论点之间的关系。
第五，要准确地使用语 言。这里的“准确”一是指说的话正确。话不正确，即观点不对，那其他一切再好也是徒劳的。二是指用词的 恰当和分寸的把握。用词不当，不能清楚地表达要表达的意思。分寸把握不对，不能从本质上反映事物。
下面从论点、论据和结构模式三方面来谈谈。
１．提出论点和分解论点的方法
应试议论文最忌讳的是在文中找不到鲜明的论点。论点从何而来？要自己去提炼。不同的考试形式，提出 论点的方法也就不同。
先谈命题作文。命题作文的题目大致分为两类：一类是题目就是论点，如《近墨者黑》、《近墨者未必黑 》、《毁树容易种树难》；另一类是题目只是论题，论点需由考生自行提炼。其方法大致有：
（１）在未限制处作文章。比如《说小》这个题目，它限制的是只准论述“小”，但它并未限制一定要论 述“小”的什么方面。这，正是可以发挥的地方，于是便可以从不同的角度提出
不同的论点：①“小”并不小 ；②应当切实做好小事情；③小洞不补，大洞吃苦。
（２）抓修饰语。比如《开动思维机器》这个题目，意义的重心在修饰语“思维”二字上。抓住了它，就 明确了“开动”的是人的脑筋，而不是一般生产意义上的机器。据此，可有以下论点：①脑子越用越灵；②开 动思维机器是取得成就的关键因素之一。反之，如果忽视了命题中“机器”前的修饰语“思维”二字，写出的 文章一定会离题万里！
（３）剖析比喻义。比如《千里之行，始于足下》这个题目，“千里”是说行程之远，“始于足下”是说 要到“千里”之远，必须从一步一步开始。连起来看，这个成语的比喻意义在于：事情的成功是由小到大积累 起来的。据此，可以从正面提出论点：只有不懈地努力，才能获得成功。也可以从反面提出论点：没有细小的 努力，任何事情都绝不能成功。
（４）挖掘寓意。比如《十字路口》这个题目，它可能是实指，也可能是虚指，但更多的可能是兼而有之 ，语意双关。作为议论文的题目，恐怕更主要的是蕴含着抽象意义，即在某种紧要关头要作出的一种重要选择 。据此，可根据设定的不同的“十字路口”，提出不同的论点：①在犯了严重错误的时候，可以这样立论：认 识错误，方为上策。②在背上了沉重的思想包袱的时候，可以这样立论：丢掉包袱，轻装前进。③在没有考取 大学的时候，可以这样立论：自学同样可以成才。或者：条条大路通罗马……
（５）揭示关系。比如《树木·森林·气候》这个题目，三者之间既是并列的，又存在着一种互为因果、 环环相扣的关系，这跟人类社会生活中的某些事物间关系及其相似。于是，“要正确处理好事物间的关系”的 论点便会油然而生。
再谈材料作文。从高考及各地模拟题来看，提供的材料大致可归纳为：事实材料、理论材料、寓言材料、 漫画材料、组合材料等。由于不同的材料具有其自身的不同特点，因此提炼论点的方法也应因“材”而异。事 实材料可从分析材料的各种关系中提炼出论点。比如，１９９２年高考作文提供的就是一则事实材料，从它的 各种关系中可提炼出不少论点： 材料反映的关系 提炼出来的论点
个人行为与公德 遵守公德，人人有责
个人行为与精神文明 “雷锋精神”需要持久提倡
能力与奉献 有一分热，发一分光
个人与集体 大家都来根除个人主义
说和做 少一点牢骚，多一点实干
动口不如动手
当然，还可以找到其他关系，也就可以提炼出相应的论点。其他材料提炼论点的方法：理论材料，将理论 材料化成具体的判断；漫画材料，抓主题正面立论；寓言材料，揭示寓意；组合材料，在比较中求同析异再立 论。
在提出论点（即中心论点）之后，还要恰当地将中心论点分解成二至三个分论点。如果说中心论点是议论 文的灵魂、脊柱的话，那么，分论点则是议论文的骨架、躯体。它直接影响到文章的思路是否清晰，内容是否 深刻，说理是否透彻，结构是否合理，是决定文章最终成败的关键。分解中心论点的方法大致有：
（１）层面剖析法。层面剖析是指从各个角度或层面对中心论点加以剖析，形成二至三个并列关系的分论 点。如“应当做好小事情”这个中心论点，用层面剖析法就可分解出三个分论点：①小事情也很重要；②做好 小事情是做好大事情的基础；③做好小事情是社会的需要。 （２）纵深开掘法。这里的“纵深”是指分解中心论点时，不停留在一个层面上，而是层层推进，一层深 似一层。如“没有规矩不成方圆”这个中心论点，就可以分解成：①没有规矩，个人不能成才；②没有规矩， 社会不成社会；③没有规矩，国将不国。
（３）先分后总法。有的中心论点由两部分构成，而且它们之间还存在着递进关系。对这种中心论点的分 解，既应该注意到兼顾二者，即“先分”，更必须注意到它们的递进关系，即“后总”，否则，论述将会造成 顾此失彼的尴尬。如“既重知识，更重能力”这个中心论点，可分解成：①知识是能力产生的温床，要重视； ②能力是知识融汇贯通的升华，更应重视；③知识和能力是互相作用的。知识可以增强人的能力，能力可以使 人更多更快地获取知识。 （４）一分为二法。这里的“一分为二”指的是辩证地看问题，既看到事物的这一面，又看到事物的另一 面。如“小并不小”这个论点可以这样分解：①“小”堆积起来就会成“大”；②“大”离开了“小”也不存 在；③“小”与“大”是相对而言的；④“小”与“大”在一定的条件下可以互相转化。
（５）正反对照法。“正”指的是从正面说理，“反”指的是假如不能“正”而产生的一种情景或结果。 如“人人都应遵守交通规则”这个中心论点，可分解为“遵守交通规则具有十分重要的意义”（正面）和“不 遵守交通规则将会带来巨大的危害”（反面）这样两个分论点。
分解中心论点的方法还有不少，不再赘述。
２．俭省地使用论据，全力地分析论据
在一篇少则五六百字，多也不过七八百字的议论文里，要将一个道理讲得比较透彻，除了要精选论据外， 唯一的办法就是俭省地使用精选出的一个论据，将其切成几块，使之为论证相应的分论点服务。如何切呢？这 里借用一位著名教授所举的一个例子。他说：写《先天下之忧》这个题目，全文只要用彭德怀元帅的事迹这一 个论据即可。中心论点分解成三个分论点：①天下未忧我已忧。可以彭德怀在１９５８年“大跃进”初期就为 将有一场灾难降临而忧为例。②先忧者不是先知者，而是先于学习、调查。可以彭德怀认真学习马列，走遍大 江南北做调查研究为例。③先忧者还必须是带领群众斗争者。可以彭德怀在庐山会议上不怕丢官、上万言书、 大声疾呼为例。
从本质上说，论证就是分析论据，即上文所说的揭示论据中蕴含着的某种道理，并使之与论点沟通，从而 显示出论据和论点间的本质联系。怎样分析呢？请看《改造我们的学习》的第一部分。这部分共七句。第一句 是论点，语义的重心在“日益结合”四个字上。第二句是个事实论据，通过党幼年时期对马克思主义认识的“ 肤浅”、“贫乏”和现在的“深刻”、“丰富”的对比分析，有力地论证了“日益结合”。三至六句是史实论 据，通过对三个时期的情况分析，进一步论证了“日益结合”。第七句是对二至六句的总结，给以总的评价， 表明了作者的态度。由于有了对论据的有力分析，论点和论据自然地融为一体，产生了很强的说服力。除了上 述的对过程进行分析以外，还可以分析实质，分析因果，进行假设分析，引申分析……总之，分析的方法是很 多的。
【篇七】高中议论文写作指导
高一议论文写作指导一
高一议论文写作指导一： 学习论证的基本模式（一）高中议论文写作指导
[要点归纳]
1、 基本概念：议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文有三要素，即论点、论据和论证。
2、 基本要求：论点：观点正确，认真概括，有实际意义，恰当地综合运用各种表达方式；论据：真实可靠，充分典型；论证：推理必须符合逻辑。
3、 基本写法
（1）开头：用某种现象、某个事例、某句名言、某个（几个）比喻等自然地引出观点。
观点：观点正确、鲜明、切合题意。可单独成段，可附在开头的后面。
（2）论证：用各种论证方法证明观点的正确性。
道理论证：讲清楚观点正确的理由，可正反两方面讲道理。
举例论证：用正面或反面的事例证明观点的正确。
比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。
引用论证：引用名言证明观点正确。
（3）（联系现实分析）：证明了观点的正确性以后，对符合或不符合观点的现象进行评析。
（4）结尾：总结、呼吁、倡导、号召等。
四个部分中，灵魂是“观点”，“开头”是为了引出“观点”，使观点的提出十分自然，它可以是观点针对的现象，可以是文章的一个精彩的论据，当然，有时候没有“开头”，开门见山，直接提出观点。“论证”，顾名思义，是为证明观点而存在。“结尾”使文章更完整。
论证的基本模式
议论文通常可分为三个部分，即开头、结尾和主体。主体部分最常见的结构有三种：并列式，对照式、层进式。
一、并列式结构
模式1：论据并列
模式2：论点并列
（一）读范文
携自省上路
当浮华喧嚣浸染了纯洁的心灵，当都市的身影倒映在玻璃墙上，当摇滚乐队代替了田园诗行，当人造的烟草香水淹没了田野的芬芳，我们在茫然中迷失了自己，却忘记了还有一盏灯可以把路照亮，那就是自省。携自省上路，我们才不会迷失方向。
自省是映照内心的灯光，有了它，才能照彻层层迷雾。
元代大学者许衡一日外出，天气炎热，口渴难耐，路边正好有一棵梨树，路人纷纷去摘梨，唯独许衡不为所动，便有人问：“为何不去摘梨解渴?”他回答：“不是自己的梨岂能乱摘?”那人笑其迂腐：“世道这样乱，管它谁的梨呢?”许衡正色道：“梨虽无主，我心有主。”好一个“我心有主”!人在乱世，烽烟四起，纲坏礼崩，唯有许衡“众人皆醉我独醒”、“世事混浊而我独清”，守住了自己内心的准则，不为世俗所扰，这份本真熠熠生辉，这种操守千古流芳。
自省是心灵的天平，有了它，才能摆正自己的位置。
西施因为心口痛而皱着眉头在乡里走来走去，同村的东施见了觉得很美也皱着眉头走来走去。一时间，乡里的人吓得闭门不出。东施效颦，为人所笑，是因为她照错了镜子，殊不知只有自省才能找准自己的位置。人不是因为美丽才可爱的，而是因为可爱才美丽的。反观央视的主持人张越，她不是所谓的“美女”主持，但凭借非凡的气质、渊博的学识、敏捷的才思和饱满的生命力，常常语惊四座，博得观众的喝彩。设想，如果居里夫人和莎士比亚换一下位置，恐怕历史上就同时失去了一位科学家和一位文学巨匠。世间本没有废品，废品都是放错了地方的宝贝，唯有自省才能发现自己。找到自己的位置，才能成为熠熠生辉的“宝贝”。
自省是成功的基石，有了它，才能盖起稳固的大厦。
人非生而知之，犯错在所难免，关键是如何对待错误。在加拿大科技界，人们经常会看到一些专家学者左手的无名指上，佩戴着一枚式样相同的戒指，他们都是加拿大工学院的学生，这枚戒指叫“耻辱戒指”。加拿大政府曾将一座大桥的设计工作交给一名该校的毕业生，但由于计算不精确，桥梁完工后不久就倒塌了。为了牢记这个惨痛的教训，该校不惜重金买下整座桥梁的钢材并加工成了一枚枚戒指，每个毕业生都要领取一枚这样的“耻辱之戒”。这枚戒指戴在手上，更戴在心上，正是这枚戒指，使该校时时反省自己的错误，牢牢记住惨痛的教训，避免重犯，从而走向了成功。
我们走在人生这条路上，谁也不能成为你的镜子，自己照自己的镜子才能发现最真实的自己。喧嚣过后终将平静，不变的是自己的本真；携自省上路，倾听自己的心跳，远方露出了笑容般的曙光。
稳中求胜
梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戊土居中。何也？ 宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戊土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。
沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。
沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉。君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。
沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，作大事
者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。
宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩来。
（二）定模式
（三）选角度：一篇议论文一般会分为提出问题（是什么）、分析问题（为什么）和解决问题（怎么样）三部分，我们可以选择其中之一，从不同的侧面展开。
（四）切分论点：
例：以话题“完美”为例，进行论点切分。
1、“是什么”：“完美”有“完备美好，没有缺点”的含义。
分论点示例：（1）完美是一种追求卓越的品格。
（2）完美是一种持续发展的动力。
（3）完美是一种不断探索的方向。
2、“为什么”：“完美”有什么作用，对个人、社会有怎样的影响。
分论点示例：（1）完美是一面镜子，能映照出我们自身的问题和不足。
（2）完美是一道希望，引领我们不断超越狭隘的自我。
（3）完美是一种力量，给人类发展注入不竭的动力。
3、“怎么样”：怎样才能做到完美。
分论点示例：（1）追求完美，需要“会当凌绝顶，一览众山小”的远大目标。
（2）追求完美，需要“没有比脚更长的路，没有比人更高的山”的长途跋涉。
（3）追求完美，需要“衣沾不足惜，但使无愿违”的不畏艰苦。
注意：
二、对照式结构
（一）、读范文
幸福之花，开在感恩枝头
“落红不是无情物，化作春泥更护花”这是花儿的感恩。“乌鸟私情，愿乞终养”这是鸟儿的感恩。“士为知己者死，女为悦己者容”这是人类的感恩。因为懂得感恩，他们拥有了一颗金子般的心，因为懂得感恩，他们创下了人世间温馨的传奇。
懂得感恩，这世界才会如此美丽。“忠则《出师表》孝则《陈情表》”，这两表道尽了人间感恩的真谛，演绎了人世间感恩的传奇。为报刘备三顾茅庐之恩，诸
葛亮六出祁山，巧计破敌军，为刘备打天下立下了汗马功劳。为报当年的知遇之恩，他用毕身的精力向后人诠释了感恩的真谛。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母却用自己的温暖让这个可怜的孩子长大成人，且名扬四方，为官作宰是多少读书人毕生的梦想，十年寒窗不正为一朝为官？然而当这个机会真正来临，李密却不曾忘记自己的祖母。他放弃了这个机会。因为他知道“祖母无臣，无以终余年”。在为官和报恩之间他选择了后者，向世人彰显了一首伟大的诗篇——感恩。
他们的感恩温暖了自己，感动了后人。那一刻，幸福之花，在他们的感恩的枝头灼灼其华。
感恩之心，是我们维系这个世界的根本，拥有感恩的心，才能称之为有灵性的人，然而一旦失去后果不堪设想。
云南大学曾震惊一时的血案是多少人挥之不去的阴影。马加爵一时的性起让四个年轻的生命就此终结，我不想说他的残忍。我只想说，他真的不懂感恩。云南大学用知识培养他，而他却便之蒙羞；他的父母用心血把他养大，他却让他们体会白发人送黑发人的苦楚；他与同学的同学情他不懂得珍惜。如果他有一颗感恩的心，也许这一切就不会发生。当感恩的心不在，那一刻，他的幸福之花开在哪里?
古往今来，知道感恩的值多少？数十年为战友守墓，矢志不渝，是陈健对战友的感恩；荆轲赌命，是为报太子知遇之恩的感恩；袁隆平数十年专注研究杂交水稻，是为祖国的感恩。
怀抱一颗感恩的心，让我们将爱传递。将别人无私的帮助，深深铭记，将之传递，这世界因感恩而美丽。人世间没有不绝的风暴，感恩却有其不老的风情。幸福之花，开在感恩枝头，灼灼其华。
（二）定模式
注意：
三、牛刀小试
以“宽容”为话题拟一份议论文提纲。
四、学以致用
以“坚持”为话题写一篇议论文，题目自拟，不少于800字。