【 – 高中作文】
第一篇 鹤山高考
《鹤山职中中期6-08年高考的五大亮点[1]》
鹤山职中06-08年高考亮点
在我市党政的正确领导和悉心关怀，广大家长的鼎力支持，鹤山职中3年高考持续摘冠邑市之强势，在三年的高考角逐中，呈现骄人的五大亮点。
亮点一：06年上线率为98.6%（全省招生比例为70%），居江门第一位。
亮点二：07年陈健斌为数学全省满分状元。
亮点三：07年上线率为56.6%（全省招生比例为25%），居江门第一位。
亮点四：08年上线率为84.6%（全省招生比例为25%），居江门第一位。
亮点五：各年高考各科平均分均列五邑前列。
鹤山职中近3年来高考各科成绩及平均分、上线率情况一览
第二篇 鹤山高考
《他们如何考上清华北大 鹤山一中》
他们如何考上清华北大？
2009年08月29日星期六 4:58 P.M.
专题文／图 本报记者 曹乃付
施舒哲：
攻克难题增加信心
今年高考总分：676分
录取学校：清华大学
学习经验：读书最重要是有信心，碰到难题不要
被吓回去，难题做不出来不是因为你不会做，而是因为你没信心去做！
施舒哲是今年高考江门地区的物理单科状元，其
分数为146分。此外，他数学单科147分的高分，也名列江门地区第二名！
高考取得如此好成绩，施舒哲认为这来自于自己
重积累、早准备的学习理念。从初中开始，他就有意识地对知识点进行积累，并持之以恒地坚持；到了高
中的时候，就要注重总结学习方法，比如尤其注意容
易出错的地方。“高中的习题集很多，但我做得很少，漫无目的地去做一大堆测验卷，效果不会很好；我各
科都有个错题集，要是发现有什么知识点存在疏漏，
我会马上记录下来，并专心去功克它。”他还举例说，有些同学有畏难情绪，碰到难题首先是头疼，而后就
开始恐惧、逃避；他偏偏喜欢找些难题来做，因为难
题一旦被功克，那种满足感真好，也很能增加信心。
兴趣是最好的老师，这一点在施舒哲身上得到了印证。他说：“我最喜欢数学和物理，因此信心也很足。”
除了学习，施舒哲最大的课余爱好便是打篮球。
尽管学校的假期很少，但一有假期，他还是会充分利用假期放松自己。他不好意思地告诉记者：“假期里我
睡觉比较多，再就是看电视，CBA、NBA以及排球、
乒乓球、羽毛球、网球等，我都喜欢看。”
历经十余载寒窗，今天终于如愿以偿。施舒哲真
诚地忠告后面的同学：“读书最重要是有信心，碰到难
题不要被吓回去，难题做不出来不是因为你不会做，而是因为你没信心去做！”
劳永斌：
小说伴随读书生涯
今年高考总分：665分
录取学校：北京大学
学习经验：要相信老师，不要先入为主地认为老
师的那一套太老套，从而偏离老师甚至排斥老师。
被北京大学临床医学专业收至旄下的劳永斌，给
人最深的一个印象便是思维逻辑非常严谨，每说一件
事，他总是正说之余又折回来反说。“他考虑问题很全面，很辩证，人很稳重！”劳永斌的班主任对此表示认
同。
与鹤山一中的多数学生不一样，家住沙坪的劳永斌因为离校近而选择走读。他说，走读使他可用来学
习的时间比别人少，因此他经常要“开夜车”，把浪费
在路上的时间“抓”回来。尽管如此珍惜学习时间，但年轻人爱玩的天性在他身上并没有消失。“很多人都对
学生看小说有异议，担心会影响学习，我并不担心，
可以说，武侠小说伴随着我的读书生涯。”
劳永斌说过的一段话令记者记忆深刻，他说：“读完高三的人看高三，感觉有很多人将高三和辛苦划等
号；其实，只要有合理的学习计划，再辅之以坚持，
应该不至于到苦的地步。高三并不意味着就要埋头苦读，这一年里尤其要注重劳逸结合，不能效率低下地
成天对着教科书。”他说，放假的时候可以适度放松，
但一定要适度，不然就易放难收。另外，他还忠告，要相信老师，不要先入为主地认为老师的那一套太老
套，从而偏离老师甚至排斥老师。老师讲的东西，也
许大体上你都懂了，但只要有一处细节不明了，就等于全盘不知。
劳永斌还对鹤山一中的封闭式管理比较认可。“在
学校里，我们可以学会自主，平时生病了可以自己处理，洗衣服啊，铺床啊，这些都是以后进入社会必须
掌握的，我们在学校就得到了锻炼，这很好。”
李文超：
要力争超前学习
今年高考总分：653分
录取学校：北京大学
学习经验：学习要超前；再忙都要挤时间运动，
要懂得放松；还要敢于尝试，有的东西自己不一定能
做好，但不试就永远无法挖掘自己的潜能。
李文超的高考充满了戏剧性，因为他原本很担心
的语文科目，结果却是发挥得比较好。由于对语文考
试成绩不是很乐观，李文超高考时的情绪变得紧张。“这种紧张可能影响了后面几科考试的情绪。”李文超针对自己的成绩这样分析。
不过，从与记者的接触来看，李文超倒不像是个容易被情绪左右的人。他是个开朗活泼的男孩，学校
的各种体育、文娱活动，他都踊跃参与。李文超是学
校管乐队的小号手，每周都要进行一次排练；此外，他还是学校足球和羽毛球队的队员。姚明、易建联受
万人追捧，李文超也很喜欢看关于他们的新闻；他还鹤山高考
喜欢唱歌，尤其喜欢周杰伦，“他的歌，我基本上都会了。”采访那天，记者有意对他设置了一个小小的考验
——当众为大家唱一首歌。尽管有一丝羞怯，他还是很快亮了亮自己的嗓子。 兴趣广泛的他同时兼顾学习，并且学习成绩还一直在别人前面。他告诉记者：“高三的成绩不是来自高中，而是来自初中。要力争超前学习，还在高一高二的时候，我就开始涉猎大学的部分课程，高三的时候，我已经在为大学英语四级考试作准备了。” 最后，李文超合盘托出自己的学习经验与忠告：学习要超前；再忙都要挤时间运动；要懂得放松，学会寓学于乐，比如听英文歌；还要敢于尝试，有的东西自己不一定能做好，但不试就永远无法挖掘自己的潜能。“如果能把高中生活重新过一遍，我会力争看一些没看过的东西，即使高三也是如此。” 如同现在的天气，高考录取正进行得如火如荼，人们关注和议论的热度也很高。第一批重点录取结果出来后，鹤山一中有3名学生被清华北大录取。这个结果推波助澜，进一步点燃民众的言谈热情，无论是普通民众茶余饭后的谈资，还是各类空前的报道热情，都在不知不觉浇铸一个疑问：来自于同一所学校的他们是如何考上清华北大的？ 家长 平时多沟通信任很重要 在中国，考上北大和清华无疑是检验非学历阶段教育成效最具说服力的因素之一。作为家长，尤其是北大和清华学子的家长，他们有何育人秘笈可资借鉴？且看看他们的说法。 考取北大临床医学专业本硕博连读的劳永斌，要在北京大学呆上8年时间，对此，他妈妈告诉记者，“最主要是看孩子自己愿意不愿意，如果他自己喜欢，我不觉得时间长。”劳妈妈说，自己平时比较注意和孩子沟通，以及时了解他的学习情况。“我们很少直接告诉孩子，什么该做什么不该做。” 劳妈妈说，处于高中时期的孩子，父母要想办法弄清他心里在想什么，这样才能对症下药。没必要限制孩子看电视，看些新闻节目还蛮有益的。“劳永斌喜欢看报纸、杂志，对此我也没所谓。我们家的经济条件一般，做父母的要淡定点，用心地去做一件事。” 无独有偶，李文超的父母也对孩子表现出足够的信任。“他读书都是靠自觉。作为家长，我们只是做好自己的服务工作，我们最操心的是孩子的身体；他自己想去北方读书，我们很赞成他到远的地方去见识一下别样的风情和文化。” “这个时候的孩子正处于朦胧的青春期，拍拖问题让很多家长操碎了心，这方面你们不担心劳永斌吗？“记者问到。”我们会直接而坦诚地和他交流这个问题，不会忌讳或没法开口。”没有犹豫，李文超的父母很快作出回答。 学校 浓郁重教氛围是最大优势 每年的高考都是牵动人心的大事，今年，鹤山一中占尽风华，江门地区仅有的三个北大清华录取生它一门独占!这不禁令我们思考：鹤山一中独占鳌头背后的深层机理是怎样的？ 鹤山一中有自己的总结：一，这是学校优良传统和勇于创新作风的结果，这一结果作用在师生身上会产生一种自觉的努力、勤奋、上进行为，会形成学习的动力；二，学校由管理机制促教风，教风促优良传统校风，校风促质量，质量又反过来优化了办学环境，并形成良性循环；第三个方面，学校“三年一体”的高中教学策略居功至伟。再者，这与学校大力推行素质教育、积极开展文体、读书和科技创新等活动以及“高三五特殊”原则大有关系。 不过，该校一位副校长还有一番经验之谈：一个地方的教育与当地领导的开明与远见密不可分，没有政府的支持，我们寸步难行。另外，学校所在区域的教育氛围和民风对我们办学很有影响，民间重视教育，认可我们推行的一些严苛但很必要的教育手段，那么学校的工作就很容易开展，也容易出成果；反之，家长过于溺爱孩子，教师放不开手脚去教，则难之又难。鹤山人民对教育的重视，是我们最大的优势。 家长 学校 政府…… 一个都不能少 鹤山一中今年共有950名学生参加高考，到7月15日一本补录开始前为止，已有321人被省内外名校录取，其中施舒哲被清华大学录取，李文超和劳永斌被北京大学录取。放眼江门地区，鹤山一中这3名被清华、北大录取的学生，竟然是全江门仅有的3人！ 成绩如此骄人，鹤山一中的学生到底有何不同？养育出清华、北大学子的几位父母，他们有何育人秘芨可为相授？……日前，记者深入鹤山一中采访，果然大有收获。 通过和三位考取清华和北大的同学深入交流，记者由衷地体会到，成功绝非偶然，学生、学校、家长，社会、政府，每一个因素都是促使成功的必要因素。记者采访的这几位同学，有一个共同的特点，就是“成熟、稳重、心理素质好，性格开朗、大方、全能、理智”，这也是几位同学的班主任和老师一致的评价。记者与其对话也发现，他们各自都有成功的技巧，如超前学习、及时归纳、劳逸结合、兴趣多元等等。由此可见，学习要取得好成绩，潜心找寻到适合自己的学习方法非常重要。 此外，这几位高分考生个个都比较自信，而这，在他们的父母身上都能找到根源。与很多父母“捧在手里怕热了，含在口里怕化了” 的溺爱与娇宠不同，这几位学生的父母，基本上都能给孩子足够的信任，他
们不担心孩子在学校吃不香，睡不甜，“狠心”地让他们“自力更生”；即使碰上敏感的话题，他们也可以开诚布公地与之沟通。 鹤山一中的校领导也衷心地表示，鹤山人民重教的优良传统和社会氛围，以及当地政府的开明，使该校许多独特而新颖的教学计划与教学手段，得以排除众议、及时推行；家长们对学校的的普遍信任心理，成就了鹤山一中的竞争优势。
第三篇 鹤山高考
《高三高考前家长会》
第四篇 鹤山高考
《于管理改革中崛起的鹤山市第一中学》
于管理改革中崛起的鹤山市第一中学 鹤山市第一中学是江门市重点中学，创办于1925年，1994年被评为首批广东省一级学校，2007年5月通过广东省国家级示范性普通高中的初期督导验收,2008年5月，一中更以高分通过广东省普通高中教学水平评估，并获得“教学水平优秀学校”称号，经报广东省教育厅批准正式成为广东省国家级示范性高中。仅从2005年至今，学校就喜获全国青少年科技创新大赛优秀组织奖、广东省师德建设先进集体等省级以上荣誉称号多达31次。学校现有61个教学班，在校学生3500多人，专任教师210多人，其中特级教师1人、江门市首批名教师及学科带头人共5人、高级教师及硕士研究生共46人。 被誉称为鹤山名胜“南山毓秀”的一中校园，林木葱茏，花繁草茂，蝉鸣鸟唱，风清气爽，校园占地面积182亩，校舍建筑面积75420平方米，学校规划超前，布局合理，功能完善，教学区、运动区、生活区组团分布，数十座功能各别的教学楼馆，坐落于坡麓丘顶之上，隐现于碧涛绿浪之中，是一方难觅的满盈墨彩、泛溢书香的求学福地。 学校在历任校长特别是在现任校长谭成伟的带领下，大胆进行了教育教学改革。学校坚持“劳心劳力、达已达人”的办学理念，打上折扣，所以在作文教学过程当中，课堂形式感化的重要性就不言而喻。 突破常规的课堂教学，运用生动、活泼的课堂形式将生活情感的培养、作文文采的训练、作文结构的练习有条理的联系起来，从而让学生得到内心的认同，让快乐写作成为他们愿意随时都付出的行动。 只有理解了快乐的实质，培养快乐才并不是难事，体验写作的快乐也同样如此。当丰富的生活情感成为写作的元素，当精彩的文字下笔有神，当每一段行文都有着清晰的结构，这样的写作方法才是真正快乐的写作方法，这样的作文教学方式也才是融汇了快乐的教学方式。 这几天,市民黄先生正为孩子的座位问题苦恼.他的儿子小黄正在深圳市某重点中学读高二,开学后发现老师使用多媒体教学时,他看不清电子白板上的字.到医院一检查,发现是70度近视.儿子要配眼镜,但黄先生认为戴上眼睛就取不下来了,觉得可以通过把座位调到前面来解决这一问题.黄先生的要求,却得到老出，当显示器的亮度达到每平方米100cd时，已经会对眼睛造成一定影响。而他们所测试的液晶显示屏，其发光强度都超过每平方米300cd，有些更达到了400cd-500cd。 尽管对于以上研究，不同的学者以及消费者会有不同的看法，但就小编自身的体会来看，液晶显示器的高亮度确实会引起视觉疲劳。在调控大多数液晶时，30％的亮度已经足够。但厂商为了使液晶在展示时能达到更好的效果，通常在出厂时设置了非常高的亮度以及对比度，部分机型在选择自动调节项后会恢复到默认参数，这无形中增加了消费者视力受伤害的可能性。 此外，17液晶以及20宽屏都存在默认状态下字体偏小的问题，看时间长了都会让人眼睛模糊，影响视力是肯定的事。对于电脑知识有限的用户来说，不少人会在默认的亮度、默认的分辨率和字体下使用液晶，时间长了难免会对自身的视力产生影响，使用液晶显示器的朋友，一定要关注这个与自身健康切身关注的问题。 以“尊师爱生、全面实施以创新精神和实践能力为核心的素质教育，勤教苦学，艰苦朴素，守纪爱国”的校风为主导，
学生身心健康、机制，并朝着“规划高起点，设施高标准，管理高水平，教学全面、和谐发展服务，建立了催人奋进的管理为每一位
高质量”的办学目标不断迈进，逐步形成了目标超前、激励竞争、科研兴校、质量一流的办学特色。在实施新课改的过程中
等方面挖潜创新，构建了“高效优质”,学校在艺术、体育与健康、综合实践鹤山高考
“环境育人、“师生互动”的教学模式及
成为了江门市体育特色学校和省书法示范名校。+师德表率+文明养成+制度规范”的德育管理模式，
东省创新科技大赛中，学生的研究成果共获得在近几年的广
的奖励；各类学科竞赛中，有次获得省级以上奖励。近几年来175人获得国家级奖励，15项省级以上316人
点率、,该校高考各科的平均分、重
考上了重点本科，本科率、高分层人数均居江门市前茅，
校共培育了 10多位全省单科“状元”90%以上的同学考上本科院校。近几年，该年均一半的同学
。
体验写作的快乐——怎样让高中写作成为一种乐趣
种难点在教学过程当中通常表现在：作文教学历来是中学阶段语文教育的重点与难点之一。这
莫展，一方面学生面对作文一筹
费苦心。另一方面在课堂教学过程中，老师为怎样上好作文课煞
无论是纵观整个作文教育理论体系，对于研究作文教学的课题，
大多都是立足在“个性化作文训练
文训练，仅仅解决“如何教””还是的层面上探索，“互动式作文教学方法其实，”的培养，
样学到共同的和谐。”，将“教”和“学“如何教”有机的、条理的、科学的串联起来，达”的问题是不够的，还应该结合中学阶段的作“怎
何立意、而时下的现状是：作文课程的教学往往流于如何破题、如
文本质方面去探索研究，如何行文、如何写得有文采等方面的形式，较少从作
教学枯燥理论，这样的结果是让学生被动的接受作文
生动化。也让教学过程不能突破课堂常规形式而深入和
养学生主动性就非常必要。写作毕竟是让学生在实践过程中自由的发挥，因此培
样如此，找到“兴趣是最好的老师”，作文教学同
的，是潜意识的。这也就是本文所倡导的“教”与“学”共同的乐趣与愉悦，一定是从内而外
其实质和核心体现在三大方面。“
快乐作文体验法”。
1、还原生活本真
作文本身最直接定义。作文来源于生活。这不仅是前人留下的经验总结，也是对
生活本质，找到生活乐趣所在。找到快乐作文体验的办法首先就是还原
程度，工夫在诗外，缺乏生活的元素，缺乏对生活的深层次思考
种程度而言，一定不是作文最初实质，也不是作文课程的本意，从某鹤山高考
活乐趣、学会从生活中提炼快乐的精华。作文教学首先是训练学生学会观察生活、体验生
在作文教学过程当中，生活、然后才是细致入微地对生活进行再分析和提炼。要最大可能地训练学生观察生活、“人情练达即文章理解”，
2、还原作文本真
是命题作文，不可否认的是，中学阶段的作文教育，无论是话题作文还
段不同的是，都带有考试的功利性痕迹，
炼好坚实的文字基础，作文教育更讲究的是“知一而知百但与别的学科教育手”，只有平常锻
场而不怵于题目本身形式。培养对作文的浓厚兴趣，才能游刃于考
能写的，还原作文本身，取决于学生对作文的理解，写想写的，写
将作文真正还原成为一种自我表达的方式，写快乐的，快乐所写的，要突破为作文而作文的思想，
采用这样一种方式。让学生乐于接受和
3、还原人性本真
准确、主题鲜明、行文流畅、结构清晰等方面的原因外，还一查阅历年高考作文卷宗，获得高分的作文考题，除却破题
定有超越作文本身的因素，性的思考。这种因素就是来源于对作文之外人
阅历、洞察人性，是作文的灵魂和核心所在。当然，无论从经验、
们不会观察、还是思考的深度，
世界观、最重要的体验，同样是激发他们进行人性思考的最好方式。人生观、不会思考、中学生都十分有限，但这并不代表他
融入作文的表达当中，没有个性和想法。不仅是作文人性回归他们将初步形成的
地参与才会有快乐的成绩，美国《时代周刊》的记者在三大还原体系是对快乐作文体验法的多方诠释，只有快乐
最快乐的人乐的人之一，”的调查中，就发现“刚刚写作完成后的人”是最快“全球
到快乐所在。这也表明，
写作的本身是快乐的，问题是怎样找
还在于对四大方面的注重和把握：对应到中学阶段的作文教学，真正实现快乐作文的方法也
1
的情感表现来源于对文字本身感情色彩的掌握。正如颜色是富有感情的一样，文字也是富有感情的，作文、注重作文中情感表现
感的流露又是学生对生活体验、感去感受生活，感受周边的人和事才能培养出对文字的感情，观察所得来的结果，而这样一种情只有用情
对作文的感情。 态度，对于作文教学而言，最重要的是培养学生积极向上的生活
富的情感积累，这样写作的文字才具有感染力。只有真挚地热爱生活，享受生活带来的快乐，才能有丰
2、注重作文文采的表现
愉悦的体验。一段优美的文字本身就是一曲好听的钢琴曲，能给人带来
读者留下深刻印象，优秀的作文一定是具有精彩文笔的，不仅能给阅鹤山高考
文的重要组成部分。也是写作者本身快乐体验，同样是快乐作
听，对于中学生文采的训练，是让学生尽可能广泛的多读、多
外，多接触精彩的文章，强化他们对优秀作文的理解，除此之
动就动笔，彰显文字的快乐魅力。更应该在平时培养多写作的习惯，一有感慨就写，一有冲
3、注重作文结构的表现
后才会让人觉得有一气呵成，优秀的文章一定是结构清晰、逻辑合理、行文有序的，读
的体验，欲罢不能之感。让写作成为快乐
晰化、行文理性化、思维逻辑化。也同时对作文的行文结构提出要求，那就是让结构清
有意识地培养学生表达能力，对于中学生现阶段的作文训练，
情。清楚、应该立足在三化的要求上，明白、有条理的说清楚事
4、注重作文课堂形式
教学一旦成为单一的枯燥理论讲座，其实，作文教学更讲究的是实际写作能力的运用，课堂的便会让写作本身的创作性师无奈的回答原来坐前面的同学往哪里调:你儿子前面的同学全是近视,他的座位往前调, ? 不宜过近。 使用电脑时，我眼睛与屏幕的距离以十个高中生八个近视眼用时尽量把光亮度调。其次，液晶显示屏都有亮度高低的功能设计，60厘米左右为宜，记者在采访中发现 择具有多种亮度调节模式的液晶。学习液晶显示器的调节方式，在使已达到 最好能选中心今年的统计数据85％;而记者昨天在深圳市疾控中心也了解到,黄先生儿子所在的重点高中,患近视的学生时尚一定会披着美丽的外衣吗？全国平均水平,,根据该 初中生近视率为53． 罗湖一位已经有728％近我市中小学生近视率达到．37％8个点,其中小学生近视率为61．7143％．,09超过％,计材料，这从众多 液晶面板纤细的身躯注定了她将成为众多名家喜欢的设这几年鼻梁上架起眼镜的学生明显多了20多年教龄的老教师深有感触地告诉记者,高中生近视率为 79．68％. ,设计是消费者购买液晶时最为关注的因素之一。IF大奖的获得者中不难看出。出色的外观白花花一大片市场中看到的时尚液晶，是否一定披着一张美丽的外衣？但是您在电子甚至初中“眼镜片”, “真有点'触目惊心,讲课时朝讲台下望去'的感觉, 控中心的数据表明,戴眼镜的学生人数大大超过了不戴眼镜的学生.”而在高中. 率也近八成,我市初中生近视率超过了七成,高中生近视市疾的人群中， 细心观察现在的显示器市场，在52硬件论坛上讨论液晶镜倒是不正常的了.某重点高三学生笑言:“到了我们这个年级,不戴眼的主流手法。您不难发现，炫目的LED指示灯已经成为一种设计孩子上网多近视率高!” 用到了极至，几大品牌中，除了优派保守的一直没有更换外，特别是对于液晶显示器而言，这种设计更是被应深圳中小学生为什么近视患病率高于全国平均水平 其余品牌无一例外推出了采用炫目题上? LED电源指示灯的设计。 媒体不当,几乎所有接受记者采访的医学界人士都表示:教学使用多在这个问 学生近视率高于全国的主要原因之一,以及学生长时间使用电脑进行学习及游戏,是我市中灯， 电子卖场通常而言光线条件非常好，加上炫目的LED记者在采访中了解到为很小的时候就开始接触电脑,在深圳这座经济发达的城市. ,很多孩子从可能性也随之加大。“魅力这类设计的液晶很容易在林林总总的产品中脱颖而出，指示”、“时尚”、“成盖后悔呢？答案是否定的，多数消费者购买时只考虑可是，新潮”的代言人，消费者挑选此类液晶的您有没有想过过后将会带来无尽的电子白板来播放课件.市民黄先生孩子所在的学校,学校也实现了多媒体教学的全覆,人灯 ”效应，绝少考虑到液晶真正用起来的时候会发生什么。“第一眼情 老师为图省事,但小黄说,看课本、记笔记、做作业时又要拉开窗帘、开灯.正常使用这些设备需要拉上窗帘甚至关老师在教学中就经常使用电脑、 清电子白板的字迹,拉窗帘、关灯就免了,因为光线原因,他常常看不,为接触时间不长产生的美好效应。 披着时尚外衣的LED灯，在卖场中显得光彩夺目，学生晨晨所在的学校. 色绚烂夺目的蓝色但是，一旦将其请回家，那是因内容的魇。媒体教学时,但电视机摆放在教室的角落,多媒体教学是通过电视屏幕来显示课件使用，时尚与活力顿时变成了刺眼与无可奈何，LED显示灯，在晚上简直成了用户的一道梦蓝么,.晨晨说,每当老师使用多晶时，这种反应更为明显；如果是长时间的深圳市妇幼保健院眼科主任傅敏告诉记者,用力盯着看眼睛就很难受坐在角度偏一些位子的同学就看不清屏幕上有什. 衣的设计，不要也罢。蓝色LED灯会有一种让你发疯的感觉。极端情况是当你不得不关灯使用液这种披着时尚外闪频, 度及距离有要求,这会损伤视网膜和角膜 但教室里有那么多学生,如要求距离应在屏幕对角线;还有,使用电视机作屏幕时使用多媒体会出现,对角难不成您打算把这个 如果您已经购买了此类液晶，角度及距离的要求,肯定有许多学生所在的位置不能满足5倍距离处为好,好能避开此类设计的型号，LED灯弄破？如果您还没有购买，您或者只能找个硬纸板档着，者 或者购买低亮度LED显示灯的液晶。那么最 教学中,关上教室门窗和电灯使用多媒体进行教学.市疾控中心学校卫生科主任周丽也告诉记,液晶显示器一定与低功耗划等号？和记笔记,整个教室的光线昏暗,而学生在听课的同时还需要看书在40多分钟的 下用眼 同.同时,这就意味着学生被迫在不符合卫生标准的昏暗光线,全天面对电脑投影,其后果与学生超时看电视相及厂商推广液晶显示器时一个重要的法宝， 液晶显示器功耗低，省电、节能、环保，这是无数前辈以另外,这也是造成学生近视的原因来计算，更有人拿出计算器电视等媒体,医学界人士认为. 如果全国人们皆液晶，那么一年将会省下多少的能源。 会用电脑了,,深圳资讯发达,中小学长时间接触电脑、 某小学医务室医生的感慨也反映了这一情况,也是造成高近视率的原因那些六年级的孩子,几乎每个人都有一个.“现在的孩子,三年级就QQ号!”个公式是成立的， 事实果真如此吗？在大多数情况下，LCD比CRT省电，这眼科主任乔晓望则向记者讲述了一次调查经历.原市妇幼保健院最为典型的情况就是奇美生产的液晶面板通常具有较高的功但是在特定的情况下，却又并不是这么回事。了深圳市两家幼儿园.有一天,耗，其率达到一下目前市场中的U型六灯管的设计确实是耗电大户，如果您仔细分析儿园都是电老虎。19英寸宽屏液晶，不难发现，基本上个个她分析说,医务人员检查后发现51％.在一家位于八卦岭的外来务工子女聚集的私立幼,其中一家机关幼儿园的幼儿视力不正常她调研, 长时间看电视这些,近年来中小学生近视率持续上升这里的幼儿视力不正常率只有8％. 间上网或玩电脑游戏正日益成为新兴“传统因素”外,孩子们户外活动减少、长时,除课业负担过重、这个参数已经相当惊人了， 19英寸宽屏液晶耗电60W，19英寸普通液晶耗电65W，员的子女其与节能先锋这样的字眼联系起来。来看看面对这样的液晶，我们确实无法将户外活动较多,由于受家庭经济状况所限,上网或玩电脑时间很少、“杀手”.那些外来务工人怎么样呢，最为典型的节能代表就是CRT方面的表现子,因此视力健康状况明显优于本地市民家庭的孩款芯片的多媒体影响视力已引起重视. 率可以上到795FKAOC的iU芯片，采用这记者在采访中了解到AOC1600×1200尽管拥有了，202MHz这样的高带宽，最高分辨起了深圳教育界及医学界的重视,使用多媒体教学不当造成学生近视 ,已引品牌，在功耗控制方面的成就更是早被消费者所熟知。的19英寸CRT功耗也不高于但是其最大功耗却仅有60W；至于飞利浦、现代等58W，更别说都认为 的 但在非自然光的刺激下,它确实使课堂生动起来,使用多媒体是教学改革尝试的新生事物.接受记者采访的校长及老师,而且节约了时间,,还是值得肯定专家介绍， 尽管市场中这一问题也需要解决,正处于发育中的学生视力会受到影响增加了教学容量.,部都是采用了灯管作为背光光源，LCD显示器还能更节能！LCD与CRT的功耗出现了倒挂的景象，但据现有的液晶显示器几乎全处长告诉记者较大及色域表现不够理想。这点在主要有两大不足：题,他们准备研究多媒体教学对视力的影响这一课.市教育局体育卫生与艺术教育处肖胜珉关评测，而在最新的52hardware.com上也有相功耗相对实际上. 热门。LCD技术研发上，发光二极管正在成为一些学校已有相应动作,采用措施可以减少多媒体使用对视力造成的伤害,忽略不计，而且，发光二极管的工作原理决定了其功耗可以小到几乎可以他们专门投入一笔资金.深圳表现范围，目前的产品已经有LED作为背光还有着灯管所无法比拟的色域电视机放在角落,福田区益田小学彭仕弘校长告诉记者,产品，NTSC色域百分比超过100%的班同学就都能看清了,但使用时会通过滑动槽移到黑板位置在教室里装上了电视机的滑动槽,这样全,平常一次飞跃。目前，对于改善液晶显示器的色彩表现有着历史性的意义，是高科技带来的问题仍用高科技来解决.市疾控中心学校卫生科主任周丽也建议:电脑、LED背光已经在极少数高端显示器、笔记本问题光源的成本降低到可以大范围应用的时候，液晶电视上得到了应用。索尼方面认为，一旦LED背光频繁拉窗帘、开关灯,二是解决光线问题.,一是解决显示屏的闪频能的力,因为这会耽误时间比如一些老师使用多媒体教学时不愿,也会分散学生的注意 LCD显示时代将就正式到来。 也就意味着高度节摁就拉开窗帘打开灯.但如果能在讲台装个总开关,一摁就拉上窗帘关闭灯,再一 光线下用眼了,学生也就不会被迫在不符合卫生标准的量避免购买奇美面板的产品， 想降低液晶功耗，降低亮度是一方面，更为重要的是，尽另外仔细阅读产品说明书。下的情况,有关医疗机构也在想办法解决我市中小学生视力居高不. 出色的。如飞利浦等品牌，另外，您在购买产品前，其功耗控制还是相当一定要正在一些学校试点.周丽告诉记者 记者在采访中也了解到,如果效果好,市疾控中心已编出一套新的眼保健操,将向全市中小学、幼儿园推广,灰阶开展的 2ms液晶一定会没有拖影吗？ 公共教程》“深圳市中小学生远离近视计划,市妇幼保健院承担了市政府拨款支持. 生提供免费眼科检查及个性化眼保健服务,专家轮流到学校里授课,并对试点学校所有在册学”,编写出《学生眼睛保健8ms “这款显示器响应时间是多少的”本市群体学生近视率降低3至5 个百分点,力争用两年时间. ,使差 市场中消费者与经销商这样无营养的对话每天都在上演。200液晶；块，现在买2ms在响应时间上要更胜一筹。“2ms2ms一劳永逸，不用担心会落伍”。的，旁边这款是“两款产品售价只”。在电子液晶显示器的横空出世，竟我们所说的灰阶方案，液晶显示器的各种优点也被消费者所津津乐道。这期，为消费者带来了全新的显示设备解决 2ms液晶是否真的在响应时间上无懈可击？但究我们将反其道行之，揭开液晶显示器您所看不到的一面。 要快上许多才对， 按道理上说，灰阶2ms、3ms、4ms液晶应该比普通8ms液晶显示器一定保护视力吗？友评论，某款宣称灰阶事实上，这种差异并不明显，论坛上更有网 文档时， 熟悉液晶显示器的消费者都会知道，目前的灰阶窗口都会出现较为明显的白影。4ms的液晶甚至在拖动网页，这究竟是怎么回事呢？WORD很大提升，从市场中的产品来看， 液晶显示器发展到现在，亮度、有三星、优派与明基在玩，如果您认为这几家的2ms液晶只对比度的液晶已经算是最低指标，多数产品的亮度都在250对比度两项指标已经得到流明亮度以及500：1现都会一样，那就大错特错了。2ms液晶表流明或者达到了更高的值。 保护视力，都说液晶显示器环保、300 护视力这点，持有怀疑态度。对于前面两点，小编倒是没有什么意见，低辐射、但是对保可晶显示器一项重要的技术， 液晶响应时间补偿RTC(Response Time Compensation) 现在有关液晶补偿时间的概念已经开始被越来越多的人所理随着各大显示器生产商的不断努力，是液 解，而其基于的屏的辐射小得多， 德国权威机构一项调查显示，虽然液晶显示屏比普通显示大品牌对于overdrive技术也为更多的人所知悉。尽管各眼睛变得疲倦，甚至可能导致头痛等症状。但因为它的亮度过高，反而更容易使我们的同的。overdrive的名称叫法不一致，但是其本质却是相人员测试了 在调查中，科研
受测试的液晶显示屏都存在着10款不同品牌的19“亮度过高英寸液晶显示屏，”的问题。发现所有接研究人员指 及算法上的不同，导致了快速 但是各大品牌采用的液晶面板不一样，TN灰阶液晶表现差别很大。这采用的加速芯片以
一方面归结于芯片算法研究上的不成熟；此外，由于成本的原因，为了让支持RTC功能的显示器的价格维持在一个合理的水平，显示器的厂商往往要在产品成本上下足功夫，而这也导致了RTC的功能并不能充分发挥出来。一种最为典型的例子就是，当补偿电压过高时，结果反倒是出现了拖影的现象。 我们可以看出如果从黑(0)至灰(100)的转换过程中没有出现过亮度超过100的现象，那么我们可以认为RTC的错误为0。如果在这一过程中最高亮度超过了150，那么，RTC的错误率就为50%。显然，如果错误很明显的话用户通过肉眼就可以辨别出来（拖影明显）。事实上，目前TN面板的灰阶液晶RTC一直高居不下，原因就是我们前面提到的技术与成本两个因素。有时候，我们确实不能让厂商的技术参数蒙蔽了双眼。 现场检验，相信自己的眼睛而不必过于局限于产品的技术参数。 钢琴漆外观液晶一定有益无害吗？ 如果有一款非常普通的液晶摆在你面前，委婉一些的评价您可能会说：这款液晶至少不影响市容；如果苛刻脾气不好或是遇到了烦心事，可能“难看的造型千千万，哪款比这更震撼”这样的词汇就出来了。但是遇到一款使用了钢琴漆外观的液晶，您是否就会冒出：这款液晶设计真独特，一看就是高档品的代表。 钢琴漆作为显示器的涂料，这在CRT市场中是不多见的，但是换到了以张扬个性著称的LCD上，就是一件非常平常的事，几乎各大品牌都有这样的代表产品。消费者对于这样的液晶也是持肯定的态度，却没有想到钢琴漆的反光设计却是犯了TCO的忌讳，举个例子，明基一直是以绝大多数产品通过TCO认证为卖点的，不过到了新推出的FP93V上，明基就犯难起来。由于FP93V在边框处采用了钢琴漆作为涂层，明基这样做也是为了使产品的外观看上去更为高档，但也可能会带来反光的问题，边框会将部分环境光线反射到消费者的眼睛中。虽然您可能认为这样的情况尚在接受的范围内，使用中也不算碍事，但它却触及TCO标准中所涉及到的规范，其中有一条就是显示器的边框不能为镜面反射材料。因此，FP93V很遗憾的与TCO认证失之交臂。类似的情况还有玛雅的小白系列等等。 无可置疑，能采用钢琴漆为涂层的液晶在外观设计、个性化方面肯定会具有独到的地方，售价方面自然也不会便宜。对于消费者来说，究竟是为了TCO认证而割舍钢琴漆设计，还是为了选购一款彰显个性的液晶放弃TCO认证，并承受反光材料的影响。对于这点您确实需要考虑，最终决定权还是在您手里。 语文:古诗鉴赏题10大规律 诗歌鉴赏题在高考中越来越不可忽缺。十年来，古诗词测试的基本情况是：全国卷从1996年起，基本是考两道选择题，一道分析理解，一道分析鉴赏。2002年起，全国卷调整了试题比例，加大了主观题，这意味着考生将被赋予更大的发挥空间。 对古诗词的考查，不是孤立的鉴赏评价，它要求与认读、理解、分析能力综合在一起。考查考生对作品形象的感知和对情感的审美把握。 诗歌鉴赏要求考生从诗歌内容、语言、结构、写作技巧及作品风格、鉴别其所表达的主旨、思想情感及社会意义，注意这十个方面，考生会成为诗词苑囿中的好“园丁”。 一、抓诗眼、抓意象、明意境 1.诗眼诗歌是语言的艺术，古人写诗特别讲究“炼字”。一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词，一般是动词、形容词。如“悠然见南山”中的“见”字，“红杏枝头春意闹”的“闹”字等等，使诗歌生动形象，境界全出。 2.意象诗作中作者所写之景、所示之物，这客观的“象”与作者借景抒情的“情”、咏物所言的“志”的完美结合。 古诗词中的意象往往是约定俗成，有规律可循的，例如：“梅花”是高洁品格的象征；“月亮”代表思乡之情；“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象，如马致远的《秋思》就创造了11个意象，用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。 3.意境意境是文艺作品中和谐、广阔的自然和生活图景，渗透着作者含蓄、丰富的情思而形成的能诱发读者想象和思索的艺术境界。优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境。诗歌意境(情景)关系往往比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。意境特点有：慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等。可见，抓住这几个关键处，我们就可以穿越语言屏障，迅速触摸到诗人的心灵世界，走进诗的艺术境界，解诗答题。 二、掌握古诗词基本知识 诗歌分为古体诗(又称“古风”)、今体诗(又称“格律诗”)。 古体诗：包括“今体诗”出现以前的除“楚辞”以外的所有诗作，也包括“今体诗”出现以后的除“今体诗”以外的所有诗作。“歌、行、吟”分别是古体诗的一种体裁。如岑参的《白雪歌送武判官归京》、白居易的《琵琶行》、李白的《梦游天姥吟留别》。 今体诗：分为律诗、绝句。律诗每首八句，有五律(五字)、七律(七字)。首联(一、二句)、颔联(三、四句)、颈联(五、六句)、尾联(七、八句)，颔联、颈联必须对仗。绝句每首四句，有五绝(五字)、七绝(七字)，二、四、六、八句押韵，首句可押可不押，一般押平声韵，一韵到底。 词：是今体诗之后产生于盛唐，流行于中唐，发展于晚唐与五代，成就于宋代的一种新诗体。词又称长短句(句子字数不等、长短不一)、诗余(由诗歌发展而来)。根据词的长短，词又分单调(也叫小令，一般认为58字以内)、中调(一般分上下阙，58-96字)、长调(96字以上，三阙以上)。词有词牌，词牌严格律定了每首词的格律和音韵。 曲：即散曲，分为“小令”、“套数”。是宋金时期逐渐形成的一种新诗体。曲与词的最大不同，是曲可在词规定的字数中增加衬字，从而增加语言的生动性，更自由灵活地表达思想与情感。 有关诗词知识的测试范围很广。1993年、1996年、2000年、2004年的上海卷都从诗歌体裁、押韵、对仗等方面对考生进行了测试。掌握诗词知识，不但要记，还要会用。1997年上海卷的排序题就是一例。 三、把握不同的诗作题材 就诗作题材内容的不同，古诗词可分为写景(抒情)诗、记事(咏怀)诗、咏史(怀古)诗、咏物(言志)诗、田园(山水)诗、边塞(征战)诗等等。 写景诗：学生在高中阶段大体接触过，毋须多说。 咏怀诗：叙事抒怀，通过具体的事件的叙写来抒写胸臆，抒写个人的恨别、怀远、思乡、离愁、感时等情怀的作品。如王勃的《送杜少府之任蜀州》、杜甫的《春望》。 咏史诗：诗人对某一历史事件或历史人物的咏叹，一般融进了诗人独到的见识，以史咏怀，以史诵人，以史治史，以史喻今。如陶渊明、刘禹锡、杜牧等都是咏史诗的作者。 咏物诗：主要特点是托物言志。这类古诗中的“物”多具有特定意义的意象。如桃花象征美人、牡丹寄寓富贵、杨花有飘零之意等等，不同的意象有不同的内蕴。 山水田园诗：写田园生活和山水风景，陶渊明是田园诗的开山，南朝的谢灵运是山水诗的鼻祖。唐代形成了山水田园诗派，主要有王维、孟浩然、储光羲、常建等。 边塞诗：描写边塞生活与民族矛盾，还有一系列与边塞有关的东西形成于盛唐，最高成就为高适、岑参、王昌龄、王之涣。 四、分清各种风格流派 “风格”是指诗人在选择题材、塑造形象以及语言运用等方面形成的创作特色。如陶渊明的诗恬淡平和，王维的诗诗中有画，李白的诗豪放飘逸，杜甫的诗沉郁顿挫。 流派主要指诗歌的流派和词的流派。 1.诗歌流派：现实主义、浪漫主义 现实主义：提倡客观地观察现实生活，精确细腻地描写现实，真实地表现典型环境的典型人物。源头：《诗经》；代表作家：杜甫、白居易、陆游等。 浪漫主义：善于抒发对理想的热烈追求，用热情奔放的语言、奇特的想象和夸张手法、神话故事来塑造形象。源头：《楚辞》；代表作家：屈原、李白、李贺、龚自珍等。 2.词的流派：豪放派、婉约派豪放派：气势磅礴，格调高昂，意境雄浑，感情激荡。代表人物：苏轼、辛弃疾。 婉约派：笔调柔和，感情细腻，委婉缠绵，韵味深远。代表人物：刘永、姜夔、秦观、李清照。 五、注意分析各种表达技巧 ◆如推敲方面的炼字、炼句、炼意。 ◆选材方面的虚实结合（实景是诗人描写的现实客观景物，也即眼前之景、可观之景；虚景是诗人通过感觉、联想或想象而虚拟出的景物，也即心中之景、可想之景），虚实结合往往是古诗词意境的基本方法。 ◆选材方面的反衬：古诗词表达技巧中的反衬是相对“正衬”而言的一种表达技巧。在作品中为了使对某事物的描写更清楚、突出，而采用相反的、相对立的事物从旁陪补的方法。它与“对比”不同，对比的两个事物间的关系是并列的，结果是突出对比双方；反衬却可以明显地分出衬托的事物和被衬托的事物，突出被衬托的一方。 ◆内容方面的动静结合：有时可理解为“以动衬静”，“动静相对”。 ◆结构方面的伏笔与照应：诗作者在读者不经意处的暗示交代，使诗歌结构严谨，首尾呼应，文题呼应。 ◆结构方面的对比：对比是指在作品中把两个相互对立的事物或同一事物相互矛盾的两方面并举出来的一种方法。这种方法适于突出形象特征，揭示形象意义，对于主题的表达也易产生犀利、深刻的效果。 ◆结构方面的设问与悬念。 ◆寓意方面的借景抒情，托物言志、借古讽今、借古抒怀、意在言外，等等。 古诗词的艺术手法在更多的情形下，并不都是单一的，往往是综合复杂地运用。我们在鉴赏的时候，要注意在具体语境、整体诗境中分析艺术特点，不要简单地陷入术语、概念的怪圈，有时候还要根据不同的题型，不同的题干要求，从规定的角度，作出正确的判断。 六、注意品味各种语言风格 古诗词中对词句的考查往往由字面到内涵的深入解说，因此了解各种不同的语言风格很重要。古诗词语言风格一般有庄重、严肃与诙谐、风趣；形象、生动与质朴；简练与缜密；含蓄与明了；犀利与平和；细腻、委婉与豪爽、热烈。对语言感知力的高低，很大程度上决定了诗歌鉴赏力的高低。 ◆要在意境中品味词、句：诗中的词、句处在统一意境中，只有在诗境中分析，才能得到正确的理解。如注意了《月夜忆舍弟》的总体意境，就能正确理解“月是故乡明”———因思乡念故乡而备觉故乡的月更明。 ◆要把握特殊语法现象：为了合乎作诗词的规则，所以往往有变式句存在。如“竹喧归浣女，莲动下渔舟”。诗词中词类活用现象也要引起注意，如“春风又绿江南岸”中的“绿”等等。 七、注意明辨各种修辞手法 古诗词中作者常常会运用各种不同的修辞手法，使表情达意丰富形象。 ◆比喻：最常用的技巧。写同一事物还可以用不同比喻。如李煜的“恰似一江春水向东流”，写了“似春水”的“愁之多，之源源不断”。 ◆通感：把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来，如林逋的“暗香浮动月黄昏”，用视觉“暗”写嗅觉“香”、突出梅香的特点。 ◆借代：如用“帆”代“船”，“朱门”代“权贵豪门之家”。 ◆互文：在连贯性话语中，将本应含在一起的词语，分别安排在上下两句，或一句的上下段中，既省字又表意。如白居易的“主人下马客在船”，实际是说：“主人下马在船，客人下马在船”。 ◆设问：如李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。 ◆夸张：如辛弃疾的“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”。 古诗词常用的修辞还有拟人、反问、反复等，都要求我们去注意。 八、注意关注诗歌题目 诗歌的题目很重要，往往可以透露出重要的线索，如2000年上海卷，试题为“约客”，作者约人，对方迟迟没有来，环境上“家家雨，处处蛙”的渲染，约了客人，怎么不来？突出了作者等待的焦虑。 九、注意明察考题暗示 古诗鉴赏题后，往往会有一些注释，填表式题目中已有内容实际上就是例题。如2000年秋考的填表题，填空题空格的前面或后面。2001年春考的18题中，“安史之乱”的提示，都为考生答题给予了人文关怀，注意了这些方面就有利于解题。 十、注意运用联想、想象 诗歌鉴赏是一种再创造。再创造的主要方式是联想、想象，如王驾的《雨晴》，作者没有描写邻家院子景色，但写了“蜂蝶纷纷过墙去”这一实景。如果考生紧紧依傍这一诗句，透过言在此而意在彼的重重迷雾，会联想到邻家春色美不胜收，如此景致，连路人都会驻足观望，更何况是喜花的蜂蝶呢！ 如何培养高中生英语阅读能力来源 阅读能力是中学教学大纲所要求培养的主要技能之一，也是基础教育阶段英语教学的重要目的之一，阅读是学生学习外语最有效、最重要的手段．在中学英语学习过程中，培养学生的听、说、读、写能力．其中阅读是重要内容之一。因此，在高中英语教学中如何合理、有效地利用教材中丰富的阅读材料。提高学生的阅读理解能力．是值得广大英语教师反复思考和推敲的一个问题。本文拟从分析高中英语阅读材料的特点人手，探讨教学策略．以求有效地培养学生英语阅读理解能力。 一、高中英语阅读教材的特点 1．体裁多样 高中英语教材的阅读材料体裁多种多样，有记叙文、说明文、小说、传记．还有书信、日记戏剧、诗歌等．体裁的多样性能让学生在对比中了解英语的差异．有助于培养学生的语感。 2．题材广泛 现行高中英语教材的阅读材料所占的比重较大．题材范围广泛．涉及到了天文、地理、历史、人物、日常生活、文学艺术、科学技术、环境保护、体育卫生等各个领域。广泛的题材有利于拓宽学生的知识面，培养学生的兴趣。 二、高中英语阅读材料的教学策略 1．用不同方法教授不同材料 针对高中英语阅读材料题材广泛、体裁多样的特点，采取灵活多样的教学方法，激发学生阅读材料的兴趣，作好阅读前的心理准备。 2．合理利用标题。预测中心思想，设定阅读目标 在高中英语教材中，每篇阅读课文都有标题．在教学中，这些标题往往不受重视．一带而过．其实，标题就是课文主题的反映。对标题的分析能预测课文的内容．能了解作者的写作意图和思想倾向．对阅读材料的深刻理解有所帮助。如Book 4， Unit 2，Working the land 中A pioneer for all the people是阅读文章的标题。它又是该文章的中心和主题，围绕标题我们可以提出以下问题： (1)What's his name? (2)What does he look like? (3)What's his personality? (4)What's his achievement? (5)What do you think of him? 就标题创设的上述问题，既活跃了课堂气氛，又启发了学生思维．使学生对于A pioneer有了一定的了解，更激发了学生阅读课文的兴趣。待到深入阅读课文时，理解起来就容易了。 3．分清阅读材料的体裁。了解不同体裁的结构特征，多方位地训练学生的阅读理解能力 近年来英语阅读材料所选择的文章涉及到记叙文、议论文和应用文等多种文体。高考题材多样化的趋向意味着中学英语阅读教学不仅要注重阅读材料的内容。而且要注重阅读的体裁。不同的体裁从结构和写作手法上都有所不同。如写人．就要写出人物的言行举止和心理感受：如记事，就要记清楚事情的来龙去脉；如议论，则应该有感而发，不要说空话。弄清楚阅读材料的体裁，在阅读过程中才会做到心中有数。较快地抓住文章的主旨和重要信息，忽略次要．直接找到主题句，使阅读理解更快捷和准确。 4．注意不同阅读材料语言与文化的结合 在高中英语教材中阅读教材的内容涉及到了英语国家许多文化背景知识，充分体现了“语言是文化的载体”这一重要理念。这也是近几年高考试题中所注重的一个方面。事实上，在阅读中缺少必要的文化背景知识，对语言材料理解就会造成困难。因此，在阅读之前可向学生讲授一些与材料相关的文化背景知识。消除学生阅读理解的障碍。 5．通过阅读材料注重词汇的学习 词汇能力在基础教育阶段最为重要．它是阅读训练的前提条件。同时阅读又是提高词汇能力、扩充词汇量最有效的途径．在高中英阅读教学中．应该有意识地培养学生根据上下文猜测词义的能力。 6．补充课外阅读材料 阅读能力的提高主要靠量的积累．教材中的阅读材料只是为培养学生的阅读理解能力提供一种范例，从量的方面来说．是远远不够的。所以学生必须阅读大量的课外阅读材料．才能有效地巩固和提高阅读理解能力。简写的文学名著、浅显的幽默故事、科普文章、报纸、杂志等都是很好的课外阅读材料。 在英语教学中，不同阅读材料所采取的教学方法是灵活多样性，教师应选择当的教学策略．有效地进行教学。本文所谈到一些教学策略只是本人在教学中的一点体会，许多教学策略还留待在丰富的教学实践中去挖掘和完善。 被誉称为鹤山名胜“南山毓秀”的一中校园，林木葱茏，花繁草茂，蝉鸣鸟唱，风清气爽，十数座功能各别的教学楼馆，错落于坡麓丘顶之上，隐现于碧涛绿浪之中，是一方难觅的满盈墨彩、泛溢书香的求学福地育才摇篮。 鹤山一中素以一流的管理、一流的教师、一流的校风、一流的环境、一流的质量著称邑市内外。最近十年，一中的高考总成绩持续称雄于地区全市，第一批重点大学线入围率最高达 72.8% ，第二批大学本科线以上入围率最高达 91.8% ，总录取率年平均达 99.6% （十年间仅共有 11 名考生只因主动放弃高校录取机会而未被高校录取），且尖子考生众多，先后有 3 人高考个人总分分别荣列全省第 3 名、第 7 名、第 10 名，有十数人人高考单科成绩荣登全省状元榜，共有近 100 人次高考总分或单科成绩进入全省前 100 名的尖子行列。 鹤山一中不但成为鹤山子弟完成中学学业首选的中学，而且吸引远至山东、福建、湖南数省和广州、佛山、深圳、珠海、肇庆、湛江、阳江以及近邻顺德、南海、高明、新会、开平、江门城区等地的学子，慕名前来入读，继而顺利考上各自心仪的大学。 鹤山一中已于2008 年5月通过国家级示范性高中复评组复评，正式成为国家级示范性高中，为“教育强市”、“教育强省”作出更大贡献。 鹤山一中热诚欢迎市内外的初中毕业生踊跃报考入读。 鹤山一中正继续大力挖掘和扩展优质教学资源，向市内外提供充裕的优质学位，热诚欢迎立志成才的学子前来鹤山一中就读。只要你“进得来”一中校园，并决心“留得住”在一中勤奋攻读数载，就可望“上得去”你神往的高等学府殿堂。 鹤山华侨、华人对祖国对家乡的贡献 作者：waiqiao 文章来源：《鹤山华侨志》 第二章 鹤山华侨、华人对祖国对家乡的贡献 华侨、华人对祖国对家乡的贡献是巨大的。 过去，由于祖国贫弱，无力保护华侨，因而华侨饱受苦难，有“海外孤儿”之感。但广大华侨心中，无不希望祖国富强，使他们得以扬眉吐气。因此，在各个历史时期，广大华侨、华人为了祖国的富强，人民的康乐，出钱出力，竭尽其赤子之心。他们爱国爱乡的热忱与感人事迹，史不尽言。 由于历史的原因，鹤山华侨、华人与鹤山籍港澳同胞关系密切。原是华侨，后来定居港澳者有之；取得外国护照的港澳同胞亦不乏其人。一家（或一家族）中既有华侨成员，又有港澳同胞者不在少数。而在支持家乡建设、兴办公益事业时，华侨与港澳同胞通常是同心合力共襄善举。基于此，旅外乡亲所作贡献的事迹介绍，华侨与港澳同胞就难免同时涉及，很难区分。下面分几个历史时期予以表述。 第一节 辛亥革命至抗日战争前 在孙中山领导的推翻帝制，缔造共和的革命运动中，鹤山华侨、华人除了热烈捐输，资助革命活动外，更有不少是直接参加革命斗争的。例如古劳镇刘铿，他从马来西亚回来参加“三o二九”起义（1911年黄兴领导的广州起义），失败后避难乡间，继续进行革命活动。辛亥革命胜利后，他被委派为缉私舰长，负责西江甘竹滩至三水西南河口这一带缉拿偷运私货的工作。在任期间，尽职尽责，从未受私徇情。后来他辞官归故里，以务农为乐。又如平岭村旅古巴的冼灿云、良庚村的梁如山，也都对推翻清帝建立民国作出过贡献。 世界著名油画家李铁夫，是雅瑶镇陈山村人。少年时赴加拿大学习美术,期间加入了孙中山领导的兴中会。后来又在纽约协助孙中山将纽约的兴中会改组为中国同盟会纽约分会，并任分会书记达六年之久。李铁夫加入兴中会后，积极协助孙中山筹款，并曾卖去自己创作的二百多幅油画，把收入作为革命活动经费，一个时期甚至连房子也卖掉支持革命。1911年清政府派贝子载振和大臣程璧光率海圻舰赴墨西哥、古巴等国访问华侨，李铁夫与另两位同盟会员冒死登舰宣传革命道理，程璧光和全舰人员受到感动，后来他们加入了同盟会。 南洋巨富，著名侨领陆佑，经李星南引荐认识了孙中山，当孙中山到东南亚募捐经费时，他慷慨解囊支持孙中山的革命事业。陆佑又曾资助同盟会会员邓泽如创办《星洲晨报》宣传革命。为此，辛亥革命后，国民政府曾颁赠六等嘉禾勋章给陆佑。1915年广东发生大水灾，陆佑又捐巨款赈济灾民。 桃源镇禄洞村邑贤李一谔，少年时在美国学机械工程。1918年初他协助孙中山成立航空处，被任命为首任航空处长。他是我国航空事业的先驱者。1921年孙中山就任非常大总统后实行民选县长制，同年10月李一谔被选为鹤山县县长，是鹤山县第一任民选县长。在任期间，他勤政爱民，兴利除弊，政绩卓著。
著名教育家宋森，青年时曾旅居马来亚。1907—1915年任养正学校校长，1916—1919年任尊孔学校校长、坤成女校校长，还兼任雪兰莪华侨教育会会长。广东省公署特派他为南洋视学员，北京教育部也委任他为南洋华侨教育视察员，农商部也委派他为南洋事业调查员。1919年他被迫回国后，除继续从事教育事业外，还不断与海外华侨联系，发动华侨回国投资办实业。1922年他在家乡筹办“平民学校（”后改为平冈学校），是第一间由华侨捐建的新校。1921年他任鹤山县实业局局长，后改任教育局局长，均取得显著成绩。 归侨教育家李照衡于1925年为筹办鹤山中学，先后三次出洋募捐，历时近四载，历经美洲、越南、南洋等地，行程十多万英里，发动华侨捐资共32万银毫，终于建成在当时校舍、设备均属一流的中学。李照衡所到之处，受到华侨的热情欢迎，并慷慨解囊予以支持。例如：在加拿大东部的福佛兰艺市，只有邑侨十余人，而捐款达2400余元。李照衡认为“以人数平均论之，捐款之多，无与俦匹”。特别令李照衡感动的是：“老翁李祥贤已失业，而能节衣缩食，首捐50元以为众倡，更令人起敬。”早已为海外华侨所熟悉的鹤山一中“坎侨堂”，是由当年旅居加拿大的华侨集资所建成（当时加拿大译为坎拿大）。而联乡堂则是由美国费城侨联会捐建的，作为教学主楼的“石朋堂”，是旅越南华侨李冠春捐建的。所捐银毫达25，000元之多。鹤山中学的建成，结束了鹤山无中学的历史，造就培养了不少人才。 继此而办起来的鹤城昆山中学（即现在的鹤山二中），则是由归侨吕梅生、包茂声奔走号召各地华侨捐款17万银毫于1927年建成的。当时吕为筹委会主任，包为副主任，两人联袂赴美，发动南北美洲华侨捐款，并在美洲各埠成立鹤城昆山中学协进会，是以能迅速筹得十五万美元，使建校工作顺利进行。 曾参与筹建昆山中学的归侨马一樵对教育事业亦多有贡献，曾于1927年创办“鹤城女子职业学校”。 址山镇培青小学，至今已有80多年历史，是鹤山最早由华侨捐建的一所小学。1919年冬，址山龙湾村旅新加坡侨胞邓尊暖，为解决家乡子弟读书难问题，首先在新加坡邓氏宗亲中倡议兴办学校，并带头捐坡币1000元。邓先生被推为建校总负责人。1921年春，邓尊暖把在新加坡的全盘生意交给长子经营，肩负重托回故乡主持建校事宜。期间历经不少艰辛，曾因建校用地一时难以解决以及乡中有一些人反对办学以致一度受阻延，但他不畏困难，极力争取支持。邓尊暖不辞劳苦亲自到县城沙坪请示县教育局局长宋森时，得到宋先生的嘉许和大力支持，终于使建校顺利进行。1921年初秋，一所具有独特风格的乡校屹立在瓦窑岗下。学校设备齐全，师资充实，校名则由宋森局长命名为“培青学校”，并定为鹤山县模范学校。龙湾村还成立以邓尊暖为首的校董会，并设立教学基金。基金以华侨捐资为主，还明确规定，凡旅美国、加拿大的宗亲在回乡探亲（定居）时，每人须捐款五十元。校董会重金聘请学识广博和资深的老师任教。学校制订有校训、校歌、校联。由于教学成绩显著，吸引了邻乡礼贤、石头（属开平县）等地的学子慕名前来就读。 1927年，旅美侨胞李仰流、李仰鹏、李乾泰等在美组织协进会，发动华侨捐巨款开办禄洞乡十三保国民学校，建设校舍，购置校产。而古劳的上坑小学，抗战前每年都得到旅越南华侨侯寿南2万港元的津贴。 辛亥革命后，华侨对于发展县内公路交通亦十分重视。1927年至1928年间，鹤城归侨马一樵就先后主持开筑新鹤（新会至鹤山）、鹤开（鹤山至开平）、金鹤（金岗至鹤城）、鹤南（鹤城至南洞）四条公路，并得以顺利完成通车，为当时鹤山县交通事业开拓了新局面。 至于建桥梁、造凉亭等，华侨更乐于造福家乡，泽及行旅。县属各乡较大的桥梁多为华侨所捐建。例如址山的“楷能桥”，龙口的“龙章桥”、“八柱亭桥”，沙坪的“同义桥”（越南华侨捐建）等。以李石朋名义捐建的桥梁就有三座之多。 过去，鹤山灾祸频繁，每遇水旱灾或战祸饥荒，都得到华侨捐款救济。如1893年旱灾；1910年沙坪大火；1915年西江、北江洪水暴涨，越塘围、罗江围溃缺；1918年夏台风侵袭，全县塌屋2163间，石砚围、莺朗围溃缺；1919年春荒严重；1920年夏严重水灾，城乡塌屋四千多间。遭遇这些严重灾害时，华侨都热烈捐款或购米运回救济灾民，安定了侨乡。鹤城、沙坪、宅梧三间同善堂都是在光绪七年（1881年）由华侨集资创建的。华侨持续向这三间同善堂捐款，作为赠医施药及办平粜救灾之用。光绪十九年，鹤城一带暴雨成灾，侨邑及港澳同胞纷纷捐资，在港购买大米，运回家乡通过同善堂救济灾民。民国22年（1933年），由邑侨捐资创办了同善医院，这是鹤山最早的一所综合性医疗机构。民国23年，鹤山成立救济院，聘请叶兰泉等多名邑侨为名誉院长，至次年2月已获捐款16笔，共3434元，用于支持各地救灾工作。 至于兴办实业，发展经济，邑侨也竭智尽力，敢为人先。邑贤李一谔于1915年怀着实业救国的理想回到家乡，在谷埠兴办机械碾米、榨油厂，揭开了鹤山现代工业的序幕。自后又有归侨马一樵在港、穗两地开办中国田料（化肥）总公司，在鹤城开办四达行车公司。刘步墀创办以侨资为主的鹤山第一家金融机构民众银行。20世纪30年代初，马一樵又在鹤城南门陂兴建鹤山第一座小型水电站，装机容量为15千瓦。林绍铭则在址山开办“松杞”造林公司。在商业方面，归侨包茂声与友人合办保安药房。而鹤山的茶叶、红烟、磨刀石等特产也多由华侨和港澳同胞转销到国外，对发展鹤山经济起了一定作用。 第二节 抗日战争时期至新中国成立前 抗日战争爆发，举国上下同仇敌忾，鹤山华侨除积极捐款支持抗战外，更有一批华侨踊跃回国参与民族救亡斗争。或加入战地服务团，或担任运输工作，驾驶汽车穿梭行驶于滇缅路上。当时各种抗日团体纷纷成立，例如澳门成立四界（学术界、体育界、音乐界、戏剧界）救灾会，鹤山籍旅澳青年积极参加、开展筹款、宣传、慰劳等抗日活动，并组成160多人的回国服务团，鹤山籍青年画家陆无涯为回国服务团第六队队长，不少华侨青年还毅然回国参战。如旅美青年学生李其嘉、旅港青年林耀放下书本，回国考入航校。毕业后，驾着战机与日军作战，多次击落、击伤敌机。李、林后来都在对日空战中壮烈牺牲。在空战中牺牲的还有鹤山籍青年梁松宁。而旅港青年林赐良回国参军后，任驻缅甸远征军翻译官，一直转战在滇缅一带，直至抗战胜利。 香港沦陷前，旅居香港的广大邑侨和港澳同胞，积极从事抗日救亡和赈济难民等工作，事迹感人。当时在香港的旅越南华侨李冠春，继承其父石朋乐善好施之美德，积极支持救灾施赈工作。“用于施米、施粥用粮30万公斤，平粜用粮50万公斤，发放棉衣及救济金约5万元。”他还在维墩雪莲祖祠办起石朋祖贫民教养院，聘请吴英华、李迅辉等有经验的教师负责教学，每天中午放学时还向学生派米半斤。此项救灾施赈工作直至香港沦陷才结束。 1938年，香港鹤山商会主席侯寿南发起成立“鹤山邑侨赈济兵灾难民会（”简称侨赈会），南北美洲、东南亚邑侨积极响应。在县内成立办事处，由宋森主持。该会工作包括赠医施药、救死扶伤、平粜、施粥、收养难童、发放救济衣服等。被救济的逃难返国之各省各县难民达50万人次。 抗日战争胜利后，百废待兴，民生亟待改善，但政治却日趋腐败，经济停滞不前。面对此景况，华侨仍心系祖国，情怀乡梓，只要是家乡公益事业，一如既往，鼎力支持。1946年龙口镇大塘村李生在泰国经商，时值泰国（暹罗）侨胞筹集赈粤大米，李得知本县缺粮且天灾人祸接踵而来，极力向侨团争得第一批赈米150包运回本县救济。1947年，旅越邑侨又捐米50吨回乡赈济，得李石朋后人经营的和发成宝号之大中华船义务运港。当年，鹤山受洪水侵袭，酿成水灾，旅菲华侨成立“旅菲鹤邑临时筹赈水灾会”，募得菲币2，228元。 1947年，共和镇铁岗吕氏旅美华侨为铁岗小学经费短缺问题在费城发起捐款，并推吕发作为筹捐助学会总经理。吕氏宗亲除老弱外，每人捐款最少30美元，76人共捐得美金5，000多元。侨胞关怀桑梓教育之情，感人肺腑。 1947年，龙口镇旅美华侨李仰流、李仰鹏、李乾泰所组织之协进会，由美汇返国币1.6亿元给联志学校，指定购置校产，并作基金之用。该会主席李仰鹏返抵家乡，又捐赠图书、体育器材一大批。合计认捐各项设备约值国币2，200万元。 1948年，鹤山县冬令救济会于旧历年底接到旅港鹤山同乡会汇回各埠邑侨赈款11905.11元。 1948年，龙口镇李坤一发起筹建凤岗学校，得到旅外邑侨响应支持，共建课室六座，礼堂、图书馆各一座。规模及设施属镇内一流学校。 1948年，古劳镇维墩第二中心国民学校因校舍不足，香港同胞和华侨遂捐助港币1万多元增建了三间课室。 1948年，雅瑶镇昆东旅加拿大华侨146人集资港币4，050元，寄回昆东第一、二中心学校。 1948年，共和镇泮坑旅美华侨关心家乡教育，发动乡亲捐助，共捐款270美元及英镑5镑汇给该区振东学校添置教具。 1948年，旅美邑侨回国，目睹邑内政治腐败，土豪劣绅横行乡曲，盗贼如毛，人民生活极端困难，因此，邑侨发起救乡运动，捐款回县救济贫苦人民和维持治安，纽约鹤山公所首先认捐3000美元，鹤山实业公司认捐500美元，崇山别墅认捐100美元。还分别组织了七个队负责募捐。其中钟玉南、练伟生、黄家达每日义务驾车出发劝募，成绩可观。加拿大邑侨亦响应救乡运动，集合商议，发快邮代电，公推李广佳为募捐专员。 李一谔、李兰生等人亦在香港积极发动，计发动捐款以来连各埠集得港币共84579.15元。 在解放战争时期，不少华侨子弟积极参加革命武装斗争，如秘鲁归侨汤伟基、马来西亚归侨郭忠、樊仲威、冯东华等，华侨子弟谢坚持、谢清扬、钟锐、阮俊明、胡君平、陈棠、张洁、宋峰、宋群、宋超等，他们都为革命作出了一定贡献。当时活跃在粤中一带的粤中纵队第六支队中就有不少是华侨子弟，因而被粤中纵队司令员吴有恒盛赞是一支华侨子弟兵。吴有恒在《华侨子弟兵》一文中回忆当时的情景，有这样的赞语：“粤中纵队活动于华侨之乡，人民多为华侨眷属，粤中纵队实华侨子弟兵也。” 解放战争后期，为配合全国解放，鹤山地方党组织决定扩大地方武装力量，当时旅居香港的爱国民主人士宋森正在港编修县志，他通过香港鹤山同乡会积极为鹤山游击队筹集胶鞋、冬衣、军毡及医药物品，还支持自己子女参加游击队。 第三节 新中国成立后特别是改革开放以来 新中国成立后，广大侨胞欢呼祖国获得新生，衷心希望中国摆脱贫穷落后，从此走向繁荣富强。他们都愿为建设新中国作出贡献。1949年12月，时任香港鹤山同乡会理事长的李一谔就曾专函给鹤山军管会，表示“凡与我鹤山人民福利有关的设施，我们当本过去为乡的热情，竭诚为建设新鹤山而努力。”但是，在土改复查中由于执行了过“左”的政策，错误地没收华侨的房屋；侨户成份又普遍被提高，把华侨小土地出租者、华侨工商业者错划为地主。这些错误后来虽然得到部分纠正，但很不彻底。在史无前例的“文化大革命”中，对华侨、侨眷更实行极左政策，“四人帮”炮制的“海外关系复杂论”，更使广大归侨、侨眷的正当权益受到践踏，政治上受到歧视。华侨不敢回乡，个别回到家乡也不敢与亲友打招呼。这些极左政策极大地挫伤了民心、侨心，因此华侨捐资支持家乡少之又少。 中共十一届三中全会以后，侨务部门拨乱反正，认真落实各项侨务政策，彻底解决历史上遗留下来的问题，从而大大调动了广大侨胞爱国爱乡的积极性，华侨、华人以及港澳台同胞捐资兴办各项公益事业的热潮空前高涨。据鹤山市侨务部门统计，从1977年至2002年12月底止，全市参与捐资兴办公益事业的旅外乡亲达二万多人次，捐赠项目（以已办理华侨捐赠确认证为准）732宗，捐赠金额达人民币36385万元。其中：捐建学校167间，17173万元；医院10间，2917万元；敬老院、幼儿园、托儿所17间，1135万元；影剧院、图书馆、文化室、侨苑63间，1712万元；修筑道路、兴建自来水工程、水利工程等共115宗，7522万元；其他项目372宗，5926万元。以下择要记述。 兴办教育 培养人才 “百年大计，教育为本”。华侨港澳同胞历来十分重视文化教育，尤其在改革开放以后，他们捐资办学的热情历久不衰。市政府所在地沙坪镇，在改革开放前只得一间中学，近二十年新办了四间，多数是华侨港澳同胞捐建的。而建于1925年的老牌中学鹤山一中，在改革开放中也焕发了青春。早于1979年12月1日该校举行54周年校庆时，应邀回来参加的就有来自菲律宾、加拿大及港澳等地校友。他们有的捐款，有的捐书，有的捐教学仪器设备，开改革开放后华侨、港澳同胞捐资捐物的先河。以后为该校作出贡献的热心人士就更多。其中旅港邑贤陆容章就捐建了陆汉秋科学馆、陆佑体育馆、游泳池、陆容章教学楼和陆佑奥运体育场。李石朋家族捐建了石朋堂学生宿舍楼、李冠春楼、石朋堂教学楼和兰生、子方楼。李照衡后人李本良、李本廉、李韵冰、李韵喈兄妹为纪念其先父捐建了“照衡堂”。旅港乡亲黄钜深捐建了黄荣灿图书馆。旅港乡亲冯业昌捐建了行政办公楼等。由于旅外乡亲的支持，使鹤山一中的教学环境大为改观，教学质量也不断提高，历年高考的入学率在全江门市都名列前茅。1993年被评为广东省一级学校。 鹤华中学是由旅外乡亲倡议、并由他们出资兴建的另一所市级中学。1987年6月14日奠基，1988年12月18日落成。其中陆容章捐建陆佑堂、陆佑夫人梁钻楼、陆汉秋楼、陆汉秋夫人黎景尧楼和陆容章科学楼；梁李桂芳捐建李一谔体育馆、李一谔夫人楼和李陈丽群游泳池；冯汉柱捐建冯汉柱楼和李佩瑶楼；黄钜深捐建科学馆；吕焯平捐建吕北翰楼和吕焯平楼；冯业昌、吴柏槐、陈亨、邓森等捐建群芳楼；冯学洪、任昌洪、黄仕亨、温仕秋等捐建挚友楼；李秩绵、李汝明、叶景勤、吕明佑等捐建集贤楼。1993年该校也被评为广东省一级学校。 鹤山职业技术高级中学是为培养我市专业技术人才而创办的，在华侨港澳同胞的大力支持下于1992年顺利建成。陆容章牵头捐建陆佑堂、陆佑夫人梁钻楼、陆容章楼、陆容章夫人黄妙容楼；冯汉柱捐建冯汉柱科学楼和冯耀卿体育中心；梁李桂芳捐建李一谔堂；杨永德捐建杨奕策楼；冯学洪捐建印刷楼；旅加拿大乡亲古一鸣及吕氏兄弟、麦森熙、温根泽、李本贤、易华强、林赞、冯汉荣、古生、冯炳鉴、易静中、古永康、扶煊、吴柏槐、任永年、吕振祥等捐建实验楼。 为纪念鹤山撤县设市进入新纪元而创办的纪元中学，也凝聚着华侨港澳同胞的心血。该校1993年12月奠基，1994年12月18日建成。其中：陆容章捐建陆汉秋实验楼；李桂芳、李佩芳、李伟芳捐建李一谔礼堂；李冠春家族捐建李冠春楼；吕焯平捐建吕焯平楼；旅加拿大乡亲温根泽捐建温根泽楼；何世鸿捐建何世鸿楼；何文超捐建何文超图书馆；吕鹤鸣捐建运动场；伦能捐建伦能教学楼；杨明标捐建杨明标游泳池；宋柳莎捐建景桐艺术楼；冯业昌、李玉麟、李顺洪、易子江、林家强等捐建学生宿舍楼；在我市投资办厂的南联集团也捐建南联楼；香港鹤山同乡会理监事捐建康乐楼。 在镇级中学中，也有不少是由华侨港澳同胞捐建的。如鹤城镇华侨中学是由旅美华侨马仲威、黄祥讯、吕仲和、蔡仲平、陈远灵以及旅港乡亲马国超、黄超群、周焕、林志强等发起筹建的。他们广泛发动海外乡亲捐资，使新校于1985年5月28日落成。巴拿马鹤山公所主席郑国威、郭伟明也发动吕道明、吕敬好、吕聪明、罗锡芳、钟国胜等55位旅巴拿马乡亲捐资，支持该校的扩建工程。 宅梧镇白水带中学是由旅秘鲁乡亲杨伟明，旅美乡亲赖华煜，旅智利乡亲张伟廉、邱福康，旅港乡亲郑可明、郑启明、曾振尧等大力支持而兴建的。于1984年11月5日落成。 址山中学的重建是得到林绍芬家族牵头捐资，旅港乡亲伦能、麦丁财、郑选、郑玉环等慷慨解囊，于1987年动工，1988年建成。在该镇投资办厂的外商蔡玉强，以他经营的瑞安公司的名义捐建瑞安体育馆和两座学生宿舍楼。开办顺发鞋厂的台商孙鸿玉也捐建了一座宿舍楼。 雅瑶镇重建雅瑶中学和新建雅瑶二中，是得到该镇乡贤陆容章等旅外乡亲的大力支持，使这两间学校于1985年和1992年相继建成。 龙口镇兴建龙口中学，资金也主要是该镇华侨港澳同胞捐助的。首期工程早于1985年完成。2002年3月，美国“黄汝斌基金会”资助该校231万元兴建学生宿舍楼。黄汝斌是龙口镇那白村人，曾当过那白小学校长。1949年他到美国谋生，经过几十年艰苦奋斗，省吃俭用，创下一定家业。他生前立下遗嘱，身后把他旗下所有物业卖掉，成立“黄汝斌基金会”，专门捐助祖国的教育事业。前几年他去世。该基金会董事局遵照他的遗嘱，已捐助了上海、广州等地教育事业，对黄汝斌故乡那白小学也捐助了10万元兴建教室，并捐3万元作该校教育基金。2001年7月，“美国科技教育基金会”副主席乔龙庆和“黄汝斌基金会”董事局成员邵培珍一行到龙口中学考察后，才作出为该校捐建学生宿舍楼的决定。 古劳镇侨乡中学于1998年建成。旅港乡亲吕演汉首倡善举，捐建教学大楼一座和体育馆一座。旅港乡贤冯学洪以他经营的雅图仕印刷有限公司的名义，捐建雅图仕教学大楼一座和实验室一幢。李添家族捐建图书馆。鹤山艾琳集团总经理陈尤知捐建师生食堂。旅港乡贤李福荣后人捐建李福荣艺术楼。2001年邑贤李石朋的孙女婿、美籍华人科学家方声钟捐助10万美元给该校兴建学生宿舍楼。该楼命名“忆汶楼”，以表示他对已去世的夫人李慧汶的怀念。 此外，鹤山二中、鹤山三中、沙坪镇中、金岗中学、桃源中学、共和中学、云乡中学等都先后接受过华侨港澳同胞的捐助。 改革开放后华侨港澳同胞捐建的小学就更多，有些是个人或家族独资捐建的。例如旅马来西亚乡亲冯庄捐建宝瑶小学；旅港乡亲何世鸿捐建润鹏小学；冯汉柱捐建冯耀卿夫人纪念小学；吕演汉捐建新星吕演汉小学；黄钜深捐建仁和小学；马瑞珍捐建马瑞珍纪念小学；麦源生捐建麦源生小学；林绍芬家族捐建林绍芬纪念小学；陈桂捐建陈能敟纪念学校；李福善捐建李福善中心小学；陈叶雪仪捐建陈叶雪仪连南小学等。 为了鼓励师生勤教苦学，造就人才，有些旅外乡亲在捐资兴建校舍、改善教学环境的同时，还筹款成立教育基金会。鹤山教育基金会成立于1992年，当年曾举行1992年重点工程落成庆典暨教育基金万人行活动，至2002年12月已筹得基金920万元。早在1978年古劳镇下六小学就设有奖教奖学金，这是由该镇乡贤任昌洪捐助的。龙口镇湴蓼村也于1993年成立了教育基金会，共筹得教育基金20多万元。从1994年起，每个学期基金会都拿出四、五千元，用于奖励优秀学生和先进教师，从未间断。龙口镇中七小学在旅外乡亲支持下成立了文化教育基金会，他们筹得的基金用来购置龙口墟紫荆楼3、4、5号铺位，作为基金会的永久产业。他们把这些铺面出租，租金用来奖教励学。古劳镇乡贤冯汉柱及其友人吴灿宁各捐10万港元给大埠冯耀卿夫人纪念小学作教育基金。古劳镇仁和小学由黄钜深带头捐资九万港元，任昌洪、吕润财、关兴、黄仕亨等各捐二万元，黄文权、叶景勤各捐一万元成立教育基金会，并制订出具体的奖教奖学方案。 我市经济发展不平衡，双合、宅梧、合成等边远地区办学条件比较困难。在同一地区中，也有比较困难的家庭。如何解决贫困地区、贫困家庭的子女入学，就成为能否普及全民教育，提高人民素质的大问题。旅外乡亲有见及此，近年来掀起了扶贫助学的热潮。旅港乡贤李福善祖籍古劳镇，是我市比较富裕的地区。而合成镇（现已并入双合镇）是边远山区，办学经费十分缺乏，中小学校的校舍多数是砖瓦平房。李福善得知此情况后，于2000年欣然捐款50万港元资助该镇重建中心小学。该镇村民为了感谢他的关怀，把学校命名为“李福善中心学校”。沙坪镇旅港乡亲刘国柱，他回家乡投资办厂，业务发展良好。当他得悉山区宅梧镇教学条件艰苦，校舍破旧后，也伸出援助之手，捐资52万元帮助该镇下沙小学兴建教学大楼，取名刘星耀教学大楼。而香港鹤山同乡会与鹤邑海外联谊会于1998年更联合发起扶困助学活动，广泛发动内外乡亲捐助资金，用于资助贫困学生和奖励优秀学生。至2002年已筹得资金120多万元，受资助的贫困学生1012人次，同时还奖励了一批优秀的贫困学生。 二十年多来，海外华侨、华人捐资支持故乡教育事业，涌现了不少动人故事。如旅美邑贤易象球，祖籍鹤山沙坪镇玉桥村。他曾任美国三藩市中华总商会主席。他出生于美国，1988年首次回乡寻根问祖，就慷慨捐助人民币32万元建玉桥小学易象球教学大楼。1989年他不幸去世，他的夫人易黄少仪秉承他的遗愿，捐资78万元建易象球纪念堂（易黄少仪教学大楼）。共和镇旅圣马丁乡亲徐自立，于1992年回乡，捐资40万港元重建泮坑小学。同年又为兴建新民学校教学楼捐资15.8万元。1993年当他知道鹤城镇中学建校经费有困难时，又捐助港币12万元给该校兴建教室。邑贤冯庄是旅马来西亚老华侨，他1986年回到家乡，见故乡小学仍以祠堂作校舍，便主动捐港币80万元建一座新型小学，为纪念其夫人罗宝瑶而命名为宝瑶小学。1992年当他得悉筹建雅瑶二中时，又捐助18万元支持该校建造实验楼。1998年1月新加坡冯氏家族的冯家润、冯家权昆仲回乡，向宝瑶小学捐建“星洲科技楼”，并配备了现代电脑40台及其他设施，捐资共达100万元。雅瑶镇古蚕村旅新加坡工程师胡国棠，1999年曾两次回乡寻根，并乐捐人民币4万元给古蚕小学建设校舍。而归侨冯颜卿的事迹更加感人。冯是鹤山市沙坪镇中东西水围村人。她随父从美国回来定居广州，现已年逾古稀，生活俭朴，但爱国爱乡，热心教育事业，自1999年以来，她把自己积蓄及父辈遗产，三次共捐资220万元给沙坪镇第四小学兴建科学楼、教学楼和办公楼。市民交口称赞，并被鹤山市人民政府授予荣誉市民称号。 鹤山旅外乡亲捐资办学，不仅泽被鹤山，而且惠及其他地区。1987年旅港乡亲在陆容章的带动下，集资为五邑大学兴建“鹤山楼”。该楼高四层，建筑面积3700平方米，设计新颖别致，为五邑各县向该大学捐建带好头。1997年陆容章又捐资200万元为该校建陆佑图书馆，并参与十友楼的捐建。 重视医疗 关心健康 海外华侨、华人和港澳同胞在捐资兴学的同时，也十分重视医疗卫生事业，关心人民身体健康。作为鹤山医疗水平最高、设施最完备的综合医疗机构——鹤山人民医院，他们也最关心、最支持它的重建。鹤山人民医院的前身是座落在沙坪镇水东岩的同善医院，1933年由海外侨胞集资建造。半个多世纪以来，它为人们解除疾苦，贡献殊多。抗战期间，饱受战火摧残。抗战胜利后至开放改革前，它虽然得到不断修复和扩建，但地方狭小，设备陈旧，跟不上时代要求，不能满足全县人民保健的需要。华侨、港澳同胞及乡中有识之士纷纷建议择地重建。鹤山县政府接受群众要求，于1984年决定在沙坪镇牛行口划地60亩，建设一间全新的人民医院。消息一传出，华侨、港澳同胞奔走相告，并慷慨解囊。旅港乡亲李一谔后人梁李桂芳首先认捐门诊大楼，以其先父李一谔命名。陆容章认捐陆佑住院楼（并捐助全部设施）、陆佑夫人梁钻诊疗楼；林绍芬家族认捐林绍芬检验楼；古国声认捐幼儿园。首期工程于1985年12月18日落成。接着梁李桂芳捐建的李一谔夫人营养楼、陆容章捐建的陆汉秋宿舍楼、陆汉秋夫人黎景尧宿舍楼、陆容章培训中心楼、陆容章夫人黄妙容制剂楼；任昌洪捐建的任昌洪药物供应中心楼；杨明标捐建的杨汝贵X光楼；李德发捐建的李德发洗衣供应中心；谭伯胜捐建的谭伯胜生活服务楼；吕演汉捐建的综合住院大楼首层；孙鸿玉捐建的孙中启ICV救治中心；温仕秋、古一鸣、邓荦平、冯学洪、文池、温根泽、易子江、
黄钜深、李秩绵、吕焯平、扶泽基、冯庆和、黄作球、谢舜良、吕德华、黎福等捐建的医院纪念楼等相继落成。2000年旅美乡亲黄国梁又向医院急救中心捐助美元8万元。从而使医院的环境大为改善，医疗设备日趋完善，《南方日报》曾载文誉为“皇宫医院”。1991、1993年被江门市评为文明单位，1997年8月经省评审达标为爱婴医院。 在镇级医院中，不少也是旅外乡亲捐资重建或新建的。比较早建的有林绍芬家族捐建的址山健康院。该院于1984年8月8日落成，林氏家族58人从美国、加拿大、香港等地专程回乡参加落成剪彩庆典。1985年林家强又捐资兴建林家强住院大楼，1989年再斥资兴建医生宿舍楼，进一步改善医院的医疗和生活条件。1996年经江门市审评为一级甲等医院。1997年经省评为爱婴医院。 共和镇马瑞珍纪念医院是该镇旅港乡亲马瑞珍独资捐建的。该院于1988年10月8日落成。1994年马女士又捐资37000元给该院增设医疗设备。1995年12月该院经江门市审定为一级甲等医院。 龙口医院能于1989年12月19日建成，也有赖于旅外乡亲的大力支持。旅港乡亲在港成立筹委会，温贵任主任，他身体力行，除带头捐资5万元外，还奔走各地筹款。任昌洪、易子江、戴均、冯业昌、冯永生、冯庆和、李仕辉、冯秉孝等也鼎力支持。已故的李敬、李德发生前也慷慨解囊，是以能集腋成裘，玉成善举。 1998年冯业昌又捐赠救护车一部。该院下属的金岗医院也由旅外乡亲捐资120多万元重建。1994年该院经江门市审定为一级甲等医院。1996年被江门市评为结核病归口管治先进单位。 古劳医院于1993年择地重建。从筹建始，该镇旅外乡亲鼎力支持，其中任大卫捐46万元，任昌洪捐35万元，吕润财捐28万元，吕德华、吕文俊两人捐28万元，杨明标捐18万元，温仕秋、古一鸣、冯学洪、劳金伉俪等各捐10万元，温根泽、杨明深、古国声、冯克华、任钜芬、冯兆湖等各捐5万元。其他乡亲也踊跃捐输。以后，冯广发捐100万元，所以医院曾用其父冯昌荣的名字命名。 1996年12月该院经江门市评审为一级甲等医院。 雅瑶医院和雅瑶敬老院在雅瑶镇旅外乡亲的资助下，于1995年12月19日同时落成。该镇旅港乡贤陆容章率先捐资165万元兴建陆容章门诊大楼、陆汉秋楼和黎景尧营养楼。旅澳门乡亲邓锋捐资30万元，民营企业家吕锡文和旅外乡亲冯维根合捐60万元。捐资超过10万元者还有李海球、宋柳莎、陆少洪等。剪彩当天，邓锋再捐10万元，吕锡文再捐20万元。该院于1998年经江门市审定为一级甲等医院。 桃源医院也于1995年重建。该院占地9500平方米，建筑面积4200平方米。旅港乡亲何世鸿捐建门诊大楼，陈金垣捐建宿舍大楼，捐资超过10万元的还有陈耀垣、王丽英等。1997年该院经省评审达标成为爱婴医院，同年经江门市审定为一级甲等医院。 沙坪卫生院的速成，也得到海外乡亲的鼎立支持。其中何才捐5万元，胡党庆捐3万元，崔庆权、冯焯开、易佳、吕烈各捐2万元，易锦池、张沃联、易强华、刘笛炮、冯乃恩、吕振祥、余桂卿、冯连均、易鋆荣、吴栢槐、王统元、吕侨、易明、谭栢胜、冯瑞荘、冯锦生、易祥夫人、刘景廉各捐1万元以上，其他乡亲也踊跃捐输。 至于各村的卫生所，也有一些是由旅外乡亲捐建或资助的。例如址山镇禾南村卫生所，原来是一间低矮的平房，阴暗潮湿。该村两位70多岁的旅港乡亲黄养稳、黄学照带头捐资9万元，并积极发动内外乡亲捐资，结果共筹得15万多元，于2001年7月新建了一幢两层高、面积300多平方的卫生所，并增添了一批医疗设备。卫生所命名“黄李金爱医疗所”。这是当地群众为感谢黄养稳的重大贡献，以其夫人名字为诊所命名。 修桥筑路 敬老爱幼 改革开放以来，华侨港澳同胞热心公益，关怀桑梓，他们除举医兴学外，还捐资修桥筑路，兴建老人院、幼儿园等。 一、修桥筑路方面： 1980年，龙口镇平心村旅港乡亲李敬捐建雁平桥。 1984年，古劳镇中升村旅港乡亲李广泽捐建莲华桥。 1985年址山镇在内外乡亲支持下建成碧岗大桥。 1984年古劳镇连南大桥破土动工，1985年6月建成；三夹大桥也于1985年3月动工，当年12月建成。这两座桥是连接古劳镇与沙坪镇的交通纽带，建成后结束了古劳水乡靠横水渡过河的历史，对发展古劳镇经济有重大的作用。旅外乡亲为建桥作出重大贡献。 1985年1月，鹤城镇三堡五星大桥通车。这是该镇旅阿鲁巴乡亲谢兴发、谢生，旅港乡亲谢桂珍等大力支持，共筹款6万港元，政府拨款7万元而兴建的。通车之日谢兴发赋诗两首祝贺：“五湖通四海，星火照新天；故国山河秀，乡土情更深。”“五乡革命老区，星照全体人民；桥通东西南北，扶助亿万工农。” 1995年香港利丰集团向鹤山市政府捐赠人民币600万元兴建谷埠大桥。该桥跨越沙坪河，是325国道与鹤山口岸、鹤山港、鹤山食品城等连接的交通纽带。桥长300米，宽30米，总投资3000万元。 1988年址山镇旅港乡亲麦乐生捐资60万元，为家乡廓村修建一条从四九墟至325国道、长2020米的水泥路，并建牌坊一个。 1989年香港鹤山同乡会监事长李桂芳以其先父李一谔之名义，捐资60万港元给家乡桃源镇蟠龙村筑路改水。村道长730米，宽4米；打水井深84米，建储水池100立方米，足够该村村民及桃源中学师生饮用。 1990年址山镇旅港乡亲麦源生捐资30万元兴建一条从四九墟至新屋村、全长1100米、宽5米的水泥路，另建牌坊一个。 1994年鹤城镇城西潮边坑华侨余天德、余秋麟、何镜扬、罗保林、杨培明等带头捐资，内外共筹得人民币45万元，修筑了一条长2公里、宽7米的水泥路，使崎岖山路变成宽阔通途。 1995年古劳镇麦水村旅外乡亲集资平整了全村大小道路，全部实现水泥硬底化。 1999年旅澳门乡亲曾国荣为家乡龙口镇四堡藕莲村建一条造价20多万元的水泥路。路长近一公里，宽4米，可行中小型汽车。这条路建成后给该村发展经济带来了希望，故人们称之为希望之路。 2001年新春，乡贤陆容章再捐资50万元给故乡黄洞村修筑村道和支持学校电化教学，使全村道路实现硬底化。 2002年址山镇礼贤环安村村道、门楼落成。这是该村旅文莱乡亲麦锦华捐资65000元建造的。多年来麦先生为家乡的学校、自来水等公益共捐资35万元，使环安村面貌焕然一新。 2002年鹤山兴建古劳至325国道的新干线，雅图仕印刷有限公司捐资300万元建桥一座。 二、敬老爱幼方面： 1980年龙口镇平心村旅港乡亲李德陵、李仕锡、李柏沂、李纪元等带头，筹款八万多元为该村建幼儿园一间，并购置了全部设备。 1988年古劳镇大埠村旅美乡亲冯鸿儒带头捐资20万元设立大埠老人基金会，多年来旅外乡亲不断捐资，集腋成裘。该会置办了产业，有固定的收入，因此每年都组织该村300多老人外出旅游，珠海、广州、佛山等地都留下他们的足迹。 1989年9月桃源镇旅港乡亲何世鸿为了使该镇孤寡老人安度晚年，独资兴建高两层、建筑面积315平方米的敬老院。为表彰何世鸿的善举，该镇将大楼以其母亲之名命名，称“何润鹏夫人李金妹纪念楼”。 1989年宅梧镇敬老院落成，这是该镇内外乡亲集资兴建的。 宅梧镇堂马村旅港乡亲梁爵为该村捐建一座二层的“敬老爱幼院”，并捐资修筑一个水泥球场，使家乡老、中、青俱有文体活动之所。 1990年12月18日鹤山慈善安老院落成。这间安老院是得到旅外乡亲大力支持而兴建的。其中吕焯平、温根泽各捐15万元，陆容章捐10万元，任昌洪、冯汉柱、古一鸣、吕明佑各捐5万元，还有扶煊、冯玉礼、李炳林、扶泽基、冯炎、冯驱伉俪、叶景勤、温贵等也慷慨捐资。 1991年5月30日，广东省人民政府决定颁发“热爱儿童奖”，鹤山旅外乡亲陆容章、黄妙容、吕焯平、林家强、李桂芳、潘婉玲、何世鸿、黄少仪、冯庄、冯汉柱、李石朋家族等榜上有名，荣获奖章。 1992年共和敬老院扩建，旅港乡贤杨永德牵头捐资45万元，钟永福捐20万元，古一鸣捐10万元。 1995年2月6日，旅港乡亲温贵捐建的龙口镇文堂村“长者之家”落成，内配彩电、风扇及各种文娱用品，供该村老人文娱活动。 1996年元月沙坪镇汇源元溪村幼儿园奠基，这间幼儿园是香港宝灵大殿创办人胡柏勤积极穿针引线，发动印度籍的戴森宝及其夫人捐资30万元而兴建的。 1996年12月22日龙口湴蓼村老人活动中心落成。这间有230平方米的大楼是该村旅外乡亲集资兴建的。当天，冯永生、冯业昌还设宴与全村400多老人联欢。 1998年11月，龙口镇中七幼儿园在该村旅港乡亲李文、李泽裕、李镇权等带头捐资，并发动香港元朗戴展华等热心人士捐助27万元而建成。 2000年5月，旅港乡亲吕演汉捐资40万元帮助鹤山福利院兴建恤孤楼，这座有实用面积有680平方米的大楼，使孤儿有一个舒适的生活环境。 2001年8月，旅港乡亲冯业昌、冯秉孝捐资5万元帮助云乡镇建成敬老院。 改善食水 泽及多方 古劳镇旅港乡亲冯汉柱、冯广发等捐资为家乡大埠村安装自来水，该工程于1979年竣工。 1982年桃源镇旅港乡亲陈金垣捐资为家乡三富村挖水井、建水塔、购置抽水及输水设备，使全村用上清洁的自来水。 址山镇凌江村旅港乡亲伦能于1985年冬捐资兴建一座高三层的自来水塔和购置了电机、水管等设施，使家家用上自来水。 古劳镇维墩各村村民自古以来都是饮用涌水，很不卫生。为了改变这一状况，在旅外乡亲的大力支持下，于1986年完成了庞大的自来水工程，从此维墩结束了饮用涌水的历史。 1984年12月，由旅外乡亲捐资兴建的鹤山侨苑落成。这座建筑精巧玲珑，新颖别致，现代化气派与庭园式民族风格混为一体，被列入当年鹤山县十项重点工程剪彩项目。 1987年6月，雅瑶镇黄洞村自来水工程竣工，全村170多户、650多人饮用上清洁的自来水。这是乡贤陆容章捐资40万元兴建的。 1987年3月23日址山镇西兴里文化室落成。该室由旅港乡亲麦董、麦兆堂等几十位乡亲捐资建成。旅澳门乡亲麦鎏富为文化室撰联：“西兴里欢天喜地，文化室赏心怡情”。 1988年农历元月初五，址山镇廓村新屋村会堂落成，这是旅港乡亲麦源生捐资兴建的，使村民喜庆宴会、文化娱乐有一个活动场所。 1988年旅日华侨莫开华捐赠日元470万元给鹤山图书馆。莫祖籍古劳镇下六村，在日本餐馆工作了三十多年。其谊父任礼培于1985年去世，有遗产470万日元留给他。他慨然把这笔遗产转赠给鹤山图书馆。 1992年元月，桃源镇龙永村“何氏文化室”落成，这是旅港乡亲何世鸿捐资兴建的。室内有图书、象棋等设备，为村民提供一个文娱活动场所。 1994年马来西亚著名华文女作家柏一，委托她的中国文友把她在《中国妇女报》、《南方日报》以及在深圳、珠海等地报刊发表作品的稿酬共人民币1005元赠给鹤山教育基金会。柏一原名黄慧琴，祖籍鹤山雅瑶镇黄洞村。 1995年6月，为解决《鹤山乡讯》印刷及邮寄费用，成立鹤山乡讯基金会。海内外乡亲踊跃捐资，陆容章牵头捐10万元，冯业昌、吕焯平、杨明标、何世鸿、任大卫、叶景勤、刘国柱等各捐5万元。至2002年12月共筹得基金230万元。 1995年7月12日，古劳镇政府在香港上环钻石酒家召开“古劳镇堤围整治海外筹委扩大会议”，时任香港特别行政区预备委员会副主任的李福善也在百忙中出席，并即席认捐港币100万元支持家乡堤围整治。 1999年由世界鹤山乡亲联谊会发起，华侨港澳同胞捐资兴建的、座落在西江大堤十八丈地段的“西江明珠雕像”落成。 2001年旅港乡贤任昌洪回乡，他除了赞助60万元帮助下六小学进行二期改造工程外，还捐资28万元重新铺设全村自来水管道。 2001年3月10日，座落于沙坪镇新城路的“李少彭文化艺术楼”落成，该楼占地2000平方米，建筑面积900平方米。这是美籍华人方声钟为纪念其岳父李少彭而捐建的。 投资办厂 促进经济 改革开放初期，华侨港澳同胞主要是捐资捐物支持家乡各项福利事业，随着家乡经济的发展，不少乡亲直接回乡投资办实业，使家乡增加就业，增加税收，繁荣市场，促进经济。政府也采取各种优惠政策，鼓励华侨港澳同胞回乡投资。至2002年底，全市侨资企业超过300家，投资金额达2.1亿美元。下面选登几家办得较早、或规模较大的外资企业： 信明实业有限公司 这是已故旅港乡亲李敬于1988年创办的外资企业，厂址在李敬家乡龙口镇平心村。全厂占地三千多平方米，是一间家私制造和服装制造混合工厂。全是进口机械，工人有100多人。李敬自1979年以来，以其实业家的眼光，率先投资200多万港元，引进制衣、纺织、洗染等设备，与龙口镇农工商总公司合作，先后办起龙口服装厂、龙口纺织厂、龙口洗染厂。在“三来一补”项目中，龙口服装厂是全县第一间，佛山地区是第五间，足见李敬的勇气与魄力。 幸福塑料厂 这是雅瑶镇陈山村已故旅港乡亲李海球独资创办的外资厂。厂址在李的故乡陈山村。李于1988年回乡，投资500万元在村前置地3000平方米，兴建厂房2000多平方米。该厂制造各种胶梳和编织布，产品全部出口。现由其儿子继续经营，有工人300多人。 精联印刷有限公司 鹤山精联印刷有限公司座落在龙口镇龙津开发区内，是旅港乡贤冯业昌独资创办。冯早于1987年就回乡与鹤山侨办下属公司开展来料加工业务，由于双方真诚合作，从开始10多人发展到100多人，这就大大增强了他的信心，于是在1995年投资6000多万元，在龙口置地18000平方米自建厂房。该公司拥有世界先进的印刷设备，实行严格的科学管理，获得了英国DETNORSKEVERITAS颁发的ISO9002品质管理体系证书。它精于印刷各种包装用咭盒、手挽袋、不干胶商标、日历、书籍、海报及各种商品广告，品质精美，客户遍及香港及国内航空、地铁、教育、银行、旅游、电信及酒店等各个领域。1999年冯又置入相连地10000多平方米，并自建四层厂房一座，成了龙口镇的龙头企业。 艾琳化妆品厂 艾琳化妆品厂位于古劳镇麦水工业开发区，为旅外乡亲任杰兴办。任祖籍鹤山市古劳镇，出生于菲律宾，华侨世家。他回国读书。1987年创办广州市艾琳化妆品厂，1991年又投资6000万元创办鹤山艾琳化妆品厂，生产、加工、销售各种化妆品，产品远销东欧、南美、东南亚和国内30多个省市，年产值近一亿元。有工人800多人，其中下属的艾琳联合日用化工厂是一家以帮助残疾人就业的福利企业。 雅图仕印刷有限公司 雅图仕印刷有限公司座落在古劳镇西江堤岸，是旅港乡贤冯学洪创办。公司占地面积15公顷，是一家拥有8000多员工的大型外资企业。冯爱国爱乡，他于1990年在故乡古劳镇买河滩地筑堤造地建厂，首期工程于1992年完成，1993年正式投产。该公司拥有强劲的生产实力及系列完善的配套设备，能及时提供分色、制版、印刷、钉装等成套服务。产品类别有纸制文具用品、精、平装书籍及其他工艺纸品，全部远销欧、美、澳、亚、非等国家和地区。到2002年总投资已超过8亿元，2002年上缴税款1400万元。每年出口创汇超亿元，而且逐年递增，是全省出口创汇一百强之一。1998年印刷制品取得ISO9002国际认证。 天利塑胶厂 天利塑料厂座落于桃源镇工业开发区，是旅港乡亲李玉麟独资兴建。李先生于改革开放初期，就率先到宝安投资设厂。后来他多次回乡，目睹家乡优越的投资环境，于是在1989年毅然到桃源镇置地建厂，1993年把宝安的工厂迁回。该厂生产各种名贵绢花，产品全部远销欧美。现有工人300多人。 利丰食品城 利丰食品城在沙坪镇港口工业开发区内，由旅港乡贤冯国经、冯国纶经营的香港利丰集团与鹤山市政府于1994年共同筹建。规划占地面积160公顷，第一期工程开发61.3公顷，现已投入资金约人民币2亿元。1995年已成功引进亚太（广东）有限公司。该公司初投资美元1500万元，于1997年正式投产，为规模较大、设备先进的食品加工厂，产品远销欧美、香港等地。整个食品城计划总投资2998万美元，注册资本为6400万元人民币。 欣丰毛纺制衣有限公司 由旅港乡亲刘国柱独资创办，座落于沙坪镇赤坎工业区。1994年兴建，1996年投产。刘一向热心家乡建设。他建厂房17500平方米，宿舍楼三幢，引进先进设备，生产各类毛衣。现有员工1250人，年产值近一亿元。为了适应生产的需要，该公司基建逐年不断扩大发展。 创兴木业有限公司 由香港创兴实业有限公司董事长、旅港乡亲伦能经营，地址在址山镇工业开发区。1997年创办。厂房面积5000平方米，投资总额32.9万美元，有员工180人，主要生产木制高档厨房设备。原料均由国外进口，产品销往香港。年产值一亿元人民币。 仙鹤湖度假山庄 位于古劳镇仙鹤湖畔，由旅港乡亲任杰经营的广州艾琳集团投资兴建，1994年开业。山庄群山环抱，湖水清澈，绿树成荫，一派湖光山色。现有宾馆、别墅、咖啡厅及其他娱乐设施，为旅游、度假、会议的好场所。 味香园食品有限公司 这是海外乡亲李贤祯、李文强父子于1993年回故乡雅瑶镇陈山村创办的外资企业。厂房面积3.1万平方米，投资130万美元，专门生产香脆虾片、美香花生、腰果、茨片等食品。产品远销港澳及东南亚地区。 合盛包装产品有限公司 座落于古劳镇三连工业区，是旅新加坡乡亲任国耀于2001年独资创办。厂房占地18500平方米，员工有一百多人，总投资额1300多万元，是江门地区最大纸箱厂之一。该公司拥有J-1600-2假七层电脑纸板生产线一条，制箱生产线两条，可生产BC、BE、CE、EBC等各种组合二至七层纸板、纸箱。进口及国产原料充足，以专业精神生产优质的产品，赢得了客户的信任和支持。 校园礼仪创意空间 发表时间：2006-3-24 7:14:23 点击：765 次 香港中国语文学会游社煖 学校是最容许创意的地方，老师更绝无需要吝惜礼仪符号。日常课堂内外的言谈、相处、交往，老师们当然可以作创意加插，或带动习以成规，令学生得到更多熏陶，学校生活更添姿采。本文对校园文化建设极有参考价值。 朋友的女儿从英国中学毕业回来，谈及她难忘的毕业礼：早上毕业崇拜，午间毕业聚餐，下午正式毕业礼，然后是茶会，晚上毕业舞会。所述隆重情况令我们感到惊奇和羡慕，并且很希望香港教育界人士在这方面也能加以重视，因为如果处理得好，并且配合以适当引导，那是礼仪教育，艺术教育，品德教育，以至全面教育，令学生精神增值，永远留下美好回忆。 典礼仪式只是礼仪的小部分，却可以看做是整个礼仪范畴的典型。这里面包括的人事成分，背后有典章制度、人际关系，环境处理等，表现的有处世模式、言谈辞令、行动仪表等。在才艺方面，则包括音乐、美术、语文，甚至一些戏剧和舞蹈的成分。在精神修养方面，则包括虔敬的品德，艺术品味等。要求在学校里的学生对礼仪的观念有较深的认识和体会，或者校方有意施行礼仪教育，大可从典礼仪式入手。然后，或同时，宣扬或推行各方面的礼仪。不要忘记，万事师表大圣人孔子不单只重礼，兼且自幼即对祭祀礼仪有浓厚兴趣。 以上只概括指出我们认为校园礼仪（特别是典礼仪式）应受重视的基本原因。然而，所谓重视，并不等于拟订守则强制学生要有礼貌，要遵守某些礼法，或者参与一些完全没有气氛僵化典礼仪式。其实，学校毕竟不是外面的现实社会，而学生亦未为俗观念所局限，引进较多创新的尝试，不但不会被引为诟病，更会得到欢迎和欣赏。只要我们认识到，所谓礼仪的基本要素是什么，懂得如何去尝试，我们便可以拥有无限的校园礼仪创意空间。 笔者本来已经撰写了有关礼仪基本要素的初步讨论，作为进一步去讨论礼仪创意空间的基础，可惜单是这部分讨论已经太长，而且跟下一步分讨论的方式不一样，终于决定留在下一期发表。本期先刊直接讨论礼仪创意空间的部分，但不得不先将所提出的基本要素概述一下。 一、礼仪的基本要素 作为生活的方式或生活的一部分，礼仪本身并非为实用而存在或出现，因为，如果礼仪使生活言行艺术化的说法成立，礼仪本身就是艺术。在众多的艺术品种当中，它跟戏剧舞蹈较为接近，因为都是以人的语言和行为作表现媒介，分别即在于礼仪的语言和行为是作为实际生活的一部分，而戏剧舞蹈的语言和行为上一表演。 在如此概念基础上，本人尝试将言行之所以能够表现为礼仪的基本条件概括为以下四要素： 一、虔敬精神。虔敬精神是指参与者的精神状态，是礼仪的精神基础。典礼仪式甚至其他礼仪都源自祭祀，由于祭祀关乎发自内心的信仰，参与者莫不虔敬。即使发展为非宗较性质的典礼和其他礼仪，参与者仍须因某种精神上的追求而带有虔敬之心，或者于参与过程中感染虔敬之情，否则典礼及其他礼仪便沦为令人烦厌的形式和虚伪行为。 二、艺术形象。典礼和其他礼仪，都是以行为和语言作为
符体（能指）的艺术符号，也就是行为和语言所呈现的非实用所需的形象，亦即艺术形象。艺术形象设计和使用，既是礼仪的表现方式。这些艺术形象引发美感之外，更引发庄严效应，而庄严效应应则引发虔敬精神，故有助于上一要素的增长。事实证明，凡与宗教精神或事物有联系的形象，即可产生庄严效应。若根据心理学家荣格（G.G..jung）的理论，这当中还包括原始“集体潜意识”所起的作用。 三、节奏运作。典礼和其他礼仪，进行均须自然顺畅，互相调协呼应，才能收效，令人身心舒畅。根据美学家朗格（S.K.langer）的理论，这些特点才是节奏的本质。某些方面的相同重复可加强效果，但并非节奏的本质。 四、约定承传。礼仪总包括既经约定的传统事物的承传，所谓创新仍须在此基础上发展。而且基本的典礼或礼仪言行符号，在社群中莫不经过认同和接受，才被正确解码并且发挥作用，并且得以推广及流传。 唐君毅先生在《与青年谈中国文化》一书中所说的“艺术精神融于一般的社会文化生活中”，特点正好跟我们提出的礼仪要素相似。他说： 中国古代文化原是极富于艺术精神。不过，此艺术精神，即融于一般的社会文化生活之中。中国最早之雕刻，即鼎彝及其他日用之器上的镂刻……中国古代亦缺乏希腊式之戏剧。但中国古代之礼仪中之升降揖让，即同时表现一动作的美，而涵一戏剧意味。中国莫有希腊式之行吟诗人，亦缺史诗。中国最早之诗经，大都走在日常生活与庙堂中的歌咏。中国古代的音乐跳舞，亦与礼仪分不开。这都说明中国古人之艺术精神，即融于其一般社会文化生活中。然而这亦同时使中国之人生情调，在本质上即更富于艺术意味。 这相当于告诉我们：中国古代生活言行以至环境，如何到处都是艺术符号或艺术的体现，形式包括相当于雕刻、戏剧、诗歌、音乐、舞蹈等。而这些现象背后的虔敬精神，以及附带的节奏韵味，都隐约可见。他教我们相信，那时候中国是个十分讲究礼仪的民族，而且约定成风，美好的礼仪充满整个生活空间，构成一个令人向往的精神文明世界。这正是我们理想中的礼仪，上述的四要素都在里面体现了，可以作为我们开拓校园礼仪创意空间的借鉴。 为了开拓校园礼仪的创意空间，下面我们将分三部分，讨论在学校各种事物上体现四要素的方法。 二、校园礼仪材料 校名、校徽，校歌、校训、校旗、校服，是每一家学校专用的约定符号，主要作用都是精神上的、带有艺术性的，因此都是各有本身特色的校园礼仪材料。如果创作设计得好，格调高，便有庄严效应，足以引发虔敬的心，提高尊严，给予艺术享受；至于里面丰富的涵义，更足以经常提供鼓励和启发。它们是一所学校独有的精神原料库，为校园礼仪增添创意空间，对学生的心灵培育可以起很大作用。 校名是代表学校的文字符号，若能以一个代表办学抱负的精神标志作校名，即能经常发挥艺术效应和庄严效应，为校园礼仪提供创意空间，发挥精神力量，令学生更倾向于敬业乐业。值得注意的是，除直接用于属于学校的场所事物，以标明归属外，更可以阐发涵义，用于文章与言辞，更可以借着连带关系作修辞式的妙用，予人以更意味深长的感受。例如，上海与香港都有一所以赞助人姓名“姚连生”命名的学校，一句“桃李竞茂，沪港连生”的题辞，即对校名及港校送赠沪校的纪念牌有点石成金效。又例如，以“连贯十载，生发多姿“作为该校创校十周年特刊的扉页题辞，亦收同样效果。 香港宗教团体办学，一向多以圣徒命名，作为精神标志。例如“圣保罗书院“，有宗教意味，因而有庄严效应；至于不标出办学团体，减少功利成分，庄严效应便因而没有打折扣。基于同样道理，“浸会大学”由于标榜办学团体，倒不如命名为“浸信大学”，标榜精神。可惜，目前本港学校取名，颇有名利交易倾向，用赞助者姓名命名，甚至连办学团体名称也放进去，独欠精神标榜，以宣传意味取代教育意味。试问，诸如“×××”机构“×××”纪念中学，甚至“×××”机构第××届总经理纪念中学“等模式的符号，能够够启发什么精神，提供些什么创意空间？此外，以地区学生家庭背景为名的也有，例如“×××（地区名）××子弟学校”。这样的符号带出的讯息是心灵麻木，没有办学抱负，又怎能提供精神力量，为礼仪增添创意空间？至于带点民族或传统色彩的校名，如“光华”、“德名”之类，似乎早已消失。见微知著，足见传统文化未受教育界重视，而具民族特色的礼仪在校园中也难得见了。 校徽的图案是代表学校的视觉符号，一个好的设计可以传达无限美好的艺术和精神讯息，并且可以无限地利用来增添校园礼仪创意空间。校徽的图案，甚至它的颜色（可视为校色），借着连带关系，都可以在所有关于视觉的艺术设计上发挥符号作用，例如校旗、校服、学校领带、校簿，校刊、校舍、校园、纪念品、场地布置等，如果用得恰当，总会予人以艺术享受和精神启发。值得注意的是，在各种与学校有关的设计中，我们还可以将校徽镶嵌入其他图案内，也可以因应艺术创作的需要将它变形，借以赋予雕塑或绘画以联系着学校的丰富意义或主题，用以作为纪念品或摆设，增添校园艺术气氛和礼仪特色。 可惜，校徽的符号设计似乎越来越欠重视，一般的校徽多止于标出校名，而校名本身又欠意义。较佳者起码标出校训，有些学府，单是校训就很有分量，如香港大学的“明德格物”，圣保罗中学的“信望爱”。多方面配合得有意思的，文理书院（Cognitio College）的校徽是其中的例子。它主要的图案是A和S合并的优美线条结构，代表ada和science的结合，又以带叶的枝条取代A的横线。枝条可以象征生命力；更可以视作桂枝，象征崇高的荣誉；甚至可以视作橄榄枝，令人联想到雅典女神以橄榄枝赠雅典市民的神话，以象征致用、和平、丰盛。而这些美好境界都可视为通过文理学问（A和S）追求的目标。这图案放在一个盾牌的轮廓内，下面的徽带上是拉丁校名Gognitio，相当于“格物致知”的意思，跟图案的内容紧密呼应，鼓勤文理学问的学习和钻研。像这样的校徽其实可以为校园增添许多创意空间，是学校的精神财富。 校歌有音乐有歌词，所包括的听觉和语言符号都可以有至优美而丰富的内涵，至能激动人心，陶冶性情，发挥至大的艺术和精神作用。唱校歌固然是在典礼和集会中不可缺少的仪式要项，还可以加以发挥，产生更多因连带关系而对学校有代表性的艺术符号。歌词是讲话及写作明引的好材料。如果音乐老师有兴趣，尤其是如果学校有乐队，校歌乐曲的主调还是可以变奏一下，作为其他用途的音乐，例如典礼进场曲、离场曲，运动会的绕场进行曲，还有升旗曲、降旗曲、集队曲、场地背景音乐，甚至可用短短的乐段代替一般上课和下课的刺耳铃声。若然如此，学校便是一个经常提供艺术薰陶的环境，让学生生活在礼仪化，亦即生活艺术化的境界，像唐先生所想象的中国古代社会那样。 可是现在一般学校完全忽略了音乐的教化作用。似乎并非每家学校都有校歌，更普遍的情况是，学校有校歌，但不受欢迎，多数老师学生不会唱，更少人唱得好。背后的原因包括可能校歌作得不好，也可能学校没有正确地知道学生把校歌唱好。根据本人的了解，主要原因是一般学校没有通过校歌熏陶和教育学生的意念，未能将歌词的意义和乐曲的特点作充分阐述，打动学生的心。 此外，一家学校的校训理应经常被提及和运用，按照不同场合及需要作不同的阐述和发挥。可是，一般老师多被学生的纪律和学习问题弄得透不过气来，从不想到有校训这回事。曾经有一位老师就所任教学校的校训“谦勤诚信”，拟了一则“校训系辞”，并且安排于开学礼中由一位领袖生领诵，此举不单止有新意，而且产生了明显的庄严效应，令整个典礼笼罩着前所未有的虔敬气氛。兹录那则“系辞”如下： 我校施行五育，并以谦勤诚信为训，策勉我等敦品自励，进德修业，冀有所成。盖谦即自知不足，故能礼让待人，虚心进取。勤即努力不懈，故能补拙增益，累积至成。诚即尽心尽意，故能爱友乐业，合为世用。信即言行可靠，故能协力成事，其乐融融。况此四者，但求诸己，至宜遵从。我等学子，愿共勉之。 由此可见，只要善于利用，学校的一些公式化事物，即可点石金，成为有用的礼仪事物，发挥艺术符号作用，提供创意空间。 三、典礼仪式 正如上文所言，典礼仪式是整个礼仪范畴的典型缩影，其他地方面的礼仪可以由此引申和诱发，是推行礼仪教育的起点和基础。同时，它也是在校园内最有条件推行，并且纳入新意念、新安排的活动。本节将根据礼仪基本要素，集中讨论如何提升典礼仪式质素。 典礼仪式源自原始祭祀，因而承传了气氛庄严，态度虔敬的特点。在宗教人士开办的学校里，若然信仰出于真诚，内心自有虔敬基础，故宗教崇拜本身固然不乏庄严效应，其他典礼亦因加插了宗教成分而具有此种效应。至于非宗教人士，心中没有众多的神祇，像原始初民以至希腊等文明古民族那样，也并非全心全意专一地相信一位真神，有如基督教徒、天主教徒那样，但还是有我们的追求，是精神价值的追求，并且视为人生意义之所在，因而同样心存虔敬。就典礼来说，由于没有了笼盖一切的宗教信仰！每一次除了明确事件主题外，还须设法联系到一个精神主题。例如，陆运会的颁奖典礼，可以歌颂体育精神为精神主题，开学礼可以追求超越自我为精神主题。但是，若然典礼的气氛是从零开始，参与者的心灵本来是封闭着的。要发挥精神作用殊不容易，关键是电力的主持者或讲话者能否引起感性作用。 例如，在一次英文作文比赛颁奖典礼讲话中，评判老师除了略述参赛者的表现，呼应事件主题外，还带出了追求美的精神主题。所谓“带出”，当然并非点明，否则便功亏一篑，因为这类东西一般是可感而不可懂的，有时候可能是让会众一下子联系上一个关乎“集体潜意识”的“原型”，即能发挥大作用。他没有讲什么理论，只是很感性地提及了英文、英国文学的一些令他神往的东西，还唱了几句：“This the last rose of summer / Left blooming alone……”和“Rose Of England thou shall fade not here，/ Though the storm Of battle thunder near……”，果然引起高潮（当时刚好是九七回归后），令会众进入虔敬的境界。由此可见，主持者的精神状态至为重要。 艺术形象可以根据我们的心意去设计和使用，是比较接受操控的要素。上文谈到从零开始引发虔敬精神不容易，却仍可借助艺术形象去起作用，原因是，虽然是不涉及宗教信仰的典礼仪式，还是可以通过一些与宗教信仰有关的行为符号引发虔敬精神。例如，奉献、牺牲、追求超越，以至原罪、求恕、获得拯救、接受福祉等等宗教观念和意象，以至任何联系到此等观念或意象的符号，都足以引起无限庄严神圣的感觉，因而都在文学和艺术创作上经常使用。根据心理学家荣格的理论，那是原始“集体潜意识”所起的作用。安排典礼仪式，宜尽量借助艺术形象，就此方面加强庄严效应。 属于行进（procession）或游行（parade）一类的形象，是联系着追求、奉献、牺牲等等的符号，因而是一般典礼仪式予人以庄严感的关键，宜善于利用。安排一次典礼，如果主持人等当着会众登台，庄严感远胜于事先安排他们坐在台上。更能引起庄严感的，固然是由司仪呼唤会众起立，让他们在庄严的行进乐中，从礼堂正门开始，穿过会众席中央的通道，列队行进登台。行列最好排双行，到了台下中央，左行左转，右行右转，沿着台的前边，分别走到两端台阶，拾级登台。登台后，左右两行在中央会合，排成一行面向会众站立。全部站定，行进乐止，司仪随即宣布唱校歌…… 此类行进或游行，以实用来说，当然是全无需要，甚至是多此一举。例如，在学校陆运会颁奖里中安排了女童军左右两边站岗，小女孩拉拉队夹道欢迎，领袖生降旗，吹号手吹号。如果安排这四组学生事前在指定位置站好，运作便比较简便；但为了突出行进的仪式，更好的设计是司仪站出来宣称颁奖典礼现在开始之时，四组人马才在嘉宾和全体师生注目之下，同时各自行进，以便引起更强烈的庄严感。 其他颁奖、致送的仪式，则联系着宗教上的赐福、奉献；讲话则联系着祈求、祝祷。安排时宜作为赐福、奉献，祈求、祝祷的艺术符号来处理，进行时宜心存此等意念。要像君毅先生所说的那样，带着戏剧和舞蹈的意味。为了达到效果，领奖学生须加引导。为了避免草草了事的现象，如奖项数量太多，同一人的多项奖可合并为一次颁发，领同一类奖者可以列队上台领奖，但必须设计包括俯首鞠躬等虔敬形象，不宜简陋。总之，宗教仪式可以做参考。 其他艺术符号，也可以发挥配合作用。例如，讲台上的讲稿座，上面铺一块前面垂幅绣着校徽的垫子，奖品桌上放一瓶花等等，都可以提高典礼的格调。 按照典礼的实践和精神主题，设计好仪式的艺术形象后，仍须考虑运作上的节奏。正如美学家朗格所说： 一个按节奏动作的人，不必重复单一的运动，但他的运动形态必然是完整的，让人看到前阶段的完成带来新阶段的开始。 典礼仪式的节奏运作，就是进行自然顺畅，互相协调呼应，惟其如此，场面才显得壮观。因而我们提出的策略，就是突出“各自运作，自动配合。” 再拿上面提及的陆运会颁奖为例。会场外面入口（距场地及看台颇远）外，张挂××中学陆运会旗额。又于入口及从入口至接待处，设男童军站岗，标出通道。他们就是致敬符号，也是路标。嘉宾及家长到场，即不自觉地纳入“各自运作，自动配合”的运作系统中，成为壮观的、有节奏的一部分。 为了说明运作系统的整体节奏，还请看接下去的情况。在压轴竞赛项目的鼓励和欢呼声中，嘉宾和家长在接待员陪同下到司令台的嘉宾席坐下，看最后一场激烈的男子甲组接力赛和多姿多彩的啦啦队表演。然后是一个停顿，好让司仪在空白中带着众人的视线走到颁奖台前站定，向着观众，向着扩音器，说：“××中学第××届陆运会颁尖典礼，现在开始！霎时间，女童军10人在看台前的跑道上依照军操方式踏步行走，直至面向面八字形排成二排，标出由看台通向颁奖席的通道。分别晃着红蓝黄绿丝球的四社啦啦队活泼地拥向女童军背后，一经站好，二排女童军再踏步朝向颁奖台，直至变为面向看台在颁奖台两边站岗为止。而四社社长及吹号手四人则分别走到旗杆前及旁边。这项有节奏的四重行进仪式完成后，主持人颁奖人等才在啦啦队夹道欢迎之下从看台走向颁奖席。据说，这典礼后来由另一位老师接手办理，他在宣布颁奖礼开始前，直接当着全场嘉宾及师生发号施令，指挥运作，结果将行进的节奏破坏无遗，出色的行进仪式变为累赘了。 为了突出“各自运作，自动配合”，司仪的语言，越少行动指示越好。最好的设计是只剩项目标志和尊敬符号。上述陆运会的情况已是明显例子。再看以下一份毕业司仪稿的开始部分，显示“指示式”和“标志式”的对比： 1. 指示式 各位嘉宾、各位老师、各位同学， 典礼即将开始， 请各位起立欢迎主礼宾进场。 （众起立……主礼者台上站定） ××××年度××中学毕业典礼 现在开始。 秩序一：唱校歌。 （唱毕） 各位请坐。 （众坐定） 秩序二：请×××校监致欢迎辞。 （辞毕） 多谢×××校监。 …… 2. 标志式 各位嘉宾、各位老师、各位同学， ××××年度××中学毕业典礼 现在开始 秩序一：主礼嘉宾进场。 请各位起立 （众起立……主礼者台上站定） 秩序二：唱校歌 （唱毕） 各位请坐。 （众坐定） 秩序三：致欢迎辞。请×××校监。 （辞毕） 多谢×××校监 …… 值得注意的，首先是进场程序由指示式变为标志式，即从仪式前的指点变为仪式的“秩序一”；其次，一般的现象是，一长句变为二短句，例如“请×××校监致欢迎辞”变为“致欢迎辞。请×××校监”。所导致的结果是比较简洁、清楚、明快，因而也显得比较庄严，有助于引发虔敬精神。由此可见，为使节奏明朗，司仪言辞贵精简而且句子要短。但这不等于干脆可以不用司仪，因为有了标志式的言辞可令过程有板有眼，加强节奏，而且可借言辞表达敬意。 至于约定承传，在典礼方面是承传已经约定的仪式，但在这里面不时又作新的约定，包括起用名词作指称。例如将一则有关校训的文字定名为“校训系辞”（见上文），对应邀前来的表演者一律加上“表演嘉宾”的称呼；又例如将一项奖颁给若干名学生，却只要求其中一人上台领奖，我们乾脆只说：“请‘领奖代表’”等。这种因应需要度身定做的名目或称呼，令言辞庄重得体，人物显得受尊重，事物显得比较实在。 四、其他各方面 以上二节的讨论只限于校园事物的某些反面，本节讨论如何将礼仪创意扩展至其他方面，主要谈及活动的仪式化，言行中如何加插礼仪成分等。 所谓仪式化，是指将一些实用行为戏剧化，亦即符号化，增添行为本身以外的符号意义。例如，为了关心饥荒地区灾民并且发动募捐，有一时期某校每年举行饥谨日作为课外活动，包括指定时间开始集会，邀请乐施会专员作专题演讲，饥谨午餐（每人只供应一小片面包），募捐，小组讨论，问答游戏等。后来有一位老师把整个过程戏剧化，开始时即作全校广播，引导学生想象自己是卢旺达灾民，在课室里的老师是带他们逃亡的领导。一向学生自己搬椅子从课室到操场集会是个纪律难题，这一次由于想象自己搬着家当逃亡，便一行行的按着沉重的音乐节奏行进，安静地到操场分组会合。又把演讲想象为传道，一片面包是圣餐，进食前还闭目祝祷一番，又将募捐想象为虔诚的奉献，由一批学生捧着钱箱虔敬地递向每位同学，并且提起右手祝福一番。整个过程由于都赋与符号意义，亦即礼仪化了，令学生都虔敬地参与，因而精神上都觉得比以往充实得多。 由此可见，若能将活动礼仪化，往往会把活动办得更好。其实，许多课外活动策划安排得好，富想象性，过程有节奏，即相当于礼仪化。例如，一次活动日中，活动项目分设于全校各室，老师乃就各项可容纳至多人数限额发入场券。学生凭券入场，一项活动参加完毕，即按照兴趣与他人交换入场券。运作简便，秩序井然。这种“各自运作，自动配合”的节奏，加上活动内容（入猜灯谜、猜乐曲等）的精神和艺术格调，虽然活动本与礼仪无关，却令人觉得充满了礼仪的色彩，整个过程笼罩着和谐欢畅的气氛。此外，还要求学生交换入场券时在券上写上班别和姓名，有互通姓名交朋友的意味。事后还凭券让一些参加同一项活动的同学叙会谈观感，真是融融乐也。 此外，在午餐会、联欢会、座谈会等等活动中，虽然并非整个是典礼仪式，却作可加插仪式或礼仪成分。例如进场签名、握手表示欢迎等，又按时令场合布置会场，增添礼仪气氛。由于篇幅所限，不拟赘说。 学校是最容许创意的地方，老师更绝无需要吝惜礼仪符号。日常课堂内外的言谈、相处、交往，老师们当然可以作创意加插，或带动习以成规，令学生得到更多熏陶，学校生活更添姿采。即使未成习惯，老师有时候还是可以风趣地打拱作揖，俯身身手让座让路，尊重地说：“××同学，请……”之类。如果学生说话太吵闹或粗鄙，可亲切地带他去一个比较清净的地方要求改用温文的语言和声调再说一遍。不要被学生给你的麻烦掩盖了心眼，可以指定一个月当中的某一节课容许加插一些班中的礼仪活动，例如念出这月份生日学生的姓名，并致以虔诚的祝福，同时也给某些方面表现良好的学生颁发一点纪念品。如此生活点缀，亦足以令学生变得温文有礼。 一个显示文化艺术修养的环境，既是有礼仪色彩的环境。无论环境有多挤迫，校园一定要划出一些宁静区。图书馆、走廊、甚至礼堂和课室的部分墙上，都可以挂写携永的格言、题