【 – 字数作文】
篇一:《一则新闻引发的思考》
一则新闻引发的思考
方昌凌 2011123111
想问大家一个问题，如果你被困在某条高速公路上，饥寒交迫，这时候雪中送炭的人来了,送来了食物，而且还是免费的，你敢要吗？不知道别人敢不敢要，反正我是不敢要，京藏高速公路上的被困司机们也不敢要。
日前，罕见的大雪导致京藏公路上多辆车辆被困，在饥寒交迫中，当地政府送来食物和水，令人不解的是很多司机担心受骗而不敢接受。大雪固然让人寒冷，但这种现象让人心更寒！
其实和这种现象本质一样的现象时刻在我们身边上演：人与人之间相互猜疑，不信任，越来越疏远；各大医院急需鲜血，然而献血的人寥寥无几；甚至连政府发布的法律条例也越来越得不到民众的信任。信任危机已然在社会上蔓延开来，在中国这样一个具有几千年文明和传统美德的国度这是很不正常的。但仔细想想，好像这种现象并不是我们这个时代才产生的。早在春秋战国时期，这种危机就已经初现端倪了。在秦国，政府条例不能取信于民，这才有了后来商鞅立木取信的故事。明代还有一个叫张应俞的人还写了一本名叫《骗经》的书教人如何防止被骗。在中国历史上，除了像贞观之治这样几个为数不多的治世之外，政府只能依靠武力强行推行法律条令。在孟德斯鸠《论法的精神》中这样描述中国社会的这种危机：虽然中华帝国一直在形式化的儒家礼制和帝国法律控制下，但中国人对社会道德法律的不尊重却渗透到了日常生活的方方面面，对金钱和利益的追求更是要远远超过对礼法的尊崇，。在这么多年前西方人就看到中国社会存在的这种信任危机，他们就如此看待中国人，更何况如今。但这个事实却又让我们无法狡辩。这不，刚看新闻，49名中国留学生因为申请材料造假而被新西兰驱逐，这让新西兰大学方面不得不派专人到中国核实所有留学生的材料。奇耻大辱，令国人痛心疾首。中国人在国际社会的形象被越描越黑了！
我想我们的政府是时候关注这个问题了，如果放任这种现象在社会上蔓延，中国的社会是和谐不了的。相反社会上充斥的是尔虞我诈，你防着我，我防着你，人与人之间日益疏远，社会越来越分散，又何来团结？何来和谐了？对内，政府条例没有公信力，就没有执行力，那么政府的职能将大大弱化。对外，形象差，外交、政治、经济将受到不可估量的损失，就更别提有什么国际影响力了！
要将解决这个问题就必须追根溯源，找到这种危机产生的原因。原因可能很多，但有几条尤为重要和明显。第一，人为了维护社会存在和个人利益会有本能的排外行为，但为了获得他人认可和帮助，又必须和他人建立交流与合作，这一对矛盾是产生信任危机的根本原因。第二，随着社会的高速发展，社会利益分化，而人们又没有统一的、主导的价值观，这导致社会个体各行其是，矛盾增加，危机加深。第三，期望和现实的巨大差距，这条对政府尤为明显，也许年初中央发布文件斥资多少扶贫，所谓上有政策，下有对策，基层官员把现金换成物资，大赚一笔，然后把物资拉到农民家里照个照片又原路拉回，再大赚一笔。本来那些贫农指着那些救济过年或是送孩子上学，但在基层官员的暗箱操作下一切又成泡影。这种情况屡次发生，又有谁还会相信政府的话了？
找到了原因，就该对症下药了。首先政府还是要加大力度倡导社会主义核心价值体系，让社会主义核心价值观深入人心，让民众有共同的目标追求和价值观，在共同追求中，信任就在无形中建立起来了。其次，政府要发扬密切联系群众的优良传统，真正让民众得到实惠，达到他们得到期望。这就必须要求政府肃贪腐，
提高基层干部的素质，作风。最后，作为社会个体也要遵行我们的传统美德，诚实守信，有开阔的胸怀，能容人，能信人。为营造相互信任的和谐社会尽自己的一份力。
其实，在种种危机的背后我们也应该看到希望。有那么一批人在做着我们的表率。古有得千金，不如的季布一诺之说。今有信义兄弟，把言忠信，行笃敬的古老信条演绎成现代传奇。我相信，这样的人会越来越多，不久将来，我们的社会会其乐融融，真正实现和谐！
篇二:《一则新闻引发的思考》
第六单元：一则新闻引发的思考
一、教学目标：1、能根据事件发表自己的见解，用普通话交流。 2、能按事情的发展顺序叙述事件，语句通顺。 3、认真倾听别人讲话，边听边思考。
4、通过叙述和倾听事件，受到美好情感的感染和熏陶。 二、教学重点：按事情发展顺序有条理地叙述，根据事件发表自己的见解。
难点：通过新闻事件，受到美好情感的感染和熏陶。
三、教学过程： 1、谈话导入。
在大千世界中，每天都发生着各种各样的事情，电视报纸等媒体每天都在对形形色色的事件予以报道。今天，我们来了解一则让我们感动的新闻。
2、出示教材中新闻故事的文本，引发思考和讨论。 （1）指名朗读这则新闻，了解新闻中的人物、事件。 （2）读了这则新闻故事，你知道了什么？
（3）找出事件中的人物，换位思考，分别设想一下他们各自的动机及心里的感受。小组内交流。
（4）模拟情境，角色扮演，记者采访事件中的人物，谈谈各自的感受，其中要涉及“代替李老师对两位列车长说说心里话”。
（5）你想对新闻事件中的人物说点什么？ 3、说新闻，谈想法，讨论交流。
（1）最近，大家一定经常收看、收听新闻，能给大家讲述一则你感兴趣的新闻吗？先自邀伙伴互讲互听。
（2）面向全班交流，注意说之前，要想清楚先说什么，再说什么，最后说什么。要把这些事情说清楚，语句要通顺。
（3）说说自己由这一则新闻引起的思考。
（4）倾听的同学可根据新闻事件提出自己的疑问，阐发自己的感想。
（5）教师可选择一则与学生生活贴近的新闻讲给他们听，请学生设计问题，互相采访。 4、评优。
（1）请评出本次活动最优秀的小记者、提供素材优秀者以及最具口才奖的获得者。 （2）简要说出你评优的理由。 （3）颁奖。
5、小结。
北京APEC上，习总黑脸会见日本首相安倍晋三，网络上一片群情激昂，点赞声一片！随着中日领土争端日益紧张，国内民间的反日情绪空前高涨，抵制日货、踏平东京——成为网络爱国愤青的主流声音。然而，现实情况是，无论是谁都或多或少用着日货，无论爱国愤青的口号喊得如何高亢和激烈。
彻底抵制日货，你得扔掉手机
当今，2014年中国智能手机用户仅5亿，能在网络上抵制日货的年轻愤青差不多人手一部，就在你用的智能手机，不管是高大上的苹果、三星，还是牛逼国货的小米、华为和中兴，离开日本生产零部件全都玩完。
我们首先看目前风头正劲的iPhone 6。iPhone 6的摄像头所采用的积层式CMOS图像传感器则由索尼等供货，而iPhone 6的触控屏则由日本显示器公司(Japan Display)提供，包括4.7英寸和5.5英寸两个规格的液晶面板。此外，置于显示屏内部，起到调节画面亮度功能的“LED背光灯”也将由日本公司美蓓亚供货。而LTE网络的信号传输线路所使用的高频率部件则将采用日本的村田制作所的滤波器产品。iPhone 6 Plus摄像头所搭载的“光学防抖修正用促动器”的供货商被认为是日本阿尔卑斯电气和三美电机，并且据称这款新型促动器的价格较之前产品高出50%至1倍，所以仅限部分高级机型采用。
中国本土品牌手机的零部件中有相当大一部份（有些情况下按价值衡量高达50%）由村田(Murata Manufacturing Co.)或TDK Corp.等日本公司生产。这些零部件包括显示屏、Wi-Fi模块以及微型储能陶瓷电容器等。电容器和其他组件制造商村田的社长村田恒夫(Tsuneo Murata)称，几乎所有手机生产商都是该公司的客户。高盛(Goldman Sachs)
分析师Daiki Takayama称，在某些中国品牌的手机里，按价值计来自日本供应商的零部件至多占到了一半。
中兴通讯的手机营销战略负责人吕钱浩说，中兴的高端手机从日本的夏普(Sharp Corp.)采购显示屏，从索尼公司(Sony Co.)采购相机模块；原因是日本供应商的技术水平、生产工艺和质量控制。
彻底抵制日货，你得告别数码拍照
在DC、DV感光元件CCD和CMOS这个领域，日本企业在全世界范围内也没有任何敌手。曾经，传统感光元件巨头柯达还能够生产一部分数码相机，然而抵不住日本企业的不断研发，性能、功能和可靠性差距越来越大之后，柯达不得不放弃了数码相机的研发和生产。我们国内的明基、联想、爱国者也同样有一定数量的数码相机上市销售过，但都用到过日本的感光元件产品或专利。
彻底抵制日货，你得拒绝复印文件
虽然美国公司施乐是复印机的发明者，曾经风光无限，但它的复印机属于集中复印的模式，价格高昂，体积巨大并不适用于中小型企业。佳能经过详细的市场调查后发明了适合中小型企业用的复印机，然后把自己专利以非常低的价格转让给其他日本同行，如美能达，理光，东芝等多家公司，联手做大了市场，成就了我们现在普遍使用的复印机。而没有相关专利技术的中国厂商只能生产一些兼容配件（比如硒鼓、碳粉），还不得不向日本企业缴纳巨额的专利费用。
彻底抵制日货，你得扔掉笔记本和手机的锂电池
对于手机和笔记本来说，续航时间是非常重要的性能指标，而续航时间决定于锂电池的容量及其他
技术。虽然全球大部分的锂电池都由中国制造，但自从1992年索尼成功开发出锂电池技术，并将之实用化以后，锂电池的关键专利始终掌握在发明锂电池的索尼及其他日本企业手中。中国企业每年付给日本企业巨额的专利费用更是在支持着它们进一步的技术研发。
彻底抵制日货，你得扔掉你的二代身份证
从2004年起，中国开始了由一代身份证向二代身份证的身份证换代工作。由于第二代身份证完全采用彩色数码照片，因而对印制质量的要求很高。来自日本的全球知名复印机生产企业——富士施乐公司在竞标中胜出，从而成为二代证试点工作中惟一的印制设备提供商。
方正电子也参与了这次身份证换代的部分工作。当时，方正公司数码部某经理在接受记者采访时说：“我们也参与了其中的工作，但由于没有相关的硬件设备，只是负责数码照片的校色工作。
篇三:《一则新闻引起的思考》{一则新闻引发的思考100}.
珠海市小学生交通安全征文
一则新闻引起的思考
学校：珠海市香洲区北岭小学
班级：四年级（三）班
姓名：梁梓轩
指导老师：郑英桃老师
联系方式：13823069318
一则新闻引起的思考
以前，我总以为交通十分的安全，并没有什么“风波”。今天我才知道，原来“交通世界”并不太平。
几天前，我看报纸的时候，忽然看到一则新闻：“小伙深夜外出寻找走失的外公遇逆行车惨遭车祸，一家人没能过上端午节”。这则新闻就像一个重锤一般砸在我的心上，使我久久不能平静。我的眼前不禁开始了想象：这是一个灯火通明的夜晚，家家户户都飘着棕香，准备去买菜并寻找走失的外公回家过端午节的小伙骑着电动车在马路上行驶时，一辆逆行小轿车突然冲来，小伙连忙调转车头，准备避开小轿车，可还是被撞到了，小伙被撞出十几米远，血流满面，当时就昏迷了过去……
端午节，本应该是一个开开心心的日子，团圆的日子，可就在这个夜晚，竟然发生了这样的事，怎能不让人痛心。 这究竟是为什么？难道那个小车司机不知道交通法规？不是的。小车司机难道不知道逆行是违法的吗？怎可能不知道，只是他根本不把交通法规放在心里，没有意识到逆行后果的严重性，才发生了这样的悲剧，让一个家庭就此破裂！
这就是不文明的交通现象，一个让人恐惧的交通环境，那我们就必须要想方设法地去阻止它继续蔓延，所以我们要
做到以下几点：
第一，做一个文明的好行人，不要横穿马路，要走人行横道，不在机动车道上行走，还要记住红灯停，绿灯行，这是行人安全的通行证。
第二，做一个文明的好司机，遵守法规，不占用应急车道，开车不打电话，还要做到开车不喝酒，喝酒不开车的习惯，避免遭到不必要的麻烦。
文明交通，从我做起，为了祖国明天的光明，我们应该一致行动起来，做一个遵纪守法的好市民，让文明之花绽放吧！
篇四:《引发我思考的一则新闻》
引发我思考的一则新闻
高一（六）班 庄媚玲
点开中国新闻网，便看一串文字映入眼帘。“男子公交突发心脏病，掏万元高喊，师傅救我”这吸引了我的目光，那一瞬间我是惊讶的，原来，在湖南长沙一公交车上，一男子突然将一万块现金塞给公交司机，并大喊“师傅救我”原来该男子突发心脏病，随后，乘客帮其服下速效救心丸，男子有所缓解。不久男子再次发病，司机直接将车开到了医院。男子表示看多了路人冷漠，觉得花钱求助才保险。 看到这，我不禁为现在的社会现状叹气摇头，脑子里也浮现出一个问题——我们的社会为什么让人心越来越不值得信任了？
想想该男子这样的行为似乎对自己来说也是安全可靠的。如今，发生了越来越多的“碰瓷”讹人的事件，搞得人与人之间失去了彼此的信任，往往却需要通过金钱来维持。
新闻网上有人评论说：“为什么要身带万元做车？”马上有人回复评论：“带万元在身只是为了自己发病时能有人救他。”
也有人就此提出疑问：“万一从此形成一种风气，不给钱就不救了怎么办？”
这种社会风气是很可怕的，如果人与人之间只有利益关系，或者“事不关已，高高挂起”，这种心态的话，人们会越来越偏向于成为一个原始的孤立的个人。
近几年来，中国陆续出现了“扶不扶”，“碰瓷”现象。救人本是很轻{一则新闻引发的思考100}.
松，很快乐的事的扶起摔倒的人却是如此沉重。这种社会现象折射出这个社会的浮躁道德的沦丧问题，着实让国人悲哀。如果真的这样下去，几十年后可能就没人相信“老吾老以及人之老”这种传统美德的追求了。
道德在耀眼的金钱面前显得苍白无力，传统的信任在市场经济面前遭遇了尴尬。
让我们一起树立和谐社会，不被这样丑陋的不和谐现象所蒙蔽，付出一点，社会更和谐。
篇五:《道德经思考100题》
学习诵读《道德经》 思考讨论一百题
焦作市东口老子文化研究会 整理
1、老子是何时、何地人？
老子是先秦时代道家学派的创始人，是人们所熟知的著名古代思想家、哲学家。被誉为世界历史上最有思想、最有智慧的文化名人之一。他大约生于公元前571年，卒于公元前471年（老子青牛出关之后不知所终）。老子出生地有两种说法：普遍认为他出生在河南省鹿邑县，也有说他出生在安徽涡阳。其实两地相距不远，也许在先秦时代同属于楚国的苦县。
1、 老子与焦作有什么关系？
现在许多地方都在打老子牌，不是焦作要赶这个时髦，而是事出有因（此句可删）。2002年，焦作温县东口村在建希望学校的时候，挖出了一尊老子石像和一些残缺的石碑，从而引起了专家学者的注意。经过考证，这尊石像的雕刻时间应该在北魏以前，石碑记述东口村在很早以前就有“玉皇庙”、“太清观”；村民世代传说老子曾在这里悟道。距离东口村不远有一个“相逢村”，就是（据说）因孔子在这里拜访老子而得名。综合这些资料，今人经过研究认为，当时老子在周朝国都（都城）洛阳任“守藏室之史”，辞官以后，就到了一河之隔的京畿之地——东口村（附近？）修行悟道。在东口村（这里）他读书思考、分析思辨、洞察世事、提炼升华，酝酿形成了他独有的世界观、人生观。为以后写下《道德经》奠定了基础。
3、《道德经》是一本什么书？
《道德经》只有81章，五千多字，可称为是最迷人的一部奇书，它是一部思想深奥、内涵丰富的哲学书，也有许多人认为它是一本政治书、军事书。《道德经》流传久远、文简义奥，错简、异文甚多。两千多年来，此书被翻译成100多种文字，在西方其影响仅次于《圣经》。评注《道德经》的注者，不下数百家，仁者见仁、智者见智，众说纷纭。如：19章有一句“绝学无忧”就有至少三种解释：一说弃绝学习就没有忧虑了；二说“绝学”是指抛弃那些圣智、仁义、巧利的学问，将其臵于身外，免去权欲的诱惑，做到无忧无虑；三说老子的“绝学”就是绝招，是指至深、独到的学问，只有取得不同于世俗的独到学问，才能获得对私欲无所冲动得自由。
4、 老子所说的“道”究竟是什么？
这是一个非常难理解的概念。一些人认为：它是物质性的东西，也有人认为它是精神层面的东西。总体来说，大家共同认为，“道”是物质本原，是世间万物必须遵偱（循）的规律。道产生于宇宙生成之前，是运动变化的、不是静止僵化的；自然界物质变化、人类社会变迁、人的思维运动等等，都是依赖“道”的主宰，道是用语言说不清、道不明的。《道德经》用37章论述道，仍然不能使人一目了然，其深邃奥妙，吸引无数人历经两千年探索研究而乐此不疲。
5、
老子所说的“德”又是什么？
“道”是客观存在的本原事物及其发展规律，而“德”是指人类认识并按客观规律办事。道和德不可分离，又有区别。道的属性表现为德，凡是符合于道的行为就是有德。德有上下之分，只有“上德”完全合乎道的精神。上德是朴德、玄德，是万物大母“道”属性表现出来的“德”，涵盖诚信、谦下、柔顺、不争、简朴等品德。“下德”是背离道的精神，便是失德。
6、 后人是如何评价老子及其著作的？{一则新闻引发的思考100}.
老子及其著作对我国思想文化的发展产生了巨大作用，对其评价褒扬赞颂者多，贬谪诋毁者少。有代表性评价如：孔子说：“老子其犹龙也”；庄子说：“关尹老聃乎，古之博大真人哉！”孙中山晚年曾说“中国古代政治哲学实在比西方好。”鲁迅说“不读《老子》一书，就不知中国文化。”胡适说：“老子是中国哲学的鼻祖，是中国哲学史上第一位真正的哲学家。”德国著名哲学家尼采说：“老子思想的集大成者《道德经》，象一眼永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。”美国学者浦克明说：“《道德经》肯定会成为未来社会家喻户晓的一部书。”另外，也有部分学者认为道德经有消极处世、唯心主义、形而上学的倾向。
7、《道德经》究竟是不是一步兵书？
郭沫若说：道德经又是一部兵书。唐朝王真说：道德经未尝有一篇不属于兵意也。明清之际的王夫之强调道德经尤为言兵者师之。资产阶级革命家（近现代思想家）章太炎认为道德经概括了古代兵书的要旨。现代学者翟青发表《老子是一部兵书》的文
章，明确提出这一观点。很多人认为道德经不能算是一步兵书，因为它不是以研究军事及战略战术问题为主旨的。在《道德经》一书中，可以找到兵字的只有九章（30、31、36、46、50、57、69、76、80）其它谈兵的有19章，喻兵的有20章，这些都是把军事问题作为阐述哲学问题的例证。老子的反对战争态度很明显，他在论述哲学问题时，仅仅是把军事作为一种现象加以论说，而非具体论述战略战术。所以，把《道德经》称为兵书的论据不充分。