【 – 字数作文】
篇一:《南京大屠杀资料》
图文：南京大屠杀实证之一
.cn 2005年12月12日19:16
图为南京大屠杀实证之一。
1937年12月13日，日本侵略者占领中国南京。在日本华中派遣军司令松井石根和第六师团师团长谷寿夫指挥下，日军使用集体枪杀、活埋、刀劈、火烧等惨绝人寰的手段，经6个星期的血腥屠杀，在南京杀害中国平民和被俘军人达30多万人。南京大屠杀是第二次世界大战中极端残暴的法西斯兽行。抗战胜利后，甲级战犯松井石根被远东国际军事法庭处以绞刑，谷寿夫被引渡给中国政府处死。
图文：日本侵略军屠杀中国人后放火烧尸灭迹
.cn 2005年12月12日19:11
图为日本侵略军屠杀中国人后，放火烧尸灭迹。
1937年12月13日，日本侵略者占领中国南京。在日本华中派遣军司令松井石根和第六师团师团长谷寿夫指挥下，日军使用集体枪杀、活埋、刀劈、火烧等惨绝人寰的手段，经6个星期的血腥屠杀，在南京杀害中国平民和被俘军人达30多万人。南京大屠杀是第二次世界大战中极端残暴的法西斯兽行。抗战胜利后，甲级战犯松井石根被远东国际军事法庭处以绞刑，谷寿夫被引渡给中国政府处死。 图为日本侵略军屠杀中国人后，放火烧尸灭迹。
图文：日军轰炸过后尸横遍野
.cn 2005年04月13日16:23
日军轰炸过后尸横遍野。
从1938年到1943年，日军对中国战时首都重庆进行了长达5年半的“战略轰炸”，史称“重庆大轰炸”。这是世界战争史上第一次取消了前线与后方、交战人员与和平居民界线的“无区别轰炸”。图为日军轰炸过后尸横遍野。
组图：万人坑
.cn 2005年03月31日13:34
万人坑
万人坑
万人坑
悲壮的南京守战(图)
.cn 2005年08月08日14:56
1937年12月，日军强迫中国战俘自行挖掘壕沟，随后再以刺刀将他们活活刺死，扔进壕沟亲历者说
这是一场悲壮的战役，10余万中国军队死守南京和中山陵，誓言寸土不让、生死与共；这是一场让人不忍回首的战役，无序的撤退中仅有不足半数官兵渡过长江，留下的是数万永沉江底的战友和一座猝不及防的城市。
这就是南京保卫战，它的初衷之壮烈与结果之悲惨令人惊心。
“九一八”事变、“一二·九”运动、淞沪会战、南京保卫战、武汉会战、重
篇二:《南京大屠杀》
一， 南京大屠杀的简介
南京大屠杀（日语：南京虐杀事件、南京大虐杀）是日本侵华战争初期日本军国主义在中华民国首都南京
犯下的大规模屠杀、强奸以及纵火、抢劫等战争罪行与反人类罪行。日军暴行的高潮从1937年12月13
日攻占南京开始持续了6周，直到1938年2月南京的秩序才开始好转。据第二次世界大战结束后远东国
际军事法庭和南京军事法庭的有关判决和调查，在大屠杀中有20万以上乃至30万以上中国平民和战俘被
日军杀害，南京城被日军大肆纵火和抢劫，致使南京城被毁三分之一，财产损失不计其数。
认为:那时的日本人是一群被军国主义思想法西斯化的禽兽，比当年的满清入关后所做的事还要恶劣，是
一群已经不能被称为人的东西。虽然日本人也是法西斯主义的受害者，但是他们给中国人民造成的灾难却
是事实，更何况现在日本不直面历史的真相。
蒋介石的反应: 蒋介石当然是愤怒和伤心，愤怒的是日本法西斯帝国主义军队不顾《国际法》进行了泯灭
人性惨绝人寰的南京大屠杀，奸淫掳掠烧杀抢劫无所不用其极的禽兽不如的野蛮之举。伤心的是留在南京
的30多万的军民惨遭日军大屠杀，没能做到大撤离和保护
“南京大屠杀”在中日历史教科书中的不同反映
中央教育科学研究所 孙智昌
1937年12月13日，日本侵略者攻破中国国民政府的首都南京后，对放下武器的中国士兵和和平居
民进行长达6周的烧杀淫掠。这是日本帝国主义对中国人民无数次烧杀淫掠罪行中最为严重的一次。如何
认识和描写这一重大历史事件，关系到如何对待历史，如何教育下一代的重大问题。但不幸的是日本右翼
集团中总有那么一些人，还时不时地跳出来要否定“南京大屠杀”这一铁的历史事实，极大地伤害了中国
人民和亚洲爱好和平的人们的感情。日本中学历史教科书对“南京大屠杀”的描写，至今还存在着很多不
符合事实的问题，其观点也是难以让中国人民和曾经受过日本侵略的亚洲人民所接受的。因此，本文对比
研究中日两国历史教科书对“南京大屠杀”的不同描写，阐述中国中学历史教育对“南京大屠杀”的基本
观点，对日本中学历史教科书关于“南京大屠杀”的描写，提出不同看法。
一、中国中学历史教育对“南京大屠杀”的基本观点
中国中学历史教育对“南京大屠杀”的基本观点反映在《九年义务教育全日制初级中学历史教学大纲》、
《全日制普通高级中学历史教学大纲》和全国各地编写的不同类型的历史、社会教科书中。这些教科书有：
1．人民教育出版社编写，关于1994年出版的义务教育初级中学历史教科书《中国历史》第四册；
2．人民教育出版社编写，关于1996年出版的高级中学《中国近现代史》下册；
3．北京师范大学“五·四”学制教材总编委会编写，青岛出版社，1994年出版的《中国历史》第四册；
5．内地版九年义务教育教材编委会编写，西南师范大学出版社1992年出版的《中国历史》第四册；
6．浙江义务教育教材编委会编写，浙江教育出版社出版的《社会》第四册；
7．上海中小学课程教材改革委员会编写，上海教育出版社1992年出版的九年制义务教育课本《社会》（八
年级第二学期用）。
不管是在教学大纲还是在各套教科书中，中国都很重视对学生进行关于“南京大屠杀”的教育。《九年义
务教育全日制初级中学历史教学大纲》在“抗日战争的开始和国共第二次合作”一目下，专门列了一个子
目：“南京沦陷和日军南京大屠杀”。在上述各种中国历史教科书中，除上海版《社会》教材外，“南京
大屠杀”都是作为一个专门的问题来描写的。 4．沿海版九年义务教育教材编委会编写，广东教育出版社1992年出版的《中国历史》第四册；
重视对学生进行“南京大屠杀”的教育，表现在各家教科书对这一事件都有详细的描述上。人教版
初中教科书在用大字讲述了“南京大屠杀”的概念和所屠杀的人数后，还用4段小字描述了日军屠杀中国
人民的细节，一是1937年12月25日在汉中门屠杀中国军警人员3000余名的情况，二是16日在中山码
头屠杀中国难民5000多人的情况，三是18日日军在下关草鞋峡屠杀了57000多人这一大屠杀中最大的一
次，另外就是日军少尉向井和野田进行砍杀百人比赛的史实。人教版高中《中国近现代史》因为初中的历
史教科书已详细讲过“南京大屠杀”，所以大字部分写得比较简略，而小字讲了“南京大屠杀”的目击者、
当地居民史荣禄的证言。同时在给教师用的教学参考书中，除初中教科书讲过的屠杀中国和平居民30万
人以上的情况外，还写到了侵略军在南京“大肆洗劫机关、仓库、商店、民宅、村舍，古玩文物，鸡鸭猪
牛、粮食蔬菜”和“全市约有三分之一的建筑物被日军烧毁”这一“抢”和“烧”的情况，这是在初中教
育水平上的扩展。北师大“五·四”学制版、沿海版、内地版、浙江版和上海版的教材，虽然不分大小字，
但对日军“南京大屠杀”的过程都描写得很详细。 为了加深学生对“南京大屠杀”的直观印象，上述所有教材都配有插图。人教版初中历史教科书配有两幅
图：一幅是：“日军在南京以中国青年作拼刺刀的靶子”，另一幅是“日军在南京杀人后试去屠刀上的血
迹”。北师大“五·四”学制版教科书配了“《东京日日新闻》关于南京大屠杀中两个刽子手杀人比赛的
报导”。沿海版也配了这一幅图，同时配有“日军活埋中国百姓”的照片。上海版的《社会》教材印有三
中国中学历史教育对“南京大屠杀”的描写，其目的就是要通过这些真实的、血淋淋的事实，揭露日本帝
国主义发动侵华战争的残酷性和野蛮性，使学生牢记对日本帝国主义的深仇大恨。这在所有的教科书中都
是共同的。如人教版初中历史教科书在关于“下关草鞋峡”的大屠杀中描写到：“18日，日军把被囚于南
京幕府山的男女老幼57000余人，全部用铅丝捆绑，驱至下关草鞋峡，用机枪密集扫射。在血泊中尚能呻
吟挣扎者，均被刺刀砍戮。最后，日军将全部尸体焚化。其中仅一人幸免。”北师大“五·四”学制教科{南京大屠殺简介}.
书写到：“日军用枪击、砍头、劈脑、剖腹、挖心、水溺、火烧、活埋、集体扫射等种种野蛮手段，屠杀
了30多万中国同胞。全市三分之一的房屋被烧毁。他们还残暴地进行杀人比赛。持续6周的大屠杀，使
南京成了一座人间地狱。”沿海版教科书写到：“南京大屠杀充分暴露了日本军国主义的极端疯狂性和野
蛮性，其规模之大，持续时间之长，受害人数之多，手段之残忍，为人类历史上所罕见，在人类历史上留{南京大屠殺简介}.
下了最野蛮、最可耻的记录。”上海版《社会》描写草鞋峡的大屠杀时说：“日军将57000多男女老幼全
部用铅丝捆扎，驱赶到草鞋峡用机枪扫射，然后逐一将尚未毙命者用刀砍死，最后将所有尸骸浇上煤油，
焚尸灭迹。”读这些文字，均可使人毛骨悚然，无形中会增强对日本法西斯的仇恨。 中国中学历史教科书对“南京大屠杀”的描写，其观点基本上是一致的，但在内容的深浅，范围的宽窄和
表述的形式上，还是有一定差别的，这反映了我国在教材建设上实行“一纲多本”的特点。如人教版初中
《中国历史》虽然对“南京大屠杀”的描写在第一句话“日本侵略者所到之处，烧杀淫掠，无恶不作”中，
用“烧杀淫掠”四个字把日军在南京大屠杀中的四种无耻行为都概括了，但从具体内容来看，却集中在日
军对中国人民野蛮的、残酷的屠杀上。高中的《中国近现代史》在教学参考书中才扩展到“烧”和“抢”
上。北师大“五·四”学制教科书，除了描写日军的大屠杀外，还写了“烧”；“全市三分之一的房屋被
烧毁。”沿海版教科书除“杀”、“烧”外，还写了“妇女被强奸、轮奸后残遭杀害”的史实。上海版《社
会》教材除重点写“杀”外，还写到：“日军还强奸了2万多名妇女。”从表现形式上看，人教版教科书
用大字概括内容，用小字作详细描述；北师大“五·四”学制版、沿海版、内地版教科书只用大字作较为
详细的叙述；沿海版教科书则把具体史实放在注释中说明。这些都各有千秋。 我们的中学历史之所以进行这样的教育，目的是为了让学生记住这段历史，防止以后再发生这样的悲剧，
为中日两国人民世世代代友好下去奠定基础。那么，在这一重要历史事件上，日本是如何教育他们的学生
的呢？
二、日本中学历史教科书对“南京大屠杀”的描写 幅“日军在南京屠杀中国人民”的图片。
为了深入研究日本如何对下一代进行有关“南京大屠杀”的教育，我们搜集了有关的中学社会中历
史部分的《学习指导要领》和历史教科书。这些材料分别是：
1．现行的初、高中历史学习指导要领。
2．即将实行的面向新世纪的初、高中历史学习指导要领。
4．时野谷胜、热田公等著，大阪书籍株式会社于平成四年出版的《中学社会历史分野》。
6．护雅夫等著，清水书院出版，昭和59年度使用的《日本的历史与世界》。
7．吉田悟郎等著，实教出版社于昭和57年出版的《高校世界史》。
8．井山光贞等著，山川出版社于昭和53年出版的《要说世界史》。
9．村川坚太郎等著，山川出版社于昭和54年出版的《要说世界史》。
10．村川坚太郎等著，山川出版社于昭和55年出版的《详说世界史》。
11．村川坚太郎等著，山川出版社于昭和57年出版的《要说世界史》。
12．高山一十等著，第一学习社于昭和57年出版的《改定世界史》。
14．古冈力等著，学校图书株式会社于昭和57年出版的《世界史》（再定版）。
15．中屋健一等著，三省堂于昭和57年出版的《世界史》。
16．土井正兴等著，三省堂于昭和57年出版的《新世界史》。上述教科书中直接写到“南京大屠杀”的，
只有三省堂的《详解世界史》、大阪书籍的《中学社会》、东京书籍的《改定新社会》、清水书院的《日{南京大屠殺简介}.
本的历史与世界》和实教的《高校世界史》5本书。初、高中的学习指导要领和其他教科书都没有写“南
京大屠杀”。 总的来看，由于在1982年的教科书审查中，日本将对亚洲国家的“侵略”改为“进入”，遭到了亚洲国
家的严厉批判，尤其是中国和韩国通过外交途径给予抗议，因而，在以后的教科书审查中，增加了一项“在
处理我国与临近亚洲诸国间的近现代历史事件时，必须要从国际理解和国际协调的观点来考虑”（转引自
君岛和彦《日本新教科书审定制度的特色》）。因此，近年来记述日本对亚洲侵略的内容多了一些，关于
“南京大屠杀”的记载也多了一些。上述教科书中，不写“南京大屠杀”内容的，多为1982年以前的。
在具体的历史教学过程中，待客观公正态度的老师也能够较为正确地向学生进行这方面的教育。如日本上{南京大屠殺简介}.
越教育大学教授二谷贞夫的一份“十五年战争”授课提纲，讲述“南京大屠杀”时，要让学生了解日本军
队在南京干的事，同时还要让学生了解对日本军队干的事，现在中国的初中学生是怎样学习的，读中国历{南京大屠殺简介}.
史教科书中的有关记述。为了扩展学生的知识，提高学生对此类事件的认识，还要让学生读一些有关“平
顶山事件”的记述，让学生一定要谈一谈感想：“日本军队为什么要干出那种事来？”“你是怎么想的？”
等等（详见刘宗华主编《基础教育指导丛书历史》山东友谊出版社，1993第80页）。这样的教育我们认
为是好的，这有利于学生正确地认识历史。 但是，我们不能就此认为日本的近现代历史教育没什么问题了，恰恰相反，日本在对侵略亚洲国家的历史
的教育中，与其国内对这段历史的态度一样，有时含含糊糊，有时竟然否定侵略过亚洲国家。历史教科书
中关于“南京大屠杀”的描写，与日本的上述态度关系密切，至今还存在很多问题。
从对“南京大屠杀”有记载的几本教科书来看，不是像中国的教科书那样，把重点放在描写大屠杀
的残酷、野蛮上，而是放在中国民众如何因此而加强了抗日意识上。这方面最明显的代表是三省堂的《详{南京大屠殺简介}.
解日本史》。该教科书写到：“日本军队在上海登陆后的作战，早就遇到中国军队的坚决抵抗，战斗进行
的非常艰苦，从而使中国提早屈服的预想破产了。因此，就接连不断地派遣大军，终于在1937年（昭和
12年）12月占领了国民政府的首都南京。”“在这期间的战斗中，日军虐待和屠杀了普通中国人，特别
是在占领南京前后，发生了大屠杀事件。这一事件不为日本国民所知，但在南京的外国人将它传播到了世
界各地。这进一步增强了中国民众的抗日意识。国民政府也将首都迁往武汉，继续抗战。”大阪书籍的《中3．青木美智勇、深谷克己等著，株式会社三省堂于平成三年出版的《详解日本史》。 5．弟饲信成等著，东京书藉株式会社出版（文部省昭和55年审定）的《改定新社会历史》。 13．井上智勇、田村实造等著，清水书院于昭和57年出版的《世界史》（最新版）。
学社会》也提到南京屠杀事件受到各国的非难。东京书藉的《改订新社会》也说;南京大屠杀”;受到各国的谴责。”清水书院的《日本的历史与世