【 – 高中作文】
第一篇:《【同步教学】2015年春高一语文(苏教版)必修四：第1单元第4课《我有一个梦想》教案》
苏教版必修四第1单元第4课《我有一个梦想》共1课时教案 ●教学目标
一、知识和能力
1．了解美国黑人的历史和现状，加深对课文内容的理解。
2．通过诵读体会本文激情澎湃、文质兼美的特点，在读与讲的过程中，领会演讲的特点。
3．体会和揣摩本文成功地运用多种修辞手法、文采斐然的特点。
二、过程和方法
诵读、感悟、思考、讨论、鉴赏
三、情感态度和价值观
理解马丁·路德·金“非暴力抵抗”思想：“我们要抵抗，因为自由从来不靠恩赐获得。有权有势的欺压者从不会自动把自由奉献给受压者。权利和机会，必须通过一些人的牺牲和受难才能得到。”但是，“仇恨产生仇恨，暴力产生暴力我们要用爱的力量，去对付恨的势力。我们的目标，绝不是击败或羞辱白人，正相反，我们要赢得他们的友谊和理解。”
●重点难点
揣摩语言，体会修辞手法在演讲中的表达作用。
●解决办法
诵读感悟，讨论比较，咀嚼鉴赏。
●学生活动
查阅有关资料，了解美国黑人的历史和现状，加深对课文内容的理解。
诵读、思考、讨论
●教学设想
打破课文自然顺序，从课文中间切入，按以下顺序学习：马丁·路德·金有怎样的梦想——马丁·路德·金为什么会提出这样的梦想——马丁·路德·金认为怎样才能实现这一梦想。由“是什么”到“为什么”再到“怎么样”，可以让学生更好地理解文章内在缜密的逻辑思路。
朗读贯穿教学始终，通过对文中大量排比、比喻语段的朗读、品味，感受到作者激昂澎湃的感情对听众的感染力，排山倒海的气势对听众的震撼力；揣摩到作为演讲词理论性与艺术性、鼓动性与形象性有机结合的特点。
教学步骤：
一、 导入：
在美国文学史上，又一位女作家写过一本小说《汤姆叔叔的小屋》，当时的美国总统接见她时戏谑地称她是“写了一本书，酿成了一场大战的小妇人”，这位作家是比彻·斯托夫人（1811—1896），这位总统是林肯，这场战争是美国南北战争（又称美国内战）。在这场战争中，林肯总统签订了一个重要的宣言，对战争起到了至关重要的作用。下面我们共同认识一下这本书，这两个人，这个宣言：
关于《汤姆叔叔的小屋》：
《汤姆叔叔的小屋》，又译作《黑奴吁天录》和《汤姆大伯的小屋》，作者是美国女作家比彻·斯托夫人（1811—1896）。比彻·斯托出生在一个牧师家庭，曾经做过教师。她在辛辛拉提市住了18年，与南部蓄奴的村镇仅一河之隔，这使她有机会接触到一些逃亡的黑奴。奴隶们的悲惨遭遇引起了她深深的同情。她本人也去过南方，亲自了解了那里的情况，《汤姆叔叔的小屋》便是在这样的背景下写出来的。此书于1852年首次在《民族时代》刊物上连载，立即引起了强烈的反响，受到了人们无与伦比的欢迎，仅第一年就在国内印了100多版，销了30多万册，后来被译为20多种文字在世界各地出版。评论界认为本书在启发民众的反奴隶制情绪上起了重大作用，被视为美国内战的起因之一。林肯总统后来接见斯托夫人时戏谑地称她是“写了一本书，酿成了一场大战的小妇人”，这一句玩笑话充分反映了《汤姆叔叔的小屋》这部长篇小说的巨大影响。 故事从一个奴隶主与一个奴隶贩子的讨价还价中开始。 美国肯塔基州的奴隶主谢尔比在股票市场上投机失败，为了还债，决定把两个奴隶卖掉。一个是汤姆，他是在谢尔比的种植场出生的，童年时就当伺候主人的小家权，颇得主人欢心，成年后当上了家奴总管，忠心耿耿，全身心维护主人利益。另一个要卖掉的奴隶是黑白混血种女奴伊丽莎的儿子哈利，伊丽莎不是一个俯首贴耳死心塌地听主人摆布的奴隶，当她偶然听到主人要卖掉汤姆和自己的儿子哈利后，就连夜带着儿子在奴隶贩子的追捕下跳下浮冰密布的俄亥俄河，逃到自由州，再往加拿大逃奔。她丈夫乔治·哈里斯是附近种植场地奴隶，也伺机逃跑，与妻子汇合，带着孩子，历经艰险，终于在废奴派组织的帮助下，成功地抵达加拿大。 汤姆却是另一种遭遇。他知道并支持伊丽莎逃走，但是他自己没有逃跑。由于他从小就被奴隶主灌输敬畏上帝、逆来顺受、忠顺于主人这类的基督教说教，对主人要卖他抵债，也没有怨言，甘愿听从主人摆布。他被转卖到新奥尔良，成了奴隶贩子海利的奴隶。在一次溺水事故中，汤姆救了一个奴隶主的小女儿伊娃的命，孩子的父亲圣·克莱从海利手中将汤姆买过来。当了家仆，为主人家赶马车。汤姆和小女孩建立了感情。不久小女孩突然病死，圣·克莱根据小女儿生前愿望，决定将汤姆和其他黑奴解放。可是当还没有来
得及办妥解放的法律手续时，圣·克莱在一次意外事故中被人杀死。圣·克莱的妻子没有解放汤姆和其他黑奴，而是将他们送到黑奴拍卖市场。从此，汤姆落到了一个极端凶残的“红河”种植场奴隶主莱格利手中。莱格利把黑奴当作“会说话的牲口”，任意鞭打，横加私刑。汤姆忍受着这非人的折磨，仍然没有想到要为自己找一条生路，而是默默地奉行着做一个正直人的原则。这个种植场的两个女奴为了求生，决定逃跑，她们躲藏起来。莱格利怀疑汤姆帮助她们逃走，把汤姆捆绑起来，鞭打得皮开肉绽，死去活来。但是汤姆最后表现出了他对奴隶主的反抗，什么都没有说。在汤姆奄奄一息的时候，他过去的主人、第一次卖掉他的奴隶主谢尔比的儿子乔治·谢尔比赶来赎买汤姆，因为汤姆是小谢尔比儿时的仆人和玩伴，但是汤姆已经无法领受他过去的小主人的迟来的援手，遍体鳞伤地离开了人世。乔治·谢尔比狠狠地一拳把莱格利打翻在地。就地埋葬了汤姆。回到家乡肯塔基后，小谢尔比就以汤姆大叔的名义解放了他名下的所有黑奴，并对他们说：“你们每次看见汤姆大叔的小屋，就应该联想起你们的自由。” 《汤姆叔叔的小屋》既描写了不同表现和性格的黑奴，也描写了不同类型的奴隶主嘴脸。它着力刻画了接受奴隶主灌输的基督教精神、逆来顺受型的黑奴汤姆；也塑造了不甘心让奴隶主决定自己生死的具有反抗精神的黑奴，如伊丽莎和她的丈夫乔治·哈里斯。同时，也揭示了各种类型的奴隶主的内心世界和奴隶主不完全相同的表现。这本书通过对汤姆和乔治·哈里斯夫妇这两种不同性格黑奴的描述，告诉读者：逆来顺受、听从奴隶主摆布的汤姆难逃死亡的命运，而敢于反抗敢于斗争的乔治夫妇得到了新生。因此，《汤姆叔叔的小屋》对社会发展起到了积极作用，特别是对美国废奴运动和美国内战中以林肯为代表的正义一方获得胜利，产生了巨大的作用。作为一本文学作品，美国著名诗人亨利·朗费罗说它是“文学史上最伟大的胜利”。
关于林肯：
林肯，美国总统，共和党人。主张维护联邦统一，逐步废除奴隶制度。当选总统后，南方各州相继宣布脱离联邦，内战爆发。在群众运动高涨和军事失利的情况下，1862年开始采取革命措施，颁布了《宅地法》和《解放黑奴宣言》，使斗争成为群众性的革命斗争，保证了战争的胜利。内战结束时，即被南方奴隶主指使的暴徒刺杀。
关于《解放黑奴宣言》：
是美国南北战争期间林肯总统于1862年9月22日颁布的宣言。它规定自1963年1月1日起，南方叛乱各州的黑人成为自由人，但没有明确废除奴隶制度，也没有规定给黑人以土地。宣言当时受到国内外人民的支持，并使战争形势转向有利于北方。1865年的宪法修正案的第十三条例废除了奴隶制度，但是，战后的黑人依然受到歧视。
关于自由女神：自由女神像是由法国雕塑家Bartholdi于巴黎雕塑完成，后在Gustave Fiffel的帮助下成为金属制品。这个象征自由的建筑物是法国在1886年庆祝美国独立百年时赠送给其的礼物。从那时至今，这个矗立在纽约港口的自由女神已经迎来亿万个移民到美国的人美国建筑师理查德·莫里斯·亨特设计的基座高47米，女神像本身高46米，因此使火炬的尖端高出地面93米。女神像重229公吨，腰宽10.6米，嘴宽91厘米，高擎火
炬的右臂长12.8米，单独一个食指就有2.4米长。女神像的脚上有象征推翻暴政的断铁镣，左手握着一本美国《独立宣言》，她头冠上象征自由的七道射线遍及七大洋、七大洲。女神像体内的螺旋形阶梯使游客能登上头部，相当攀登一栋12层高的楼房。 自由女神像源自法国政治。1865年拿破仑三世即位。一位名叫埃杜阿德·迪·拉布莱的学者以及他圈内的人们希望结束君主制度，建立一个新的法兰西共和国，他们酝酿造一个自由女神像来表达他们对大西洋彼岸的伟大共和国的赞许，并激励法国人民和美国人民相互间的同情心。 从阿尔萨斯来的年轻雕塑家弗雷德里克·奥古斯梯·巴陶第在拉布莱的鼓励下考虑此项工程的设计。巴陶第一直希望在苏伊士运河造一座高擎火炬的庞大的女神灯塔，体现亚洲出现的进步之光。他以极大的热忱着手这项新的工程。他的自由女神像受到了画家德拉格罗伊克斯的名画《自由神指引着人们》的影响，而女神的脸反映了他自己母亲严峻的面庞和神态…..女神像硕大无朋，风吹日晒，给巴陶第和他的工程师（一个精明能干的艾菲尔铁塔的建造者亚历山大·古斯塔沃·艾菲尔）带来了棘手的技术上的问题。艾菲尔造了一个由中心支架支撑着的精巧的铁框架。仅2.4毫米厚的看得见的塑像外层附在这个灵活的内框架上。巴陶第开始先制作了一个1.2米高的小的模型塑像，然后又再做了三个，每个都比前一个大，直到恰到好处的宏伟规模。她手握的火炬照耀美国的每一个角落。 那末美国社会是不是以前光明呢？美国社会到底是不是就没有种族歧视了呢？我们一起走进马丁·路德·金的《我有一个梦想》。首先了解一些当时的背景：
美国1861年的内战，虽然解放了黑奴，但美国的种族隔离仍然持续，尤其在南部，黑人不能入读白人学校、不能在招待白人的餐厅进食、不能乘坐同一辆公共汽车、或必须让座给白人。北部情况较佳，但黑人的待遇仍然很差。美国的黑人在20世纪50年代，展开争取民权的运动。南部一名黑人妇女罗莎·帕克斯拒绝让座给白人而被捕的事件，激起持续的抗议行动。当时在教会当传道人的马丁路德金（Martin Luther King），亦投入争取黑人民权运动的行列.1963年8月28日，25万人响应马丁·路德·金的号召，在美国首都华盛顿游行，争取立法保障黑人的权利。马丁·路德·金在林肯纪念馆前的石阶，对群众发表著名的《我有一个梦想》（I have a Dream）演说，希望白人和黑人有一天可平等地生活在一起。
让我们一起认识一下作者：
马丁·路德·金(1929-1968),美国著名黑人民权运动领袖。主张非暴力斗争。1955年率先在蒙哥马利抵制公共汽车上的种族隔离制度。1963年8月领导25万黑人参加的“向华盛顿进军”的示威游行集会，此集会为美国民权运动的重要里程碑。1964年获诺贝尔和平奖。1968年组织“贫民进军”，途中被种族主义分子枪杀，他的死震动了全世界。从1986年起，美国政府将每年1月的第三个星期一定为马丁路德金全国纪念日。他的政治主张是承袭了印度圣雄甘地的非暴力主义。
马丁·路德·金极具演说才能，被誉为“黑人之音”。美国的《发展》杂志将他评为近百年世界最具说服力的演说家之一。他有《阔步走向自由》《我们为何不能再等待》等著作。其思想对60年代美国黑人民权运动产生了重大影响。他的名言是：“一个人如果一直没有
找到值得他为之献出生命的东西，那么他就没必要再活下去了。”
（二）、文本解读：
1、 字词由学生根据参考书自己解决。
2、 整体感悟：这篇演讲词之所以感人，是因为它饱含激情。作者从“结束了束缚黑人的漫漫长夜”的期待开始，到对一百年之后黑人现状的失望，到要求政府兑现“支票”的义正词严，再到“我有一个梦想”的热烈憧憬，其间无不充满着作者悲愤而热烈的情感。正因为作者饱含深情，而且在演讲中把梦幻、心曲和圣歌联系起来，使演讲如交响乐一般在听众中回荡，使听众的情绪受到感染并得以升华，产生了极强的号召力。而这正是演讲成功的必要条件。演讲词为了增强语势，提高感召力，使感情更加充沛，它有“三多”，即多用整句，多用短句，多用修辞。多用整句。如本文中“现在是……时候”构成排比，气势强大，情感扑面而来。多用短句，呼唤语等，富于感召力，极具煽情性。多用比喻、排比、反问，增加感染力。如本文中“一百年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中的一个穷困的孤岛上”、“我梦想有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹、压迫成风、如同沙漠般的地方，也将变成自由和正义的绿洲”。由此可见，演讲词是颇讲究艺术性的。除了语言方面的特点，在内容方面的特点，我们已了然于胸，那就是针对性。逻辑性。思想性。演讲需要真情，演讲无需作秀。谁顺应时代，谁代表大从的心声，谁就是讲坛上的主宰者。危急关头，想民所想，讲民所不敢讲，乃是演讲的第一要义，是演讲的生命之源。舍此则为缘木求鱼。悟到这一点很重要，愿同学们多想一想，多悟一悟。
怎样划分《我有一个梦想》的演讲思路？
明确：整个演讲可分为三个部分。第一部分（1－6）段，指出此次游行的要求及要求的合理性。 第二部分（7－16）段，陈述为实现其要求所使用的斗争策略。第三部分（17－
32）段，表达作者心中执著追求的理想以及为了实现理想所具有的决心与信念。第一部分是这次游行活动的原因，也是演讲的基础；第二部分是这次活动的策略与目标，也是演讲的发展；第三部分是作者心目中的理想，也是演讲的高潮与结局。
第一部分：（1－6）段，指出此次游行的要求及要求的合理性。
本部分的事宜图：此次游行的要求及要求的合理性 （1－2）本次游行原因，黑人境遇依然凄惨，处于苦难最底层 （3－4）游行目的之一，兑现《解放黑奴宣言》的诺言
（5）游行目的之二，提醒政府现在正是实现诺言的时候
（6）不兑现诺言的后果，黑人不满会撼动美国的根基。
学生回答下列问题：
(1)马丁·路德·金这次演讲的时间、地点和场合是什么?，
明确：1963年8月28日(林肯签署《解放黑奴宣言》一百年后)，华盛顿林肯雕像前(林肯因领导南北战争推翻农奴制而备受美国和世界人民尊敬)，面对的是25万参加“向首
第二篇:《我有一个梦想演讲稿》
我有一个梦想
每个人都有自己的梦想，也许你的梦想是当一名为人民服务的警察，或是一名能说会道的记者、导游。而我的梦想是当一名人民教师。我认为老师是非常神圣的，非常伟大的。是老师，把一个不懂事的孩子教育成一个尊敬师长，明事理的好孩子；是老师，把一个贪玩的孩子培养成一个勤学好问，力求上进的好学生。老师用知识甘露，浇开学生理想的花朵，用心灵的清泉润育学生情操的美果。如果把学生比作祖国的花朵，那老师就是一位园丁，老师为祖国的花朵修枝剪叶，施肥除草，使祖国的花朵茁壮成长。如果把学生比作迷失方向的羔羊，那老师就是那位指路人，老师为学生指明方向，使学生明确自己的方向。
所以，我的梦想是当老师。老师能够为祖国、为人民培养出人才，作出贡献。小时候，我有过许多梦想，有美丽的文学梦，有缤纷的明星梦，也有美妙的设计师的梦。长大后，我从不断的学习中，找到了我真正的梦想，找到了能够为祖国、为人民作出贡献的梦想，那就是当老师。
我想，以我现在的知识基础，想要实现我的梦想，那简直就是痴心妄想。所以，我一定要好好学习，在课前做好预习，课堂中认真听讲，课后认真复习，还要多读课外书，也要养成良好的道德品质，毕竟有美好的品格也是做老师的一个基本原则。
我知道，再多灿烂的话语也只不过是一瞬间的智慧与激情，只有努力学习才是开在成功之路上的鲜花。所以，我一定会好好学习，努力奋斗，为实现我的梦想而努力学习。我相信，梦想虽然很遥远，但只要坚持下去，行动起来，就一
定会有实现的一天！
我有一个梦想
女孩兰又做了同样的梦。梦中的她戴着一条洁白的哈达，摇着转经筒，
轻快地走在高原上，轻轻一伸手，似乎已摸着了天堂 那是她的一个秘密。自从两年前看见了一张关于西藏的图片，她就爱上了青藏高原，并幻想着有一天能生活在那里。于是，她查阅了家中和学校所有关于西藏的图书和资料，收集了许多青藏高原的风景图片，每晚做着同样的梦。
在别人看来，兰算是一个幸运的女孩，有一个职位很高的父亲和一位温柔贤惠的母亲，家境又富裕。在学校，她的成绩一直名列前茅，再加上温和的脾气，所以无论老师还是同学，都十分喜欢这个既聪明又漂亮的女孩。可他们谁也不知道兰的心事，包括她的父母。他们只知道兰收集了很多西藏的风景图片，只知道她常常对着那些风景图片发呆，只知道她就要考大学了。
日子如流水般匆匆而过，转眼，兰迎来了人生的第一次大转折——高考。父亲鼓励她上科大，因为科大是本地区的名牌大学，可她却轻轻地吐出了藏在心中两年多的秘密，“我想报考西藏大学。”兰说道。
“不行，你必须考科大。”父亲想也没想便吼出了这句话。母亲连忙打圆场：“先别说这个，兰明天还得考试呢。”父女二人闹得不欢而散。
虽说与父亲发生争执影响了情绪，可兰凭着平时扎实的功底，仍很顺利地考完了全场。考试过后，兰的父母开始苦
口婆心地劝说女儿，可兰只说了一句“那是我的梦想”，便不再言语。她的亲友、老师都不明白，是什么原因使这个文静的女孩要千里迢迢去西藏那个苦地方受罪。他们轮番来做她的思想工作，而她只是痴痴地望着风景图片上的雪山、草地和牦牛群，幽幽地说道：“那是我的梦想。”亲友们见她如此“执迷不悟”，都摇头叹息着走了。
兰病了，因为父亲骗她说已经将她的档案寄到了科大。她烧了三天，整个人像是在云雾里，迷糊中，她好像又看见自己走在青藏高原上。仍是那条哈达，还是那个转经筒，轻轻地一伸手，便摸着了天堂。眼睛里痒痒的，感觉有泪轻轻地滑过面颊，而后，她又像听见母亲在叫她的乳名：“兰儿，好起来吧，好起来以后你爱上哪儿就上哪儿，你爸骗你的，档案没寄”后来的话她没等听清，便沉沉地睡去了。{春天我有一个梦想}.
两个月后，兰像一只轻盈的鸟儿，飞向心中向往已久的那块土地，她的梦想，她的天堂。
我有一个梦想
亲爱的老师同学，大家好，今天我演讲的题目是《我有一个梦想》！
改革开放的脚步继续向前迈着，社会正以着我们难以我们难以想象的速度向前发展着，09年浑厚的钟声已经敲响，第一批90后已经步入成年的殿堂。这一美妙的事实，犹如百花的香气，迎接着生机勃勃的春天，这一时刻的到来，犹如新的一天，充满了未知，面临着挑战。
然而，2011年的今天，我们必须正视90一代正被人质疑这一事实。{春天我有一个梦想}.
人们都说，90后是最幸福的一代，有着父母无限的疼爱，有着数不尽的零花钱，有着80后没有的高科技。可是90后的悲哀谁能懂，每天都是家–学校–家三点一线。残酷的中国教育体制正努力的剥削着我们，可是我们没有被压垮，我们以我们的形式度过着属于我们的青春，这是一个叛逆的青春!放浪不羁的外表里我们承受着父母的期望，以及社会的质疑，还过年幼的我们本不该过早的拥有这么大的心理负担，可是社会不顾后果的将他们压在了我们的身上，现在还反过来对我们说：“你们是被压垮的一代。”{春天我有一个梦想}.
由于和国际接轨，我们这一代正不断的与日本，美国的孩子做着对比，对比的结果是我们这一代是处在茫茫黑夜看不到光明的一代，那些所谓的教育专家们不断的发表文章调侃着我们，可是他们却面对中国的教育无计可施！我不禁要问，到底是什么造就了与众不同的我们！
我有一个梦想，这个梦想是深深扎根于90年一代的梦想中的。
我梦想有一天，这个社会真正的了解我们，理解我们。 我梦想有一天，90后的孩子能和父母坐在一起，彼此了解，互相沟通。
我梦想有一天，甚至连校园这个囚牢般的地方，也将变成欢乐和自由的天堂。
我梦想有一天，老师将不完全是以我们的成绩，而是以我们的品格优劣来评定我们的好坏。
我梦想有一天，社会对我们不在质疑，我们的天空不再乌云密布，阳光初露，架起一道彩虹，闪亮人间！
这就是我的希望，我希望我们脱下放浪不羁的外衣，以
真诚的面孔示人，有了这个信念，我们将能从绝望之岭劈出一块希望之石。有了这个信念，我们将能把校园中痛苦的埋怨，变成一支欢乐向上的交响曲。有了这个信念，我们将能快乐学习，快乐成长！
在欢乐到来的那一天，90后所有的孩子将以一种新的心态度过着美丽的青春。