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位置与价值的作文800字散文 散文作文800字

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【 – 字数作文】

位置与价值的作文800字散文(一)

请以“位置和价值”为话题,写一篇不少于800字的文章。

作文辅导

0529 1613

[文题]阅读下面的文字,根据要求作文。

工厂的角落里,几块形状各异的锈铁锭不甘寂寞地聊了起来。

甲:我想成为机器人,现代化建设最需要我。

乙:我愿意做成螺丝钉,很多地方都离不开我。

丙:我看机器人和螺丝钉的价值可不同啊!

丁:他们都在寻找适合自己的位置。

生活中,每个人的位置可能不同,但各有其价值,请以“位置和价值”为话题,写一篇不少于800字的文章。自定立意,自选文体,自拟标题。所写内容必须在话题范围之内。

[例文一] 如梅在雪

题记:驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。

无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥辗作尘,只有香如故。

——陆游《卜算子·咏梅》

你见过在雪中盛开的梅花吗?群芳鲜妍中,只有她,没有春日暖薰的空气,没有群蜂热闹的顾盼,在素雪晶莹中,在风刀霜剑里,傲然而孤独地开放着。无法为春天增色,似乎是作

为花儿不该有的寂寞。这冷寂的位置,使她错过了漫天的芳华的春天、果实累累的金秋;然而,她以自己独特方式阐释了花的价值!

梅花只是无声地兀自站立在那里,用千百年来诗人异彩纷呈的吟诵,作出了回答:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。”那种在凌厉寒风中兀然怒放的火红与馨香,给了多少凄凉的心灵以慰藉与温存,给了多少彷徨的灵魂以振奋的动力与勇气。“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏”。没有阳光温暖的照耀和细雨绵密的润泽,又有什么关系?这千里一色的银装素裹,是最能衬托我美丽的姿容;这朔风清寒,给了我举世无双的价值。

大千世界,能找到适合自己的位置,实现属于自己的价值,是件幸福的事,但并不容易。在其位而不谋其政者比

比皆是,有时别人眼中显要的位置,倒教人走向心灵的迷失。曾在报上读到一则故事:一个颇有文才的女性,拥有一份稳定的工作和颇为幸福的家庭。然而日子久了,曾写出畅销小说和优美散文的笔,在空虚循环的日子里滞涩,她惊恐地发现丰满的精神家园正走向荒芜。于是她毅然抛弃优越的生活环境,重新寻找自己的人生位置。与她相敬如宾但在时间里耗尽了激情的丈夫也离她而去,她仍义无反顾地走了,寻找新的位置,一心要激活生命潜在的价值……我怅然地放下报纸的时候,也许她依然在漂泊,也许她有人躲在暗处笑话她。而我,要为她做出的选择击节赞赏。只有在恰当的位置上,人生的价值才能得到最大程度的发挥。找寻适合自己的位置,就像从茫茫人海中寻觅知音,纵然路途险远,脚步也不该有半点迟疑。

在感动中国颁奖晚会上,我们看到了徐本禹满脸真诚的泪水,听到了袁隆平真挚质朴的感言。我不禁想到,他们身上究竟什么地方打动了我们?保送研究生徐本禹埋头乡村小学,或许有人会质疑他的价值是否真的符合其位,全国人民对农村教育的空前关注给出了回答。袁隆平登上世界农业科技之巅,依旧躬耕陇野的身影,给我们的启示又何止万千。

选择属于你的位置,在别人的需要中实现自己的价值,如梅在雪,归我所属,乐我生命。

[简评]“合适自己的才是最好的位置”,这是本文要表达的观点;但对“合适”的含义,又进行了进一步的挖掘。梅的选择是在不可能中创造美丽和价值,由此引出对自身位置和价值的确定。抛弃安逸生活的女作家,在边远山区传播爱的徐本禹,一生致力于水稻研究的袁隆平;他们诠释了“合适”就是适合

位置与价值的作文800字散文(二)

请以“位置和价值”为话题,写一篇不少于800字的文章。作文辅导0529 1613[文题]阅读下面的文字,根据要求作文。工厂的角落里,几块形状各异的锈铁锭不甘寂寞地聊了起来。甲:我想成为机器人,现代化建设最需要我。乙:我愿意做成螺丝钉,很多地方都离不开我。丙:我看机器人和螺丝钉的价值可不同啊!丁:他们都在寻找适合自己的位置。生活中,每个人的位置可能不同,但各有其价值,请以“位置和价值”为话题,写一篇不少于800字的文章。自定立意,自选文体,自拟标题。所写内容必须在话题范围之内。

位置与价值的作文800字散文(三)

位置与价值的作文800字散文(四)

位置与价值的作文800字散文(五)

世界著名物理学家、获诺贝尔物理学奖的美籍华人丁肇中在接受中央电视台《东方之子》采访时,曾对很多问题都表示“不知道”。前一阶段又听说他在为南航师生作学术报告时,面对同学提问又是“三问三不知”:“您觉得人类在太空能找到暗物质和反物质吗?”“不知道。”“您觉得您从事的科学实验有什么经济价值吗?”“不知道。”“您能不能谈谈物理学未20年的发展方向”“不知道。”三问三不知!这让在场的所有同学意外,但不久就赢得全场热烈的掌声。也许,一些人在说“不知道”时往往被看作是孤陋寡闻和无知的表现,但丁先生的“不知道”却体现着一种做人的谦逊和科学家治学的严谨态度,不禁令人肃然起敬。 · 保持冷静别抢美女 · 银行卡 安全快捷换Q币 · 沟通无极限手机Q时代 · 魔法表情秀出百变心情 · 管中窥豹  明察秋毫 · QQ秀 秀出个性真自我 读过上文,你有何感受?请以此感受为话题,写一篇不少于800字的文章。立意自定,文体自选,题目自拟,所写内容必须在此话题范围之内。 知之为知之,不知为不知 蒲 雯 韩愈在《师说》中,尖锐地批判了当时社会上耻于从师的陋习:“惑而不从师,其为惑也,终不解矣。”惑而不从师,其结果要么迷惑无知,要么就是不懂装懂。 我由此联想到孔子曾说过的话:“知之为知之,不知为不知,是知也。”孔子认为,学习是老老实实的事,承认自己有不懂的地方,本身就是认识上的一种进步。然而,在我们身边,不懂装懂,自以为是,因羞于脸面而不敢去问的人却不在少数,而这种心理和思想就大大抑制了我们的发展,抵消了同学们的才能和努力,使同学们的骄傲自满心理潜滋暗长,因而就没有了“无知感”、“求知欲”,“不知”便以为“知”,这才是最可怕的无知。 然而,那些真正的学问家,因为懂得学无止境,所以总能看到自己无知的一面。孔子曾说:“盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也。”孔子并不否认“生而知之”,但他认为自己不是这样的人。他多次谈到,他的成绩得益于虚心好学。正因为如此,孔子对于不懂装懂、夸夸其谈的行为是深恶痛绝的。 有这样一个例子:有一位青年对誉满全球的大科学家爱因斯坦称自己“无知”感到大惑不解。于是他向爱因斯坦问了这个问题,爱因斯坦笑着随手拿出一张纸,在上面画了一大一小两个圆圈。然后指着大圆圈说,我的知识圈比你大,当然未知领域的接触面也比你大。 可见,知识越是增加,

“无知感”越是强烈,这就是有成就的伟人、学者们的普遍体会。法国数学家笛卡尔说过:愈学习,愈发现自己的无知。由此可知,如今的我们,就更应懂得学问的道理,难道我们还有理由“惑而不从师”吗? 掀开人类的行进史,从远古到现在,再到将来,都是人们对周围事物由“不知"到“知”的逐步完善的认识过程,过去如此,将来也是如此,所以人类的发展,既要靠有知来发现,更需要有着“无知感"的有志者去开拓。 所以,我们这一代青少年,就更应该总结前人的教训,要有疑就问,有意识去问,有胆量去问。泰戈尔为自以为是的人画了这样一幅像:“青烟对天空夸口,灰烬对大地夸口,都以为它们是火的兄弟。"蒙田则把真正有学问的人比喻成麦穗:“当它们还是空的,它们就茁壮挺立,昂首藐视;但当它到臻于成熟,饱含鼓胀的麦粒时,便开始低垂下采,不露锋芒。” 因此,只有我们有了“知之为知之,不知为不知”的意识,才能“从而师之”,才会有所发展。 【评点】 “发胸中之思,论世俗之事”,本文针对现实生活中“惑而不从师”、“强不知以为知”的种种弊端,提出了“知之为知之,不知为不知”的正确观点。举例典型充分,古今中外,信手拈来,论证旁征博引,对比鲜明,显示出小作者广博的见闻,缜密的思维。文章首尾呼应,浑然一体,娓娓而谈,又是其一大特色。 天似镜,风如纱,竹涛阵阵,流水综综(淙淙)。正是个好日子,李白与阮籍同到神的脚下寻找快乐幸福之门。 神睁大眼睛看这两个人:李白,腰挂酒葫芦,身着白青纱,胯下小毛驴,顶上飘飘发,不时用手抚一下那长长的山羊须;阮籍,坐在只眼老牛的破车上,酒瓶东倒西歪,头发凌乱如草,衣服半只扣子也没有,用一支树枝挂住,潦倒非常。 神引他们进了一个房间,各给他们一只破耳壶,壶中装有半壶酒。阮籍摇一摇又往壶里看一眼,叹气道:“神怕是偏心这西域浪子,我只有半壶酒罢,他却有一壶吧!”李白笑了笑:“神看来是对我们很好呢,我有大半壶仙酒,喝,味道一定美极了!” 神饶有兴趣地看了两人一阵子,微微一笑,把他们带到一个分叉路口,让他们各自走去。 李白的路不好走。赖棘刺丛生漫路,泥淖的山石路让小毛驴弄伤了脚,他从驴身上落到了泥水中,青白衫顿时一片黄一片黑,鸟儿从树丛中惊飞。他哈哈一笑:“这回酒可醒了,可以好好走路,再说,八只脚总比四只跑得快。”他又呷了一口酒。走了不久去碰到断崖,无路可走了。他吟了一句:“无生我材必有用,千金散尽还

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