【 – 字数作文】
第一篇:《给鲁迅先生的一封信》
给鲁迅先生的一封信
尊敬的鲁迅先生：
您好！在这段时间对您学习了解之后，我怀着非常崇敬的心情给你写这封信。
我们最早从乐趣满满的《从百草园到三味书屋》接触您，在《社戏》里面，我们看到您 对劳动人民的深厚感情和对美好生活的向往。您把对“三一八”惨案的大悲大哀大愤大怒之情在《纪念刘和珍君》慷慨抒怀，《药》又表达了您对辛亥革命脱离群众而失败的批判… … 现今我们又重点学习了您的《狂人日记》、《阿Q正传》等等，感触颇多。
特殊的年代铸造了特殊的您，您虽然没有手拿刀枪在前沿阵地上冲锋，但是敌人却因您一篇篇犀利文章而闻风丧胆，因此，您手中的笔，是刺向敌人心脏的利刃。所以您是文学家，您更是革命家。郁达夫在《怀鲁迅》一文中这样写道：没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；虽有了伟大人物，而不知拥护、爱戴、崇拜的国家，是没有希望的奴隶之邦。您是中华民族的中流砥柱，是民族精神的高扬旗帜。
1936年10月因积劳成疾逝世于上海——犹如一个晴天霹雳。“有的人死了，他还活着。”我们深切追忆您为人民鞠躬尽瘁的一生，百感交集。弃医从文，却要写些剔骨的词，让当局政府追究你，像林语堂一样多好，一部《京华烟云》拍成了44集的电视剧，火的不得了；像琼瑶一样多好，一部《情深深雨蒙蒙》让半个中国的少男少女们哭红了眼睛。那么多优秀的传世作品，那么多经典个性的人物，却鲜少在荧屏出现。我想着是您才华太高，无人敢动。用您自己的话来说就是：我向来是不惮以最大的恶意来揣度中国人的。
“医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺。”从这段话中，我们可以清楚的看到先生弃医从文的目的。可是先生呀，您甘愿去做孺子牛去哺乳的国民，恐怕会让您深深失望了呦。他们的愚昧依旧，现如今，他们的愚昧未改，却多了分刻薄、多了分恶毒。如果您早就知道了一切，先生，您还会不会选择弃医从文？选择这条让您寂寞而痛苦的道路？
此致
一个崇拜您的读者
2012年12月20日
第二篇:《致鲁迅的一封信》
致鲁迅的一封信
尊敬的鲁迅先生：
您好！
我是一位来自水库小学的六年级的学生，我叫耗子。我最近阅读了一本描写您的一本书籍，我对您的感受非常深，您让我明白了您那个时代是悲惨的，是用鲜血来谱写对反派主义的愤恨。我知道你的身世，您的原名周树人，字豫山、豫亭，后改名为豫才。
您的精神主要有三个方面：一是您的政治的远见，您用显微镜和望远镜观察社会，所以看得远，看得真；二是您的斗争精神，您看清了政治方向，就向着一个目标奋勇地斗争下去，决不中途投降妥协；三是您的牺牲精神，您一点也不畏惧敌人对于您的威胁、利诱与残害，您一点不避锋芒地把钢刀一样的笔刺向您所憎恨的一切。毛泽东还说您：鲁迅的骨头很硬，半殖民地的国家有像鲁迅这样硬的骨头是很可贵的。毛泽东对您充满着敬意，称颂您是中国现代的圣人。我对您的精神十分的同意，您常说：时间就是性命，无端空耗别人的时间，无异于谋财害命。
此致
敬礼！
水库小学六年级:tigertom
第三篇:《致鲁迅先生的一封信》{致鲁迅的一封信}.
鲁迅与当代中国{致鲁迅的一封信}.
论文名称：致鲁迅先生的一封信
姓名: 童 靖
学号：12121977
院系：机自学院{致鲁迅的一封信}.
课程号：0200R003
敬爱的鲁迅先生：
您好！
作为一名从小就学习您的著作的大学生，在此，让我表达对您深深地敬意。何其幸哉，我能够有这样一个机会将自己心中所想向您倾诉。
“把生命献给中国，让世界为之景仰。矮矮的身躯，创造出崇高的事业，瘦削的肩膀，承载着千年的使命！从狂人的眼睛里，我们读出了历史的沉重；从阿Q的身影中，我们体会到变革的艰难；从坟头的花环上，我们看到了未来的希望；从铁屋的呐喊中，我们听清了奋进的声音！你在孤独中呐喊，你在市声里彷徨，采一片朝花为自己送行，荷一杆长戟向黑暗进攻！大星陨落，天地同悲；巨著行世，千秋共仰。”当我看到这份颁奖词，亦是心情澎湃，您为了驱散在中国人民头上的这团乌云，毅然放弃从医，决定选择一种更高尚，更伟大的职业——为那块土地上的一群群麻木的看客治疗精神上的疾病，来改变他们的思想，来拯救古老的中华民族。于是，您拿起了手中的笔，在昏暗的灯光下疾首，您实在是太神奇，太伟大了！那一个个跳运的字符，一个个舞动的精灵像一支支利箭，射入了敌人的心脏，震撼着世人的心灵，使他们觉醒，使他们奋进，直到如今，直到永远""您是中华民族的英雄，是一个骨头硬的人。您的文章往往如投枪、如匕首，这是风雨如馨的中国造就出来的。
在孩提时代，我就已经学读您的作品，像《从百草园到三味书屋》、《孔乙己》、《阿Q正传》、《故乡》""曾经老师和我们说过很多关于您的一些趣事：“有一天，鲁迅穿着一件破旧的衣服上理发院去理发。理发师见他穿着很随便，而且看起来很肮脏，觉得他好像是个乞丐，就随随便便地给他剪了头发。理了发后，鲁
迅从口袋里胡乱抓了一把钱交给理发师，便头也不回地走了。理发师仔细一数，发现他多给了好多钱，简直乐开了怀。 一个多月后，鲁迅又来理发了。理发师认出他就是上回多给了钱的顾客，因此对他十分客气，很小心地给他理发，还一直问他的意见，直到鲁迅感到满意为止。谁知道付钱时，鲁迅却很认真地把钱数了又数，一个铜板也不多给。理发师觉得很奇怪，便问他为什么。鲁迅笑着说：“先生，上回你胡乱地给我剪头发，我就胡乱地付钱给你。这次你很认真地给我剪，所以我就很认真地付钱给你！” 理发师听了觉得很惭愧，连忙向鲁迅道歉。”原本我以为您是反对幽默的，但后来我发现我错了，您不仅不反对幽默，而且更是一位具有幽默风格的伟大作家。您的幽默在于：借助善意的微笑，含蓄地批评生活中的乖讹和不通情理之处，通过笑的感情渠道，将作者对客观事物的审美评价传达给读者，并能给人以启迪，引导人们去思索，去探索之外，还有一种不仅外国作家无法模仿，就对本国作家而言，也是“别具一格”的幽默感。
幽默不是以单一的的形态孤单出现于作品中的，而是以和其它各种美学因素相结合的复合心态存在。您总是怀着深切的同情去描写“不幸人们”的痛苦遭遇以及他们身上的“国民性弱点”，又总是怀着满腔愤懑来表现自己对旧制度、旧观念及其维护者们的憎恨。因此，单纯的幽默或者单纯的讽刺，都无法确切的传达您那种爱怜和憎恶交织在一起的复杂心理。于是，杰出的艺术大师寓讽刺与幽默，寓滑稽于幽默""形成了自己幽默艺术在美学风格上的多样性和丰富性。
例如，在《故乡》中，您以幽默的态度批评了闰土对菩萨的崇拜，同时以尖利的讽刺刻画出杨二嫂的庸俗。而您的高明之处则在于将杨二嫂世故无知、势利贪婪的性格特征都通过杨二嫂自作聪明的表演而自我暴露出来。丑，自炫为美，就成了滑稽。杨二嫂的滑稽行为与闰土的憨厚形成鲜明的对比，使幽默、讽刺、滑稽三种喜剧性因素在同一场合里，作为对比衬托而并存。对小市民的厌恶和闰土的惋惜这两种矛盾心理通过多种美学因素相结合的复合形态，在更集中的深度上完整的表现出来了。
在课堂上，老师为我们详细的介绍了您的作品，结合您当时的心境，当时所处的中国的环境，将您心中的愤恨、孤独、失望以及在失望中仍不断奋斗的笔杆再次重现在我们眼前。解读您字里行间的情感，了解时代赋予您的使命。当所有人都在沉睡中您却是醒着的。您以笔为剑，用犀利的语言刺醒沉睡中的人们。这
是一场没有硝烟的战场，遍体鳞伤的您仍奋然前行。难怪至今人们一直牢记伟大领袖毛主席评价您的话语：“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”先生，您就是那黑暗中的那一抹光亮，照亮了整片大地。
我知道您最为痛恨的是国人的“奴性”，即是对群体和对强权的依附感。。《过客》里“众亦笑，则见秃先生笑，故助笑耳”写众村民的“助笑”；《药》里，小茶馆里的人嘲笑夏瑜反抗强权是疯了，而虐打犯人的红眼阿义则得到称赞。另一方面，示众、游街、杀头，都成为他们最好的观赏场所，借此获得某种“优越感”与“幸存感”。这些人没有名字而只是以某一面部特征指代的各色人物频繁出现在小说的众多角落中，成为主角活动的群众背景。但是阿Q是这些人中的例外，他的外在条件尚不及这些人，却处处以强权者自居，这种悖论构成了阿Q命运的重要方面。一方面，当他遭遇必然的失败时，会使用“精神胜利法”来补偿和安抚自己；另一方面，他四处投机，以求在变革动荡之间获得利益。就人数而言，中国人中“闰土”型远比“阿Q”型要多，但阿Q这个典型却具有更深刻的一面。他让人们看到强权者和缺失者是相通的，或者说假洋鬼子不过是得势的阿Q。缺失者的不觉悟，曾使您认为“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的”。这种缺乏同情心的言辞后来虽有所改变，但直到最后您仍然在《死》里以“不宽恕”的姿态对待这些衰亡的灵魂。{致鲁迅的一封信}.
您姑且尝试做一回狂人，呐喊的最后余力，终于走过彷徨。朝花夕拾的美好岁月，就如同春风吹又生的野草般袭来。十年，二十年，甚至百年的今天，那气势壮阔的文浪，经久不退，到了不可磨灭的地步。先生，您留下的不只是墨宝，而是您整个瑰丽的人生！
1936年10月19日，您永远的离开了我们,全国上下何其悲痛。他们有些人悔了，悔恨自己为什会如此懦弱，如此愚昧；也有些人遗憾，他们慨叹您为何没等到国民彻底醒来的那天。“前面是一条路，先生没走完就倒下，我们只能踏着
他血的足迹继续前行。”先生，听到这句话您一定倍感欣慰，中华民族新文化的这条路上您并不孤单。残阳落日，不是消逝，而是另一种重生！是啊，您穷尽自己的一生为祖国的未来奋斗，希望可以用自己的一支笔去唤醒更多的国民去拯救那已经濒临破碎的祖国。我知道您不甘，因为无法再继续为国家而贡献自己的力量，但我想您更多的是欣慰，对的，是欣慰，您用自己的一生，用自己生命终于为祖国召来了一部分睡梦中觉醒的国民们，您一直期望看到却又未能看到的国民啊，他们是多么可亲，多么勇敢。先生，我知道您一定笑了，您用自己的勇敢，用自己不屈的意志，用超出常人的胆识，为我们赢的了众多志同道合的伙伴。
天妒英才，虽然您在中华大地新一轮的革命风暴中倒下，但我知道您并不介意，您心中所牵挂的是中华民族的未来，是所有中华人民的未来。枪林弹雨中，英勇的战士高呼着“祖国万岁”的口号，挥舞着钢刀，高举着铁枪，抛头颅，洒热血。这滚滚的热血，染红了新中国的国旗，这面国旗终于在1949年那个深秋的上午，高高的飘扬在了世界的东方。
先生，我知道您一定会为之自豪，您的事业后继有人。但在新的的世纪，在这继往开来的时代，我们仍离不开您的教导，依旧需要您的督促。
有些人活着，但是他已经死了，有些人死了，他却还活着。您永远活在所有人的心中，您的精神永远鼓舞着所有中华儿女前进。
此致
敬礼！{致鲁迅的一封信}.
敬佩您的大学生：童靖 2013年11月6日{致鲁迅的一封信}.
参考资料：百度百科
百度文库
《试谈鲁迅作品的幽默风格》
第四篇:《给鲁迅的一封信》
给鲁迅的一封信
鲁迅先生:
您知道吗？春风吹走了冬天，吹绿了树叶，吹化了冰河，顺便把我们快乐的童年也吹灭了。
您的文章一直伴随着我来到初中，从《少年闰土》到《社戏》无时无刻都讲述着您童年之时的乐趣。而现在我们的乐趣几乎为“0”。闰土给您讲看瓜刺猹、雪地捕鸟、海边拾贝、潮汛看跳鱼儿等一系列妙趣横生的故事，而我们现在连家门都出不去，更别说这些了。十几个人月夜行船去看戏？月下归航偷豆吃？不可能，船在港口，而且月夜之下，社会乱，家长不放心。社会就是下棋者，而我们是那个棋子，任社会摆布。
春天去踏青？妄想，安全谁来负责，再说了，中国现在的“杀手”——考试。力大无穷，每时每刻都需要它来当裁判，又有谁来抵御它呢！
真的，现在，科技发达了，连衣服都从网上买。游戏变少了，虚拟的东西倒是不少。新社会代替了旧社会，我们已经想象不到您的那时快乐了，也许那些只是一堆残想，摇曳在远方，不再回来。
如果，现在那些游戏还存在，恐怕我们也就没那么压迫性了。憧憬，向往，您的文章中字里行间都让我们羡慕不已，但不知道那些对于您是不是美好的，反正，现在只能跟着社会走了。唯有社会，才能使人成功；唯有成功，才能像您那样富足起来；唯有富足，才能享受。社会就是这样，虽然和平，但都在暗中作对。 童年对许多人来说，
是快乐美好的，是一段难忘的体验。请社会不要扼杀我们的童年。但是，如果社会不听你的，恐怕只有好好学习，才能在社会上立足。其实花的幽寂，就是缺少快乐的雨露。而那快乐的雨露只能在知识的海洋里寻找。
所以，从现在开始，我要好好学习，站在社会的头上，这样才可以找回我梦幻的童年，冰封的记忆，残留着邂逅的回忆，只能用这温暖的钥匙打开。
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第五篇:《致鲁迅的一封信》
致鲁迅的一封信
尊敬的鲁迅先生：
您好！
我是一位来自水库小学的六年级的学生，我叫耗子。我最近阅读了一本描写您的一本书籍，我对您的感受非常深，您让我明白了您那个时代是悲惨的，是用鲜血来谱写对反派主义的愤恨。我知道你的身世，您的原名周树人，字豫山、豫亭，后改名为豫才。
您的精神主要有三个方面：一是“您的政治的远见”，“您用显微镜和望远镜观察社会，所以看得远，看得真”；二是“您的斗争精神”，“您看清了政治方向，就向着一个目标奋勇地斗争下去，决不中途投降妥协”；三是“您的牺牲精神”，“您一点也不畏惧敌人对于您的威胁、利诱与残害，您一点不避锋芒地把钢刀一样的笔刺向您所憎恨的一切。”毛泽东还说您：“鲁迅的骨头很硬，半殖民地的国家有像鲁迅这样硬的骨头是很可贵的。”毛泽东对您充满着敬意，称颂“您是中国现代的圣人。”我对您的精神十分的同意，您常说：“时间就是性命，无端空耗别人的时间，无异于谋财害命。”
此致
敬礼！
水库小学六年级:tigertom
第六篇:《给鲁迅的一封信》
尊敬的鲁迅先生：
您好！希望身居天堂的您能收到我这封微不足道的信。鲁迅先生，如果您收到了，我会很高兴的。
73年前，中国文学史上最璀璨的明星坠落天际，一时间天地一泣，华夏同悲，整个中国都沉浸在失去伟人的伤痛之中。如今，70余年已过，不知鲁迅先生在另一个世界，是否一切安好？
鲁迅先生不仅仅是一个文人，他是那个时代的精神。天下兴亡匹夫有责①，鲁迅先生弃医从文，先天下之忧而忧后天下之乐而乐②，他所做的，不仅仅是创作，他是在为一群行尸走肉注入灵魂。他尖锐的目光，犀利的文笔，辛辣的讽刺，仿佛生来就是为了挽救一个时代的思想界。他以文为剑，刺入一切腐朽思想的心脏，从中剖出国民的劣根性，然后血淋淋的丢到国人面前，用那刺眼的红色来震动人们麻木的灵魂，来惊醒所有沉睡的梦中人。他以一
己之力提升了整个时代的高度，他的呐喊喊出了那个时代的最强音——我以我血荐轩辕③！
国破尚如此，我何惜此头④！我一直被鲁迅先生深深震撼。而七十多年过去，人们究竟如何？我记得某天在网上看到了一篇文章，作者入木三分地充分论证了鲁迅是汉奸这一伟大命题，条分缕析，入木三分，堪称论证之精品，令人敬仰。我看后真的无语了，于是百度一下，居然发现那篇文章还有一定的知名度，甚至一个百度知道的提问人竟然给了那篇文章一个极为讽刺的评价——文章犀利，颇有鲁迅的风格。
当时，真的感到一种冰冷浸入骨髓：这就是中国人，鲁迅拼上自己的一切要去挽救的中国人。
听说，在丹麦，如果你骂他们的国王，他们会不理你；如果你批评他们的奶酪，他们会骂你无知；但是如果你提到安徒生而脸上没有尊敬的表情，他们会给你一个耳光。 什么，才叫做一个民族？
可是后来，我释然了。我突然想到他们在生活中可能也对先生顶礼膜拜，只是在网上想要标新立异，引人注目，就像那句话说的“在网络上没有人知道你是一条狗。”何必去和网络上的无聊人士去计较？他们发的不是疯，是寂寞。
更何况，这个世界注定要让伟人孤单，圣人孤独。我知道，至少有两个人会懂先生：一个的名字叫做历史，一个的名字叫做未来。中国不必所有人都懂鲁迅，只要还有，就够了。只要我还在喜欢，就够了。
后来，也就是最近，又在讨论“鲁迅先生，您OUT了吗？” 我不想多说什么，只是看看先生所揭露之劣根性如今已去多少，我想答案很清楚。不管谁在说先生是HJ，不管先生是不是OUT，您永远是我最喜欢的文人，最敬仰的文人，先生的文章仍然是我最喜欢读的文字，永远是我心灵的导师。
我很喜欢您的作品，特别是《孔乙己》和《故乡》。这些作品都充分地表现出您对封建社会的无比的憎恨，对于人们受封建思想毒害而感到悲伤。您在作品中为读者塑造了一个个鲜活的人物形象，比如穷酸迂腐而又善良悲惨的孔乙己，冷酷狠毒的丁举人，自私刻薄的"豆腐西施"，憔悴麻木的闰土老兄等等，他们给罪恶的封建思想带来了重重地打击，给读者的思想带来了新的革命。
您的反封建思想和忧国忧民的感情我极为认同，我也很赞赏你那颗强烈得有些偏执的愤世嫉俗之心。对你提出"医人不如医心"这个观点感到惊讶与佩服！
您倡导了新文学革命运动，而且是一个立场坚定的新民主主义者。虽然文学革命之路很
不好走，一不小心就会被逮捕，甚至被杀头，但鲁迅先生您却义无反顾地坚持走下去了，一点悔意也没有，这是多么崇高的思想！为了祖国，为了人民，您连自己的生命也不顾了。记得您的第一篇白话小说–《狂人日记》，讲述了一个受迫害的"狂人"无论看什么书都写着"吃人"两个血红大字等等，深刻地揭露了封建社会吃人的本质，这篇小说还是我国第一篇白话小说，不论是语言还是思想，都堪称"伟大"！为五四文坛带来了一场雷雨，为许多文人带来了勇气，为读者的思想带来了革命性的解放！这是多么让人兴奋的事啊！
您最让我敬佩的一点，是您不但注重文学创作、翻译等工作，还很注重培养中国的下一代，关心青年的成长和国家的未来。您经常接见一些学生团体，与学生们一起交流问题，参加学生们组织的活动等。由此看出，您是多么注重青年人，希望他们多接受新事物，多吸收先进的思想，在祖国危难之际，能够伸出巨手，为中国的崛起做出贡献！
那如今的您之于我们呢？
“不！不是黑夜，而是光明！不是结束，而是开始！不是死亡，而是永生！你们当中有谁嫌我这话不对吗？这样的棺柩，表明的就是不朽！面对某些显赫的死者，人们更加清楚地感受到某些睿智的人怀着神圣命运走过大地，为了受难，为了洗净自己。大家把他叫做大丈夫，还彼此说：“那些生时是天才的人，死后就不可能不是神灵！”
我不知道要说什么，唯有援引这段我极喜欢的雨果在巴尔扎克葬礼上的演说词，我相信这段话放在先生身上一点也不为过。我还有什么话好说呢？人们不是已经